hONADA5 12 VALDERRAMA, C. E.

: MEDIOS DE COMUNICACIN Y GLOBALIZACIN

* Socilogo. Docente/Investigador del Instituto de Estudios Sociales Contemporneos, IESCO-
UC (antiguo DIUC). Estudiante de doctorado del programa sobre la sociedad de infor-
macin y el conocimiento de la Universidad Abierta de Catalua (UOC). E-mail:
cvalderramah@ucentral.edu.co
En el marco de la relacin entre los medios de comuni-
cacin y la globalizacin se configura una serie de tensio-
nes relacionadas con la conformacin de identidades, con
las nuevas formas de lo poltico y con los sentidos de la
educacin. Este artculo busca, con una reflexin de ca-
rcter panormico, sealar algunos puntos de esas tensio-
nes y dejar planteados varios retos a los sistemas educativos
para afrontar las asimetras, las desigualdades y las injusti-
cias de viejo y nuevo cuo.
Palabras clave: medios de comunicacin, globalizacin,
poltica, educacin, identidad.
This article seeks, from a panoramic reflection, to make
known some points of tension emerging from the configuring
relations between mass media and globalization, related to
identity creation, new forms of politics, and sense of educa-
tion. It also states several challenges that educational sys-
tems have in order to face new and old unequitities,
asymmetries and injustices.
Key words: communication media, globalization,
politics, education, identity.
NLDIO5 DL
CONUhICACIOh Y
OIOBAIIZACIOh:
TLh5IOhL5 DL IA FOIITICA, IA5
IDLhTIDADL5 Y IA LDUCACIOh
Carlos Lduardo valderrana H.*
ORIGINAL RECIBIDO: 30-VII-2004 ACEPTADO: 18-VIII-2004
PGS.: 12-22
hONADA5 12
13 hONADA5 NO. 21. OCTUBRE 2004. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA
Apertura
Uno de los rasgos ms sobre-
salientes de la globalizacin es la
emergencia de actores transnacio-
nales de diverso tipo, orden y nivel
diferentes a los Estados-nacin: orga-
nizaciones panregionales de carcter
econmico o poltico, organismos
supranacionales que aglutinan Es-
tados-nacin en torno de diversos
intereses, organizaciones no guber-
namentales, confederaciones milita-
res, oligopolios de empresa privada,
etc. La configuracin de complejas
redes y sistemas de interaccin e in-
tercambio entre stos, dan forma a
ese conjunto de procesos de
carcter planetario que cu-
bre prcticamente todos los
rdenes de las sociedades:
hablamos de los procesos
constitutivos de dicha glo-
balizacin poltica, econ-
mica y cultural.
Ahora bien, uno de esos
actores, complejo, ambiguo,
y cada vez ms significativo,
son los medios de comu-
nicacin
1
. En las dinmicas
de su propio desarrollo, los
medios van generando una
serie de tensiones comple-
jas en prcticamente todos los cam-
pos de la sociedad. En este texto
pretendemos abordar algunas de esas
tensiones clave, especialmente en los
mbitos de la poltica, las identida-
des y la educacin, todo ello en el
escenario, como ya se dijo, de la
globalizacin.
GlobalIzacIn y medIos
La compleja relacin entre los
medios y la globalizacin, solo es
posible entenderla si contemplamos
han conformado un slido merca-
do mundial, se han fusionado
diversificando sus frentes de pro-
duccin al tiempo que se consoli-
dan monopolios y se formalizan
oligopolios, y han entrado a su vez
a formar parte de los intereses de
otros sectores, pues como lo afirma
Thompson (1998: 213), el sector
financiero ha adquirido sustancio-
sos intereses en el sector de la in-
formacin y la comunicacin, como
parte de polticas explcitas de ex-
pansin global y diversificacin.
Segn Held y otros (1999:
347), desde la dcada del
setenta las dinmicas de la
globalizacin en trminos
de la liberalizacin de los
mercados y de las regulacio-
nes nacionales y globales de
las telecomunicaciones y las
industrias mediticas ha
dado lugar a cinco prin-
cipales tendencias: a) el
incremento en la con-
centracin de la propie-
dad, b) un cambio de la
propiedad pblica a la
propiedad privada, c) una
cada vez ms frecuente
transnacionalizacin de las cor-
poraciones mediante el estable-
cimiento de subsidiarias o de la
compra de empresas locales, d) la
diversificacin general de las cor-
poraciones a travs de diferentes
tipos de productos mediticos, y e)
un incremento en el nmero de fu-
siones entre productores culturales,
corporaciones de telecomunicacio-
nes y empresas productoras de
hardware y software
2
.
