Editorial

las cuarenta

Ilustrador: Beto Martnez

Coleccin Mitma
Director: Las cuarenta La parte maldita
Georges Bataille ISBN: 978-987-23567-4-3

La parte maldita puede leerse como clave para estructurar un proyecto mayor: dar cuenta por un lado de los procesos de formacin de la subjetividad humana (escindida entre la utilidad y el gasto), revisar la situacin presente del hombre involucrado en las operaciones de gastos tiles o intiles, serviles o soberanos; y postular una programtica: recuperar la soberana, no ya como prerrogativa de los estados, sino como la conquista de todos aquellos que alguna vez poseyeron la magia de lo sagrado.

Deleuze o el sistema de lo mltiple

Philippe Mengue ISBN: 978-987-23567-6-7

Es el primer estudio sobre el pensamiento deleuziano que, traducido al castellano, pretende ofrecer del mismo, antes que otro recorrido monogrfico de su obra o un nuevo estudio crtico de algunos de sus principales conceptos y problemas, una exposicin de conjunto de su filosofa. El escrito de Mengue que hoy introducimos no slo intenta otorgar una exposicin de conjunto del pensamiento deleuziano sino, ante todo, realizar una presentacin sistemtica que incluye un atento anlisis de la casi totalidad de sus principales obras .

La religin surrealista
Georges Bataille ISBN: 978-987-1501-01-4

Las tres conferencias que conforman este volumen y que traducimos por primera vez al espaol fueron pronunciadas por Georges Bataille en el transcurso de los aos 1947 y 1948 en Pars. Estas son una suerte de polgono de tiro en el que Bataille prueba sus hiptesis frente a un auditorio de notables que polemizan activamente con l entre los que se encuentran Pierre Klossowski, Mircea Elade y Jean Wahl sobre algunos de los tpicos que atraviesan toda su obra: la filosofa de la historia, la escisin entre lo sagrado y lo profano, el gasto y la utilidad, el mal, las vanguardias estticas, la soberana, el erotismo, Sade o la religin. Estamos, por lo tanto, en el ncleo metafsico de la produccin de Bataille.

Un tan funesto deseo

Pierre Klossowski ISBN: 978-987-1501-04-5

Publicada en 1963, Un tan funesto deseo es la obra de un farsante o una irona consumada: un octaedro de artculos cuya disposicin especular recorre una trama en la que se superponen Nietzsche, Gide, Claudel, Barbey dAurevilly, Brice Parain, Georges Bataille y Maurice Blanchot sin otra pretensin quiz que invocar solapadamente una vieja pregunta tantas veces formulada: cul es la relacin entre las palabras y las cosas? Y ms an: es el hacer un sucedneo del decir, o es su inevitable revs de trama o, finalmente, esa sintaxis est rota?

El Risorgimento
Antonio Gramsci ISBN: 978-987-1501-05-2

Gramsci, preso, piensa el poder. Su pensamiento cautivo est sesgado por la reflexin histrica, obsedido por la historia italiana sobre cuyo balance crtico constituir su filosofa: la filosofa poltica del marxismo al que refunda sobre nuevas bases. El Risorgimento es su estudio de caso,

la tierra frtil de donde extrae, recortadas sobre la opacidad siniestra del presente el auge de los autoritarismos de entreguerras- las nociones centrales que le permitirn capturar los momentos crticos y augurales, aquellos donde la historia se sali de quicio y tom rumbos liberadores.

Valores blasfemos
Entrevistas a Gadamer y Heidegger
Graciela Fernndez y Ricardo MAliandi ISBN: 978-987-1501-10-6

En las dos dcadas finales del siglo XX, Ricardo Maliandi y yo tuvimos oportunidad de visitar o encontrarnos en distintas oportunidades con el discpulo ms importante de Heidegger: HansGeorg Gadamer. Lo entrevistamos en distintas oportunidades, en la Universidad de Heidelberg, en su casa, luego en Bonn, durante 1992, y nuevamente en su casa, durante ese mismo ao, despus que apareciera el libro de Vctor Faras y se extendiera la polmica al nazismo de Heidegger, cuando la Fundacin Alexander von Humboldt organiz un acto de homenaje en su memoria como desagravio. Antes, en sus aos de estudiante, Ricardo Maliandi haba sido recibido por Heidegger y este libro transcribe esa experiencia.

Esttica y poltica
La obra de arte en la poca de la reproductibilidad tcnica Teoras del fascismo alemn Para una crtica de la violencia Sobre el concepto de historia Walter Bemjamin ISBN: 978-987-1501-11-3

Esttica y poltica nos presenta cuatro piezas en las que se cifran las entonaciones fundamentales de obra de Walter Benjamin. Desde las intenciones revolucionarias reveladas en las indagaciones entorno al estatuto de la violencia y del mito de Para una crtica de la violencia hasta las condensaciones metafsicas de Sobre el concepto de historia, pasando por La obra de arte en la poca de su reproductibilidad tc-

nica: una obra ineludible para comprender las transformaciones de la percepcin a lo largo del siglo XX y los lmites del arte en su ntima relacin con la poltica. Finalmente, Teoras del fascismo alemn es la puesta en acto de los presupuestos ontolgicos encarnados por una vida que asumi compromisos tan hondos como su propia filosofa.

Literatura y vida nacional

Antonio Gramsci ISBN: 978-987-1501-14-4

Con el examen de la literatura de las clases subalternas, sus gneros el policial, el folletn, las llamadas literaturas menores, la puja entre los lenguajes de las clases populares, su gramtica, sus dialectos, y las elaboraciones de los intelectuales orgnicos de las clases dominantes, la prensa y los estilos de escritura, los dilemas del tradicionalismo y la vanguardia, los modos de circulacin y consumo de las literaturas en diversos soportes, en fin, la construccin de un universo simblico que d cuenta de las identidades en devenir, atravesados por los grandes problemas planteados por el canon marxista pero yendo muchsimo ms all de sus ms ostensibles limitaciones-, Gramsci pens los principales problemas a resolver para la consecucin de una poltica de la transformacin social. Es por ello y, sin duda, por muchos otros motivos- que su reinscripcin en los debates contemporneos resulta fundamental, y acaso aliente a reformular no pocos destinos lectores.

Marxismo y literatura
Raymond Williams ISBN: 978-987-1501-19-9

Marxismo y literatura, uno de los libros autnticamente seeros de Raymond Williams, ha sobrevivido a su momento histrico y contina ejerciendo una poderosa fascinacin. Tpicamente idiosincrtico en su forma una serie de luminosas vietas sobre algunos tpicos vitales de la crtica materialista es tan parejamente desafiante como original en su contenido. Williams fue un crtico prximo al marxismo y a la vez slidamente independiente que hizo su propia

y singular travesa intelectual. Es esta combinacin de simpata poltica con una perspectiva fuertemente distanciada lo que le permiti este profundo y sentido estudio mediante el cual al mismo tiempo que comenta su tema, de hecho, lo reinventa. Terry Eagleton.

