FORMATAO DO ARTIGO

FORMATAO DO ARTIGO CAPA (OBRIGATRIO) FOLHA DE ROSTO (OBRIGATRIO) FOLHA DE APROVAO (OBRIGATRIO) AGRADECIMENTOS (OPCIONAL) ELEMENTOS PR-TEXTUAIS

TTULO. NOME COMPLETO E CREDENCIAIS DE CADA AUTOR. NOME COMPLETO E CREDENCIAIS DO ORIENTADOR, COM INDICAO DA INSTITUIO DE ESTUDO SUPERIOR ONDE CULMINOU SEUS ESTUDOS. RESUMO DE AT 250 PALAVRAS, EM PARGRAFO NICO, SEM INCLUIR CITAES BIBLIOGRFICAS OU ILUSTRAES. PALAVRAS-CHAVE (AT CINCO) NA LNGUA UTILIZADA.

TITULO, RESUMO (ABSTRACT) E PALAVRAS-CHAVES (KEYWORDS) VERTIDOS PARA OUTRA LNGUA ACEITA (A TRADUO DEVE SER EQUIVALENTE). TTULO E SUBTTULO (SE HOUVER) NOMES DOS AUTORES E PROCEDNCIA RESUMO E PALAVRAS-CHAVE ABSTRACT E KEY WORDS

ELEMENTOS TEXTUAIS O TEXTO TEM COMO ELEMENTOS A INTRODUO, O CORPO OU DESENVOLVIMENTO E A CONCLUSO:

INTRODUO; DESENVOLVIMENTO CONCLUSES OU CONSIDERAES FINAIS

ELEMENTOS PS TEXTUAIS

REFERNCIAS APNDICES / ANEXOS (CONDICIONADO NECESSIDADE)

FORMATAO

PAPEL: BRANCO, TAMANHO A4 MARGENS: 3 CM (SUPERIOR) 2CM/ESQUERDA, 2CM/ INFERIOR E 3CM /DIREITA) TIPO E TAMANHO DE LETRA PARA O TEXTO CORRIDO: TIMES (12) PARA CITAES LONGAS E NOTAS: TIMES (10)

ENTRELINHAS PARA O TEXTO CORRIDO: ESPAO 1,5 PARA CITAES LONGAS E RESUMO: ESPAO SIMPLES PARA AS REFERNCIAS: ESPAO SIMPLES E ENTRE ELAS ESPAO 1,5.

DESENVOLVIMENTO DO ARTIGO CIENTFICO RESUMO Antes de redigi-lo, consulte sobre os critrios exigidos para esse item. Em primeiro lugar apresente uma viso breve do tema; em seguida, identifique os objetivos e o problema. Se houver, apresente a hiptese levantada, seguida da metodologia utilizada. Finalize com os principais resultados alcanados.

PALAVRAS-CHAVE Determine o nmero de palavras-chave, de acordo com que proposto pelas normas editoriais recomendadas. Selecione as que so de fato so representativas da temtica abordada.

ABSTRACT / KEY WORDS Resumo e palavras-chave vertidos para a lngua inglesa.

INTRODUO Apresente uma viso mais detalhada do tema, definindo os objetivos e estabelecendo o problema e as hipteses ou as questes norteadoras. Em seguida, justifique a relevncia social e cientfica do artigo e finaliza com a descrio detalhada da metodologia utilizada. Utilize em torno de 10% do texto. Caractersticas: Indica a lacuna ou inconsistncia no conhecimento anterior Como buscar esclarecer Deve despertar o interesse do leitor pelo trabalho

REVISO DA LITERATURA a parte em que ocorre um amplo debate com e entre os autores pesquisados. Deve-se incluir

dados e informaes atualizados, preferencialmente decorrentes de textos produzidos nos ltimos cinco anos. Referencial terico (ou reviso de literatura): texto comentado sobre os estudos de outros autores acerca do tema Caractersticas: Faz referncia aos trabalhos anteriormente publicados sobre o tema Apresenta as contribuies mais importantes, mostrando uma evoluo no tratamento do assunto Deve-se citar todos os autores mencionados e seus trabalhos devem constar na lista de referncias da monografia

MATERIAIS E MTODOS Descrio dos procedimentos utilizados na pesquisa (materiais, mtodos, tcnicas, equipamentos etc.). Metodologia: descrio dos mtodos e instrumentos utilizados. Mtodos: exploratrio, descritivo, explicativo etc. Instrumentos de coleta de dados: questionrio, entrevista, formulrio etc. Procedimentos: grupos de estudo (observao), local de pesquisa (estudo de caso) etc. Mtodos de anlise: quantitativo, qualitativo, estatstico etc.

