Un parntesis de Gracia

El captulo 7 del Apocalipsis es un parntesis de gracia. En estecaptulo tenemos dos visiones diferentes: la primera visin est relacionada con Israel (7:l-8)y la segunda, con los gentiles (7:917). Hay aqu dos grupos de santos redimidos. No todo es juicio en estos das de tribulacin que estamos considerando. Juan nos da un episodio profundamente interesante de bendicin tanto para judos como para gentiles. El curso de los juicios es suspendido y se corre la cortina para que podamos ver el corazn de Dios. Exactamente cundo ocurre esta visitacin de bendicin, no lo sabemos. Pero s sabemos que el regreso de Cristo por su Iglesia producir una profunda impresin en el mundo y que despus del arrebatamiento y traslado de los santos. Dios obrar en gracia con su pueblo antiguo, los judos y tambin con los gentiles. Muchos sern salvos despus del rapto y stos tendrn que soportar la hostilidad activa y cruel de la gente incrdula que los rodea. Muchos de estos convertidos, se encontrarn entre el primer grupo de testigos que predicar el Evangelio del reino venidero por todo el mundo romano (Mateo 24:14). Tambin sern los primeros mrtires.

Este parntesis en medio de los juicios de Dios ocurre para que pueda haber una emanacin de la gracia de Dios. Cuatro ngeles aparecen ahora ante nuestra vista. Estos cuatro ngeles estn relacionados con las cuatro direcciones principales de la brjula (Isaas 11:12; Apocalipsis 20:8). Controlan los cuatro vientos, lo que implica que a travs de ellos, Dios puede retener y desatar juicios. El quinto ngel, el del sello del versculo 2, no puede ser Cristo, como algunos lo han sugerido. El ngel-sacerdote de 8:3-5 y el ngel fuerte de 10:1-10 s se refieren a Cristo, porque los trminos usados y las acciones descritas verdaderamente no podran ser aplicadas a ningn ser creado, ni siquiera por estar exaltado. El ngel del sello evidentemente es un ser espiritual distinguido, que est autorizado para sellar a los siervos de Dios. Aparece por el este, la direccin desde donde Dios se manifiesta a s mismo. En Apocalipsis 7:4-8 los judos sellados (distintos de la multitud gentil) son numerados y las tribus son distinguidas cuidadosamente. En nmeros precisos, hay 144.000 judos sellados. Estos judos son salvados antes de la gran Tribulacin y son sellados para pasar a travs de ella. Cualquier alteracin de un sello oficial lleva en s la responsabilidad del castigo. De manera que este sello habla de la proteccin que tendrn para no ser molestados. Doce es el nmero de Israel y tenemos aqu en este acto de sellar, un nmero completo pero limitado de los hijos de Israel: el remanente judo preservado del martirio. Este grupo de 144.000 no es idntico con el nmero de personas mencionado en Apocalipsis 14. Aqu tenemos 144,000 de todo Israel.

En el captulo 14 tenemos 144.000 de Jud solamente,quienes salen de los horrores de la hora de prueba que vendr. No se nos indica cundo tiene lugar el acto de sellar a ese nmero especfico de gente de las doce tribus de Israel. Pero en vista de que el sello lleva el nombre del Cordero y el nombre del Padre, los judos numerados que son descritos aqu ya habrn aceptado al Cordero como Mesas y ahora son protegidos debido a la decisin que han tomado. Aquellos israelitas que fueron fieles a Dios a pesar de las abominaciones cometidas por otros en medio de su nacin, fueron protegidos por una marca en su frente (Ezequiel 9:4). De manera que los 144,000 estn entre aquellos a los cuales se refiere Daniel cuando dice que estn "escritos en el libro" (Daniel 12:1). Vea tambin Malaquas 3:16, 17. Un sello representa reconocimiento y posesin oficiales y cualquier violacin del mismo est sujeta a la penalidad de la ley y del gobierno. Dios tendr un pueblo sellado al cual l proteger y librar a travs de los trgicos acontecimientos que invadirn toda la tierra. Este sello tambin proteger a aquellos que lo posean, de los demonios que sern liberados del abismo (Apocalipsis 9:4). La vasta e innumerable multitud de gentiles de Apocalipsis 7:9-17 est en contraste total con el nmero ms limitado y exactamente definido de israelitas. Esta multitud de gentiles con palmas en las manos no debe ser confundida ni con la Iglesia ni con Israel. Esta es la grandiosa reunin de almas que predijo Joel cuando dijo que en el da del Seor, todo aquel que lo invocara sera salvo (Joel 2:30-32).

La incontable compaa representa los frutos de un extenso trabajo de gracia iniciado inmediatamente despus del traslado de la Iglesia y continuado a lo largo de la siguiente semana proftica de siete aos. Anteriormente, Juan haba descrito el tributo de alabanza de parte de aquellos redimidos de toda nacin (Apocalipsis 5:9, 10). Esta gran multitud es identificada claramente en el versculo 14 como los salidos de "la gran tribulacin". Tres preguntas surgen en torno a esta extensin de la obra de gracia: ... a. Qu ocurrir con los paganos? La suerte de millones de personas no evangelizadas es un asunto de seria preocupacin. Ser condenada toda esta gente una vez que la Iglesia se haya ido al cielo en el momento del rapto? Es alentador descubrir que grandes multitudes sern salvas: la "gran multitud" que vendr de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas. Y de esta manera, aunque la Iglesia haya fracasado seriamente en su obra misionera durante esta dispensacin, los confines de la tierra podrn ser alcanzados con el mensaje de la sangre de Cristo. ... b. Se salvarn algunas almas despus del rapto? Cuando la verdadera Iglesia se haya ido, se habr terminado toda oportunidad para los perdidos? Tenemos nosotros suficiente base para decir que los no salvos estarn fuera de toda esperanza de salvacin cuando el da de gracia, tal como lo entendemos actualmente, haya terminado? Todos los que tengamos seres queridos no salvos cuando Cristo vuelva para el rapto, podemos pensar que es posible que estn entre el nmero de aquellos que saldrn de la gran Tribulacin, lavados por la sangre del Cordero.

Pasajes como 5:8 y 8:3, los cuales tienen que ver con las oraciones acumuladas, pueden significar que aquellas oraciones por los seres queridos que ahora no son salvos, sern contestadas en ese tiempo. Tal esperanza, sin embargo, no debe crear indiferencia acerca de los perdidos. Si a los perdidos se les hace difcil responder al Salvador en estos das de luz y libertad, ser mucho ms difcil que crean en elSeor cuando el anticristo est en accin. Pensando en las multitudes que han de ser destruidas por la guerra, el hambre, la peste y la anarqua en los das del hombre de pecado, es imperativo que luchemos por que los perdidos se arrepientan y sean salvos mientras la puerta de la misericordia permanece abierta y las condiciones circundantes todava contribuyen para una decisin por Cristo. ... c. Se ir el Espritu Santo con la Iglesia? Algunos ensean que el Espritu Santo ser retirado completamente de la tierra una vez que la Iglesia sea arrebatada para encontrarse con el Seor en el aire. Pero en vista de que el Espritu Santo siempre est conectado vitalmente con la salvacin de los humanos, l deber ser el Agente activo en el gran avivamiento entre los que estn en la tierra despus del rapto. En 7:14, la expresin "han venido" es traducida de una palabra que denota una accin continua, no pasada, y estos que siguen viniendo de la gran Tribulacin estn lavados en la sangre del Cordero, de manera que el Espritu Santo debe estar cerca, ya que es l quien siempre aplica la sangre eficaz del Cordero de Dios.

La frase "en la sangre del Cordero" debe entenderse como "por medio de la sangre del Cordero," implicando el sentido de causa.Ninguna cosa puede quedar blanca lavndola en sangre. Todos los que se encuentran delante del trono de Dios estn cubiertos con la justicia de Cristo y estn eternamente seguros debido a todo lo quel hizo por ellos y porque lo han aceptado como Salvador personal. Esta gran multitud salva no formar parte de la Iglesia, pero tendr un lugar delante del trono. C. I. Scofield enfatiza que, "no sern parte del sacerdocio, la Iglesia, con la cual tendrn una relacin muy parecida a la relacin que tenan los levitas con los sacerdotes bajo el pacto mosaico." Tampoco podemos reconocer a esta compaa de salvos como una compaa celestial, porque lo que se nos presenta aqu es una escena terrenal. Las bendiciones del milenio han de ser compartidas tambin por esta multitud vestida de blanco (7:15, 17). Para estos santos de la Tribulacin habr mltiples recompensas, como lo indica Juan con toda claridad. Entre ellas estn las siguientes: Estar delante del trono de Dios Servir a Dios continuamente en su templo Tener a Dios para siempre en medio de ellos Ser guardados de hambre y sed en el futuro Estar protegidos del sol y del calor Tener al Cordero como Pastor para alimentarlos y guiarlos Gozar de que Dios enjugue todas sus lgrimas Experimentar el descanso de sus obras Ser alabados por su fiel trabajo

 Estar en pie sobre el mar de vidrio con las arpas de Dios Reinar con Cristo para siempre (7:14-17; 14:13; 15:2-4; 20:4). El sello del silencio (8:1) Por qu razn hay un captulo entero entre el sexto y el sptimo sellos? Por qu este parntesis interrumpe la secuencia ordenada de sucesos? Una respuesta a esto sera que el sexto sello (6:12-17) anuncia juicios tan espantosos, que la gente podra pensar que este horror es el gran da de la ira del Cordero. Pero no lo es. As, cuando es abierto el sptimo sello, el cual es una preparacin para la aplicacin de ms juicios y mucho ms severos, se corre el velo para permitir que dos grandes grupos de gente redimida sean introducidos al escenario como el resultado de una obra de extensin de la gracia llevada a cabo aun en el tiempo en que los juicios estn desolando la tierra. Cuando se abre este sptimo sello y todo lo que est descrito en los seis sellos anteriores se ha cumplido, entonces se observa un perodo de silencio en el cielo, no en todo lugar. Este sello del silencio es asombroso, ya que no se observa mucho silencio en el libro en general. Apocalipsis es un libro de mensajes, truenos, voces y acciones de rpido movimiento. Cul es el significado de este silencio, el nico contenido del sello? Esto representa una breve pausa durante la cual los juicios divinos son suspendidos. Dios no quisiera herir, por que El no se complace en la muerte de los impos. El silencio tambin indica una pausa entre dos series.

Este sptimo sello es una conclusin especial de todos los juicios de los otros sellos y constituye un apropiado interludio entre stos y los terribles sucesos de las siete trompetas que estn a punto de llegar. Es la calma que precede a la tormenta, la quietud antes de la catstrofe. Es una seal solemne de que el Seor est a punto de dejar su lugar santo para castigar a la tierra. Esto anuncia la terrible naturaleza de la angustia que ha de venir. Este silencio tiene lugar en el cielo, indicando que la fuente y origen de todos los juicios de la tierra est en el trono establecido en el cielo. En cuanto a "la media hora", algunos expositores se preguntan si este perodo de tiempo es literal o simblico. Es suficiente decir que representa un breve perodo durante el cual la accin judicial es suspendida. Media hora ser un tiempo suficiente. Este perodo parecer como si fueran siglos para aquellos que esperan sin respiracin a que el Seor empiece a herir la tierra! Al terminarse elsilencio, su obra de juicio ser breve. "El Seor es lento para la ira" (Nahum 1:3).

Quienes se salvan durante la Gran Tribulacion?

SEGUNDA OPORTUNIDAD DE SALVACIN? Quisiera iniciar, estableciendo que no estoy diciendo a las personas que no necesitan hoy la salvacin. De cualquier manera, soy una persona realista, no un idealista. La realidad dicta que despus del arrebatamiento, la gente ser dejada atrs a causa de su incredulidad, indecisin, o por orgullo. El objetivo de este artculo no es alentar a las personas a que esperen para creer en el Seor hasta despus de que haya ocurrido el Arrebatamiento. Esto es simplemente una mirada a lo que las escrituras tienen que decir sobre la salvacin durante la Tribulacin.

Aquellas personas que realmente vivan a travs de ese tiempo de ira tendrn la oportunidad de arrepentirse, pero ellos tambin necesitan saber que ellos probablemente sern martirizados por su fe. Ser un camino largo y difcil. La base de nuestra relacin con el Seor es la fe, no las pruebas. "Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve" (Hebreos 11:1). El Seor nos pide tener fe en l, y creer en l slo por fe. Es mi conviccin que, arrebatando la Iglesia como l dijo que lo hara, Dios est haciendo el ltimo intento de probar Su deidad a aquellos que se resisten. El propsito de Dios SIEMPRE es la redencin. Mientras l est quitando a la Iglesia para protegerla de Su ira, l est tambin tendiendo la mano a un mundo perdido y agonizante. Como fue descrito por Jess en el Libro de Mateo, la Tribulacin ser un tiempo como nunca ha sido visto por este mundo y nunca ser visto otra vez (24:21). El arrebatamiento, en s mismo, ser una gran calamidad como nunca antes se ha visto en el mundo. No hay garanta de que aquellos que no son salvos en el momento de este gran evento vivirn lo suficiente para arrepentirse!

ltimamente he visto opiniones diferentes sobre la cuestin de la salvacin durante la Tribulacin. Algunas personas creen que slo los Judos en general sern

salvados. Otros creen que slo los 144,000 Judos mencionados en Apocalipsis sern salvados. An hay otros que creen que ninguna persona ser salvada durante la Tribulacin. Sin embargo, no puedo encontrar un soporte bblico para estas posiciones, y durante mi estudio sobre este tema lo que encontr realmente desaprueba todas estas ideas. Demos un vistazo a lo que la Biblia tiene que decir sobre este tema. (Todos los resaltados son mos). 1. Qu es lo que Dios desea? Malaquas 3:6a Porque yo Jehov no cambio 2 Pedro 3:9 El Seor no retarda su promesa, segn algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que alguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. Dios no es un Dios cambiante. l es ahora como l fue y como l ser. Su deseo es que todos los hombres vengan a salvacin. Estos versculos prueban que Su propsito es redimir a los perdidos. Nosotros podemos creer que no cambia a causa del arrebatamiento, sino, antes bien, el arrebatamiento es a causa de ese propsito.

2. Pueden las personas arrepentirse durante la Tribulacin? Apocalipsis 9:20 Y los otros hombres que no fueron muertos con estas plagas, ni aun as se arrepintieron de las obras de sus manos, ni dejaron de adorar a los demonios, y a las imgenes de oro, de plata, de bronce, de piedra y de madera, las cuales no pueden ver, ni or, ni andar; Apocalipsis 16:9 Y los hombres se quemaron con el gran calor, y blasfemaron el nombre de Dios, que tiene poder sobre estas plagas, y no se arrepintieron para darle gloria. Apocalipsis 16:11 Y blasfemaron contra el Dios del cielo por sus dolores y por sus lceras,y no se arrepintieron de sus obras. De estos pasajes podemos ver que a la humanidad se le dar la oportunidad de arrepentirse durante la Tribulacin. Estas no son sino unas pocas referencias encontradas en Apocalipsis que muestran arrepentimiento y la falta del mismo durante el perodo de Tribulacin. Por lo tanto, podemos estar confiados de que la promesa de salvacin y perdn de Dios estar todava disponible. 3. Quines son los Santos de Tribulacin? Apocalipsis 7:9 Despus de esto mir, y he aquuna gran multitud, la cual nadie poda contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, la

que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos. Apocalipsis 7:13-14Entonces uno de los ancianos habl, dicindome: Estos que estn vestidos de ropas blancas, quines son, y de dnde han venido? Yo le dije: Seor, t lo sabes. Y l me dijo:Estos son los que han salido de la gran tribulacin, y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero. Las personas que se arrepientan y se vuelvan a Dios durante la Tribulacin son llamados los Santos de la Tribulacin. Primero vemos que ellos son una multitud de todas las naciones, de todos los pueblos y lenguas. Por lo tanto los santos de la Tribulacin no estarn limitados slo a los Judos o a los 144,000. Adicionalmente, ellos saldrn de la Gran Tribulacin, por lo tanto ellos no pueden ser los santos del Antiguo Testamento o de la Iglesia.

Es simplemente lgico creer que "la multitud que nadie puede contar" son las personas que se volvieron al Seor durante la Tribulacin. 4. Cul es el propsito de los dos testigos?

Apocalipsis 11:3 Y dar a mis dos testigos que profeticen por mil doscientos sesenta das, vestidos de cilicio. El propsito de los dos testigos es predicar el evangelio a todo el mundo durante la Tribulacin. El hecho de que el Seor haya visto conveniente enviar a estos dos hombres para lograr esto, aclara ms que hay una oportunidad de arrepentimiento y salvacin durante la Tribulacin. 5. Hay un punto sin retorno? Apocalipsis 13:16-17 Y haca que a todos, pequeos y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiese una marca en la mano derecha, o en la frente; y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el nmero de su nombre. Apocalipsis 14:9-10 Y el tercer ngel los sigui, diciendo a gran voz:

Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano, l tambin beber del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cliz de su ira; y ser atormentado con fuego y azufre delante de los santos ngeles y del Cordero;

Durante la Tribulacin, todas las personas se enfrentarn con una eleccin que sellar su destino. Esto es lo que se refiere como "la marca de la bestia". La Escritura indica que est atada a la economa, ya que ningn hombre podr comprar o vender sin que acepte esta marca. Adicionalmente podemos ver que la marca representa la adoracin al anticristo y la aceptacin de su reino en la tierra. Abunda mucha especulacin sobre lo que ser esta marca -desde un tatuaje hasta un chip de computadorapero sea dicha la verdad, hasta que est instituido, ninguno sabr con seguridad que es lo que ser. Lo que es importante notar es que la aceptacin de la marca ser una accin voluntaria y un rechazo directo al Seor. La ira de Dios ser vaciada en aquellos que acepten esta marca. Este pasaje indica que ser infierno en la tierra para aquellos que acepten esta marca.

Apocalipsis 20:4 Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi almas de los decapitados por causa del testimonio de Jess y por la palabra de Dios, los que no haban adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil aos.

Apocalipsis 19:20 Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que haba hecho delante de ella las seales con las cuales haba engaado a los que recibieron la marca de la bestia, y haban adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde con azufre. Este pasaje indica que los Santos de la Tribulacin que sern martirizados por proclamar el nombre de Cristo, vivirn y reinarn durante todo el milenio. Tambin expone que aquellos que reciban la marca no sern parte de este gruposu destino est determinado tambin. La distincin que el Seor est haciendo aqu, es que la marca ser un momento crucialel punto sin retorno. Una vez que la decisin est hecha, el destino est sellado para la eternidad. 6. Quines poblarn el Milenio? Zacaras 14:16 Y todos los que sobrevivieren de las naciones que vinieron contra Jerusaln, subirn de ao en ao para adorar al Rey, a Jehov de los ejrcitos, y a celebrar la fiesta de los tabernculos. Al final de la tribulacin cuando Cristo regrese a establecer Su reino del milenio, la tierra ser poblada por aquellos que creyeron en l y sobrevivieron la Tribulacin. 7. Quin es el que detiene?

2 Tesalonicenses 2:3-4 Nadie os engae en ninguna manera; porque no vendr sin que antes venga la apostasa, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdicin, el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, hacindose pasar por Dios. 2 Tesalonicenses 2:6-7Y ahora vosotros sabis lo que lo detiene, a fin de que a su debido tiempo se manifieste. Porque ya est en accin el misterio de la iniquidad; slo hay quien al presente lo detiene, hasta que l a su vez sea quitado de en medio. Esta escritura muestra que el Anticristo no puede subir al poder o ser revelado hasta que el que lo detiene sea sacado del camino. Una teora extendida sostiene que el Espritu Santo es el que lo detiene, y que ser retirado, haciendo de este modo imposible la salvacin. Sin embargo, leyendo el libro de Joel, esa teora no es aceptable. Joel 2:28-29 Y despus de esto derramar mi Espritu sobre toda carne, y profetizarn vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soarn sueos, y vuestros jvenes vern visiones. Y tambin sobre los

siervos y sobre las siervas derramar mi Espritu en aquellos das. Joel 2:32 Y todo aquel que invocare el nombre de Jehov ser salvo; porque en el monte de Sin y en Jerusaln habr salvacin, como ha dicho Jehov, y entre el remanente al cual l habr llamado. Este pasaje nos muestra que no slo permanecer en la tierra el Espritu Santo, sino tambin que el Seor est dispuesto a perdonar a aquellos que se arrepientan ahora y lo estar entonces. El Espritu Santo est omnipresente y permanecer con los creyentes a travs de la Tribulacin.

Sin Su influencia, ninguno sera capaz de ser salvado! El que lo detiene, referido por Pablo en esta carta a los Tesalonicenses, es la obra del Espritu Santo en la Iglesia. 8. Qu hay acerca del gran engao? 2Tesalonicenses 2:9-12 [Aquel inicuo], cuyo advenimiento es por obra de Satans, con gran poder y seales y prodigios mentirosos, y con todo engao de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Por esto Dios les enva un poder engaoso, para que crean la mentira,

a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia. Wow! Ahora hay asunto espantoso. Pablo est diciendo aqu que el Seor enviar un gran engao para aquellos que rechazaron Su verdad, de tal forma que ellos creern las mentiras del Anticristo. Aquellos cuyos corazones estn endurecidos al mensaje de salvacin ahora estarn an endurecidos maana? Romanos 1:28 nos dice que Dios es paciente pero que l tiene sus limitesEl convertir a una persona necia en una mente reprobada. La gran pregunta aqu es, qu verdad recibieron ellos? En otras palabras,qu saban ellos? Demos un vistazo a cinco representantes distintos de la sociedad. Caso 1: Este es un Judo Ortodoxo con una Maestra en Administracin (MBA) de la Universidad Yeshiva (Colegio Judo). l conoce todo acerca de Jess, pero desde una perspectiva histrica. l cree que Jess fue solamente un hombre que los Gentiles elevaron al estatus de Dios. Inesperadamente le pregunt un da, qu pensara si el Mesas viniera y resultara que haba sido Jess todo el tiempo. Su respuesta? "Si l se muestra con agujeros en sus manos, yo no lo me lo tragara". Caso 2: Este es un devoto musulmn. l conoce acerca de Jess, ya que el Islam ensea que Jess fue uno en una lnea de grandes profetas. El Islam tambin

ensea que Jess (no Mahoma), regresar al final de los das y reunir a los fieles de Al. El tambin cree que Jess no fue Dios, sino ms bien slo un hombre. Caso 3: Esta persona conoce muy bien la historia. Ella es una cientfica y rechaza la necesidad de Dios en su vida. Ella puede ver los beneficios para otros, slo que no para s misma. Caso 4: Un ex-colega mo es un autoproclamado Druida. En el exterior, l rechaza totalmente la nocin de Dios. l dice que no desea tener nada con un Dios que permite que las cosas malas sucedan. Caso cerrado; fin de la discusin. Cuando su esposa fue al hospital para una ciruga, l estaba pidiendo un "sacerdote o rab" a la enfermera de admisin. l le dijo que, "trigame un arbusto para abrazar". Caso 5: Esta es la persona de "todos los caminos llevan a Dios". Esta persona cree que, as como el Seor confundi todas las lenguas en la torre de Babel, El tambin envi diferentes mensajeros a diferentes personas en diferentes pocas. Jess, Buda, y Mahoma son todos parte de Dios, as como el Mesas Judo que vendr, cuyo papel ser envolver a todos juntos en un lindo, limpio y pequeo paquete. Me describi esto hace dos aos. Tristemente, hoy esta es la "religin" con crecimiento ms rpido en el planeta, y est barriendo los campos

colegiales como una tormenta bajo el nombre de Baha'i. Asumiendo que estos casos son simblicos de las mentalidades prevalecientes en el mundo actual, y representativos de las personas que no vienen al arrepentimiento antes de la Tribulacin, estn todos ellos condenados? Esto seguramente es un montn de personas ahora, no es as? Nadie conoce lo que la prueba del cido de Dios hace relacionado con la pregunta "qu conociste realmente sobre el evangelio?". Durante la Tribulacin, l enviar una influencia engaosa que permitir a la gente ser engaada, pero slo si sus corazones estn endurecidos a la verdad. Si usted est leyendo esto y el Arrebatamiento ya ha sucedido, no se deje engaar! Ore sinceramente y pdale al Seor que le muestre la verdad. Mantenga su corazn abierto a la respuesta. Si usted desea honestamente conocerla, slo pdale a l y l le dir. 9. Cul es el fondo de este asunto? Esto es por qu es muy importante tener fe en Jess ahora. Mejor estar seguro que lamentarlo! Crame en este puntohacer su apuesta en la espera del Arrebatamiento es una posicin arriesgada para estar en ella. Le puedo asegurar que usted no desear estar conduciendo en una carretera cuesta

abajo siendo seguido por un trailer de 18 ruedas conducido por un Cristiano nacido de nuevo cuando ocurra el Arrebatamiento. Para cuando se d cuenta qu lo golpe, ser demasiado tarde. Est usted realmente dispuesto a arriesgar a las probabilidades de que usted vivir lo suficiente para tener una segunda oportunidad?

10. PLAN DE SALVACIN Nadie puede gozar de las bendiciones de Dios ni ir al cielo sin ser salvo. Jess le dijo a Nicodemo en Juan 3:7, "Os es necesario nacer de nuevo". En su Palabra Dios nos describe el nico plan de salvacin. El plan es sencillo. T puedes ser salvo hoy. En primer lugar, debes reconocer que eres pecador. "No hay justo, ni aun uno", (Romanos 3:10)"No hay diferencia, por cuanto todos pecaron y estn destituidos de la gloria de Dios" (Romanos 3:22-23) No puedes ser salvo a menos que reconozcas que eres pecador. Por cuanto eres pecador, ests condenado a la muerte. "Porque la paga del pecado es muerte" (Romanos 6:23) "El pecado da a luz la muerte" (Santiago 1:15) Esto significa separacin de Dios, en el infierno por siempre. Sin embargo, Dios te am de tal manera que dio a su Hijo

unignito, Jesucristo, como tu sustituto. Jesucristo carg con tu pecado y muri en tu lugar. "Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l" (2 Corintios 5:21). "l mismo llev nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por su herida fuisteis sanados" (1 Pedro 2:24)

Jess tuvo que morir y derramar su sangre "Porque la vida de la carne en la sangre est" (Levtico 17:11) "Sin derramamiento de sangre no se hace remisin" (Hebreos 9:22) El carcelero de Filipos les pregunt a Pablo y a Silas: "Qu debo hacer para ser salvo?". Ellos respondieron: "Cree en el Seor Jesucristo y sers salvo, t y tu casa" (Hechos 16:31) Simplemente cree en que l carg con tu pecado, muri en tu lugar, fue sepultado y resucit para justificacin. Luego invcalo. "Porque cualquiera que invocare el nombre del Seor ser salvo" (Romanos 10:13) En Lucas 18:13 encontramos las primeras palabras que un pecador debe orar: "Dios, s propicio a m, pecador". T eres un pecador y seguramente ests arrepentido. Ahora mismo, dondequiera que ests, eleva una oracin a Dios. No

tiene que ser una oracin extensa o en voz alta, ya que Dios est ansioso de salvarte. Slo tienes que decir: "Oh, Dios, soy un pecador. Perdname, estoy arrepentido, ten misericordia de m y slvame en el nombre de Jess". Ahora slo cree en su Palabra. "Porque cualquiera que invocare el nombre del Seor ser salvo" (Romanos 10:13) El plan de salvacin es sencillo: t eres un pecador, y por serlo debes morir o creer en Jess como tu sustituto, quien muri en tu lugar, fue sepultado y resucit de entre los muertos. Invoca el nombre de Dios, reconcete pecador y pdele tenga misericordia de ti y te salve en el nombre de Jess. Entonces cree en su Palabra y declrate salvo por fe. Seguramente dirs que esto no es todo para ser salvo, pero si lo es; eso es absolutamente todo. Gracias a Dios muchos han confiado en Cristo a travs de este sencillo plan. Esto est escrito. Es el plan de Dios. Crelo y sguelo. Ahora es el tiempo de hacerlo, hoy es el da de salvacin. "Ahora es el tiempo favorable, ahora es el da de salvacin" (2 Corintios 6:2) "No te jactes del da de maana; porque no sabes que dar de s el da" (Proverbios 27:1) Si no has comprendido, lee estas palabras varias veces hasta que logres comprenderlas. No lo deseches hasta que lo entiendas. Tu alma vale ms que todos los tesoros del mundo. "Pues de qu le sirve al hombre ganar el mundo entero y

perder el alma? Qu recompensa dar el hombre por su alma?." (Marcos 8:36-37) Sobre todas las cosas asegrate de ser salvo. Si pierdes tu alma tambin perders el cielo, lo perders todo. Que Dios te ayude.

LA IGLESIA MUNDIAL APOSTATA O EL FALSO PROFETA El vertiginoso avance de la apostasa y el avasallante mover de un espritu anticristiano, toma fuerza ante nuestra vista. Frente a esta cruda realidad, concluimos a la luz de las Sagradas Escrituras, de que estamos llegando a los tiempos finales de la gracia de Dios y se estn poniendo las bases de la Iglesia Mundial apostata. Ante esta gran verdad, nos toca hacer la parte posible para nosotros: Depender ms de Cristo y su Palabra, y advertir a cuantos quieran prestarnos atencin, dicindoles que la iglesia apstata avanza hacia el escenario apocalptico del falso profeta y el Anticristo. I. PERFIL DE LA IGLESIA MUNDIAL La Iglesia Mundial y que no ser otra sino la superiglesia apstata del futuro, ser una iglesia ntimamente relacionada con dos personajes nefastos, an ms, dirigida y controlada por las dos bestias apocalpticas: el falso profeta y el anticristo, ambos personajes parte de una trada satnica: el dragn que representa a Satans, la fuente del mal espiritual; la primera bestia, que ser la fuerza poltica, la encarnacin del maligno, inspirada por Satans, la deificacin de Satans bajo la forma de una dictadura terrible y cruel; el falso profeta, la

segunda bestia, que ser la fuerza religiosa apstata, cuyo espritu satnico y engaador seducir a las naciones y las embriagar, impulsndolas a rendir un culto apasionado a la primera bestia, como una confederacin de fuerzas temporales. (Apocalipsis captulos 13 y 17).