La prudencia en Aristteles
Pierre Aubenque ISBN: 978-987-1501-21-2

La prudencia fue vctima no tanto de la vida de las palabras como de las modificaciones de la filosofa y, de manera ms general, del espritu pblico. Quisiramos tratar de encontrar un lazo entre la exaltacin tica de la prudencia y la visin del mundo que ella supone en quien fuera su primer terico. La prudencia tambin es, y ms que ninguna otra, una virtud metafsicamente fundada. Y, si tuviramos que mostrar que el tema de la prudencia encuentra sus races mucho antes de Aristteles, esto implicara que la exaltacin de esta virtud no es ajena a una cierta visin del mundo que fue, si an era la de Aristteles, en gran parte y durante largo tiempo la de los griegos. El mundo hoy redescubre lo que los griegos sospechaban hace ms de dos mil aos: que los grandes nombres provocan grandes desgracias; que el hombre, esa cosa extraa entre todas las cosas, no es lo que debe ser superado sino preservado y, antes que nada, en contra de s mismo; que el superhombre es lo que ms se parece a lo ms inhumano; que el bien puede ser el enemigo de lo mejor; que lo racional no siempre es razonable y que la tentacin de lo absoluto es la fuente siempre renaciente de la desgracia del hombre. La prudencia era quiz una tonta virtud para un siglo que no crea cumplir con la vocacin del hombre si no era sobrepasando sus lmites y que pretenda, sin ms espera, realizar el Reino de Dios sobre la Tierra. Pero nosotros redescubrimos hoy que el mundo es contingente y el futuro incierto, que la inteligibilidad no es de este mundo y que, si adviniera, slo sera bajo la forma de sustitutos y a la medida de nuestros esfuerzos. La prudencia no es una virtud heroica si por esto entendemos una virtud sobrehumana; pero a veces se necesita coraje, aunque no sea ms que el del buen juicio, para preferir el bien del hombre que es el objeto propio de la prudencia antes que aquello que nosotros creemos que es el Bien en s. Tal vez, por ltimo, esta virtud todava tenga su

oportunidad en un tiempo que, agotado de prestigios contrarios pero cmplices del hroe y del alma bella, busque un nuevo arte de vivir del que sean expulsadas todas las formas, incluso las ms sutiles, de la desmesura y del desprecio.

Teora de la vanguardia
Peter Brger ISBN: 978-987-1501-20-5

Si se considera que la teora esttica slo es til en la medida en que refleja el desarrollo histrico de sus objetos, una teora de la vanguardia es hoy, entonces, un componente necesario para las reflexiones tericas sobre el arte. Este trabajo surge de mi libro sobre el Surrealismo. Aqu me remito de manera global a aquellos anlisis particulares y, con ello, podr renunciar, en adelante, a las referencias puntuales. Sin embargo, la dimensin de estas reflexiones es otra. No tienen la intencin de suplantar esos anlisis particulares, sino de ofrecer un marco categorial que los permita. Del mismo modo, los ejemplos de la literatura y de las artes plsticas no se deben entender slo como interpretaciones histricas y sociolgicas de obras concretas, sino como ilustraciones de una teora. Este libro conserva una potente actualidad y es material de estudio y consulta de todas las carreras de arte.

La invencin de la diferencia ontolgica

Jean Greisch ISBN: 978-987-1501-23-6

La invencin de la diferencia ontolgica es el anexo de Ontologie et temporalit, la monumental interpretacin integral de Sein und Zeit realizada por Jean Greisch. La pertinencia de este escrito es fundamental para comprender buena parte de las tensiones que recorren Sein und Zeit: la relacin entre fenomenologa y teologa, el pasaje de la intencionalidad husserliana a la trascendencia del Dasein (y del mundo) y, por ltimo, la diferencia ontolgica o el problema temporal del ser. Para emprender estas elucidaciones Jean Greisch recupera, en primer lugar, la conferencia

Fenomenologa y teologa pronunciada en marzo de 1927 en Tbingen y en febrero de 1928 en Marburgo. Y luego recorre los tres ltimos cursos del perodo marburgus de Heidegger: Die Grundprobleme der Phnomenologie, Phenomenologische Interpretation von Kants Kritik der reinen Vernun y Anfangsgrnde der Logik im Ausgang vom Leibniz del semestre de verano de 1928 que cierra el mencionado perodo de Heidegger, es decir, el perodo por excelencia de Sein und Zeit.

Historia
Las ltimas cosas antes de las ltimas
Siegfried kracauer ISBN: 978-987-1501-29-8

Redescubierto y rehabilitado en los ltimos aos, el estudio pstumo de Kracauer sobre la historia constituye, junto con la Teora del cine, una de las producciones tardas ms importantes del pensador alemn, a la vez que uno de los aportes fundamentales a la filosofa y la historiografa contemporneas. Verdadero intelectual nmada, Kracauer propone aqu un recorrido a travs de las principales corrientes histricas modernas, destacando sus respectivos mritos y limitaciones, y desarrollando un exhaustivo ataque contra cualquier visin fatalista de la historia humana. Por esta obra en la que se busca construir una filosofa de la situacin provisoria en la que nos encontramos desfila una amplia galera de pensadores y escritores, exponiendo facetas esenciales y a menudo insospechadas: Hegel, Marx, Ranke, Burckhardt, Croce, Lwith, Benjamin, Adorno, entre otros.

Discurso de la servidumbre voluntaria

tienne de la Botie Marilena Chaui ISBN: 978-987-1501-24-3

Amistad: Rehusarse a servir

Texto fundamental del acervo emancipatorio en la modernidad, el Discurso de la servidumbre voluntaria no ha

dejado de inspirar la interrogacin por la libertad de los hombres a lo largo de las generaciones durante casi cinco siglos. Desde la primera edicin annima y pirata en 1574, su apropiacin en medios partisanos y libertinos ha sido ininterrumpida y paralela a un conjunto de otras interpretaciones de cuo ms filosfico y tal vez ms escptico en torno al carcter incomprensible de la servidumbre. Esta edicin del texto laboeciano, a la vez resultado y testimonio de su recepcin latinoamericana, fue preparada por Mariana de Gainza y Diego Tatin, e incluye un extenso ensayo de la filsofa brasilea Marilena Chaui, cuyo trabajo crtico, erudito y comprometido es uno de los mayores referentes en la produccin filosfica actual de nuestro continente.

