A evidncia do Cargo de Presbtero no Novo Testamento No NT vemos Paulo, j na sua 1 viagem missionria, promovendo em cada igreja, a eleio de presbteros

(At. 14.23). O termo aparece pela primeira vez em At 11.30: a nascente igreja de Jerusalm tinha presbteros (At 15.4). O interessante que Paulo no est inventando um novo modelo de governo para as igrejas que ele ia instituindo. Ele est dando sequencia em uma atividade que j existia, e vinha dos apstolos, que por sua vez trouxeram do judasmo. Desde o Antigo Testamento o sistema de governo exercido atravs de ancios (presbteros). Tanto Moiss, como os sacerdotes e levitas, os juzes e os reis de Israel, eram auxiliados pelos "ancios de Israel" (x 3:16-18; 4:39; 17:5-6; 18:13-17; 19:7; 24:1, 9-11; Lv 4:15; 9:1-2; Nm 11:14-25; Dt 5:23; 22:15-17; 27:1; Js 7:6; 8:33; Jz 21:16; 1 Rs 8:1-3; 1 Cr 21:16; Sl 107:32; Ez 8:1). Este era o exerccio comum de governo do povo de Deus na antiga Aliana. A prtica do povo de Israel de ser governado pelos ancios (presbteros) continuou no Novo Testamento. O julgamento de Jesus foi realizado no amanhecer, quando "reuniu-se a assemblia dos ancios do povo, tanto os principais sacerdotes como os escribas, e o conduziram ao Sindrio..." (Lc 22:66; veja tambm At 22:5). O sistema de governo pelos ancios (presbteros) foi mantido num processo natural de continuidade da antiga para a nova Aliana na Igreja Crist. Paulo no inventou um novo sistema de governo para as igrejas que implantou, apenas o adaptou para uma perspectiva e necessidade crist. Esta era a prtica de Paulo (At 14:23), e foi assim que ele instruiu os pastores que lhe sucederam (2 Tm 2:2; Tt 1:5). Em At. 15, nos vv. 2, 4, 6, 22 e 23,4 so os presbteros que se renem juntamente com os apstolos no 1 Conclio da Igreja. Em At. 16.4 somos informados que Ao passar pelas cidades, entregavam aos irmos, para que as observassem, as decises tomadas pelos apstolos e presbteros de Jerusalm. Quando a igreja de Antioquia envia donativos as igrejas da Judeia, eles o fazem por intermdio de Barnab e Saulo, para entregarem as mos dos presbteros daquelas igrejas (At 11.29,30). Em At. 20.17 Paulo chama os presbteros da igreja de feso para sua ltima conversa com eles. No v. 28 vemos a funo dos presbteros: pastorear a igreja sobre a qual eles foram constitudos bispos5; esta funo confirmada por Pedro, em sua 1 epstola, 5.12.6 No cabealho da epstola aos Filipenses, Paulo escreveu ( 1.1) Paulo e Timteo, servos de Jesus Cristo, a todos os santos em Cristo Jesus, que esto em Filipos, inclusive bispos e diconos. A Timteo Paulo prescreve: Os presbteros que governam bem sejam estimados por dignos de duplicada honra, principalmente os que trabalham na palavra e na doutrina (1Tm. 5.17 ARC - na ARA: dobrados honorrios). Tiago instrui: Est algum entre vs doente? Chame os presbteros da igreja, e orem sobre ele, ungindo-o com azeite em nome do Senhor (5.14). Vemos tambm que pelo menos 2 apstolos, Pedro (1Pe. 5.1: eu, presbtero como eles) e Joo (2Jo. 1: o presbtero senhora eleita e 3Jo. 1: o presbtero ao amado Gaio) chamavam a si prprios de presbteros.