Esta iglesia mundial ostentar rasgos caractersticos especiales, mostrar un perfil proftico bien delineado. Podemos notar ya algunos de esos rasgos tenebrosos. A. Una iglesia globalizada. La Iglesia Mundial ser nica, porque el esfuerzo ecumnico habr podido unir a todas las religiones, todas las ideologas del mundo, incluidos los ateos. Una gran fraternidad universal crea lo que crea, y sostenga los principios que sostenga. El propsito es unir a la humanidad entera en una organizacin donde no se tomar en cuenta ni las creencias ni los principios. Una iglesia con una religin centrada en el hombre en total rebelin contra el Creador. Ahora mismo hay un movimiento secularizante que est envolviendo a la iglesia en asuntos polticos y sociales, participante de una sociedad humanizada, profana y pragmtica, gobernada por una ley natural y ya no ms por una ley divina. B. Una iglesia ecumnica y sincrtica. Las organizaciones ecumnicas vienen trabajando de manera tan activa y sutil que muchsimos lderes y pastores al parecer no se dan cuenta de ello. Son ellos mismos y sus iglesias los que dan apertura y apoyo al Movimiento Ecumnico, fuerza motriz de la iglesia apstata. De manera servil estn sometindose a la manipulacin y fines de la Iglesia

Catlica Romana (ICR), quien al principio se mostr renuente a tomar parte del Movimiento Ecumnico, incluso algunos papas condenaron al Movimiento Ecumnico del Consejo Mundial de Iglesias (CMI);

pero ahora la Iglesia Catlica ha entrado de lleno a tomar parte del Consejo Mundial de Iglesias aunque no oficialmente, pero en la prctica, es la Iglesia Catlica Romana que est dirigiendo el Movimiento Ecumnico en todo el mundo. El Consejo Mundial de Iglesias tuvo la iniciativa del esfuerzo ecumnico, ahora se puede decir que va tras los pasos de la Iglesia Catlica Romana. Es notorio el poder de convocatoria que la ICR tiene ante las dems religiones del mundo. El pastor espaol Miguel Rosell argumenta: Los propsitos del Vaticano son a estas alturas excepcionalmente difanos. La agenda de la Gran Ramera est ya abierta a los ojos de cualquiera que quiera tomarse la mnima molestia de echarle un simple vistazo. Realmente est poniendo las cartas sobre la mesa, y eso es indicativo, una vez ms, de que la venida del Seor por los suyos est ms cerca que nunca. (1) En cuanto al perfil sincrtico de la Iglesia Mundial, los logros del Movimiento Ecumnico nos dan las evidencias. Cuando el CMI realiz su asamblea en Nairobi, Kenya en 1975, hubo presencia de religiones primitivas y paganas. En la asamblea de Vancouver, Canad, la sexta del CMI, en 1983; participaron los indgenas canadienses, quienes invocaron al Gran Espritu, presentaron ofrendas de pescado a sus divinidades, levantaron un ttem, un dolo (un poste de tres o cuatro metros) con grabaciones alusivas a las creencias indgenas de

los pieles rojas de Norte Amrica. En la sptima asamblea de Canberra, Australia, en 1991.

La asamblea se inici con una ceremonia aborigen muy primitiva de purificacin por humo, una teloga coreana present un tema donde mezcl el espiritismo coreano con ciertos elementos cristianos, invoc a los espritus de los muertos (incluso al de Jess), etc.; en esa asamblea estuvo el papa y a su lado el Dalai Lama del Tibet (una encarnacin de Buda), incluso particip un brujo africano. (2) C. Una iglesia con poder y dominio mundial. La palabra Babilonia en un sentido mstico y simblico representa el principio del mal, de la confusin, de la rebelin y poder temporal que va en aumento, hasta llegar a la poderosa Gran Babilonia del Apocalipsis, contra la cual Dios lanzar su ira, sin que nadie lo pueda evitar. En cuanto a Babilonia la Grande, voy a transcribir la exposicin del Dr. Guillermo R. Le Roy: En este sentido, la palabra siempre se refiere al poder mundial, opresor, ntimamente ligado con la imagen de la bestia. Es un poder nacido en la iniquidad espiritual de los lugares altos de las tinieblas, un poder del que se enamoran los dirigentes, los reyes y las potestades de la tierra y que congrega y une a las naciones del mundo en un solo imperio opuesto al Reino de Dios. De hecho, Babilonia es una imitacin del Reino de Dios, basada en la falsa trinidad satnica. En lo externo, Babilonia ser una civilizacin o cultura de alcance mundial, magnfica por su ciencia, arte y comercio, pero embriagada de

orgullo e intoxicada por su gran xito. Como esa civilizacin estar basada en el materialismo ateo, la ciencia ser adorada por las masas como solucin a todos sus problemas.

El imperio ser una extraa mezcla de poder y de religin mundiales, de apostasa poltica y religiosa, de paganismo y de cristianismo apstata, de atesmo dogmtico y prctico, basado en un nfasis antropocntrico, es decir, en el humanismo filosfico, en la exaltacin y adoracin del hombre en lugar de Dios (Romanos 1:25) Los cuales mudarn la verdad de Dios en mentira, honrando y sirviendo a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por lo siglos, Amn. Babilonia, madre de las rameras y de las abominaciones de la tierra ser la expresin de todas las blasfemias del anticristo y de todas las iniquidades que los hombres han cometido, aunque sea con apariencia religiosa. Todo el mal se consumar en aquella Babilonia, sin restriccin alguna. As que la Babilonia representa en el Apocalipsis el cuadro y el conjunto de la cristiandad apstata. Es para la iglesia de Dios lo que el anticristo es para Cristo: una anti-iglesia rival y usurpadora. Estar organizada como superiglesia, que acoge en su seno, para conseguir la hegemona mundial, a todas las confesiones degradadas de cristianos profesantes, a las sectas originadas en ellas y aun a todas las religiones paganas, e incluso, a los que adoran a los malos espritus. Se convertir en la

guarida de todo espritu inmundo y albergue de todas aves sucias y aborrecibles (Apocalipsis 18:2). De acuerdo con la opinin de H. E. Alexander, en su libro Apocalipsis, bajo el reino del anticristo, el evangelio social, esa adulteracin del evangelio de la cruz, degenerar en especie de central econmica mundial, que excluir a los creyentes (Apocalipsis 13:16-17).

As pues la futura Babilonia se exteriorizar en una Babilonia comercial, religiosa, poltica y social, con la cual los reyes de la tierra han fornicado, donde todo ser obtener riquezas, poder y lujo para deleitarse en el pecado. Ser una degradacin total, una consumacin del mal un apurar desesperado del cliz de iniquidad, el natural resultado de la escuela de otro cristo, de otro evangelio, de otro espritu. Ser la mayor dictadura jams vista por el hombre, que unir lo poltico, comercial, social y religioso bajo un solo rgimen totalitario. (3) Este es el sombro perfil de la Iglesia Mundial, a la que apuntan los profetas de la prosperidad, apstoles modernos, tele evangelistas y polticos, ansiosos de poder y dominio, embriagados de xito y felicidad, como es el caso de los televangelistas, Benny Hinn, Kennet Copeland, Rony Chves, Cash Luna, Guillermo Maldonado, entre tantos otros. D. Una Iglesia falsa dirigida por el Profeta Falso y controlada por el Anticristo. El Falso Profeta, la segunda bestia que sube de la tierra (Apocalipsis 13:11), un personaje siniestro, llamado en tres ocasiones el falso profeta (Apocalipsis 16:13; 19:20; 20:10). Para algunos ser un individuo de procedencia juda, mientras que el

Anticristo ser un gentil, con una mezcla de origen romano-griego-judo. El falso profeta encabezar la iglesia apstata, es el asociado servil de la primera bestia. As como el Anticristo intentar imitar a Cristo; parece que el falso profeta tratar de copiar la obra del Espritu Santo, as como el Espritu Santo glorifica a Cristo, el falso profeta glorifica al Anticristo (Apocalipsis 13:12).

El Espritu Santo marca con un sello a todos aquellos que pertenecen a Dios (Efesios 1:13), el falso profeta marca con el 666 a aquellos que adoran a Satans (Apocalipsis 13:16,17). El nmero 666 es un tro de 6, nmero de hombre, que no puede llegar a ser divino, ni ser la Trinidad de Dios, cuyo smbolo es 777, que simboliza la perfeccin. El nmero 666 representa una falsa trinidad, una trinidad del mal que fracasa cada vez que quiere imitar a la verdadera Trinidad. Por lo tanto ese nmero sugiere el ltimo esfuerzo del hombre inspirado por Satans, para alcanzar la divinidad, robndole a Dios su gloria y exaltarse a s mismo. El 666 debe servirnos de advertencia contra cualquier esfuerzo actual o en el futuro, para organizar una civilizacin cristiana con una sola superiglesia universal, monoltica y uniforme. Un esfuerzo as resultar en una cristiandad falsa, totalitaria y dirigida por un falso cristo. Simboliza cualquier empeo humano para organizar el mundo en una forma que en su superficie parece maravillosamente cristiana, pero que en realidad es anticristiana y antibblica. Sera una blasfemia confundir el reino de Dios con las imgenes profanas de poder mundial. La

incredulidad siempre produce un rgimen totalitario, sea en el campo degenerado de la poltica o en el campo degenerado de la religin apstata. (4)

II. MOVIMIENTOS E INSTITUCIONES PROMOTORES DE LA UNIDAD RELIGIOSA A. Movimientos. 1. El Movimiento Ecumnico. La palabra ecumenismo ha cambiado su significado, y ahora el Consejo Mundial de Iglesias (CMI) lo usa no con el significado de simple hermandad entre las diferentes denominaciones cristianas, sino de hermandad con toda la raza humana. El fallecido millonario publicista socialista britnico, Sir Victor Gollancz, quien fue expulsado del Partido Laboralista (socialista) por su pro comunismo en 1939, pero despus vuelto a admitir, dijo esto en la siguiente forma en 1948: La meta final debera ser que el judasmo, el cristianismo y todas las otras religiones desaparecieran, para dar lugar a una gran religin tica mundial: la hermandad del hombre. (5) Al escuchar argumentar sobre tica y moral a connotados propulsores del movimiento ecumnico uno se pregunta de qu tica y moral hablan? Por el estilo de vida de muchos de sus adherentes

concluimos, que se trata de una tica pragmtica y relativista, en donde el fin justifica los medios y donde no existen valores absolutos; pero nunca de la tica y moral bblica. Tomemos como una breve referencia la tica y la moral de la Fraternidad Universal de Iglesias de la Comunidad Metropolitana (FUICM), fundada en Estados Unidos en 1968 por Troy Perry, con el propsito de integrar a la comunidad de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales (LGBT).

La conformacin de esta institucin, lamentablemente llamada cristiana y que no requiere comentario de los valores morales que cultivan. Aducen ser una fraternidad cristiana con 250 iglesias en 23 pases. La Fraternidad Universal de Iglesias de la Comunidad Metropolitana (FUICM) actualmente est liderada por la obispo Nancy L. Wilson, como tal, particip de la 9na. Asamblea del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) realizado en Porto Alegre, Brasil en febrero del 2006. En su sermn expresado el 20 de febrero habl a ms de 4000 participantes provenientes de 347 pases. Enfatiz sobre salvacin y libertad, de la necesidad de apoyo de las dems iglesias, frente a la discriminacin y homofobia y del VHI/Sida de parte de los incomprensibles. Felicit y agradeci a Samuel Kobia, actual Secretario General del Consejo Mundial de Iglesias por alentar el dilogo sobre la sexualidad humana, como un acto de valor y esperanza que a la FUICM les est dando. (6) Es posible observar de cmo la Iglesia Mundial se va formando ante nuestros propios ojos. Vemos la osada infernal de telogos y pastores

homosexuales como tuercen las Sagradas Escrituras para sus propios intereses; y, el grado de inmoralidad que en sus cercanos o afiliados lo estn permitiendo, en aras de una unidad religiosa, bajo el disfraz de un cristianismo falso, con apariencia de piedad (2 Timoteo 3:5), se est dando aval a las aberraciones ms repugnantes. El apstol Pablo dijo: Profesan conocer a Dios, pero con los hechos lo niegan, siendo abominables y rebeldes, rprobos en cuanto a toda buena obra (Tito 1:16).

a)

El Consejo Mundial de Iglesias (CMI).

Es el ente representativo de las iglesias evanglicas (protestantes) involucradas en el Movimiento Ecumnico. Se organiz en agosto de 1948 en msterdam, Holanda. Esta institucin es la mxima realizacin del modernismo o liberalismo teolgico que, en ltimo trmino, es el humanismo con su pantesmo (todo es dios), subjetivismo (a dios hay que buscarlo en nuestro interior) y naturalismo (no existen los milagros, ni lo sobrenatural; la razn humana es la suprema autoridad en todo) introducida a la Iglesia. Su evangelio no es el de la Biblia, sino el mal llamado evangelio social, segn el cual la tarea de la Iglesia es proveer a las necesidades materiales de los pobres y combatir la injusticia social de cualquier tipo, como fundamento necesario y anterior a la satisfaccin de las necesidades espirituales del ser humano. El Movimiento Ecumnico tiene sus races en el liberalismo (una posicin doctrinal racionalista y antibblica), y se sustenta en la Teologa de la Liberacin (ideologa anticristiana cuyas doctrinas son claramente opuestas a la Biblia). Sus

protagonistas generalmente no lo confiesan y declaran. b) La Iglesia Catlica Romana.

El papel que la Iglesia Catlica Romana (ICR) est jugando en el Movimiento Ecumnico es muy importante, aunque al principio aparentemente se mostr renuente e incluso lo conden. Pero a partir de Juan XXIII y el Concilio Vaticano II comenz a interesarse crecientemente en el ecumenismo.

Organiz una Secretara para Asuntos Ecumnicos, el que en la actualidad es el Consejo Pontificio para la Promocin de la Unidad de los Cristianos, cuyo presidente es el cardenal Walter Kasper. La Iglesia Catlica Romana no es miembro del Consejo Mundial de Iglesias, pero si es miembro pleno de comisiones importantes del CMI como la de Fe y Constitucin; y, participa activamente de las conferencias y asambleas que el CMI organiza, como en la 9na. Asamblea realizada en Porto Alegre, Brasil, realizada del 14 al 23 de febrero del 2006. La ICR estuvo representada por dieciocho dignatarios del Vaticano, integr la comitiva el cardenal Walter Kasper, presidente del Consejo Pontificio para la Unidad de los Cristianos. (7) El ecumenismo catlico romano ha sido fuertemente sostenido por el actual Papa Benedicto XVI, desde el primer da de su nombramiento, en declaraciones en que se ha comprometido a trabajar sin ahorrar energas en la RECONSTITUCIN de la unidad plena y visible de todos los seguidores de Cristo. Ha dicho que tiene un compromiso prioritario con la unidad de los cristianos.

El Consejo Mundial de Iglesias es el de la iniciativa del Movimiento Ecumnico, pero ahora tambin es el camino de regreso a Roma. A estas alturas, la Iglesia Catlica es en realidad la que ha tomado el liderazgo del Movimiento. Se vale de muchas estrategias para ello, est sumamente ocupada en lograr sus fines, que por tiempo y espacio, slo voy a referirme a la parte espiritual de la que se est valiendo.

Por ejemplo: Con motivo de celebrarse el Centenario de la Semana de Oracin, el Papa Benedicto XVI exhort a los dos mil millones de cristianos del mundo a intensificar la oracin por la unidad. La celebracin de la Semana de Oracin para la unidad de los cristianos 2008 seala el centenario del comienzo del Octavario por la Unidad de la Iglesia, iniciada por el sacerdote anglicano Paul Wattson en 1908, en Nueva York. Desde entonces se viene realizando cada ao del 18 al 25 de enero. Esta iniciativa se ha mantenido y ha evolucionado a lo largo de los aos y es a partir de 1960 que la Comisin de Fe y Constitucin del Consejo Mundial de Iglesias y el Secretariado para la Unidad de los Cristianos (actualmente Consejo Pontificio para la Promocin de la Unidad de los Cristianos), vienen preparando juntos los materiales para la Semana de Oracin de los Cristianos. El tema de este ao es la invitacin de Pablo a los Tesalonisenses: No cesis de orar (1 Ts. 5:17). Muchos cristianos en el mundo consideran plausible esta accin, porque aparenta un ecumenismo

espiritual; pero es importante recordar el significado que para el sacerdote de la iniciativa Paul Wattson tuvo el Octavario para la Unidad de la Iglesia, hoy Semana de Oracin para la Unidad de los Cristianos, para Wattson signific: oracin para el retorno de las iglesias al seno de la Iglesia Catlica Romana. (8) El Dr. Nadir Carreo enfatiza: El ecumenismo catlico es muy simple: Yo soy la Iglesia. Slo yo tengo la plenitud de los medios de gracia, aunque por cortesa, llamo iglesias a otras comunidades. La unidad ya existe: est en m. Vuelvan a m y se habr logrado el propsito del ecumenismo. En m habr campo para que cada denominacin mantenga sus tradiciones propias. Esto se refiere a la liturgia y a asuntos externos, muy superficiales, pero en modo alguno a las doctrinas bblicas ms bsicas, tan grosera e inescrupulosamente adulteradas y negadas por la Iglesia Catlica Romana, quien en su Concilio de Trento lleg a anatematizar al propio apstol Pablo y a la inspirada Palabra de de Dios, que dice: Porque por gracia sois salvos, por la fe, y esto no de vosotros, pues es don de Dios, NO POR OBRAS, para que nadie se glore (Efesios 2:8-9). (9) 2. El Movimiento Neopentecostal. Carismtico o

Este es otro de los movimientos actuales que desde sus propias trincheras avanza osadamente sin detenerse, completando los elementos que al Movimiento Ecumnico le hace falta. Ambos movimientos son en realidad caras de la misma moneda, David Du Plessis, conocido predicador pentecostal dijo ms de una vez: El movimiento carismtico slo seguir siendo carismtico si es

ecumnico. En cuanto pierda su carcter ecumnico, perder tambin su fuerza carismtica. (10) Tres expertos espaoles en teologa, pastoral e historia concluyeron que el neopentecostalismo se aleja de las bases de la fe evanglica. El telogo Bernard Coster sostiene: Que en la medida que el neopentecostalismo sustituye a la salvacin bblica (que se explica por la cruz de Cristo y que es un acontecimiento escatolgico - Col. 3:3) por experiencias salvficas emocionales, de poder, bendicin, felicidad y curacin rompe, no slo con el consenso evanglico, sino tambin con el fundamento proftico y apostlico. En la medida que su prctica manifiesta este cambio aparecen otra doctrina de revelacin, otra teologa, otra cristologa, otra antropologa, otra soteriologa y otra eclesiologa, dominadas por una pneumatologa sincretista que no permite discernir a los espritus. Todo esto lo separa del movimiento evanglico. Julin Mellado, otro de los telogos enfatiz: La forma ms amplia y a la vez que expresa una cierta concrecin es a partir del lema de la Reforma, sola Scriptura, sola gracia, sola fe. Su tesis es que estos principios son negados por el llamado neopentecostalismo. Es ms, ni siquiera es pentecostal, sino una expresin cristianizada de la metafsica que se origin en el siglo XIX. Prefiere denominarlo movimiento metafsico cristiano que trata de imponer una visin mgica de la vida como expresin de la fe cristiana. (11) a) El Movimiento de los G12 o Visin Celular. Fundado por el pastor colombiano Csar Castellanos. Al respecto, Rolando Rincn ex-apstol de Csar Castellanos dice que este movimiento tiene como 40 nombres distintos en el mundo. Csar

Castellanos, lder mximo de la visin celular, afirma que esta novedad lo recibi por revelacin del Espritu Santo, como la gran propuesta para el crecimiento de la iglesia en este nuevo milenio. Pero para telogos y analistas cristianos crticos de esta visin no se ha originado en el cielo, sino que ha sido concebido en la mente del jesuita Ignacio de Loyola, perfeccionado por el megalmano Jos Mara Escriv de Balaguer, fundador de la secta catlica Opus Dei (G-12) y copiado por Csar Castellanos, quien con el espritu de la visin est creando toda una revolucin eclesistica en el mundo. (12) Este mtodo fcil para el iglecrecimiento resulta fantstico y seductor para pastores, lderes e iglesias. Ha creado una sensacin de verdadera revelacin; pero cuando esta visin, sus mtodos, doctrinas y prcticas son seriamente analizadas, tanto por sus resultados, como por las revelaciones dosificadas que sus protagonistas vienen haciendo, o por renuncia al pacto de silencio de los que salen de la visin, nos informamos de la verdadera identidad de los G12, de sus doctrinas cuestionables, prcticas y artilugios. Al fin estrategias, para ir erigiendo la superiglesia mundial apstata. b) El Movimiento Proftico y Apostlico.

Es otro movimiento propulsor de la Iglesia Mundial, segn ellos, Dios est restaurando e introduciendo en la iglesia el ministerio y oficio apostlico y proftico, y con ello, una nueva comprensin y vigencia de lo sobrenatural, como jams se ha visto hasta ahora. Pedro Wagner declara: No cabe duda de que Dios est trayendo estos cambios a la iglesia para

reestructurar su gobierno y as revelar nuevas estrategias. Para lograr su objetivo de establecer el reino de Dios aqu en la tierra, est restaurando todas aquellas verdades que se haban perdido. Aquellos que se rehsen a aceptar este fluir del Espritu, con sus nuevas y maravillosas estrategias, a la postre dejarn de producir fruto y desaparecern. (13) Guillermo Maldonado, apstoles afirma: uno de los principales

El apstol hoy en da debe poner fundamentos doctrinales en las iglesias, y los pastores de las mismas deben seguir esa misma lnea. El apstol est por encima del pastor o ancianos de la iglesias, y las dirige. Maldonado, en el ms puro estilo romanista, nos est diciendo que el apstol es el jerarca que tiene que decir, por mediacin del pastor de la congregacin, lo que los creyentes deben creer, y nosotros preguntamos: en qu difiere esto del catolicismo romano? Bill Hamon, uno de los principales promotores de la Nueva Reforma Apostlica dice: Los apstoles estamos siendo convocados para poner nuevos fundamentos para una Nueva Era; fundamentos para el amanecer de la era del Nuevo Reino. Estamos en los dolores de parto previos al nacimiento de un Nuevo Orden. Como podemos ver, ese hombre todava va ms lejos anunciando el surgimiento de la ltima y definitiva versin de la Gran Ramera: El Nuevo Orden, para lo cual, los nuevos apstoles son

absolutamente imprescindibles. Peter Wagner, el autor del lema Nueva Reforma Apostlica, con claridad meridiana expone sin titubeo alguno, mencionando un texto bblico sacado absolutamente de su contexto, la razn de la necesidad del nuevo ministerio apostlico: Creo que el gobierno de la iglesia est ya a punto de tomar lugar finalmente, y esto es lo que la Escritura ensea en Efesios 2:20, que el fundamento de la Iglesia s

Antioco Epifanes: prototipo del Anticristo que viene

El Carnero y el macho cabro (Daniel 8:1-26) El cordero con los cuernos largos simboliza a MedoPersia (Daniel 8:20). Los dos cuernos del cordero no eran iguales, uno era ms alto que el otro, luego otro haba crecido despus (Daniel 8:3). Es una imagen histrica detallada, ya que en efecto al principio Media desempeaba un papel ms importante, pero ms tarde Persia ocup la posicin ms elevada. El macho cabro con un cuerno grande es Grecia y Alejandro el grande en

su frente (Daniel 8:21). Es de admirar cuantos detalles nos suministran las palabras profticas. Tomemos por ejemplo este detalle: la idea del macho cabro en (Daniel 8:5), es que era un macho cabro de corta edad, tierno. Este cuadro coincide perfectamente con el imperio griego y su mismo emperador. Porque cuando Alejandro invadi a Medo-Persia, tena apenas 23 aos de edad. Realmente era un tierno macho cabro. El invadi al cordero, desde el poniente y lo destruy; porque Grecia est al occidente de Medo-Persia (Daniel 8:5). El se lanz sobre el carnero el ao 333, y para el 331 a. del C., lo extermin del todo, abarcando toda el Asia menor, Medo-Persia, Babilonia y aun parte de la India y la Turkestn.

Su rpida marcha queda simbolizada con la expresin sin tocar tierra (Daniel 8:5), mostrado en la visin anterior con alas de aves (Daniel 7:6). Su muerte prematura a los 33 aos de edad no le dio tiempo de organizar su extendido imperio, de modo que fue dividido en cuatro naciones, mostrada mediante los cuatro cuernos en lugar del cuerno quebrado. Hablando ms claramente, sus cuatro generales se dividieron el imperio entre s, el imperio de su emperador. Uno se llev a Frigia, la actual Bulgaria y parte de Rumania; otro se llev a Macedonia, Grecia del sur y la que fuera la Turqua, europea; el tercero se llev a Siria; y el cuarto a Egipto (Daniel 8:8, 21-22). De esta reparticin se puede ver que gran parte de las tierras conquistadas por Alejandro el Grande, fueron abandonadas por sus generales que por lo visto no tenan fuerzas para retenerlas. Pero lo que nos interesa es que en el sitio de uno de los cuatro cuernos del macho cabro, creci ya el conocido cuerno pequeo, el que tambin apareci en la terrible bestia (Daniel 8:8, 9; 7:8, 20,21).De su descripcin vemos que ese cuerno era el mismsimo anticristo. Pero Por qu

al principio apareci en la bestia que todos estamos de acuerdo en que era el imperio Romano, y ahora aparece en uno de los cuernos del macho cabro que simboliza solamente una parte del imperio griego? Esta aparicin en trminos globales nada altera ya que las mismas naciones que fueron dominadas por Grecia, fueron ms tarde conquistadas por el imperio Romano. Pero esta visin nicamente nos da la oportunidad de encontrar la cuna del anticristo. Porque Roma imperaba en el primer territorio antes que Grecia, y sera muy difcil hallar la patria del anticristo en el imperio romano. Podra ser Italia, la Madre Espaa, Francia, Inglaterra, Suiza, Alemania, Rumania, Bulgaria, Grecia, todos los pases del Asia menor. Pero esta visin acorta la bsqueda a cuatro naciones.

El anticristo aparecera en una de las cuatro naciones que AUN EXISTEN HOY, excepto Frigia, Y EXISTEN CON SU MISMO NOMBRE: Macedonia, Siria y Egipto. Analizando la visin ms detalladamente hallaremos definitivamente al pas que dar al mundo al enemigo de Dios en cuerpo humano. Mientras tanto veamos cmo est descrito el anticristo en nuestro texto. El ser altivo y astuto (Daniel 8:23). Su poder se engrandecer, no por su propia fuerza si no por la de Satans (Daniel 8:24; Apocalipsis 13:2). Ser inteligente, sagaz y orgulloso (Daniel 8:25). A l le ir bien (Daniel 8:12, 25). Estar persiguiendo al pueblo de Yahweh, especialmente a Israel, y los vencer, es decir, los destruir fsicamente (Daniel 8:10, 12, 24; Apocalipsis 13:7). Ser enemigo del Cristo (Daniel 8:11, 25; 2da Tesalonicenses 2:3, 4). Finalmente su terrible actuacin durara el espacio del 2.300 tardes y maanas, o sea 1.150 das (Daniel 8:14). Esto da un total de un poco ms de tres aos, y nosotros ya sabemos mediante la profeca de las 70 conjuraciones o Semanas, que durar slo 3 aos y medio. Por qu esta diferencia de tres meses? Mientras l no se proclame dios sentado en

el templo de Dios, el templo ser considerado como templo de Dios. Probablemente esta ultima pretensin de declararse elohim/dios, a l mismo le parezca ya algo muy elevado, por eso no podr decidirse inmediatamente, aun despus de su milagro de que descendiera fuego del cielo, y dando muerte a los dos testigos. El tardar tres meses para decidir y finalmente contaminar consigo mismo el templo, exigiendo que se le lleven sacrificios que eran trados a Dios. Ahora exigir que se lo traigan a l, como nuevo dios. LOS REYES DEL NORTE Y DEL SUR- (Daniel 11). Los primeros cuatro versculos de este captulo mencionan una vez ms la sangrienta lucha entre MedoPersia y Grecia, la victoria de este ultimo y la divisin de su reino en cuatro naciones.

En los versculos 5-20 se describe la historia de la conducta general de Siria y Egipto durante un periodo que dur 150 aos. Siria en nuestro texto es el rey del norte, y Egipto es el rey del sur. Porque ciertamente Siria est al norte y Egipto al sur. A estos pases los divide Palestina, por eso ellos mantenan constantes luchas por el dominio de Palestina. Los versculos de Daniel 11:21-45, abarcan el periodo del reinado del rey sirio Antoco Epfanes, el cual en el ao 164 a. del C., domino a palestina. En general, en esta lucha estarn venciendo los reyes del norte, o sea los sirios, (Daniel 11:15, 25, 40). De ellos especialmente Antoco Epfanes, Palestina padecera mucho (Daniel 11:16, 24, 33, 41). Antoco Epfanes est descrito como un adiestrado cuerno pequeo, o sea, el anticristo (no saque conclusiones todava). Veamos sus caractersticas y comparmosla con la descripcin del cuerno pequeo, el anticristo. 1) El ser astuto y traidor (Daniel 11:21, 25; Daniel 8:23, 25). 2) Sera exaltado mediante un pueblo reducido no por la fuerza comn (Daniel 11:22, 23; Daniel

8:4). 3) Se enfurecer contra el Santo Pacto y entrar en contactos con los apstatas (Daniel 11:28; 7:5). 4) El contaminar el templo, suspender el sacrificio diario y pondr la abominacin desoladora (Daniel 11:31; 8:11; 9:27; Apocalipsis 13:14, 15). 5) Con lisonjas atraer a los ateos a si (Daniel 11:32; 2da tesalonicenses 2:10, 11). 6) Perseguir a los Santos (Daniel 11:33-35, 7:21, 25; 8:10, 12, 24; Apocalipsis 13:7). 7) El har lo que se le pegue la gana (Daniel 11:36; 7:25, 8:12, 24-25; Apocalipsis 13:16, 17). Se elevara por encima de todos los dioses (Daniel 11:36, 8:25; 2da Tesalonicenses 2:3,4). 9) Hablar contra el verdadero Dios (Daniel 11:36, 7:25; Apocalipsis 13:6). 10) Tendr xito (Daniel 11:36, 8:12, 25). 11) Ser un gran conquistador (Daniel 11:40, 42-44; Apocalipsis 13:4). 12) Tendr apetito por palestina a la tierra gloriosa, y la tomara (Daniel 11:41; 8:9).