Introduccin a la narratologa
Matas Martnez y Michael Scheffel ISBN: 978-987-1501-31-1

La teora de la narracin es, desde los tempranos aos sesenta, una de las preocupaciones centrales de la teora literaria internacional. Por entonces las propuestas decisivas surgieron en el marco del estructuralismo y la semitica. En esta misma poca se introdujeron en la discusin occidental, por medio de primeras traducciones, algunos trabajos anteriores fundamentales (de Michail Bachtin, Vladimir Propp, los formalistas rusos). En los aos siguientes aparecieron numerosos trminos y sistemas para el anlisis de textos narrativos en virtud de los cuales surgi una competencia entre mtodos, conceptos y nomenclaturas alternativas difciles de abarcar en su conjunto aun cuando a menudo se parecan en lo que se refiere a la comprensin subyacente del objeto. Muchas contribuciones se apoyaron adems en modelos y paradigmas que, entretanto, quedaron en un segundo plano de la discusin de la teora literaria. Este desarrollo condujo a la insatisfactoria situacin de que la teora de la narracin, por un lado, en lo que se refiere a la conciencia que se tiene de la materia y a los planes de estudio de las filologas y al nivel superior del bachillerato, por cierto, ha llegado a establecerse como una de las pocas disciplinas bsicas de la teora literaria junto a la mtrica, la retrica y la estilstica, pero, por otro lado, no ha producido hasta el da de hoy ni conceptos unitarios, ni se ha sistematizado convincentemente. Se puede observar, por otro lado, que en los ltimos aos la discusin ha mermado a causa de la inclinacin general de las filologas

hacia cuestiones histrico-culturales. Nos parece que este es un momento propicio para valorar de un modo crtico los estmulos existentes para una teora de la narracin literaria que sea lo ms abarcadora y relevante posible y, asimismo, destacar aquellas perspectivas que no pertenecen hasta ahora al mainstream narratolgico. Tambin se debe tener en cuenta, en este contexto, la apertura de los estudios literarios hacia otras disciplinas. Pues algunos de los aportes ms interesantes de los ltimos aos al fenmeno de la narracin provienen del mbito de la sociolingstica, la psicologa cognitiva, la antropologa, y la historiografa.

Las fronteras del discurso

El problema de los gneros discursivos El hablante en la novela Mijail Bajtn ISBN: 978-987-1501-33-5

La lista es larga: la arqueologa del saber de Foucault, las formaciones discursivas de Pcheux, los actos de habla de Austin, la lingstica crtica de Fairclough y el habitus de Bourdieu, entre otros. Todas esas teoras, todos esos conceptos, no podran haber existido sin los planteos reveladores de Mjail Bajtn. Recuperar mediante una nueva traduccin textos como El problema de los gneros discursivos y El hablante de la novela es una apuesta por volver (una y otra vez) a los planteos que hicieron de Bajtn un fundador de discursividad. Las fronteras del discurso viene a sealar que sin Bajtn, ciertos discursos no hubieran sido posibles; o mejor, que a partir del tratamiento que el maestro ruso hace de los genros discursivos, el enunciado y la palabra ajena se ha expandido en las ciencias humanas un universo insospechado de sentidos y discusiones. En El problema de los gneros discursivos, Bajtn arremete contra la lingstica del siglo XIX y ciertas concepciones esencialistas para analizar el vnculo indisoluble entre el hablante y el otro, entre las esferas de la actividad humana y los gneros discursivos, entre el enunciado y la comunicacin discursiva. Ningn hablante es un Adn, escribe Bajtn, todo enunciado se inscribe en la cadena de enunciados anteriores y que vendrn. As, la discusin es con un paradigma que presupone al hablante sin su contexto, sin su posicin ideolgica y al oyente como un sujeto pasivo. Bajtn rompe con esos presupuestos e in-

serta la palabra del otro en el discurso del hablante (cada enunciado est lleno de ecos y reflejos de otros enunciados): la cuestin es qu hacer con la palabra ajena. En ese punto, El problema de los gneros discursivos se toca con El hablante de la novela ya que en este ensayo, Bajtn intentar dar cuenta de la palabra ajena como objeto de transmisin, de interpretacin, de anlisis, de refutacin, de sustento y de posterior evolucin. Si las personas hablan de lo que hablan los dems y la mitad de las palabras que pronuncia el hablante son ajenas, el interrogante es cmo definir nuestra posicin ideolgica ante el mundo mediante la palabra del otro. Se abren dos caminos: la palabra ajena puede ser la palabra autoritaria o la palabra intrnsecamente convincente. En este segundo artculo recopilado en Las fronteras del discurso, Bajtn suma a la perspectiva lingstica la perspectiva terico-literaria mediante la reflexin en torno a novelas y relatos de la literatura rusa (Dostievsky, Turguniev) y de la literatura universal. Lo que atraviesa estos textos fundadores es ese interrogante: qu hacer con la palabra del otro en el discurso propio?

Fundamentacin de la metafsica de las costumbres

Immanuel Kant ISBN: 978-987-1501-XX-X

La Fundamentacin de la metafsica de las costumbres se publica en 1785, cuatro aos despus de la primera edicin de la Crtica de la razn pura (1781). La novedad de la obra proviene de su ruptura con una larga tradicin metafsica que se remonta a Platn : la de conectar dentro de una misma teora la referencia al ser -o al ser supremo con la referencia al buen obrar. El ejemplo ms paradigmtico de este tipo de proyecto sera el de la tica de Spinoza, que empieza por Dios y llega con la misma argumentacin a la buena vida de los hombres libres. La metafsica de las costumbres que proyecta Kant, en cambio, no contiene una teora ni del ser ni del ser supremo. De hecho, de acuerdo con el resultado del examen de la facultad cognoscitiva realizado en la Crtica de la razn pura, ni la doctrina de la inmortalidad del alma ni la de la existencia de Dios -que se presentan all como postulados de la razn prctica- pueden convertirse en objetos de conocimiento. Este giro metafsico hace que el

proyecto kantiano de una metafsica de las costumbres se desarrolle dentro del terreno de la filosofa prctica. Se trata de una tica que se conduce de manera metafsica y no de una metafsica que tiene consecuencias ticas.