En relacin con la segunda di-
mensin de nuestro acercamiento,
podemos decir, junto con Thomp-
son (1998: 200), que existe globa-
simultneamente dos procesos no
siempre claramente diferenciables
entre s: por una parte, el proceso
de globalizacin de los medios co-
mo tal, y por otra, los procesos que
hacen de los medios condicin de
posibilidad de la globalizacin.
Con respecto del primero, en su
condicin de industria, los medios
masivos de comunicacin no esca-
pan a la lgica y a las dinmicas de
las grandes corporaciones. Si bien
el surgimiento de las empresas de
telecomunicaciones, las agencias de
noticias y las industrias del en-
tretenimiento se inici desde una
perspectiva internacional, hoy los
conglomerados de estos sectores
Mueco javans, de piel de bfalo para pro-
yectar una sombra muy intensa. El cine hin-
d comenz contando sus epopeyas nacionales.
hONADA5 14 VALDERRAMA, C. E.: MEDIOS DE COMUNICACIN Y GLOBALIZACIN
lizacin slo cuando la creciente
interconectividad de diferentes re-
giones y lugares se convierte en sis-
temtica, en cierto grado recproca,
y slo cuando el alcance de la
interconectividad resulta efectiva-
mente global. La interconectividad
resulta siendo uno, si no el ms im-
portante, de los sustratos
tecnosimblicos
3
de la
globalizacin. Y los me-
dios de comunicacin, es-
pecialmente los nuevos
medios, son justamente
esos agentes globales que
soportan ese sustrato.
La creciente mediati-
zacin de la sociedad,
agenciada gracias al desa-
rrollo de las tecnologas de
la informacin y la comu-
nicacin (redes satelitales,
telecomunicaciones, mi-
croelectrnica, etc.), incre-
menta una doble condicin
(de vieja data) de los me-
dios: su carcter de media-
dores sociales (Martn
Serrano, 1978) y de agen-
tes de la sociedad de mer-
cado, y su carcter de
mediadores sociopolticos
a travs de los usos y empo-
deramientos que los sujetos
individuales y colectivos
hacen de ellos. Existe, pues,
una especie de dependen-
cia meditica, tanto individual como
colectiva en casi todos los rdenes
de la vida. Junto con otras tecnolo-
gas de la comunicacin y la infor-
macin, los medios han pasado a
ocupar un lugar central en la cons-
truccin de nuevas formas cognos-
citivas y maneras de relacionarse con
el mundo. Para Orozco (2001: 20),
el resultado es que en el presente
milenio (y ya desde las ltimas dca-
das del anterior), no es posible sus-
traerse de los medios, y los que lo
hacen, o son forzados a hacerlo,
afrontan incalculables costos por su
exclusin....
Y justamente sobre esto nos in-
teresa llamar la atencin: las asime-
tras relacionadas con las dinmi-
cas de conexin-desconexin que
se generan a partir de la conforma-
cin de redes mediticas. Si parti-
mos del supuesto de que la actual
sociedad se estructura a partir de
la conformacin de redes, tal y
como nos lo ilustran ampliamente
Castells (1999), Held y otros (1999),
Carnoy (2000), entre otros, un as-
pecto clave para el anlisis y carac-
terizacin de las dinmicas rela-
cionadas con el acceso a los bienes
simblicos en el escenario de la so-
ciedad de la informacin, es la
tensin conexin-desconexin.
Conexin-desconexin que va ms
all de los indicadores cuantitati-
vos de acceso a los sistemas y redes
de informacin. En efec-
to, tanto para la vida
cotidiana de los trabaja-
dores y las personas en
general, como para los
pases del Tercer Mundo,
esta tensin significa tam-
bin el ingreso a un juego
perverso de inclusin-ex-
clusin en los diferentes
escenarios: laboral, edu-
cacional, de servicios, de
bienestar social, etc. Co-
mo lo dicen Held y otros,
ejercicios de poder en un
continente pueden afec-
tar la dinmica diaria de
cientos de miles de hoga-
res en otros continentes,
hasta el punto que, como
tambin lo reconoce Cas-
tells (1999: 160 y ss), pa-
ses enteros (los del frica
subsahariana, por ejemplo)
queden excluidos de esa
nueva dinmica econmi-
ca de la globalizacin y la
sociedad de la informacin
que la sustenta.