De esta manera vemos que Antoco Epfanes en doce casos se parece al anticristo. Es una imagen detallada del cuerno pequeo que creci mucho en uno de los cuernos del macho cabro: EN SIRIA. Muchos prototipos ha tenido el anticristo en el mundo, pero el ms exacto fue Antoco Epfanes IV. Era astuto y traidor, odiaba las leyes divinas, denigraba mucho a Dios y todo lo santo, contamin el santuario poniendo el dolo de Zeus Olimpo, persegua a todos los hebreos fieles, alter las leyes divinas, suspendi los sacrificios, haca todo cuanto quera, y tena xito. Es como si fuera el verdadero anticristo. No obstante en el ao 163 a. del C., el muri de muerte natural, y el mundo prosigui delante su camino. Pero el verdadero anticristo morir no de mano de hombres (Daniel 8:25), sino que vivo ser echado en el lago de fuego (Apoc. 19:20), y esto suceder en el tiempo de la segunda venida de Yahshua (2da de Tesalonicenses 2. El Antiguo pacto/Antiguo testamento y el Nuevo pacto/Nuevo Testamento testifican igualmente acerca de la verdad. Pero en los libros del antiguo pacto la verdad se

esconde bajo los prototipos y en los libros del nuevo pacto ya los tipos o imgenes de ellos (1 Corintios 10:11; Colosenses 2:17; Hebreos 5:5; 10:1). Antoco Epfanes manifiesta en s mismo el mayor prototipo de anticristo, pero la misma imagen se encuentra en el Apocalipsis, que fue escrito 250 aos despus de la muerte de Antoco. De todos modos alguien podra objetar: de dnde sabemos nosotros que el rey del norte es efectivamente el rey sirio y que el principal es Antoco Epfanes? Sabemos esto de la historia, porque todo cuanto est escrito en la profeca, tuvo cumplimiento con una extraa exactitud. Faltan solamente dos cosas a Antoco, las cuales muestran que l no es an el verdadero anticristo, si no solamente su prototipo. Nos referimos a su muerte natural y a su aparicin muy temprana.

El verdadero anticristo, como ya hemos dicho, ser echado vivo al lago de fuego y con su fin se establecer el reino del Christos en la tierra; o sea que el Christos con su venida pondr fin al reinado del anticristo en la tierra. El hecho de que la profeca no haga mencin del nombre Antoco Epfanes, nada significa, por cuanto el nombre de Alejandro el Grande tampoco se menciona, sin embargo sin duda Alejandro era el cuerno grande, en el tierno macho cabro que simboliza a Grecia. El nombre del mismo anticristo TAMPOCO SE HA DADO, pero cuando l aparezca, los regenerados en la gran tribulacin lo reconocern inmediatamente y su nombre dar la oscura cifra 666.

Por qu no se halla Estados Unidos en la profeca? por tuhermano sbado, 04 de julio del 2009 a las 00:48 guardado en Profecia

Dios, Amrica, y la Economa Por Richard Booker Traduccin de Tuhermano En la primera parte de esta serie sobre Amrica se explic que no se menciona en la profeca bblica. Nos seal que aquellos de nosotros que somos americanos debemos estar alarmados por esta omisin de nuestro gran pas en el la Santa Palabra de Dios. Con todos nuestros problemas, los Estados Unidos sigue siendo la nacin ms grande en la historia de las naciones. Amrica es la nica superpotencia en el mundo. Nuestro ejrcito, nuestra economa, nuestra forma de gobierno, nuestra riqueza y prosperidad, con todos sus defectos, es muy superior a todas las otras naciones en el mundo de hoy y sigue siendo la envidia de cada nacin. Sin embargo, cuando leemos las profecas de la Biblia acerca del fin de los tiempos, no encontramos ninguna mencin de Amrica.

Se explic que la Biblia tiene profecas generales y profecas especficas acerca de las naciones. Amrica no se menciona especficamente, pero se incluye en las profecas generales acerca de las naciones durante el fin de los tiempos. "Por qu Amrica no se menciona especficamente en la profeca bblica?" La mejor mente humana puede entender el porqu Estados Unidos no ser la superpotencia que es hoy. Cules son algunas razones que podran causar la desaparicin de Estados Unidos como la principal superpotencia del mundo? En los siguientes artculos que quiero mencionar brevemente seis posibilidades. En este artculo me ocupo del colapso econmico de Amrica. Colapso econmico La primera razn por la creo que Amrica no se menciona en la profeca bblica es el colapso econmico. Cuando Dios juzgaba una nacin, lo haca al juzgar a los dioses de las naciones (dolos).

Esto es lo que hizo en Egipto con las 10 plagas. Las plagas estaban en contra de los dioses de Egipto. Por lo tanto, si quieres saber cmo Dios juzgar a Amrica, todo lo que tenemos que hacer es una lista de los dioses de Amrica. Y en la parte superior de la lista est el dinero. Debe quedar claro para cualquiera que el dinero es el dios de Amrica. El nico y Verdadero Dios en el cielo quiere que prospere y tenga dinero. No podemos hacer la obra de Dios, ni podemos tener mucho de una calidad de vida sin dinero. Pero lo que Dios no quiere es que dinero nos tenga a nosotros. La Biblia no dice que "el dinero es la raz de todo mal." En el Nuevo Testamento, la Biblia dice que el "amor al dinero es la raz de todos los males" (1 Timoteo 6:10). Debera ser obvio para todos nosotros que la codicia destruir Amrica. Con toda nuestra gran riqueza como nacin, los Estados Unidos se ha convertido en una nacin

deudora. Eso significa que poseemos ms de lo que debemos tener. Cada individuo del hogar comprende esto. Si se mantiene el gasto ms de lo que ganan, con el tiempo debe ir a la quiebra. Nuestro gobierno est en deuda de billones de dlares. La tasa de aumento de nuestra deuda es miles de millones de dlares cada da. Independientemente de las polticas fiscales y monetarias, de nuestro gobierno o tal vez debido a ellas, nunca seremos capaces de equilibrar los libros. Y ms tarde o ms temprano, probablemente ms temprano, la economa se derrumbar bajo el peso de nuestra deuda. Sin nuestro poder econmico, Amrica ya no ser una superpotencia. Esto podra ocurrir de la noche a la maana, como hemos visto en el debilitamiento del dlar, el pnico en Wall Street y el rescate de nuestro sistema financiero. En 1787, sobre el tiempo de Amrica estableci su independencia de Gran Bretaa, un profesor de historia escocesa de la Universidad de Edimburgo llamado Alexander Tyler hizo el siguiente comentario acerca de la cada de Atenas. Este comentario fue publicado en la internet: "Una democracia es siempre de carcter temporal, simplemente no puede existir como forma permanente de gobierno. Una democracia seguir existiendo hasta el momento en que los votantes descubran que pueden votar a s mismos generosos donativos del erario pblico. A partir de ese momento, la mayora siempre votarn por los candidatos que prometen los mayores beneficios del erario pblico, con el resultado de que toda democracia finalmente colapse debido a perder la poltica fiscal, que siempre es seguida por una dictadura. " Tyler sigue, "La edad promedio de las ms importantes civilizaciones del mundo desde el comienzo de la historia, ha sido de alrededor de 200 aos. Durante esos 200 aos, las

naciones siempre han progresado a travs de la siguiente secuencia: De la servidumbre a la fe espiritual de la fe espiritual a una gran valenta De la valenta a la libertad De la libertad a la abundancia De la abundancia a la complacencia De la complacencia a la apata De la apata a la dependencia De la dependencia de nuevo en la servidumbre " En vista de esta declaracin, donde cree usted que Amrica est en la progresin?

El mensaje final de la profeca bblica Por Nathan Jones Traduccind tuhermano Cul es el mensaje del fin de los tiempos de la profeca bblica? Pedimos el Dr. Ed Hindson, Presidente del ministerio proftico mundial y docente en la Biblia en el programa de televisin, "El Rey viene" cmo responde a esta pregunta. "El mensaje de la profeca bblica es realmente un mensaje de dos caras. El Libro del Apocalipsis nos habla de un pergamino en la mano de Dios Padre que es tomado por Jesucristo. l abre los sellos del rollo, lee el mensaje, pronuncia las sentencias, en ltima instancia, y trae el Reino del Cielo a la Tierra. Ese mensaje en el exterior del rollo es el mensaje para el mundo en general y el mensaje a los infieles es una mala noticia - perdieron. El mensaje en el interior del rollo es el mensaje a la Iglesia, y el

mensaje a la Iglesia es una buena noticia - ganaron. Ahora es tan simple como usted puede hacer la profeca bblica. En definitiva, es un mensaje de esperanza para el creyente, es un mensaje de juicio para el incrdulo. Pero, les recuerdo, la profeca no est escrita para asustarnos, la profeca est escrita para prepararnos. No es para asustarnos por escrito, est escrita para invitar a venir a Cristo, mientras que hay esperanza y mientras haya tiempo. Dios le muestra lo suficiente en la Escritura sobre el futuro como lo que nos permite mirar hacia abajo por el tnel del tiempo, a travs del corredor del cumplimiento de la profeca, por lo que entendera que Dios sabe el futuro. Dios ciertamente sabe mi futuro. l sabe todo acerca de m y l quiere que yo est listo para responder a l en ltima instancia, y est con El en el futuro. El mensaje de advertencia al incrdulo es en realidad escrito en amor.

Est escrito en la sangre de Cristo, que fue a la cruz para morir por tus pecados para que puedas conocer la alegra del cielo y de la vida eterna. Por lo tanto, usted puede ser que sepa que cuando el Arcngel grite y den sus sonidos las trompetas, y el Seor descienda que est listo a ir cuando Jess venga. Concele como tu Seor y Salvador. " Yo aadira que el mensaje para el creyente en Jess, es que puede confiar en las promesas de Dios. Prometi salvar. Prometi que le llevar al cielo y evitar la terrible ira que se va a derramar sobre toda la Tierra por la continua rebelin contra l. Y, El ha prometido darle un futuro tan increble que no podra imaginar y es para toda la eternidad (1 Cor. 2:9).Estas son las promesas de Dios, esta es la profeca bblica. Para el creyente, que Dios le ha dado todas las seales posibles para saber que nuestro tiempo aqu en la Tierra es casi concluido. Dios nos ha dado a Israel en la tierra, l

nos ha dado la Biblia, los profetas, los misioneros - todo lo que nos diga, "Oye, Jess regresa pronto! Ponte a derecho con Jess. Pdale a Jess que le perdone sus pecados y acptele como su Salvador. " No vale la pena celebrar en la impiedad y los placeres pecaminosos de este mundo. No elija el infierno. En lugar de ello, usted puede tener un futuro absolutamente increble que Dios ha previsto para los que le aman.

VISION QUE DIOS LE DIO A ANCIANA DE 90 AOS EN EL 1968 SOBRE SU VENIDA

Una anciana de 90 aos en Valdres, Noruega tuvo una visin de Dios en el ao 1968. El evangelista Manuel Minos tena reuniones (servicios) donde ella viva. l tuvo la oportunidad de conocerla, y ella le dijo lo que haba visto. Minos la escribi, pero pensado que era tan incomprensible la puso en un cajn. Ahora, ms de 30 aos despus, la d a conocer.

La mujer de Valdres era una cristiana muy alerta, confiable, despierta y creble, con una buena reputacin entre todos que la conocan. Esto es lo que ella vi tal y como lo escribi el evangelista Minos: " V el momento justo antes de la venida de Jess y del brote de la Tercera Guerra Mundial. V los acontecimientos con mis ojos naturales. Vi el mundo como una globo y v a Europa, tierra por tierra. V Escandinavia, Noruega. V ciertas cosas que ocurriran momentos antes de la venida de Jess, y momentos antes de que una gran calamidad aconteciera, una calamidad tal como nunca antes se ha experimentado".

Ella mencion cuatro cosas:

1. "Primero, antes de que Jess venga y antes de que la Tercera Guerra Mundial explote habr un detnte como nunca hemos

tenido antes. Habr paz entre las grandes potencias del este y el oeste, y ser una paz larga. (Recuerde, ese esto era en 1968 en que la guerra fra estaba en alta. E. Minos) en este perodo de paz muchos pases se desarmarn, tambin Noruega y no estaremos preparados cuando (la guerra) venga. La Tercera Guerra Mundial comenzar de una manera que nadie habra anticipado - y de un lugar inesperado". 2. "Una tibieza sin paralelo tomar a los cristianos, una cada de la verdad, de la

vida cristiana. Los cristianos no estarn abiertos a la predicacin penetrante. No como en pocas anteriores, que queran oir del pecado y la tolerancia, la ley y el evangelio, el arrepentimiento y la restauracin. En su lugar vendr un substituto: el cristianismo de la prosperidad (felicidad). Lo ms importante ser tener xito, tener cosas materiales, cosas que Dios nunca nos prometi seran de esa forma. Las iglesias y los lugares de oracin estarn ms vacios. En vez de la predicacin que se ha acostumbrado por generaciones - como tomar su cruz y seguir a Jess -, el entretenimiento, el arte y la cultura invadirn las iglesias en donde debi haber

reuniones de arrepentimiento y reavivamiento. Esto aumentar marcadamente momentos antes de que Jess vuelva". 3. "Habr una desintegracin moral que nunca antes la vieja Noruega ha experimentado. La gente vivir junta sin casarse pero como si estuvieran casados. (No creo que el concepto de convivir existiera en el 1968 - E. Minos). Habrn muchas cosas carentes de limpieza antes del matrimonio y mucha infidelidad en la unin se convertirn en cosas naturales (comunes), y se ver justificado de cualquier ngulo. Incluso se incorporarn en los crculos cristianos y lo adoptaremos, aunque sea en contra de la naturaleza. habr programas en la televisin como nunca hemos experimentado". (la TV acababa de llegar en Noruega en 1968. E. Minos"). "La televisin estar llena de una horrible violencia que ensea a la gente como asesinar y destruirse, y las calles sern inseguras. La gente copiar todo lo que ve en ella. No habr solamente una estacin de televisin, si no que estar llena de las estaciones. (Ella no saba la palabra "canales de televisin" que utilizamos hoy. Por lo tanto ella los llam "las estaciones" E. Minos). La televisin ser como la radio donde tenemos muchas estaciones y estar llena de violencia. La gente la utilizar para entretenimiento. Veremos escenas terribles de asesinato y de destruccin de uno y del otro, y sto se desplazar por nuestra sociedad. Las escenas de sexo tambin sern

demostradas en la pantalla, la mayora de las cosas ntimas que ocurre en un matrimonio." (Protest y dije que tena un prrafo que prohbe esta clase de cosas. E. Minos).La mujer mayor me dijo: "Suceder, y usted lo ver. Todo lo que hemos tenido antes se romper, y las cosas ms indecentes pasarn antes de nuestro ojos". 4. "La gente de pases pobres fluir a Europa. (En 1968 no haba cosa tal como la inmigracin. E. Minos.). Tambin vendrn a Escandinavia y a Noruega. Habr tantos de ellos que la gente comenzar a tenerles aversin y a ser duros con ellos. Los tratarn como a los judos antes de la Segunda Guerra Mundial. Entonces la medida completa de nuestros pecados habr sido alcanzada". (protest contra la aplicacin de la inmigracin. No la entenda en ese entonces. E. Minos).

Lgrimas salieron de los ojos de la anciana y recorrieron sus mejillas; "yo no lo ver, pero usted s". Entonces, de repente, Jess vendr y comenzar la Tercera Guerra Mundial. Ser una guerra de corta duracin (ella la vi en la visin)."

"Todo lo que he visto acerca de guerras antes ser un juego de nios comparado con esta, y ser terminada con una bomba atmica nuclear. El aire estar tan contaminado que no se podr respirar. Cubrir varios continentes; Amrica, Japn, Australia y las naciones ricas. El agua se arruinar (contaminar). No podremos labrar ms el suelo. El resultado ser que solamente permanecer un remanente. El remanente en los pases ricos intentar huir a los pases pobres, pero ellos sern tan duros como nosotros habamos sido con ellos". "Estoy tan agradecida de que no ver esto, pero cuando llegue el momento usted se armar de coraje y lo dir. Yo he recibido esto de Dios y nunca nada ser en contra de lo que la Biblia dice".

"Aquellos que han sido perdonados y que Jess es su Salvador y Seor, estarn a salvo". El evangelista Manuel Minos di a la luz la visin de sta anciana hace 31 aos. No es hasta ahora (41 aos despus) que recorriendo la Web, la encuentro. Entiendo que todo lo que en visin vi la anciana es lo que nosotros miramos hoy de dia en dia. La guerra fra termin hace alrededor de veinte aos. Los paises se han ido desarmando. Slo ltimamente, las potencias como Irn, China, Rusia, etc. han

comenzado a capacitar un ejrcito que, biblicamente, est profetizado. Todo est cumplido y Dios nos permite leer testimonios como estos para que entendamos y nos preparemos. Estrategias del Diablo Satans convoc una convencin mundial de demonios. En su discurso de apertura dijo: No podemos hacer que los cristianos dejen de ir a sus reuniones espirituales. No podemos evitar que lean la Biblia y conozcan la verdad. No podemos evitar que formen una relacin intima con su Salvador. Una vez que establecen esa conexin con Jehov, nuestro poder sobre ellos se pierde.

As que djenlos asistir a sus congregaciones ; djenlos que tengan sus cenas familiares con platos y cubiertos, pero rbenles su tiempo, de manera que no tengan tiempo para desarrollar una relacin con Jehov.. Esto es lo que quiero que hagan: Distriganlos durante todo el da. Como haremos eso? Gritaron los demonios. Mantngalos ocupados en las nimiedades de la vida e inventen innumerables proyectos que ocupen sus mentes respondi Satans. Tintenlos a gastar, gastar y gastar. Persuadan a las esposas para que vayan a trabajar por largas horas y a los esposos a trabajar de 6 a 7 das cada semana y

de 10 a 12 horas al da, hasta que queden cansados y sus bolsillos vacios. Por nada del mundo los dejen pasar tiempo con sus hijos y seres queridos. A medida de que sus familias se fragmenten, pronto, sus hogares no sern un escape a las presiones del trabajo. Sobre estimulen sus mentes para que NO puedan escuchar esa VOZ (la de Dios). Tintenlos a que escuchen sus radios siempre que conduzcan sus vehculos.

A que mantengan constantemente encendidos, en sus hogares, su TV, DVD y su mundo toque constantemente msica degradante con letras obscenas. Llenen las peridicos. mesas de centro con revistas y

Bombardeen sus mentes con noticias las 24 horas del da. Inunden su correo con basura, catlogos, rifas, servicios y falsas esperanzas.

Pongan modelos bellas y delgadas en las revistas en la TV, para que los esposos crean que la belleza exterior es lo que importa y se sientan insatisfechos con sus esposas. Mantengan a las esposas demasiado agotadas, para NO amar a sus esposos por las noches, ellos empezarn a buscar en otra parte rpidamente.

Emocinenlos con las nuevas tecnologas para sus hijos ,para que lleguen a pensar que las cosas materiales son importantes... Aun en horas de distraccin y esparcimiento, hganlos que sean excesivos. Que regresen agotados. Y cuando tengan reuniones de tipo espiritual, involcrenlos en chismes y charlatanera, para que salgan de ah con sus conciencias perturbadas.... Pronto estarn trabajando con sus propias fuerzas, sacrificando su salud y su familia por el bien de la causa. Funcionar! agreg triunfante. La pregunta es: 'Ha tenido xito el diablo con su plan?' 'Qu crees t?'

Y mantngalos ocupados cuando les lleguen mensajes como este , para que no los puedan reenviar( agrego el diablo) y as no sepan lo k planeamos. Por favor pasa este mensaje si no ests tan OCUPADO??!

Estrategias del Diablo Satans convoc una convencin mundial de demonios. En su discurso de apertura dijo: No podemos hacer que los cristianos dejen de ir a sus reuniones espirituales. No podemos evitar que lean la Biblia y conozcan la verdad. No podemos evitar que formen una relacin intima con su Salvador. Una vez que establecen esa conexin con Jehov, nuestro poder sobre ellos se pierde. As que djenlos asistir a sus congregaciones ; djenlos que tengan sus cenas familiares con platos y cubiertos, pero rbenles su tiempo, de manera que no tengan tiempo para desarrollar una relacin con Jehov.. Esto es lo que quiero que hagan: Distriganlos durante todo el da. Como haremos eso? Gritaron los demonios. Mantngalos ocupados en las nimiedades de la vida

e inventen innumerables proyectos que ocupen sus mentes respondi Satans. Tintenlos a gastar, gastar y gastar. Persuadan a las esposas para que vayan a trabajar por largas horas y a los esposos a trabajar de 6 a 7 das cada semana y de 10 a 12 horas al da, hasta que queden cansados y sus bolsillos vacios. Por nada del mundo los dejen pasar tiempo con sus hijos y seres queridos.

A medida de que sus familias se fragmenten, pronto, sus hogares no sern un escape a las presiones del trabajo. Sobre estimulen sus mentes para que NO puedan escuchar esa VOZ (la de Dios). Tintenlos a que escuchen sus radios siempre que conduzcan sus vehculos.

A que mantengan constantemente encendidos, en sus hogares, su TV, DVD y su mundo toque constantemente msica degradante con letras obscenas. Llenen las peridicos. mesas de centro con revistas y

Bombardeen sus mentes con noticias las 24 horas del da. Inunden su correo con basura, catlogos, rifas, servicios y falsas esperanzas. Pongan modelos bellas y delgadas en las revistas en la TV, para que los esposos crean que la belleza exterior es lo que importa y se sientan insatisfechos con sus esposas.

Mantengan a las esposas demasiado agotadas, para NO amar a sus esposos por las noches, ellos empezarn a buscar en otra parte rpidamente.

Emocinenlos con las nuevas tecnologas para sus hijos ,para que lleguen a pensar que las cosas materiales son importantes... Aun en horas de distraccin y esparcimiento, hganlos que sean excesivos. Que regresen agotados. Y cuando tengan reuniones de tipo espiritual, involcrenlos en chismes y charlatanera, para que salgan de ah con sus conciencias perturbadas.... Pronto estarn trabajando con sus propias fuerzas, sacrificando su salud y su familia por el bien de la causa. Funcionar! agreg triunfante.

La pregunta es: 'Ha tenido xito el diablo con su plan?' 'Qu crees t?' Y mantngalos ocupados cuando les lleguen mensajes como este, para que no los puedan reenviar( agrego el diablo) y as no sepan lo que planeamos.

Por favor pasa este mensaje si no ests tan OCUPADO??! El Fin de los Tiempos Segn Isaas por tuhermano domingo, 12 de abril del 2009 a las 17:57 guardado en Estudio

El Fin de los Tiempos Segn Isaas Por Jack Kelley Traducido por tuhermano Este es otro aspecto en la Gran Tribulacin, la promesa del Seor de preservar a travs de ella a Israel, y una hermosa imagen del futuro glorioso de Sin. Por ahora debemos entender que se trata de una tema recurrente en

Isaas, pero en cada ocasin nos fijamos que tenemos alguna nueva informacin y esta vez no es la excepcin.

Isaas 51:17-23, del Seor

la

copa

de

la

Ira

51:17 Despierta, despierta, levntate, oh Jerusaln, que bebiste de la mano de Jehov el cliz de su ira; porque el cliz de aturdimiento bebiste hasta los sedimentos. (Isaas 51:17) Esta es una referencia a la Gran Tribulacin, en que el tercero y final ciclo de la ira de Dios se ha derramado sobre la tierra. Recuerde, una vez ms que el doble propsito de la Gran Tribulacin es destruir completamente las naciones y la disciplina (pero no destruccin) de Israel. (Jeremas 30:11) 51:18 De todos los hijos que dio a luz, no hay quien la gue; ni quien la tome de la mano, de todos los hijos que cri. 51:19 Estas dos cosas te han acontecido: asolamiento y quebrantamiento, hambre y espada. Quin se doler de ti? Quin te consolar? 51:20 Tus hijos desmayaron, estuvieron tendidos en las encrucijadas de todos los caminos, como antlope en la red, llenos de la indignacin de Jehov, de la ira del

Dios tuyo. 51:21 Oye, pues, ahora esto, afligida, ebria, y no de vino: 51:22 As dijo Jehov tu Seor, y tu Dios, el cual aboga por su pueblo: He aqu he quitado de tu mano el cliz de aturdimiento, los sedimentos del cliz de mi ira; nunca ms lo bebers.

51:23 Y lo pondr en mano de tus angustiadores, que dijeron a tu alma: Inclnate, y pasaremos por encima de ti. Y t pusiste tu cuerpo como tierra, y como camino, para que pasaran.(Isaas 51:18-23) Ninguno de los lderes de Israel hoy en da ha hecho lo que se requiere para librar a Israel de la Gran Tribulacin. El Seor nos dice que este momento de la sentencia ser tan grave que si l permite que siga su curso, nadie podra sobrevivir. Pero por el bien de sus escogidos, que pondr fin a esa situacin a tiempo, (Mateo 24:22) que es 1.260 das despus que comience. Justo antes del final, el Seor derramar sobre su pueblo un espritu de gracia y de splica. Ellos finalmente reconocen su Mesas, el que traspasaron (Zacaras 12:10) y que pondr fin a sus problemas para siempre. Por el momento es todo acerca de las naciones incrdulas que han oprimido y atormentado

Israel y que han sido totalmente derrotadas. Isaas 54, La futura Gloria de Sin 52:1 Despierta, despierta, vstete de poder, oh Sion; vstete tu ropa hermosa, oh Jerusaln, ciudad santa; porque nunca ms vendr a ti incircunciso ni inmundo. 52:2 Sacdete del polvo; levntate y sintate, Jerusaln; suelta las ataduras de tu cuello, cautiva hija de Sion. 52:3 Porque as dice Jehov: De balde fuisteis vendidos; por tanto, sin dinero seris rescatados. (Isaas 52:1-3) Esta es otra indicacin que el pueblo de Dios no tiene idea hasta qu punto y cuan lejos han sido dispersos, ni cmo en gran nmero han de regresar. La nacin finalmente se multiplicar para cubrir los lmites que se les haba asignado inicialmente pero nunca habitadas permanentemente, y, en el proceso las naciones vecinas tienen que pasar para hacer espacio. Lbano y Siria, son ejemplos de pases cuyas fronteras cambiarn, y por supuesto el Estado palestino, tan ardientemente deseado por los dirigentes del mundo de hoy, pero nunca una parte de la historia, no existen en todo. 54:4 No temas, pues no sers confundida; y no te avergences, porque no sers afrentada, sino que te olvidars de la vergenza de tu juventud, y de la afrenta de tu viudez no tendrs ms memoria. 54:5 Porque tu marido es tu Hacedor; Jehov de los ejrcitos es su nombre; y tu Redentor, el Santo de Israel; Dios de

toda la tierra ser llamado. 54:6 Porque como a mujer abandonada y triste de espritu te llam Jehov, y como a la esposa de la juventud que es repudiada, dijo el Dios tuyo. (Isaas 54:46) Cada vez que hay una ruptura entre usted y un nio o un ser querido, eso slo porque l o ella no admiten el problema?

En Oseas 5:15 Dijo el Seor iba a volver de donde vino hasta que su pueblo admitiera su pecado (singular). l ha estado esperando por 2000 aos. Justo antes del final de la Gran Tribulacin, en un punto cuando estn al borde de la derrota, que finalmente va a abrir sus mentes para comprender lo que han hacer y que le ver afligindose en duelo. (Zac 12:10) En Mat. 27:25 la clase religiosa haba aceptado la responsabilidad de la muerte del Seor, diciendo: "Que su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos". Desde entonces, todo lo que haba que hacer es reconocer su pecado. Tan pronto como lo hagan, sern perdonados. Joel 3:21 dice: "Su culpa de sangre que no tena que perdonar yo perdono". Su pecado de inmediato se puede olvidar y ser restaurado a su antigua gloria, como una esposa extraviada que se recibe de nuevo en el matrimonio. 54:7 Por un breve momento te abandon, pero te recoger con grandes misericordias.

54:8 Con un poco de ira escond mi rostro de ti por un momento; pero con misericordia eterna tendr compasin de ti, dijo Jehov tu Redentor. 54:9 Porque esto me ser como en los das de No, cuando jur que nunca ms las aguas de No pasaran sobre la tierra; as he jurado que no me enojar contra ti, ni te reir.

54:10 Porque los montes se movern, y los collados temblarn, pero no se apartar de ti mi misericordia, ni el pacto de mi paz se quebrantar, dijo Jehov, el que tiene misericordia de ti. (Isaas 54:710) Como siempre, cuando el Seor perdona, l tambin olvida, y el pasado deja de existir. La Sangre de Jess es suficiente para lavar incluso el pecado que provoc su cautiverio, y ser como si nunca hubiera ocurrido. Pero ms que eso, su sangre compr una promesa de que nunca ms l va a mirar en ira, nunca de nuevo, les reprender. Piense en que, puesto que eso es exactamente lo que Dios prometi que cuando acept la muerte de Jesus como pago por tus pecados. El Nuevo Pacto que finalmente ha llegado a Israel al igual que Jeremas lo dijo. (Jeremas 31:31-34) 54:11 Pobrecita, fatigada con tempestad, sin consuelo; he aqu que yo cimentar

tus piedras sobre carbunclo, y sobre zafiros te fundar. 54:12 Tus ventanas pondr de piedras preciosas, tus puertas de piedras de carbunclo, y toda tu muralla de piedras preciosas. 54:13 Y todos tus hijos sern enseados por Jehov; y se multiplicar la paz de tus hijos.

54:14 Con justicia sers adornada; estars lejos de opresin, porque no temers, y de temor, porque no se acercar a ti. 54:15 Si alguno conspirare contra ti, lo har sin m; el que contra ti conspirare, delante de ti caer. (Isaas 54:11-15) La Ciudad Santa ser hermosa ms all de toda descripcin, una verdadera obra de arte. Todos conocern al Seor y sern enseados por l personalmente. Su paz ser tan real que ser capaz de sentirla. Nunca ms los lderes tirnicos los volvern a traicionar. Los ataques terroristas ser una cosa del pasado lejano, lo que se tema no ser ms. Si alguien se atreve a atacarlos, como va a suceder al final del Milenio (Rev. 20:9), el resultado de su locura ser la derrota. 54:16 He aqu que yo hice al herrero que sopla las ascuas en el fuego, y que saca la herramienta para su obra; y yo he creado al destruidor para destruir.

54:17 Ninguna arma forjada contra ti prosperar, y condenars toda lengua que se levante contra ti en juicio. Esta es la herencia de los siervos de Jehov, y su salvacin de m vendr, dijo Jehov. Isaas 54:16-17 Dado que el Seor destruir al fabricante de armas, que tambin puede asegurar que cualquier arma para utilizarla contra Israel fracasar.

Fiel a la profeca, este ha sido el patrimonio de los servidores del Seor, cuando de Israel se trata. Aqu hay slo un notable ejemplo entre muchos. En 1917, el ejrcito britnico estaba decidido capturar Jerusaln de los turcos. El General Edmond Allenby, el comandante de los britnicos y un creyente apasionado, pidi al Seor que lo ayudara a tomar la ciudad sin una batalla, con el fin de evitar el derramamiento de sangre y destruccin que produciran. En respuesta, el Seor le dio Isaas 31:5 El General Allenby consigui cada avin que pudo encontrar (en esos das no haba muchos)par a lanzar folletos que decan, "Rendicin de la ciudad hoy. Allenby". Cuando las hojas se imprimieron, el intrprete rabe obtuvo la traduccin de su nombre equivocada, por lo que el mensaje fue firmado Alla Bay, que en rabe significa "Hijo de Dios." Pensaron que haban recibido un mensaje de Dios, los rabes huyeron de la ciudad y los

britnicos con batalla.

sus

tropas

entraron

sin

Una y otra vez el ejrcito israel ha vencido a las fuerzas combinadas sustancialmente ms numerosas de sus enemigos, a veces en formas que nunca han sido explicadas a satisfaccin de todos. Podra ser Dios? Isaas sin duda dice, "S".