RESULTADOS a parte que, aps anlise estatstica, so descritos e apresentados os resultados da pesquisa, e em que se representam os dados considerados significativos por meio de ilustraes, grficos e tabelas. Resultados/discusso: desfecho dos procedimentos, embasando teoricamente os resultados com a teoria estudada Organize: Pelas etapas de execuo Do descritivo ao analtico Pela ordem dos objetivos

DISCUSSO Nesta seo discutem-se os resultados alcanados, utilizando-se uma literatura pertinente e atualizada, a fim de concordar ou discordar dos resultados obtidos por outros pesquisadores por meio de generalizaes ou da identificao de falhas.

CONCLUSO a parte final do texto, na qual o autor comprova ou refuta hipteses de trabalho ou confirma as respostas dadas s questes norteadoras da pesquisa. Nesse momento evidencia-se o que foi alcanado no trabalho de pesquisa. Essa parte pode conter sugestes ou recomendaes.

Concluso: Sntese do estudo, apresentando a resposta ao problema de pesquisa e possveis desdobramentos do estudo Caractersticas: Interpreta os elementos do trabalho, apresentando as dedues lgicas discutidas no desenvolvimento

Destaca os resultados pertinentes aos objetivos traados no plano de pesquisa Analisa criticamente as contribuies do estudo, apresentando as sugestes que julgar importantes e teis para futuros estudos

NOTAS EXPLICATIVAS Utilize-as somente se houver necessidade. So explicaes de termos, situaes etc. que, se colocadas no corpo do pargrafo, poderiam torn-lo muito abrangente ou sem nexo.

REFERNCIAS Apresente aqui a lista das publicaes utilizadas e efetivamente citadas no texto, segundo as normas que orientam a elaborao do artigo (NBR 6023/02 - ABNT). ELEMENTOS ESSENCIAIS Autor Ttulo e subttulo Edio (nmero) Imprenta (local, editor e data de publicao)

SOBRENOME, Prenome. Ttulo. N ed. Local: Editora, Ano.

FACETED FACULDADE DE TECNOLOGIA EQUIPE DARWIN DEPARTAMENTO DE PS-GRADUAO E PESQUISA PS-GRADUAO LATO SENSU EM DOCNCIA DO ENSINO SUPERIOR

Evanildo Bragana Mendes Valdir Luis Bandeira Barbosa

A EDUCAO NO PENSAMENTO LIBERAL: UMA ABORDAGEM REFLEXIVA

BRASLIA - DF 2010

Evanildo Bragana Mendes Valdir Luis Bandeira Barbosa

A EDUCAO NO PENSAMENTO LIBERAL: UMA ABORDAGEM REFLEXIVA

Artigo apresentado, Faculdade de Tecnologia Equipe Darwin, como requisito parcial para concluso do curso de ps-graduao em Docncia do Ensino Superior.

Orientadora: Professora Janaina do Socorro Barbosa Franco

BRASLIA - DF 2010

Evanildo Bragana Mendes Valdir Luis Bandeira Barbosa

A EDUCAO NO PENSAMENTO LIBERAL: UMA ABORDAGEM REFLEXIVA

Artigo apresentado Banca Examinadora da Faculdade de Tecnologia Equipe Darwin, como requisito parcial para obteno do titulo de Especialista em Docncia do Ensino Superior. Orientadora Professora: Professora Janaina do Socorro Barbosa Franco

Aprovada em ____/_____/_____

BANCA EXAMINADORA

_________________________________________________ Orientadora Professora: Janaina do Socorro Barbosa Franco.

_________________________________________________ 2 Membro da Banca Examinadora

_________________________________________________ 3 Membro da Banca Examinadora

A educao no pensamento liberal: uma abordagem reflexiva

Evanildo Bragana Mendes1 Valdir Luis Bandeira Barbosa2 Janaina do Socorro Barbosa Franco 3

RESUMO

O presente artigo tem como finalidade fazer uma abordagem reflexiva sobre a educao no pensamento liberal e abordar entre seus tpicos: o conceito de liberalismo, principais caractersticas do pensamento liberal, os principais representantes do pensamento liberal, uma proposta para reconstruo do pensamento pedaggico, faremos uma analise sobre a equalizao no plano do estado e por fim uma abordagem sobre a ideologia e realidade. Tal estudo basea-se em pesquisas bibliogrficas visando contribuir de forma significativa para o processo educacional brasileiro tendo em vista que, as mudanas so pautadas em perspectivas e pressupostos que valorizem o educador e o educando oportunizando a construo de saberes atravs do ensino de qualidade necessrio para a formao da sociedade justa e igualitria. Portanto, cabe aos educadores traarem novos rumos para que de fato isto acontea e tornar nossos alunos capazes de distinguir os embustes que a sociedade coloca no trilhar para alien-lo e, junto com eles implantarmos uma educao verdadeira e benfazeja, respeitando homem em toda sua plenitude. Palavras-chave: Educao, Ideologia, Sociedade, Escola Nova, Classe Social. ABSTRACT:
This article aims to make a reflective approach to education in the liberal thought and shows some topics: the concept of liberalism, the main features of liberal thought, the main authors of liberal thought, a proposal for reconstruction of the pedagogical thought, we will analyze the plan of state about education and finally an approach to ideology and reality. This article has been based on bibliographies research and it will contribute to the process of Brazilian educational with changes based on assumptions and perspectives that value the teacher and the pupil and giving to students opportunities to construct their knowledge through quality education needed to the formation of a fair and equal society. So the educators must creat new directions to get this society and made our students able to distinguish the scams that society puts on their lives to alienate them, so we will create together a true and beneficial education, respecting man in all his aspects of life.