Teologa y poltica
Del poder de Dios al juego de los nios
Giorgio Agamben ISBN: 978-987-1501-XX-X

Este libro recoge dos artculos y dos conferencias del filsofo italiano Giorgio Agamben. Los dos artculos, Por una filosofa de la infancia y Bataille y la paradoja de la soberana, configuran una zona del pensamiento agambeniano: la zona de Infancia e historia y de La comunidad que viene, la zona de la infancia y la experiencia, la de la comunidad y la potencia (y los fantasmas de Bataille, Aristteles y Benjamin). Las dos conferencias, La liturgia y el Estado moderno y Qu es una orden?, en cambio, nos internan en otra zona de la obra de Agamben: la zona de El reino y la gloria y El sacramento del lenguaje, la de la liturgia y el acto de habla, la del poder y Dios (y los ecos de Foucault, San Agustn y Heidegger). Y sin embargo, en Teologa y poltica, del poder de Dios al juego de los nios, las zonas no quedan tan definidas, los lmites se vuelven difusos y los textos se intercalan. Hay otro orden posible al presentado en el libro: se puede leer salteado, de adelante para atrs, de atrs para adelante. En todo caso, Este no es un libro, es un recorrido por las obsesiones de Agamben, una entrada a su filosofa, una puerta abierta a la potencia del pensamiento.

De prxima aparicin
Lecciones de Esttica
Theodor Adorno Abril 2012

Conceptos de Benjamin
Erdmut Wizisla junio 2012

Coleccin Kalpa
Director: Julin Fava Deleuze y la brujera
Matt Lee / Mark Fisher ISBN: 978-987-1501-15-1

Lee y Fisher encarnan dos vas diferentes aunque aliadas en la lectura del Deleuze brujo, adems de ser los primeros en explorar y valorar este aspecto de su obra. Mientras el primero lo vincula al arte y a la brujera de Austin Osman Spare (personaje olvidado de la aventura artstico-esotrica de la Inglaterra de principios del siglo XX), el segundo lo utiliza para la exploracin de lo que llama materialismo gtico, una interesante fusin de ficcin terica, terror y ciberpunk.

Balthus
Entrevista por Jaunin Franoise
ISBN: 978-987-1501-22-9

El recibimiento es agradable y atento: el conde y su esposa, de una deliciosa cortesa. Pero el pintor no deja de repetir: No me gustan las entrevistas. No existe casi nada de lo que uno puede decir en las entrevistas que valga la pena de publicar Un pintor, finalmente, afirma su posicin a partir de su trabajo. Es por esto que siempre prefiero callar. No hay en esto ninguna traza de coquetera: Balthus no arriesga palabras. Si llega a ser irnico o malicioso, lo es en algunas pequeas pizcas muy adecuadas. Si deja escapar una confidencia, lo hace veladamente y de manera acotada. Si aborda su credo pictrico, no es tanto para hablar de s, sino de aquellos a los que ha elegido como maestros. Incluso lo hace con las palabras justas, como para no correr el riesgo de profanar el misterio y para dejar el mayor lugar posible a la pintura. El seor conde hace galas tambin en el arte del ocultamiento. Nos atreveramos a dar un paso para interpretar su obra? l se refugia en un gran silencio, cierra sus hermosos ojos verdes y grises, aspira pequeas pitadas de su cigarrillo y termina diciendo: No puedo responderle. La pintura es un lenguaje en s mismo. Es el que yo utilizo y es

intraducible. Todo lo que podemos recoger, al filo de una serie de conversaciones que se dieron fragmentariamente entre tasas de t y masas, son las oleadas de recuerdos de una larga vida de artista recientemente sumergida en el corazn de las capitales y de la vida cultural, y ms a menudo retirada en ermitas solitarias. Slo podemos consignar una serie de reflexiones y de aforismos, tan lacnicos como incisivos, que resumen su filosofa y su visin de la pintura; y retener algunas de las consideraciones sobre el estado de las artes plsticas en una poca de la cual, en verdad, jams se ha sentido parte.

Lo puro y lo impuro
Vladimir Janklvitch ISBN: 978-987-1501-27-4

Janklvitch recorre, a contrapelo, la historia de la metafsica occidental y, menos por nimo refutador que por mandato tico y esttico, desanuda el lazo que pretendi y pretende un comienzo prstino y un suelo sin rugosidades para las actividades de los hombres. Por ello mismo, su tarea consiste en desmontar los sentidos cristalizados a lo largo de la historia de la filosofa. Pero tambin hace de su reflexin un mtodo histrico que le permite dar cuenta de que el tiempo y el espacio son no slo la condicin de posibilidad que sostienen lo real y el discurso, sino la comprobacin de la presencia siempre contaminante del otro. Si hay tiempo, sucesin, es porque ya hay, otras biografas que hacen del suelo un lugar de lo comn, del espacio un conflicto sin solucin; y si hay un lugar de lo comn es porque, justamente, no hay pureza originaria ni soledad que nos resguarde de los padecimientos de los otros. La pureza no existe, de hecho, nadie puro, nadie que pueda reconocerse no urdido por la mltiple mixtura de lo real. Pero, Janklevitch, no oblitera la impureza desde una pretendida pureza racional, abstracta y lmpida, es decir, desde un imperativo, sino que, por el contrario, apostrofa el desquicio de la pureza desde el lenguaje y las intuiciones propios de aquellos que trabajan con mezclas, con fluidos, con elixires y que, en la incertidumbre de un plan no fijado por ellos, slo esperan la fatalidad de lo que, de todos, modos ocurrir. Pero la pureza y la impureza no se predican slo de los fluidos y de las mezclas, corporales, sociales, econmicas y culturales, es decir de las fuerzas que inciden de un modo vital en la configuracin de subje-

tividades y de imaginarios sociales, sino que esa dialctica negativa de las condiciones materiales de la existencia seala fundamentalmente el arcano inmemorial de la praxis humana: puro e impuro son, en definitiva, categoras morales. Es decir: el teln de fondo de la dispora de los conflictos, la crtica de las acciones, el reparo o la salvaguarda de nuestras vidas. Y, an ms, la audacia de un Janklvitch que se reconoca ateo consiste en rehabilitar la equvoca frontera de la pregunta por el ms all de la trascendencia sin dejar de atender el llamado de ese auto de fe invertido que es la poltica, tan humana y literal que las almas bellas rehsan abrazarla.