En la prxima Batalla de Ezequiel 38, Israel, el mundo finalmente conocer la identidad del poderoso aliado de la nacin juda. Isaas 60. La gloria de Sin 60:1 Levntate, resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria de Jehov ha nacido sobre ti. 60:2 Porque he aqu que tinieblas cubrirn la tierra, y oscuridad las naciones; mas sobre ti amanecer Jehov, y sobre ti ser vista su gloria. (Isaas 60:1-2) La palabra traducida en este paso a travs de la oscuridad es el mismo que en Gnesis 1:2, Dios dijo: Hgase la luz ". Tambin se utiliza para describir la la oscuridad tan densa que se podra sentir en las plagas de Egipto (xodo 10:21) Es de propiedades espirituales as como fsicas. El Seor Jess habl de esto en el Sermn del monte. Fue realmente citando a Isaas 13:10 al hablar del tiempo inmediatamente despus del final de la Gran Tribulacin. Pero, como se

puede ver, el idioma es casi idntico. "Inmediatamente despus de la tribulacin de aquellos das "" el sol se oscurecer, y la luna no dar su luz, las estrellas caern del cielo, y las potencias celestiales sern conmovidas". (La palabra "rganos" significa literalmente "Poderes". Esto es ms que la cada estrellas. Poderes espirituales en los cielos que se agitan.)

"En ese momento la seal del Hijo del Hombre aparecer en el cielo, y todas las naciones de la tierra harn ms que llorar. Vern al Hijo del Hombre viniendo sobre las las nubes del cielo, con poder y gran gloria. (Mateo 24:29-30) Isaas profetiz que la 2 Venida reunir a los albores de la ms grande Edad de Israel. El momento de la separacin causada por su rechazo del Mesas tendr termin con su aceptacin. l es Luz que les trae vida. Aunque este captulo de Isaas est dirigido a la Ciudad Santa, las bendiciones se acumularn para Israel en su conjunto. 60:3 Y andarn las naciones a tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento. 60:4 Alza tus ojos alrededor y mira, todos stos se han juntado, vinieron a ti; tus hijos vendrn de lejos, y tus hijas sern llevadas en brazos. 60:5 Entonces vers, y resplandecers; se maravillar y ensanchar tu corazn, porque se haya vuelto a ti la multitud del

mar, y las riquezas de las naciones hayan venido a ti. (Isaas 60:3-5) Hemos aprendido que el mundo gentil va a rendir homenaje a Israel. Y se expresa en formas ms tangibles que simplemente prestar ayuda a los repatriados. El punto focal ser la Santa Ciudad, ahora la Ciudad de la Luz en todos los aspectos.

60:6 Multitud de camellos te cubrir; dromedarios de Madin y de Efa; vendrn todos los de Sab; traern oro e incienso, y publicarn alabanzas de Jehov. (Isaas 60:6) Madin, Efa y Saba nietos de Abraham y Cetura, la esposa que tom despus de muerta Sarah. (Gnesis 25:1-4) Estos son los nombres de todos los asociados de la Pennsula Arbiga. Al igual que los sabios de oriente que trajeron preciosos regalos cuando vinieron a alabar al Seor. El oro es un regalo para un rey y el incienso evoca las imgenes del sacerdocio. Note que no hay mirra mencionada aqu. La mirra era un blsamo de especias y su ausencia indica que Dios nunca ms tendr que morir para el hombre. Su sacrificio fue una vez y para siempre. (Hebreos 10:12) 60:7 Todo el ganado de Cedar ser juntado para ti; carneros de Nebaiot te sern servidos; sern ofrecidos con agrado sobre mi altar, y glorificar la

casa de mi gloria. (Isaas 60:7) Cedar fue el 2 hijo de Ismael, y Nebaioth fue el primer nacido a Ismael. Cedar tal vez fue el primero a causa de la mayor importancia que ganara como patriarca de la lnea de Mahoma. Adems de sacrificio de animales para el templo, algunos ven a los ex seguidores de Mahoma simbolizados aqu, dando homenaje al Dios de Israel y al servicio de l.

60:8 Quines son stos que vuelan como nubes, y como palomas a sus ventanas? 60:9 Ciertamente a m esperarn los de la costa, y las naves de Tarsis desde el principio, para traer tus hijos de lejos, su plata y su oro con ellos, al nombre de Jehov tu Dios, y al Santo de Israel, que te ha glorificado. (Isaas 60:8 -9) De todo el mundo la riqueza de las naciones vendrn a la Santa Ciudad, en honor del Dios de Israel. Hombres que tenan conocimiento previo despiertan a su herencia juda. El pueblo de Dios, que una vez crey estar al borde de la extincin, se forma una aparentemente interminable procesin a su ancestral casa en la Ciudad Santa, al igual que las bandadas de aves migratorias que regresan a sus hogares. 60:10 Y extranjeros edificarn tus muros, y sus reyes te servirn; porque en mi ira te castigu, mas en mi buena voluntad tendr de ti misericordia. 60:11 Tus puertas estarn de continuo

abiertas; no se cerrarn de da ni de noche, para que a ti sean tradas las riquezas de las naciones, y conducidos a ti sus reyes. 60:12 Porque la nacin o el reino que no te sirviere perecer, y del todo ser asolado. 60:13 La gloria del Lbano vendr a ti, cipreses, pinos y bojes juntamente, para decorar el lugar de mi santuario; y yo honrar el lugar de mis pies. 60:14 Y vendrn a ti humillados los hijos de los que te afligieron, y a las pisadas de tus pies se encorvarn todos los que te escarnecan, y te llamarn Ciudad de Jehov, Sion del Santo de Israel. (Isaas 60:10-14) Al llegar al Templo del Milenio a comienzo de la Edad del Reino, Dios dir, 43:7 y me dijo: Hijo de hombre, este es el lugar de mi trono, el lugar donde posar las plantas de mis pies, en el cual habitar entre los hijos de Israel para siempre; y nunca ms profanar la casa de Israel mi santo nombre, ni ellos ni sus reyes, con sus fornicaciones, ni con los cuerpos muertos de sus reyes en sus lugares altos. (Ezequiel 43:7) Israel volver a ser prominente entre las naciones y la Ciudad Santa no slo su capital, ser la eterna casa del Dios del Universo. Las naciones del mundo ofrecen sus servicios y

llevan su riqueza. Los que han estado contra Israel, los enemigos de un centenar de generaciones se inclinan al entrar en la Ciudad Santa. 60:15 En vez de estar abandonada y aborrecida, tanto que nadie pasaba por ti, har que seas una gloria eterna, el gozo de todos los siglos.

60:16 Y mamars la leche de las naciones, el pecho de los reyes mamars; y conocers que yo Jehov soy el Salvador tuyo y Redentor tuyo, el Fuerte de Jacob. 60:17 En vez de bronce traer oro, y por hierro plata, y por madera bronce, y en lugar de piedras hierro; y pondr paz por tu tributo, y justicia por tus opresores. 60:18 Nunca ms se oir en tu tierra violencia, destruccin ni quebrantamiento en tu territorio, sino que a tus muros llamars Salvacin, y a tus puertas Alabanza. (Isaas 60:15-18) La Ciudad Santa ser la fuente de orgullo y alegra para todas las generaciones de los pueblos de la Tierra. La riqueza y el favor sern acompaada de la paz y la justicia, y la violencia, la ruina y la destruccin consignadas para siempre al

pasado. Una vez de nuevo la palabra hebrea traducida Yeshua es la salvacin, pero en este caso la palabra para alabar significa realmente un himno o canto de alabanza. Es absolutamente fascinante para m que las paredes y puertas de la Ciudad Santa son modeladas en la iglesia evanglica contempornea. El nfasis est en Jess, expresado en cancin despus del canto de alabanza y adoracin.

60:19 El sol nunca ms te servir de luz para el da, ni el resplandor de la luna te alumbrar, sino que Jehov te ser por luz perpetua, y el Dios tuyo por tu gloria. 60:20 No se pondr jams tu sol, ni menguar tu luna; porque Jehov te ser por luz perpetua, y los das de tu luto sern acabados. (Isaas 60:19-20) Las promesas son similares a las de la Iglesia. Tampoco ser necesaria la luz del Sol o de Luna. Como el Cordero es la lmpara de la Nueva Jerusaln (Rev. 21:23), el Padre es la luz eterna de Israel. Y la Gloria de Dios ilumina a ambos. 60:21 Y tu pueblo, todos ellos sern justos, para siempre heredarn la tierra; renuevos de mi planto, obra de mis manos, para glorificarme. (Isaas 60:21) La plenitud de la Tierra Prometida ser la casa de Israel para siempre, y que se expande desde ah a encontrar otras naciones. Es una promesa del Seor.

Usted puede haber notado que, aunque en todo el captulo se habla de la Santa Ciudad, no fue ni una vez el nombre de Jerusaln mencionado. Dos captulos ms tarde, Isaas explic esto.

Isaas 62. Nombre de la Nueva Sin 62:1 Por amor de Sion no callar, y por amor de Jerusaln no descansar, hasta que salga como resplandor su justicia, y su salvacin se encienda como una antorcha. 62:2 Entonces vern las gentes tu justicia, y todos los reyes tu gloria; y te ser puesto un nombre nuevo, que la boca de Jehov nombrar. 62:3 Y sers corona de gloria en la mano de Jehov, y diadema de reino en la mano del Dios tuyo. 62:4 Nunca ms te llamarn Desamparada, ni tu tierra se dir ms Desolada; sino que sers llamada Hefzib, y tu tierra, Beula; porque el amor de Jehov estar en ti, y tu tierra ser desposada. 62:5 Pues como el joven se desposa con la virgen, se desposarn contigo tus

hijos; y como el gozo del esposo con la esposa, as se gozar contigo el Dios tuyo.

(Isaas 62:1-5) Hephzibah significa "mi deleite est en ella" y Beulah significa "casado". Pero estos no son los nombres oficiales de la Santa Ciudad. Para eso necesitamos consultar a Ezequiel de nuevo. 48:35 En derredor tendr dieciocho mil caas. Y el nombre de la ciudad desde aquel da ser Jehov-sama. (Ezequiel 48:35) En hebreo es YHWH (Jehov) Shammah, y significa que de todo el universo, Dios ha elegido para vivir entre su pueblo en la tierra que les prometi, en la ciudad que se ha construido para l. De vuelta al presente En los prximos das vamos a ver probablemente los esfuerzos an ms intensos para dividir la Tierra Prometida. Hay indicios de que los EE.UU. y Europa, van a ejercer insoportable presin sobre el nuevo Gobierno de Israel con este propsito. Las lealtades estn cambiando rpidamente. Parece que muy pronto los EE.UU. va a invitar al mundo musulmn para ayudar a forjar una reconciliacin US-musulmn que dejara a Israel en el desamparo.

Un Estado palestino ser el precio para la paz en la regin y a Afganistn, a Pakistn y a Irn se permitir producir el resto de componentes de armas nucleares por la promesa de que ellos realmente no llegaran a ensamblar armas. Israel nada tendr que decir en estos asuntos.

Escuch por primera vez la frase "el avance rpido en la profeca " de Hal Lindsey unos aos atrs. l estaba hablando acerca de lo que que pasara si nunca abandonara los EE.UU. a Israel. Ms y ms, los comentaristas lo usan en referencia a los das por venir. Todos hemos odo hablar del mandato del Seor en el Salmo 122:6. Orad por las la paz de Jerusaln: Es ms importante hacer esto ahora que nunca. Esta es la versin de Isaas del mandamiento en la Cena del Seor: 62:6 Sobre tus muros, oh Jerusaln, he puesto guardas; todo el da y toda la noche no callarn jams. Los que os acordis de Jehov, no reposis, 62:7 ni le deis tregua, hasta que restablezca a Jerusaln, y la ponga por alabanza en la tierra. (Isaas 62:6-7) En la forma ms literal del presente mandamiento que se nos dijo que no olvidemos en nuestras oraciones, pero que se convierta en un constante motivo, y que no permita el Seor que haya paz y tranquilidad hasta que l alcanzase este objetivo. Es fcil

enfermar del corazn como vemos que las cosas estn pasando en el mundo de hoy. Nuestra defensa contra esto es la oracin. Constante, urgente, la oracin ferviente.

Isaas 63:1-6. Da de la Venganza de Dios y de la Redencin 63:1 Quin es ste que viene de Edom, de Bosra, con vestidos rojos? ste hermoso en su vestido, que marcha en la grandeza de su poder? Yo, el que hablo en justicia, grande para salvar. 63:2 Por qu es rojo tu vestido, y tus ropas como del que ha pisado en lagar? 63:3 He pisado yo solo el lagar, y de los pueblos nadie haba conmigo; los pis con mi ira, y los holl con mi furor; y su sangre salpic mis vestidos, y manch todas mis ropas. 63:4 Porque el da de la venganza est en mi corazn, y el ao de mis redimidos ha llegado. 63:5 Mir, y no haba quien ayudara, y me maravill que no hubiera quien sustentase; y me salv mi brazo, y me sostuvo mi ira. 63:6 Y con mi ira holl los pueblos, y los embriagu en mi furor, y derram en tierra su sangre. (Isaas 63:1-6) Mirando hacia el Este, Isaas vio una poderosa

figura marchando resueltamente hacia la Ciudad Santa. l cuestion, y la respuesta slo poda provenir de Dios. Quin otro habla de la justicia? Quin es lo suficientemente fuerte para salvarnos?

Sus prendas de vestir, sin embargo, estn teidas de color rojo, como si alguien la hubiera empapado en vino. Es la sangre de sus enemigos. De pie por s solo proclama en contra de ellos ha derrotado a todos, ha retenido la ira en jaque durante tanto tiempo, ahora la ha derramado en toda su medida. Juan le vio absorto, y lo describi de esta manera: Sus ojos son como fuego, y sobre su cabeza hay muchas coronas. l tiene un nombre escrito que nadie sabe, pero el mismo. Est vestido con una tnica de empapada en sangre, y su nombre es la Palabra de Dios. (Rev. 19:12-13) Edom hoy es el sur de Jordania, y Bozrah est aproximadamente 25 millas al este del extremo sur del Mar Muerto. Su nombre griego es Petra, y ser el refugio del remanente de la fe de Israel. Hace dos mil aos el Seor Jess advirti huir a las montaas a la mayor brevedad cuando se enteraran de la abominacin de la Desolacin. (Mateo 24:15) Cuando l va a tener que llevarlos all, como en alas del guila. (Rev. 12:14) l va a protegerlos all

durante 3 aos y medio, y derrotar a las fuerzas enemigas que se organicen en su contra. Isaas 65:17-25. Nuevos cielos y una nueva Tierra

65:17 Porque he aqu que yo crear nuevos cielos y nueva tierra; y de lo primero no habr memoria, ni ms vendr al pensamiento. (Isaas 65:17) Juan utiliza este verso para abrir Apocalipsis 21, y debido a un incorrecto entendimiento de las personas han asumido por siglos que se aplica a la eternidad, es que han pasado por alto detalles que, en mi dictamen Rev. 21-22:6 debe tomar lugar en el comienzo del milenio, no en su final. El primer detalle es que el contexto de Isaas 65:17-25 es claramente milenario. De personas que viven y mueren, el tiempo aun se mide y los efectos del pecado siguen siendo evidentes en sus vidas. La frase "nuevos cielos y nueva tierra" es para poner de manifiesto que todos los efectos de la maldicin se han eliminado, y la creacin ha sido restaurada a su condicin original, tanto fsica como espiritualmente. (Jess habl de este momento, llamndolo la restauracin de todas las cosas, en Mat. 19:28.) Y la segunda Rev. 20:7-15 es lo que llaman un

parntesis que inserta Juan para revelar el destino final de Satans y todos los infieles de la humanidad mientras se encontraba escribiendo sobre el tema de la segunda muerte. En resumen, al final del Milenio Satans ser liberado de sus 1.000 aos de prisin y montar la rebelin final que inmediatamente ser aplastada. Ser lanzado en el lago de Fuego para unirse al anticristo y el falso profeta, que ya estarn all. (Apo. 19:20) Luego que la muerte sin esconder los muertos de todas las edades se levante para sentencia, y que sern lanzados en el Lago de Fuego. Como para demostrar el punto, Juan llega a decir que el Lago de Fuego es la segunda muerte. Entonces comenz Rev. 21 con la cita de Isaas 65:17 para mostrar que era volver al inicio del Milenio que nos da detalles de nuestra casa, la Nueva Jerusaln. Rev. 22:1-5 sigue con un resumen de Ezequiel 47:1-12, que nos da una idea de la vida en la edad del Reino de Israel de la Tierra. En la Biblia, las crnicas de la Edad del Hombre, terminan al final del milenio y no ofrece ninguna descripcin especfica de la eternidad. Slo dice que hay una. Las primeras cosas no se recordaran, ni vendrn a la mente. " Aqu est la promesa de Dios que, adems de hacer de nuevo todo en la creacin, toda la miseria y el sufrimiento de esta edad se borrar de sus mentes, la memoria de quienes

perdieron a sus seres queridos y se negaron a creer la verdad. Todo lo que llevan en su cabeza y que pueda impedir el flujo constante de la paz y la alegra en sus vidas, ser quitado. Es un poco como el virus que infecta una computadora se suprime y, a continuacin, todo es reinstalado para trabajar de la manera en que se diseo originalmente. (Esto tendr lugar para la Iglesia en el Rapto).

Ahora vamos a leer el resto del pasaje de Isaas y ver cmo vio la vida en la Tierra en la Edad del Reino de Israel: 65:18 Mas os gozaris y os alegraris para siempre en las cosas que yo he creado; porque he aqu que yo traigo a Jerusaln alegra, y a su pueblo gozo. 65:19 Y me alegrar con Jerusaln, y me gozar con mi pueblo; y nunca ms se oirn en ella voz de lloro, ni voz de clamor. 65:20 No habr ms all nio que muera de pocos das, ni viejo que sus das no cumpla; porque el nio morir de cien aos, y el pecador de cien aos ser maldito. 65:21 Edificarn casas, y morarn en ellas; plantarn vias, y comern el fruto de ellas. 65:22 No edificarn para que otro habite, ni plantarn para que otro coma; porque segn los das de los rboles sern los das de mi pueblo, y mis escogidos disfrutarn la obra de sus manos.

65:23 No trabajarn en vano, ni darn a luz para maldicin; porque son linaje de los benditos de Jehov, y sus descendientes con ellos. 65:24 Y antes que clamen, responder yo; mientras an hablan, yo habr odo. 65:25 El lobo y el cordero sern apacentados juntos, y el len comer paja como el buey; y el polvo ser el alimento de la serpiente.

No afligirn, ni harn mal en todo mi santo monte, dijo Jehov. (Isaas 65:1825) La expresin "el polvo ser el alimento de la serpiente" es una reminiscencia de Gnesis 3:14 y nos dice que de toda la creacin, slo la serpiente conservar los efectos de la maldicin de Dios pronunciada sobre l en el jardn. Isaas contemporneo de Miqueas aade unos pocos detalles de esta descripcin de ininterrumpida paz y prosperidad: 4:4 Y se sentar cada uno debajo de su vid y debajo de su higuera, y no habr quien los amedrente; porque la boca de Jehov de los ejrcitos lo ha hablado. 4:5 Aunque todos los pueblos anden cada uno en el nombre de su dios, nosotros con todo andaremos en el nombre de Jehov nuestro Dios eternamente y para siempre. Es la referencia al Seor en Miqueas 4:4, por cierto, que caus que Nathanael

exclamara en su primera reunin con l, "Rab, t eres el Hijo de Dios; Tu eres el Rey de Israel. "(Juan 1:47-49) En efecto, Jess haba dicho que l "vio" la perfeccin de Nathanael en el Milenio. Slo Dios puede hacer tal cosa. Paz para enemigos su pueblo, Furia Para sus

66:12 Porque as dice Jehov: He aqu que yo extiendo sobre ella paz como un ro, y la gloria de las naciones como torrente que se desborda; y mamaris, y en los brazos seris trados, y sobre las rodillas seris mimados. 66:13 Como aquel a quien consuela su madre, as os consolar yo a vosotros, y en Jerusaln tomaris consuelo. 66:14 Y veris, y se alegrar vuestro corazn, y vuestros huesos reverdecern como la hierba; y la mano de Jehov para con sus siervos ser conocida, y se enojar contra sus enemigos. 66:15 Porque he aqu que Jehov vendr con fuego, y sus carros como torbellino, para descargar su ira con furor, y su reprensin con llama de fuego. (Isaas 66:12-15) Si est comparando este estudio con las tendencias actuales en el Oriente Medio, te das cuenta de que el plan del Seor es para Israel lo contrario de lo que el mundo est impulsando. Esto se debe a que el mundo

ha sido engaado en adoptar el plan de Satans, que llama a la desaparicin de Israel. Ello tendr la plena medida de la furia del Seor para convencerlos de que estn en el lado equivocado de la cuestin. Segn algunos, la mitad del mundo despus del arrebatamiento va a morir en el proceso.

"Como los cielos nuevos y la nueva tierra que debo hacer para que perduren ante mi, declara el Seor, "Por lo que su nombre y sus descendientes deben permanecer. De una nueva luna a otra y de un sbado a otro, toda la humanidad llegar ante m ", dice Jehov. "Y miraran los cadveres de los que se rebelaron contra m; sus gusano no morirn, ni su fuego se apagar, y se sern repugnantes a toda la humanidad. " No es de extraar que aprendemos con ms informacin sobre el Milenio en Isaas que lo que en el captulo que Juan dedica a l en la Revelacin. No es llamado la edad del Reino de Israel para nada. Es en la Tierra y es para Israel. De Juan 14:1-3, nos enteramos de que el Seor Jess se iba a preparar un lugar para nosotros, y que volvera a llevarnos a estar con l en el cielo, donde l esta. De Ezequiel 43:7, nos enteramos de que Dios

algn da regresara a Israel a vivir entre sus elegidos en la Tierra, donde se encuentran. Ambas son profecas verdaderas, lo claro es que la Iglesia e Israel son diferentes entidades con diferentes orgenes y diferentes destinos. Decir que una sustituy a la otra es negar la verdad evidente de la Escrituras.

Es mi oracin final para que este estudio del Fin de los Tiempos Segn Isaas haya resuelto ms all de esto toda duda. Usted puede casi or los pasos del Mesas. Nota de Tu hermano: La Iglesia tiene promesa de heredar el Reino, entrar al Reino, compartir el reino y adems recibi las parbolas del reino, como instrucciones futuras, es evidencia que la Iglesia por lo menos estar en la tierra mil aos, antes de entrar a la Nueva Jerusaln que descender desde el cielo de Dios Podran los post-tribulacionistas enfrentar a la bestia? Los aspirantes a santos de la Tribulacin

Amigos, probablemente no tengan idea de cuntas veces al da recibo mensajes electrnicos de aspirantes a santos de la tribulacin que escriben para animarme a reconsiderar mi creencia en un rapto pretribulacin (pre-trib.) Debido a que Rapture Ready es ahora uno de los sitios principales en el tema del Rapto, estoy recibiendo constantemente mensajes que desafan mi enfoque pre-trib. Muchas de estas personas despotrican acerca de la forma en la cual estoy preparando a todos mis lectores para el gran engao del Anticristo. Me estn diciendo constantemente que la doctrina del Rapto pretribulacin es la "gran apostasa" y que cualquiera que est predicando este enfoque es un agente del diablo. La mayora de estas personas estn tan enamoradas con su idea de un Rapto pos-trib que ellos ni siquiera se molestan en validar su enfoque con las Escrituras. Estimara que noventa por ciento de la gente que me escribe nunca citan un solo verso de la Biblia. Ellos creen que, si por alguna extraa razn, el Rapto fallara en ocurrir antes de la Tribulacin, los cristianos decepcionados

confundirn al falso mesas con el verdadero. Por supuesto que en ninguna parte de la Biblia dice que este tipo de escenario tomar lugar. Por el bien de la discusin, concediendo la posibilidad de que el rapto transpirara en un tiempo posterior, no hay razn lgica para que los cristianos creyentes en la Biblia sean engaados para seguir al Anticristo. Es normalmente la gente post-trib quien es la ms expresiva acerca de sus predicciones del alejamiento en masa de la fe. Creo que decir la diferencia entre el Anticristo y Jesucristo ser tan fcil cmo decir la diferencia entre un reloj de US$5 vendido en Wal-Mart y un reloj de US$5,000 fabricado por Rolex. Debido a que la Biblia ensea que seremos arrebatados para encontrar al Seor Jess en el aire, ningn hombre en la tierra podra calificar posiblemente como el Mesas. Simplemente dir que si todava no ha sido arrebatado, mantngase esperando por el verdadero Salvador. "Porque el Seor mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y con trompeta de Dios, descender del cielo; y los muertos en Cristo resucitarn primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre con el Seor". (1 Tes. 4:16,17) Debido a que Apocalipsis proclama que Jess regresar con gran poder y majestad, es pura tontera seguir a un lder poltico que aparece

en la escena a travs de una puerta humilde del escenario. "Y el cielo se desvaneci como un pergamino que se enrolla, y todo monte y toda isla se removi de su lugar. Y los reyes de la tierra, y los grandes, los ricos, los capitanes, los poderosos, y todo siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las peas de los montes; y decan a los montes y a las peas: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel que est sentado sobre el trono, y de la ira del cordero" (Ap. 6:14-16) El error ms perturbador que encuentro en la multitud a favor de la tribulacin es la creencia que a los cristianos se nos ha prometido proteccin especial de los horrores de la tribulacin.

Algunas personas tratan de usar Escrituras pre-trib como Ap. 3:10 para afirmar que Dios proteger a los cristianos, pero la mayora usa su lgica para concluir que la gracia de Dios nos permitir que estemos perfectamente seguros esos largos siete aos. La Biblia declara repetidamente que los santos de la tribulacin enfrentarn una fuerte posibilidad de ser martirizados durante el gobierno demoniaco del Anticristo. Muchos supuestos eruditos son capaces de leer las siguientes Escrituras y concluir que los pasajes slo sugieren que durante la tribulacin ocurrir un nivel suave de persecucin.

"Y se le permiti hacer guerra contra los santos, y vencerlos. Tambin se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nacin" (Ap. 13:7) "Si alguno lleva en cautividad, va en cautividad; si alguno mata a espada, a espada debe ser muerto. Aqu est la paciencia y la fe de los santos" (Ap. 13:10) "Y se le permiti infundir aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase"(Ap. 13:15 ) "Aqu est la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jess. O una voz que desde el cielo me deca: Escribe: Bienaventurados de aqu en adelante los muertos que mueren en el Seor. S, dice el Espritu, descansarn de sus trabajos, porque sus obras con ellos siguen" (Ap. 14:12,13)

"Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jess y por la palabra de Dios, los que no haban adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron las marcas en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil aos" (Ap. 20:4) Jess hizo su propia prediccin acerca de cun terrible ser la persecucin global de los creyentes durante la tribulacin. El aadi una advertencia siniestra que algunas personas se traicionaran unas a otras. "Entonces os entregarn a tribulacin, y os matarn, y seris aborrecidos de todas las gentes por causa de mi

nombre. Muchos tropezarn entonces, y se entregarn unos a otros, y unos a otros se aborrecern" (Mt. 24: 9, 10) "Porque aquellos das sern de tribulacin cual nunca ha habido desde el principio de la creacin que Dios cre, hasta este tiempo, ni la habr" (Mr. 13:19) Durante el periodo de la tribulacin, los judos sufrirn una persecucin horrenda. El profeta Zacaras predijo que dos tercios del pueblo judo perecern. Si el 66% de Israel es eliminado, dnde deja eso a los pobres cristianos gentiles? "Y acontecer en toda la tierra, dice Jehov, que las dos terceras partes sern cortadas en ella, y se perdern; mas la tercera parte quedar en ella. Y meter en el fuego a la tercera parte, y los fundir como se funde la plata, y los probar como se prueba el oro. El invocar mi nombre, y lo oir, y dir: Pueblo mo; y l dir: Jehov es mi Dios" (Zac. 13:8,9)

Por muchos aos he ledo decenas de miles de mensajes y he buscado a travs de numerosos sitios web pos-trib y pre-ira, y slo puedo recordar haber encontrado talvez una o dos personas que se dieron cuenta que probablemente seran martirizadas por su fe. La mayora de estos individuos tiene un enfoque bizarro y gozoso de la tribulacin que se acerca, que simplemente se mofa de las advertencias terribles de la Biblia. Ellos tambin parecen pensar que van a ser capaces de caminar

hacia el Anticristo, pincharlo en la nariz y decirle: "OK muchacho, tengo calculados todos tus movimientos". Claramente, tenemos una sobreabundancia del tipo de valenta que Pedro y otros discpulos mostraron brevemente en el Jardn del Getseman antes de que todos ellos traicionaran a Jess. Lo soldados romanos no mostraron ningn deseo de aprehender a los discpulos de Jess, pero cuando los soldados le pusieron las esposas a Jess, los discpulos corrieron como que si el diablo los estaba siguiendo. Sin duda, las personas que generalmente hacen las declaraciones ms audaces son tambin a menudo los primeros en correr.

Debido a que ellos no han calculado completamente el costo, son capaces de hacer declaraciones valientes con las cuales no son capaces de vivir de acuerdo. Sera un mentiroso si dijera que firme y fcilmente podra hacer decisiones de vida o muerte. Al contrario de estas personas que fingen valenta, yo he considerado lo que tomara poner mi vida por la causa de Cristo. Creo que tomara muchas horas de oraciones para alcanzar el punto en el cual yo sera capaz de enfrentar inanicin o el hacha de un verdugo. Jess or muchas veces por una alternativa de la cruz, pero cuando Se dio cuenta de que

no haba otro camino, l escogi seguir la perfecta voluntad de Dios. Uno de los beneficios ms gloriosos que el rapto pre-trib ofrece es la oportunidad de ser librado de la tribulacin de siete aos. La nica cosa mala de l, es que millones de personas continan dejando pasar la sorprendente oportunidad para escapar del juicio de Dios sobre la tierra. Es una opcin mucho mejor ser capaz de evitar al rey del terror y en lugar de eso, estar en pie ante el Rey de reyes. "Velad, pues, en todo tiempo orando que seis tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que vendrn, y de estar en pie delante del Hijo del Hombre" (Lc. 21:36)

El Calendario Gog Magog : Anlisis Final

El Calendario Gog Magog : Anlisis Final En el artculo anterior, se analiz la batalla de Gog Magog y centrados en los libros de

historia se determin que la referencia de Ezequiel a Rosh se refiere hoy en da a Rusia. Las pistas que nos da Ezequiel llegan a demostrar que la Batalla de Gog Magog est todava en el futuro. Tambin examin los dos puntos de vista de los que colocan la batalla antes de la Tribulacin, los dos puntos de vista que la ven durante la Tribulacin, y los tres puntos de vista de aquellos que colocan la batalla en relacin con el reino milenario de Jesucristo. En nuestro estudio hemos utilizado lo que yo creo que es el mejor libro escrito sobre el tema - El levantamiento de la Tormenta del Norte por el Dr. Ron Rodas.