Keywords: education, ideology, society, new school, social class.

1 INTRODUO
A educao brasileira um problema srio para o desenvolvimento do Pas. Muito mais srio do que se imagina. Da, ento, sermos conduzidos a examin-la meticulosamente procurando descobrir as causas que levaram a educao ficar no contexto em que se encontra impregnada de ideologias dominantes.

A formao social brasileira marcada pelo antagonismo de classes exigindo que a educao se processe em forma de luta, o que significa desligar dos interesses dominantes os elementos que esto ligados no bojo deles (mas que no so parte deles) e articul-los em funo dos interesses populares dando-lhes a coeso e a coerncia de outra concepo de mundo que esteja ligada aos mesmos interesses. A educao, como instrumento de luta, dever constituir-se como um novo pacote histrico gerido pela classe dominada da sociedade capitalista, no caso, o proletariado. Este s poder soerguer-se em fora hegemnica com a ascenso do nvel cultural das massas. A luta por uma educao diferente, concreta e eficaz inicia quando analisamos a problemtica educacional luz da filosofia da educao que nos possibilita penetrar nas razes do problema propiciando buscar as causas primeiras, o conhecimento da ideologia dominante que subjaz nos projetos educacionais. A educao por ser, de fato, a

construtora do homem, colocada para o proletariado sob a viso de pensadores dos sculos anteriores, as quais se projetaram no mundo todo, mas que tiveram uma aceitao pura nos pases desenvolvidos industrializados e jamais se concretizaram nos Pases Latino-Americanos que apresentam uma economia em desenvolvimento, onde a educao continua sendo a geratriz das desigualdades sociais, por fora dos poderes poltico e econmico. Este trabalho o produto final de uma anlise crtica sobre a educao no pensamento liberal construdo a partir de pesquisas bibliogrficas de autores que se debruaram ao longo da histria a estudar sobre o referido tema. Para realizar esse estudo partimos de pressupostos epistemolgicos que nos fazem refletir sobre a situao da educao atual no Brasil com vistas explicitar o contedo comum e detectar possveis diferenas, alm de oferecer subsdios para a formao de educadores conscientes, competentes e comprometidos com a construo de um mundo novo, o mundo onde o homem seja tambm o homem novo; o homem livre; um mundo onde a misria, a fome e a ignorncia no tenham lugar, porque o homem nasceu para ser feliz e no subordinado.

2 CONCEITO DE LIBERALISMO
O Liberalismo uma doutrina baseada na defesa da liberdade individual, nos campos econmico, poltico, religioso e intelectual, contra as ingerncias e atitudes coercitivas do poder estatal. Apesar de diversas culturas e pocas apresentarem indcios das ideias liberais, o liberalismo definitivamente ganhou expresso moderna com os

escritos de John Locke (1632 - 1704) e Adam Smith (1723-1790). Seus principais conceitos incluem individualismo metodolgico e jurdico, liberdade de pensamento, liberdade religiosa, direitos fundamentais, estado de direito, governo limitado, ordem espontnea, propriedade privada, e livre mercado. A palavra "liberal" deriva do latim liber ("livre", ou "no escravo"), e est associada com a palavra "liberdade", libertrio. O liberalismo um sistema de crenas e convices, uma ideologia, cujos princpios fundamentais encaminharam luta de uma classe, a burguesia, contra a classe dominadora. (BOBBIO, 2000 p. 76).