La moneda viviente
Pierre Klossowski ISBN: 978-987-1501-28-1

La exgesis de Sade explora rumbos hasta entonces inimaginados, revelndonos un universo nuevo: el original cruce del Marqus con el socialismo utpico de Fourier. La primera y ms fecunda entrega de esta amalgama es La Moneda Viviente; la segunda, el ya mencionado trabajo Sade et Fourier. Este encuentro es a la vez el ms alto punto de confluencia de Klossowski con sus mentores, y quiz no sea casual que esta entrega nos llegue poco despus de la reedicin del libro sobre Sade y el importante estudio sobre Nietzsche. Recordemos de paso que poco ms tarde nuestro autor abandona casi totalmente la escritura en beneficio de la plstica. Foucault lo seala con exactitud en su carta: los elementos que nos conducan a la reflexin elaborada por La Moneda Viviente estaban all presentes desde haca tiempo y al alcance de la mano de cualquiera (o casi); bastaba tan slo un gesto, un pequeo paso, mnimo y profundo, varias veces intudo, pero que hasta entonces pareca infranqueable. La radicalidad encarnada por el pensamiento marxista haba servido para plantear y a menudo esclarecer la cuestin en trminos de plusvala, equivalente general y fuerza de trabajo. Sin embargo, este mismo proyecto escamoteaba la cuestin crucial del cuerpo. El cuerpo segua entonces incomodando; el cuerpo ms concreto, esa cosa hoy obvia, era entonces como un fantasma pasendose por una casa vaca. Esto es, que no se trata de la compra/ venta de la fuerza de trabajo, sino de la materialidad misma del cuerpo, transformado ahora en riqueza y equivalente general de riqueza.

De prxima aparicin
Tratados y sermones
Maestro Eckhart mayo 2011

Coleccin Antropografas
Director: Ricardo Abduca

El sacrificio
Marcel Mauss ISBN: 978-987-1501-30-4

Este volumen rene dos importantes textos situados en el ncleo del origen de las ciencias sociales contemporneas, as como del debate actual. El Ensayo sobre el sacricio, y su corolario, Introduccin al anlisis de ciertos fenmenos religiosos. Nuestra edicin se basa en una traduccin el de los originales. En lo posible se han contrastado las numerosas referencias, cuidando las formas de transliteracin desde otras lenguas. Complementan a estos trabajos dos reseas de Mauss, una breve introduccin, y notas editoriales. Esta obra tiene un inters terico y metodolgico que excede con creces el campo de los estudios estrictamente religiosos. Es el primer texto escrito por discpulos de Durkheim, que muestra el inicio de la consolidacin de la escuela sociolgica francesa. El texto de los jvenes Hubert y Mauss apareci en el clmax del caso Dreyfus con una introduccin de Durkheim, quien destacaba que el fenmeno religioso puede y debe ser estudiado con mtodo sociolgico, y no debe dejarse slo a los telogos, y se inscribe en aquellos debates, tan actuales como ahora, sobre laicismo e igualdad, sobre racismo y ciudadana. La centralidad terica y poltica del problema del sacricio se verica en la presencia de la cuestin en desarrollos ulteriores contemporneos: desde Ttem y tab de Freud hasta teoras antropolgicas como las de Lvi-Strauss, Mary Douglas o Philippe Descola; en la narrativa de Roberto Calasso como en los ensayos de Ren Girard; en la lingstica histrica de Benveniste como en la filosofa poltica de Agamben.

Acerca del suicidio

Karl Marx ISBN: 978-987-1501-XX-X

En 1846 Marx public una extensa resea sobre el informe de Jacques Peuchet, archivista de la polica de Pars. El anlisis se refiere a cuatro casos de suicidio, tres de ellos de mujeres. El texto pas casi inadvertido en la literatura socialista hasta hace poco tiempo. Aqu lo presentamos por primera vez en castellano, en traduccin directa del original. Peuchet. Von Selbstmord, apareci en enero de 1846 en la revista renana Gesellschaftsspiegel. Lo que le interesa a Marx es tomarlo como ejemplo de una crtica que contempla un problema en sus mltiples aspectos, y que es social, -contrastando con el abordaje de las crticas hegelianas como la de Feuerbach o los hermanos Bauer. El tema forma un contrapunto con un texto fundador de las ciencias sociales, El suicidio de Durkheim. Tanto los breves textos de Peuchet y de Marx como el tratado de Durkheim, a su vez, emergen de una tradicin de estadsticas sociales francesas sobre suicidio que arranca al menos desde 1817. Marx se interroga especialmente por la situacin de la mujer, y ofrece un contraste especial con el caso de Durkheim, para quien su teora de la anomia no puede aplicarse del todo a la situacin femenina. Incluimos otro texto raro, aunque ms conocido, de Karl Marx, tambin volcado al estudio del caso concreto y tambin destacable como antecedente histrico de la gnesis de las ciencias sociales: el Cuestionario o Encuesta obrera, distribuido en 25 mil copias por la Revue Socialiste en 1880. Acompaan a esta edicin un estudio preliminar, una versin del texto original francs de J. Peuchet, breves notas, y una tabla cronolgica.

Filosofa de la India y filosofa occidental

Fernando Tola y Carmen Dragonetti ISBN: 978-987-1501-25-0

Esta obra forma parte de un trabajo de largo alcance, excepcional por su originalidad y su amplitud. Los autores muestran cmo diversos pensadores de dos grandes tradiciones culturales y civilizatorias, la occidental y la de la

India, han logrado llegar a plantear problemas y respuestas comparables, en las que se verifican tanto las marcas culturales e histricas respectivas como un nico pensamiento filosfico universal. Esta perspectiva, basada en un mtodo comparativo de demostracin, no slo tiene inters filosfico, sino tambin antropolgico, histrico y religioso. La intencin es demostrar con los hechos que existe una Filosofa de la India con las mismas aspiraciones y las mismas debilidades propias de la Filosofa Occidental. As, es posible concluir que no existe una filosofa occidental (caracterizada por la objetividad, la racionalidad y la libertad de pensamiento), opuesta a un pensamiento indio (caracterizado por la religiosidad e irracionalidad). Dicha oposicin constituye una falacia difundida especial y autoritativamente por Hegel, y seguida por muchos filsofos europeos, que est presente en varios libros sobre Filosofa e Historia de la Filosofa: se funda en la ignorancia del pensamiento filosfico de la India y en prejuicios etnocntricos, euro-cntricos, que continan estando arraigados. En estos ensayos sobre Filosofa de la India y Filosofa Occidental, Carmen Dragonetti y Fernando Tola tratan cinco casos de coincidencias temticas y metodolgicas entre ambas formas de pensamiento filosfico: las Categoras, la Gnesis de los Universales, la Prueba Ontolgica, la Generacin Espontnea y la Causalidad. Los autores publicaron algunos avances previos sobre esta misma cuestin en libros aparecidos en Espaa y Alemania. Los cinco ensayos que ahora presentamos ahondan esa tesis, y conciernen especialmente al sistema filosfico indio de Filosofa de la Naturaleza y Lgica denominado Nyya-Vaieshika. Las traducciones de los textos indios y occidentales analizados y comentados son de los autores.