Voy a concluir esta serie de anlisis de los puntos de vista y cundo creo que se declara que la batalla Gog Magog tendr lugar. Djame ir al expediente, pero afirmando que no soy dogmtico acerca de este tema de los tiempos del fin, ni nadie debera serlo. El estudio de los tiempos del fin (escatologa) es no doctrinal. Puesto que Dios ha dado a la humanidad slo una visin general de sus planes futuros, El nos ha dejado sin lo suficientemente concreto para determinar el momento exacto, probablemente a fin de que los cristianos no permanezcamos en silencio, pero salgamos a testificar con toda nuestra

energa hasta la Venida del Seor. El estudio y debate sobre cundo tendr lugar la Batalla de Gog Magog nunca debe dividir a los hermanos. El anlisis de los puntos de vista

Cada uno de las opiniones del calendario de la Batalla Gog-Magog parece girar en torno a hacer frente a dos requisitos principales que previamente deben cumplirse: Israel debe estar en un estado de paz y confiado antes de la invasin (Ezequiel 38:11). Israel tiene siete meses para enterrar a los invasores muertos (Ezequiel 39:12-16) y el conjunto de siete aos para gastar el resto de combustible y quemar las armas (Ezequiel 39:9). Los tres puntos de vista que ponen el tiempo Batalla de Gog Magog en relacin con el Milenio hace gran justicia a la primera gran condicin en colocar a Israel en un momento de paz, debido a la victoria y el reinado de Jess, pero no puede superar los obstculos del segundo requisito previo. Con Jess despues de haber sometido a todos sus enemigos antes del inicio del Milenio, no habra invasores para invadir. Sin invasores, no hay muertos para enterrar ni armas para quemar. El mejor de los tres puntos de vista del Milenio es el que coloca la batalla en el momento final del Reino del Milenio, que Revelacin 20:7-8 describe como un levantamiento de infieles

durante la Cumbre del Milenio donde Satans ser llevado a su derrota final. Si bien existen algunas similitudes con el registro de Ezequiel de la Batalla de GogMagog, Ezequiel est hablando de otra Batalla de Gog Magog que la que el apstol Juan est describiendo. Estoy de acuerdo en que el uso de Juan de los nombres "Gog" y "Magog" en Apocalipsis 20 nos da mayor probabilidad de establecer una comparacin entre la Batalla Gog Magog de Ezequiel como un tipo de lo que ser la batalla a finales del Reino Milenario. Pero los dos puntos de vista que dicen que ser durante la Tribulacin, ambos luchan contra los mismos requisitos. Al igual que la opinin que propone que la batalla Gog - Magog en Ezequiel es el levantamiento de Satans en el final del Reino Milenio, el punto de vista que coloca la batalla a finales de la Tribulacin propone que La batalla Gog Magog de Ezequiel es Armagedn. Mientras que existen similitudes entre Gog y Magog y Armagedn, las diferencias son muy superiores a las similitudes. Adems, la puesta de batalla al final de la Tribulacin viola la primera condicin que Israel estar viviendo en paz, una condicin que sera imposible en virtud de la intensa persecucin por el Anticristo y el vuelo de Israel a desierto. Colocar la fecha, al principio, pero no en la mitad de la Tribulacin da a Israel los siete

meses para enterrar a los invasores muertos y los siete aos para quemar el combustible si tienen una reserva donde huir. Este punto de vista sera necesario para resolver la condicin pacfica de Israel de descanso ya sea en el pacto de paz con el Anticristo (Daniel 9:27) o de un Salmo 83 de sometimiento por parte Israel sobre sus vecinos hostiles. Los dos puntos de vista que ponen la fecha de la Batalla Gog Magog antes de la Tribulacin que perfectamente puede conceder el tiempo necesario para quemar las armas - los siete aos, si los Judos tienen una reserva donde huir, o por lo menos 3 1 / 2 aos antes de la persecucin a la mitad de la tribulacin antes de la huida de los Judos.

Pero, desde el comienzo de la Tribulacin con el pacto de paz entre el Anticristo e Israel, el nico escenario viable para una vida pacfica sera un requisito, previo cumplimiento del Salmo 83 o de tomar la descripcin en Ezequiel de Israel estando en paz como que significa estar seguro militarmente, ms que la cuarta fuerza militar del mundo que son hoy en da. Como podemos ver, todos los puntos de vista ocasionan algn problema. Mi punto de vista Que probablemente descansa ms sobre lo que uno ve que es la opinin que propone la

respuesta ms lgica a los requisitos previos. Para m, el momento de la batalla Gog Magog es justo antes o en el mismo comienzo de la Tribulacin eso es lo que mejor cumple con estos requisitos y hace que lo ms lgico tenga sentido en mi mente. As es como veo el desarrollo ms probable de los eventos: El Rapto de la Iglesia elimina al que lo detiene. Israel somete a sus vecinos en el cumplimiento del Salmo 83. La Batalla de Gog-Magog destruye a Rosh el ruso y la influencia musulmana en el Oriente Medio, hace que el mundo sea consciente de la presencia de Dios, y restaura la creencia de Israel en el Dios de la Tor. El Anticristo conquista lo que queda de Medio Oriente y hace un pacto de paz con Israel. Israel pasa los siete aos de la Tribulacin quemando las armas de Gog Magog. Jess regresa al final de los siete aos para derrotar a sus enemigos en Armagedn por lo que Israel reconoce que Jess es el Hijo de Dios. Jess rene a la gente de todo el mundo para la Sentencia a Ovejas y Cabras, y slo los creyentes entran en el Reino milenario. El tiempo dir cuando la Batalla Gog Magog realmente tendr lugar. Sin embargo, los

protagonistas ya estn en el lugar y la escena, todo est dispuesto para esta batalla pica que se librar en el no muy lejano futuro. Cuando Israel vea a Jesus

Por Joseph R. Chambers Traduccion de Tuhermano

Los santos de Dios, que tienen sus nombres escritos en el libro de la vida del Cordero, deben ser las ms entusiasmadas personas en el mundo. Por casi 2000 aos, la iglesia ha servido al Rey de los Judos, y han sido injertados, contrario a la naturaleza - en la vid verdadera. Somos espiritualmente Su pueblo elegido, el cumplimiento de Su voluntad es el proclamar la buena noticia de salvacin. Nuestro futuro est tachonado de estrellas. Vamos a ser su esposa eternamente y vivir en la ciudad de la Nueva Jerusaln. A pesar de que fuimos llamados olivo silvestre por el apstol Pablo, no somos llamados menos que preciosos por el Seor Jess mismo.

Su mensaje evanglico de la redencin se ha mantenido vivo por su iglesia y decenas de millones han sido redimidos del pecado. La Escritura afirma, "Pero si su defeccin(de Israel) fuera la reconciliacin del mundo, que deber ser su restauracin, sino la vida de entre los muertos? Porque si las primicias son santas, la masa restante tambin es santa: y si la raz es santa, tambin lo son las ramas "(Romanos 11:15-16). Por dos milenios, el mensaje nico de la reconciliacin ha sido declarado por su llamados y elegidos y santos.

Ahora, al final de esta edad, estamos a punto de contemplar el regreso de los judos al Mesas que ellos rechazaron y mandaron crucificar. Estas son las mismas personas que Dios utiliz para preservar la semilla de la mujer (Eva) hasta que una virgen llamada Mara pudo escuchar la voz de Dios, ser cubierta por el Santo Espritu, y llev al Hijo del Hombre a ser "Emmanuel, Dios con nosotros. "Tal cosa no se ha producido sin el pueblo elegido de Israel. Jess anuncia a una samaritana pecadora, "no sabis lo que adoris, nosotros sabemos lo que adoramos, la salvacin viene de los Judos" (Juan 4:22).

Los Judos no eran mejores que los gentiles, porque cualquier Gentil podra ser redimido por solo aceptar al Dios Verdadero como enseaba su pueblo. De hecho, dos mujeres Gentiles se convirtieron, se convirtieron en parte del linaje del Mesas, y ayudaron a preservar la semilla de la mujer (Eva). Dios no hace acepcin de personas. Los judos no fueron escogidos debido a que fueron superiores. La nica superioridad que alguien posee es el resultado de ser elegido. Slo Dios eligi hombres y mujeres que fueran puros de corazn y dispuestos a seguirle. El resultado fue Su pueblo escogido. Eso era verdad en el Antiguo Testamento y es cierto en el Nuevo Testamento.

La hora ha llegado para los reconciliarse, pero no sin afliccin.

judos

Ezequiel habla de este da para Israel y dice: "Despus de muchos das sers visitado; (Gog) en el ltimo tiempo has de entrar en la tierra (Israel) que fue librada de la espada, recogida de muchos pueblos, vendrs contra las montaas de Israel, que han sido siempre desoladas, mas fue sacada de las naciones ... "(Ezequiel 38:8). Zacaras habla del mismo da, "He aqu, yo pongo a Jerusaln por copa que har temblar a todo pueblo alrededor contra Jud, en el sitio contra Jerusaln "(Zacaras 12:2). Es imposible separar lo que ya le pas

a Israel del resto de la historia. Cuan rpidamente los momentos finales de su redencin espiritual podra producirse no se puede establecer, pero suceder. Cuando el Rapto de los santos haya trascendido, el tiempo de la angustia de Jacob debe comenzar. Ser brutal ms all de lo que se pueda medir, pero la oscuridad de la hora slo servir para crear el espritu de la gracia en los corazones de los que escapan. Dios mismo actuar en esa hora. "Y derramar sobre la casa de David, y sobre los habitantes de Jerusaln, el espritu de la gracia y de splicas:

y mirarn a m al que traspasaron, y lloraran por l, como un lamento por su nico hijo, y se lamentarn por l, como uno que est en la amargura por su primognito "(Zacaras 12:10). Como el sufrimiento de los judos llorando por su Mesas, l volver al lugar de su ascensin. Parece que le vern en el Monte de los Olivos y luego l entra por la Puerta Dorada del Monte del Templo. Hay una declaracin! "Qu son esas heridas en tus manos? Entonces l dar su respuesta, con ellas fui herido en la casa de mis amigos " (Zacaras 13:6).

Mi imaginacin no puede describir completamente la gloria de ese momento. Despus de miles de aos de oracin por el Mesas - Slo para rechazar su lugar cuando l apareci ellos lo vern, vern las heridas infligidas en la cruz, y le dirn, "el Seor es mi Dios" (Zacaras 13:9). La iglesia que ha sacrificado mucho - enviando algunos de sus mejores hombres a morir como misioneros en suelo extranjero, sirvi al Rey hasta la muerte, que era a menudo prematura, y luch para ganar el premio --debe gritar con alegra que sus propios hermanos pronto sern salvados. La ciudad, Jerusaln terrenal, escapar de su actual rgimen de servidumbre para convertirse en la capital de toda la tierra y el palacio del Rey de Reyes. La Esperanza est en los aires!

Cuando ocurrir la invasion de Gog y Magog? por tuhermano jueves, 19 de marzo del 2009 a las 21:30 guardado en Profecia

El Calendario de Gog y Magog

Por Nathan Traduccion de Tuhermano

Jones

En esta serie de artculos llamado Calendario Gog-Magog, estamos buscando descubrir en la Biblia, cuando ser la gran batalla del profeta Ezequiel que se describe en Ezequiel 38 y 39 va a tener lugar. Para resumir, la batalla Gog Magog-implica una coalicin de naciones encabezada por un gobernante de la antigua tierras una vez cubiertas por la antigua Unin Sovitica y moderna Turqua da que consisten en Kazajstn, Kirguistn, Uzbekistn, Turkmenistn, Tayikistn, Rusia, Turqua, Irn, Sudn, Libia y, posiblemente, Afganistn, Azerbaiyn, Armenia, Argelia y Tnez.

Ellos estarn unidos en su fervor de saquear y destruir a Israel. La invasin de la coalicin a las montaas de Israel para descubrir que no es fcil victoria, pero una intervencin de Dios los destruye totalmente con violencia. La derrota sobrenatural de las hordas invasoras revela al mundo que Dios es real y, de hecho, protege a la nacin de Israel. Israel pasa los prximos siete meses enterrando los invasores muertos y siete aos gastando el resto de combustible y armas. Hemos visto el calendario general dando pistas por Ezequiel que demuestra que La batalla Gog-Magog est an en el futuro. La

primera pista fue el uso del trmino "ltimos tiempos" (Ezequiel 38:8) y "ltimos das "(Ezequiel 38:16). La segunda idea es que el registro histrico muestra que tal batalla no ha ocurrido en la historia de Israel segn aquella descripcin. La tercera es que Israel es una nacin, una vez ms. La cuarto es que las naciones que conforman la coalicin de la invasin estn unidas finalmente el da de hoy por su odio a los Judios. Y, la quinta pista de Ezequiel 38:11 es que Israel ha de estar confiada y vivir en paz. Vamos a continuar con el estudio de las opiniones que la batalla Gog Magog tomar lugar antes de la Tribulacin, viendo lo que cada uno cree, pero pesando lo que son sus ventajas y contras. Los siguientes dos puntos de vista se encuentran en gran medida en la creencia del Rapto PreTribulacin. Vamos a seguir utilizando lo que yo creo es el mejor libro escrito sobre el tema - El levantamiento de la tormenta del Norte por el Dr. Ron Rodas. Antes del Rapto y de la Tribulacin

De los 687 encuestados que votaron en nuestra encuesta "Cuando tendr lugar la Batalla de Gog Magog-? ", 101 (14%)han votado "Antes del Rapto" y 245 (35%) votaron que "Antes de la Tribulacin." La combinacin de esos puntos de vista sera el "Antes Tanto del Rapto como de la Tribulacin.

Los partidarios de esta opinin son Tim La Haye y Jerry Jenkins, de la serie Dejados atrs, y Joel Rosenberg, que escribi el actualmente popular Epicentro. Pros: 1) Israel a travs de siete aos va a utilizar el armamento como combustible para los invasores (Ezequiel 39:9) coincide con el siete aos "septuagsima semana de Daniel" (Daniel 9:27) que tendr de duracin de la Tribulacin. Esos "sietes" complementan mutuamente en un calendario. 2) Con el mundo musulmn en ruinas y su fe en Al destrozada por su derrota en la Batalla de Gog - Magog, el mundo musulmn ya no ser un impedimento para que los Judios puedan reconstruir el Templo , que ms tarde el Anticristo ha de profanar

(Daniel 9:27 y 2 Tes. 2:3-4). 3) Dios se mostrara a s mismo al mundo y esto est en armona con la voluntad de advertir al mundo ante la prxima sentencia. Una gran multitud podra acercarse a Dios antes del Rapto debido a una revelacin ms plena de s mismo por su victoria en la Batalla de Gog-Magog , y que ms hombres y mujeres se incluirn en el Rapto y as evitar la ira de la Tribulacin. Contras:

1) Colocar la invasin antes del Rapto es una contradiccin con los trminos clave "ltimos aos" (Ezequiel 38:8) y "ltimos das" (Ezequiel 38:16). En el Antiguo Testamento los profetas como Ezequiel utilizaron estos trminos para indicar "la angustia de Jacob "para Israel, que es la Tribulacin. 2) Colocar la invasin antes del Rapto cae en contradiccin con la quinta pista de tiempo que dice que Israel debe vivir en paz antes del ataque. A menos que la paz se derive de un escenario del Salmo 83 en el que Israel ha sometido a sus vecinos, la verdadera paz slo puede llegar a Israel por el pacto de paz entre el Anticristo e Israel (Daniel 9:27). Ese pacto inicia la cuenta regresiva de siete aos de la Tribulacin. 3) La enseanza del Nuevo Testamento que no profetiza eventos que ocurrirn antes del Rapto, esto es llamado "inminencia". Dicha Inminencia se opone a tales eventos profticos como que la Batalla de Gog-Magog suceda antes del Rapto. 4) La eliminacin del "que detiene" (2 Tes. 2:6-8) que el Anticristo emerja. Porque la Iglesia es templo del Espritu Santo (1 Cor. 3:16), el Rapto tiene que ocurrir antes de que el Anticristo pueda llegar al lugar de los hechos y proporcionar la paz que Israel busca. 5) Existe un problema del calendario para Israel en esta via a travs de la Tribulacin la

abominacin del Anticristo en el templo de reciente construccin causar que los Judios huyan al desierto (Mateo 24:15-16). Los Judios ya no tendrn acceso a los restos de Gog - Magog invasor para quemar las armas. Y as, los siete aos de tribulacin no puede coincidir con los siete aos de la quema de las armas. Despus del Rapto, pero antes de la Tribulacin Un defensor de este punto de vista es el Dr. Tommy Ice del Centro de Investigaciones PreTribulacionistas Pros: 1) En un mundo en el caos de un Rapto preTribulacin, Rusia y su coalicin musulmana podran aprovechar la oportunidad para atacar a una amistosa Israel.

2) Con las naciones musulmanas y Gog Magog fuera de cuadro justo antes de la Tribulacin, el Anticristo tendra un tiempo ms propicio para hacer un buen pacto paz con Israel. 3) Con la mayora de naciones cristianas por los suelos debido al Rapto pre-Tribulacin y el mundo Islmico en ruinas por la Batalla de Gog-Magog, otra potencia mundial podra llenar el vaco en el Oriente Medio. Al hacer un tratado de paz con Israel y as ser fcil conquistar las tierras del Oriente Medio una vez que los pases musulmanes salgan hipotticamente de escena. Las

nicas restantes potencias mundiales seran Asia Oriental, aunque bajo el control del Anticristo hasta el final de la Tribulacin (Apo. 16:12). 4) Con el mundo musulmn por los suelos, Israel no tienen ninguna resistencia a su reconstruccin del Templo. 5) El Rapto no inicia la Tribulacin, pero si lo hace la firma del pacto de paz entre el anticristo e Israel (Daniel 9:27). Este hecho permitira un retraso de 3 1/2 aos o ms entre el Rapto y la Tribulacin, dando a Israel siete aos para quemar las armas de la Batalla de Gog Magog antes de ser obligados a huir al desierto (Mateo 24:15-16).

Contras: 1) Colocar la invasin antes del Rapto es una contradiccin con los trminos clave "ltimos aos" (Ezequiel 38:8) y "ltimos das" (Ezequiel 38:16). En el Antiguo Testamento los profetas como Ezequiel utilizaron estos trminos para indicar "la angustia de Jacob "para Israel, que es la Tribulacin. 2) La condicin de vida pacfica en Ezequiel 38:11 que Israel ha de morar confiado y que viva en paz antes de la Batalla de Gog Magog slo puede ocurrir por la paz de la alianza con

el Anticristo, que no puede ser revelada hasta que comience la Tribulacin. El siguiente artculo de esta serie "Calendario Gog Magog" se ver en el lugar que visitas en el post La Batalla de Gog Magog durante la Tribulacin. Entendiendo ms sobre el Rapto o Arrebatamiento por tuhermano mircoles, 18 de marzo del 2009 a las 15:30 guardado en Arrebatamiento Entendiendo ms sobre el Rapto o Arrebatamiento En vista de la evidente oposicin al Rapto que de un tiempo a esta parte est manifestndose por parte de algunos, me veo en la necesidad de volver a escribir al respecto, usando tambin de un artculo que escrib hace unos aos y que el releerlo creo nos har mucho bien.

Antes de entrar en materia, y como comentario, dir que me asombra el encono que algunos negadores del Rapto manifiestan en contra de esa sana doctrina, la cual algunos se atreven a declararla como de "origen satnico", y otros se burlan de los que la blandimos (*)

Pero ms me maravilla, y esto en un sentido absolutamente opuesto, el nfasis glorioso que la misma Palabra hace acerca de lo que denomina la"Bienaventurada Esperanza" (Ti. 2: 13), la cual debemos "aguardar" cual es "la manifestacin gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo"(Ti. 2: 13). Justamente ese es el sentido del Rapto; no el de escapar del sufrimiento de la persecucin, a modo de la que padecieron y padecen innumerables cristianos, sino, una vez arrebatados juntamente con los recin resucitados - el recibir al Seor en el aire, para estar siempre con l (1 Ts. 4: 17)

Cristo va a volver por Su Amada! sa es la Bienaventurada Esperanza. (*) "El restauracionista britnico Gerald Coates escribe as: "La idea del Rapto es ridculaDebemos concluir que la teora del rapto secreto puede muy bien ser evanglica, aun y as no es bblica. Es una idea grotesca el Rapto puede ser una agradable doctrina para los cobardes, pero

no es ms que un pensamiento deseable, y debe ser relegada al rea del mito y la fantasa; "What On Earth Is This Kingdom" pg. 36" 1. Inciertamente amparndose en Mateo 24 Los que enconadamente niegan el Rapto, pretenden buscar en la Palabra apoyo para su espuria disertacin, y citan las palabras de Jess de Mateo 24, buscando en ellas sentido para su causa. No se dan cuenta de que el Seor se estaba dirigiendo, no a la Iglesia, la cual no exista todava("las cosas que son"; Ap. 1: 19), sino mayormente a los que llegaran a ser judos creyentes en l; es decir, el Israel que ser salvo al final de la Tribulacin, ya que ese es el sentido. Probaremos este punto en un instante. En Mt. 24, cuando los discpulos en el monte de los Olivos le preguntaron qu seal habra de Su venida, y del fin del siglo es decir del tiempo del gobierno de los gentiles

(vase Dn. 2: 44, 45), el Seor empez a dar una serie de explicaciones de carcter proftico, comenzando con el clebre: "Mirad que nadie os engae" (v. 4)

"El monte de los Olivos en la actualidad" La abominacin desoladora El Seor en el versculo 15 se refiere a un hecho que es claramente constitutivo del tiempo de la Tribulacin, por el cual, la llamada Gran Tribulacin comenzar: "la abominacin desoladora" (ver Dn. 9: 27; 12: 11). Esto nos traslada inmediatamente Tesalonicenses 2, donde leemos: a 2

"se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdicin, el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, hacindose pasar por Dios" (2 Ts. 2: 3b, 4)

Esto ltimo es la abominacin desoladora como tal: el Anticristo, a modo de Mesas, sentndose en el Santsimo del nuevo templo que todava se ha de construir en Jerusaln. En ese contexto son las palabras del Seor insistimos no en cuanto a la Iglesia, Su

Amada, la cual en aquel tiempo ya habr sido arrebatada para ir a las Bodas en el cielo, sino al Israel que ser salvo (Ro. 11: 25, 26), una vez se percate de que el Anticristo no es su Mesas, al verle sentado como si fuera Dios en el templo de Dios.

"Maqueta del templo de Jerusaln" Razonemos "Por tanto, cuando veis en el lugar santo la abominacin desoladora de que habl el profeta Daniel (el que lee, entienda), entonces los que estn en Judea, huyan a los montes" (Mateo 24: 15, 16)

Es que la Iglesia tiene que huir a los montes de Judea cuando ese hecho deplorable y monstruoso se produzca? (v. 15, 16) O no ser ms bien que el Seor se est dirigiendo a los judos, que son los habitantes naturales de Judea?

"Orad, pues, que vuestra huida no sea en invierno ni en da de reposo; porque habr entonces gran tribulacin, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habr" (Mateo 24: 20, 21) Qu tiene que ver la Iglesia con el da de reposo (que equivale a sbado)? No ser ms bien que el Seor se est dirigiendo a los judos creyentes en l, del tiempo que viene? Quin huir, la Iglesia, o el Israel de Dios que surgir? El mismo Seor nos confirma que ese ser el momento de la Gran Tribulacin, la mayor de todas las que han existido "desde el principio del mundo" hasta entonces, y que propiciar la huida del entonces pueblo de Dios: "Orad, pues, que vuestra huida". Esto ltimo nos lleva a Apocalipsis 12: 6; "Y la mujer huy al desierto, donde tiene lugar preparado por Dios, para que all la sustenten por mil doscientos sesenta das" Comprese esto ltimo con lo siguiente: "Y dar a mis dos testigos que profeticen por mil doscientos sesenta das, vestidos de cilicio" (Ap. 11: 3) La mujer es, el que ser el Israel de Dios de la Tribulacin y de la Angustia para Jacob, el cual ser guardado y protegido soberanamente del Anticristo y sus huestes, al tiempo que los dos testigos de Dios estn desarrollando su ministerio verdaderamente proftico; ntese, los mismos das: 1260!

Que equivalen a 42 meses, o tres aos y medio; lo que durar la Gran Tribulacin. Todo esto nada tiene que que no huye!, la cual, mencionada en el libro de del captulo 4 (despus son"; caps. 2 y 3; 1: 19). ver con la Iglesia, por cierto, no es Apocalipsis a partir de "las cosas que

No vale pues argumentar que la Iglesia va estar en este mundo durante la Gran Tribulacin a tenor de las palabras de Jess. De qu nos hemos de preparar en aras a la Gran Tribulacin? Los que niegan el Rapto argumentan diciendo que esa doctrina es diablica porque hace que los creyentes no se preparen para pasar por la Gran Tribulacin pero yo les digo lo siguiente: Cmo habra uno que prepararse para pasar por la Gran Tribulacin? De qu estamos hablando? No digamos sandeces, por favor.

Les puedo fehacientemente asegurar que si la Iglesia verdadera fuera a quedarse durante la Gran Tribulacin, no quedara ni uno de nosotros con vida para recibir al Seor en las nubes, especialmente los fieles al Seor

Realmente no creen que la gente del Nuevo Orden Mundial nos conoce, y tiene todos nuestros datos al detalle, sabe donde encontrarnos, y que no dudara ir a por nosotros para cortarnos la cabeza en el mismo minuto en que sea quitado el que al presente detiene al Inicuo, que es el poder del Espritu Santo? (2 Ts. 2: 6, 7). Razone, hermano! Lo nico que pueden esos inicuos hacer ahora mismo al respecto, es hacernos dudar de la Bendita Esperanza, y no amar la venida del Seor, para de ese modo intentar que no seamos dignos de escapar de las cosas que han de venir (Lc. 21: 36) Paradjicamente (o no), al respecto, estos que niegan el Rapto estn siguindole el juego a

"El Inicuo tambin "aguarda" pero no lo que nosotros, sino a nosotros! Gracias a Dios que nosotros no a l" Una cosa es clara: hasta que el poder del Espritu Santo no sea llevado de nuevo al cielo, no se puede levantar el Anticristo, con la consiguiente Tribulacin. La pregunta entonces es simple, amado fiel a Cristo, Se puede imaginar usted en este mundo sin la llenura y el poder del Espritu Santo? Pues segn los detractores del Rapto usted y yo

seremos desposedos de la presencia poderosa del Espritu Santo para que se pueda manifestar el Inicuo menudo sin sentido! Lo que Dios nos dio, no nos lo va a quitar, y esto es el poder del Espritu Santo! (Hchs. 1: 8) Dios ha dicho cosa muy diferente: la Iglesia nada tiene que ver con el Anticristo, sino con Cristo, y l viene por Su amada! 2. l va a volver a llevarnos con l Si no fuera porque el Espritu Santo ha ido revelando los misterios de Dios a Su pueblo a travs de las edades (y la ltima revelacin es la contenida en el libro de Apocalipsis), nunca habramos sabido acerca de los eventos que todava tienen que acontecer, especialmente aquellos que son singularmente impresionantes, que nunca podramos haber captado ni en la ms audaz de las imaginaciones, como por ejemplo, la resurreccin de los muertos en Cristo, y el consecuente Arrebatamiento de ellos y de los vivos en Cristo, tal y como lo leemos en 1 Tesalonicenses 4: 16, 17;

"el Seor mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y con trompeta de Dios, descender del cielo; y los muertos en Cristo resucitarn primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos

arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Seor en el aire", O en 1 Corintios 15: 52 "No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocar la trompeta, y los muertos sern resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados". Una de las ms impresionantes promesas que Cristo nos hizo, es que l iba a volver a por nosotros los que le esperamos, para librarnos de la ira venidera (1 Ts. 1: 10) que est para ser derramada en este mundo impo y enemigo de Dios. sta era la continua esperanza de los primeros cristianos, los cuales, a diferencia de muchos actualmente, slo vivan para el Seor, y anhelando Su venida. "Nosotros esperamos el momento de ser como las guilas, e ir a recibir al Seor en las nubes"

Harpazo: Arrebatamiento o Rapto Que el Seor va a volver por Su remanente sobre las nubes, antes de volver en gloria a esta tierra para destruir la maldad e inaugurar

el Reino Mesinico, es un hecho el cual todos los verdaderos cristianos deberamos creer. Leemos en 1 Ts. 4: 17; "Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremosarrebatados juntamente con ellos" La expresin "seremos arrebatados" es exacta y concisa. El verbo en el griego original es "harpazo",y tiene el significado siguiente: "Arrebatar, raptar, apoderarse de, agarrar rpidamente". Es lo que un ladrn hace cuando entra en accin, roba al asalto y se va. Recordemos que el Seor vendr "as como el ladrn" (Mt. 24: 43). El Seor agarrar rpidamente a Su remanente para llevrselo a la Jerusaln Celestial. Y ser"rpidamente", tal y como lo vemos en 1 Co. 15: 51, 52; "todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos". Todo ello, porque el remanente ha sido hallado digno de escapar de las cosas terribles que vendrn sobre la tierra (Lc. 21: 36; Ap. 6: 1-17; 8; 9; 13; 15; 16; 17; 18). Ese remanente vivo sobre la tierra y todos los recin resucitados, todos, iremos a recibir a Cristo en las nubes.

No obstante, muchos han atacado la doctrina del Rapto o Arrebatamiento antes de la Tribulacin. Se basan entre otras supuestas premisas, en que no puede ser cierta porque

ningn Reformador ense esta doctrina, y que tal doctrina slo tiene unos 180 aos de antigedad. En primer lugar, y acerca de los Reformadores, debemos dejar constancia de la tremenda dificultad por la que pasaron los padres de la Reforma, como Lutero, Calvino, Melancton, Zwinglio, etc. en su lucha contra los desmanes de Roma, como para hilar tan fino respecto a que si el Rapto de la Iglesia iba a ser antes o despus de la Tribulacin, cuando ellos, estaban en esos momentos y ante el mundo, redescubriendo en la Biblia las verdades fundamentales, ocultas por siglos Quizs era pedirles demasiado a esos hombres de Dios!

