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VALTER PADULLA

SEGURANA PBLICA: ANLISE SEMITICA DA PRAA CORONEL BENEDITO DE ALMEIDA, MOGI DAS CRUZES/SP

Mogi das Cruzes 2011

VALTER PADULLA

SEGURANA PBLICA: ANLISE SEMITICA DA PRAA CORONEL BENEDITO DE ALMEIDA, MOGI DAS CRUZES/SP

Dissertao apresentada ao Curso de Semitica, e Tecnologias Educao, de da

Informao

Universidade Braz Cubas, para obteno do ttulo de Mestre em Semitica, Tecnologias de

Informao e Educao. Orientadora: Prof. Dr Roslia Maria Netto Prados

Mogi das Cruzes 2011

AUTORIZO A REPRODUO E DIVULGAO TOTAL OU PARCIAL DESTE TRABALHO, POR QUALQUER MEIO CONVENCIONAL OU ELETRNICO, PARA FINS DE

ESTUDO E PESQUISA, DESDE QUE CITADA A FONTE.

PADULLA, Valter Segurana Pblica: Anlise semitica da Praa Coronel Benedito de Almeida, Mogi das Cruzes-SP / Valter Padulla. Mogi das Cruzes: UBC, 2011. 93 f. Dissertao (mestrado) Universidade Braz Cubas. Programa de Ps-graduao em Semitica, Tecnologias de Informao e Educao. Mogi das Cruzes-SP. Orientadora: Prof. Dr Roslia Maria Netto Prados

1. Linguagens. 2. Espao urbano pblico. 3. Polticas pblicas de segurana. 4. Semitica. 5. Semitica visual.

FOLHA DE APROVAO

SEGURANA PBLICA: ANLISE SEMITICA DA PRAA CORONEL BENEDITO DE ALMEIDA, MOGI DAS CRUZES/SP

Valter Padulla

BANCA EXAMINADORA:

Prof Dr Alba Lcia Romeiro Tambelli, UniSuz/SP

_______________

Prof Dr Wilton Garcia, Universidade Braz Cubas/SP

_______________

Prof Dr Roslia Maria Netto Prados (Orientadora)

_______________

Trabalho apresentado e aprovado em ___/___/______

A Roberta Moretti da Silveira Padulla, minha amada esposa, pela companhia, compreenso e auxilio sempre presentes.

Agradeo ao Criador, por mais esta oportunidade de crescimento

pessoal, profissional e intelectual. A meus pais, pelo dom da vida, o exemplo e a motivao para sempre seguir em frente com qualidade e

dignamente. Prof Dr Roslia Maria Netto Prados, pelas sbias orientaes e

direcionamento nos momentos de dvida. Coordenao do Programa de Mestrado da Universidade Braz Cubas, professores e demais integrantes dessa digna casa de ensino, pelos

conhecimentos que foram transmitidos.

O BOM SENSO

Inexiste no mundo coisa mais bem distribuda que o bom senso, visto que cada indivduo acredita ser to bem provido dele que mesmo os mais difceis de satisfazer em qualquer outro aspecto no costumam desejar possu-lo mais do que j possuem. E improvvel que todos se enganem a esse respeito; mas isso antes uma prova de que o poder de julgar de forma correta e discernir entre o verdadeiro e o falso, que justamente o que denominado bom senso ou razo, igual em todos os homens; e, assim sendo, de que a diversidade de nossas opinies no se origina do fato de serem alguns mais racionais que outros, mas apenas de dirigirmos nossos pensamentos por

caminhos diferentes e no considerarmos as mesmas coisas. Pois insuficiente ter o esprito bom, o mais importante aplic-lo bem (DESCARTES, 2000, p. 13).

SUMRIO LISTA DE FIGURAS ............................................................................ 10 RESUMO.............................................................................................. 12 ABSTRACT.......................................................................................... 13 INTRODUO ..................................................................................... 14


Segurana pblica: um tema palpitante................................................................... 15 Relaes do autor com o tema em estudo .............................................................. 24 Aspectos cientficos da pesquisa ............................................................................. 26 Sinopse dos captulos.............................................................................................. 31

1. FUNDAMENTOS CIENTFICOS DA SEMITICA COMO BASE TERICA NA BUSCA DO SENTIDO DE UM TEXTO ......................... 33
1.1 1.2 1.3 1.4 Decodificao da imagem pela Semitica ...................................................... 35 Semitica das Culturas ................................................................................... 36 Nveis de entendimento .................................................................................. 39 Metodologia semitica de anlise ................................................................... 42

2. A PRAA: O CONTEXTO DO OBJETO DE ESTUDO .................. 45


2.1 2.2 2.3 A expectativa de segurana ........................................................................... 49 A performance de um espao pblico .......................................................... 51 Breve histrico do espao hoje denominado Praa Coronel Benedito de

Almeida.................................................................................................................... 54 2.4 Formas fsicas, geomtricas, estticas ........................................................... 57

3. O QUE A PRAA, ENQUANTO TEXTO VISUAL, DIZ E COMO ELA FAZ PARA DIZ-LO ................................................................ 59
3.1 3.2 O discurso de um espao pblico (relativo segurana pessoal) .................. 62 Anlise e descrio semiticas de elementos constitutivos da praa, a partir

de uma fotografia do autor ....................................................................................... 68 3.3 Uma proposta de anlise semi-simblica de fotografia da Praa Coronel

Benedito de Almeida................................................................................................ 70 3.4 Caminhando pela praa.................................................................................. 72

CONSIDERAES FINAIS ................................................................. 80 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS .................................................... 85 APNDICE A OFCIO PREFEITURA MUNICIPAL DE MOGI DAS CRUZES .............................................................................................. 89 ANEXO A: IMAGENS DO ACERVO HISTRICO DE MOGI DAS CRUZES .............................................................................................. 90 ANEXO B BIOGRAFIA DE BENEDICTO JOS DE ALMEIDA (CORONEL ALMEIDA) ........................................................................ 92

LISTA DE FIGURAS
Figura 1 Conjunto habitacional em St. Louis (EUA). .............................................. 21 Figura 2 Viso arquitetnica do uso dos corredores comuns. ................................ 21 Figura 3 Situao do local aps algum tempo........................................................ 22 Figura 4 Local em abandono. ................................................................................. 22 Figura 5 A soluo adotada para o problema foi a imploso.................................. 22 Figura 6 - Usurios de entorpecentes em via pblica. .............................................. 28 Figura 7 Usurios de entorpecentes em via pblica. .............................................. 28 Figura 8 Flanco esquerdo da muralha do Castelo Neuschwanstein (Alemanha). .. 41 Figura 9 Vista superior da Pa Cel Benedito de Almeida, e entorno, a destacar o posicionamento de cmeras de segurana (pontuadas pelas estrelas) em relao praa (polgono verde). ...................................................................... 46 Figura 10 Cmera posicionada na na confluncia da Rua Paulo Frontin com a Rua Presidente Rodrigues Alves. .............................................................................. 47 Figura 11 Cmera instalada na esquina da Rua Senador Dantas com a Rua Major Arouche de Toledo ............................................................................................. 48 Figura 12 Cmera situada no cruzamento da Rua Padre Joo com a Rua Coronel Souza Franco. .................................................................................................... 48 Figura 13 Placa de identificao da Pa Cel Benedito de Almeida. ......................... 52 Figura 14 - Aspecto do Largo da Matriz em 1817. .................................................... 56 Figura 15 Croquis de Mogi das Cruzes em 1650. .................................................. 56 Figura 16 Vista superior da Praa Coronel Bendito de Almeida............................. 57 Figura 17 Fotografia panormica da Praa Coronel Benedito de Almeida. ............ 59 Figura 18 Telefones pblicos na Praa Coronel Benedito de Almeida ................... 60 Figura 19 Iluminao pblica.................................................................................. 61 Figura 20 Muulmanas, usando burcas, em Dubai. ............................................... 62 Figura 21 Detalhe da Planta Arquitetnica da Praa Cel Benedito de Almeira. ..... 65 Figura 22 Representao grfica das relaes entre Sensao de Segurana e Semitica. .......................................................................................................... 67 Figura 23 Destaque para o Obelisco cercado por rvores. .................................... 70 Figura 24 Vista superior da Praa Coronel Benedito de Almeida com linha vermelha a apontar direo do trajeto pela praa. ............................................. 74

Figura 25 Primeira etapa da caminhada, acesso praa. ..................................... 75 Figura 26 Segunda etapa da caminhada, acesso ao interior da praa. ................. 75 Figura 27 Terceira etapa da caminhada, rumo ao obelisco.................................... 76 Figura 28 Quarta etapa, chegada ao obelisco........................................................ 77 Figura 29 Quinta etapa, rumo aos abrigos dos pontos de parada de nibus. ........ 77 Figura 30 Sexta etapa, visualizando a faixa de pedestres. .................................... 78 Figura 31 Stima etapa, saindo da praa. .............................................................. 78 Figura 32 Placa de sinalizao de trnsito. ............................................................ 80 Figura 33 Reforma da Igreja Matriz (dcada de 1960). .......................................... 90 Figura 34 Grupo Escolar Cel Benedito de Almeida e Coreto (1928). ................... 90 Figura 35 Igreja Matriz de Mogi das Cruzes, em 1930. .......................................... 91 Figura 36 Vista superior do obelisco e do Grupo Escolar Coronel Almeida, em 1930. .................................................................................................................. 91 Figura 37 Coronel Benedicto J. de Almeida. .......................................................... 92

Padulla, Valter. Segurana Pblica: Anlise semitica da Praa Cel Benedito de Almeida, Mogi das Cruzes/SP. Mogi das Cruzes, f. 93, 2011. [Dissertao de Mestrado em Semitica, Tecnologias de Informao e Educao, Universidade Braz Cubas].

RESUMO
SEGURANA PBLICA: ANLISE SEMITICA DA PRAA CORONEL BENEDITO DE ALMEIDA, MOGI DAS CRUZES/SP um trabalho de pesquisa que trata da anlise do sentido e da explorao do impacto que os aspectos visuais e culturais da Praa em estudo produzem nos transeuntes, quanto (in)tranquilidade ao transitarem por este espao pblico. O estudo do percurso gerativo do sentido (PGS), segundo a Semitica, tem por base a anlise do texto visual, que afeta o indivduo de tal forma que este se sentir seguro ao transitar por um determinado local ou tender a evit-lo a partir do que v, no permanecer neutro diante de um cenrio visual que se lhe apresente. Fundamenta-se na metodologia de anlise discursiva, de acordo com a teoria greimasiana para entender os percursos gerativos de sentido, especificamente neste trabalho os vivenciados pelos transeuntes nessa praa. Segundo essa metodologia, h a anlise das estruturas narrativa, discursiva e semntica profunda dos processos discursivos apreendidos pela leitura semitica do texto visual. Para esta anlise, foram selecionados os textos visuais: fotografias da praa, fotografia panormica. adotada, como via de pesquisa, a anlise dos textos visuais encontrados na Praa Coronel Benedito de Almeida, a fotografia e o olhar que a paisagem arquitetnica e ambiental apresenta e as percepes que o espao possibilita. Palavras-chave: Linguagens; Espao urbano pblico; Polticas pblicas de segurana; Semitica; Semitica visual.

ABSTRACT
PUBLIC SAFETY: SEMIOTIC ANALYSIS OF SQUARE COLONEL BENEDITO DE ALMEIDA, MOGI DAS CRUZES/SP is a research that deals with the analysis of meaning and exploring the impact that the visual and cultural aspects of the path produced in the square passers-by, concerning to transit through this safe or unsafe public space. The analysis of a visual text is based on the concept of the course generate of meaning, according to semiotics, which affects the individual such a way that he will feel safe while in transit through a place or tend to avoid from what he sees, he will not remain inactive in face of a visual scenery. Based on the methodology of discursive analysis, according to theory as known as Semiotics by Greimas, specifically in this study the experience of the square passers-by. According to this methodology, occurs the analyze of the narrative structures, discursive and fundamental semantics obtained by the critical reading of the visual text. For this analysis, it was used some selected visual texts: photos of the square and a panoramic photography. It is adopted as the way of research, analysis of visual texts found in the square Coronel Benedito de Almeida, photography and the look of the urban design, environmental and personal observations that presents what the space evokes. Keywords: Languages; Urban public space, Public safety policies, Semiotics, Visual semiotics.

INTRODUO
Produzir tranquilidade aos cidados um objetivo permanente do Estado, bem como a motivao da existncia deste. Durante os idos da Idade Mdia havia grande preocupao em relao construo de castelos-fortalezas que pudessem abrigar as pessoas durante ataques inimigos, ou seja, a tranquilidade dos cidados que estivessem intramuros seria garantida proporcionalmente percepo de intransponibilidade1 das muralhas. Aes criminosas e seu efeito imediato, o medo do crime, so fatores de intranquilidade no mundo contemporneo. De forma similar soluo medieval contra invasores pode-se observar o nmero crescente de condomnios fechados com o objetivo de restringir a acesso a pessoas estranhas e controlar a movimentao de pessoas nas reas comuns, a buscar, nitidamente, formas de garantir aos moradores que esto num espao fsico seguro e imune violncia e ao crime. A cada dia h maior destaque para as chamadas notcias policiais no cenrio contemporneo e, em decorrncia disto, o espao miditico dedicado ao assunto cresce e reflete a preocupao da sociedade em sentir-se segura, seja no recndito do lar, seja ao caminhar, ou trafegar, por vias pblicas. CLARKE (s.d.) teoriza que o crime ocorre quando h uma situao em que esto presentes trs fatores, o criminoso, a vtima e a oportunidade para a ao do criminoso sobre a vtima. Prossegue, o criminologista citado, afirmando que a oportunidade e o ambiente, espao fsico, onde acontecem delitos esto intrinsecamente relacionados, isto , o ambiente proporciona oportunidades. As aes de um criminoso so precedidas por um planejamento mental, meticuloso ou no, a respeito do local onde perpetrar determinado delito, se h caminhos para adentrar e sair de um local com segurana, ou ainda, se h possibilidade de roubar, por exemplo, sem ser observado por outras pessoas. A importncia do tema requer maior ateno complexidade da situao que apresenta como resultado a insegurana e o medo do crime, visto que o crime, para ser controlado, demanda no somente policiais em viaturas, mas sim que outros
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O aspecto visual dos muros e os materiais utilizados nas construes so fatores diretamente ligados percepo de que tais edificaes imporiam dificuldade a quem se propusesse transposio das paredes e invadir a cidadela.

Introduo

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aspectos sejam levados em conta, por exemplo o ambiente (espao fsico). Em vista da relevncia do ambiente, quanto segurana pblica, esta pesquisa pretende demonstrar alguns aspectos, referentes a caractersticas de um determinado espao fsico, que atuam sobre a percepo que um indivduo tem a cerca do local onde est, e o que este local transmite em termos de segurana e tranquilidade ao usurio de um espao pblico.

Segurana pblica: um tema palpitante


No estado de So Paulo por fora da Lei Estadual 9.155, de 15 de maio de 1995,
Dados2 so divulgados trimestralmente no portal da Secretaria da Segurana Pblica e seu contedo ajuda a monitorar a evoluo e as tendncias criminais em todo o Estado de So Paulo (SO PAULO, s.d.).

A evoluo no nmero de delitos registrados em Boletins de Ocorrncia e as tendncias de queda ou elevao no nmero de crimes praticados so entendidas como ndices de avaliao e apontadas como resultados diretos dos trabalhos policiais, como segue:
As estatsticas criminais so utilizadas para retratar a situao da segurana pblica e permitir o planejamento de aes policiais e de investimentos no setor. Em So Paulo, a compilao dos dados feita pela Secretaria da Segurana Pblica, por intermdio da Coordenadoria de Anlise e Planejamento (CAP) - responsvel pela anlise dos dados de interesse policial e pela realizao de estudos para prevenir e reprimir a criminalidade.3

Ao serem divulgados os dados e informaes que, in tese, reproduzem a situao relativa segurana pblica, a sociedade4 se manifesta e prognsticos, diagnsticos e comentrios so expostos. So realizadas anlises e exposies a explicar o quadro que se apresenta aos cidados, em primeira mo a discusso tem

Registros dos Boletins de Ocorrncia, elaborados pela Polcia Civil do Estado de So Paulo, agrupados temporalmente em um trimestre e organizados pela natureza das ocorrncias e pelos locais onde aconteceram. 3 Texto disponvel em <<http://www.ssp.sp.gov.br/estatistica/default.aspx>>, acesso em 17/05/11 s 10h50. 4 Imprensa, Autoridades do Poder Executivo, Legislativo e Judicirio e Pesquisadores.

Introduo

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como tema a segurana pblica, ou seja, se as pessoas tm motivos para sentiremse seguras em suas cidades, bairros, ruas e domiclios. Aps o diagnstico sobre a evoluo do crime o prximo momento aquele em que os responsveis pela situao so nomeados. importante ter em mente que a divulgao dos dados ocorre para que as polticas pblicas de segurana tenham um carter de transparncia, ou seja, o planejamento e investimentos so colocados em prtica e o resultado observvel pelos dados estatsticos. O Estado colocado sob questionamento quanto sua eficcia no campo Segurana Pblica. O representante mais visvel do Estado nesta questo a Polcia, o que leva a inferir que se o Estado ineficiente em garantir segurana sociedade ento a Polcia no eficiente. Entretanto, como dito anteriormente, o tema no pode ser reduzido eficincia policial em controlar o crime e a violncia, isto por que a questo mais abrangente, em suas causas, que apenas o trabalho policial. A abrangncia do assunto segurana pblica tal que desperta o interesse de todos, visto que h consequncias, em razo das aes da violncia e da criminalidade, em todas as camadas sociais da populao. A relevncia do tema junto sociedade transparece no fato de que a segurana pblica foco de ateno ininterrupta e motivao das preocupaes de brasileiras e brasileiras, em termos de qualidade de vida, o que se verifica diretamente em pesquisas de opinio, no tempo de exposio televisiva s situaes policiais e nos gastos com segurana. Em artigo da REVISTA POCA (2003) apresentado:
Um estudo recm-concludo revela que os gastos com segurana no pas somam 56 vezes o que o governo vai gastar neste ano no programa de combate fome. So cinco vezes o oramento do Ministrio da Educao e quatro vezes o que todas as famlias brasileiras investem anualmente em planos de sade. O trabalho do economista Ib Teixeira, pesquisador da Fundao Getlio Vargas e que desde 1995 monitora quanto o pas paga no chamado imposto-violncia, mostra que em 2002 os governos federal e estaduais gastaram R$ 47 bilhes em segurana. Empresas e cidados comuns desembolsaram outros R$ 55 bilhes em guardas particulares, armas e equipamentos, que vo de cmeras a carros blindados.

Introduo

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A soma, R$ 102 bilhes, igual ao patrimnio lquido de todos os bancos do pas e corresponde a 10% do Produto Interno Bruto (PIB). Em 1997, o gasto era menor no apenas em nmeros absolutos, mas em proporo - 5% do PIB (MENDONA e FERNANDES, 2003, p. 53-57).

