OFICINA DIOCESANA DE EDUCACIN CATLICA ODEC ICA

Su Santidad, el Santo Padre Benedicto XVI, ha proclamado el Ao de la fe, que comenzar el 11 de octubre de 2012 en el quincuagsimo aniversario de la apertura del Concilio Ecumnico Vaticano II y concluir el 24 de noviembre de 2013, Solemnidad de Nuestro Seor Jesucristo, Rey del Universo. El Padre Hermann Geisler, responsable de la oficina doctrinal del dicasterio, ha sealado la importancia de este Ao de la fe, resaltando las propuestas ms importantes que el Santo Padre ha sugerido y los graves peligros que amenazan hoy a la Iglesia. La clarividencia del Pontfice al convocar este Ao de la Fe significar un gran progreso en la vida espiritual de todos los catlicos.

As mismo, el Padre Geisler, propone desde el Dicasterio los siguientes objetivos para celebrar el Ao de la Fe. Primer Objetivo.- Es ayudar a los fieles a redescubrir el ncleo de la fe, el fundamento de la fe, que es el encuentro personal con Cristo, que nos ama, nos sostiene, nos perdona, nos anima y nos muestra un gran futuro. Segundo objetivo.- Es ayudar a todos a redescubrir el significado de los documentos del Vaticano II. Muchos hablan del Vaticano II pero cuando luego se profundiza un poco ms descubrimos que pocos conocen realmente los textos de este gran y ltimo Concilio. Por lo tanto, pienso que es realmente muy importante redescubrir el tesoro de todo esto. Tercer objetivo.- Que es el de redescubrir la fe en toda su belleza y en su integridad. Para esto creo, obviamente, que el Catecismo de la Iglesia Catlica puede ayudarnos mucho porque es importante hoy comprender tambin la Doctrina de la Fe. El Ao de la Fe quiere ayudarnos precisamente en esto, redescubrir realmente el significado y los textos del Vaticano II, precisamente porque este Concilio ha querido, partiendo precisamente de Cristo, renovar toda la Iglesia, profundizando as su naturaleza y su relacin con el mundo contemporneo. El Vaticano II ha querido abrir las ventanas para que el Espritu del Seor pudiese penetrar el mundo: pero, en realidad, en muchas partes por desgracia es el espritu del mundo el que ha entrado en la Iglesia. Debemos, por lo tanto, volver a los textos del Concilio para redescubrir de nuevo las grandes intenciones y el verdadero significado de estos textos. Me parece que el Catecismo de la Iglesia catlica, que es otro gran movimiento que ser conmemorado, es de gran ayuda: el Catecismo presenta la doctrina del Concilio dentro de toda la tradicin, de toda la doctrina de la Iglesia, de la fe, de los sacramentos, de la moral, de la oracin y representa realmente una gran obra de sntesis que nos presente la sinfona de la fe, la belleza de la fe, la integridad de la fe. Por lo tanto, que es de gran ayuda y espero que los fieles y todos aquellos que tienen un rol en la Iglesia utilicen mucho este instrumento para redescubrir el tesoro de la fe.

La preocupacin de evangelizar no debe quedarse jams al margen de la actividad eclesial y de la vida personal del cristiano, sino caracterizarla con fuerza, sabiendo que somos destinatarios y, al mismo tiempo, misioneros del Evangelio. Por eso, seala, es necesario renovar el entusiasmo de comunicar la fe para promover una nueva evangelizacin de las comunidades y pases de antigua tradicin cristiana, que estn perdiendo la referencia a Dios, de manera que redescubran la alegra de creer.