Porque el Milenio es necesariamente literal por tuhermano

sbado, 07 de marzo del 2009 a las 21:52 guardado en Milenio

Realmente necesita Jess regresar a la tierra para reinar? Por Dr. David R. Reagan

Cuando empec a estudiar la profeca bblica, la pregunta, "Qu propsito cumplira el Milenio?", realmente me molestaba. La Palabra claramente ensea que el Seor va a regresar a esta tierra para reinar por mil aos. Pero yo segua preguntando, "por qu?" Desde entonces he descubierto que la mayora de los amilenialistas sienten de esa misma forma. Ellos preguntarn, "por qu querra el Seor regresar a este mundo putrefacto? Cul posiblemente podra ser Su propsito para regresar a este mundo para reinar por mil aos? Por qu necesitan el Seor o el mundo un Milenio?"

Mi estudio de la Palabra me ha llevado a la conclusin de que Dios tiene varios propsitos de vital importancia para el Milenio. Promesas a los judos La primera razn por la que debe haber un Milenio es que Dios ha hecho promesas a los judos que El cumplir durante esa poca. Dios ha prometido que El reunir en la tierra de Israel al remanente de judos que acepten a Jess como su Mesas al final de la Tribulacin (Ezequiel 36:22-28 y Zac. 10:69). El derramar Su Espritu sobre este remanente (Is. 32:15; 44:3), aumentar grandemente su nmero y su tierra (Ez. 36:10-11; 48:1-29) y los har la nacin ms importante de todo el mundo (Is. 60-62). Servirn como una leccin objetiva de la gracia y la misericordia que Dios otorga a aqullos que se vuelven a El en arrepentimiento: "Y suceder que como fuisteis maldicin entre las naciones, oh casa de Jud y casa de Israel, as os salvar y seris bendicin" (Zac. 8:13). Zacaras dice que las bendiciones de Dios sobre el remanente judo sern tan grandes en esos das que "diez hombres de las naciones de toda lengua tomarn del manto a un judo diciendo: 'Iremos con vosotros, porque hemos odo que Dios est con vosotros'" (Zac. 8:23).

Promesas a la Iglesia Una segunda razn para el Milenio se relaciona con una promesa que Dios ha hecho a la Iglesia. Dios ha prometido que los Redimidos en Cristo reinarn sobre todas las naciones del mundo. Esta promesa fue dada a travs del profeta Daniel en las siguientes palabras: "Y que el reino, y el dominio y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, sea dado al pueblo de los santos del Altsimo, cuyo reino es reino eterno, y todos los dominios le servirn y obedecern" (Daniel 7:27). En el Nuevo Testamento, Pablo repiti la misma promesa en los trminos ms sencillos: "Si sufrimos, tambin reinaremos con l" (2 Ti. 2:12). Jess afirm la promesa en Su carta a la iglesia de Tiatira cuando escribi: "Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le dar autoridad sobre las naciones, y las regir con vara de hierro" (Ap. 2:26-27). Cuando Juan fue llevado al Cielo para visitar el saln del trono de Dios, escuch una hueste celestial entonando un cntico que contena el siguiente versculo: "Y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra" (Ap. 5:10). Esta promesa a la Iglesia de dominio mundial va a ser cumplida durante el Milenio. Eso es a lo que Jess se estaba refiriendo en el Sermn del Monte cuando dijo:

"Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirn la tierra por heredad" (Mt. 5:5). Jess reinar como rey del mundo desde el Monte Sin en Jerusaln (Is. 24:23 y Zac. 14:9). Los Redimidos, en sus cuerpos glorificados, le ayudarn con Su reinado sirviendo a nivel mundial como administradores, jueces y tutores espirituales de aqullos que entren en la carne al reino y de sus hijos (Dn. 7:18,27; Jer. 3:15; Lc. 19:11-17) Promesas a las naciones Dios ha prometido que vendr un tiempo cuando las naciones sern provistas con su ms grande sueo a saber, la paz mundial. ste ha sido un sueo internacional desde el comienzo del tiempo, pero ha demostrado ser imposiblemente evasivo. Conferencia de paz tras conferencia de paz han sido llevadas a cabo. Mltiples tratados han sido firmados. Organizaciones mundiales han sido formadas. Y an, la guerra contina causando estragos a las naciones.

Dios ha prometido darle a la Humanidad y a la tierra un descanso de sus guerras. Pero esa

paz no vendr hasta que el Prncipe de la Paz regrese. Slo entonces las naciones "volvern sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces". Slo entonces veremos el sueo de un mundo donde "no alzar espada nacin contra nacin, ni se adiestrarn ms para la guerra" (Is. 2:4). Dios ha prometido que inundar la tierra con paz, rectitud, justicia y santidad: "La tierra ser llena del conocimiento de Jehov, como las aguas cubren el mar" (Is. 11:9). Incluso las campanillas en los frenillos de los caballos y las ollas de las cocinas llevarn la inscripcin "Santidad a Jehov"(Zac. 14:20,21). Estas gloriosas promesas de paz, reposo y rectitud sern cumplidas durante el Milenio. Promesas a la Creacin Dios tambin ha hecho promesas a Su creacin, las que cumplir durante el Milenio. Dios ha prometido remover la maldicin que puso sobre la creacin debido al pecado del Hombre. l ha prometido liberar a la creacin de su atadura de corrupcin y restaurarla a su belleza, balance y paz originales(Ro. 8:1823).

Los animales carnvoros se convertirn en herbvoros (Is. 11:6). Los animales mortferos dejarn de ser venenosos (Is. 11:8-9). El reino vegetal florecer y producir abundantemente (Is. 35 y Ez. 34:25.31). La tierra de Israel ser transformada tan radicalmente que los visitantes proclamarn en asombro: "Esta tierra que era asolada ha venido a ser como huerto del Edn" (Ez. 36:35). Promesas a Jess La razn ms importante para el Milenio es que Dios va a usarlo para cumplir las promesas que ha hecho a Su Hijo.

Dios le ha prometido a Jess que ser glorificado en la historia para compensarlo en parte por Su humillacin en la historia. La Biblia dice a quemarropa que Jess regresar para manifestar Su gloria (Is. 24:23; 66:18-19; 2 Tes. 1:7-10). Dios tambin ha prometido que le dar a Jess dominio sobre todo el mundo y que El reinar sobre todas las naciones desde el Monte Sin en Jerusaln (Dn. 7:13-14; Is. 2:2-4; Zac. 14:1-9). El Salmo 2 presenta un buen resumen de estas promesas. Comienza examinando la rebelin de los lderes polticos del mundo contra Dios y Su Hijo, mencionado en el pasaje como "Su Ungido"(versculos 1-2). Este salmo describe el desprecio de stos hacia el Seor (versculo 3). Pero el salmo dice que Dios est sentado en los cielos y se re y se burla de ellos porque El ha sealado un da de cuentas cuando "los aterrar en Su furor" (versculo 5). Ese ser el da cuando El ponga a Jess como "Rey sobre Sin" (versculo 6).

Despus habla Jess y cuenta de la promesa que Su Padre le ha hecho: "Yo publicar el decreto; el Seor me ha dicho: Mi Hijo eres T; Yo te engendr hoy. Pdeme, y te dar por herencia las naciones, y como posesin tuya los confines de la tierra. Los quebrantars con vara de hierro"(Salmo 2:7-9). Debe mantenerse presente que Jess actualmente es un "rey en espera". Al igual que el Rey David, quien tuvo que esperar muchos aos despus de que fue ungido antes de que pudiera convertirse en rey de Israel, Jess ha sido ungido Rey de reyes y Seor de seores, pero an no ha empezado a gobernar. Actualmente est actuando como nuestro Sumo Sacerdote ante el trono de Dios (Heb. 8:1). El est esperando la orden de Su Padre para regresar y reclamar todos los reinos de este mundo (Heb. 2:5-9 y Ap. 19:11-16). Una razn final Hay otro propsito para el Milenio que debera tenerse en cuenta. Creo que Dios va a usar el Milenio para demostrarle al Hombre de una vez por todas que la religin de Satans, el Humanismo, est totalmente en bancarrota. Todos los Humanistas, sin importar su etiqueta poltica o teolgica, coinciden en que la fuente del mal en el mundo es externa al Hombre. Miran al mal arraigado en la corrupcin de la sociedad.

Creen que la solucin a todos los problemas del Hombre puede encontrarse en una reforma social. Tome, como un ejemplo, su actitud hacia el crimen. Ellos creen que la sociedad es la causa raz del crimen. Todo lo que tenemos que hacer para eliminar el crimen, argumentan, es proveerles a las personas un trabajo garantizado que les suplir el ingreso suficiente, de modo que puedan vivir en un bonito suburbio.

Pero tales reformas no transforman la naturaleza bsica de las personas. En el gueto, un hombre pagar 25 dlares por una prostituta. En el suburbio, perseguir a la esposa de su vecino. En el gueto, lanzar una piedra a una ventana y robar un aparato de televisin. En el suburbio, se pondr su traje de tres piezas, ir a la oficina, manipular la computadora y desfalcar un milln de dlares. Usted no cambia la naturaleza bsica de las personas cambiando su ambiente.

Cambiar su ambiente simplemente convierte en pecadores ms sofisticados.

los

El enfoque Humanista es absolutamente contrario a las Escrituras. La Palabra de Dios ensea que la fuente del mal est arraigada en la naturaleza cada del Hombre y que es el Hombre, no la sociedad, quien necesita ser cambiado (Gn. 8:21; Jer. 17:9-10; Mr. 7:2023). La Palabra tambin ensea que la nica manera en que este cambio puede ocurrir es a travs de la labor del Espritu Santo dentro de una persona que ha puesto su fe en Jess. Dios va a demostrar este punto usando el Milenio como un gran laboratorio experimental. Va a colocar a la Humanidad en un ambiente perfecto de paz y prosperidad durante mil aos. Satans estar atado. La rectitud abundar. Sin embargo, al final, cuando Satans sea soltado, la mayora de las personas se unirn a l cuando llame a las naciones a rebelarse contra Jess (Ap. 20:7-10). El Milenio demostrar que el Hombre no necesita una nueva sociedad, sino un nuevo corazn. Esencial para el Plan Maestro El Milenio es esencial para el cumplimiento de todas las promesas que Dios ha hecho a los judos, la Iglesia, las naciones y la creacin.

Tambin es esencial para Su determinacin de demostrar que la fuente de todo mal es la naturaleza cada del Hombre, no la corrupcin de la sociedad, y que la nica esperanza para este mundo es Jess, no reformas polticas. Ms importante, el Milenio es esencial para el propsito de Dios de glorificar a Su Hijo. El va a manifestar la gloria de Jess ante Sus santos redimidos y ante todas las naciones del mundo. "Se acordarn, y se volvern a Jehov todos los confines de la tierra, y todas las familias de las naciones adorarn delante de ti. Porque de Jehov es el reino y El regir las naciones La posteridad le servir.; esto ser contado de Jehov hasta la postrera generacin. Vendrn y anunciarn su justicia; a pueblo no nacido an, anunciarn que El hizo esto" (Salmo 22:27-31). La Fidelidad de Dios El Creador de este universo es un Dios de pactos que es fiel a todas Sus promesas. El no puede mentir (Heb. 6:18). El no puede olvidar una promesa (Dt. 4:31). El es fiel incluso cuando nosotros somos infieles (2 Ti. 2:13) As como El cumpli todas las promesas relacionadas con la Primera Venida de Su Hijo, El va a cumplir todas aqullas que se relacionan con Su Segunda Venida, incluyendo la promesa de un reinado milenial.

Muchos en la Iglesia pueden ignorar Sus promesas an no cumplidas. Otros pueden haberlas olvidado. Pero Dios no lo ha hecho. El pretende cumplir cada una de ellas. Tenemos el privilegio de vivir en una poca en la que podemos ser testigos de la forma en que Dios est orquestando los eventos de este mundo hacia el cumplimiento de todas las promesas en Su plan maestro. Engrandeced a nuestro Dios. El es la Roca, cuya obra es perfecta, Porque todos sus caminos son rectitud; Dios de verdad, y sin ninguna iniquidad en El; Es justo y recto. (Dt. 32: 3b-4) Mas razones Por qu no llega el Avivamiento? por tuhermano viernes, 06 de marzo del 2009 a las 15:24 guardado en Articulos

Por qu no llega el Avivamiento? Este articulo pertenece a Leonard Ravenhill .

I. POR ENCIMA DE TODAS LAS COSAS CONSIGUE UNCION La cenicienta de la iglesia es la oracin. Esta criada del Seor es despreciada y desechada porque no se adorna con las joyas del intelectualismo, ni las brillantes sedas de la filosofa, ni con la impresionante Tiara de la sicologa. Lleva los delantales de honesta sinceridad y humildad. No teme arrodillarse. El defecto de la oracin, humanamente hablando, es que no se apoya en la eficiencia mental. (Esto no quiere decir que la oracin sea la aliada de mentes enfermas, sino que en stos slo se aprecia la eficiencia intelectual) Pero la oracin requiere una sola cosa: espiritualidad. No se necesita indispensablemente la espiritualidad para predicar, esto es, para dar sermones con Perfeccin homiltica y exactitud de exgesis. Mediante una buena dosis de memoria, ciencia, ambicin Personal, desparpajo y una buena biblioteca bien cargada de libros, el plpito puede ser conquistado por Cualquiera en nuestros das. La predicacin de este tipo puede influenciar a los hombres, la oracin influye con Dios. La predicacin afecta al tiempo, la oracin a la Eternidad. El plpito puede ser un escaparate para Exhibir nuestros talentos; la oracin significa lo contrario a exhibicionismo.

La tragedia de estos ltimos tiempos es que tenemos demasiados predicadores muertos en los plpitos dando sermones al pueblo. Qu horror! Una extraa cosa he visto debajo del sol: que aun en crculos fundamentalistas se predica sin uncin. Qu es uncin? Apenas lo s. Pero s lo que no es (o por lo menos s cundo no est sobre mi propia alma). Predicar sin uncin mata en lugar de dar vida. Hermanos, podramos bien apaarnos siendo solamente medio intelectuales (de la intelectualidad moderna) si furamos doblemente espirituales. Predicar es un asunto espiritual. Un sermn nacido de la mente alcanza simplemente la mente; un sermn nacido en el corazn, alcanza el corazn. Con la bendicin de Dios un predicador espiritual producir gente espiritual. Pero la uncin no es una paloma que bate sus alas contra los cristales para entrar en el alma del predicador, sino que tiene que ser perseguida y alcanzada. La uncin no puede ser aprendida cual arte, sino que debe ser ganada y Conseguida por oracin. Cuando el martillo de la lgica y el fuego del humano celo fracasan en abrir los corazones, la uncin lo consigue. La uncin es la medalla divina concedida al predicador que como soldado ha luchado en oracin y obtenido la victoria. La victoria no se obtiene en el plpito disparando descargas intelectuales, sino en el retiro de la oracin. Es una batalla ganada o perdida antes de que el predicador pise el plpito. La uncin es cual dinamita.

La uncin no viene por las manos del obispo, ni queda disipada cuando el predicador es puesto en prisin. La uncin penetra y derrite, endulza y ablanda. Cunta fiebre de construir iglesias existe actualmente! Sin embargo, sin predicadores ungidos estas alturas no se vern nunca rodeadas de ansiosos penitentes. Por qu no llega el Avivamiento? Parte 2

Suponte que tuvisemos buques pesqueros con el mayor confort, el ms moderno equipo de radar, Instalacin elctrica y aparejos de pesca movidos mecnicamente, y les viramos salir a alta mar y volver mes tras mes con bodegas vacas. Qu excusa daramos para su esterilidad? Sin embargo, millares de iglesias ven sus altares y hasta sus bancos vacios semana tras semana y ao tras ao, y cubren su estril situacin mal aplicando el versculo Mi Palabra... no volver a Mi vaca. (Digamos, de paso, que ste parece ser uno de los pocos textos que los dispensacionalistas olvidan que fue escrito para los judos!) El triste hecho es que el fuego de los altares est ardiendo muy dbilmente o se halla apagado del todo. La reunin de oracin est muerta o moribunda. Por nuestra actitud con respecto a la oracin parecemos estar diciendo a Dios que lo que fue empezado en el espritu podemos terminarlo en el poder carnal.

Qu iglesia pide a su candidato al pastorado cunto tiempo emplea en oracin? La luz de la historia os dira que un ministro del evangelio que no dedique dos horas diarias a la oracin no vale un cntimo, sean cualesquiera los ttulos que posea. En tanto, el diablo ha Sustituido la doctrina cristiana de la regeneracin por la reencarnacin budista; al Espritu Santo, por los espritus familiares del espiritismo; los milagros, por las curaciones psicolgicas de la Ciencia Cristiana; a Cristo, por el Ecumenismo capitaneado por Roma. Contra estos dos males gemelos, aunque aparentemente antitticos, el sistema ateo y la organizacin religiosa nominal, qu tiene la verdadera Iglesia Cristiana para ofrecer? La mayor somnolencia; tanto en el plpito como en la Prensa ha tomado el lugar de la contraofensiva religiosa de siglos pasados. Hasta Roma ya no nos llama protestantes, sino acatlicos, o hermanos separados. No es esto significativo? Quin contiende hoy eficazmente por la fe una vez dada a los santos? Dnde estn nuestros valientes guerreros de los plpitos? Los predicadores, que deberan estar pescando hombres, estn buscando cumplimientos y halagos humanos. Los predicadores, que antes sembraban semillas, siembran ahora perlas de intelectualismo. (Imaginaos qu cosecha producira un terreno sembrado con perlas!)

Muera con esta predicacin paraltica que carece de poder porque ha sido engendrada en una tumba en vez de en una matriz viva, pues procede de un alma sin fuego del Espritu Santo, ni oracin! Si Dios nos llam al ministerio, queridos hermanos, os digo que debemos empearnos en obtener la uncin. Sobre todas las cosas buscadas, busca la uncin, a menos que nos conformemos con altares estriles adornados de intelectualismo sin uncin. Nuestra oracin, sin embargo, necesita ser engendrada y perseguida con una energa incansable, una persistencia imperturbable y un valor que nunca desfallezca. II. LA ORACION SE APODERA DE LO ETERNO Ningn hombre es ms grande que su vida de oracin. El pastor que no ora est jugando en religin; el pueblo que no ora est extraviado. El plpito puede ser un escaparate de humanos talentos, pero la cmara de oracin no tiene ventanas al exterior. Pobre como se muestra la Iglesia hoy da en tantas cosas, lo es ms en cuanto a la oracin. Tenemos muchas organizaciones, pero pocos penitentes; muchos espectculos y actores, pero pocos orantes; muchos cantores, pero pocos corazones heridos; grandes pastores y dbiles guerreros de Cristo; mucho aparato, pero poca pasin; muchos actuantes, pero pocos intercesores; muchos escritores, pero pocos luchadores. Fallando en esto fallamos en todo. Los dos requisitos para una vida cristiana victoriosa son visin y pasin; ambos son nacidos y sustentados por la oracin.

El ministerio de la predicacin est abierto a pocas personas, pero el ministerio de la oracin el ms elevado de todos los ministerios humanos est abierto a todos. Los adolescentes espirituales dicen: Hoy no ir al templo; slo es una reunin de oracin. Creo que Satn tiene poco que temer hoy da de los plpitos. Pero experiencias pasadas la obligan a levantar todo su infernal ejrcito en contra del pueblo de Dios cuando ora. Este mundo est precipitndose al infierno con una velocidad tal que el ms veloz aeroplano es, al lado de tal marcha, como una tortuga; sin embargo, hay pocos de nosotros pueden recordar la ltima noche que dejaron de acostarse para pasarla en vela ante Dios en demanda de un despertamiento mundial. No nos sentimos movidos a compasin. Confundimos el andamio con el edificio. La predicacin de nuestros das, con su plida interpretacin de las divinas verdades, nos hace tomar la accin por uncin, la comunin por nuevo nacimiento, y los balbuceos por despertamiento. El secreto de la oracin es el orar en secreto. El pecador cesa de orar y el que ora cesa de pecar. Somos mendigos en bancarrota, pero no estamos quebrantados, ni aun ligeramente doblados. La oracin es profundamente simple y simplemente profunda. La oracin es la ms sencilla forma de hablar, simplemente infantil; sin embargo, es tan sublime que sobrepasa y agota todo vocabulario humano. Una catarata de palabras ardorosas tan grande como la del Nigara no impresiona a Dios ni le mueve. Una de las ms ardientes y profundas intercesoras del Antiguo Testamento no tena palabras.

Sus labios se movan, pero su voz no se oa. Ningun expresin lingstica. Hay gemidos indecibles, que no pueden ser expresados con palabras. Todo listo para Tercer Templo de Jerusalen por tuhermano lunes, 23 de febrero del 2009 a las 06:30 guardado en Noticias Judos Ortodoxos Se Preparan Para El Tercer Templo De Jerusaln

JERUSALN,(Efe/ACPress.net) Un grupo de sastres confecciona los trajes sacerdotales segn el relato de los libros sagrados. Sern para medio centenar de judos ultraortodoxos, descendientes de Aarn, que confan en convertirse en sacerdotes del Tercer Templo de Jerusaln, cuya construccin es uno de los ms viejos anhelos del judasmo. Los cincuenta destinatarios de las prendas sagradas son los cohanim, casta descendiente de Aarn sumo sacerdote en el relato de la vida de Moiss en la Torah- y responsable junto a su descendencia de los oficios en el Primer y Segundo Templo, destruidos hace 2.500 y 2.000 aos, respectivamente.

Los sastres iniciaron su trabajo ya en agosto del ao pasado en elInstituto del Templo, ubicado cerca del Muro de las Lamentaciones; que representan los nicos restos del antiguo templo de Jerusaln, y que son un recuerdo y estmulo permanente para los judos de que el Tercer Templo se construir algn da. Por esta razn, Yehuda Glick, director de la sastrera del Instituto del Templo, ha realizado esta tarea, que incluye conocer bien todo el ropaje sacerdotal tal y como se haca hace ms de dos mil aos, as como los instrumentos necesarios para este trabajo que est dentro de las labores ms sagradas del judasmo. La confeccin de estos hbitos sacerdotales es una labor muy compleja, que se realiza siguiendo el modelo que explica la Torah (Pentateuco del Antiguo Testamento cristiano). En este modelo, adems del tipo de telas y la forma de los trajes, es importante la gama de colores que incluye adems del blanco otros como el prpura y el celeste que es una descripcin en lenguaje arcaico que dificulta conocer la exacta tonalidad que les defina en su tiempo. Por ejemplo, para el rojo prpura de los cinturones de 16 metros, se ha sabido que es preciso utilizar el llamado gusano carmes, un insecto que finalmente han podido encontrar en la actual Turqua. La investigacin ha requerido la participacin de cientos de expertos en tejidos y colores alrededor del mundo, lo que no slo no ha desanimado al equipo de trabajo, sino que ha hecho afirmar el deseo de completar estas prendas sacerdotales.

Lo mismo cabe decir de las decenas de instrumentos que se exhiben en el museo del Instituto del Templo, todas ellas realizadas con el modelo de los libros sagrados judos, exactamente en el metal y con el diseo exigido. Tambin para ser usados en el Tercer Templo. Se incluir incluso la reconstruccin del arpa antigua que de acuerdo con la Biblia perteneci al Rey David. El arpa ser una rplica exacta y contar con piedras preciosas, oro y plata como la original. En el ao 2007 se haban logrado reunir 20 millones de dlares en todo el mundo para la construccin de este templo. Pueden ver aqu en video la noticia de la exposicin de la maqueta del Tercer Templo, as como de los trajes sacerdotales (video, 10 Mb). EL TERCER TEMPLO Y es que el director de la sastrera del Instituto del Templo, Glick, est convencido de que la reconstruccin del santuario de Jerusaln est muy cerca. Tradiciones judas ortodoxas, algunas ms inspiradas en la Cbala que en textos sagrados, hablan de que el Tercer Templo ser una obra divina, y que mientras tanto el hombre no debe hacer ms que volver al camino de la fe para ganarse el favor de Dios, que despus enviar a su Mesas... y con l, el templo anhelado.

El problema humano es que hoy, en esa explanada donde estuvo el Segundo Templo y en la que esperan que se construya el Tercero se alzan las mezquitas del Domo de la Roca y de Al-Aksa, y cualquier tentativa de expropiacin conducira a un enorme conflicto religioso que traspasara los lmites de la regin. Conocidas como Haram AlSharif -El Noble Santuario-, es para el Islam su tercer lugar ms sagrado despus de La Meca y Medina. Judo ortodoxo firme en sus creencias, Glick afirma que muchos de los que creen que el Templo descender de los cielos, como por arte de magia o elemento csmico, eluden el precepto bblico de prepararse y participar en la construccin. El pertenece a una moderna corriente mesianista identificada polticamente con la ultraderecha israel. Estos mesianistas reivindican el Monte del Templo como un derecho histrico y poltico de los judos, en particular ahora que se decide el futuro de Jerusaln en las negociaciones de paz. Y lo que es ms importante para ellos, una forma de comunicarle a Dios que ellos estn preparados y esperando la seal del Mesas Redentor.

Las bases de la religion del Anticristo por tuhermano jueves, 05 de febrero del 2009 a las 17:32 guardado en Anticristo Ecumenismo y Experiencias Subjetivas. La Nueva Religin del Siglo XXI? Hacia el Ecumenismo Mundial Dado que los falsos profetas de la Nueva Era anuncian un mundo de unidad, risa csmica y utpica felicidad en un futuro prximo sera bueno preguntarnos: Ser el Avivamiento de la Risa uno de los medios para formar un movimiento religioso mundial que una a todas las denominaciones y filosofas incluyendo a carismticos, pentecostales, evanglicos, catlicos, anglicanos, hinduistas con la Nueva Era? Warren Smith en su interesante anlisis al respecto nos advierte: La Unidad es sin lugar a dudas el ms profundo deseo de cada cristiano sincero (Salmo 133:1) pero la Biblia nos advierte que al final de los tiempos vendrn muchos engaadores en el nombre de Cristo. Debemos estar seguros a qu nos estamos uniendo, antes de que la iglesia en nombre de la unidad, caiga en un Avivamiento Mundial de la Risa75.

Las sectas de Amistad Cristiana y las dems que hemos analizado, junto con sus contrapartes de otros pases estn llevando a sus seguidores a peligrosas experiencias similares a las de la Nueva Era y no a un genuino encuentro con el cristianismo a pesar de que pretenden sustentarse en la Biblia. Al abrir la puerta a doctrinas de corte hinduista que disminuyen la capacidad de razonamiento y de evaluacin crtica de sus seguidores, estn exponindolos a ser sujetos de manipulacin y lavado de cerebro, sensibilizndolos para que reconozcan a cualquier gur o supuesto lder espiritual como alguien enviado por Dios, no por la calidad moral de su vida en armona con las Sagradas Escrituras o por su enseanza acorde a la de Jesucristo de Nazaret, (lo cul ha sido siempre bsico en el cristianismo) sino ms bien por el reconocimiento de poderes extrasensoriales y experiencias subjetivas como credenciales vindicatorias. Esta situacin realmente abre la puerta a un ecumenismo esotrico basado en experiencias paranormales que ya est tomando mucho auge en distintas religiones. Si el lector se imagina que por ser un fenmeno tan extrao, el Avivamiento de la Risa seguramente pasar desapercibido para la comunidad religiosa mundial o que ser observado tan slo como una curiosidad propia de unos cuantos fanticos o desequilibrados, se equivoca.

El movimiento en s es de proporciones gigantescas; por eso hemos decidido sacar este libro. Est relacionado con las millonarias sectas internacionales de la prosperidad y aunque en Mxico apenas est iniciando, mundialmente ha despertado un gran fervor religioso. De qu magnitud ha sido su impacto? Cmo est siendo recibido por clrigos, pastores y laicos en esta poca de confusin teolgica que vive la humanidad? Examnemos los siguientes datos. Cientos de Miles Denominaciones, de Todas las Involucrados

Aunque el fenmeno de la Risa Santa se populariz a partir del movimiento carismtico-pentecostal inicialmente relacionado con los predicadores de la prosperidad, la experiencia ha llegado virtualmente a todas las denominaciones evanglicas as como a la iglesia anglicana y catlica. Obviamente no todos dentro de estas religiones estn de acuerdo con estas manifestaciones, de hecho muchos no las conocen, pero lo cierto es que hay cada vez ms lderes que las estn aceptando y promoviendo. Considrense los siguientes datos. Actualmente ms de 10,000 clrigos y pastores de todo el mundo han visitado la iglesia de La Via en Toronto, Canad con el fin de participar de esta experiencia y en su caso transmitirla a sus respectivas 76 congregaciones al regreso .

Hasta diciembre de 1994 ms de 75 mil personas (laicos) de distintas denominaciones de casi todos los pases haban hecho el viaje a Toronto, con el mismo fin77. La afluencia ha sido tanta que las aerolneas de esa ciudad han tenido que programar vuelos extras para acomodar a los fervorosos buscadores de la risa divina. Para febrero de 1995 la asistencia acumulada se calculaba en 200,000 personas78. Y actualmente se habla de una cifra de alrededor de un milln79. Miles de personas ms estn siendo inducidas a esta experiencia en iglesias en Gran Bretaa, Canad, Estados Unidos, Africa, Europa y Amrica Latina. Solamente en Inglaterra se reporta que de 2500 a 4000 iglesias incluidas varias anglicanas, han abrazado la novedad80. La cadena televisiva TBN que dirige el millonario Paul Crouch es la red de comunicaciones religiosas ms fuerte de todo el mundo y actualmente se ha convertido en una ardiente promotora del Avivamiento de la Risa por medio de sus servicios televisados va satlite81. Tambin existen importantes asociaciones del movimiento de la prosperidad con lderes muy influyentes, que lo estn respaldando, incluidas reconocidas revistas, seminarios y hasta universidades.

Experiencias Evidencia

Paranormales: La Nueva de ser Cristiano?

El nfasis que se le ha dado as como la intensa promocin definitivamente indican que se tiene la intencin de hacer de este tipo de experiencias la evidencia oficial en un futuro prximo de ser realmente cristiano, de tener al Espritu Santo o de ser un ministro enviado por Dios. De esto atestiguan las agresiones verbales, la intimidacin por medio de la humillacin pblica que tanto Rodney Howard-Browne, Fernando Sosa y otros gurs carismticos hacen contra todos aquellos que en sus cultos rehsan entrar a los trances histricos que proponen. Howard-Browne se burla llamando tristones y horribles a los que no siguen su juego82. Fernando Sosa de Amistad Cristiana suele ridiculizarlos hacindolos ver como tontos o demasiado intelectuales mientras felicita pblicamente a sus adeptos que se ren como cochinitos o como tortugas Ninja para promocionar su show religioso83. De hecho una de las metas del Movimiento de la Risa es transformar a todas las iglesias. Como ha dicho John Arnott pastor de La Via en Toronto, despus de hacer rer y emitir sonidos de animales a su audiencia:

No te sorprendas si no entiendes todo lo que Dios est haciendo...Pero sabes qu? Nunca debemos retroceder a (los cultos de) la iglesia que tenamos antes84. Por su parte Mona Joohnian, otra ardiente promotora estadounidense, va ms all para presionar a la gente a que participen sin cuestionar ni analizar nada. Los escpticos, los indecisos, y los que tardan en entrar...no van a recibir la uncin Cualquier persona o iglesia que dude est en peligro de ser eliminada85. Se trata pues de convertir a las iglesias, sean evanglicas, catlicas, anglicanas, ortodoxas, luteranas u otras, en verdaderos laboratorios de experiencias msticas, en salones para inducir estados alterados de conciencia en donde se sustituya la enseanza objetiva de la Palabra de Dios o los credos particulares de cada religin por experiencias subjetivas que apelan a los sentidos e inhiben el raciocinio. El plan de los nuevos bufones religiosos es simple y llanamente anular el razonamiento crtico de sus seguidores mientras se da rienda suelta a toda clase de emociones y reacciones irracionales, llevando de esta manera a sus adeptos a estados de trance por medio de tcnicas de hipnosis encubiertas, manipulando los anhelos de experiencias sobrenaturales de aquellos que asisten a sus cultos de iluminacin.