O contexto social, afetado pela violncia, adquire contornos de transformao cultural em nveis extremos, como a questo da construo de fortalezas. A matria jornalstica da Revista poca (2003) continua abordando os gastos com segurana pessoal e, ao esclarecer sobre a mudana de hbitos verificados na construo civil, informa que
O fenmeno foi batizado pela professora de arquitetura da Universidade Federal Fluminense Sonia Ferraz de medievalizao. Como o Estado incapaz de garantir a segurana dos moradores, as ruas se tornam terra de ningum, ao estilo das estradas da Idade Mdia. Os bandoleiros assaltam quem passa e seqestram os ricos para pedir resgates. Quem mais abonado contrata um exrcito particular de seguranas. E os cidados transformam suas moradias em verdadeiras fortalezas para impedir a invaso inimiga - a ltima moda so os quartos do pnico, recintos com portas blindadas para se defender de possveis invasores. J existem 40 mil casas com pelo menos um jogo dessas portas no pas, e a procura tanta que elas ficaram em falta no mercado (MENDONA e FERNANDES, 2003, p. 53-57).

A medievalizao e o atual sistema de trabalho policial, a garantir a preservao da ordem pblica, provocam reflexes. Uma dessas consequncias relevante para esta pesquisa, qual seja, a viso equivocada de que a Polcia a principal responsvel pelo controle da criminalidade e da violncia e teria a possibilidade de controlar os fatores que geram o crime. Um dos fatores que no pode ser alterado pelo trabalho policial a conformao arquitetnica dos espaos pblicos. Nesta pesquisa o texto visual encontrado num ambiente pblico um fator importante na formao cultural do sujeito, que a partir do que percebe visualmente sentir-se- (in)seguro num determinado local. O problema em questo nesta Dissertao no tocado em atividades tpicas de Polcia, por ser uma questo que envolve a disposio arquitetnica no projeto de uma praa pblica, a conservao

Introduo

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de espaos pblicos, autorizaes para comrcio em vias pblicas, e outras aes da alada da Administrao Pblica em esfera municipal. Outro ponto revelador da importncia deste trabalho est no fato de que os procedimentos policiais no se alteram substancialmente, at por conta do padro de servio exigido aos policiais militares5. A performance policial-militar padronizada em todas as cidades paulistas e, ainda assim, h alteraes, positivas ou negativas, nos registros criminais (nos tipos de crimes cometidos e/ou na intensidade da prtica destes crimes), ocorrendo de forma diversa em locais distintos. O que leva ao entendimento de que h outras questes que impactam a segurana pblica, para alm do trabalho desenvolvido por policiais. misso constitucional da Polcia Militar o Policiamento Preventivo Ostensivo, mas a Corporao no detm o controle das condies que propiciam o aparecimento do crime, como se observa no texto a seguir:
Em primeiro lugar, o aumento no nmero de policiais no reduz, necessariamente, as taxas de criminalidade, nem aumenta a proporo dos crimes resolvidos. O mesmo ocorre com a injeo de dinheiro nos departamentos policiais, aumentando os oramentos da polcia e da sua mo-de-obra. claro que, se no houver nenhum policiamento, haver mais crimes. Mas, uma vez que um certo limiar tenha sido alcanado, nem mais policiais nem mais dinheiro parecem ajudar muito. Tais medidas de controle do crime tm de fato algum efeito, mas constituem uma parte menos importante da equao. As condies sociais, como renda, desemprego, populao e heterogeneidade social, so indicadores muito mais importantes de variao nas taxas de crime e de resoluo de crimes (SKOLNICK; BAYLEY, 2006, p. 67).

A Polcia tem limites fsicos (nmero de integrantes e de equipamentos) a usar na preveno ao crime. A limitao tambm se aplica sua operacionalidade, ou seja, uma equipe de patrulhamento, num carro de polcia ou a p, que acaba de transitar por um determinado logradouro observada por um infrator que aguarda o momento mais oportuno para perpetrar um crime. Considerar o policiamento ostensivo preventivo como nica soluo ao
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Durante o processo de formao profissional a policiais militares h o ensino e instruo de Procedimentos Operacionais Padro, que servem como normas de atuao.

Introduo

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controle da ocorrncia de ilcitos penais apequenar a situao. Inclui-se na questo da limitao fsica o fato de que durante o atendimento a alguma solicitao a equipe policial-militar est ausente de sua funo preventiva, decorrendo da que a preveno ao crime e violncia unicamente por via de viaturas e equipes policiais utpica. O patrulhamento ostensivo preventivo no pode ser considerado onipresente. importante que pesquisadores, autoridades, a sociedade e os prprios policiais saibam que outros fatores concorrem de forma mais intensa para a variao na percepo da criminalidade, por via dos dados estatsticos ou mesmo pela experincia cotidiana das pessoas. Ao considerar outros fatores a influenciar a sensao de segurana, traz-se colao o trabalho que NEWMAN (1996) desenvolveu a respeito da influncia do ambiente, no que se refere ao desenho arquitetnico e disposio urbanstica, na preveno da violncia e da criminalidade. O trabalho resultou na teoria conhecida como CPTED (CRIME PREVENTION THROUGH ENVIRONMENTAL DESIGN; em portugus: PREVENO CRIMINAL ATRAVS DO DESENHO AMBIENTAL), objeto de estudo da psicologia ambiental. O conceito de CPTED, tambm conhecido como ESPAO DEFENSIVO, afirma que o desenho arquitetnico de um espao pode ser manipulado de tal forma que o uso do ambiente proporcione condies para que a prtica de crimes seja inibida e, portanto, contribui para a reduo do medo do crime, BEATO (2004) explica, em linhas gerais, a teoria como
[...] ideia de espao defensivo relaciona-se a solues arquitetnicas de recuperao de moradias pblicas nos Estados Unidos, obrigando seus moradores a exercer seus naturais instintos de territorialidade. Este instinto perdido quando se constroem grandes prdios de habitao coletiva, em que os moradores mal se conhecem, e onde existe uma variedade enorme de acessos no supervisionados que facilitam a atividade de predadores. A ideia reduzir esse anonimato no apenas pelo incremento da vigilncia natural, mas tambm diminuindo as vias de escape para potenciais ofensores (BEATO et al., 2004).

A teoria que sustenta o conceito CPTED afirma que a organizao do espao fsico urbanstica e arquitetonicamente gera no usurio deste espao a sensao de

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que controla tal local6 e este controle produz tranquilidade no cidado. A tranquilidade, ou sensao de segurana, se deve a que a pessoa sabe o que est ocorrendo e pode prevenir situaes potencialmente perigosas, isto , no caso de suspeitar de algum, ou perceber algum problema, h tempo e alternativas para evitar o risco de ser vtima de acidentes ou de criminosos. A premissa bsica a de que tanto a adequao do desenho urbano, como o eficiente uso do meio ambiente, podem levar a uma reduo na oportunidade de praticar delitos. Nesta pesquisa o conceito CPTED presta-se a despertar a ateno para a importncia do ambiente na consecuo dos objetivos de garantir segurana pblica. O argumento a considerar que a oportunidade um dos aspectos que compe o tringulo do crime7 e que o ambiente gera oportunidades, ao propiciar locais onde o encontro entre criminoso e vtima seja favorvel ao criminoso 8. relevante que os gestores da segurana pblica considerem as questes relativas ao espao fsico, e, portanto, o entendam como um fator inibidor prtica de delitos. O envolvimento nos esforos, para integrar o desenho, com o usurio e com os sistemas de segurana, garantidos por uma vigilncia consistente com o propsito do desenho e uso do ambiente, so medidas para gerar controle informal do que acontece no espao fsico. O indivduo impactado de forma que as mudanas produzam sensao de segurana e transfiram o risco de ser capturado ao agressor. Este raciocnio alinha-se doutrina de Policiamento Comunitrio como segue:
O policiamento comunitrio impe uma responsabilidade nova para a polcia, ou seja, criar maneiras apropriadas de associar o pblico ao policiamento e manuteno da lei e da ordem (SKOLNICK e BAILEY, 2006, p. 18).

Apesar do planejamento urbanstico no ser atividade atribuda Polcia, a consulta a pesquisadores e tcnicos em Segurana Pblica sobre este aspecto da vida municipal, reverter em efeitos benficos comunidade, visto que o impacto do desenho urbano na segurana pblica significativo e tende a afetar a todos indistintamente. A ttulo de ilustrao visual dos conceitos exarados nos pargrafos anteriores
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O controle se refere a que o usurio de um espao pblico pode, em seu campo visual e sensorial, perceber o que ocorre, ou seja, as atividades de outras pessoas sua volta. 7 Criminoso, vtima e oportunidade. 8 Pela conformao arquitetnica de um local propiciar esconderijos ao criminoso, isto , obstculos viso de quem caminha por um determinado local.

Introduo

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h um estudo (NEWMAN, 1996, p. 10-12) por via de imagens, a esclarecer como a desconsiderao ao potencial impacto que o desenho arquitetnico9 pode causar, quanto segurana de uma comunidade:

Figura 1 Conjunto habitacional em St. Louis (EUA). Fonte: NEWMAN (1996, p. 10).

Figura 2 Viso arquitetnica do uso dos corredores comuns. Fonte: NEWMAN (1996, p. 10).

A figura 2 ilustra a concepo de uso dos construtores, comunicada aos compradores, isto , que o conjunto habitacional oferecia segurana e tranquilidade aos moradores. O uso de imagens com crianas e mulheres em atividades domsticas presta-se a transmitir sossego e ordem.

No estudo em questo um conjunto habitacional na cidade norte-americana de Saint Louis na dcada de 1960

Introduo

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Figura 3 Situao do local aps algum tempo. Fonte: NEWMAN (1996, p. 11).

Figura 4 Local em abandono. Fonte: NEWMAN (1996, p. 11).

Figura 5 A soluo adotada para o problema foi a imploso.

Fonte: NEWMAN (1996, p. 12).

Introduo

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Quanto aos objetivos deste pesquisa este trabalho pretende demonstrar outras formas de prover a populao de sensao de segurana que no so atinentes, necessariamente, ao trabalho policial. Marcos S Correa ao apresentar livro escrito por Luiz Eduardo Soares (SOARES, 2000, 9) afirma que [...] segurana pblica se tornou um assunto srio demais para ser abandonado nas mos da polcia. O autor concorda com a frase, todavia adota um novo olhar ao assunto ao parafrase-la da seguinte forma: Segurana Pblica um assunto to srio que no pode ser negligenciado por nenhum setor da sociedade. Um dos setores que no tem negligenciado a Segurana Pblica o da pesquisa em nvel superior; teorias apresentadas e solues implementadas pelas Universidades so motivadoras de avanos e a discusso em goras neutras, isentas tanto quanto possvel de interesses politiqueiros e corporativos, salutar e, sobretudo, urgente para a sociedade brasileira, os temas relativos segurana pblica tm entrado na pauta de discusses e estudos acadmicos. Pesquisa efetuada junto aos trabalhos constantes no Banco de Teses10 da CAPES11, indica que a questo recebe, no decorrer dos anos mais ateno, visto que a busca de trabalhos cientficos que tenham como palavra-chave SEGURANA PBLICA trouxe como resultado que no houve nenhuma Tese de Doutorado registrada em 1987 ao passo que este nmero de 15 trabalhos em 2009. H neste dado a demonstrao de que o tema est mais frequente no mundo acadmico. A verificao tambm resultou, no que se refere s teses, que nenhum estudo, pela leitura dos resumos, relaciona o espao fsico sensao de segurana das pessoas. No grfico 1, h a anotao dos dados verificados no banco de teses da CAPES, o que foi realizado com o mtodo de pesquisar todos os trabalhos com a palavra-chave Segurana Pblica. A partir dos resultados foram lidos os resumos dos trabalhos com o fito de se estabelecer se o estudo aborda as relaes entre a Segurana Pblica e o ambiente.

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Realizado levando em conta o filtro Segurana Pblica, na pgina eletrnica <<http://www.capes.gov.br/servicos/banco-de-teses>>. 11 Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior do Ministrio da Educao.

Introduo

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Grfico 1 Teses que trazem a palavra-chave Segurana Pblica.

Em levantamento realizado sobre as Dissertaes de Mestrado os nmeros so mais expressivos, entretanto, pelos resumos apresentados, apenas uma Dissertao registra o estudo do ambiente relacionado sensao de segurana.

Grfico 2 Dissertaes que trazem a palavra-chave Segurana Pblica.

Subjacentes questo central da segurana pblica esto as Polticas Pblicas de Segurana, visto que as autoridades municipais tm responsabilidade em prover os moradores da comunidade de bem estar social, infra-estrutura, bem como administrar os problemas da vida cotidiana dos cidados, nos variados aspectos em que estes se apresentam. Cita-se o desenho arquitetnico das praas pblicas como um exemplo de atividade sob a responsabilidade da administrao pblica do Municpio.

Relaes do autor com o tema em estudo


O autor teve contato mais prximo com a questo de relacionar ambiente e segurana pblica profissionalmente na poca em que integrou as fileiras do 20o

Introduo

25

Batalho de Polcia Militar do Interior12. Observou nas cidades do Litoral Norte Paulista, mormente em Caraguatatuba, a prtica de se voltar ateno, quase que exclusivamente, para a Polcia Militar, quando se discute problemas de segurana pblica e sensao de segurana13, notadamente quando os ndices criminais so desfavorveis. Quando os nmeros apontam aumento na incidncia de crimes entende-se que a situao est piorando, que as pessoas ficam mais inseguras e que o medo do crime ir afetar, para pior, a qualidade de vida do cidado. O olhar do autor para a questo guarda algumas nuances que permitem uma observao abrangente do espao urbano. A formao de Oficial do Corpo de Bombeiros14 traz a preocupao com as questes das edificaes que devem ser seguras aos usurios, em casos de sinistros. Dentre os trabalhos de bombeiros15 a preveno a sinistros ocorre, principalmente, pela anlise de projetos e vistoria de edificaes. As vistorias s edificaes tm o objetivo de fiscalizar as caractersticas de uma edificao que oferecem riscos e quais os meios de proteo a mitigar ou eliminar estas situaes (extintores, hidrantes, sadas de emergncia, escadarias protegidas). O desempenho das atividades de anlise e vistoria no Corpo de Bombeiros contribuiu, na formao profissional do autor, para que este, no primeiro contato visual com um edifcio, busque possveis problemas relativos segurana dos ocupantes. Ressalta-se ainda que, com o fito de obter aprimoramento profissional, o autor se graduou em Engenharia Civil e se especializou em Engenharia de Segurana no Trabalho. A preocupao de bombeiro com o ambiente amplia-se quanto espao fsico (de edificaes para espaos fsicos pblicos) e ao objetivo (da preveno e combate a incndios para a segurana pblica).

12

Batalho de Polcia Militar responsvel pelo policiamento no Litoral Norte do Estado de So Paulo (nos municpios de Caraguatatuba, Ilhabela, So Sebastio e Ubatuba). 13 Neste trabalho a sensao de segurana definida como o estado em que o indivduo sente-se tranquilo e livre de ameaas sua incolumidade, para ir e vir e para desenvolver suas atividades quotidianas (trabalho, estudos, lazer, etc), na sociedade em que vive. 14 Curso de Bombeiros para Oficiais, em 1988. 15 O autor serviu no Corpo de Bombeiros de So Paulo de 1988 a 2002.

Introduo

26

O trabalho policial-militar16 auxilia o presente estudo no sentido de que uma praa pblica passa a ser apreendida como um local de acesso pblico, pblico esse que deve ter garantido seu direito constitucional de ir e vir. relevante a adoo do conceito de que a preservao da ordem pblica fator garantidor da continuidade no exerccio das atividades dirias (sociais, pessoais, profissionais, etc.) das pessoas, a fim de que possam transcorrer em condies de tranquilidade, o que denominado, quanto preveno e controle da violncia e criminalidade, como preveno primria17.

Aspectos cientficos da pesquisa


Quanto ao problema em estudo esta pesquisa analisa, descreve e estuda Como as caractersticas ambientais arquitetnicas de uma praa pblica afetam a sensao de segurana do transeunte?. Neste sentido, o estudo de campo, por via da anlise de fotografias da Praa Coronel Benedito de Almeida, Mogi das Cruzes, SP, pode corroborar a tese segundo a qual o homem um animal auto-eco-dependente, discusso contempornea muito importante para a psicologia, antropologia, filosofia, pedagogia, direito. O impacto visual, consoante objetiva o autor demonstrar neste trabalho, um dos componentes que podem formar, no indivduo, o entendimento de que h perigo latente num determinado local, seja pela presena de pessoas cujo aspecto comunique a idea de agresso/violncia, seja pelo desenho arquitetnico, cujas linhas inspirem cuidado e cautela em vista de pontos de difcil visibilidade ou mesmo de conformaes que se assemelhem a armadilhas (becos sem sada, por exemplo). H situaes, propiciadas pelo design de um ambiente, em que o transeunte perceba-se como potencial vtima prestes a se confrontar com um criminoso. Pode haver um momento em que as pessoas deixem de passar por determinados locais, por medo de aes de malfeitores. A esta ao a consequncia
16

O autor trabalha diretamente no policiamento ostensivo preventivo a partir de junho de 2002, portanto 9 anos na lide policial-militar. 17 A melhora universal da qualidade de vida da populao, atravs de aes do Municpio e do Estado em saneamento bsico, coleta de lixo, melhorias na sade, moradia e educao, entre outros. (KAHN, ZANETIC:s.d.).

Introduo

27

ser a transmisso dessa informao queles de seu crculo de convivncia. A partir desse comportamento forma-se o entendimento comum de que tais locais so de uso privativo de bandidos, cedendo-lhes o direito de uso e permanncia nestes espaos, anteriormente vistos como pblicos. Esta situao corresponde a entender que alguns locais da cidade esto fechados para uso exclusivo de criminosos. Os incautos que por estes locais se arriscarem sentiro os efeitos de transitarem por locais pertencentes a infratores da lei, em outras palavras, estaro sob o regime da lei do co18, usual em algumas partes de nossas cidades, como se verifica nas pginas do Jornal Folha de So Paulo (2010), como segue:
Por conta de um novo local de consumo usado diariamente por viciados em crack, trabalhadores que circulam pela regio da estao Santa Ceclia do metr (centro de So Paulo) tm se mobilizado para andar em comboios e cruzar a rea. H cerca de trs meses, usurios de crack escolheram a ala de sada do elevado Costa e Silva, o Minhoco, que d acesso rua Ana Cintra, bem ao lado de um dos mais movimentados acessos da estao, para fumar a droga, segundo comerciantes. No incio da noite de ontem, a Folha contou 53 usurios no local, que fica ao lado de um terminal de nibus. Segundo a copeira Lourdes de Souza, 40, ela e suas colegas adotaram a ttica de andar em grupo para evitar o assdio dos viciados. Pela manh, a gente combina um horrio na sada do metr e s atravessa no sentido da [av.] So Joo quando estamos em duas ou trs pessoas conhecidas. tarde, quando eles tm mais vontade da droga, os viciados ficam mais em cima, atrs de arrumar qualquer centavo para comprar crack, conta (FOLHA ON LINE, 2010).

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Forma popular para definir uma situao onde o direito da fora prevalece sobre a fora do direito, a expresso normalmente complementada pelo dito: quem pode mais chora menos.

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Figura 6 - Usurios de entorpecentes em via pblica. Fonte: Jornal Folha de So Paulo (2010).