Adems de la concentracin de
poder econmico, la monopoliza-
cin del mbito de la comunicacin
y la informacin lleva a la concen-
tracin del poder simblico de
manera privada y con altas desigual-
dades de diverso orden. El consu-
mo de productos mediticos en
muchos pases depende de la
produccin de pocas empresas pro-
ductoras de bienes simblicos
En el siglo XVIII eran populares las representaciones callejeras de las
sombras chinescas. El Palais Royal de Pars tuvo uno de los
primeros teatros fijos para estas funciones.
15 hONADA5 NO. 21. OCTUBRE 2004. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA
(Thompson, 1998: 216), de tal
manera que los flujos de capital sim-
blico son de carcter marca-
damente unidireccional. Se calcula
que a finales de la dcada pasada,
entre 20 y 30 corporaciones multi-
nacionales dominaban el mercado
del entretenimiento, las noticias, la
televisin, etc., logrando significa-
tiva presencia econmica y cultu-
ral en todos los continentes y
teniendo como base los pases
desarrollados, especialmente los
Estados Unidos (Held y otros,
1999: 347 y ss)
4
. Sin duda al-
guna, esto ha contribuido a
acrecentar lo que Anbal Ford
(2000) llama las brechas
infocomunicacionales entre
pases, la diferenciacin en
calidad y cantidad entre los
sectores sociales en el acceso
a las tecnologas de la comu-
nicacin y las desventajas en
el ejercicio del poder media-
do por los medios.
HedIos,
IdentIdades
y subjetIvIdad
De Sousa (2003: 196 y
ss), afirma que la globali-
zacin no es un fenmeno
lineal, monoltico e inequvo-
co. Una de las contradicciones que
hacen que ella tenga estas caracte-
rsticas mencionadas por el autor es
la tensin entre globalizacin y lo-
calizacin, en el sentido de que los
procesos de globalizacin se mani-
fiestan a la par con los procesos de
localizacin. Con respecto de lo
que nos interesa, ello significa que
junto a la desterritorializacin e in-
terdependencia entre relaciones
sociales pertenecientes a espacios
mltiples y distantes, y junto a la
fragmentacin de la identidad en
diversas identificaciones, se gene-
ran socialidades e identidades regio-
nales, nacionales y locales fundadas
en interacciones frente a frente, de
proximidad e interactividad terri-
torial profundamente arraigadas en
races histricas, esto es, ms fun-
damentadas en lo que se es o en lo
que se cree ser que en lo que se
hace (Castells, 1999).
En una lnea similar de razo-
namiento, Appadurai (1996) sea-
la cmo la produccin de lo local
entendido por el autor como una
caracterstica fenomenolgica de lo
social, como estructura de las sen-
sibilidades, como produccin ideo-
lgica de comunidades concretas o
situadas, todo ello con repercusio-
nes en la organizacin material, se
ve afectada por ciertas fuerzas pro-
pias de la globalizacin y en ten-
sin con el proyecto moderno del
Estado-nacin. As, para el autor,
las comunidades (neighbourhoods)
en permanente contrapunto con
las pretensiones del Estado moder-
no de hacer de ellas escenarios para
la produccin de ciudadanos obe-
dientes se ven tensionadas gracias a
la fuerza de las nuevas formas de
comunicacin mediada electr-
nicamente, y por el surgi-
miento de espacios virtuales
dentro de los cuales se ge-
neran nuevas formas, o se
reconfiguran las existentes,
de comunidad local.
En este marco de conver-
gencia entre procesos de globa-
lizacin-localizacin y medios de
comunicacin, los sujetos estn
re-configurando sus subje-
tividades en el sentido de
que estn re-adecuando
sus nociones de tiempo y
espacio (Ortiz, 1998), la
frontera entre lo vivo y lo
muerto (Turkle, 1997), es-
tn descubriendo-viviendo
lo que Ferrs (1998) llama
las lgicas de la emocin y
estn re-descubriendo la re-
lacin de s mismos con la
tcnica (Martn-Barbero,
2004). Dos conceptos introducidos
por Thompson (1998: 55-56) nos
ayudan a entender estos procesos:
la historicidad meditica y la ex-
periencia meditica. Con el prime-
ro, se refiere al hecho de que nuestra
percepcin del pasado, y nuestra
percepcin de las maneras en que el
pasado afecta nuestra vida actual,
depende cada vez ms de una cre-
ciente reserva de formas simblicas
mediticas, es decir, dependen
cada vez menos de su experiencia
El jesuita Atanasio Kircher (1601-1680) demuestra
las propiedades de las lentes y proyeccin de una imagen.