De esta manera los gurs carismticos logran crear alrededor de sus personas un halo mgico, una apariencia de poder que reclama, ser divino; evidencia de que son los ungidos de Dios que deben ser credos por sus rebaos sin cuestionar nada, ni pensar por s mismos, pues se corre el peligro de ser entonces por consecuencia castigados por Dios. El Poder Engaoso y el Gur en el Trono El poder engaoso que ostentan este tipo de gurs como supuesto signo de ser siervos de Dios asegura tambin que se les d la debida reverencia para adular los gigantescos egos que estn detrs de sus imperios religiosos. Por supuesto, tambin asegura otra cosa ms: que sus seguidores se vean obligados a financiar sus extravagantes estilos de vida, y que desembolsen cantidades millonarias de dinero para apoyar cualquier proyecto que a estos manipuladores se les ocurra que es la obra de Dios. Pero es su poder algo especial? De ninguna manera pues como se mencion brevemente antes, no slo la Nueva Era sino tambin hipnotistas seculares por aos, han sido capaces de entretener a sus audiencias haciendo que la gente imitara animales o se riera inconscientemente despus de ponerlos en trance con ciertos trucos.

La nica diferencia es que en el caso de estos ltimos suelen ser ms honestos pues al menos avisan a la gente y le piden su consentimiento antes de hipnotizarles. La invasion de Gog y Magog. Antes de la Tribulacion? por tuhermano lunes, 02 de febrero del 2009 a las 06:42 guardado en Profecia La Guerra de Ezequiel 38 Algunos niegan que la guerra que se describe en Ezequiel 38 y 39 ser dirigida por Rusia y dicen que Rusia no tiene parte alguna en ella . Turqua es sealada como lder. Sin embargo, en Ezequiel 38 se establece claramente que la invasin estar encabezada por el Prncipe de Ros de "las partes remotas del norte" (Ezequiel 38:15). No hay forma de que Turqua pueda ser considera una nacin ubicada en la parte extrema del norte. Richardson nunca revela cuando l cree que se llevar a cabo la invasin de Israel de Ezequiel 38, pero que debe estar al final de la Tribulacin y que el ejrcito invasor ser el ejrcito del Anticristo y ser destruido por Dios. Por lo tanto, debe equiparar la batalla de Gog y Magog en Ezequiel 38 y 39 con la batalla de Armagedn. Pero estas no son la misma batalla. La batalla de Gog y Magog implica a Rusia y determinados aliados que vienen en contra de Israel ya sea al comienzo de la Tribulacin, o, ms probablemente, antes de su comienzo. Una de las pistas de esta invasin es la afirmacin de que tras la derrota de los ejrcitos invasores, los Israeles van a pasar siete aos limpiando el campo de batalla y la quema de los restos de las armas (Ezequiel 39:9).

Muchos han equiparado estos siete aos con la Tribulacin, poniendo as la invasin al inicio de ese perodo de tiempo. Sin embargo, sabemos que en medio de la Tribulacin el Anticristo va para perseguir a los judos y tratar de aniquilarlos, lo que hara imposible para ellos continuar la limpieza durante la ltima mitad de ese terrible perodo. As que, muy probablemente, la batalla tendr lugar antes de la Tribulacin. En cambio, la batalla de Armagedn se produce al final de la Tribulacin. Y realmente no hay batalla, los ejrcitos del Anticristo sern destruidos en un instante cuando Jess regrese al Monte de los Olivos y hable una palabra sobrenatural, lo que causar la cada de su carne (Zacaras 14:1-13). En la batalla de Gog y Magog, los ejrcitos invasores sern destruidos en las "montaas de Israel" (Ezequiel 39:4), no en el Valle de Armagedn, y sern destruidos por pestilencia, granizo, fuego y azufre (Ezequiel 38:22). Otro grave problema con la colocacin de la guerra de Gog y Magog al final de la Tribulacin es que Ezequiel 38 dice que la invasin se producir en un momento cuando Israel est viviendo en paz con ciudades sin murallas (Ezequiel 38:11). Que no ser el caso en el final de la Tribulacin. La tierra de Israel se encontrar en el caos absoluto en ese momento. Salmo 83 Este salmo describe un ataque a Israel por una coalicin musulmana de Jordania, Egipto, Lbano, Gaza, Arabia Saudita y Asiria (Siria e Iraq). La Biblia ensea claramente que Dios proteger a Israel en contra de todas esos ataques en el fin de los tiempos (Zacaras 12:6 y Amos 9:15). El resultado de esta guerra, ms probable es el que se detalla en el Sofonas 2:4-5. Esto indica que al atacar, las naciones sern devastadas por Israel. Es durante esta guerra que Damasco, la capital de Siria, probablemente ser destruida por completo, nunca ser reconstruida de nuevo (Isaas y Jeremas 17:1-14 49:23-27).

Es la razn por la que no se menciona en Ezequiel 38 como una de las aliadas de Rusia. El resultado de la guerra Salmo 83 es lo que va a producir la paz para Israel, la paz que es profetizada que se consigue cuando Rusia y sus aliados decidan lanzar la invasin de Ezequiel 38. La guerra del Salmo 83 seguida por la guerra de Ezequiel 38 tendr como resultado la aniquilacin de casi todos los ejrcitos de las naciones musulmanas del Medio Oriente, y esas guerras probablemente van a ocurrir antes de la Tribulacin! As, si el Anticristo es un musulmn que va a regir un Imperio musulmn en el Oriente Medio durante el Tribulacin, entonces l va a regir un imperio que se ha reducido a cenizas! La Bestia islamica hacia el Armagedon por tuhermano mircoles, 28 de enero del 2009 a las 20:32 guardado en Profecia El Islam: Va a morir o ser ms extremo? por Rodrigo Silva Recientemente ha habido una gran divisin entre los escritores de profeca en lo que respecta a la religin islmica. Algunos escritores de la profeca creen que el Islam deja de existir despus que Dios destruye las confederaciones rabes del Salmo 83 y Ezequiel 38 y 39, que de acuerdo a sus creencias, tomar lugar antes de Armagedn. Otros creen que el Islam se convertir en algo ms extremo y va a tratar de destruir a Israel hasta el retorno de Cristo. La Pregunta muere o se convierte el Islam en algo ms extremo? Debe en realidad responderse: Ambos, el Islam va a morir, pero antes que esa religin pase al olvido cuando Jesucristo vuelva a derrotar a los enemigos de Israel, el Islam se convertir en un sistema mucho ms extremo.

Es claro para aquellos que ya han ledo mis artculos que yo creo que el Islam no morir, pero que ser cada vez ms hostil a Israel hasta que Jess el Cristo vuelva a derrotar a todas las naciones islmicas que buscan la destruccin de Israel. Los que dicen que el Islam va a morir presentan las razones siguientes: 1 Israel destruir militarmente a la confederacin rabe del Salmo 83, y conquista tierras rabes y causa que los musulmanes renuncien a la religin islmica 2 Dios destruir la alianza ruso- iran que pretender invadir Israel como menciona Ezequiel 38 y 39 y el Islam ser humillado hasta el punto de convertirse en una religin olvidada Cuando se examina ms de cerca Salmo 83, encontramos que Dios es el que castiga a los pases rabes por marchar contra Israel, y que no es una victoria militar de Israel: ''Oh mi Dios, haz que como una rueda, como el rastrojo antes de que el viento. Como el fuego abrasar la madera, y como la llama lamer las montaas de fuego; Por lo tanto, persguelos con tu tempestad, y infndeles tu miedo con la tormenta. Llena sus caras de vergenza, para que clamen a tu nombre, oh Jehov. Que sean confusos y con problemas para siempre, s, que sean sometidos a la vergenza, y perezcan:''(Salmo 83:13 17) Cuando examinamos Ezequiel 38 y 39, nos encontramos con que el juicio de Dios es especialmente pronunciado en contra Gog de la tierra de Magog que sera Rusia, no contra el Islam, en particular: ''Y la palabra de Jehov vino a m, diciendo:

Hijo de hombre, puesto tu rostro contra Gog, la tierra de Magog, prncipe de los principales Meshech y Tubal, y profetiza contra l, Por lo tanto, hijo de hombre, profetiza y di a Gog. . . Y acontecer que Gog marchar contra la tierra de Israel, dice Dios el Seor, y mi furia estar en mi rostro. Y voy a enviar un incendio en Magog. . . Y suceder en ese da, que daris a Gog un lugar en las tumbas de Israel . . . (Ezequiel 38:1-2,14,39:6,11) Creo que es una conclusin prematura asumir que el Islam fenece antes del regreso de Cristo por las siguientes razones: 1 - La historia reciente ha demostrado que el Islam se ha vuelto ms hostil a Israel, a pesar de la derrota de las Confederaciones rabes que vinieron contra Israel en las anteriores guerras rabe-israel de: 1948-La Guerra de la Independencia 1967-La Guerra de los Seis Das 1973 - La Guerra de Yom Kippur 2 - Otros pasajes profticos, como Joel 3:1-3 y Zacaras 14:1-12 parecen sugerir que los vecinos en torno a Israel buscan la destruccin de Israel hasta el ltimo minuto de Armagedn, adems la tierra de Israel ha de ser conquistada por los rabes, si bien territorios rabes han sido conquistados por Israel. 3 - La bestia del Apocalipsis 13 parece estar geogrficamente dominado por el Islam que se elevar durante la Gran Tribulacin, al parecer, esto se produce despus de la fracasada invasin encabezada por la alianza Rusa-iran de Ezequiel 38 y 39.

La bestia del Apocalipsis ''Y yo estaba sobre la arena del mar, y vi una bestia que se levantaba de la mar, teniendo siete cabezas y diez cuernos, y en sus cuernos diez coronas, y sobre su cabeza el nombre de blasfemia. Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus pies eran como los pies de un oso, y su la boca como la boca de un len: y el dragn le dio su poder y su trono, y una gran autoridad.''(Apocalipsis 13:1-2) En esta visin, Juan ve el futuro reino del Anticristo. Como recordaran, Daniel vio la mismas caractersticas de esta bestia 600 aos antes de Juan. Las bestias de Daniel 7 representan los reino que rigieron al mundo conocido y son como sigue: Primera bestia: Un len con alas de guila-Imperio babilnico Segunda bestia: Un oso levantado de un lado- Imperio Medo- Persa Tercera bestia: Imperio griego-Un leopardo con cuatro cabezas En la visin de Juan considera que la bestia era como el imperio griego (leopardo), haban pies persas (oso) y una boca de Babilonia (len). En trminos de hoy, la bestia sera como Siria (Siria fue el principal sector del dividido Imperio griego ), tendra los pies y la boca iran- iraqu. Tambin tena siete cabezas que representan los siete reinos de la historia del mundo tal y como se explica en Apocalipsis 17:9 y son simblicamente denominadas montaas.

En Jeremas leemos: ''Y voy a hacer a Babilonia, y a todos los habitantes de Caldea todo el mal que han hecho en Sin, dice Jehov. He aqu, yo estoy contra ti, oh montaa destructora, dice el Seor, que destruyes la tierra''(Jeremas 51:24-25) En este pasaje el Imperio babilonio es comparado a una montaa. Los siete reinos que Juan ve como las cabezas de la bestia son los siguientes: 1 2 3 4 5 6 7 Imperio Imperio imperio Imperio Imperio Imperio Imperio Egipcio Asirio Babilnico Medo-Persa Griego Romano Otomano

Con la excepcin de Europa, que es la parte occidental del imperio romano, todos las zonas geogrficas dominadas por los otros 6 reinos se adhieren a la religin islmica en su mayora. Dado que la bestia del Apocalipsis 13 se para sobre sus pies persas (iran), tiene un fuerte cuerpo griego (en su mayora de Siria), y habla con su boca Babilnica (Iraq), llegamos a la conclusin de que el Islam debe ser un gran parte de la imagen desde Irn, Siria e Iraq que son naciones islmicas. Los jefes de la bestia son los egipcios y los turcos otomanos que tambin son naciones islmicas. Esa es la base donde el Anticristo se levanta y la Biblia parece indicar que va a venir de un resucitado Imperio Asirio. Esto es interesante porque nos encontramos con que Asiria no es una adhesin a la nacin rabe los rabes son la confederacin Salmo 83:

''Ellos han dicho, vengan, y nos sean ms una nacin; que el nombre de Israel sea borrado de la memoria. Por que han consultado, han tomado acuerdo: son confederados contra ti: Los sagrarios de Edom (Jordania), y los Ismaelitas (saudes); de Moab (Jordania), y los Hagarenos (egipcios); Gebal (Siria), y Ammn (Jordania), y Amalec, los filisteos (palestinos) con los habitantes de Tiro (Lbano); Asiria tambin se une con ellos. . . ''(Salmos 83:4-8) Si Asiria se suma a ellos (los rabes confederados) esto debe significar que Asiria no era parte de ellos. Eso es exactamente lo que vemos hoy. Los asirios son el 8% de la poblacin en el norte de Iraq y no forman parte de las naciones rabes-islmicas que buscan la destruccin de Israel, pero que est destinado a cambiar en un futuro no muy lejano ya que la Biblia parece indicar que el Anticristo vendr de un nuevo renacer de la nacin asiria. Si ese es el caso, segn el Salmo 83 se llevar a cabo una confederacin durante el perodo de la Tribulacin, como parte de Armagedn, y no antes, como algunos escritores de profeca sugieren. Adems de ser llamado el asirio, el Anticristo es tambin llamado el rey de Babilonia (Isaas 14:4). Esto sugiere que l ser un asirio que se convierte en el lder de Irak. Los captulos 13 y 14 de Isaas hablan sobre la futura destruccin de Babilonia. En el 14:4 el Anticristo es el rey de Babilonia que ser instalado por Lucifer en los versculos 12 a 15.En el versculo 25 que se le llama el Asirio. Esto sugiere que el Anticristo adems de ser un Asirio, ser tambin el rey de Babilonia la que ser la capital econmica de su reino en el actual Iraq.

En Daniel leemos: ''Y examin los cuernos, y he aqu, vino entre ellos otro cuerno pequeo, ante quien tres cuernos de los primeros fueron derribados y he aqu, en este cuerno ojos como los ojos del hombre, y una boca que hablaba grandes cosas.''(Daniel 7:8) y en el Apocalipsis leemos: ''Y le fue dad una boca que hablaba grandes cosas y blasfemias. . . (Apocalipsis 13:5) El Anticristo tiene una boca que blasfema el nombre de Dios. Es interesante observar que slo tres versos antes de que el versculo 5, la boca de la bestia que blasfema a Dios es vista en el len: ''Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus pies eran como los pies de un oso, y su boca como la boca de un len. . . (Apocalipsis 13:2) Podra ser que esta boca simblica apunta a que el Anticristo viene de Babilonia que es caracterizada por el Len? Babilonia es hoy en da Iraq y si el anticristo es llamado el ''rey de Babilonia en Isaas 14:4 y ''el asirioen Isaas 14:25, esto tiene mucho sentido porque los Asirios que viven en Iraq son los ciudadanos iraques adems de ser tnicamente asirios. Si ese es el caso, el Anticristo ser tnicamente un asirio que se convierte en una figura poltica prominente en Irak por lo que tanto es el asirio'' y el ''rey de Babilonia''. Nombres de Blasfemias ''Y yo estaba sobre la arena del mar, y vi una bestia que se levantaba de la mar, teniendo siete cabezas y diez cuernos, y en sus cuernos diez coronas, y sobre su cabeza el nombre de blasfemia. . . Y se le haba dado una boca que hablaba grandes cosas y blasfemias. . ..''(Apocalipsis 13:1,5)

Hemos visto que la bestia es una combinacin geopoltica de Irn (Oso), Iraq (Len), Siria (Leopardo), Egipto y Turqua, que estn representados por dos de las siete cabezas. El reino del Anticristo es geogrficamente dominado por el Islam. La bestia tiene los nombres de blasfemia sobre sus cabezas y tiene una gran boca que habla blasfemias. Quin ms en la tierra que el Islam habla ms blasfemias contra el Dios de Israel y contra su pueblo? En Daniel leemos: ''Y habla grandes palabras contra el Altsimo, y contra los santos del Altsimo, y pensar en cambiar los tiempos y las leyes y le ser dado en su mano hasta tiempo y tiempos y la mitad de un tiempo.''(Daniel 7:25). Observe que el Anticristo habla blasfemias contra el Altsimo Dios y lleva a cabo su persecucin, contra los santos. El gran objetivo del Islam es destruir al pueblo judo y la nacin de Israel. Tales blasfemias ''Al Akbar''(en rabe de Al es ms grande'''') y ''Al no es engendrado y ''el no puede engendrarDios no era el padre de Jess y que Jess no es Dios encarnadoson las palabras ms pronunciadas por los seguidores del Islam. Observe que Daniel tambin dice que el Anticristo tratar de cambiar los tiempos y ley. Uno de los principales objetivos del Islam es llevar a cabo un califato que es una forma de gobierno que lleva a todo el mundo bajo el dominio islmico .Cambiando el calendario judeo-cristiano en uno islmico y las leyes de la Biblia a la ley sharia son la principal aplicacin de un califato islmico.

Daniel escribi: ''l no muestra ninguna relacin con el dios de sus padres o por el deseo de la mujer no se inmuta''(Daniel 11:37) Mahoma no respeto a los dioses paganos de su padre y escogi a Al como deidad entre los cientos de dolos que eran adorados por los rabes. El Anticristo har lo mismo. l no muestra ninguna relacin respecto de cualquier dios, ni siquiera el dios de su religin que es Al, porque se engrandecer por encima de todos. (Daniel 11:37 b) l no hace caso del deseo de mujer Muchas interpretaciones que se dan en este verso. Una dice que el Anticristo ser un homosexual. Yo creo que es una tontera pensar que tal persona como la personalidad de una bestia y un enorme deseo de poder militar sea un homosexual. Este verso se podra interpretar en el Islam como la falta de respeto de la voluntad de las mujeres como en los pases islmicos extremistas obligan a las mujeres a la prctica la circuncisin femenina, que es la mutilacin de partes del rgano genital de la mujer hace perder la mayor parte de su deseo sexual. Tambin podra se puede interpretar como la falta de respeto del Islam por los derechos de las mujeres ya que los lderes islmicos dictan lo que las mujeres deben o no hacer en los pases islmicos y decapitan a los que no le sigan. En Apocalipsis leemos: ''Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar y [vi], las almas de los que fueron decapitados por el testimonio de Jess, y por la palabra de Dios, y que no haban adoraron a la bestia, ni su imagen, ni haban recibido la marca en sus frentes, o en sus manos. . . (Apocalipsis 20:4)

Personas de todo el mundo sern decapitados por no adorar al Anticristo y por negarse a recibir su marca en sus frentes y en sus manos. Est claro que el Islam en los ltimos 1300 aos ha decapitado a los que se negaron a aceptar a Al y la religin islmica. Tambin es claro que los extremistas islmicos todava decapitan personas en los pases rabes que se niegan a someterse a Al. La bestia Islmica perseguir y decapitar personas de todo el mundo que se niegan a aceptar su gobierno y la religin. Las naciones islmicas que atacaran a Israel en Armagedn En la prediccin del Armagedn, Isaas captulos 13 al 24 y Jeremas 46 hasta el 52 habla del Juicio de Dios sobre muchas naciones. Estas naciones estn expresamente mencionadas como Babilonia (Irak), Elam (Irn),Asiria, Filistea (Gaza), Moab (Jordania), Damasco (Siria), Etiopa, Egipto, Edom (Jordania), Arabia, y de Tiro (Lbano). Algunas de estas naciones se mencionan tambin en el Salmo 83. Con la excepcin de los asirios, todas estas naciones son las naciones islmicas y estn destinados a ser juzgados por Dios. Pero, cul es la razn para el juicio de Dios a esas naciones? Zacaras y Joel nos dice muy concretamente por qu. Estas naciones tratarn de proceder en contra de Israel con el objetivo de dividir Jerusaln entre ellos y eliminar a Israel de la faz de la tierra. En Joel leemos: ''Porque, he aqu, en aquellos das, cuando traiga de nuevo la cautividad de Jud y Jerusaln, tambin voy a reunir todas las naciones, y llevarlos hacia abajo al valle de Josafat, y alegar con ellos por mi pueblo y el patrimonio de Israel, a quienes han dispersado entre los las naciones, y partieron mi tierra.''(Joel 3:1-2)

Note que Dios dice muy claramente que l reunir las naciones para la sentencia debido a su trato para Israel su pueblo y por partir (dividir) Su tierra. El contexto habla de todas las naciones islmicas del Medio Oriente que rodean a Israel, como leemos en Zacaras: ''La palabra de Jehov de Israel, dice Jehov, que estipula la extensin de los cielos, y la fundacin de la tierra, y forma el espritu del hombre dentro de l. He aqu, yo pongo a Jerusaln por copa que haga temblar a todo pueblo alrededor, cuando quieran poner sitio, tanto contra Jud y contra Jerusaln.''(Zacaras 12:1-2) Anuncia que Jerusaln se convertir en una carga para el pueblo ''alrededor'', es decir, las naciones que rodean a Israel y que se mencionan en el Salmo 83, Isaas 13 a 24 y Jeremas 46 hasta el 52. Ahora, si Isaas y Jeremas hablan sobre Armagedn en estos captulos, por qu el Salmo 83 predice el mismo evento con las mismas naciones antes de la Tribulacin. Permtaseme sealar que en ambos Isaas 14:25 y Salmos 83: 8, Asiria se menciona como una de las naciones que se une al mundo rabe para tratar de destruir a Israel. Algunos tratan de decir que representa a Asiria Siria y el Iraq moderno, porque estos son los territorios que fueron una vez bajo el dominio del Imperio Asirio. Yo tengo que discrepar por las razones siguientes: 1 - Al igual que la Biblia predijo el renacimiento de Israel, que se produjo en 1948 y el renacimiento de Babilonia como un importante centro econmico que est empezando a convertirse en una realidad para cumplir con Apocalipsis 18, la Biblia tambin dice que Asiria renacer como nacin antes de que el Milenio Reino de Cristo empiece. (Isaas 19:23-25).

2 La Biblia tambin se refiere al Anticristo como el asirio en Isaas 14:25, Isaas 30:30-31, y Miqueas 5:5-6. Todo esto apunta al hecho de que Asiria que es una nacin no rabe se convertir en independiente y se unir al mundo rabe-islmico en su intento de destruir a Israel. Lo que la mayora de los estudiantes profeca no se presta atencin es el hecho de que el 8% de la poblacin de la porcin norte de Irak est compuesta por cristianos asirios ortodoxos que estn trabajando duramente para la independencia Asiria. Pero cmo puede uno ser el anticristo asirio musulmn desde los asirios que son cristianos? Los cristianos asirios de Iraq se enfrentan a la persecucin terrible causada por los extremistas islmicos al punto de casi extinguirse. Es razonable concluir que en un futuro prximo los asirios cansados de la persecucin y comenzarn a aceptar el Islam. Si los verdaderos cristianos asirios suben al cielo cuando el Rapto se lleva a cabo, atrs quedan los asirios que no tenan fe y se ven obligados a aceptar el Islam. Esta situacin provocar una Asiria Islmica aceptada por la ley islmica y el Gobierno iraqu como un Estado soberano independiente. Esta etapa ser cumplida para que el Anticristo suba al poder como el cuerno pequeo de Daniel 7:8. El cuerno pequeo se refiere a la expresin Anticristo como el lder de una nacin con muy poca importancia poltica y militar en el inicio de su ascensin al poder. Un nuevo renacer Asirio se ajusta perfectamente a esta descripcin, ya que el renacer como nacin siempre es poltica y militarmente dbil. Pero a medida que Satans le dar su poder y gran autoridad (Apocalipsis 13:2 b), el Anticristo Asirio ser un hombre muy poderoso militarmente durante la segunda mitad de la Gran Tribulacin.

Se nos dice que se le da el poder de una confederacin de diez naciones representadas por los diez cuernos de la bestia (Apocalipsis 13:1 y 17:12). Estas diez naciones probablemente entregan a l todo su poder militar y la tecnologa. Como el Anticristo se convierte en un poderoso jefe militar, el Islam ser el vehculo por el que tratar de destruir a Israel. Es interesante sealar que el Islam en el pasado se ha intentado utilizarla fuerza militar para buscar la destruccin de Israel. La Guerra de la Independencia de 1948, La Guerra de los Seis Das de 1967 y la Guerra de Yom Kippur de 1973, un muy buen ejemplo de ello. Va a ser diferente cuando el Anticristo suba al poder como un lder islmico y militar? Parece muy evidente que el Islam no morir como algunos asumen. La profeca bblica, la historia reciente y los actuales acontecimientos en el Oriente Medio muestran que la muerte del islam antes el regreso de Cristo no es un escenario probable. La muerte real del Islam La Biblia dice que el Islam un da dejar de existir, pero que no ser realizada por El poder militar de Israel, sino por el poder sobrenatural de Dios en el Armagedn. Zacaras 14:1 - 12 y Joel 3:1-3 dejan muy claro que Israel ser conquistada por sus enemigos y slo el poder sobrenatural de Dios dar la liberacin a Israel se guardarn. En Zacaras se lee: ''1 He aqu, el da de Jehov viene, y tu botn se dividir en medio de ti. 2 Voy a reunir todas las naciones para combatir contra Jerusaln, y la ciudad ser tomada, y las casas derribadas, y las mujeres ultrajadas y la mitad de la ciudad saldrn en cautiverio, y el resto de la poblacin no ser cortada de la ciudad.

3 Entonces Jehov saldr, y la luchar contra aquellas naciones, como cuando luch en el da de batalla. . 5 Y habis de huir hacia el valle de la montaa, por el valle de las montaas hasta llegar a Azal: s, habis de huir, al igual como huyeron del terremoto en los das del rey de Uzias de Jud, y Jehov mi Dios vendr, y todos los santos con El. . . 12 Y sta ser la plaga con que Jehov herir a todas las personas que han luchado en contra de Jerusaln, Su carne se consume, mientras que estn sobre sus pies y sus ojos se consumen fuera de sus cuencas, y su lengua se consume en su boca.''(Zacaras 14:1-3, 5, 12) Observe que el Seor dice que todas las naciones se reunieron en contra de Jerusaln. Estas son las Naciones rabes islmicas mencionadas por sus nombres en el Salmo 83, Isaas 13 - 24 y Jeremas 46 - 52. En el verso tres se ve claramente que es el Seor quien va adelante en la lucha contra esas naciones, no el ejrcito de Israel. En el versculo 5 dice que los Judos en Israel huyen de la persecucin de los rabes a un valle mientras que Dios viene con todos los santos que son la Iglesia siguiendo a Jess que l viene del cielo al rescate de Israel como se menciona en el Apocalipsis: ''Y vi el cielo abierto, y he aqu un caballo blanco; y el que estaba sentado en l se llamaba Fiel y Verdadero, y que en justicia juzga y hace la guerra. Sus ojos eran como llama de fuego, y en su cabeza muchas coronas, y tena un nombre escrito, que nadie saba, pero l mismo. Y l estaba vestido con una vestidura teida en sangre su nombre: La Palabra de Dios. Y los ejrcitos que estn en el cielo (los santos de Zacaras 14:5) lo seguan en caballos blancos, vestidos de lino fino, blanco y limpio.''(Apocalipsis 19:11-14)

En el versculo 12 vemos que el Seor mismo castiga a las naciones que vinieren contra Israel con una plaga que consume la carne de la gente. Esta es la espada que sale de la boca de Jess para destruir a la bestia y a su confederacin rabe-islmica ''Y de su boca (de Jess) sale una espada afilada, con la que hiere a la bestia[ naciones rabe -islmicas]: y l las regir con vara de hierro: y l pisar el lagar de la la ira de Dios Todopoderoso. . . Y la bestia fue tomada, y con l el falso profeta que haba hecho milagros ante l, con que enga a los que haban recibido la marca de la bestia, y que adoraban su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos en un lago de fuego ardiendo en azufre. Y el resto fueron muertos con la espada de l que estaba sentado en el caballo, la espada que sale de su boca. . . (Apocalipsis 13:15-21) Conclusin Hemos visto a travs de este artculo que el Islam no morir antes del descenso de Cristo como muchos escritores de profeca creen. La bestia del Apocalipsis 13 es una combinacin geopoltica Islmica de las naciones rabes tales como Irak, Irn, Siria, Egipto, Turqua, junto con los asirios y otras naciones rabes mencionadas por nombre en el Salmo 83, Isaas 13 - 24 y Jeremas 46 52. Esta bestia Islmica slo dejar de existir cuando Jesucristo regrese a destruirla con su poder sobrenatural. Yo creo que es hora de que los estudiantes de la profeca dejen de leer la Biblia con una mentalidad occidental, se debe empezar a leer la Biblia en un contexto Medio Oriental y pensar que la bestia imperio de los ltimos das no es la Europa occidental como un resucitado Imperio Romano, pero la reactivacin de todos los imperios de la historia que pasaron por el Oriente Medio el cual est geogrficamente dominado por el Islam de hoy.

Solo el Arrebatamiento pre- Tribulacion es viable por tuhermano martes, 27 de enero del 2009 a las 21:42 guardado en Profecia 16 Pruebas de un Rapto Pre-Tribulacin

Por Kent Crockett Prueba #1: Revelacin 19:11-21 no menciona una resurreccin El Rapto es una resurreccin de aqullos en Cristo (1 Tes. 4:13-18) No es un poco extrao que en Rev. 19:1121, el cual es el cuadro ms claro de la Segunda Venida de Cristo, no haya mencin de una resurreccin? El Rapto ser el mayor evento desde la resurreccin de Cristo donde cientos de millones de cristianos sern resucitados y trasladados y aun as aqu no hay ninguna mencin. No cree que merezca al menos un versculo? El Rapto no es mencionado, porque no ocurre en la Segunda Venida. Prueba #2: Zacaras 14:1-15 no menciona una resurreccin Este es un cuadro de Jess regresando a la Tierra en la Segunda Venida. De nuevo, no hay mencin de una resurreccin.