Comerciantes dizem ter sentido pequena queda no movimento. Segundo eles, as pessoas tm andado com muito mais pressa para evitar o assdio dos viciados. Um dos mais velhos do grupo (muitos so crianas, com no mximo 14 anos de idade), Ricardo Lus Almeida, 43, disse que a opo de fumar crack no Minhoco se deve ao fato de a polcia passar pouco pela regio. O Comando Geral da PM disse, por nota, que a rea do Minhoco tem sido objeto de especial ateno do comando de policiamento com a realizao de operaes especficas naquela regio (FOLHA ON LINE, 2010).

Figura 7 Usurios de entorpecentes em via pblica. Fonte: Jornal Folha de So Paulo (2010).

Introduo

29

A hiptese levantada a de que a populao que transita pela praa em estudo impactada pelo aspecto visual que se lhe apresenta. Tal impacto pode provocar ansiedade no sujeito, a se traduzir em apreenso quanto manuteno sua integridade fsica e psicolgica durante sua permanncia como transeunte na Praa Coronel Benedito de Almeida, ou seja, se no ser alvo de nenhum tipo de violncia, se no ser abordado por malfeitores. Em outras palavras: o transitar por um local pblico deveria ser unicamente uma parte de seu itinerrio e no uma aventura. Os objetivos desta pesquisa constituem em determinar a influncia que o aspecto visual exerce no indivduo, ao passar por uma praa pblica, no que tange a compreender um determinado local como seguro ou no. Outro alvo do trabalho de pesquisa buscar a ateno de gestores de segurana pblica para a relevncia do desenho arquitetnico de locais pblicos, para prover os cidados de sensao de segurana. Um terceiro ponto a demonstrao de que a Semitica uma cincia que pode auxiliar no entendimento das questes relativas segurana pblica nas cidades. Ainda quanto aos objetivos esta pesquisa visa entender as relaes dos usurios com o espao Praa Coronel Benedito de Almeida/Mogi das Cruzes/SP, observando, descrevendo e analisando os percursos gerativos de sentido quanto tranquilidade, e sensao de no-vulnerabilidade, das pessoas que utilizam o espao como rota de passagem. No inteno do pesquisador compor o trabalho inserindo descries e anlises advindas da observao sobre a permanncia das pessoas no ambiente, ou seja, atividades que no estejam restritas ao exerccio do caminhar pela praa objetivando locomover-se de um ponto a outro. A funo social desta dissertao transparece na busca por compreender e expor como um transeunte percebe segurana, ou insegurana, ao caminhar por uma praa pblica. relevante saber se o cidado entende um cenrio visto numa praa pblica como tranquilizador ou no. Ao estabelecer como ocorre tal percepo abre-se o caminho para constatar se um local pblico oferece as condies para que tal ocorra, isto por que determinar o processo pressupe decomp-lo em seus aspectos bsicos e, sobretudo, entender que a juno destes fatores produzir o resultado pretendido, e exigido aos administradores pblicos, que a sensao de

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segurana ao andar por um espao pblico. Outro aspecto em destaque, quanto justificativa do estudo do tema a sua relevncia quando se leva em considerao o montante, como ser demonstrado no captulo 1, dos gastos pblicos e privados com segurana pblica, revelando a importncia da questo aos cidados brasileiros, em termos prticos. O posicionamento metodolgico adotado nesta pesquisa se caracteriza pela escolha de algumas premissas, sobre as quais o trabalho est calcado, quais sejam, determinar a Semitica como provedora de instrumentos de anlise, para o estudo dos percursos gerativos de sentido (especficamente a Semitica greimasiana), a observao pessoal do autor no espao, numa perspectiva interdisciplinar, e o uso de fotografias como textos visuais, a enunciar mensagens que sero decodificadas por via de aspectos culturais e pessoais, e que transmitem sensao de segurana, ou no. A viso interdisciplinar tambm lana luzes sobre a pesquisa, visto que se faz importante, no estudo em questo, a utilizao de vrias disciplinas em complementao e a unio da teoria prtica com a maneira interdisciplinar de compreenso, pois,
Falar de interdisciplinaridade falar de interao de disciplinas. A questo interdisciplinar tem como propsito superar a dicotomia entre: teoria e prtica; pedagogia e epistemologia; entre ensino e produo de conhecimento cientfico; apresenta-se contra um saber fragmentado, em migalhas, contra especialidades que se fecham (FRANCISCHETT, 2005, p.9).

Alm da perspectiva interdisciplinar, que permite olhar as questes relativas segurana pessoal como fenmeno complexo (social, poltico, psicolgico) h a intercorrncia da metodologia da Semitica que auxilia na identificao e compreenso da transmisso de mensagens, pelo desenho arquitetnico, ao transeunte de praas pblicas, como segue:
Seu objeto (da Semitica) estudar e compreender fenmenos provenientes de uma produo de significados e de sentidos. Ou seja, as coisas, objetos materiais e no-materiais, se tornam concebveis, traduzidos e de sentido atravs da semitica com sua especfica linguagem de interpretao dos fenmenos inerentes ao ser humano (LUBACHEVSKI E SAHAR, 2005, p.3).

A Semitica possibilita identificar os significantes e smbolos, observar e descrever os discursos de segurana pblica/pessoal e as significaes encontradas

Introduo

31

nos espaos pblicos de praas pblicas. O estudo da fotografia da praa ilustrar, por via dos conceitos exarados nas pesquisas afetas semitica greimasiana19, e ainda pelo auxlio grfico do mtodo de estabelecer as relaes semiticas pelo octgono semitico, como se d entendimento visual vivenciado pelos usurios destes locais e sua significao em relao segurana fsica dos mesmos. Aliando interdisciplinaridade (o olhar) e semitica (instrumento) tem-se como resultado uma viso mais ntida de como ocorre a decodificao do texto visual na sociedade20 contempornea. Entende-se mais claramente esta formao cultural revelada no cotidiano, na viso estabelecida a respeito dos problemas relativos segurana pessoal a ser transmitida de gerao em gerao, nas respostas caseiras ao crime e finalmente no entendimento coletivo de que certos locais (bairros, por exemplo) so sossegados, ou no. Alguns signos trazem consigo a marca do perigo, da prtica de infraes legalidade. A questo da formao do sujeito, portanto, est em destaque nesta pesquisa.

Sinopse dos captulos


O desenvolvimento do texto est dividido em trs partes, a primeira com a fundamentao terica necessria ao estudo do assunto segundo o rigor de uma pesquisa cientfica, na qual esto os conceitos da semitica mais atual, bem como o desenvolvimento desta cincia, autores e postulados. Neste captulo os autores adotados como principais a esta pesquisa, de quem derivam os conceitos tericos e argumentaes cientficas, so Algirdas Julien Greimas, Jean-Marie Floch e Antonio Vicente Pietroforte. No segundo captulo a tnica contextualizar a praa em estudo, as influncias culturais, polticas, histricas que o espao fsico sofreu e como estas caractersticas transparecem no uso do local por pedestres. A formao cultural e a apreenso do espao fsico pelos usurios, apesar de relevantes, no so explorados exausto pelo fato de que as imagens, nas fotografias, apresentam cenrios que revelam a observao e descrio pelo autor sobre como ocorre a decodificao cultural. O entendimento das imagens imanente ao processo de formao cultural e a apreenso do espao fsico pelos transeuntes.
19 20

Anlise dos enunciados do texto nas estruturas narrativa, discursiva e da semntica profunda. Nesta pesquisa a comunidade composta pelo grupo das pessoas que transitam pela Praa Coronel Benedito de Almeida.

Introduo

32

No ltimo captulo h a aplicao prtica do que foi visto em teoria e particularizado pela contextualizao da Praa Coronel Benedito de Almeida. Esta operacionalizao de conceitos toma forma nas anlises e de um trajeto pela praa, registrado num itinerrio proposto pelo autor e fotografado etapa a etapa. H tambm no 3 captulo a anlise por via do octgono semitico proposto para registrar graficamente a emergncia da axiologia que envolve o pedestre ao exercitar o caminhar pelo local.

1.

FUNDAMENTOS CIENTFICOS DA SEMITICA COMO BASE

TERICA NA BUSCA DO SENTIDO DE UM TEXTO


FLOCH (1993) ao dispor sobre as concluses que advm de uma anlise semitica, o que tambm se aplica ao texto visual, rejeita a concepo de que tal empresa se produza de forma no cientfica quando diz:
Em primer lugar, el mundo del sentido es inteligible para la semitica. La semitica no comparte, por tanto, el gusto por lo inefable, que caracteriza ciertas estticas o ciertas crticas. Por ejemplo, a un semitico le repugna decir que la eficacia de la publicidad reside en encanto. Ello puede ser cierto hasta cierto punto y a fin de cuentas, pero este espacio y este tiempo no son los de la actividad semitica, cuyo objetivo es y seguir siendo la descripcin de las condiciones de produccin y de comprensin del sentido21 (FLOCH 1993, p. 22-23).

JOLY (2007) ao sistematizar teoricamente o entendimento a respeito das peculiaridades de uma imagem descreve as dificuldades de tal trabalho, pois h muitas possibilidades de abordagem, seja por via das matemticas, da esttica, da psicologia, enfim, por vrias cincias. Tal situao levaria o estudioso a um beco sem sada, ou melhor, a uma espcie de labirinto com tantos caminhos que seria impossvel escolher um sem abrir mo de todos os demais e, assim, no levar em conta uma teoria que fosse importante ao entendimento da imagem. nesse ponto que a Semitica recepciona o pesquisador, por ser mais abrangente, a ultrapassar as categorias funcionais da imagem. Ainda por conta do trabalho de JOLY (2007) conclui-se que vislumbrar uma imagem por via do entendimento de sua significao, como prope a Semitica, possibilita a compreenso mais ampla, visto que:
[...] podemos dizer, agora, que abordar ou estudar certos fenmenos sob o seu aspecto semitico considerar o seu modo de produo de sentido, por outras palavras, a maneira como eles suscitam significados, ou seja, interpretaes. Efetivamente, um signo um signo apenas quando exprime ideas e suscita no esprito daquele ou daqueles que o recebem uma atitude interpretativa.

21

Traduo: Em primeiro lugar, para a Semitica o mundo do significado inteligvel racionalmente. A Semitica no partilha, portanto, com o gosto pelo inefvel, caracterizador do estudo esttico ou da anlise crtica artstica. Por exemplo, inadmissvel Semitica afirmar que a eficcia da publicidade est no encanto. Isso pode ser verdade em certa medida e dentro de alguns limites, mas estes campos de anlise no so os da atividade semitica, cujo objetivo e continua a ser a descrio das condies de produo e compreenso do sentido.

Os fundamentos cientficos da Semitica como base terica na busca do sentido 34 de um texto


Deste ponto de vista poderemos afirmar que tudo pode ser signo, pois que a partir do momento em que somos seres socializados aprendemos a interpretar o mundo que nos rodeia, seja ele cultural ou natural. Mas o propsito do cientista semitico no o de decifrar o mundo nem o de recensear os diferentes significados que ns atribumos aos objetos, s situaes, aos fenmenos naturais, etc. esse poder ser o trabalho do etnlogo ou do antroplogo, do socilogo, do psiclogo ou mesmo do filsofo. A tarefa do cientista semitico consistir antes em tentar ver se existem categorias de signos diferentes e se estes diferentes tipos de signos possuem uma especificidade e leis de organizao prprias ou processos de significao particulares (JOLY, 2007, p. 30-31).

Os pargrafos anteriores permitem encontrar um recorte quanto ao estudo ora apresentado. As informaes histricas, culturais, comportamentais aparecem como coadjuvantes e se prestam a contextualizar o espao fsico e ecologia do objeto do presente estudo, ou seja, a passagem pela Praa Coronel Benedito de Almeida.
A teoria semitica deve apresentar-se inicialmente como o que ela , ou seja, como uma teoria da significao. Sua primeira preocupao ser, pois, explicitar, sob forma de construo conceitual, as condies da apreenso e da produo do sentido (GREIMAS e COURTS, 2008, p. 455).

A anlise semitica trar a lume, objetivo primaz nesta pesquisa, a relao de significados, evocados e transmitidos pelas imagens visuais captadas pelos olhos dos pedestres (representados neste trabalho por fotografias da Praa Coronel Benedito de Almeida). Estudar o registro imagtico fotogrfico permitir entender e explicar o percurso gerativo de sentido que se apresenta ao transeunte em suas relaes diante de uma das principais preocupaes do(a) cidado() moderno(a), no que se refere vida urbana, que a segurana pessoal. E a encontramos os processos de significao particulares a este caso. guisa de recomendao (ao nvel das polticas pblicas), ou ainda de descoberta, pode-se aduzir que um registro fotogrfico contm significados que podem ser repetidos em projetos arquitetnicos para outros espaos fsicos, no caso da gerao de sentido apontar para a tranquilidade, ou ento serem evitados, quando a anlise demonstrar que a aparncia visual indica um espao que transmite ao pedestre a ideia de perigo. Outro ponto destacado por FLOCH (1993) o registro de que a cincia

Os fundamentos cientficos da Semitica como base terica na busca do sentido 35 de um texto Semitica deve ser conhecida e vista como tal, como uma cincia. A semitica no , pois, fruto de reflexes filosficas ou de concluses lgicas a partir de um estudo de signos em geral e isto porque
La semitica naci a partir de la necesidad de quienes ejercen la prtica de las realidades significantes, de volver explcitos sus procedimientos de anlisis e interdefinir sus conceptos. Desciende de una tradicin de rigor a la que se remiten muchos de los que quieren escapar del ensayismo y reunirse com la prtica cientfica, a causa de sus exigncias de coherencia, de su capacidad de transmisin y de la experimentacin de los resultados22 (FLOCH 1993, p. 23-24).

1.1

Decodificao da imagem pela Semitica


Fuera del texto, no hay salvacin23. Indica o recuerda suficientemente que la semitica es, ante todo, una relacin concreta con el sentido; una atencin dirigida a todo lo que tiene sentido. Puede tratarse de un texto, por supuesto, pero tambin de cualquier outro tipo de manifestacin significante: un logotipo, un film, un comportamiento...24(FLOCH, 1993, p. 21).

A imagem, pode-se dizer, o veculo pelo qual se transmite o maior nmero de informaes, com maior nfase nos dias atuais. O visual, por via da tecnologia que possibilita emisses em grande escala, absorvido com velocidade pelas pessoas sendo que dentre as formas de comunicao de massa destacam-se a televiso, o cinema, a internet, a vdeo-conferncia, exemplos em que a imagem o principal meio de mensagem. Nas pginas de stios eletrnicos h prevalncia dos textos visuais, imagticos, aos textos escritos, codificados em letras. A propsito da importncia das imagens e o interesse semitico pela entendimento e decodificao de textos visuais registram SOUZA e SANTARELLI (2008) que:
O autor25 trouxe uma nova abordagem sobre estes estudos usando a semitica greimasiana como instrumento de anlise cujo interesse

22

Traduo: A Semitica nasceu da necessidade dos que exercem a prtica, das realidades significativas, de verificao de seus procedimentos de anlise interdefinveis e conceitos. Descende de uma tradio de rigor a que se referem muitos que querem escapar do ensaismo e pesquisar de acordo prtica estritamente cientfica, na consecuo de se obter coerncia, capacidade de transmisso e validao dos resultados experimentais. 23 Frase do pesquisador e semioticista Algirdas Julien Greimas, registrada em FLOCH (1993, pag. 21). 24 Traduo: Fora do texto, no h salvao. Indica, ou lembra, que a semitica , acima de tudo, uma relao concreta com o sentido, uma ateno dirigida para tudo o que faz sentido. Pode ser um texto, claro, mas tambm aplica-se a qualquer outro tipo de demonstrao com sentido: um logotipo, um filme, um comportamento... 25 O autor aqui referido Jean-Marie Floch.

Os fundamentos cientficos da Semitica como base terica na busca do sentido 36 de um texto


principal a idia de poder compreender os atos de linguagem (enunciao). Floch trata a imagem como um texto-ocorrncia significando assim que a semitica estabelece inicialmente uma relao de sentido e que o mesmo possvel de ser encontrado em um texto, filme, desenho, logotipo ou qualquer outro objeto de estudo (SOUZA e SANTARELLI, 2008, p. 146).

H no excerto um reforo idia de que o texto visual de grande relevncia aos estudos desenvolvidos pela Semitica por via da relao de sentidos encontrada em textos visuais. Mesmo antes da escrita temos textos visuais como instncias de significao, um exemplo constatvel pelos pictogramas de Lascaux26. A imagem pode ser utilizada, de forma autnoma, como veculo de mensagem, como pode ser observado na evoluo de desenhos para ideogramas, como se verifica nos atuais cdigos de escrita chins e japons, alm da antiga escrita egpcia. A fotografia um veculo que registra uma imagem e que pode ser submetida, com sucesso, a anlise semitica com o fito de se ter revelado(s) seu(s) significado(s) e seu(s) propsito(s), isto , o que pretendeu o fotgrafo ao produzi-la e exp-la s pessoas. GREIMAS e COURTS (2008, p. 254) afirmam que em semitica visual,
[...] a imagem considerada uma unidade de manifestao autosuficiente, como um todo de significao, capaz de ser submetido anlise. Da mesma forma, enquanto para a semiologia da imagem a iconicidade dos signos faz parte da prpria definio de imagem, a semitica planar considera a iconicidade um efeito de conotao veridictria, relativa a uma determinada cultura, que julga certos signos mais reais que outros, e que conduz, em certas condies, o produtor da imagem a se submeter s regras de uma construo de um faz de conta cultural.

1.2

Semitica das Culturas


Os seres humanos nascem como seres biolgicos (PAIS, 2007) e com o

tempo, e o conseqente desenvolvimento cognitivo, vo adquirindo caractersticas que os qualificam como seres culturais. Estes indivduos faro parte de uma coletividade, tero entendimentos e aes semelhantes, bem como aspectos morais, conceituais e tecnolgicos compartilhados, pois a soma de conhecimentos e saberes compartilhados em um determinado grupo de humanos o que estabelece a cultura deste grupo (povo, nao, tribo).

26

Desenhos rupestres pr-histricos a representar animais e narrar atividades de caa, encontrados nas cavernas de Lascaux, Frana. (PEREIRA, s.d.).

Os fundamentos cientficos da Semitica como base terica na busca do sentido 37 de um texto


A riqueza do homem a sua diversidade lingstica, cultural, social e histrica. A lngua e os seus discursos, juntamente com as semiticas no-verbais, conferem a uma comunidade humana: a sua memria social; a sua conscincia histrica; a conscincia de sua identidade cultural; a conscincia de sua permanncia no tempo. Assim, configura-se a semitica das culturas como uma cincia da interpretao (PAIS, 2007, p. 150).