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OFICINA DIOCESANA DE EDUCACIN CATLICA ODEC ICA Cuando se busca educar en la fe, no cabe separar la semilla de la doctrina de la semilla de la piedad. Es preciso unir el conocimiento con la virtud, la inteligencia con los afectos. En este campo, ms que en muchos otros, los padres y educadores deben velar por el crecimiento armnico de los hijos. No bastan unas cuantas prcticas de piedad con un barniz de doctrina, ni una doctrina que no fortalezca la conviccin de dar el culto debido a Dios, de tratarle, de vivir las exigencias del mensaje cristiano, de hacer apostolado. Es preciso que la doctrina se haga vida, que se resuelva en determinaciones, que no sea algo desligado del da a da, que desemboque en el compromiso, que lleve a amar a Cristo y a los dems. Por otra parte, la Iglesia es plenamente consciente de los problemas que debe afrontar hoy la fe, y siente ms que nunca la actualidad de la pregunta que Jess mismo formul: "Cuando venga el Hijo del Hombre encontrar fe sobre la tierra? (Lc 18, 8). Por ello, "si la fe no se revitaliza, convirtindose en una conviccin profunda y una fuerza real gracias al encuentro con Jesucristo, todas las dems reformas sern ineficaces". Profesar la fe en la Trinidad Padre, Hijo y Espritu Santo equivale a creer en un solo Dios que es Amor (cf. 1 Jn 4, 8): el Padre, que en la plenitud de los tiempos envi a su Hijo para nuestra salvacin; Jesucristo, que en el misterio de su muerte y resurreccin redimi al mundo; el Espritu Santo, que gua a la Iglesia a travs de los siglos en la espera del retorno glorioso del Seor. Sucede hoy con frecuencia que los cristianos se preocupan mucho por las consecuencias sociales, culturales y polticas de su compromiso, al mismo tiempo que siguen considerando la fe como un presupuesto obvio de la vida comn. De hecho, este presupuesto no slo no aparece como tal, sino que incluso con frecuencia es negado. Mientras que en el pasado era posible reconocer un tejido cultural unitario, ampliamente aceptado en su referencia al contenido de la fe y a los valores inspirados por ella, hoy no parece que sea ya as en vastos sectores de la sociedad, a causa de una profunda crisis de fe que afecta a muchas personas. No podemos dejar que la sal se vuelva sosa y la luz permanezca oculta (cf. Mt 5, 13-16). Como la samaritana, tambin el hombre actual puede sentir de nuevo la necesidad de acercarse al pozo para escuchar a Jess, que invita a creer en l y a extraer el agua viva que mana de su fuente (cf. Jn 4, 14). Debemos descubrir de nuevo el gusto de alimentarnos con la Palabra de Dios, transmitida fielmente por la Iglesia, y el Pan de la vida, ofrecido como sustento a todos los que son sus discpulos (cf. Jn 6, 51). Creer en Jesucristo es, por tanto, el camino para poder llegar de modo definitivo a la salvacin.

Caritas Christi urget nos (2 Co 5, 14): es el amor de Cristo el que llena nuestros corazones y nos impulsa a evangelizar. Hoy como ayer, l nos enva por los caminos del mundo para proclamar su Evangelio a todos los pueblos de la tierra (cf. Mt 28, 19). Con su amor, Jesucristo atrae hacia s a los hombres de cada generacin: en todo tiempo, convoca a la Iglesia y le confa el anuncio del Evangelio, con un mandato que es siempre nuevo. Por eso, tambin hoy es necesario un compromiso eclesial ms convencido en favor de una nueva evangelizacin para redescubrir la alegra de creer y volver a encontrar el entusiasmo de comunicar la fe. La fe, en efecto, crece cuando se vive como experiencia de un amor que se recibe y se comunica como experiencia de gracia y gozo. Nos hace fecundos, porque ensancha el corazn en la esperanza y permite dar un testimonio fecundo: en efecto, abre el corazn y la mente de los que CAPACITACIN DOCENTE DE EDUCACIN RELIGIOSA 2012

OFICINA DIOCESANA DE EDUCACIN CATLICA ODEC ICA escuchan para acoger la invitacin del Seor a aceptar su Palabra para ser sus discpulos. Como afirma san Agustn, los creyentes se fortalecen creyendo. La nueva evangelizacin y transmisin de la fe slo se podr llevar a cabo si la fe de bautizados y pastores es una fe vigorosa y expansiva, una fe formada en la fe de la Iglesia y comprometida con la sociedad y la cultura, una fe celebrada y testimoniada, una fe viva y activa, una fe coherente, humilde y firme. Los bautizados, cuantos formamos la Iglesia, necesitamos ser de verdad creyentes en Cristo Jess, el Hijo de Dios, el Salvador, el Seor resucitado: l no pertenece al pasado, sino al presente; l es el Viviente, eternamente presente e nuestra historia. l sale a nuestro encuentro en su Palabra, en sus Sacramentos, en cada hombre y en cada acontecimiento: l quiere darnos su Vida, la Vida de Dios, que es la vida eterna y feliz. Cristo Jess nos ofrece la verdad, porque l es la Verdad. Cristo Jess nos ofrece la liberacin de nuestros pecados y esclavitudes y nos da la Salvacin. El Seor est a nuestra puerta y llama, desea que le abramos nuestro corazn, que nos fiemos de l y confiemos en l, que le acojamos en fe y nos convirtamos a l. Quien cree, le presta una adhesin personal total de mente y de corazn a l y a su Palabra tal como nos llega en la tradicin de la fe de la Iglesia, y deja que su mente y su corazn se transformen para pensar y sentir como l. Quien cree de verdad en Cristo Jess seguir sus pasos, ser discpulo suyo junto con el resto de los creyentes en la comunin de la fe, vida y misin de la Iglesia. El verdadero discpulo de Jess ser testigo suyo y del Evangelio, vida para el mundo y fuerza de transformacin de la sociedad.