2.1 As principais caractersticas da educao liberal

Em um sentido mais abrangente, portanto, poderamos dizer que a educao liberal a idia geral de um ideal de educao que possuiu diferentes manifestaes particulares ao longo da histria. Como sabido a Educao Liberal tem varias caractersticas. No ensino utilitarista, o conhecimento no tem valor em si prprio, mas apenas na medida em que serve para um fim externo: a educao para formar tcnicos aptos a exercer certos papis na sociedade. Este tipo de ensino certamente necessrio para a vida em sociedade, e no faz o menor sentido querer prescindir dele. Outra caracterstica da educao liberal que ela no se limita transmisso de informaes. Informaes so apenas dados pontuais, pedaos de conhecimento dispersos, o foco jamais foi na simples aquisio de informaes, mas sim, na capacidade de organizar o conhecimento: ou seja, de analisar e sintetizar as informaes recebidas, criando uma concepo integrada e hierarquizada do qu se est estudando. Outra particularidade, aquela centrada na formao da conscincia individual e, por isso, o nico modelo realmente no-ideolgico de formao intelectual. O papel da educao ensinar ao aluno como pensar, e no o qu pensar; o professor mostra o caminho e os instrumentos, e cabe ao aluno continuar o processo, pois ela no busca dizer ao aluno o que ele deve pensar, mas sim, estimul-lo a pensar por conta prpria. O professor no est ali para expor sua viso de mundo, mas sim, para ajudar o aluno a cultivar sua prpria mente. Moacir Gadotti defende:
...que a educao no pode negar a sociedade que est inserida e a luta de classes que h nessa sociedade, pois o avano das lutas sociais modifica a fisionomia das lutas pedaggicas. Sendo assim, a educao pode promover nos estudantes uma conscincia social e poltica, porm no poltica partidria, visando melhoria da qualidade de ensino, melhoria das relaes interpessoais que se travam na escola, melhoria da organizao do trabalho que se desenvolve na escola, dentre outros fatores que s um estudante politizado pode reivindicar. (GADOTTI 1998, p. 85)

O pensamento de Gadotti nos leva a refletir sobre as lutas que foram e esto sendo travadas no campo educacional na perspectiva de mudanas no s do iderio pedaggico como tambm no campo social e poltico, evidenciando a importncia e o papel social da escola na formao e melhoria na qualidade de vida.

2.2 Principais representantes

John Locke (1632 - 1704) foi um importante filsofo ingls. considerado um dos lderes da doutrina filosfica conhecida como empirismo e um dos idelogos do liberalismo e do iluminismo, teve uma vida voltada para o pensamento poltico e desenvolvimento intelectual, fundamenta suas idias na crena dos direitos naturais do indivduo, todos os indivduos viviam, originalmente num estado natural prevalecendo a liberdade e igualdade absolutas sem a existncia de governo regidos pela lei da natureza para proteger-lhes os direitos vida, liberdade, a propriedade. Pela imposio dos indivduos pelos seus direitos resultaram a confuso e a insegurana havendo a necessidade de instituir um governo que no era absoluto e que tinha como nico poder executar a lei natural, ou seja, promover a defesa dos direitos individuais naturais e como funo social da sua autoridade, permitir a cada indivduo o desenvolvimento de seus talentos, ao mximo da sua capacidade. Outro importante representante foi um filsofo genebrino Rousseau (1712- 1798), que tambm foi escritor, terico poltico e um compositor musical autodidata. Uma das figuras marcantes do iluminismo francs, tambm um precursor do romantismo,

aprendeu a ler e a escrever ainda muito novo, influenciado pelo pai. Mais tarde, fora aluno do Pastor Lambercier, de rgida disciplina moral e religiosa. Precisou trabalhar desde cedo e sentira o que significava ser maltratado. Terico liberal da democracia visava proteo dos direitos da maioria, a proteo do indivduo coletivo, do cidado poltico com bastante influncia no pensamento educacional optando pela educao do homem como um todo em toda a sua plenitude destacando-se ainda a idia de educao para a vida. Podemos citar ainda Voltaire (1694- 1778), ele foi um defensor aberto da reforma social apesar das rgidas leis de censura e severas punies para quem as quebrasse. Um polemista satrico, ele frequentemente usou suas obras para criticar a Igreja Catlica e as instituies francesas do seu tempo, defensor da discriminao social revelando um profundo desprezo pela gente comum; para ele a plebe a fonte e o alimento de toda superstio e de todo fanatismo. No via nenhuma importncia na educao da plebe, assim se expressando, desde que os homens como os filsofos tivessem plena liberdade

de especular, pouco interessava se o alfaiate ou o tendeiro continuavam sob o domnio da Igreja, forte instrumento ideolgico daquela poca. Para ele o esclarecimento popular traria srias conseqncias para as classes dominantes chegando ao ponto de afirmar que quando a plebe se mete a discutir, tudo est perdido. Seu pensamento ainda revela resqucios de uma fase onde a educao era olhada como privilgio de uma minoria. A essncia do seu pensamento um profundo respeito pela ordem estabelecida. E finalizando os representantes do pensamento liberal temos Denis Diderot (17131784). foi um dos primeiros autores que fazem da literatura um ofcio, mas sem esquecer jamais que era um filsofo. Preocupava-se sempre com a natureza do homem, a sua condio, os seus problemas morais e o sentido do destino. Admirador entusiasta da vida em todas as suas manifestaes, antipatiza o luxo no acredita que a pobreza e a felicidade sejam facilmente compatveis. Ao contrrio de Voltaire que temia a instruo das massas, optava pela educao para todos os indivduos, dos ministros de Estado ao ltimo dos camponeses. Refletia as aspiraes da plebe. 2.3 Pensamento pedaggico o caminho para a reconstruo da sociedade.