Da formao cultural emerge um imaginrio coletivo, compartilhado pelos indivduos partcipes desta cultura, por exemplo, na identificao informal de agressores da sociedade pela repetio de caractersticas encontradas nas narrativas orais daqueles que estiveram submetidos a situaes de perigo. Aspectos frequentes nas descries de ataques por criminosos incluem a ocorrncia de situaes similares, observadas e disseminadas em relao aos autores de crimes, tais como o uso de grias, vestimentas, expresses faciais, expresses corporais, dentre outros. A relao entre situaes de perigo tambm podem ocorrer em razo do ambiente onde ocorreram roubos ou furtos, tais relatos influenciam ouvintes, potenciais disseminadores de informaes, quanto classificao do local quanto sua periculosidade. A caracterizao de um espao de uso como perigoso conduz, culturalmente, deciso de no mais frequentar o lugar, mesmo que esse frequentar seja, como no caso desta pesquisa, simplesmente passar por uma praa pblica, em determinados horrios. Estas peculiaridades so codificadas culturalmente pela apreenso de informaes e formaes imagticas, numa comunidade, gerando a consequncia de que signos sero compreendidos de forma similar pelos integrantes de uma mesma sociedade. Por exemplo tem-se que a viso de algum que se enquadre em esteretipos entendidos como de ladres provocar medo, ou mesmo inteno de reao, antes mesmo da ocorrncia de alguma ao, notrio em locais de alto ndice de crimes perpetrados por menores a alterao no comportamento das pessoas diante de crianas identificveis como infratores. A argumentao exarada no pargrafo anterior encontra aplicao no que se refere ao ambiente utilizado por pedestres numa praa pblica, ou seja, o mesmo percurso gerativo de sentido em relao s caractersticas pessoais e

comportamentais de indivduos ocorre em relao s caractersticas do ambiente. Num ambiente escuro, onde o pedestre se sinta isolado e vulnervel, sem a possibilidade de buscar socorro a significao estabelecida ser a de perigo e a

Os fundamentos cientficos da Semitica como base terica na busca do sentido 38 de um texto ao, em resposta a esta situao, ser afastar-se do local. Afirmam WILSON e KELLING (s.d.):
But how can a neighborhood be "safer" when the crime rate has not gone down - in fact, may have gone up? Finding the answer requires first that we understand what most often frightens people in public places. Many citizens, of course, are primarily frightened by crime, especially crime involving a sudden, violent attack by a stranger. This risk is very real, in Newark as in many large cities. But we tend to overlook or forget another source of fear -- the fear of being bothered by disorderly people. Not violent people, nor, necessarily, criminals, but disreputable or obstreperous or unpredictable people : panhandlers, drunks, addicts, rowdy teenagers, prostitutes, loiterers, the mentally disturbed27 (WILSON e KELLING, s.d.).

A argumentao acima, fundada em pesquisas cientficas de criminologistas, atesta que a cultura, como visto anteriormente, sendo o conjunto dos usos, costumes e valores de um grupo humano, afetada por um contexto entendido como nocivo, ou potencialmente perigoso, e quando este cenrio encontrado num local pblico ocorrem, em relao cultura, as condies anotadas por PRADOS:
Pode ser entendida (a significao, como funo semitica), tambm como semiose, isto , os processos de significao se armazenam na memria, se recuperam e ser transformam permanentemente (PRADOS, 2009, p. 17).

A significao do local ser formada a partir das informaes que so recebidas e caracterizam o espao fsico em questo e da experincia pessoal de mulheres e homens que conhecem a praa, por localiz-la geograficamente num mapa mental ou por passarem pelo local (frequentemente ou no). A dinmica das informaes e transformaes, como afirma PRADOS (2009, p. 17) na citao anterior, permite concluir que novos dados, novas informaes geraro novas significaes a constituir alteraes na cultura partilhada por uma comunidade. Os conjuntos mais recentes de informaes modificaro, ou estabelecero, a forma de entender um espao pblico, se est 28 (no momento da

27

Traduo: Mas como pode um bairro ser mais seguro, quando o nmero de ocorrncias no baixo, ou ainda, pode estar aumentando? Encontrar a resposta exige, primeiro, que se entenda o que, com mais frequncia, assusta as pessoas em lugares pblicos. Muitos cidados, claro, creditam sua intranquilidade, em locais pblicos, ao de criminosos, especialmente crimes envolvendo ataque sbitos e violentos. Este risco muito real, em Newark como em muitas grandes cidades. Mas ns tendemos a ignorar ou esquecer outra fonte de medo - o medo de ser incomodado por pessoas desordeiras. Nem todas as pessoas violentas, ou mesmo os criminosos, mas pessoas de m reputao ou encrenqueiros: mendigos, bbados, viciados, adolescentes arruaceiros, prostitutas, vadios, os mentalmente perturbados. 28 O verbo estar foi utilizado exatamente para transmitir a inteno do autor em estabelecer que h transitoriedade de situao produzindo noes no definitivas sobre o mesmo espao fsico.

Os fundamentos cientficos da Semitica como base terica na busca do sentido 39 de um texto formao da ideia) seguro ou no passar pelo lugar.

1.3

Nveis de entendimento
Assim, o homem um ser de linguagem, ou melhor, um ser de discurso. Discurso o Ato da Fala. O homem fala com suas roupas, com seu sorriso, olhares, enfim comportamentos, alm de falar com suas artes plsticas, musicais, literatura, arquitetura etc. No importa o tratamento da informao, o discurso que tem o poder, pois a significao s existe em discurso. Num prdio construdo na Idade Mdia, por exemplo, numa catedral, percebe-se o discurso arquitetnico medieval: as colunas altas at a abboda, os vitrais coloridos, sugerem ao homem o que o discurso religioso medieval refletia e refratava o poder divino (ou da Igreja Estado) pesando sobre ele. Por outro lado, na arquitetura moderna, nos grandes edifcios de vidro e ao esto os centros empresariais e bancos evidenciando-se, assim, o atual discurso que reflete e refrata o poder da economia numa sociedade de consumo (PRADOS, 2008, p. 68-69).

Os discursos so identificveis concreta e abstratamente e revelam intenes sociais, ideolgicas e pragmticas29 de seus idealizadores, bem como de seus executantes. O planejamento de um espao pblico demonstra o que pensa o arquiteto/urbanista a respeito de como a populao deve ser tratada pelo Estado. Esta uma parte do percurso gerativo de sentido e no o caminho todo. A enunciao que um texto visual apresenta no pode prescindir do entendimento por parte de quem passa por este espao pblico. Se o enunciado for incompreensvel, ou ainda mal compreendido, no haver comunicao e a inteno no surtir seus efeitos em transmitir sentido aos usurios do espao pblico em questo. A enunciao, consoante GREIMAS e COURTS (2008, p. 166), aparece como a instncia de mediao, que assegura a colocao em enunciado-discurso das possibilidades em comunicao ao se considerar que o enunciado o resultado a ser alcanado. GREIMAS e COURTS ainda afirmam, sobre a enunciao, que
[...] seria necessrio prever, com efeito, prever estruturas de mediao, imaginar tambm como o sistema social que a lngua pode ser assumido por uma instncia individual, sem com isso se dispersar numa infinidade de falas particulares [...] (GREIMAS e COURTS, 2008, p. 166).
29

O pragmatismo numa construo civil em execuo refere-se, neste trabalho, s decises de canteiro de obra, isto , desde a substituio de uma colorao de tinta que esteja em falta no mercado at as presses sobre o engenheiro civil para a finalizao dos trabalhos. Estas decises tambm indicam as prioridades, formadas por valores, da parte de quem oferece comunidade uma obra pblica.

Os fundamentos cientficos da Semitica como base terica na busca do sentido 40 de um texto

A mediao, na proposio greimasiana, ocorre no momento em que h a atualizao no discurso por parte do sujeito que recebe o enunciado. Os valores que emergiro como consequncia do contato deste indivduo com o texto, mais especificamente com as intenes subjacentes neste texto, correspondem s vivncias, aos ensinamentos, enfim cultura do sujeito, remetendo formao desta pessoa, como afirma MELLO ao referir-se ao simbolismo na arquitetura:
Como fenmeno cultural, a obra oferecida leitura do usurio, sempre novo. O processo de recepo cria e recria a arquitetura, garantindo sua mutabilidade e continuidade, mesmo que a obra no venha a sofrer novas intervenes espaciais. A espacialidade simblica no depende, assim, s daqueles que contriburam para a concretizao da obra, mas deve-se igualmente ao usurio, leitor e criador de novos sentidos (MELLO, 2007, p. 15).

Esta emergncia axiolgica toma corpo em trs nveis de complexidade, o discursivo, o narrativo e nas estruturas fundamentais, conforme ordenao mais superficial mais profunda da pessoa. Um pedestre, ao deparar com um determinado cenrio, em passagem pela Praa Coronel Benedito de Almeida, captar mensagens, transmitidas visualmente, nestas trs etapas, conforme preceituam GREIMAS e COURTS (2008) em sua teoria a respeito do Processo de Gerao de Sentido. Primeiramente toma contato com o discurso, com o nvel mais superficial da significao, a primeira impresso, o que salta aos olhos, a histria contada. A estrutura da histria contada descrita na anlise do nvel narrativo. Onde encontramos o sujeito e sua busca pelo objeto de valor. No nvel narrativo so determinados os participantes da histria e seus papis. O nvel fundamental, por sua anlise, nos apresenta os termos simples do texto, com maior grau de abstrao. A significao do texto, estabelecida pelas relaes entre os termos e valores, estruturada neste nvel. As anlises resultantes da aplicao da teoria a ensinar que o entendimento se d em trs nveis sero expostas no captulo 3. A narrativa da busca do objeto de valor pelo ator recorrente e encontrada em praticamente todas as histrias. Nos assuntos relativos segurana pblica, ao nvel da semntica profunda, na exposio dos elementos mais abstratos de um discurso so encontrados a tranquilidade - que tambm pode ser designada por sensao de segurana - e a qualidade de vida do cidado. Quanto sensao de segurana, h o reconhecimento, por via indireta, de que o medo do crime, a

Os fundamentos cientficos da Semitica como base terica na busca do sentido 41 de um texto apreenso por algum crime que poder ocorrer, um fator pertinente e caracterizador do cotidiano da comunidade em vista de que no somente o crime que causa transtornos, mas, fundamentalmente, o medo de que o crime ocorra, pois
O tema do medo do crime, portanto, merece especial ateno por seu potencial de alterar a qualidade de vida dos indivduos e das comunidades. Um melhor entendimento do medo do crime pode permitir maior controle da insegurana pblica (DANTAS; PERSIJN E SILVA JUNIOR, 2006, p. 20).

Por via da Semitica30 h o entendimento de a gerao de sentido consequncia da articulao entre dois planos de enunciao, o plano de expresso e o plano de contedo. O plano de expresso o meio pelo qual a mensagem transmitida, televiso, fotografia, texto escrito, gestual e demais formas, o plano de contedo o que se entende do texto. O plano de expresso pode ser invarivel, uma fotografia ser sempre a mesma fotografia, mas a forma de olhar o plano de expresso pode variar. Ao ler um cartaz escrito num idioma desconhecido ao observador as figuras e cores sero importantes e a escrita indecifrvel. Algum tempo depois, ao aprender a ler no idioma antes desconhecido, pode-se afirmar que novas luzes so lanadas s antigas cores e figuras propiciando a compreenso mais cabal do cartaz. O plano de expresso no foi alterado, mas o contedo sim e isto ocorreu pela mudana no indivduo, de onde possvel dizer que enunciatrio quem faz a maior diferena no plano de contedo.

Figura 8 Flanco esquerdo da muralha do Castelo Neuschwanstein (Alemanha). Autor: Valter Padulla, 2011.
30

Neste trabalho de pesquisa dizer Semitica equivale a dizer Semitica greimasiana.

Os fundamentos cientficos da Semitica como base terica na busca do sentido 42 de um texto

A figura 8 ilustra a importncia da contextualizao, em relao ao entendimento da representao arquitetnica e a segurana pessoal, quando percepo a formar a sensao de segurana no indivduo, inserido em sua comunidade. Ao compreender o obstculo apresentam-se trs possibilidades de entendimento, quais sejam, a dificuldade de transpassar o paredo e tomar o castelo e, portanto, submeter o inimigo que se defende, de outro ponto de vista a segurana que os habitantes do interior da fortaleza vivenciam em saber que o muro de dificlima transposio e ainda uma terceira opinio, de algum no inserido no contexto cultural e temporal das duas anteriores, que a admirao pela consecuo do objetivo de construir uma obra civil de tamanho porte numa rea de acesso difcil e cuja execuo demandou engenhosidade e tenacidade. Em relao percepo pessoal e particular dos ambientes pblicos pode-se concluir que as apresentaes estatsticas prestam-se a indicar e retratar o que ocorre na comunidade como um todo, entretanto cada indivduo busca tranquilidade pessoal e entende que sua vida tambm deve ser valorizada e protegida. No que se refere Semitica o texto lido e decodificado pelo indivduo, o que enseja uma leitura individual e, portanto a possibilidade de encontrar vrias verses para um mesmo texto, a serem homogeneizadas, em maior ou menor grau, pela cultura. A opinio pblica importante, mas esta formada pela soma das singularidades, pelo conjunto das opinies individuais e s emerge, como opinio pblica, quando fizer sentido num conjunto de indivduos, ou seja, a satisfao individual tambm demanda ateno. Tendo estabelecido a relevncia da opinio individual de se considerar que no basta demonstrar e noticiar resultados favorveis, no campo da segurana pblica, para um indivduo que foi, de alguma forma, vtima de ao criminosa ou violenta. Quando o cidado no recepcionado pelo Estado, quanto sua proteo e segurana, um grfico demonstrando, estatisticamente, que h queda nos ndices da violncia e da criminalidade no produzir a significao tranquilidade.

1.4

Metodologia semitica de anlise


A metodologia de anlise de textos conforme proposio do pesquisador

Algirdas Julien Greimas a adotada neste trabalho como guia para os

Os fundamentos cientficos da Semitica como base terica na busca do sentido 43 de um texto procedimentos de leitura e interpretao de textos visuais, especificamente as fotografias da Praa Coronel Benedito de Almeida, feitas pelo autor desta dissertao. Os pressupostos da semitica greimasiana para o entendimento do texto visual, inserido no contexto cultural da rea central do Municpio de Mogi da Cruzes/SP, apontam as direes norteadoras a serem utilizadas, para que a anlise no esteja desvinculada de parmetros cientficos. A apreenso do que pode significar determinado texto o objeto de estudo da Semitica, no apenas no sentido de significao, ou do que transmite em termos de mensagens, mas tambm, e sobretudo, o entendimento sobre como31 a comunicao torna-se inteligvel a quem o texto destinado, ou ainda a quem l o texto, visto que para que seja compreensvel, ao receptor, o texto estruturado de forma a entrosar diversos elementos que possibilitem a constituio de um sentido coerente. Elucida PIETROFORTE (2010) que o entendimento de um texto, conforme preceitua a semitica greimasiana, ocorre em trs nveis, a saber, o narrativo, o discursivo e o fundamental, independentes e harmnicos entre si para que o sentido seja preservado e no ocorra confuso na interpretao do texto. O sentido emerge, por via dos nveis, das idias mais simples e concretas para aquelas mais complexas32 e abstratas. O nvel narrativo onde ocorre a descrio, a exposio mais simples, isto , a sequncia dos fatos como o enunciador dispe. No nvel narrativo ocorre a ao realizada pelos personagens, num texto visual a descrio do que observvel, as disposies espaciais numa foto por exemplo. O nvel discursivo mais complexo que o anterior e apresenta, em sua anlise, as relaes entre os personagens. No nvel discursivo ocorrem as associaes com outras situaes vistas em outros textos, a comparao entre um texto e outro. O discurso de um texto pode ser encontrado em outro texto com atores e aes diferentes mas com as mesmas sequncias, o que enseja que o resumo de
31 32

N.A.: a responder a questo: Qual o percurso gerativo de sentido? N.A.: o termo complexas neste local do texto no referente a algo difcil ou complicado, mas sim situao de ser multifacetrio.

Os fundamentos cientficos da Semitica como base terica na busca do sentido 44 de um texto um texto seja idntico ao resumo de outro texto. Quanto ao texto visual o nvel discursivo, em termos de anlise semitica greimasiana, ser a descrio das relaes transeunte/praa e tambm visto em outros espaos pblicos. O nvel fundamental, tambm denominado como semntica profunda, o momento da anlise em que emergem os valores, as motivaes para que os atores realizem suas aes. GREIMAS e COURTS (2008) definem o Nvel Fundamental como abstrato pois o lugar onde ocorre o percurso gerativo do discurso, onde so encontradas as estruturas elementares da significao. O nvel fundamental, na anlise semitica greimasiana, o que propicia a axiologia exposta graficamente no QUADRADO SEMITICO, explicado da seguinte forma pelos autores declinados:
Compreende-se por quadrado semitico a representao visual da articulao lgica de uma categoria semntica qualquer. A estrutura elementar da significao, quando definida num primeiro ,momento como uma relao entre ao menos dois termos, repousa apenas sobre uma distino de oposio que caracteriza o eixo paradigmtico da linguagem: ela , portanto, suficiente para construir um paradigma composto de n termos, mas no permite por isso mesmo distinguir, no interior desse paradigma, categorias semnticas baseadas na isotopia (o parentesco) dos traos distintivos que nele podem ser reconhecidos. Faz-se necessria uma tipologia das relaes, por meio da qual se possam distinguir os traos intrnsecos, constitutivos da categoria, dos traos que lhe so alheios (GREIMAS e COURTS, 2008, p. 400).

Destaca-se que a coerncia de um texto decorrente da capacidade do leitor em associar o que l sua compreenso, e esta compreenso est pautada pela cultura, a possibilitar a decodificao do texto e a contraposio dialtica dos valores encontrados com os valores intrnsecos ao leitor, a tornar inteligvel a leitura. Ao entender que no texto subsiste pelo menos um discurso, ou seja, no mnimo um conjunto33 de valores ideolgicos, a Semitica busca decomp-lo, como ser verificado no captulo 3, com o fito de expor o interior do texto (o que o texto diz e como faz para diz-lo) e o que est exterior ao texto (qual a motivao do texto).

33

N.A.: Ao declarar no mnimo um conjunto est aberta a possibilidade de que num texto subsistam vrios conjuntos de valores a partir do momento em que estejam inseridos num determinado texto visual vrios discursos, o discurso poltico de uma prefeitura que tem como valor zelar pela cidade, ou ainda o discurso social de que a Praa Cel Benedito de Almeida um bom lugar por ser possvel, neste espao fsico, propiciar atividades comerciais de compra e venda de lanches, dentre outros discursos possveis.

2.

A PRAA: O CONTEXTO DO OBJETO DE ESTUDO


importante fazer a construo do cenrio, e seu histrico de

transformaes, a compor a praa em estudo neste trabalho e seus indicativos visuais, como veculos de significao de (in)segurana aos transeuntes deste espao pblico. A contextualizao, portanto, tange o aspecto de que o local o ponto central da cidade, no sentido de que nesta praa est o marco zero e a histria a aponta como o lugar no qual se inicia a colonizao das terras, que mais tarde sero conhecidas como Municpio de Mogi das Cruzes. Ao descrever a formao cultural contempornea BAUMAN (2008) afirma que:
Os perigos dos quais se tem medo (e tambm os medos derivados que estimulam) podem ser de trs tipos. Alguns ameaam o corpo e as propriedades. Outros so de natureza mais geral, ameaando a durabilidade da ordem social e a confiabilidade nela, da qual depende a segurana do sustento (renda, emprego) ou mesmo da sobrevivncia no caso de invalidez ou velhice. Depois vm os perigos que ameaam o lugar da pessoa no mundo a posio na hierarquia social, a identidade (de classe, de gnero, tnica, religiosa) e, de modo mais geral, a imunidade degradao e excluso sociais. Mas numerosos estudos mostram que, nas conscincias dos sofredores, o medo derivado facilmente desacoplado dos perigos que o causam. As pessoas s quais ele aflige com o sentimento de insegurana e vulnerabilidade podem interpret-lo com base em qualquer dos trs tipos de perigos independentemente das (e frequentemente em desafio s) evidncias de contribuio e responsabilidade relativas a cada um deles. As reaes defensivas ou agressivas resultantes, destinadas a mitigar o medo, podem assim ser dirigidas para longe dos perigos realmente responsveis pela suspeita de insegurana. O medo derivado uma estrutura mental estvel que pode ser mais bem descrita como um sentimento de ser suscetvel ao perigo; uma sensao de insegurana (o mundo est cheio de perigos que podem se abater sobre ns a qualquer momento com algum ou nenhum aviso) e vulnerabilidade (no caso de o perigo se concretizar, haver pouca ou nenhuma chance de fugir ou de se defender com sucesso; o pressuposto da vulnerabilidade aos perigos depende mais da falta de confiana nas defesas disponveis do que do volume ou da natureza das ameaas reais). Uma pessoa que tenha interiorizado uma viso de mundo que inclua a insegurana e a vulnerabilidade recorrer rotineiramente, mesmo na ausncia de ameaa genuna, s reaes adequadas a um encontro imediato com o perigo; o medo derivado adquire a capacidade de autopropulso (BAUMAN, 2008, p. 9).