hONADA5 16 VALDERRAMA, C. E.: MEDIOS DE COMUNICACIN Y GLOBALIZACIN
personal, o de la experiencia per-
sonal de otros cuyas aclaraciones
procedan de la interaccin cara-a-
cara. Con el segundo, se refiere a
nuestra percepcin de que el mun-
do existe ms all de la esfera de nues-
tra experiencia personal y al hecho
de experimentar acontecimientos,
observar a los otros y, en general,
aprender acerca de un mundo que
se extiende ms all de la esfera de
nuestros encuentros cotidianos. En
este desanclaje de tiempos y espacios,
los horizontes de referencia
se amplan y se comple-
jizan para la comprensin
del s mismo.
Sin embargo, lo que
nos interesa resaltar es el
hecho de que a la vez que
se re-configuran las sub-
jetividades, los sujetos
aprenden a transitar por
las comunidades de ads-
cripcin e identificacin.
En efecto, no podemos
aceptar abstractamente el
hecho del actual cuestio-
namiento a la identidad
cartesiana y la constata-
cin de las mltiples per-
tenencias identitarias del
sujeto contemporneo, sin com-
prender y aceptar que esas mltiples
comunidades de adscripcin operan
de manera muy diferente y exigen
lgicas de legitimacin de pertenen-
cia bien diferentes. Las comunida-
des creadas en el escenario de la
WWW, por ejemplo, son, en pala-
bras de Kerckhove (2002), just-in-
time communities, hechas por
conexin de personas con intereses
y metas comunes que coinciden en
tiempo y espacios virtuales que no
geogrficos, comunidades que pue-
den ser efmeras pero que no por esto
dejan de ser significativas. Diferen-
tes son las comunidades que crean
los canales de televisin especiali-
zados, en las cuales las personas no
necesariamente estn interconecta-
das, aunque s deban coincidir en
tiempos y relativamente en los es-
pacios. Por supuesto, diferentes son
las comunidades tradicionales
(cara a cara o mediadas institucio-
nalmente por partidos polticos o por
iglesias). Con ello, lo que en ltima
instancia queremos decir, es que el
sujeto contemporneo tiene que vr-
selas con diferentes maneras de vi-
vir juntos, con diferentes maneras de
ejercer la ciudadana, o por lo me-
nos con mltiples posibilidades de
ejercerla ms all de los espacios tra-
dicionales de la poltica.
HedIos y poltIca
La idea actual de lo pblico, y
por consiguiente la idea y la prctica
de la actuacin pblica, est asocia-
da a varios cambios estructurales y
culturales de la sociedad contempo-
rnea como los que mencionamos
anteriormente. Uno de ellos tiene
que ver con la nocin de esfera p-
blica. De acuerdo con Keane (1997:
57 y ss), hoy no existe como una es-
fera pblica unificada sino un com-
plejo mosaico de esferas pblicas de
diversos tamaos, que se traslapan e
interconectan y que nos obligan a
reconsiderar radicalmente nuestros
conceptos sobre la vida pblica....
En efecto, para el autor existen
tres niveles ideales de esfera pbli-
ca: a) la microesfera p-
blica, que se presenta en
el mbito del sub-Estado-
nacin, b) la mesoesfera
pblica y, c) la macroes-
fera pblica. Este ltimo
nivel corresponde a los
macropblicos confor-
mados por millones de ciu-
dadanos y tiene como
escenario tanto las regio-
nes como el planeta en-
tero. Volkmer (2004) ha
descrito cmo la nueva
condicin de la comuni-
cacin global, y especial-
mente la presencia de la
WWW, ha generado una
esfera pblica global y au-
tnoma, en la cual se re-
configura la informacin poltica, se
ejerce cierta soberana en la medida
en que no obedece directamente a
las regulaciones estatales, emerge
una suerte de integracin vertical en-
tre los diferentes medios de comu-
nicacin, se provee informacin
poltica entre las partes ms aleja-
das del planeta. Para Keane (1997:
64), los macropblicos conforma-
dos por millones de ciudadanos son
el resultado (no intencional) de la
concentracin internacional de las
empresas de comunicacin masiva,
que antes eran detentadas y opera-
das en el espacio del Estado-nacin.
Ilustracin de Kircher en su libro Ars Magna Lucis et Umbrae
(1643). La linterna ptica o mgica es precursora del proyector
de cine, pero ms potica.