De prxima aparicin
Frauwallner, el Nazismo y la Filosofa de la India
Fernando Tola y Carmen Dragonetti mayo 2012

Breve curso de parentesco

Alison Spedding julio 2012

Filosofa Budista Tres aspectos de la Vaciedad

Fernando Tola y Carmen Dragonetti octubre 2012

Coleccin Ficcin
Director: Las cuarenta El Baphomet
Pierre Klossowski ISBN: 978-987-23567-5-0

Klossowski resignifica la figura del Baphomet. En su novela, encarna al prncipe de las modificaciones: el que se modifica a s mismo adoptando las ms diversas figuras asume la forma de Santa Teresa, de Federico de Hohenstaufen, uno de los mayores enemigos de la Orden del Templo, y tambin la forma de Friedrich Nietzsche, y modifica a la vez a los soplos, impidindoles volver a encarnar el cuerpo que les haba sido asignado por la divinidad. El Baphomet es entonces el otro de Dios, aquel que pone en cuestin el principio de identidad que rige el mundo y garantiza la permanencia de los seres. Bajo su poder, ningn nombre propio se conserva y ninguna alta idea de uno mismo subsiste.

De prxima aparicin
Siegfried kracauer mayo 2012

Ginster

Picnic extraterrestre
Arkadi y Boris Strugatsky mayo 2012

August Strindberg julio 2012

Embriaguez

Editorial
Las cuarenta

Pasaje Gustavo Riccio 194 PB A, Flores, Ciudad Autnoma de Buenos Aires, Argentina. distribucion@lascuarentalibros.com.ar http://www.lascuarentalibros.com.ar telfono: +54 11 4632 1522

Coleccin Pampa Aru

Director: Las cuarenta Tierra y figura
Carlos Astrada ISBN: 978-987-23567-2-9

Tierra y figura: es en relacin con las caractersticas telricas y las notas peculiares del paisaje, del genius loci que podemos entender e inferir los rasgos esenciales del estilo vital de las configuraciones individuales y colectivas que de su humus emergieron, pero, en virtud de esta mutua dependencia entre el hombre y su tierra, es tambin a partir de un tipo de hombre determinado que podemos llegar a entrever el carcter del paisaje del cual ste proviene.

Confines de Occidente
Bernardo Canal Feijo ISBN: 978-987-23567-0-5

No solo es un antecedente fundamental de las actuales discusiones sobre la relacin del hombre con la naturaleza y la historia, sino que en s mismo puede mostrarse en una lozana del pensar, sin jergas copiativas, sin cmodos trasplantes argumentales y mostrando en todo momento los indicios vigorosos de lo que antes y ahora podr salvarnos, el camino de un reflexionar y un escribir liberados, que al gozar el encuentro de sus propias soluciones lgicas, estilsticas y argumentativas, anticipen el sabor de las proclamados deseos de independencia intelectual en nuestros pases.

Las 40 / Exhortaciones
Ezequiel Martnez Estrada ISBN: 978-987-23567-2-9

El lenguaje alegrico que detenta nuestro profeta mayor es el artilugio privilegiado para promover esa versatilidad invariante de sus libros. Sus sentencias, una invitacin a la actualizacin crtica y a la reposicin vigorosa del carcter propio de un intelectual comprometido con su tierra y su tiempo.

La negacin en el pensamiento popular

Rodolfo Kusch ISBN: 978-987-23567-2-9

Una nacin es las palabras que la dicen, los textos que la interrogan, los silencios que la habitan, los hombres y mujeres que le dan sustancia. La obra de Rodolfo Kusch (1922-1979) marca una deriva personal que acompasa en sus inflexiones las vicisitudes del pas. En esta oportunidad editamos, por primera vez, cuatro textos de gran consonancia con La negacin

Esttica operatoria en sus tres direcciones (3 volmenes)

Luis Juan Guerrero ISBN: 978-987-23567-7-4 en co-edicin Con Biblioteca Nacional y la Universidad de San Martn

En cuanto sistema, la esttica operatoria de Guerrero se presenta como una analtica trascendental de los tres comportamientos fundamentales del hombre hacia las obras de arte. En este sentido, cabe decir que es una antropologa filosfica sub specie aestheticae o ms precisamente una metaesttica, una Esttica de las Estticas, como dice Guerrero: En trminos tradicionales, una Lgica de las formas de la sensibilidad, dispuesta a convertirse en una Morfologa de las siempre cambiantes estructuras sensitivas de la historia, la cultura y la sociedad.

El indio deseado
del dios pampa al santito gay Guillermo David ISBN: 978-987-1501-08-3

Este estudio de caso, el de los Cur que al cabo de dos siglos transitara de la ms plena soberana tnica a la sumisin sagrada, surgi como rplica a la imagen del indio deseado construido por el sentido comn. Dar cuenta de los problemas de la constitucin de nuestra nacionalidad desde

una ptica que restituya justicia a los derrotados e indague en la potencialidad actual de su ser en el mundo no basta con operar una mera inversin de signos o valores. Ms bien supone un trabajo sobre la lengua propia con que nombramos la sucesin de catstrofes, que es nuestra historia, la de los sectores populares. El resultado ha de ser un relato que anhela liberarse de su enunciacin originaria para alumbrar una nueva verdad.

Borges y los senderos de la filosofa

Edgardo Gutierrez ISBN: 978-987-1501-09-0

La obra de Borges, como el pas donde fue escrita, es un producto aluvional. En ella se encuentran, se entrecruzan y conviven la poesa gauchesca con la de Islandia, la de Keats y la de Dante, los cuentos de las Mil y una noches con los de Poe, los versos de Whitman, los de Homero y los de Carriego, la novela de Cervantes con la de Joyce y la de Flaubert, el sueo de Chuang Tzu con el de Macedonio Fernndez. Estn tambin los filsofos, y con ellos sus ideas, preguntas y obsesiones: la identidad, el tiempo, la verdad, el conocimiento, la realidad, el infinito. Todas esas viejas creaciones de la filosofa, como siempre sucede con aquello que deja su lugar de origen para trasladarse a otro, se fueron transformando en su nueva residencia. Y la transformacin los mejor.