Apesar de contextualizadoras importantes as aes de policiamento ostensivo

A Praa: O contexto do objeto de estudo.

46

preventivo, imagens de cmeras de vdeo-monitoramento voltadas segurana pblica no so aspectos em estudo neste trabalho. A deciso de desconsiderar tais fatores se deve por duas razes. No h nenhuma instalao fsica da Polcia Militar na praa analisada e tambm por que as imagens das cmeras municipais de vdeomonitoramento no compem o texto visual dos transeuntes da Praa Coronel Benedito de Almeida. Em pesquisa junto Secretaria de Segurana da Cidade de Mogi das Cruzes34 o autor foi informado de que h trs cmeras que captam imagens desde a Praa Coronel Benedito de Almeida, mas nenhuma dentro dos limites da praa. Esto instaladas em pontos de difcil visualizao ao transeunte, ou seja, no fazem parte do texto visual observvel pelo indivduo que passa pela praa. A seguir o autor indica a localizao das cmeras e a visualizao destas:

Figura 9 Vista superior da P C Benedito de Almeida, e entorno, a destacar o posicionamento de cmeras de segurana (pontuadas pelas estrelas) em relao praa (polgono verde). Fonte: Stio Eletrnico Google Earth, acesso em 23/06/11 s 12h30.

el

A figura 9 destaca a posio das cmeras de vdeo-monitoramento pelas formas em estrela. A estrela azul indica a posio da cmera na confluncia da Rua Paulo Frontin com a Rua Presidente Rodrigues Alves. A estrela vermelha destaca o equipamento instalado na esquina da Rua Senador Dantas com a Rua Major Arouche de Toledo. A estrela amarela representa a cmera situada no cruzamento da Rua Padre Joo com a Rua Coronel Souza Franco. A seguir o autor, por via de
34

Contato com o Secretrio Eli Nepomuceno.

A Praa: O contexto do objeto de estudo.

47

fotografias, apresenta a viso possvel destes equipamentos a algum que esteja passando pela praa:

Figura 10 Cmera posicionada na na confluncia da Rua Paulo Frontin com a Rua Presidente Rodrigues Alves. Fonte: Fotografias feitas pelo autor.

A figura 10 demonstra que no possvel, ao transeunte, visualizar a cmera de vdeo-monitorizamento, e, assim sendo, esta no est presente no texto visual que se lhe apresenta. Ao no constar no texto visual no comunica nenhuma mensagem, situao que reforada pelo fato de que no h nenhuma placa indicativa de que a praa vigiada por cmeras. As fotografias constantes da figura 10 reafirmam, materialmente, a mxima de Greimas: Fora do texto no h salvao.

A Praa: O contexto do objeto de estudo.

48

Figura 11 Cmera instalada na esquina da Rua Senador Dantas com a Rua Major Arouche de Toledo Autor: Valter Padulla, 2011.

Figura 12 Cmera situada no cruzamento da Rua Padre Joo com a Rua Coronel Souza Franco. Fonte: Fotografias feitas pelo autor.

A Praa: O contexto do objeto de estudo.

49

A figura 12 expe, como ocorre com a figura 10, que as cmeras de vdeomonitoramento no esto inclusas no texto visual percebido pelas pessoas que esto na praa.

2.1

A expectativa de segurana
O grau de tranquilidade vivenciada pelo transeunte de uma praa pblica est

atrelado possibilidade de riscos sua incolumidade fsica e ao patrimnio, ou seja, quanto maior a possibilidade de ocorrer algum problema maior o medo do cidado e, consequentemente, sua apreenso e receio ao andar pelas ruas. A relao entre as consideraes sobre o texto visual encontrado na praa com a percepo da possibilidade de riscos segurana pessoal proposta nesta pesquisa sendo de importncia o reconhecimento, pelas pessoas, sobre como se caracteriza determinado ambiente, quanto ao quesito segurana pblica. O artigo 12 da Declarao Francesa dos Direitos do Homem e do Cidado, de 1789, indica a importncia do Estado em prover os cidados de bem estar e segurana quando afirma que:
Para garantir os direitos do Homem e do Cidado, necessria uma fora pblica: essa fora instituda, portanto, para a vantagem de todos, e no para utilidade particular daqueles a quem confiada (FRANA, 2006, p. 244-245).

A Fora Pblica, nomeada na citao, a representao simblica, e prtica quando age, da presena do ente Estado a proteger os direitos das pessoas e, portanto, manter a ordem e as condies de segurana pessoal para a consecuo do objetivo maior que a felicidade de todos. O Estado nasce, conforme preceitua JEAN-JACQUES ROUSSEAU

(ROUSSEAU, 2006, p. 209) da busca do homem por segurana, ou ainda a defesa e proteo das pessoas e de seus bens. Portanto a natureza do Estado, sua existncia, aponta diretamente para a expectativa da populao em que seus direitos fundamentais sejam preservados e, sobretudo, garantidos. O argumento da expectativa de proteo pelo Estado solidificado pelo dizer de WEBER (1978) ao afirmar que:
Today legal coercion by violence is the monopoly of the state. All other groups applying legal coercion by violence are today

A Praa: O contexto do objeto de estudo.

50

considered as heteronomous and mostly also as heterocephalous35 (WEBER, 1978, p. 314).

Ao cidado que no pode, em razo da lei, exercer a justia por suas prprias mos cumpre esperar que o Estado lhe garanta segurana pessoal e patrimonial. Este indivduo entregou ao Estado o monoplio do uso da fora e, por isso, desarmou-se, passando a confiar a outros a sua prpria defesa. Ainda neste diapaso a Constituio Federal do Brasil, com o peso de ser a mais alta norma a regulamentar a vida dos brasileiros e a produzir reflexos no cotidiano de todos os habitantes do territrio brasileiro, refora o conceito da responsabilidade do Estado. Em seu prembulo a Constituio Federal reza:
[...] Estado Democrtico, destinado a assegurar o exerccio dos direitos sociais e individuais, a liberdade, a segurana, o bem-estar [...] (BRASIL, 1988).

E no artigo 144 caput, do mesmo documento:


A segurana pblica, dever do Estado, direito e responsabilidade de todos, exercida para a preservao da ordem pblica e da incolumidade das pessoas e do patrimnio [...] (BRASIL,1988).

Este um consenso universal, que as pessoas dependem de tranquilidade e segurana para desenvolver suas atividades dirias, e a norma aceita institui o conceito de que o Estado passa a existir, dentre outras atribuies, para garantir proteo aos cidados. Esta ideia tem sido reiterada como norma, por vrios pesquisadores e estudiosos, em vrios pases e em diferentes momentos36. A Administrao Pblica Municipal detm um papel de importncia capital nos destinos da cidade e, com resultados imediatos, no aspectos da vida cotidiana das pessoas, o cidado mora na cidade e sente imediatamente os reflexos de uma poltica voltada para o bem estar dos usurios dos bens pblicos. As responsabilidades do Administrador Pblico Municipal, no que tange ao objeto de pesquisa deste trabalho, esto registradas na Carta Magna da seguinte forma:
A poltica de desenvolvimento urbano, executada pelo Poder Pblico municipal, conforme diretrizes gerais fixadas em lei, tem por objetivo ordenar o pleno desenvolvimento das funes sociais da cidade e garantir o bem-estar de seus habitantes (Art. 182 da Constituio Federal do Brasil BRASIL, 2010).

35

Traduo: Atualmente o monoplio no uso da violncia e coero legal exercido pelo Estado. Qualquer outro grupo a utilizar a violncia considerado fora-da-lei e distinto do Estado. 36 Thomas Hobbes, com a obra o Leviat e Jean-Jacques Rousseau, com o estudo Contrato Social, para citar dois autores clssicos dentre muitos que escreveram e escrevem sobre o tema.

A Praa: O contexto do objeto de estudo.

51

O artigo 3 da LEI COMPLEMENTAR N 46, DE 17 DE NOVEMBRO DE 2006 (Plano Diretor de Mogi das Cruzes), diz:
O Plano Diretor tem por finalidade realizar o pleno desenvolvimento das funes sociais da cidade e o uso socialmente justo e ecologicamente equilibrado de seu territrio, de forma a assegurar a funo social da propriedade e o bem estar de seus habitantes, nos termos dos artigos 182 e 183 da Constituio Federal.37

2.2

A performance de um espao pblico


Um espao pblico, como a se personalizar e adquirir vida prpria, pode ser

entendido como um lugar que interage com as pessoas que o usam, o que se conclui quando algum cita sua terra natal com emoo ao dizer que tem suas razes no lugar onde nasceu, ou ainda onde passou a maior parte de sua vida. O processo de naturalizao implica em oficializar que algum a partir do processo, formal ou informal, passou a pertencer a um lugar distinto de onde vivia antes.
O actante pode ser concebido como aquele que realiza ou que sofre o ato, independentemente de qualquer outra determinao. Assim, para citar L. Tesnire, a quem se deve o termo, actantes so os seres ou as coisas que, a um ttulo qualquer e de modo qualquer, ainda a ttulo de meros figurantes e da maneira mais passiva possvel, participam do processo. Nossa perspectiva, actante designar um tipo de unidade sinttica, de carter propriamente formal, anteriormente a qualquer investimento semntico e/ou ideolgico (GREIMAS e COURTS, 2008, p. 20 e 21).

A praa realiza sua performance quando lhe so atribudos atributos que a personificam, por seus usurios, quando as pessoas conferem caractersticas humanas a um conjunto arquitetnico, instalado num espao fsico, e o classificam como um bom lugar, um lugar aprecivel, ou ainda, um espao fsico a ser evitado. Esta interao ocorre quando h o contato pessoal com a praa. Tambm existe a possibilidade do contato no ser pessoal, quando ocorre por informaes de outras pessoas, noticirio pela mdia. O contato no-pessoal com o ambiente indica a transmisso de conhecimento por processos culturais, interaes entre pessoas da comunidade que partilham dados, informaes e conhecimentos. O indivduo relevante, em suas impresses, pois comunica estas noes a outros membros da comunidade.

37

Texto disponvel em <<http://www.mogidascruzes.sp.gov.br/Canais/ /plano_diretor.pdf>> acesso em 11/10/10 s 20h10.

Plano_Diretor

A Praa: O contexto do objeto de estudo.

52

Figura 13 Placa de identificao da P Autor: Valter Padulla, 2011.

C Benedito de Almeida.

el

A qualidade de vida urbana est diretamente atrelada a vrios fatores que esto reunidos na infra-estrutura, no desenvolvimento econmico-social e queles ligados questo ambiental. No caso do ambiente, as reas verdes pblicas constituem-se elementos imprescindveis para o bem estar da populao, pois influencia diretamente a sade fsica e mental da populao (LOBODA; DE ANGELIS, 2005, p. 7).

A forma de atuao dos profissionais que laboram na segurana pblica guarda similaridades com os trabalhos relativos sade. Os objetivos da segurana e da sade so similares, inclusive no aspecto de que ambos buscam atender, acolher e incluir indistintamente, visando o foco principal de prover todos de bem estar. Ambos os servios pblicos so, ou deveriam ser, formas de democratizar o que oferecido pelo Estado ao brasileiros. Destaca-se tambm o fato de que so agncias do Estado a salvaguardar a incolumidade dos cidados.
O lugar pode ser entendido como espao qualificado; e o espao qualificado em funo do receptor. O lugar no se realiza na crueza perceptiva e sim na interseco sujeito-objeto. O espao simblico pode ser ento, guisa de introduo, entendido de duas maneiras: como espao fsico, corpo do smbolo encarnado como produo e/ou recepo, ou como espao supra-fsico, a dimenso particular de manifestao de leis, valores, crenas, culturas, tradies, ideas, abstratos ou mesmo realidades psicolgicas ou espirituais (MELLO, 2007, p. 14).

Ao analisar a importncia e significao de um espao fsico (a praa desta pesquisa) para seus usurios adotou-se a metodologia de entender a interao deste espao pblico com seus usurios, ao que pode ser designada como a performance da praa visto que no decorrer da histria podem ser caracterizados

A Praa: O contexto do objeto de estudo.

53

perodos distintos de uso deste espao, que sero vistos com detalhes no sub-ttulo a seguir. O espao pblico deve ser observado e descrito com o olhar cultural atual. Ao ser a cultura contempornea tambm um lugar no sentido de possibilitar e formar entendimentos caractersticos quanto ao contexto (formado por aspectos

relacionados poltica, ao tempo, aos usos e costumes) ela contempornea por excelncia. SANTOS (2006) aponta uma guia neste estudo ao conceituar o espao, quanto cultura, da seguinte forma:
Ao nosso ver, a questo a colocar a da prpria natureza do espao, formado, de um lado, pelo resultado material acumulado das aes humanas atravs do tempo, e, de outro lado, animado pelas aes atuais que hoje lhe atribuem um dinamismo e uma funcionalidade. Paisagem e sociedade so variveis complementares cuja sntese, sempre por refazer, dada pelo espao humano. Os movimentos da sociedade, atribuindo novas funes s formas geogrficas, transformam a organizao do espao, criam novas situaes de equilbrio e ao mesmo tempo novos pontos de partida para um novo movimento. Por adquirirem uma vida, sempre renovada pelo movimento social, as formas - tornadas assim formascontedo - podem participar de uma dialtica com a prpria sociedade e assim fazer parte da prpria evoluo do espao (SANTOS, 2006, p. 69).

Ao aliar os conceitos de sade pblica e perfomance, conforme aplicao relativa a esta pesquisa, forma-se a idea mais geral de que quando um espao pblico no atende a comunidade em seu sentido de acolhimento, de rota de passagem, de lazer e outros mais, pode se dizer que este espao est doente, que no cumpre seu papel, ou ainda, que sua perfomance junto comunidade est prejudicada, pois foi idealizado, planejado e executado para que as pessoas fossem atendidas. Ressalta-se, para entendimento da metodologia de trabalho adotada nesta pesquisa, que o foco de inteno de observao, descrio e anlise, sob a tica apontada pela fundamentao terica proposta por Algirdas Julien Greimas, ou seja a Semitica dita greimasiana, o objeto de estudo esclarecer a aludida interao especificamente ao aspecto passagem de pessoas pelo espao fsico da Praa da Matriz de Mogi das Cruzes. Ao observar a performance de um espao pblico atrelada ao entendimento da sade deste local relevante levar em conta as noes e prticas de urbanismo e planejamento da cidade. Destaca-se o documento norteador da arquitetura

A Praa: O contexto do objeto de estudo.

54

CARTA DE ATENAS38, que aponta alguns conceitos e orientaes a respeito das necessidades e ideais de vida humana nas cidades, nas seguintes linhas:
Trinta e trs cidades foram analisadas, por ocasio do Congresso de Atenas39, por diligncia dos grupos nacionais dos Congressos Internacionais de Arquitetura Moderna: Amsterd, Atenas, Bruxelas, Baltimore, Bandoeng, Budapeste, Berlim, Barcelona, Charieroi, Colnia, Como, Dalat, Detroit, Dessau, Frankfurt, Genebra, Gnova, Haia, Los Angeles, Litoria, Londres, Madri, Oslo, Paris, Praga, Roma, Roterd, Estocolmo, Utrecht, Verona, Varsvia, Zagreb e Zurique. Elas ilustram a histria da raa branca sob os mais diversos climas e latitudes. Todas testemunham o mesmo fenmeno: a desordem instituda pelo maquinismo em uma situao que comportava at ento uma relativa harmonia; e tambm a ausncia de qualquer esforo srio de adaptao. Em todas essas cidades o homem molestado. Tudo que o cerca sufoca-o e esmaga-o. Nada do que necessrio a sua sade fsica e moral foi salvaguardado ou organizado. Uma crise de humanidade assola as grandes cidades e repercute em toda a extenso dos territrios. A cidade no corresponde mais a sua funo, que abrigar os homens, e abrig-los bem (CARTA DE ATENAS, s.d., p. 28).

A concluso deste importante documento para arquitetura e urbanismo prestar-se a nortear os trabalhos de planejamento das cidades e, em especial neste texto, aponta a necessidade de compreender um espao dito pblico pela funo que deve exercer. A expectativa do usurio que o local seja til e, na medida das possibilidades, agradvel, confortvel e seguro.

2.3

Breve histrico do espao hoje denominado Praa Coronel

Benedito de Almeida40
Os aspectos das transformaes culturais e de performance atinentes Praa Coronel Benedito de Almeida so melhor visualizados luz de processos histricos, com desdobramentos na poltica, na economia, na sociedade e na cultura. A linha do tempo apresenta marcos que destacam as alteraes nos usos e formas de interagir com o espao em questo nesta pesquisa. Anteriormente chegada dos portugueses ao Brasil o local era habitado por ndios guaianases que conheciam a clareira junto ao atual rio Tiet. O local fazia
38

A Carta de Atenas o manifesto urbanstico resultante do IV Congresso Internacional de Arquitetura Moderna (CIAM), realizado em Atenas em 1933. 39 Realizado em 1933. 40 Pesquisa da histria de Mogi das Cruzes, efetuada pelo autor, junto ao COMPHAP.

A Praa: O contexto do objeto de estudo.

55

parte da sesmaria41 de Braz Cubas, que passou pela clareira ao fazer o reconhecimento de suas terras, todavia sem fixar residncia o que ocorreu apenas alguns anos depois com a chegada de Gaspar Vaz, que, vindo da Vila de So Paulo de Piratininga (atual cidade de So Paulo) estabeleceu comunicao, uma estrada, com outros grupos de colonizadores interligando o serto e o litoral, que o primeiro ponto de fixao dos portugueses. A dinmica de transformaes e usos do local pode ser resumida de acidente geogrfico (uma clareira prxima a MBoigy42) passando a povoado (entreposto de abastecimento aos viajantes em trnsito entre So Paulo de Piratininga e a costa brasileira). Em 1611 o povoado adquire a condio de vila (em 1611), que foi elevada a cidade (1865) e estabelecida como comarca (1874). Ainda quanto ao nome da cidade, a partir da Praa da Matriz:
Mogi uma alterao de Boigy que, por sua vez, vem de M'Boigy, o que significa "Rio das Cobras", denominao que os ndios davam a um trecho do Tiet. Quando a Vila foi criada em 1611, devido ao costume de adotar o nome do padroeiro, passou a ser denominada Sant'Anna de Mogy Mirim.43

41

Terreno sem culturas ou abandonado, que a antiga legislao portuguesa, com base em prticas

medievais, determinava que fosse entregue a quem se comprometesse a cultiv-lo. Quem a recebia pagava uma penso ao estado, em geral constituda pela sexta parte do rendimento atravs dele obtido. Quando o Brasil foi descoberto, para c transplantou-se o regime jurdico das sesmarias. O rei, ou os primeiros donatrios de capitanias, faziam doaes de terras a particulares, que se comprometiam a cultiv-las e povo-las. S em 1812 as sesmarias foram oficialmente extintas. Texto disponvel em <<http://www.dicio.com.br/sesmaria/>>, acesso em 25/04/11 s 20h35.
42

Denominao indgena, provavelmente dos ndios Guaianases, que se traduz por Rio das Cobras, atualmente conhecido como Rio Tiet. 43 Texto disponvel em <<http://www.pmmc.com.br/Cidade/historia.php>>, acesso em 07/04/11 s 15h30.