17 hONADA5 NO. 21. OCTUBRE 2004. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA
Para el caso de las esferas meso y
micropblicas, los diarios, las radio-
difusoras y la televisin regionales y
locales crean tambin sus propios
pblicos en el marco tanto del Esta-
do-nacin como en el de los mbi-
tos propiamente locales.
Sin embargo, la relacin entre
lo pblico y los medios de comuni-
cacin y las nuevas tecnologas de
la comunicacin y la informacin
no se reduce a la mediacin instru-
mental que ellos realizan. En efecto,
los medios de comunicacin no ac-
tan slo como vehculos de infor-
macin o como escenarios pasivos
del debate pblico. Una permanen-
te tensin entre fuerzas hegemnicas
y contrahegemnicas configura fi-
nalmente ese espacio o esfera pbli-
ca en donde se da esa relacin tan
controvertida entre los medios y la
poltica. Brevemente nos queremos
referir a cuatro de esas tensiones, las
cuales tienen que ver con las dimen-
siones espacial, ideolgica, teleol-
gica y participativa.
Espacialmente
5
la tensin se
genera entre los medios conside-
rados y usados como un mero es-
cenario o instrumentos burdos de
lo pblico y una idea mucho ms
compleja de ellos, con la cual se
les considera a la vez como acto-
res polticos y como mediadores de
matrices simblicas de las dinmi-
cas polticas y el ejercicio del po-
der. En efecto, como escenario y
como instrumentos, con los me-
dios se configuran espacios de ex-
clusin y se construyen pblicos
para el espectculo que, a travs
de la pantomima, despoja aquello
que de pblico tiene el ejercicio de
la poltica; y por otro lado, depen-
diendo de las correlaciones de fuer-
za, las fisuras, los juegos de intereses
de diverso orden, los espacios
mediticos especialmente los que
se generan a partir de los medios lo-
cales y las redes y comunidades
virtuales se pueden transformar en
condiciones y ambientes comuni-
cativos de la actuacin pblica y
del ejercicio poltico, es decir, en
la dimensin verdaderamente
comunicativa de la esfera pblica.
Es en esta tensin en donde se da,
como dice Jess Martn-Barbero
(2000: 76), un desdoblamiento
entre lo pblico y el pblico.
Ideolgicamente, lo pblico se
juega entre la opinin y la posicin
individual o colectiva. Siguiendo al
autor anteriormente citado, la opi-
nin pblica que los medios fabrican
con sus sondeos y encuestas tiene
as cada vez menos de debate y de
crtica ciudadanos y ms de simu-
lacro: sondeada, la sociedad civil
pierde su heterogeneidad y su es-
pesor conflictivo para reducirse a
una existencia estadstica
6
. Por
otra parte, aunque nuestra perspec-
tiva sobre los medios va ms all
de considerarlos como meros ins-
trumentos de transporte de in-
formacin, no por ello se debe
desconocer esta condicin, y me-
nos su capacidad de fabricar in-
formaciones con fines polticos.
Esto justamente se halla en el cora-
Juan Zahn us en sus proyecciones diapositivas montadas sobre un disco (S. XVIII).
El proyector estaba en conexin con la veleta del tejado.
hONADA5 18 VALDERRAMA, C. E.: MEDIOS DE COMUNICACIN Y GLOBALIZACIN
zn de lo que Chomsky (2004) lla-
ma la fabricacin del consenso
por parte de los medios, en clara
alusin a los planteamientos de
Walter Lippman sobre el papel que
deben cumplir los medios y la elite
poltico-acadmica frente al reba-
o desconcertado que representa la
gran masa de la poblacin. La opi-
nin pblica as fabricada y as con-
ducida no deja que la gran mayora
de la sociedad civil pueda trascen-
der el plano de la doxa, el plano de
un S-No-Ns/Nr, y pueda expresar
su posicin tica y poltica. Por otro
lado, opiniones individuales, gracias
a la magia de la manipulacin esta-
dstica, se presentan como colecti-
vas, de tal manera que lo colectivo
resulta siendo una sumatoria de opi-
niones restringidas restringidas por
quien elabora la pregunta y la inter-
preta, de individuos que nunca
entraron en dilogo, que nunca
construyeron su opinin colectiva-
mente, pblicamente.
Teleolgicamente, la tensin
est entre el inters privado, egos-
ta, y lo que los tericos de la ciu-
dadana llaman el bien comn;
cuando los medios permiten, con
la debida apertura de tiempos y es-
pacios, la expresin de posiciones
ticas y polticas, stas corresponden
principalmente a las esferas privadas,
al inters privado: generalmente son
los gremios econmicos los que se
pronuncian, argumentan y defien-
den sus intereses a nombre de un
supuesto inters comn y pblico.