O pensamento pedaggico sempre esteve imbudo da idia de reconstruo individual no sentido do aperfeioamento moral. O pensamento pedaggico ganhou uma orientao para a reconstruo social a partir da ascenso da burguesia como classe percorrendo um longo caminho, talvez de Comenius (sculo XVII) com o postulado de se ensinar todas as coisas a qualquer pessoa, mas foi, provavelmente com o pensamento de John Dewey, professor norte-americano que exerceu grande influncia na pedagogia contempornea. Para Dewey.
A escola deve educar para o tipo de sociedade que pretende estabelecer. Assim, medida que a escola produzir pessoas diferentes contribuir para a melhoria dessa sociedade. Sua frase clebre, a escola no uma preparao para a vida; a escola a prpria vida, significa que a funo de uma unidade escolar vivenciar em seu cotidiano todos os comportamentos que deveriam promover a vida social. Assim, a escola se tornar um viveiro de novos e melhores predicados, como a democracia e o desenvolvimento social, que surgiro naquela sociedade. A educao no preparao nem conformidade. Educao vida, viver, desenvolver, crescer. (DEWEY, 1978, p.29).

Um de seus alunos foi Ansio Teixeira (1900-1970). Foi ele quem trouxe para o Brasil o movimento educacional que ficou conhecido como Escola Nova e que teve seus ideais consubstanciados no famoso Manifesto dos Pioneiros, em 1932, onde se defendia a realizao dos ideais da escola liberal no Brasil.. Esse manifesto teve grande influncia na elaborao da primeira Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (Lei n.

4.024/61), que esteve em vigor, pelo menos em parte, at dezembro de 1996. Romanelli ( 2003, p.5). No Brasil, essa viso liberal de educao, que predominou no perodo entre as dcadas de 1920 a 1960, aproximadamente, ficou conhecida como pedagogia do consenso ou otimismo pedaggico, pois seus seguidores acreditavam que a escola tem a funo no s de contribuir para melhorar a sociedade, como tambm de harmonizar os conflitos sociais. Denominado pedagogia da escola nova, o pensamento de Dewey com um modelo de uma nova escola, apresentava um projeto de reconstruo da sociedade. proporo que a sociedade se torna democrtica deve orientar-se para a utilizao daquelas qualidades peculiares e variveis do indivduo e no direcionado para sua estratificao em classe. O objetivo da educao progressista contribuir para abolir os privilgios indevidos e as injustas privaes, e jamais para perpetu-los, ou seja, medida em que a escola passar a produzir pessoas diferentes, estar contribuindo para a mudana da sociedade. A escola deve ter a preocupao de exercer a capacidade de readaptao do aluno s condies de vida de desenvolvimento de seu potencial intelectivo. Assim, para Dewey a escola provocaria duas repercusses na sociedade:
Permitiria ao trabalhador no ficar cegamente submisso ao destino que lhe fosse imposto; e faria com que os representantes da classe social privilegiada aumentassem sua simpatia pelo trabalho, tivessem uma atitude favorvel descoberta de elementos culturais e aumentassem seu senso dos deveres sociais. (DEWEY, 1936 p. 130).

O pensamento de Dewey foi trazido para o Brasil por Ansio Teixeira, o maior dos educadores brasileiros e seu discpulo nos Estados Unidos. Ansio Teixeira trabalhou intensamente dentro do Estado para que ele assumisse a tarefa de reconstruo social, utilizando para isso a escola pblica obrigatria e gratuita com uma pedagogia voltada para a aplicao do pensamento de Dewey. Segundo Ansio Teixeira, a escola no est a servio de nenhuma classe, seja a dos consumidores privilegiados da vida, seja a dos produtores ou industriais, mas a servio do homem procurando, graas ao processo de educao, habilit-lo a participar da vida na medida e proporo dos seus valores intrnsecos. Neste sentido, a escola a grande reguladora social e seu programa inclui a correo da maior parte das iniqidades da atual ordem mais estvel e mais justa.
O dever do governo - dever democrtico, dever constitucional, dever imprescritvel - o de oferecer ao brasileiro uma escola primria capaz de lhe dar a formao fundamental indispensvel ao seu trabalho comum, uma escola mdia capaz de atender variedade de suas aptides e das ocupaes diversificadas de nvel mdio, e uma escola superior capaz de lhe dar a mais alta cultura e, ao mesmo tempo, a mais delicada especializao. Todos sabemos quanto estamos longe

dessas metas, mas o desafio do desenvolvimento brasileiro o de atingi-las, no mais curto prazo possvel, sob pena de perecermos ao peso do nosso prprio progresso. (TEIXEIRA, 1994, p.33).