A Praa: O contexto do objeto de estudo.

56

Figura 14 - Aspecto do Largo da Matriz em 1817. Fonte: GRINBERG (2001, p. 25).

A clareira tambm passa por transformaes polticas e culturais, de sede do povoado, alis no incio o povoado em si, a largo da Matriz, aps isso a Praa da Matriz (nome mais disseminado entre os mogianos de hoje) e finalmente a Praa Coronel Benedito de Almeida.

Figura 15 Croquis de Mogi das Cruzes em 1650 . Fonte: COMPHAP.

44

Outro destaque histrico e importante na formao cultural prestada ao espao a instalao da primeira escola de educao formal da cidade, como
44

A elipse em vermelho marca o local onde hoje se encontra a Praa C Benedito de Almeida.

el

A Praa: O contexto do objeto de estudo.

57

segue:
Apresenta no lado oposto igreja a escola Coronel Almeida, construda em 1897; foi o primeiro grupo escolar de Mogi das Cruzes, inicialmente estudavam-se os quatro anos do curso primrio, depois era preciso ir para a capital ou cidades do interior mais privilegiadas (HIJIOKA, 2007, p. 60).

2.4

Formas fsicas, geomtricas, estticas


A observao do lugar, nas visitas de pesquisa do autor, apontam algumas

caractersticas fsicas do ambiente que compem, para alm da visualizao, a ideia da praa quanto s suas significaes culturais. A verificao in loco, da ambincia, desperta a percepo, num percurso gerativo de sentido, para as edificaes e a composio das formas, descritas nos pargrafos seguintes. A praa rodeada, junto Rua Dr Paulo Frontin por prdios de at quatro andares, cerca de 10 metros de altura. Do outro lado da praa, Rua Jos Bonifcio a delimitao do espao se d pelas coberturas aos pontos de parada de nibus. As duas situaes, os prdios da Paulo Frontin e os pontos de parada de nibus, geram, visualmente, um destaque maior s duas construes a encarar-se, a Catedral Diocesana e o Grupo Escolar Cel Benedito de Almeida.

Figura 16 Vista superior da Praa Coronel Bendito de Almeida. Fonte: Stio Eletrnico Google Earth, acesso em 28/04/11 s 07h30.

A constituio arquitetnica da Praa Cel Benedito de Almeida ocorre de modo a que um retngulo vazio esteja, guisa de passarela, entre a Igreja Matriz de Mogi das Cruzes e a Escola Estadual Coronel Almeida, este plano geomtrico

A Praa: O contexto do objeto de estudo.

58

indica ao transeunte que este se desloca em um ambiente tranquilo e protegido. Numa ponta da praa est a igreja e ao lado oposto uma escola, ambas tradicionais e simblicas ao peculiarizar este espao pblico, ou seja, somente neste lugar est a matriz de Mogi das Cruzes e da mesma forma em relao ao primeiro Grupo Escolar da cidade. A igreja marca a chegada do europeu colonizador ao local e a escola aponta o desenvolvimento e o carter autnomo do municpio. Desde o momento da instalao de uma escola para educao formal, a cidade no mais envia seus filhos a outros municpios a buscar qualificao. A significao cultural da igreja e da escola est presente no entendimento e na apreenso, pelos transeuntes, do espao fsico, que ao receber ateno e afeto da comunidade passa condio de lugar. Como foi visto a partir dos processos histricos a gerarem mudanas na destinao da Praa da Matriz em relao ao uso poltico e cultural, a viso cultural que ser forma a respeito do espao pblico tambm viva, isto , alteraes histricas, sociais e culturais provocam mudanas na apreenso deste espao fsico pblico pela comunidade.

3.

O QUE A PRAA, ENQUANTO TEXTO VISUAL, DIZ E COMO

ELA FAZ PARA DIZ-LO

Figura 17 Fotografia panormica da Praa Coronel Benedito de Almeida. Autor: Valter Padulla, 2011.

A fotografia constante na figura 17, feita pelo autor num dia de semana noite, bem significativa no que diz respeito tranquilidade das pessoas, pode ser observado na figura 17 pessoas desenvolvendo normalmente suas atividades, o presume, teoricamente, que a ordem pblica est mantida. A presuno confirma-se pelo testemunho do autor desta pesquisa, que ao realizar o registro visual vivenciou momentos de tranquilidade pessoal e dos indivduos ao redor. As tradues do que se v podem ser estruturadas em observar, analisar e descrever um texto visual com o objetivo de compreender e estabelecer os percursos gerativos de sentido, sendo que:
[...] o sentido45 pode ser estudado em uma teoria semitica, que pretende descrever os processos de sua formao, ou seja, a significao. A semitica proposta por Greimas concebe o sentido como um processo gerativo, em um percurso que vai do mais simples e abstrato ao mais complexo e concreto. Essa gerao formalizada no modelo terico do percurso gerativo do sentido, [...] (PIETROFORTE, 2010, p. 12).

A citao de Pietroforte (2010) possibilita a aplicao da teoria semitica greimasiana a um espao pblico (uma praa, por exemplo), no sentido de compreender qual o percurso gerativo de sentido (PGS) a partir da percepo, pelo indivduo que passa por uma praa. O PGS propicia o entendimento sobre como se forma a concepo de um indivduo, a partir da aparncia visual de um local, de que est num ambiente seguro ou no. As partes constituintes da imagem, que primeiro entendida como um todo e aps visualizada parte a parte, demonstram a situao de segurana pessoal neste espao fsico, a presena de
45

O sentido de um texto.

O que a praa, enquanto texto visual, diz e como ela faz para diz-lo

60

um carrinho de pipoca (ao centro da figura 17) aponta que o local prov sossego ao vendedor e compradores, visto que noite possvel parar e comprar um saco de pipocas. Acresce-se que alm deste ponto de venda de pipocas, no dia em que foi feita a fotografia, haviam mais trs carrinhos-lanchonete, a vender sanduiches, batatas fritas e outros quitutes. Ainda outro ponto a garantir sossego, consoante se observa nas figuras 18 e 19, a presena do Estado no local, de forma a demonstrar a garantia dos direitos individuais das pessoas, especificamente a garantir comunicao ou mesmo solicitao de auxlio aos servios de emergncia que o Estado disponibiliza (figura 18), e iluminao pblica de qualidade (figura 19).

Figura 18 Telefones pblicos na Praa Coronel Benedito de Almeida Autora: Roberta Moretti da Silveira Padulla, 2011.

O telefone pblico em bom estado de conservao e em condies de uso revela ausncia de atos de desordeiros. Outra percepo que um telefone pblico pode despertar a de que o Estado mantm e conserva equipamentos de uso pblico, o que possibilita o entendimento de que ateno dedicada ao conforto do muncipe, mais detalhe que comunica segurana ao transeunte que passa pela praa.

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61

Figura 19 Iluminao pblica. Autora: Roberta Moretti da Silveira Padulla, 2011.

GREIMAS e COURTS (2008) afirmam que a imagem uma unidade de manifestao que existe e tem significao por si prpria, possvel de ser entendida por via de anlise, o que perfaz com que para a semitica planar, a imagem seja, sobretudo, um texto-ocorrncia. Ainda em relao s imagens em destaque numa imagem:
a semitica planar considera a iconicidade um efeito da conotao veridictria, relativa a uma determinada cultura, que julga certos signos mais reais que outros, e que conduz, em certas condies, o produtor da imagem a se submeter s regras de uma construo de um faz de conta cultural (GREIMAS e COUTS, 2008, p. 254).

O texto indica que os processos histricos e, sobretudo, culturais, a que um espao esteja submetido determinam o entendimento e a significao das imagens encontradas neste local, pelo fato de que a leitura deste texto visual ocorre de modo individual e este sujeito leitor est conectado sua comunidade, em seu momento histrico e sua cultura. O entendimento do cenrio afetado, no que simboliza, pelas condies contextuais do momento histrico-cultural em que lido, sendo que adquire significaes outras de acordo com o entendimento do indivduo, isto , havendo diferenas culturais entre duas pessoas estas percebero os textos visuais com significaes diferentes. H destaque para o fato de que o indivduo, o leitor de

O que a praa, enquanto texto visual, diz e como ela faz para diz-lo

62

um texto visual, e sua leitura tambm ser individual e representar um produto que passa por seu crivo e filtros individuais. Tornando o conceito mais visvel pode ser dito que uma vestimenta pode ser simblica e ter uma significao para um sul americano inserido na cultura ocidental e possivelmente uma outra significao para uma pessoa que participante de uma outra cultura, com outros usos e costumes, uma burca46 por exemplo.

Figura 20 Muulmanas, usando burcas, em Dubai. 47 Fonte: Internet .

3.1

O discurso de um espao pblico (relativo segurana

pessoal)
Um espao fsico com forte aparato para segurana indica que h a expectativa de que a violncia e o crime uma possibilidade concreta, talvez prestes a ocorrer. Ao perceber sua localizao num espao fsico com a mensagem inequvoca de que h um preparo quanto violncia (muros altos, cercas eletrificadas e grades, ou seja, smbolos que indicam defesa territorial), o transeunte poder assimilar a ideia de que est num lugar perigoso, e, portanto, corre riscos por estar neste local. BURKE, sobre esse assunto, escreve que:
46

N.A.: Pea do vesturio feminino em uso no mundo islmico que cobre totalmente o corpo da mulher, da cabea aos ps, com uma nica abertura na regio dos olhos. 47 Imagem disponvel em <<http://www.minasdehistoria.blog.br/2009/07/a-burca-o-isla-radical-e-arepublica-laica/>>, acesso em 10/05/2011 s 12h20.

O que a praa, enquanto texto visual, diz e como ela faz para diz-lo

63

A violncia e a expectativa dela deixaram muitos traos na paisagem urbana atual. Em Chicago, as fortalezas dos lderes dos muulmanos negros chamam a ateno. Os morros cariocas tambm podem ser considerados como fortalezas, ou como no-go reas48, como dizem em Belfast49, onde a polcia normalmente no ousa entrar. Os modernos condomnios de So Paulo, Nova York, Los Angeles e outras cidades, com sua segregao espacial, seus altos muros ou cercas e guardas de segurana na entrada para no mencionar os ces e sistemas de alarme so outro sinal da expectativa de violncia (BURKE, 2002, 42).

Se por um lado uma fortaleza indica o cuidado em proteger-se tambm h outra caracterstica a comunicar insegurana a quem passa por um lugar pblico, isto , um espao pode ser classificado, ou entendido, como inspito quando a interao com quem utiliza este espao transmite a mensagem de noacolhimento. O no-acolhimento materializado percepo pelo descuido esttico, a indicar que a inteno de quem planeja, executa e conserva uma determinada edificao (no caso deste trabalho um espao pblico) no a de comunicar bem estar para as pessoas. A ausncia de zelo e o equipamento voltado defesa (cerca eletrificada, por exemplo) no comunicam mensagens de acolhimento, conforto e sensao de segurana, mas sim de um ponto da cidade onde o permanecer deve ser o mais breve possvel e quando necessrio. O aspecto visual, pelos exemplos e argumentao apresentada, aponta um percurso gerativo de sentido percebido pelas pessoas. A percepo de significados, motivado pela cultura do local e comungado pelos usurios de um local pblico, provocar reaes, sendo que a reao que interessa a esta pesquisa a relacionada ao decidir estar, ou no, em um determinado espao fsico em vista da sensao de (in)segurana ali vivenciada. Num texto visual onde atores50 realizam a performance51 de ir e vir estabelecida uma relao transeunte/espao fsico pblico, desde simplesmente caminhar a assentar-se sob o cu para contemplar outras pessoas caminhando e desenvolvendo outros fazeres. A ao caminhar uma organizao sintagmtica52

48

N.A.: Locais onde a entrada proibida, significando um ambiente controlado por grupos, conhecidos como crime organizado. 49 N.A.: Capital da Irlanda do Norte. 50 N.A.: Especificamente neste trabalho os atores so os pedestres que usam o espao fsico denominado Praa Coronel Benedito de Almeida. 51 N.A.: A performance aqui referida tem seu significado consoante a definio proposta por GREIMAS e COURTS (2008, p. 364-365), isto , como estrutura modal do fazer (seja deciso quando situada na dimenso conginio, seja execuo quando na dimenso pragmtica). 52 Termo encontrado em GREIMAS e COURTS (2008, p. 18).

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de atos, uma sequncia ordenada (marcada por etapas, isto , a subseqente depende, para ocorrer, da predecessora). Esta atitude demanda vontade e deciso da parte do ator pedestre, actancialmente entendido neste exemplo, e as respostas e dilogos que o ambiente proporciona. As aes do ambiente53 a provocar novas aes, entre sujeito e ambiente, demarcam a narrativa passagem pela praa, pois quando da passagem possvel ouvir sons, inteligveis ou no, perceber odores, temperatura, consistncia e cor que o solo apresenta, dentre outras possibilidades. A narrativa contemplar todos os fatores que compem o caminho, metaforicamente expostos em outras narrativas, como a conhecido conto infantil dos irmos Grimm Chapeuzinho Vermelho entra o sujeito num local, passa por este local e aps isso prossegue para atingir o objetivo. A relao performtica (transeunte/espao fsico pblico) em estudo nesta pesquisa o uso da praa como local de trajeto, como passagem, ao caminhar de um determinado ponto a outro ponto. Alm de local de passagem o uso da praa tambm revela traos de convvio e relaes de afeto com o espao, ao adquirir, simbolicamente, caractersticas de uma personagem da cidade, ainda que arquitetnica e inanimada. Esta parte da cidade alvo da ateno, de emoes e outras manifestaes a humaniz-la e lhe hipotecar peculiaridades aprazveis ou no, adjetivando um espao fsico que substantivo por natureza. O autor entende a narrativa do lugar como o conjunto dos enunciados aludidos nos pargrafos anteriores, ou ainda, o que o lugar transmite em se tratando dos textos (verbais, visuais, gestuais e outros) encontrados numa praa pblica. E este o discurso da praa, o que a praa diz aos pedestres que por sua extenso caminham. Ao longo de sua utilizao histria o local hoje conhecido por Praa Coronel Benedito de Almeida foi traspassado e, portanto, caracterizado por vrios discursos, vrios conjuntos de mensagens sob um determinado tema. De forma breve, e a grosso modo, podem ser citados os discursos colonial, o da catequese dos habitantes primitivos da terra, o discurso do imprio brasileiro, da repblica, etc.
53

Por aes do ambiente o autor est a designar as condies fsicas e geomtricas da praa como atitudes deste espao fsico a provocar aes do transeunte, ou seja, quando o transeunte se depara com um obstculo fsico, uma rvore por exemplo, est diante de uma ao da praa e esta ao provoca uma nova ao do transeunte, mudana de trajetria. O mesmo se aplica a outros obstculos, quais sejam, pessoas conversando, carrinhos de pipoca, etc.

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65

O prprio nome atual da praa um discurso, visto que faz aluso ao Coronel Benedito de Almeida54, um poltico que atuou decisivamente na cidade nas ltimas dcadas do sculo XIX e nas duas primeiras dcadas do sculo XX. So estes conjuntos de mensagens que determinam, pelo entendimento cultural dos indivduos da comunidade que habita e caminha pelas ruas do centro da cidade, a forma de conviver com a praa. A estrutura narrativa do discurso em estudo neste trabalho se atm ao pedestre em seu percurso pela praa, o sujeito o transeunte e o objeto de valor a transposio, caminhando, de um ponto a outro. Prados descortina esta estrutura da seguinte forma:
A anlise das estruturas narrativas, segundo a metodologia greimasiana, tem como ncleo central o conceito de actante, obtido no cruzamento entre a anlise morfolgica de Propp e os actantes sintxicos de Tsnire, que uma relao estrutural, a de dependncia e funes, e permitem construir a sintaxe narrativa a partir de trs pares de categorias actanciais, como j visto: as relaes entre Sujeito e o Objeto, no percurso da ao; entre o Destinador e o Destinatrio no percurso da manipulao; e a relao entre o Adjuvante e o Oponente, tambm no percurso da ao (PRADOS, 2008, p. 69).

Ao adotar o objeto de valor como sendo a transposio a p de um ponto a outro ponto da praa, cumpre destacar os pontos possveis de execuo deste percurso. A concepo arquitetnica demonstra a preocupao com esta questo do uso do bem pblico. A planta de implantao da praa indica o cuidado com o ir e vir, como se observa na figura 21.

Figura 21 Detalhe da Planta Arquitetnica da Praa Cel Benedito de Almeira. Fonte: Sec. Mun. de Planejamento e Urbanismo Prefeitura de Mogi das Cruzes.

54

Nesta dissertao h a jundada de uma biografia do C Benedito de Almeida (Anexo A, pgina 91).

el

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66

Pelo desenho perceptvel que todas as rotas so delineadas por linhas retas, sem obstculos, e rampas de acesso a possibilitar o uso da praa por pessoas com dificuldades fsicas. A figura 21 ainda indica, geograficamente, os pontos possveis ao caminhante, quais sejam, de uma rua a outra (daquelas que compem o entorno da praa), e os pontos determinados pelos objetivos, que tambm simbolizam aspectos culturais e sociais da comunidade de Mogi das Cruzes, a saber, a Igreja Matriz (a tradio, a religiosidade, moral e os bons costumes), a escola (a educao formal), os pontos de parada de nibus e de taxi (provimento ao cidado de transporte pblico, ou seja, meios de locomoo), o comrcio e a banca de jornais. Alguns outros objetivos no foram citados em decorrncia do foco principal desta pesquisa, assim no se analisa os bancos da praa e nem o ajuntamento de pessoas (tambm um objetivo possvel ao caminhante) para a tradicional feira do rolo55 que ocorre todos os dias. Para alm das informaes superficiais transmitidas pelo desenho da planta arquitetnica da praa uma forma de materializar graficamente as relaes lgicas fundamentais de uma categoria semntica dada (SOUZA, 2006, p. 59) a encontrada no Quadrado Semitico56, proposto pelo pesquisador Algirdas Julien Greimas para estabelecer graficamente as redes de relaes bsicas que geram o sentido de um texto. O conceito exposto em GREIMAS e COURTS (2008) que o quadrado semitico sistematiza graficamente que no possvel o encontro simultneo de dois termos categoriais contrrios. A vida um termo categorial contrrio morte, logo os dois no podem se apresentar juntos. A partir da relao vida morte h a complementaridade na relao vida no morte e morte no vida. Este conceito denominado PRIMEIRA GERAO DE TERMOS CATEGORIAIS. H uma SEGUNDA GERAO DE TERMOS CATEGORIAIS, estabelecida pelos metatermos contraditrios e os metatermos contrrios. O metatermo contrrio apresenta a relao lgica entre eixo dos contrrios, isto , para a uma dada relao ser parecer ser estabelecido o metatermo verdade e para a
55

Encontro de pessoas que fazem trocas e comrcio envolvendo objetos de pequeno valor, uma atividade remanescente ao antigo mercado municipal que havia na local at a construo do Grupo Escolar (final do sculo XIX). 56 Foi utilizado o Quadrado Semitico de acordo com o conceito da SEGUNDA GERAO DOS TERMOS CATEGORIAIS (GREIMAS e COURTS, 2008, p. 403).