En definitiva, la concentracin
monoplica en general, y de los
medios en particular, lleva tambin
al ejercicio autoritario del poder
poltico, a travs de la fabricacin
de la informacin, la fabricacin de
la opinin pblica y la genera-
cin de supuestos consensos que
pretenden manipular dinmicas
polticas tanto en el interior de los
pases como en las relaciones
internacionales.
Finalmente, la ltima tensin
se da entre el simulacro y la parti-
cipacin ciudadana. Por un lado,
la participacin hueca, vaca de
sentido que se propicia a travs de
las lneas telefnicas, correos elec-
trnicos y chats abiertos, y de otro,
en medio de la puja de los intere-
ses econmicos y privados de y en
los medios masivos, aquellos espa-
cios de canales, emisoras o impre-
sos a veces, si no comunitarios,
s con una filosofa parecida, que
generan ciertos escenarios de par-
ticipacin, de reivindicacin, de
exigencia y de resistencia. Escena-
rios estos en donde se configuran
algunas de las nuevas formas de
hacer poltica, pues como lo plan-
tea Martn-Barbero (2002b: 314),
ms que sustituir, los medios han
entrado a constituir, a hacer parte
de la trama de los discursos y de la
accin poltica misma, ya que lo
que esa mediacin produce es la
densificacin de las dimensiones
La linterna mgica lleva un fantasma a escena (S. XVIII). Los efectos conseguidos eran superiores
a los del cine moderno.
19 hONADA5 NO. 21. OCTUBRE 2004. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA
simblicas, rituales y teatrales que
siempre tuvo la poltica
7
.
HedIos y educacIn
Podemos decir que todo lo an-
terior nos lleva a plantearnos una
serie de interrogantes que se con-
centran en torno de la pregunta por
la formacin del sujeto en general
y por la formacin del sujeto pol-
tico ciudadano en particular. Los
retos educativos en este escenario
de la globalizacin y con ella la
globalizacin de la comunicacin y
de los medios, tienen que ver con
al menos tres grandes puntos:
1. Es indudable que el saber ha
adquirido un nuevo estatuto (Martn-
Barbero, 2003). Nuevas narrativas
sobre y del conocimiento aparecen
en el escenario. El sentido tradicio-
nal de la educacin y la pedagoga,
que consideraba al conocimiento
como un conjunto de saberes
acumulativos, estticos e inmodi-
ficables, es hoy seriamente cuestio-
nado. La transmisin del saber o de
la informacin hoy no es suficiente
para atender los retos de una socie-
dad en la cual circula una gran masa
de informacin, a altsimas veloci-
dades y con una muy rpida obso-
lescencia. Uno de los retos que
segn Castells (2001: 307-308) te-
nemos planteados con respecto de
la actual sociedad est relacionado
con la capacidad de procesar infor-
macin y generar conocimientos.
De esta manera, entender la edu-
cacin como la adquisicin de la
capacidad intelectual necesaria
para aprender a aprender durante
toda la vida, obteniendo informa-
cin digitalmente almacenada,
recombinndola y utilizndola para
producir conocimientos para el
objetivo deseado en cada momen-
to, se convierte en un elemento
clave para todas las sociedades. As
entendida la educacin, contina
Castells, se pone en tela de juicio
todo el sistema educativo desarro-
llado en la era industrial.
En este sentido, el reto es tan-
to pedaggico como poltico. Pe-
daggico, porque asumir ese nuevo
estatuto del saber implica generar
prcticas pedaggicas que resig-
nifiquen y actualicen, en primer
lugar, postulados de la pedagoga
que abogan por reconocer que el
sujeto pedaggico es un sujeto ac-
tivo, que posee saberes construi-
dos a partir de sus experiencias
cotidianas y que tiene un infinito
potencial creativo; en segundo lu-
gar, que consideren al conjunto de
saberes como algo dinmico y en
permanente renovacin; y final-
mente, que consideren que la cons-
truccin y produccin de saberes
es un proceso tanto individual
como colectivo, en el cual es ne-
cesario generar espacios tanto de
Estampa francesa de 1810: proyecciones fantasmagricas.
hONADA5 20 VALDERRAMA, C. E.: MEDIOS DE COMUNICACIN Y GLOBALIZACIN
trabajo personal como de trabajo
en equipo.