El Santo Padre reconoce que uno de los obstculos a la evangelizacin es la crisis de fe, no slo del mundo occidental, sino de gran parte de la humanidad, que tiene tambin hambre y sed de Dios y debe ser invitada y conducida al pan de vida y al agua viva. Por eso, seala, es necesario renovar el entusiasmo de comunicar la fe para promover una nueva evangelizacin de las comunidades y pases de antigua tradicin cristiana, que estn perdiendo la referencia a Dios, de manera que redescubran la alegra de creer. La preocupacin de evangelizar no debe quedarse jams al margen de la actividad eclesial y de la vida personal del cristiano, sino caracterizarla con fuerza, sabiendo que somos destinatarios y, al mismo tiempo, misioneros del Evangelio. Por otra parte, "la fe est sometida ms que en el pasado a una serie de interrogantes que provienen de un cambio de mentalidad que reduce el mbito de las certezas racionales al de los logros cientficos y tecnolgicos". Redescubrir los contenidos de la fe profesada, celebrada, vivida y rezada, y reflexionar sobre el mismo acto con el que se cree, es un compromiso que todo creyente debe de hacer propio, sobre todo en este Ao. El cristiano no puede pensar nunca que creer es un hecho privado. La fe es decidirse a estar con el Seor para vivir con l. Y este estar con l nos lleva a comprender las razones por las que se cree. La fe, precisamente porque es un acto de la libertad, exige tambin la responsabilidad social de lo que se cree. No podemos olvidar que muchas personas en nuestro contexto cultural, an no reconociendo en ellos el don de la fe, buscan con sinceridad el sentido ltimo y la verdad definitiva de su existencia y del mundo. Esta bsqueda es un autntico prembulo de la fe, porque lleva a las personas por el camino que conduce al misterio de Dios. La misma razn del hombre, en efecto, lleva inscrita la exigencia de lo que vale y permanece siempre. CAPACITACIN DOCENTE DE EDUCACIN RELIGIOSA 2012

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FE

PROFESADA

CELEBRADA

VIVIDA

REZADA

El Ao de la fe ser tambin una buena oportunidad para

intensificar el El Ao de la fe ser tambin una buena oportunidad para intensificar el testimonio de la caridad. San Pablo nos recuerda: Ahora subsisten la fe, la esperanza y la caridad, estas tres. Pero la mayor de ellas es la caridad (1 Co 13, 13). Con palabras an ms fuertes que siempre ataen a los cristianos, el apstol Santiago dice: De qu le sirve a uno, hermanos mos, decir que tiene fe, si no tiene obras? Podr acaso salvarlo esa fe? Si un hermano o una hermana andan desnudos y faltos de alimento diario y alguno de vosotros les dice: "Id en paz, abrigaos y saciaos", pero no les da lo necesario para el cuerpo, de qu sirve? As es tambin la fe: si no se tienen obras, est muerta por dentro. Pero alguno dir: "T tienes fe y yo tengo obras, mustrame esa fe tuya sin las ob ras, y yo con mis obras te mostrar la fe" (St 2, 14-18). La fe sin la caridad no da fruto, y la caridad sin fe sera un sentimiento constantemente a merced de la duda. La fe y el amor se necesitan mutuamente, de modo que una permite a la otra seguir su camino. En efecto, muchos cristianos dedican sus vidas con amor a quien est solo, marginado o excluido, como el primero a quien hay que atender y el ms importante que socorrer, porque precisamente en l se refleja el rostro mismo de Cristo. Gracias a la fe podemos reconocer en quienes piden nuestro amor el rostro del Seor resucitado es compaera de vida que nos permite distinguir con ojos siempre nuevos las maravillas que Dios hace por nosotros. Tratando de percibir los signos de los tiempos en la historia actual, nos compromete a cada uno a convertirnos en un signo vivo de la presencia de Cristo resucitado en el mundo. CAPACITACIN DOCENTE DE EDUCACIN RELIGIOSA 2012