La conjura de los justos

Borges y la ciudad de los hombres
Diego Tatin ISBN: 978-987-1501-08-3

Este conjunto de ensayos podra decirse que intenta volver a leer algunos textos de la vasta obra, siempre creciente, de Borges. Su singularidad consiste en que no procura interpretar ningn conjunto llamado Borges, ni discutir las lecturas ya hechas acerca de ese imaginario conjunto, antes bien Tatin escribe acompaado por Borges, por fragmentos que le llegan de sus variados libros y gestos para dictarle acaso una figura de lo poltico. No se dir a continuacin, sin embargo, qu

podra ser lo poltico, como tampoco puede decirse qu quiere decir Borges sin ms. Los ensayos van armando un prisma o un poliedro giratorio que refracta de distintas maneras las nociones de algo comn, la comunidad, la polis, a la luz de las variaciones de una voz, unas ficciones, unas alegoras o unos restos biogrficos en cierta escritura. El lector que crea conocer a Borges siempre se tratar de una creencia, porque todo autor que las generaciones han reledo se vuelve inagotable, como una imagen o reflejo del infinito encontrar aqu algo diferente: un pensamiento sobre la ciudad, que es tambin un pensamiento sobre la lengua, que es tambin un pensamiento sobre lo que existe.

Mstica y religin
Vicente Fatone ISBN: 978-987-1501-17-5

Filsofo existencialista? mstico? estudioso de las religiones orientales? A Fatone no se lo puede encasillar en ninguna de estas actividades. Sera mejor hablar de un pensamiento errtico, de una curiosidad, de una aventura... Podramos decir que la locura de Fatone fue oriente; y tambin su fuerza, su delicadeza en la captacin de los ms difciles problemas de la filosofa, e incluso, por qu no? la causa de su desplazamiento o ninguneo (volver ninguno o nadie) al que posteriormente fue sometido por el orden universitario y de la cultura propia del Sistema. En los textos que reunimos, despus de plantear el problema de la mstica, Fatone hace un recorrido analtico del pensamiento de Eckhart, Leibniz, Nietzsche y Bergson (particularmente analiza Las dos fuentes de la moral y de la religin). Seguido en El hombre y Dios, de manera sucinta y clara, se enfrenta al problema tico, a la relacin entre el hombre y eso a lo que llamamos Dios: nicamente la relacin moral establece la posibilidad de la relacin. Fatone pasa revista a las concepciones de Kant (la voluntad), de Schleiermacher (la dependencia absoluta, el sentimiento), de Hegel (el pensamiento, la certeza), de Durkheim (el hecho social), y las critica pues -dice- todas ellas consideran a Dios un objeto. Todas las demostraciones de la existencia de Dios, includa la prueba llamada ontolgica de san Anselmo (Dios es aquello de lo cual no puede pensarse nada superior; o es ms de lo que se puede pensar), pueden llegar a convencernos, pero lo que no consiguen es persuadirnos, es decir mover nuestro nimo y transformar nuestra existencia.

Utopas cisplatinas
Francisco Piria, cultura urbana e integracin rioplatense
Gustavo Vallejo ISBN: 978-987-1501-16-8

La actividad y los emprendimientos y sueos que Francisco Piria despleg en Argentina, es el tema que aborda este muy sugerente libro de Gustavo Vallejo. Los sueos argentinos de Piria incluan la conformacin de una confederacin entre Argentina y Uruguay, reeditando el proyecto de Sarmiento en Argirpolis. Este periplo poco conocido de la vida de Piria resulta muy emblemtico del frecuente cruce de la historia de la ciudad de La Plata con la aventura de muchos uruguayos, en especial en las dcadas finales del siglo XIX y comienzos del XX. Precisamente uno de los principales hallazgos de la sagaz indagatoria del autor apunta a rescatar la significacin de estos proyectos concretos de integracin rioplatense que, en su despliegue, habilitaron la convergencia de muchos y diversos cruces entre procesos y actores especialmente significativos: adems de los intentos de complementacin empresarial, surge all el entrecruzamiento de masones y laicistas de ambas orillas del Plata, la articulacin de rebeldas tanto polticas como pedaggicas, sueos urbansticos e higienistas, megaproyectos prospectivos que iluminan el tono de la vida de un tiempo de utopas. Entre el resistente sueo de un puente binacional que diera concrecin efectiva al vnculo entre ambas costas platenses o la idea ms realista de una asociacin entre puertos alternativos a los de las grandes capitales del ro ancho como mar, la aventura integracionista de Piria, finalmente fallida, da cuenta sin embargo de la fecundidad perdurable, en muchos aspectos pendiente, de la necesaria multiplicacin de vnculos entre las dos orillas enfrentadas. Por muchos motivos, las circunstancias y desafos de la coyuntura ms actual, a casi un siglo de los acontecimientos narrados, le otorgan un significado especial a este tipo de ideas e iniciativas. He all otro de los muchos mritos de este incitante libro de Gustavo Vallejo.

tica convergente Fenomenologa de la conflictividad

Ricardo Maliandi ISBN: 978-987-1501-13-7

Esta obra es el resultado de una larga meditacin. La tica convergente se presenta como un despliegue de cuatro principios bsicos: universalizacin, individualizacin, conservacin y realizacin, denominndose sincrnicos a los dos primeros y diacrnicos a los dos ltimos. La propuesta de esos cuatro principios se basa, a su vez, en una teora sobre la bidimensionalidad de la razn. El gran problema tico es que los principios contienen exigencias opuestas y, por lo tanto, conictivas cuando se trata de aplicarlos. La aplicacin conjunta, sin embargo, aunque siempre difcil, no es imposible. Slo son incomposibles sus cumplimientos ptimos, en tanto que hay posibilidad de cumplimientos parciales o graduales. Dicho de manera muy escueta, es esto lo que trata de probar la presente tica convergente. Pero ello no se reduce a un detalle tcnico de filosofa prctica: lo que est en juego es un intento de colaborar a hacer consciente y comprensible el tremendo problema de la complejidad de los fenmenos morales.

Cine y percepcin de lo real

Edgardo Gutirrez ISBN: 978-987-1501-09-0

El cine, a partir de su anacronizacin social, deviene pensamiento particular de lo particular. No se trata de que la filosofa salga en apoyo del cine, como si todava hiciera falta justicar la seriedad de su existencia, sino de que el cine salga en apoyo de la filosofa. Es l el que le trazara un camino posible a la filosofa contempornea. Ese es, felizmente, el punto de vista de Gutirrez a lo largo de este libro: el cine ha sido capaz de una operacin a la que aspir y aspira- la filosofa contempornea. Si el cine pudo pasar, en el curso del siglo XX, del plano como categora espacial al plano como categora temporal, podra la filosofa hacer el mismo pasaje? De hecho, ese fue el pasaje que se propuso hacer buena parte de la filosofa contempornea para salir del encierro del concepto. El concepto se sabe- es siempre general y conoce de lo diferente lo que el sujeto sabe de antemano. De ese modo, le

impone a lo otro lo que debe ser. Pero esa voluntad -o, mejor dicho, ese deseo- de trascender el concepto las distintas losofas contemporneas slo lograron proponerlo al modo de un programa que ellas mismas no podan cumplir. Ninguna filosofa contempornea logr hacer el pasaje de la percepcin natural, centrada en el sujeto, a la percepcin en s (eso que se llamaba primaca del objeto en el lxico materialista iconoclasta el de un materialismo sin imgenes- de la Dialctica negativa de Adorno -un autor que se neg a concederle al cine la condicin de arte, aunque ahora sabemos por sus bigrafos cunto disfrutaba de las pelculas-). El cine, al ser incapaz de negativizar sus materiales por medio de la abstraccin o del silencio, fue aquella de las artes que en mejores condiciones estuvo para mostrarle a los lsofos cmo sera un modo de percepcin no conceptual (sin que hiciera falta, para eso, amar el cine o saber de cine).