Y poltico, porque justamente
ese papel y esa dinmica de la infor-
macin y el conocimiento en la
sociedad actual, son tambin esce-
narios de una nueva forma de des-
igualdad social que se fundamenta
no ya en la relacin laboral de ex-
plotacin sino en la exclusin mis-
ma de los procesos de produccin
(de Sousa, 2003; Tedesco, 1999). En
efecto, en la base de las desigualda-
des y las injusticias de nuevo cuo
se encuentran procesos de exclusin
basados tanto en las capacidades
cognoscitivas para procesar informa-
cin como en el acceso mismo a la
informacin y al conocimiento.
Qu pueden hacer entonces los sis-
temas educativos al respecto? cu-
les seran las polticas pblicas de la
educacin que permitan afrontar
estas nuevas realidades?
2. Debemos anotar que los de-
sarrollos tecnolgicos han incre-
mentado considerablemente la
capacidad de transporte y manipu-
lacin de informacin por parte de
los medios, lo cual los hace estrat-
gicos en aquello que Moore (2002)
consider como lo verdaderamente
importante en la sociedad actual:
la conversin de la informacin en
conocimiento.
Por lo anterior, es claro que uno
de los principales retos es la forma-
cin o el desarrollo de ciertas
competencias cognitivas, comuni-
cativas, sensibles, culturales para
actuar no slo profesionalmente en
la era de la informacin sino para
generar un verdadero empodera-
miento. Una de ellas es la alfabeti-
zacin en otros lenguajes diferentes
al escrito. Nos referimos especial-
mente al lenguaje audiovisual y al
hipertexto. En efecto, hoy la infor-
macin que circula y que es suscep-
tible de transformarse en saberes
especficos se expresa a travs de
mltiples lenguajes, muchos de
ellos diferentes al escrito. Hoy, ms
que los mismos docentes, los/as ni-
os/as y los/as jvenes poseen en la
mayora de los casos ms habilidad
y sensibilidad para decodificar e
interpretar la informacin que cir-
cula por los medios masivos de
comunicacin y las nuevas tecno-
logas de la informacin, pero qui-
z les falta competencias para
asumirla crticamente y trabajarla
comprensivamente. Pero esta alfa-
betizacin no se refiere nicamente
al ejercicio decodificador, cierta-
Perfeccionamiento del viejo tambor de metal, el zotropo, inventado por W.G. Horner,
y patentado en 1877 por mile Reynaud.
21 hONADA5 NO. 21. OCTUBRE 2004. UNIVERSIDAD CENTRAL COLOMBIA
mente muy importante
para asumir crticamente
la gran masa de informa-
cin que circula por los
diferentes medios y bajo
diferentes formatos. Se
trata tambin de poseer las
competencias para produ-
cir informacin y como lo
ha dicho Castells conver-
tirla en saber social y cul-
turalmente productivo.
En trminos de Appadurai
(1996), producir crtica-
mente saber local, cono-
cimiento local.
3. Finalmente, el l-
timo reto se refiere a la
formacin de sujetos que
quieran y sepan dialogar
con lo otro, con lo dife-
rente. Mowlana (1996)
afirma que aunque el muro de Ber-
ln haya cado, las barreras tnicas
estn emergiendo y los conflictos
fundamentales continuarn mode-
lando las relaciones globales, que
con el fin de la guerra fra, el sis-
tema internacional se est reorien-
tando a partir de la oposicin de
dos tendencias: el incremento del
nacionalismo y el renaciente uni-
versalismo, y que si en el pasado,
los eruditos en relaciones interna-
cionales y en comunicacin inter-
naci onal consi deraban que l a
cultura, la etnicidad y la religin
jugaban pequeos papeles y ms
bien el lugar importante lo ocu-
paban el poder poltico, las rela-
ci ones de poder, l a econom a
poltica y la toma de decisiones
racionales, hoy estos aspectos se
han convertido en ejes clave. En
este sentido, el reto para los siste-
mas educativos es formar sujetos
que tanto desde el punto de vista
comunicativo, como en lo que se
refiere a los saberes, a la capaci-
dad de aprender a aprender, como
en lo atinente a la constitucin
moral, estn preparados para asu-
mir el reto de vivir juntos en me-
dio de la diversidad cultural que
caracteriza a la sociedad de la co-
municacin, la informacin y el
conocimiento.