O que a praa, enquanto texto visual, diz e como ela faz para diz-lo

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relao no-parecer ser h o metatermo segredo. Ao analisar a percepo vivenciada pelo transeunte, por via do Modelo de anlise da estrutura profunda do texto, as categorias fundamentais, expondo, graficamente, a axiologia que envolve a busca do objeto de valor (caminhar pela praa com tranquilidade) pelo ator Transeunte, foi elaborado a octgono semitico57 a seguir:

Figura 22 Representao grfica das relaes entre Sensao de Segurana e Semitica.

Os objetos de valor bsicos registrados no octgono (figura 22) refletem, consoante inteno do autor, a experincia de um pedestre que transita por uma praa pblica, em primeiro lugar h a contrariedade entre os termos tranquilidade/intranquilidade, referentes s possibilidades dos textos visuais, e o que comunicam, durante a passagem pela praa. Outra relao de contrariedade estabelecida nos sub-termos no risco/risco, referentes percepo (pelo gestual, por exemplo) quanto iminncia de situaes de violncia. A partir da relao de contrariedade gerada uma relao de contradio tranquilidade/risco relativa a que um texto visual a comunicar que o ambiente seguro sucedido por outro texto visual que indique a possibilidade de que algum tipo de violncia ocorra, outra relao contraditria encontrada nos termos intranquilidade/no risco, ao estar em um local onde se sinta desconfortvel o transeunte observa, em outro texto visual, que uma determinada situao talvez no resulte em alguma ao que lhe seja danosa. As relaes tm como metatermos contrrios segurana/medo, que
57

N.A.: Outra designao para o Quadrado Semitico segunda gerao dos termos categoriais.

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remetem aos termos58 vida/morte quando se observa que a segurana est ligada preservao da vida e o medo diz respeito ao risco de morte. A decorrncia da relao entre segurana e medo so os metatermos contraditrios controle do ambiente/expectativa de perigo. O octgono demonstra que h o valor principal segurana que entendido com mais veemncia a partir da vivncia do medo a indicar um espao fsico onde nenhum transeunte quer estar, a inviabilizar o espao pblico ao transform-lo, potencialmente, em espao de uso privativo de criminosos. A segurana traduzida e experimentada pelo sentimento de que h o controle do ambiente vivenciada pelo indivduo que sabe o que est a ocorrer na praa no momento em que caminha por ela, sem possibilidade, segundo seu julgamento, de ser surpreendido por alguma situao que comunique periculosidade. Quando h falta de percepo visual sobre como , fsica e geometricamente, o trajeto e do que pode ocorrer no ambiente no momento do caminhar, o cidado vivencia a expectativa do perigo, h o entendimento de que algo ruim (ao criminosa), nocivo, pode acontecer.

3.2

Anlise e descrio semiticas de elementos constitutivos

da praa, a partir de uma fotografia do autor


A enunciao, a partir do ps-estruturalismo, vista como um processo mental e s pode ser estudada atravs das marcas que deixa no enunciado o discurso, como processo e o texto, como produto (PRADOS, 2008, p. 72).

Por seus elementos constitutivos (ao observar as rvores e o obelisco) a praa em questo apresenta a contraposio e, paradoxalmente, a simbiose entre a natureza e a cultura. O obelisco atrai o olhar contemplativo e o culto histria, especificamente o histrico da presena humana (bandeirantes e colonizadores) vencendo a natureza e seus primeiros habitantes59. A cultura se estabelece no espao e a natureza, por seu turno, tambm revela sua tenacidade e o prazer dos indivduos em t-la por perto. Estas caractersticas, possibilidades, de entendimento de um texto visual so norteadas, segundo
58

N.A.: Termos mais adequados em razo da articulao do universo semntico como o universo individual do pedestre. 59 Pesquisa junto ao COMPHAP resultou na informao de que em 1601 j no h mais a presena de ndios em tribos organizadas pela regio.

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PIETROFORTE (2010), da seguinte forma:


No processo de gerao de sentido, a semitica define um nvel fundamental do qual se pode partir para a formalizao de seu estrato mais geral e abstrato. O sentido definido pela semitica como uma rede de relaes, o que quer dizer que os elementos do contedo s adquirem sentido por meio das relaes estabelecidas entre eles (PIETROFORTE, 2010, p. 12 e 13).

Neste trabalho um dos componentes da observao, que compem a descrio e a anlise posteriormente, o fato de que o autor profissional de segurana pblica, trabalha h 28 anos com questes pertinentes ao bem estar da comunidade. Alm do fator citado h, na bagagem de experincia profissional do pesquisador, conceitos e noes adquiridas na anlise de projetos, e a vistoria da execuo de projetos de preveno e combate a incndios60. A atividade profissional de bombeiro trouxe condies de atentar a uma edificao, ou espao fsico, com um olhar voltado a contemplar o exerccio de atividades, nestes locais, pelas pessoas e em quais condies de segurana estas atividades seriam realizadas. Ainda soma-se s caractersticas anteriores a formao do autor em Engenharia Civil, a contribuir com o aperfeioamento do olhar para as questes que importam ao uso confortvel, seguro e til de edificaes. A narrativa est presente, num texto visual, em dois momentos, conforme preceitua PIETROFORTE (2010), o momento do contedo e o momento da expresso, em primeiro lugar a Semitica est atenta ao plano de contedo, s significaes de um discurso. Todavia o meio pelo qual a mensagem transmitida, plano de expresso, tambm pode estar presente na rede de relaes a ser analisado semioticamente, como segue:
Em muitos textos o plano da expresso funciona apenas para a veiculao do contedo, como na conversao, por exemplo. No entanto, em muitos outros, ele passa a fazer sentido. Quando isso acontece, uma forma da expresso articulada com uma forma do contedo, e essa relao chamada semi-simblica. Uma pintura em que o contedo articulada de acordo com a categoria semntica vida vs. morte, por exemplo, pode ter sua expresso formada de acordo com uma categoria plstica luz vs. sombra, de modo que a sombra refira-se morte e a luz, vida (PIETROFORTE, 2010, p.21).

60

O autor trabalhou como Oficial do Corpo de Bombeiros de 1988 a 2002, sendo que fazia parte de suas atribuies a anlise e vistoria de edificaes com vistas segurana contra incndios destes locais.

O que a praa, enquanto texto visual, diz e como ela faz para diz-lo

70

3.3

Uma proposta de anlise semi-simblica de fotografia da

Praa Coronel Benedito de Almeida

Figura 23 Destaque para o Obelisco cercado por rvores. Autora: Roberta Moretti da Silveira Padulla, 2011.

Ao definir a significao como seu objeto de estudos, a semitica desenvolve uma tecnologia de anlise de texto que contribui bastante para responder conhecida questo a respeito do que um texto quer dizer, ou seja, o que ele significa. Ao lado dessa questo, a semitica responde tambm como ele diz aquilo que diz. A semitica plstica e a teoria dos sistemas semi-simblicos, portanto, so parte dessa tecnologia, permitindo estudar o plano da expresso e suas relaes com o plano de contedo (PIETROFORTE, 2010, p. 66).

A consequncia gerada pela observao das situaes na praa em estudo a descrio semitica da fotografia. A descrio proposta neste trabalho, como dito anteriormente, ocorre no somente pelo texto visual (plano de expresso, fotografia), mas, fundamentalmente, pelos olhos que observam e traduzem (plano de contedo) em palavras o que se v na fotografia. Narrar o que se v no texto registrado na figura 23, sob a tica da semitica greimasiana e o estudo do semi-simbolismo, importa em narrar e traduzir o que encontrado no plano de expresso (na fotografia), ou seja, o que a foto mostra. A descrio analtica o contexto muito importante, todavia s possvel, ao se referir ao percurso gerativo de sentido, ao narrar a partir da visita ao espao fsico, no dizer de PIETROFORTE (2010) este argumento exposto da seguinte

O que a praa, enquanto texto visual, diz e como ela faz para diz-lo

71

forma:
Fotografado, o texto arquitetnico traduzido de uma semitica do volume para uma semitica do plano, de modo que a sensao espacial que ele nos oferece fica totalmente desfigurada. Um texto de arquitetura deve ser visitado para ser sentido, por isso, seu leitor deve estar dentro dele (PIETROFORTE, 2010, p. 131).

Ao posicionar-se junto grade da Escola Estadual Coronel Almeida sentido Catedral, com toda extenso da praa frente, a cmera fotogrfica captou a imagem reproduzida na figura 23. O trabalho intelectual de dizer o que se encontra na fotografia no realizado aleatoriamente e sem rigor cientfico, mas sim de acordo com os parmetros propostos pela Semitica greimasiana, aliada contribuio das pesquisas e teorizao de Jean-Marie Floch. O quadro real61, representado pela figura 23, traz como primeira impresso a procura do olhar pelo local mais iluminado (as formas semicirculares dos arcos presentes na matriz), que na figura 23 esto centralizadas. Aps isso, reconhecendo o local circularmente, ento a ateno se volta s rvores, ao obelisco, s pessoas, s atitudes das pessoas. Quanto s atitudes h um destaque especial ao gestual, a expresso corporal dos indivduos indica tranquilidade, o caminhar, o estar prximo a outrem; no h nenhum atitude agressiva, ou que possa assim ser entendida, sobretudo ao observar os braos e seus movimentos, dado relevante ao analisar atitudes humanas em relao violncia e prtica criminal. O plano de expresso figura 23 traz como termos bsicos ensolarado versus ensombrado, esta contraposio traduz por si prpria, significaes a partir do momento registrado, isto , as pessoas esto agasalhadas e nenhuma pessoa est sob as sombras, h aqui um indicativo de as sombras se traduzirem, por bvio, em ausncia da luz solar, mais uma caracterstica visual que encontrada na imagem, qual seja, a maior parte dos indivduos esto usando agasalhos, outro aspecto, desta vez informando que a temperatura do ambiente est abaixo daquela que possibilitaria o uso de roupas mais leves. O semi-simbolismo est presente no alinhamento dos bancos aos canteiros e a limpeza da via por onde as pessoas passam transmitindo harmonia, por conta do simbolismo presente no alinhamento geomtrico.

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Vivenciado pelo autor ao estar no local e realizar a fotografia.

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A ausncia de lixo acumulado ou de equipamentos danificados (o canteiro do jardim ou os bancos) identifica o local como recebedor de cuidados (ateno) da parte do poder pblico municipal. O tratamento dispensado ao local recebido pelo usurio do espao como sendo a ele, visto que se h conservao esta destinada s pessoas que usam o lugar e no ao lugar em si. As formas circulares das copas das rvores, as formas semicirculares dos arcos de entrada da Catedral, as mesmas formas semicirculares observadas nas coberturas alinhadas dos pontos de parada de nibus convidam o pedestre a estar no local, indicando acolhimento. Novamente h uma indicao que o local bem cuidado no como um fim em si mesmo mas para que as pessoas se sintam bem ao estar na praa. O gestual das pessoas, o cu azul por trs das torres da igreja tambm so acolhedores e tranquilizadores. O obelisco feito de pedras, a igreja feita de pedras e o cho com pavimento de pedras trazem mente o sentido de perenidade, que por sua vez evoca a segurana, visto que a durabilidade tambm pode ser traduzida por segurana. O conjunto Praa Coronel Benedito de Almeida um convite ao estar e a sua utilizao democrtica, um projeto arquitetnico estudado cientificamente e realizado com primor, alie-se estes fatores presena da Catedral, marco fundador da cidade, ao Grupo Escolar centenrio e descortina-se ao pedestre um espao pblico que transmite sensao de segurana, sem que para tal tenha que ter sempre por perto um policial militar, ou seja, o ambiente, neste caso, o fator a garantir segurana ao muncipe.

3.4

Caminhando pela praa


Por qu se puede abordar el trayecto como si se tratara de un texto susceptible, por tanto, de un anlisis semitico? En primer lugar, porque el trayecto, al igual que cualquier otro tipo de texto, posee un final que lo individualiza en cuanto totalidad relativamente autnoma y hace posible que su organizacin se estructure. Todo trayecto realizado por un viajero posee un final: una salida que implica simtricamente una entrada. Otra razn: al igual que un texto, el trayecto puede ser objeto de una segmentacin, es decir, de una divisin en un nmero limitado de unidades, de etapas, de

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momentos que se relacionan entre ellos segn ciertas reglas62 (FLOCH, 1991, p. 39).

FLOCH (1991) trata do tema trajeto ao discorrer sobre o uso do Metr de Paris e a forma de abordar o assunto pertinente a esta pesquisa, no sentido de que o caminhar dos usurios do Metr o mesmo caminhar dos pedestres na praa em estudo. O trajeto por etapas tendo um objetivo, transpor a p a praa, o mesmo tambm, o que possibilita aplicar a teoria enunciada por Jean-Marie Floch, neste trabalho. O autor deste trabalho exercitou o caminhar pela Praa Coronel Benedito de Almeida s 21h30 do dia 05/05/11 (quinta-feira). O dia foi escolhido por ser um dia de semana onde h expectativa de maior movimento e noite pelo fator de que noite h a presuno de maior insegurana pelos transeuntes. As condies da praa, em tese, pela experincia profissional do pesquisador no deveriam transmitir um sentimento de segurana, todavia a visita ao local revelou um ambiente familiar e acolhedor, propcios ao passeio e mesmo permanncia (ainda que este no seja o foco de estudo deste trabalho merece ser registrado). A vida noturna da praa numa quinta-feira multifacetria quanto movimentao e atividades desenvolvidas pelos usurios, havia pessoas em vrios fazeres, garotos passando trote por telefone, comrcio de pipoca pronta em saquinhos, venda de sanduiches, rapazes treinando artes marciais e, foco de estudo desta pesquisa, transeuntes caminhando pela praa. A passagem pelo local expe o indivduo a odores, cores e sons. O conjunto arquitetura-pessoas-transporte pblico transparece harmonia e o gestual, como dito anteriormente sobre a figura 23, inspira paz. Com o objetivo de ilustrar visualmente os cenrios que se apresentam ao pedestre durante sua passagem pela foi realizado o exerccio de caminhada por um trajeto especfico, o qual foi pensado para que o pesquisador percorresse a praa de ponta a ponta. O percurso foi eleito para que fosse atingida a maior distncia

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N.A.: Porque possvel tratar um trajeto como um texto suscetvel de anlise semitica? Em primeiro lugar, porque o trajeto, como ocorre em qualquer outro texto, realizado com vista a alcanar um objetivo, o que o caracteriza como nico num percurso relativamente autnomo e torna possvel, portanto, entend-lo e estrutur-lo como um processo. Todo trajeto percorrido por um transeunte tem um destino, ou seja, um incio e fim. Tambm possvel entender o trajeto como um texto analisvel semioticamente pois pode ser segmentado em suas partes integrantes, isto , pode ser dividido num nmero limitado de unidades (descrito de um ponto a outro ponto), de etapas, de momentos interrelacionados que obedecem certas regras.

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possvel dentro da praa, com o fito de obter a maior diversidade de textos visuais. O ponto inicial localizado defronte o nmero 261 da Rua Doutor Paulo Frontin e o ponto final a faixa de passagem de pedestres frente do nmero 302 da Rua Jos Bonifcio, a ligao entre os dois pontos uma reta diagonalmente posicionada no retngulo que forma o centro da praa. A figura 24 ilustra o caminho realizado, como se v a seguir:

Figura 24 Vista superior da Praa Coronel Benedito de Almeida com linha vermelha a apontar direo do trajeto pela praa. Fonte: Google Earth.

A linha, na figura 24, aponta o trajeto escolhido, o qual est segmentado em 7 etapas, cada trecho marcado pela mudana de cenrio visual, ou seja, cada novo quadro visual foi tido como uma meta menor para atingir o objetivo maior de passar por toda praa. A praa, no que se refere ao visual percebido pelo transeunte, marcada, positivamente, pela iluminao, destaca-se tambm o fato de que as rvores e arbustos na praa no impedem a visualizao, ao caminhar pela praa. Outra nfase verificvel do projeto arquitetnico de implantao da praa a liberdade de movimento63 e amplitude espacial, ou seja, acessibilidade e flexibilidade para caminhar. No existem pontos inacessveis aos olhos, o que se traduz em segurana, pois quem usa a praa pode visualizar o espao cabalmente e assim estar tranquilo. A tranquilidade estabelecida pela sensao de que no haver nenhum ataque de surpresa. O ambiente, sobretudo um ambiente pblico, pode conter armadilhas ao transeunte, locais com caractersticas que propiciem situaes favorveis ao

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N.A.: No existem obstculos a impedir deslocamentos em qualquer direo.

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criminoso,

pontos

de

esconderijo

onde

seja

possvel

abordar

vtima

surpreendendo-a e, assim, minimizando possibilidades de fuga ou resistncia. As figuras a seguir (25 a 31) dividem o caminho em destaque na figura 24 dividindo-o visualmente em sete etapas. O registro um testemunho eloquente da experincia do pesquisador, que poderia ser a de qualquer pedestre, ao passar pela praa:

Figura 25 Primeira etapa da caminhada, acesso praa. Autor: Valter Padulla, 2011.

O incio do trajeto atravessando o espao fsico praa alentador, no que se refere tranquilidade, visto que a iluminao e a disposio arquitetnica dos canteiros, do obelisco e dos abrigos dos pontos de parada de nibus no impedem a visualizao do transeunte, h controle do ambiente, no sentido de que qualquer movimentao ou situao que signifiquem ameaa fsica, ou ao patrimnio do pedestre, podem ser prevenidas e evitadas.

Figura 26 Segunda etapa da caminhada, acesso ao interior da praa. Autor: Valter Padulla, 2011.

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Ao adentrar o espao demarcado como Praa Coronel Benedito de Almeida o indivduo continua percebendo visualmente todo o trajeto que ser percorrido at o ponto final de seu caminho. O gestual de outros usurios da praa no se traduz em ameaas e o comrcio (carrinho de pipoca) e a atitude de pessoas a permanecer pelo local, indicam que o local no oferece riscos e insegurana. Destaque-se que pela praa no h indicao de que o Estado, por via de seus agentes (policiais), esteja atuando no sentido de prover a populao de meios de proteo, todavia age passivamente com o mesmo resultado. A proteo passiva do Estado verificada, quanto segurana pblica, ao se observar que o local sossegado, que abriga vendedores de pipoca e pessoas aguardando o transporte coletivo em abrigos, em situao confortvel (limpeza pblica e iluminao, por exemplo). paradoxal observar que a presena de policiais militares neste local ensejaria preocupao por parte dos transeuntes e usurios da praa, visto que o lugar pacfico sem a interveno policial, ou seja, a presena destes significaria que h algum tipo de situao emergencial, potencialmente perigosa, o que refora o entendimento de que segurana pblica um tema com abrangncia muito maior que simplesmente prover as cidades com mais viaturas e equipes policiais.