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Lo que el mundo necesita hoy de manera especial es el testimonio creble de los que, iluminados en la mente y el corazn por la Palabra del Seor, son capaces de abrir el corazn y la mente de muchos al deseo de Dios y de la vida verdadera, sa que no tiene fin. Las palabras del apstol Pedro proyectan un ltimo rayo de luz sobre la fe: Por ello os alegris, aunque ahora sea preciso padecer un poco en pruebas diversas; as la autenticidad de vuestra fe, ms preciosa que el oro, que, aunque es perecedero, se aquilata a fuego, merecer premio, gloria y honor en la revelacin de Jesucristo; sin haberlo visto lo amis y, sin contemplarlo todava, creis en l y as os alegris con un gozo inefable y radiante, alcanzando as la meta de vuestra fe; la salvacin de vuestras almas ( 1 P 1, 6-9). La vida de los cristianos conoce la experiencia de la alegra y el sufrimiento. Cuntos santos han experimentado la soledad. Cuntos creyentes son probados tambin en nuestros das por el silencio de Dios, mientras quisieran escuchar su voz consoladora. Las pruebas de la vida, a la vez que permiten comprender el misterio de la Cruz y participar en los sufrimientos de Cristo (cf.Col 1, 24), son preludio de la alegra y la esperanza a la que conduce la fe: Cuando soy dbil, entonces soy fuerte ( 2 Co 12, 10). Nosotros creemos con firme certeza que el Seor Jess ha vencido el mal y la muerte. Con esta segura confianza nos encomendamos a l: presente entre nosotros, vence el poder del maligno (cf. Lc 11, 20), y la Iglesia, comunidad visible de su misericordia, permanece en l como signo de la reconciliacin definitiva con el Padre. El Ao de la Fe es una ocasin propicia para que los bautizados volvamos a valorar el don divino de nuestra condicin de cristianos y la riqueza de la fe cristiana. Hoy ms que nunca necesitamos recuperar la alegra de ser cristianos, la felicidad interior de conocer a Cristo y de pertenecer a su Iglesia. El Ao de la Fe es un momento de gracia para ahondar en la fe, profesarla, celebrarla, confesarla y testimoniarla. En esta iniciativa se siente el fuerte impulso del Espritu Santo en este momento de la historia. Los bautizados, cuantos formamos la Iglesia, necesitamos ser de verdad creyentes en Cristo Jess, el Hijo de Dios, el Salvador, el Seor resucitado: l no pertenece al pasado, sino al presente; l es el Viviente, eternamente presente e nuestra historia. l sale a nuestro encuentro en su Palabra, en sus Sacramentos, en cada hombre y en cada acontecimiento: l quiere darnos su Vida, la Vida de Dios, que es la vida eterna y feliz. Cristo Jess nos ofrece la verdad, porque l es la Verdad. Cristo Jess nos ofrece la liberacin de nuestros pecados y esclavitudes y nos da la Salvacin. El Seor est a nuestra puerta y llama, desea que le abramos nuestro corazn, que nos fiemos de l y confiemos en l, que le acojamos en fe y nos convirtamos a l. Quien cree, le presta una adhesin personal total de mente y de corazn a l y a su Palabra tal como nos llega en la tradicin de la fe de la Iglesia, y deja que su mente y su corazn se transformen para pensar y sentir como l. Quien cree de verdad en Cristo Jess seguir sus pasos, ser discpulo suyo junto con el resto de los creyentes en la comunin de la fe, vida y misin de la Iglesia. El verdadero discpulo de Jess ser testigo suyo y del Evangelio, vida para el mundo y fuerza de transformacin de la sociedad. Que la Palabra del Seor siga avanzando y sea

glorificada (2 Ts 3, 1): que este Ao de la fe haga cada vez ms fuerte la relacin con Cristo, el Seor, pues slo en l tenemos la certeza para mirar al futuro y la garanta de un amor autntico y duradero.
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