Por ello, la formacin del suje-
to en general y del sujeto poltico
ciudadano en particular adquie-
re nuevos sentidos que el sistema
educativo tradicional no puede
cumplir. Primero, una esfera pbli-
ca global implica un ejercicio de la
participacin cualitativamente di-
ferente, con horizontes de referen-
cia ms amplios, con criterios que
integren la tensin entre lo local y
lo global, para lo cual la institucin
escolar debe abrir sus puertas a ese
nuevo escenario y no continuar en-
cerrada en la repeticin de prcti-
cas y saberes descontextualizados.
Segundo, esa esfera p-
blica, y los nuevos esce-
narios de lo poltico,
requieren un sujeto aut-
nomo y crtico; para ello
la escuela debe superar las
pedagogas tradicionales
fundamentalmente organi-
zadas en la transmisin del
saber y en la gua del maes-
tro/a. Tercero, los nuevos
entornos de construccin
de las subjetividades pasan
por escenarios que poseen
una alta densidad comuni-
cativa
8
; el reto que aqu se
plantea es el de reconocer
ese hecho, pero no como
un algo meramente for-
mal, sino como una prc-
tica real y democrtica:
aceptar activamente que
los/as jvenes tienen otras
competencias, otras formas de co-
municacin y entendimiento del y
con el mundo. Desde el punto de
vista comunicativo, ello significa
que la escuela debe propiciar que
los actores educativos (los/as nios
y los/as jvenes, docentes, padres-
madres) puedan expresar las mlti-
ples maneras de ser joven o nio,
docente o padre-madre, que puedan
expresar la manera o maneras
como ven el mundo, su mundo,
que puedan tener otros recursos,
otros sistemas de expresin, otros
lenguajes diferentes al de la escri-
tura y al de la verbalizacin. Final-
mente, todo lo anterior pasa por
una re-significacin de los presu-
puestos, las ticas y los sentidos l-
timos de las polticas pblicas en
educacin, de tal manera que efec-
tivamente los sistemas educativos
permitan generar entornos en los
cuales podamos construirnos como
humanos en un mundo justo y
equitativo.
Taquiscopio de Anschtz en 1887 para una serie de 24 vistas,
iluminadas por tubos Geissler.
hONADA5 22 VALDERRAMA, C. E.: MEDIOS DE COMUNICACIN Y GLOBALIZACIN
CItas
1 La progresiva convergencia entre sistemas
anlogos y digitales en el mbito de la comu-
nicacin, hace cada vez ms difcil que po-
damos distinguir tajantemente entre los vie-
jos medios y los denominados nuevos me-
dios (Internet, prensa y radio digitales, por-
tales de canales de T.V.). Por esta razn, en
este artculo vamos a referirnos indistinta-
mente a ellos bajo el concepto genrico de
medios de comunicacin, aunque en algn
momento podamos hacer la distincin.
2 Vase tambin a este respecto Ford
(2000) y Ramonet (2004).
3 Entendemos por sustrato tecnosimblico
el conjunto de condiciones econmicas,
tcnicas, tecnolgicas, poltico-institu-
cionales y culturales que permiten la con-
figuracin del tejido social y la interaccin
entre los diferentes agentes sociales.
4 Martn Barbero (2003: 10), refirindose
a las megacorporaciones, dice que ...ya
son slo siete las que dominan el merca-
do mundial: AOL-Time Warner, Disney,
Sony, News Corporation, Viacom y
Bertelsmann...
5 No podemos entender la idea de lo pbli-
co, y de esfera pblica en particular, sin
relacionarla con la idea de espacio. Sin
embargo, hoy tenemos que recurrir a una
nocin de espacio que supere su referente
geogrfico como lugar, especialmente la
idea de territorio vinculado al Estado-na-
cin, y nos permita aprehender una idea
de espacio hecha de trozos y convergen-
cias, o como dice Renato Ortiz (1998: 34),
un conjunto de planos atravesados por
procesos sociales diferenciados.
6 Cursiva del autor.
7 Cursivas del autor
8 Entendemos por densidad comunicativa
la circulacin de una gran masa de saberes
a altsimas velocidades, la semiotizacin
de la vida cotidiana, y las mediaciones que
establecen las tecnologas de la comuni-
cacin y la informacin en la construc-
cin de subjetividades. En el mbito esco-
lar, esta densidad se puede caracterizar
desde tres dimensiones: convergencia de
mltiples lenguajes, convergencia de dife-
rentes medios de comunicacin y conver-
gencia de mltiples sentidos generados a
partir de la diversidad de saberes y de in-
formaciones que circulan en la institucin
escolar (Valderrama, 2004).
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