Figura 27 Terceira etapa da caminhada, rumo ao obelisco. Autor: Valter Padulla, 2011.

O interior da praa continua a revelar seus aspectos a remeter o transeunte a um clima buclico, ainda que instalada no corao de Mogi das Cruzes. As pessoas

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em sua gestualidade e atitudes no ofensivas, ou no agressivas, representam ao pedestre que o ambiente est tranquilo.

Figura 28 Quarta etapa, chegada ao obelisco. Autor: Valter Padulla, 2011.

Figura 29 Quinta etapa, rumo aos abrigos dos pontos de parada de nibus. Autor: Valter Padulla, 2011.

Outro fator de destaque e relevncia quanto percepo da ausncia de riscos a presena de grupos de pessoas, a caracterizar uma famlia, utilizando o espao pblico, h um reforo no efeito de que o lugar seguro.

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Figura 30 Sexta etapa, visualizando a faixa de pedestres. Autor: Valter Padulla, 2011.

Ao visualizar o final do percurso o pedestre, pelas pessoas junto igreja e pelo comrcio de sanduiches, entende, ainda que inconscientemente, que o local no propicia condies para ao de criminosos sem que os malfeitores sejam descobertos em suas atitudes e, sobretudo, sem que se possa solicitar auxlio a outras pessoas.

Figura 31 Stima etapa, saindo da praa. Autor: Valter Padulla, 2011.

Ao atravessar a praa, e sair de seus limites fsicos, o pedestre caminha com tranquilidade e pacificamente pela espao pblico. Durante o trajeto no houve nenhum texto visual cujo contedo de significao fosse o perigo incolumidade

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fsica do transeunte. Todos os smbolos observados nas figuras 25 a 31 comunicam paz e segurana. Aplicam-se s percepes do autor desta dissertao, ao caminhar pela praa, as palavras de SALLES (2007) ao afirmar que:
Existem lugares movimentados e seguros, outros, abandonados e evitados. Nestes, no se evidencia o sentimento de estar seguro, pois a sensao de segurana est intensamente ligada vitalidade que o lugar possui. Havendo trocas, encontros e conversas, a qualquer horrio, os ambientes tero mltiplos usos, sero apropriados pela comunidade e tero sustentabilidade econmica e social (SALLES, 2007, p. 39).

CONSIDERAES FINAIS

Figura 32 Placa de sinalizao de trnsito. Autor: Valter Padulla, 2011.

No Brasil a presena de praas e largos vem de longa data, remontando aos primeiros sculos da colonizao. Sobre esses espaos recaam as atenes principais dos administradores, pois constituam pontos de ateno e focalizao urbanstica, localizandose ao redor da arquitetura de maior apuro, j que pontos de concentrao da populao (REIS FILHO, 1968 apud LOBODA; DE ANGELIS, 2005, p. 5).

Vendo uma fotografia, que se apresenta como um plano de expresso, possibilitado est o transporte do observador ao momento em que a imagem foi captada. O instante do registro desperta percepes, sentidos e a conscincia para vrias dimenses. Nas dimenses largura e altura h a percepo da geografia do local, comparaes de tamanho a partir de referenciais conhecidos (pessoas, objetos, veculos). Percorrendo o texto visual com os olhos tambm nota-se a profundidade, ainda relativa geografia, ao espao. O espao transforma-se em lugar, ao ser particularizado, quando a ateno se volta a duas outras dimenses que a fotografia registra e expe, quais sejam, o tempo, no sentido cronolgico do termo (dia, noite, entardecer) e as condies climticas (ensolarado, chuvoso, nublado, escuro). A simples passagem a p por uma via pblica, por mais casual que possa parecer, pontuada por informaes histricas, culturais e comportamentais, que

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influenciam este ato corriqueiro do cotidiano de milhares de habitantes de Mogi das Cruzes. O contexto de uma praa acompanha o caminhar do pedestre como coadjuvante no trajeto, lado a lado seguem seus caminhos, o contexto e o indivduo, ao transitar por este espao pblico. A intercorrncia do caminhar pela praa e os interesses cientficos da Semitica transparecem no fato de que um aspecto to importante ao cotidiano dos seres humanos, sobretudo ao considerar que 81% da populao brasileira mora em cidades64, um fato que gera, pratica e consome cultura. A cultura o recorte por onde encontrada a Semitica, visto que para que ocorra a gerao de sentido 65 faz-se necessrio a submisso s regras culturais do local, ou ainda ao faz de conta cultural (PAIS, 2007, p.150). Quanto aos aspectos culturais e de leitura de textos visuais a teoria semitica elucida a relao de significados, evocados e transmitidos pelas imagens captadas pelos olhos dos pedestres. A conceptualizao de como ocorre e como emerge a compreenso de textos visuais encontrada nos estudos semiticos, que servem de base a este trabalho, principalmente ao considerar que as sensaes que um texto visual desperta so de grande relevncia qualidade de vida dos cidados. Os valores que emergem como consequncia do contato de indivduos com o ambiente, mais especificamente com as significaes subjacentes a um texto visual, correspondem s vivncias, aos ensinamentos, cultura do sujeito, remetendo formao desta pessoa. Esta axiologia pode ser encontrada em aspectos arquitetnicos de um espao pblico, consoante explica MELLO (2007, p. 15). As formas, as dimenses e a denominao, para citar alguns aspectos, emitem e confirmam a existncia de valores de uma comunidade, o que reforado pelo fato de que o entendimento cabal destas mensagens ocorre dentro da sociedade que produz e consome seus valores culturais. No que se refere segurana pblica destaca-se que da formao da cultura emerge um imaginrio coletivo, compartilhado pelos indivduos partcipes desta cultura, na identificao informal de agressores da sociedade ou mesmo de locais considerados perigosos, o que ocorre por via do entendimento cultural de que um

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Fonte: IBGE, Censo demogrfico de 2000. Texto disponvel em <<http://sintese.ibge.gov.br/ brasil_em_sintese/>>, acesso em 18/05/11 s 22h00. 65 O objetivo da Semitica estudar e compreender fenmenos provenientes de uma produo de significados e de sentidos. (LUBACHEVSKI E SAHAR, 2005, p.3)

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local com determinadas caractersticas ambientais perigoso. O dinamismo, caracterstico de processos culturais contemporneos, tambm demarcatrio para a segurana pblica, pois as informaes mais recentes formaro uma espcie de consenso coletivo sobre a garantia de segurana em determinado local. SALES (2007) ajusta o tema segurana pblica cultura, ambiente e convivncia ao afirmar que:
Sem hesitao, a histria afirma que o homem optou pela vida na cidade, pelas facilidades e segurana que ela oferecia, em oposio ao meio rural distante e inseguro. No entanto, o que h hoje so questes conflituosas, certamente inesgotveis e ao mesmo tempo instigantes, provocando gestores pblicos, academia e cidados (SALLES, 2007, p. 110).

Ao nvel narrativo o caminhar pela praa apresenta a simplicidade de uma deciso, pelo pedestre, de atravessar a praa a p, saindo de um ponto dirigindo-se a outro ponto. Uma histria repetida muitas vezes e cotidianamente. Quanto ao nvel discursivo o ator pedestre interage com o ambiente em conjuno com seu objetivo de andar pela praa. No interesse deste trabalho analisar a motivao do indivduo para que percorra o espao fsico, mas sim a caracterizao da atitude pelo poder-fazer, ou seja, toma a deciso e competente para execut-la. As peculiaridades apresentadas no texto visual so nuances existentes no percurso do pedestre que tornam o caminho mais significativo e a histria mais rica em detalhes. Um mendigo a pedir donativos, os odores da padaria situada junto praa, os nibus chegando e saindo, os motoristas de taxi aguardando passageiros, dentre outros detalhes que compem o texto visual e dotam a narrativa de mais dados e informaes. O nvel fundamental, ou semntica profunda, serve de alicerce narrativa e o discurso, ou seja, torna plausveis e com sentido o que explicitado nos nveis mais superficiais da anlise semitica. A camada de significao mais profunda revela, neste trabalho de pesquisa, quais so os valores que atingem o pedestre ao caminhar pela Praa Coronel Benedito de Almeida, a definir o espao, em estudo nesta pesquisa, como signo semitico. A conceptualizao do que representa o lugar chamado Praa Coronel Benedito de Almeida emerge da vivncia da pessoa, no sentido de ser a vivncia um momento temporal a que se submetido e bombardeado por definies, conceitos e, sobretudo, valores adotados e aceitos como direcionadores do que verdadeiro e

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correto. Essa situao propicia que o espao passe condio de lugar (espao que objeto e objetivo de afeto) e como tal adquire a condio de signo semitico, visto que este status altera a percepo da praa em, pelo menos, duas formas, quais sejam, a praa nica pois assim conhecida, identificada e vivencia e tambm nica em virtude de que a apreenso do lugar66 individual, cada usurio da praa a ter sua maneira. Na composio da conscincia do lugar ainda h outras duas dimenses que contribuem para a construo da imagem e estas ocorrem pela observao das relaes sociais (pessoa-pessoa) e das relaes pessoa-ambiente. No

relacionamento pessoa-ambiente se tem a conscincia mais vvida, e, portanto, produtora de sentido, deste lugar enquanto espao de convivncia e de existncia cidad. A fotografia revela se as pessoas esto assentadas confortavelmente, ou seja, se h oferta de assentos, e sob quais condies de uso, aos usurios da praa. Outro componente a transmitir tranquilidade a disposio de pessoas em contemplar a arquitetura do lugar, no caso em estudo temos a Igreja Matriz de Mogi das Cruzes, o Obelisco comemorativo-histrico da cidade, os jardins, os abrigos dos pontos de transporte coletivo, dentre outros marcos arquitetnicos. Um conceito a ser destacado o de que h transitoriedade na viso que se tem, culturalmente, sobre a segurana pessoal numa praa pblica. As informaes tendem a transformar os significados adotados culturalmente por um grupo social, num processo semitico de significao a ocorrer por via de dados e informaes mais recentes, gerando modificaes na forma de entender e conviver com o espao pblico, que o tema deste trabalho. A constante transformao, acresce o trabalho de administradores pblicos de maior responsabilidade no que tange conservao e constante

aperfeioamento nos servios prestados comunidade, inclusive na apresentao de uma cidade melhorada constantemente. Ao considerar, a partir das verificaes constantes neste trabalho, o efeito de textos visuais nos usurios de espaos fsicos pblicos no que ser refere percepo de tranquilidade, ou ainda da falta desta, os administradores pblicos, em especial os que atuam no Poder Executivo, podem prover s cidades segurana
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N.A.: O termo apreenso da praa utilizado no sentido de designar a forma pela qual o indivduo entende a praa, como vista, sentida, usada.

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pblica sem que o assunto esteja nica e exclusivamente afeto a atividades policiais, no que o aparato policial pblico deva ser descartado ou que carea de importncia, mas sim que o conjunto arquitetnico pblico de um municpio tambm um dos fatores que compem um contexto que garanta sensao de segurana aos cidados. Por via da semitica greimasiana este trabalho apresentou as possibilidades da viso individual dos transeuntes que caminham pela Praa Coronel Benedito de Almeida quanto sensao de segurana. compreensvel o papel relevante que os dados espacializados representam, como norteadores de polticas pblicas de segurana, todavia no razovel adotar como correto que aes governamentais que no levem em considerao, durante o planejamento de investimentos e atividades relativas Segurana Pblica, a percepo individual de cada cidado ao estar em sua comunidade e ao utilizar espaos pblicos. A compreenso de que a percepo individual, quanto sensao de segurana, de suma importncia transparece na falta de significao de estatsticas a indicar que o momento atual de tranquilidade ao cidado vitimado por alguma ao criminosa, por ter sofrido pessoalmente ou por ter presenciado, ainda que os nmeros sejam favorveis o sujeito que as l ainda sentir medo do crime e da violncia.

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MENDONA, R.;FERNANDES,N. O preo do medo. REVISTA POCA, n.263, 2003:53-57. PAIS, C. T. Consideraes sobre a semitica das culturas, uma cincia da interpretao: identidade, insero cultural, transcodificaes transculturais. In: Acta Semitica e Lingstica/ Sociedade Brasileira de Professores de Lingstica Vol. 11, (2006, ano 30), Revista Internacional So Paulo: Universidade Braz Cubas: Terceira Margem, 2007, p. 149-157. SOUZA, S. M. R.; SANTARELLI, C. P. G. Contribuies para uma histria da anlise da imagem no anncio publicitrio. In: Intercom Revista Brasileira de Cincias da Comunicao. So Paulo, v. 31, n. 1, p. 133-156, jan./jun. 2008.

APNDICE A OFCIO PREFEITURA MUNICIPAL DE MOGI DAS CRUZES


Mogi das Cruzes, 24 de maio de 2011. Ao Sr Eli Nepomuceno Ilmo Secretrio de Segurana Urbana Prefeitura de Mogi das Cruzes/SP Prezado Secretrio, conforme contato pessoal mantido com VS, venho por meio desta formalizar o pedido de informaes a respeito da cobertura visual, por cmeras de monitoramento de vias pblicas, quanto segurana pblica da Praa Coronel Benedito de Almeida. A solicitao tem por escopo documentar informaes, de forma oficial, a comporem trabalho de pesquisa acadmica que ora desenvolvo como aluno do Programa de Mestrado, da Universidade Braz Cubas, neste municpio. As informaes necessrias pesquisa so: Se existem cmeras, de monitoramento de vias pblicas, instaladas na Praa Coronel Benedito de Almeida. Em caso positivo quantas so e onde esto posicionadas. Caso no existam cmeras instaladas na Praa, informar se h cmeras, posicionadas em outros endereos, que cubram visualmente o espao local pblico mencionado.

Certo de sua sensibilidade e ateno ao assunto agradeo antecipadamente, externando meus protestos de elevada estima e distinta considerao. Atenciosamente,

Valter Padulla Pesquisador

Anexo A: Imagens do acervo histrico de Mogi das Cruzes

Figura 33 Reforma da Igreja Matriz (dcada de 1960). Fonte: Arquivo Histrico de Mogi das Cruzes

Figura 34 Grupo Escolar Cel Benedito de Almeida e Coreto (1928). Fonte: Arquivo Histrico de Mogi das Cruzes

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Figura 35 Igreja Matriz de Mogi das Cruzes, em 1930. Fonte: Arquivo histrico de Mogi das Cruzes

Figura 36 Vista superior do obelisco e do Grupo Escolar Coronel Almeida, em 1930. Fonte: Arquivo histrico de Mogi das Cruzes.

ANEXO B Biografia de Benedicto Jos de Almeida (Coronel Almeida)67

Figura 37 Coronel Benedicto J. de Almeida. Fonte: Arquivo histrico de Mogi das Cruzes.

O calendrio marcava 18 de abril de 1847. A pequena Vila de Mogi das Cruzes servia de cenrio para o nascimento do filho de uma lavradora de nome Inocncia Maria Almeida. Benedicto Jos de Almeida foi o nome dado ao menino, cuja vida parecia j estar predestinada a se transformar em um marco na histria da cidade. Aos oito anos de idade, comeou a frequentar as aulas de alfabetizao com o ilustre professor Fidlis. Ao terminar o ciclo, sempre como o primeiro da classe, passou a frequentar as aulas de continuidade com Manoel Caetano, licenciado pelo Governo Provincial para dar aulas de Portugus e Latim. Neste perodo, Benedicto j demonstrava ser uma pessoa dotada de grande inteligncia, sendo logo convidado por seu professor para auxiliar outros alunos, ensinando as matrias que aprendera. Os anos passaram e, com 18 anos, passou a administrar sua casa, tendo a responsabilidade de cuidar dos outros irmos, devido morte dos pais. Sua devoo no somente a favor do ensino e da educao, j demonstrada desde esta poca, como tambm por seu esprito de liderana com que lidava seus deveres, fez com que sua imagem fosse conduzida popularidade. Para os homens

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Referncia Bibliogrfica: BARROS (2003, p. 67-70).

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pblicos da poca, era tido como uma figura cujos dotes o levariam ao destaque na vida poltica da cidade. E assim foi convidado para ingressar na poltica pelo Partido Conservador. Foi feito vereador, mas, com o passar dos anos, resolveu se afastar da poltica, por no se identificar com seus ideais partidrios. Mesmo desligado da vida pblica, sempre fez da sua prpria fora uma ferramenta para realizar benfeitorias, participando dos movimentos mais importantes da poca em favor do bem comum. Vale registrar o ano de 1873, quando foi um dos colaboradores na fundao do Asilo da Sociedade Mogiana de Beneficincia, atual Santa Casa de Misericrdia. Demonstrando afinidade com o movimento republicano, Benedicto retornou poltica e, junto de outros lderes, como Francisco Souza Franco, elevou a bandeira e apoiou publicamente a Proclamao da Repblica. Em Mogi das Cruzes, foi em 19 de novembro de 1889 que a Cmara Municipal, sob sua presidncia, se reuniu para meno de aplausos aos proclamadores republicanos. Em fevereiro de 1890, o novo Governo pediu a dissoluo das Cmaras Municipais e Benedicto Jos de Almeida foi destitudo do cargo, fato que o levou a afastar-se novamente da vida poltica. J em janeiro de 1891, foi eleito Presidente da Sociedade Mogiana de Beneficincia, que anos anteriores ajudara a fundar. Nesta mesma data, lanou a campanha para obter recursos para a construo de um novo prdio prprio para o hospital. Graas sua liderana, as novas instalaes vieram a ser inauguradas em julho de 1899, dando grande salto para a solidificao da instituio. Em 1896, retornou a presidir a Cmara Municipal, permanecendo no cargo at 1904. No exerccio de sua vereana, coube a ele as maiores iniciativas para instalao e construo do prdio do Primeiro Grupo Escolar de Mogi das Cruzes, que, atualmente, leva seu nome, alm de outras realizaes que vieram contribuir decisivamente para evoluo do ensino e da educao em Mogi das Cruzes. Em 1900, presidiu a Associao Construtora do Teatro, que resultou na obra e fundao do antigo Teatro Vasques. J em 1908, retornou a presidir a Cmara Municipal, dando continuidade aos trabalhos. Em maio de 1909, data da inaugurao da luz eltrica em Mogi das Cruzes, a chave de inaugurao recebeu seu nome, pois sua imagem era a que melhor

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representava o progresso mogiano. Em junho de 1911, quando foi fundado o primeiro Tiro de Guerra, o antigo Linha de Tiro 120 passou a ser chamado Coronel Almeida, devido sua alta patente da Guarda Nacional que integrava. Foi seu primeiro presidente. Em 1910, aps ter desistido de presidir a Cmara Municipal, o Partido Republicano lanou novamente sua candidatura para concorrer com Dr. Armindo Freire vaga de vereador deixada pelo pedido de renncia do Major Arouche de Toledo. Foi sua ltima estada na poltica, pois, ao encerrar o ano, resolveu se afastar definitivamente dos cargos pblicos. No dia 4 de setembro de 1920, o Coronel de Almeida deixou a vida. Por tudo que realizou, ficou eternizado o seu nome na histria de Mogi das Cruzes.

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