De acordo com Gadotti, (1998, p. 147), que denunciou o carter conservador dessa viso pedaggica e observou de maneira correta que a escola podia servir tanto para a educao como prtica da dominao quanto para a educao como prtica da liberdade. O pensamento pedaggico da escola nova atravs de John Dewey e Ansio Teixeira a expresso mais completa e radical (no sentido literal da palavra) daquela corrente de pensamento liberal que se orienta para abertura das oportunidades sociais.
A nova pedagogia preocupava-se em fazer um rearranjo poltico e adequar o ensino nova ordem "democrtica". Para tanto, as vrias reformas de ensino vivenciadas no perodo: Reforma Francisco Campos, Reforma Capanema e Substitutivo Lacerda. As modificaes demonstraram uma maneira de direcionar as insatisfaes sociais, pois, "expandir as oportunidades educacionais ou reformar as instituies escolares representava um custo menor que alterar a distribuio de renda e as relaes de poder. (XAVIER, 1990, p. 63).

Quando nos referimos precipuamente em democracia estamos indo alm de formas de governos, evidencia-se assim, a vida associada de experincias conjuntas, a educao no pode ser pautada em privilgios, tendo em vista que, a educao um processo social e que deve propiciar um ambiente de oportunidades e de satisfao pessoal e social.

2.4 Educao e equalizao no plano do estado

No Plano do Estado brasileiro est inserido o papel que cabe educao no desenvolvimento cujo objetivo a reconstruo de uma sociedade aberta no Pas sem barreiras que impeam o indivduo de realizar suas potencialidades pessoais. No pensamento liberal todos deveriam chegar largamente na ordem intelectual mais elevada do conhecimento cientfico, tcnico, cultural e social. No entanto, sabemos que a base econmica no permite a escalada de jovens ao grau elevado do intelecto. Os interesses produtivos visam participao desses jovens nas atividades econmicas. As classes dominantes usam a educao como instrumento construtivo de uma sociedade voltada para o lucro onde todos devem trabalhar e desenvolver suas potencialidades para o bem nico da Nao.
O principal ideal liberal de educao o de que a escola no deve estar a servio de nenhuma classe, de nenhum privilegio de herana ou dinheiro, de nenhum credo religioso ou poltico. A instruo no deve estar reservada as elites ou classes superiores. Nem ser um instrumento aristocrtico aristocrticos para servir

a quem possui tempo e dinheiro. A educao deve estar a servio do individuo do homem total, liberal e pleno. (CROMWELL, 1964, p. 34).

A educao brasileira, sob o aspecto qualitativo vai cada vez pior. Equidade e justia clamam por um espao no sistema escolar. Tem que ser aberto o sistema a todos os indivduos. S assim reduzir-se-o as desigualdades sociais e tm que ser universalizadas as oportunidades de acesso educao.

A sociedade brasileira, atualmente, no ainda aberta em sua totalidade, uma gama de fatores impede a entrada ou exigem a sada prematura de muitos indivduos da escola mesmo antes de atingirem o seu degrau de escalonamento intelectual. A educao profissional de que tratava a Lei do Ensino 5.692/71 no era destinada a equacionar os problemas dos setores com falta de qualificao profissional que compreende a classe trabalhadora. A abertura de oportunidades s se d nos setores da populao da classe mdia. A imagem da escola outra. Torna-se um maquinismo por meio do qual os talentosos inatos so transformados em habilitaes cambiveis que, por sua vez, transformam-se em renda, sob a forma de salrio. Dada a existncia de fatores negativos anteriormente citados h uma reflexo no aumento da renda (do nvel) das classes mdia e trabalhadora. A ampliao das matrculas e a diferenciao do sistema escolar (ensino adequado os diferentes indivduos e mercados) so instrumentos de desenvolvimento social, evidentemente resultando uma sociedade aberta edificada com slido alicerce no campo intelectual e profissional, passando a educao profissional a ocupar lugar de relevncia sendo vista at como maneira de resolver problemas agravantes como o desemprego. Na perspectiva atual do sistema capitalista o desemprego existe no Brasil porque existe falta de qualificao profissional o chamado desemprego estrutural. Na medida em que haja uma ao do Estado para a superao dessa carncia, o desemprego, ou melhor, o subemprego ser amenizado. Entretanto no se destina a educao profissional equacionalizao dos problemas dos setores da populao que, no caso a classe trabalhadora. Para a populao da classe mdia, sim, abre-se como um caminho de oportunidades. J no Plano Nacional (2001) do Desenvolvimento no se verifica tanto otimismo. Nele reconhecido que podem as reformas educacionais no surtirem tamanho efeito, ou melhor, no atingirem os objetivos que tm em vista. E por qu? Porque outros setores da sociedade tambm precisariam de reformas, porque esto tambm relacionados com a educao como o setor econmico e o setor social sem acrescentar que o setor poltico