Las vetas del texto

segunda edicin aumentada
Jorge Dotti ISBN: 978-987-1501-25-0

Tratamos de entender a nuestros pensadores y polticos en la especialidad de sus posiciones ante la tarea de construir un pas moderno. Si la situacin sudamericana los aqueja e incita, el resultado es un texto formado por capas ideolgicas yuxtapuestas, esto es, por componentes tericos heterogneos y a menudo sin mejor armonizacin que la que puede conferirles el proyecto el proyecto poltico en el que convergen. Los homogeneiza menos la coherencia doctrinaria, que la funcin de respaldo a una prctica. ensayar aportes para una historia de las ideas en la Argentina debe atender a la funcin retrica de estos referentescomo matriz de sugerencias y como invocaciones para reforzar las propuestas personales con una ascendencia ilustre. Las circunstancias especficas e irrepetibles de emisin y circulacin discursivas hacen que nuestros intelectuales no puedan no haber sido originales, a su manera. Han generado una resemantizacin sudamericana de conceptos ya presentes en el modelo de pertenencia, han creado otros y, en todo caso, han dado respuestas autctonas a requisitos planteados por situaciones histricas particulares, enriqueciendo de ese modo el modelo mismo.

tica convergente

Aportica
Ricardo Maliandi ISBN: 978-987-1501-36-6

Esta Segunda Parte de la Etica Convergente contiene los captulos III y IV, en los que se plantea respectivamente los dos principales problemas determinados por la estructura conflictiva de la moralidad: el de la fundamentacin de la tica y el de la antinomia tica fundamental. En el primero de ellos confluyen prcticamente todos los fenmenos ticos, ya que de la manera como se lo resuelva o se lo responda depender el criterio con que habr de manejarse los dems. El segundo haba sido presentado por Nicolai Hartmann como ineludible oposicin entre la fuerza y la altura de los valores. Aqu se pone especial nfasis en el hecho de que esto equivale al conflicto diacrnico (ya analizado en el tomo I) entre las respectivas exigencias de conservacin y realizacin, y a la vez se muestra su relacin con el conflicto sincrnico (tambin tratado oportunamente) entre universalizacin e individualizacin. El conjunto constituye una aportica de la conflictividad. El carcter convergente de esta tica alude a la bsqueda de compatibilizacin en ambos conflictos, pero tambin a la peculiar articulacin entre la tica axiolgica de Hartmann y la tica discursiva de Apel. De la primera se ha adoptado su reconocimiento del carcter conflictivo del ethos y de la segunda su criterio de fundamentacin pragmtico-trascendental. De tal modo, la tica convergente puede ser vista como una variante de ambas propuestas, con las que presenta especficas coincidencias y discrepancias.

Lugar a dudas

Cultura y poltica en la Argentina

Jos Fernndez Vega ISBN: 978-987-1501-38-0

Las tensas, a veces sutiles, relaciones del arte, la filosofa y la literatura con la poltica en diferentes momentos de la evolucin del pas configuran los principales temas de este libro. Sus distintos captulos intentan aproximaciones a la cultura del siglo XX mediante la crtica de obras y el an-

lisis de campaas estticas y episodios artsticos: las repercusiones locales de las teoras del poder de Lenin y de Carl Schmitt, los resultados que arroja un balance de la historia intelectual argentina, el inesperado impacto social de una retrospectiva de Len Ferrari y las raras vicisitudes que sufri la recepcin de Marcel Duchamp y de Andy Warhol en la Argentina. La seccin final explora los desafos, a la vez polticos y poticos, que enfrent Rodolfo Walsh en la ltima dcada de su vida, y reconstruye el canon que, en publicaciones a veces furtivas, elabor Borges para la literatura policial.

Materia y signo

Ensayos sobre Filosofa del arte

Horacio Bollini ISBN: 978-987-1501-XX-X

La imagen como re-presentacin. Se la frecuenta como territorio, es anclada a un lugar, a un ceremonial. Luego se tientan definiciones que la reubican junto a la sntesis del signo. Las definiciones medievales de smbolo-alegora forman un puente con el cristal de la semiologa contempornea. Bajo ese arco, otras vas acaban por deshacer los nodos conceptuales. Adorno lo entiende as cuando retorna, una y otra vez, a su concepcin de la obra como mnada, como objeto enigmtico. Al fin la imagen se proyecta en su devenir, alguien la seala. Esto sucede bajo los mismos principios que sealan al ser, sin definirlo. Operatoria de trayectos, de sujetos perceptivos tambin percibidos segn el esse est percipi. La imagen quieta como lugar de aparicin en Angelico, en Carr, en Kertsz. Y la obra abierta que entrega sus asertos a la aspereza de un devenir. O se refugia en la materia de ausencia de Tpies y en la eternidad de Rothko. En objeto quieto o ser moviente, los signos de pintura y cine suponen concavidades temporales, no slo por sus planos internos, sino por la experiencia del sujeto: versiones del Fuscum sub Nigrum, en Rembrandt y en Bergman. Materia y Signo propone una experiencia desde los ciclos vitales de la imagen, de Giotto a las puertas de la contemporaneidad.

De prxima aparicin
tica convergente

Teora
Ricardo Maliandi mayo 2012

Lo esttico

Percepcin y placer
Edgardo Gutirrez mayo 2012

Obra reunida
ngel Vassallo junio 2012

la redencin del Leviatn Georges Bataille y la filosofa poltica

Julin Fava octubre 2012

Qu es la belleza?
Luis Juan Guerrero octubre 2012

La cautela del salvaje

diego Tatin noviembre 2012

Buenos Aires - Argentina

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papeles de interiores

papeles de tapas Print Ok impresin de tapas

encuadernadora

PH

Editorial Las cuarenta

Asamblea 327 - 329 Barrio Parque Chacabuco, Ciudad Autnoma de Buenos Aires, Argentina. tel. 0054 11 4632 1522 distribucin@lascuarentalibros.com.ar www.lascuarentalibros.com.ar