tem capital importncia no desenvolvimento da educao, uma vez que o desemprego conjuntural esta vinculado diretamente ao aspecto econmico e poltico. O trecho abaixo explicita as implicaes decorrentes dessas concepes inseridas no Plano: Coordenao entre a poltica educacional e a poltica econmica; Democratizao da educao. Se, do ponto de vista poltico, afirmou-se a igualdade de todos perante a lei, economicamente reina, ainda profunda desigualdade, distribuindo-se a populao em camadas de nveis diversos. Uma educao tecnicamente orientada para o

desenvolvimento necessariamente no conduz a uma sociedade democrtica. Ao contrrio, pode acentuar distores na repartio da renda e reforar os privilgios e as desigualdades sociais. No h dvida que a democratizao econmico-social transcende os poderes da educao e depende de outras decises polticas e outras estratgias.

2.5 Ideologia e realidade

A educao para a construo de uma sociedade aberta, pelo pensamento liberal, pela pedagogia da escola nova e pelo Plano de Educao, revela fortes traos comuns e expressa diferenas acentuadas. comum atrair educao o papel de instrumento de correo das indiferenas desonestas produzidas pela ordem econmica, ou seja, no sujeita crtica. A escola poder ou no estar ligada ordem que produz as desigualdades. Com essa viso fcil perceber o papel que desempenha na legitimao da ordem econmica que produz as injustias criticadas.
A produo ideolgica da iluso social tem como finalidade fazer com que todas as classes sociais aceitem as condies em que vivem, julgando-as naturais, normais, corretas, justas, sem pretender transform-las ou conhec-las realmente, sem levar em conta que h uma contradio profunda entre as condies reais em que vivemos e as idias. Por exemplo, a ideologia afirma que somos todos cidados e, portanto, temos todos os mesmos direitos sociais, econmicos, polticos e culturais. No entanto, sabemos que isso no acontece de fato: as crianas de rua no tm direitos; os idosos no tm direitos; os direitos culturais das crianas nas escolas pblicas inferior aos das crianas que esto em escolas particulares, pois o ensino no de mesma qualidade em ambas; os negros e ndios so discriminados como inferiores; os homossexuais so perseguidos como pervertidos, etc. A maioria, porm, acredita que o fato de ser eleitor, pagar as dvidas e contribuir com os impostos j nos faz cidados, sem considerar as condies concretas que fazem alguns serem mais cidados do que outros. A funo da ideologia impedir-nos de pensar nessas coisas. (CHAU, 2003, p.172-175)

Para efeito de anlise, o ideal ser que cada um ascenda ao mais elevado grau de escolaridade condizente com as suas aptides. Destacamos nesta abordagem cinco pontos principais sobre o que vamos fundamentar o debate:

Primeiro: As oportunidades de escolarizao no so franqueadas a todos e o sistema educacional desigual entre as diversas regies do Pas, em cada uma delas tambm h distino entre as classes sociais; Segundo: Desigualdade de qualidade da educao onde h maior atendimento. Verifica-se claramente que no existe igualdade de oportunidades mesmo quando o atendimento do sistema escolar vasto. Terceiro: As adaptaes das pessoas so um produto da sua primeira educao acrescentado s condies materiais de vida, a saber: alimentao; desenvolvimento psicofisiolgico; desenvolvimento de certas destrezas que cada classe social tem resultando da vida que leva. Quarto: Na educao escolar existe toda uma preocupao sistemtica para recompensar as aptides desenvolvidas nas classes no trabalhadoras da sociedade. Desse modo, os processos de avaliao voltam-se para destacar os indivduos que absorveram as aptides naturais dessas classes. Quinto: As razes de ordem intelectiva so expresso de discriminaes sociais prvias que assumem uma aparncia desligada da sua origem. Tal desligamento acontece quando certo nmero de indivduos provindos da classe trabalhadora progride no sistema educacional. Esses indivduos, porm so excees em nmero bem reduzido. Portanto, no se pode afirmar que so as razes de ordem intelectiva que obstacularizam o progresso de alguns, ou seja, afirmar assim encobrir a realidade. De acordo com os pontos abordados nesta anlise crtica da situao educacional brasileira, esses cinco pontos destacados so suficientes para confirmar que os determinantes das diferenas intelectuais so as situaes de classe. Ento, ao afirmarse que as diferenas intelectuais produzem as diferenas de classe dizer, na realidade, que as diferenas de classe so reproduzidas pela classe dominante. Esses discursos que acontecem em pocas to distanciadas historicamente no podem ser uma simples coincidncia, uma vez que pelas experincias que vivenciamos e as situaes do dia a dia, percebemos que as classes dominadoras querendo disfarar a realidade, nos fazem crer, atravs dos seus discursos que o sucesso ou o fracasso escolar so produto nico das razes intelectivas. Com isso, escondem os mecanismos de discriminao e os da prpria ordem econmica. A funo dissimuladora da educao revela-se nas palavras de Dewey quando afirma que:
... existe j oportunidade para dar-se uma educao que, tendo em mira, em traos mais salientes, o trabalho, reconciliar a cultura liberal com a educao socialmente til, com a aptido de compartir, eficientemente e com prazer, ocupaes produtivas. E tal educao tender por si mesma a eliminar os males da presente situao econmica. Quanto mais interesse ativo tiverem os homens pelos fins a que obedece a sua atividade, tanto mais livre e voluntria ser essa

atividade, perdendo sua exterior qualidade forada e servil, ainda que continue a ser o mesmo aspecto material de seu modo de trabalho. (DEWEY, 1936 p, 49).

importante dizer que as perspectivas de Dewey, se consolidam na atualidade, tendo em vista que o processo educacional ganhou mais importncia nos dias de hoje, uma vez que, a procura por instituies superiores cresceu consideravelmente, essa tendncia de formao, ou melhor, de busca por qualificao profissional voltado para o mercado de trabalho tem mudado o paradigma econmico, social e poltico deste pas. Ento se confirma que atravs da educao que as transformaes sociais e econmicas acontecem.

3 CONSIDERAES FINAIS
No impossvel solucionar o enigma da educao no Brasil e descobrir a essncia secreta da realidade, sem examinar primeiro a matria e depois examinarmos o pensamento. E o comeo daquilo que conhecemos direta e intimamente, que somos ns mesmos. A questo da educao, grande problemtica do sculo atual, em se tratando do desenvolvimento nacional, que est sendo feito a longo prazo, motivo para que o estudante universitrio se manifeste com um profundo comprometimento consigo mesmo e com a sociedade, para analisar as linhas de pensamento em que esto baseadas os Planos de Educao tornando-se agente transformador dessa mesma sociedade alienada pelas ideologias repassadas pelas classes dominadoras. A anlise do papel atribudo educao, de instrumento de oportunidades, pela Doutrina Liberal, pela pedagogia da Escola Nova e pelo Estado, foi uma tela que apresentou a um pblico que essa atribuio surge com a funo ideolgica de disfarar os mecanismos de distino da prpria educao e paralelamente com os mecanismos da ordem econmica, fortes elementos destruidores do desenvolvimento educacional do Pas. sabido que num pas capitalista como o Brasil evidente o disfarce do que produz a ordem econmica que se d da seguinte maneira: O Estado, com suas leis regadas de ideologia, regulamenta, dirige e empreende a educao e ele mesmo preceitua, o mentor e pe em execuo essa ordem econmica, com instrumentos prprios que produz e reproduz, dia a dia, as desigualdades sociais. Educao para o desenvolvimento e Educao para todos seriam temas geratrizes para uma educao construtora de uma sociedade aberta, se, de fato, o Estado no seu contexto poltico-econmico desprezasse as ideologias falsas que a doutrina

liberal muito bem nos coloca neste ensejo reflexivo com o qual nos deparamos. Do contrrio, podero somar como mais um dos discursos de manipulao para tornar tardias outras modificaes consideradas imprescindveis ao desenvolvimento do Pas. Entretanto, os Planos de Educao so muito bem aplaudidos pelos polticos da situao que tentam convencer o povo com os seus eloqentes discursos ideolgicos. Sentem-se envaidecidos tal qual um msico com os aplausos de uma platia, se soubesse que eram todos surdos e que para ocultar a sua enfermidade alguns o tinham aplaudido. A educao pode ajudar a transformar o homem e a mulher em sujeitos da Histria. No qualquer tipo de educao, mas uma educao crtica e dirigida tomada de decises e responsabilidade social e poltica. Educao esta que verdadeiramente respeitasse o homem em toda a sua plenitude e que lhe possibilitasse o desenvolvimento de suas potencialidades.

REFERNCIAS

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Coleo

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