Prueba #3: Dos diferentes cuadros son pintados En el Antiguo Testamento, haba dos diferentes cuadros pintados del Mesas, uno sufriente (Is. 53:2-10; Sal. 22:68, 11-18) y uno reinando como Rey (Sal. 2:6-12, Zac. 14:9,16) Mientras examinamos estas escrituras, podemos ver que predijeron dos venidas distintas del Mesas; la primer venida como un Mesas sufriente y la segunda venida (an futura) como un Rey triunfante. En el Nuevo Testamento, tenemos un nuevo cuadro aadido. De nuevo, tenemos dos cuadros pintados que no parecen ser los mismos. Estas dos descripciones diferentes de la venida de Cristo, apuntan a dos eventos separados que llamamos el Rapto y la Segunda Venida. Prueba #4: El Da Conocido y el Da Desconocido Con referencia al retorno de Jess, la Biblia presenta un da que no podemos conocer y un da que podemos conocer. Mt. 25:13 dice que Jess regresar en una hora desconocida, mientras que Revelacin dice que los judos tendrn que esperar 1,260 das para que regrese el Seor. Los 1,260 das empiezan cuando el Anticristo se sienta en el Templo y declara ser Dios (Mt. 24-15-21, 2 Tes. 2:4) Este evento tendr lugar en el punto medio de la Tribulacin de siete aos (Dn. 9:27) El Anticristo tiene autoridad para gobernar por 42 meses, lo cuales son 1,260 das (Rev. 13:4) y ser destruido por Jess en Su Segunda Venida (Rev. 19:20, 2 Tes. 2:8) Los das conocido y desconocido deben ocurrir en ocasiones diferentes, significando que son dos eventos separados.

Prueba #5: Una puerta abierta en el cielo (Revelacin 4:1) La puerta en el cielo se abre para dejar entrar a Juan al cielo. Creemos que el llamado a Juan al cielo es un llamado proftico de la Iglesia siendo arrebatada en el Rapto (vea prueba #6) En Revelacin 19:11, el cielo se abre de nuevo, esta vez para dejar salir a los ejrcitos que ya se encuentran en el cielo. Esta es la Iglesia, quien ha sido raptada en un tiempo previo, siguiendo a Jess fuera del cielo en la Segunda Venida. Prueba #6: Sube ac (Revelacin 4:1)

Una voz llam al apstol Juan Sube ac, e inmediatamente l estaba en el cielo. Esto podra ser una referencia proftica al Rapto de la Iglesia. Las palabras Subid ac son dichas a los dos testigos que son asesinados a la mitad de la Tribulacin, quienes son resucitados y ascienden al cielo (Rev. 11:12) Por lo tanto, la frase Sube ac puede significar que la Iglesia es raptada en Rev. 4:1. La palabra iglesia es mencionada 22 veces en los captulos 1 al 3 de Revelacin, pero no es mencionada de nuevo hasta Rev. 22:17. Prueba #7: Los 24 ancianos tienen sus coronas Despus que Juan es llamado a subir al cielo, l mira a los 24 ancianos con sus coronas (Rev. 4:4-10) Sabemos que los cristianos recibirn sus recompensas (coronas) en el Rapto (2 Ti. 4:8; 1 P. 5:4) Seremos recompensados en la resurreccin de los justos (Lc. 14:14) Los ancianos no habran podido recibir sus coronas a menos que la resurreccin (rapto) haya tomado lugar.

Prueba #8: Los santos ya estn con Jess en el cielo (Zac. 14:5, Rev. 19:14) Los ejrcitos celestiales, vestidos de lino finsimo, siguen a Jess fuera del cielo en Su Segunda Venida (Rev. 19:14; Zac. 14:5; Col. 3:4) Estos no son ngeles porque Rev. 19:8 nos dice que el lino finsimo son las acciones justas de los santos. Para poder salir del cielo, necesitamos haber entrado primero, indicando un Rapto previo. Prueba #9: Guardados de la hora de prueba (Revelacin 3:10) Revelacin 3:10 dice que seremos guardados de la hora de prueba que ha de venir sobre el mundo entero (la Tribulacin) Algunos han credo errneamente que guardados significa guardar a travs, o proteger a travs de la Tribulacin. Suponga que se acerca a un rea de alto voltaje con un signo que dice, Mantngase fuera. Significa eso que Ud. puede entrar y estar protegido? No, significa que Ud. tiene prohibido entrar al rea. Pero este versculo tambin dice que seremos guardados de la hora de prueba. No es tan slo de la prueba, sino del periodo de tiempo. Si un estudiante es excusado de una prueba, todava podra tener que sentarse en el saln mientras los otros toman la prueba. Pero si es excusado de la hora de la prueba, puede irse a su casa. La Iglesia ser llamada a casa antes de la hora de prueba. Prueba #10: Los ngeles no resucitan a las personas cuando los recogen para juicio Cuando los ngeles son enviados a recoger a los elegidos en la Segunda Venida (Mt. 24:29-31), algunos han interpretado errneamente esto como el Rapto. Hay un gran problema con esta interpretacin, si somos resucitados en este momento, por qu necesitaramos que los ngeles nos reunieran?

En la resurreccin, seremos como los ngeles (Mt. 22:30), capaces de volar en el aire a nuestra voluntad. Obviamente, estas personas que son juntadas no estn resucitadas, por lo tanto, no puede ser el Rapto. Nadie afirmara que los malos son raptados en esta ocasin, a pesar de que Mateo 13:39-41, 49 dice que los ngeles juntarn no slo a los elegidos, sino tambin a los malos. Esta reunin no es una resurreccin. Prueba #11: Los malos y los justos no pueden ser tomados primero 1 Tes. 4:13-17 afirma que los justos son tomados y los malos son dejados atrs. Mt. 13:30, 49 dice que los malos son tomados primero y los justos son dejados. Esto apunta a dos eventos separados, el Rapto y la Segunda Venida. Prueba #12: Jess regresa de la boda

Cuando Jess regresa a la Tierra en la Segunda Venida, l volver de una boda (Lc. 12:36) En el Rapto, Jess se casa con Su novia, la Iglesia. Despus de la boda, l regresar a la Tierra. Prueba #13: Jess nos recibir a s mismo, no nosotros a l (Juan 14: 2, 3) Jess dijo que l preparara un lugar en el cielo para la Iglesia, entonces l vendra de nuevo para tomarnos a S Mismo. Por qu preparara Jess para nosotros un lugar en el cielo y luego no llevarnos ah? En el Rapto, l vendr para tomarnos a S Mismo para que donde Yo estoy (cielo), vosotros tambin estis. Si el Rapto ocurriera al mismo tiempo que la Segunda Venida, subiramos a las nubes e inmediatamente regresaramos a la Tierra. Eso contradecira Juan 14:2,3

Prueba #14: El que restringe es quitado de en medio En 2 Tes. 2: 6,7, Pablo dice el que lo detiene ser quitado de en medio antes de que el Anticristo sea revelado. Creemos que esto se refiere al Rapto porque la Iglesia es claramente el mayor obstculo para que el Anticristo se convierta en un dictador mundial. Prueba #15: La separacin de las ovejas y los cabritos (Mateo 25: 31-46) Si el Rapto ocurriera en la Segunda Venida, por qu las ovejas y los cabritos necesitan ser separadas inmediatamente despus de la Segunda Venida? Un Rapto en la Segunda Venida ya habra separado a las ovejas de los cabritos. Con un Rapto Pre Tribulacin, las personas salvadas despus del Rapto necesitarn ser separadas despus de la Segunda Venida. Prueba #16: Quines poblarn el Milenio? Si el Rapto ocurre en la Segunda Venida y los malos son lanzados al lago de fuego en ese tiempo, quines sern dejados para poblar el Milenio? Slo las personas en sus cuerpos naturales (no resucitados) sern capaces de tener hijos (Mt. 22:30) Con un Rapto Pre Tribulacin, las personas salvadas despus del Rapto que estn vivas en la Segunda Venida, poblarn la Tierra durante el Milenio.

La venida de Jesus. Es inminentente o debo contar 7 aos ? por tuhermano lunes, 19 de enero del 2009 a las 00:16 guardado en Profecia El Rapto de la Iglesia es un evento inminente Por Todd Strandberg Traducido por Donald Dolmus Jr. Qu es Inminencia? Investigando un poco acerca de la doctrina de la Inminencia, he notado que pocas personas se toman el tiempo para definir realmente lo que significa Inminencia Proftica. Primero, veamos la definicin general de la palabra clave inminente: La calidad o condicin de estar a punto de ocurrir. Inminencia, relacionada con profeca bblica, simplemente quiere decir que el retorno de Jesucristo por la Iglesia, puede ocurrir en cualquier momento.

Ningunas seales de advertencia indicarn un conteo regresivo de corto plazo. Como cristianos debemos permanecer alertas 24 horas al da, 7 das a la semana. Si una esposa sabe que su esposo llega a casa del trabajo despus de las 4:00 PM, ella sabe que empezando a las 4:00 PM su llegada es inminente. Si la mujer sabe que su esposo debe trabajar horas extras, entonces la inminencia de su retorno a las 4:00 PM est en duda. La nica forma para que el Rapto sea verdaderamente inminente es hacer que ocurra antes de la Tribulacin. Si la Iglesia requiriera esperar hasta despus de la ocurrencia de ciertos eventos, entonces no habra doctrina de inminencia. El abuelito de las pruebas El enfoque del Rapto pretribulacionista es el nico que permite que el rapto sea inminente en su ocurrencia. Todos los otros puntos de vista requieren que se lleven a cabo un nmero de ocurrencias profticas antes de que el Rapto sea declarado inminente. Para que ests esperando el retorno inminente de Cristo, tienes que creer en un Rapto antes de la Tribulacin.

Jess dijo en varias ocasiones que Su retorno por la Iglesia sera una sorpresa. El Seor incluso fue ms all de eso al decir que regresara como un ladrn, cuando generalmente los creyentes no estarn esperando que l venga por ellos. Pero del da y la hora nadie sabe, ni aun los ngeles de los cielos, sino slo mi Padre (Mateo 24:36) Velad, pues, porque no sabis a qu hora ha de venir vuestro Seor. Pero sabed esto, que si el padre de familia supiese a qu hora el ladrn habra de venir, velara, y no dejara minar su casa. Por tanto, tambin vosotros estad preparados; porque el Hijo del Hombre vendr a la hora que no pensis. Quin es, pues, el siervo fiel y prudente, al cual puso su seor sobre su casas para que les d el alimento a tiempo? Bienaventurado aquel siervo al cual, cuando su seor venga, le halle haciendo as. (Mateo 24:42-46 RV) Velad, pues, porque no sabis el da ni la hora que el Hijo del Hombre ha de venir. (Mateo 25:13) Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre puso en su sola potestad. (Hechos 1:7)

Debido a que no tenemos ninguna manera de refutar el hecho de que no sabemos el momento del regreso de nuestro Seor, la Tribulacin es una barrera al Rapto. No es de extraar que John Walvoord llamara a la inminencia el corazn del pretribulacionismo. Este tipo de lenguaje de en cualquier momento, no cabe en un Rapto post tribulacionista. Si Jess estuviera impedido de volver hasta despus de la batalla de Magog, el ascenso del Anticristo y la Marca de la Bestia, no tendramos ninguna necesidad de esperar por l antes de la Tribulacin. Si la Iglesia estuviera requerida de pasar los siete aos de la Tribulacin, usted esperara que los escritores del Nuevo Testamento nos hubieran advertido para tiempos difciles. Por el contrario, los escritores del Nuevo Testamento le dicen repetidamente a la Iglesia que ser consolada por la venida del Seor (1 Tes. 4:18) La sola palabra consuelo implica fuertemente que el Rapto ocurrir antes de la Tribulacin. Algunos individuos que estn en contra de la inminencia, tratan de solucionar el problema que tienen con la ocurrencia del Rapto en cualquier momento, al definir que simplemente est indicando que Cristo regresar pronto (a gran velocidad). La velocidad del advenimiento de Cristo no es el asunto.

Si es necesario que un evento ocurra antes de que el Seor pueda regresar, entonces no hay necesidad de permanecer vigilante. Si una persona lograra atravesar la Tribulacin hasta el punto en el cual los midtribulacionistas, pre-ira y post tribulacionistas esperan que ocurra el Rapto, entonces sera posible que el Rapto sea clasificado como inminente. Sin embargo, una vez que usted resuelve el problema de la inminencia, crea otro concerniente a las restricciones contra saber el tiempo del Rapto. Debido a que la duracin de la Tribulacin ya es conocida, los post tribulacionistas son los que la tienen ms difcil al lidiar con el tiempo del Rapto. Algunos de ellos han intentado sugerir que los creyentes que logren atravesar la Tribulacin perdern lentamente el rastro de la cercana de la segunda venida de Cristo. Si un cristiano ha sido lo bastante afortunado como para sobrevivir una serie de calamidades apocalpticas y eludir a la polica secreta del Anticristo por al menos 3 aos y medio, no puedo imaginar que l sea inconsciente de la cercana del retorno del Seor en la marca de 7 aos. Si estuviera reducido al punto de tener que esconderme en un bosque y buscar en las cortezas muertas de los rboles para encontrar escarabajos y larvas para sustentarme, estoy seguro que cada uno de mis pensamientos estara enfocado en el regreso del Seor.

Maranatha Uno de los casos ms fuertes que uno puede hacer a favor de que la Iglesia Primitiva esperara un retorno inminente de Cristo es notando su uso de la palabra maranatha, la cual fue usada como un saludo en esos das. Cuando los creyentes se reunan o se iban, no decan hola o adis, ellos diran Maranatha. He encontrado algunos escritos que dicen que Maranatha es Hebreo y Griego, pero en realidad es una expresin aramea. De hecho, est conformada de 3 palabras arameas: Mar, la cual significa Seor; ana, que significa nuestro; y tha, que quiere decir venir. As que cuando usted las pone juntas, maranatha quiere decir Seor Nuestro, ven. Esto transmite perfectamente el concepto de que el Seor puede venir en cualquier momento. Maranatha es usada una vez en la Biblia por Pablo como parte de una maldicin. En 1 Cor. 16:22, Pablo dice, El que no amare al Seor Jesucristo, sea anatema. El Seor viene (Maranatha) La palabra anatema significa excluido, as que lo que Pablo estaba diciendo era, Que sea excluido de la venida de nuestro Seor. Lo interesante acerca de Maranatha es que viene en la forma de una peticin. Cuando un cristiano en la Iglesia Primitiva haca esta declaracin, realmente le estaba pidiendo al Seor que viniera.

Esto implica obviamente la creencia de que era posible que Jess contestara la splica. Si los miembros de la Iglesia del primer siglo hubieran credo que ciertos eventos necesitaban ocurrir antes de que el Salvador pudiera regresar, habran sido tontos de saludarse unos a otros con maranatha. Ellos vivieron hace casi 2000 aos y aun as parecen haber tenido un conocimiento ms profundo acerca de la inminencia que muchos cristianos de hoy. El registro histrico Muchos de los escritores contemporneos que atacan la inminencia tratan de promover la idea de que esta doctrina fue soada recientemente por hombres que eran ignorantes del verdadero significado de la Escritura. Un detractor declara, Esta (inminencia) contina sobreviviendo da de hoy debido a modernas ideas acerca del propsito de estos profticos y el marco de tiempo ocurrencia. agitacin hasta el errneas eventos para su

Los creyentes en el Rapto post tribulacional son los ms expresivos en su declaracin de que los conceptos de inminencia y el Rapto pre tribulacional datan slo de los recientes 1800s.

Por muchos aos, sus alegatos no fueron contestados, pero recientemente un nmero de hombres han sacudido el polvo de viejos manuscritos y han encontrado varios padres de la Iglesia Primitiva que claramente esperaban por un retorno inminente del Seor Jess. Todos los santos y elegidos de Dios son reunidos juntos antes de la tribulacin, la cual viene, y son llevados al Seor, para que no puedan ver en ningn momento la confusin que abruma al mundo por causa de nuestros pecados. [Pseudo- Ephraem (374-627 EC)] La Primera Epstola de Clemente, 23 (escrita alrededor del 96 EC por Clemente, un lder prominente de la iglesia en Roma quien conoca personalmente a algunos de los apstoles y fuera probablemente el Clemente referido en Fil. 4:3) De cierto, pronto y sbitamente Su voluntad ser cumplida, como testifica tambin la Escritura, diciendo: rpidamente l vendr y no tardar . Tan prematuro como en los 70 80 EC, la Didach, captulo 16, seccin 1 dice: Sean vigilantes por sus vidas, no dejen que sus lmparas se extingan, o que sus lomos se desnuden, pero estn preparados, porque no saben la hora en la cual nuestro Seor vendr.

Pero qu espectculo es el advenimiento rpido de nuestro Seor, ahora posedo por todos, ahora exaltado altamente, ahora Uno triunfante! (Tertuliano 155 245) Juan Calvino, el reformador de Ginebra durante los 1500s y fundador de la Iglesia Presbiteriana, hizo las siguientes declaraciones en algunos de sus comentarios en libros de la Biblia: Estn preparados para esperarlo cada da o mejor a cada momento. Dado que l ha prometido que regresar a nosotros, debemos mantenernos preparados a cada momento para recibirle. Hoy debemos estar alertas para asirnos al retorno inminente de Cristo. Comentando acerca del pasaje del Rapto en 1 Tesalonicenses 4, Calvino dijo que Pablo pretende con esto animar a los Tesalonicenses a esperarlo, todava ms, mantener a todos los creyentes en suspenso, para que no puedan prometerse a s mismo alguna hora en particular que los creyentes puedan estar preparados en todo tiempo. La Confesin de Westminster, escrita por los puritanos de Inglaterra durante los aos 1600s, declar que los hombres deberan sacudirse toda seguridad carnal y estar siempre vigilantes, porque no saben a qu hora vendr el Seor.

No soy muy fantico de confiar en lo que los eruditos escriben acerca de la Biblia. Estoy de acuerdo con las citas que us, pero en realidad no necesito que un montn de individuos muertos me diga lo que es verdad. Tengo cerca de una docena de copias del Buen Libro alrededor de la casa y tengo la habilidad de leer y entender cada una de ellas por m mismo. La Historia ha demostrado que la humanidad es una gua bblica terrible. La apostasa que barri la iglesia caus la carencia de comentario proftico desde cerca de 450 EC hasta los aos 1600. Las personas dejaron de pensar por ellas mismas. Su interpretacin de la Biblia se convirti en lo que la iglesia institucional les daba a tragar. El Premilenialismo desapareci en gran parte despus de que fuera condenado como hertico por el Concilio de feso en el 431 EC. No fue hasta el movimiento de reforma del antiguo siglo decimosptimo que vemos un retorno en el nmero de las declaraciones que reflejan el punto de vista pretribulacional. Escrituras en abundancia Un sinnmero de Escrituras indica que la Iglesia debe esperar un retorno inminente de su Seor. Los oponentes de la inminencia tratan constantemente de escoger por aparte cada referencia individual, pero ellos deberan mirar el gran cuadro. Un nmero abrumador de versos en la Biblia apoyan la inminencia.

He podido localizar fcilmente 22 pasajes que implican que la venida de Cristo sigue siendo un acontecimiento inminente. Todo lo que usted realmente necesita es un versculo para probar un punto, pero el peso de la evidencia debe hacer que incluso los enemigos ms duros de la inminencia reconsideren su postura. Dudo seriamente que cualquier erudito o laico pueda encontrar 22 pasajes de la Escritura que indiquen claramente que la Tribulacin o el reinado del Anticristo sean los prximos eventos inminentes que la Iglesia deba enfrentar. Mt. 24:36 Mt. 25:1-6 Mr. 13:33-37 Ro. 13:11, 12 Ro. 16:20 1 Co. 1:7 Fil. 3:20 Fil. 4:5 1 Tes. 1:10 1 Tes. 5:6 1 Ti. 6:14

Tito 2:13 He. 9:28 He. 10:24, 25 He. 10:37 Santiago 5:7-9 1 Pe. 1:1 1 Pe. 4:7 Judas 21 Ap. 3:11 Ap. 22:7 Ap. 22:20

Primero se cumple el salmo 83 y luego Ezequiel 38 por tuhermano domingo, 18 de enero del 2009 a las 02:07 guardado en Profecia Cul es el prximo titular noticioso del Medio Oriente? Por Bill Salus Traducido por: Donald Dolmus Jr.

En estos das, hay mucha conversacin centrada en la futura sincronizacin de la invasin contra Israel dirigida por Rusia e Irn, prevista en las profecas bblicas de Ezequiel 38 y 39. Debido a los eventos noticiosos que estn ocurriendo actualmente, en los cuales las relaciones rusas e iranes se han fortalecido ms que nunca, los estudiosos de la profeca estn intentando, Dios mediante, conectar apropiadamente los puntos profticos.

Para aquellos de ustedes que no estn familiarizados con las actuales noticias profticas ms prevalecientes que impregnan las comunidades intelectuales cristiana y juda, deberan estudiar Ezequiel 38 y 39, con el entendimiento que aluden a una confederacin Rusa Iran , la cual se forma para invadir la nacin de Israel en los tiempos finales. Aunque los eruditos de alguna manera estn divididos en cuanto a quines son las otras naciones miembros que se unen a la coalicin, todos ellos tienden a estar de acuerdo en que no se hace ninguna referencia explcita a la inclusin de palestinos, sirios, egipcios, libaneses o jordanos. Adicionalmente, aparentemente los rabes saudes se abstienen de enlistarse en la batalla junto a Rusia, Irn, Turqua y el consorcio adicional de naciones. La ausencia de estas naciones predominantemente rabes listadas arriba tiende a poner perplejos a los eruditos, hacindolos con frecuencia postular ms que promulgar acerca de las razones de esto.

Sin embargo, ser que en su celo los estudiosos de la profeca se las han ingeniado para poner el carro coloquial antes del caballo proverbial? Los eventos descritos en Ezequiel 38 y 39 ciertamente estn prximos para arribar, pero definitivamente, estn ellos programados para que sean los prximos en ocurrir? Existe una letana de preguntas que deben ser contestadas apropiadamente antes que cualquier erudito se atreva a voltear las pginas del calendario proftico hacia la fecha de este suceso Goliat de Ezequiel. La exgesis de peridicos sirve para los reportes sensacionalistas, pero no tiene ninguna habilidad inherente para acelerar el cumplimiento final de una profeca bblica. Antes que enumeremos la rfaga de preguntas, ponderemos la ms obvia, la cual es: Por qu no estn declarados por Ezequiel los palestinos y sus vecinos rabes de Arabia Saudita, Siria, Lbano, Egipto y Jordania para ser miembros enlistados en la coalicin dirigida por Rusia e Irn? Estas son las naciones que han demostrado ser los oponentes ms visibles del Estado Judo, desde su comienzo en 1948. Es a travs de la mayor parte de su suelo rabe, que Rusia, Irn y sus cohortes se proponen viajar con el objeto de invadir a Israel. Esta pregunta ser contestada ms adelante en este artculo, pero por ahora, exploremos las siguientes preguntas adicionales: Es Israel: 1. Un pueblo morando confiadamente? Yashab Betach en el lenguaje hebreo (Ez. 38:8) 2. Un pueblo habitando sin muros? (Ez. 38:11)

3. Una nacin en paz en el Medio Oriente? (Ez. 38:11) 4. Una de las naciones ms ricas del mundo? (Ez. 38:13) 5. Un pueblo que ha adquirido grandes despojos? (Ez. 38:13) 6. Reconocida por la comunidad internacional como una Nacin Soberana? (Ez. 38:8) Estas preguntas abordan algunas de las condiciones necesarias requeridas para que el escenario de la invasin nuclear de Israel dirigida por Rusia e Irn est preparado. Adems, Ezequiel 38:8 describe al pueblo judo, reunido de las naciones del mundo y retornado a las montaas de Israel, las cuales haban estado desoladas por mucho tiempo. Aunque los judos estn siendo restaurados de regreso a su antigua tierra prometida, las respuestas honestas a las preguntas de arriba es, en cada caso, No! Israel no est habitando confiadamente; actualmente tienen cohetes que son lanzados diariamente, casi cada hora, en la ciudad de Sderot, por Hams desde el rea de Gaza. En el verano del 2006, Hizbol les dispar desde Lbano ms de 4000 cohetes sobre Haifa y otros lugares norteos. Hubo entonces, por supuesto, las guerras de 1948, 1956, 1967 y 1973. Similarmente, Israel no es pueblo habitando sin muros; al contrario, han construido en medio de su tierra una enorme muralla de 25 pies de alto, que pronto ser de 403 millas de longitud, prevista para alejar a los terroristas palestinos de la propiedad de Israel.

No, no parece que actualmente Israel sea una nacin en paz en el Medio Oriente, cuya soberana sea reconocida oficialmente por todos sus vecinos rabes. Tampoco se ha convertido Israel en una de las naciones ms ricas del mundo, como resultado de adquirir grandes despojos, los cuales aluden bblicamente a los botines obtenidos como resultado de una guerra. De hecho, Israel contina entregando su tierra, su activo ms valioso, en un intento por obtener la paz con sus vecinos rabes. Entonces, si las condiciones necesarias para el cumplimiento final de las profecas de Ezequiel 38 y 39 no se han alineado todava, cul es el siguiente estremecedor evento proftico previsto a desenvolverse en el Medio Oriente? Qu se atreve a decir la Biblia que pasar en la regin ms incierta del planeta Tierra? Ser un evento que sirve para poner a Israel en alineacin apropiada con los requisitos para la preparacin del escenario que facilita el cumplimiento de la invasin dirigida por Rusia e Irn de Ezequiel? S, ahora tenemos algunos S como respuestas. S, algo ms de proporcin pica est previsto en la Biblia a ocurrir en el Medio Oriente! S, su conclusin producir el anuncio de que el teatro mundial ahora est listo para el avance nuclear de la invasin dirigida por Rusia e Irn. S contesta adecuadamente la pregunta fundamental del porqu las poblaciones rabes mencionadas arriba, no se pueden encontrar en la coalicin rusa iran. Est listo? Est destinado a que haya una guerra rabe israel, segn Salmo 83.

Una confederacin rabe consistente de palestinos, sirios, saudes, libaneses, egipcios, jordanos y todos sus compaeros terroristas asociados, est destinada a conformarse con el mandato explcito de, y cito: Han dicho: Venid (los rabes) y destruymoslos (los judos) para que no sean nacin, y no haya ms memoria del nombre de Israel. (Salmo 83:4, nfasis aadido) Estos pueblos rabes referidos en el Salmo 83 por sus nombres territoriales antiguos, se juntan en un ltimo enloquecido intento de destruir al Estado Judo de Israel. Esto demostrar ser un error fatal para estos confederados rabes. Se encontrarn con el arsenal de armas tecnolgicamente avanzado posedo por el poderoso ejrcito de Israel. Ser un asunto de la sobrevivencia de Israel y su ejrcito prevalecer. En la victoria, Israel se encuentra as mismo, satisfaciendo numerosas profecas, como por ejemplo: 1. Se han convertido en un ejrcito grande en extremo (Ez. 37:10) 2. La ejecucin de juicios sobre aqullos que los aborrecen (Ez. 28:25) 3. Ellos entonces, morarn confiadamente (yashab betach) (Ez. 28:26) 4. Adquirirn tierras rabes y grandes despojos (Abdas 1:19, Jer. 49:2) 5. Proclamacin de Soberana Internacional como Mi Pueblo Israel (Ez. 25:14, 38:14, 16) 6. Se convertirn en una de las naciones ms ricas del mundo (Sofonas 2:7, 9)

Estas y muchas profecas ms encuentran ah su cumplimiento como resultado de la guerra rabe israel, la cual viene seguramente y es probablemente el prximo evento titular del Medio Oriente, de acuerdo con las Escrituras. Por qu no estn incluidos los palestinos y sus aliados rabes en las profecas de Ezequiel 38 y 39? Los oponentes rabes ms visibles de la actualidad a la restauracin de la nacin de Israel, se abstienen colectivamente debido al hecho de que pronto sern diezmados por el poder del IDF (Fuerza de Defensa de Israel, por sus siglas en ingls) Cmo obtiene Israel paz en el Medio Oriente y obtiene reconocimiento internacional como el soberano Estado Judo? Es a travs de medios militares en lugar de pactos de Bienes Races acordados polticamente como el Plan de Hoja de Ruta. Cundo caer la muralla de separacin de Israel y cuando habitarn los judos confiadamente en el Medio Oriente? Esto ocurrir cuando el Estado Judo se expanda territorialmente, adquiera grandes despojos y se convierta en regionalmente superior. Asimilando lo anterior, Rusia e Irn se ven amenazados por el que ser el nuevo, mejorado, aumentado y encargado futuro Israel. Como resultado de la Conquista Israel sobre el crculo interno del ncleo de naciones rabes que actualmente bordean ms cercanamente a Israel, los rusos e iranes invitarn rpidamente a un crculo exterior de naciones a que se unan a su coalicin en un intento por destruir al Estado Judo y capturar las fortunas recin encontradas de Israel.

Es entonces, y no antes, que los estudiosos de las profecas pueden pasar con seguridad la prxima pgina del calendario proftico y advertir al mundo que los eventos de Ezequiel 38 y 39 estn a punto de revelarse. Profecia del Salmo 83 nombra a los enemigos de Israel por tuhermano jueves, 15 de enero del 2009 a las 03:51 guardado en Profecia La pieza 83 completa el Rompecabezas Proftico Bill Salus Finalmente, la pieza final del rompecabezas de los tiempos finales fue descubierta, de todos los lugares, en Irlanda, el 26 de julio del 2006. Un ingeniero, que excavaba en tierra irlandesa pantanosa para crear tierra comercial para macetas, not ms all de la pala de su excavadora, un antiguo y bien preservado manuscrito. Era Salmo 83, abierto en su lugar y a simple vista. Tal vez no sea coincidencia que este Salmo, el cual est lleno de contenido proftico haya sido desenterrado, desempolvado y considerado digno de atencin en estos ltimos das. Al poner esta pieza en el lugar adecuado, los eventos predichos caen en alineacin apropiada. Este descubrimiento emocionante ahora completa el rompecabezas de los ltimos das, permitindoles a los aficionados de la profeca que predigan confiadamente la prxima Guerra rabe-Israel seguida por la invasin de Israel dirigida por Rusia e Irn, descrita en Ezequiel 38 y 39; y finalmente el pavoroso Periodo de la Tribulacin.

Localizado en el Antiguo Testamento, el Salmo 83 hace alusin a una confederacin rabe que busca destruir al moderno Estado Judo de Israel. El salmista menciona a estos antiguos enemigos de Israel por sus nombres ancestrales: Las tiendas de los edomitas y de los ismaelitas, Moab y los agarenos; Gebal, Amn y Amalec, los filisteos y los habitantes de Tiro. Tambin el asirio se ha juntado con ellos. (Sal. 83: 6-8) En ese entonces, identificaciones como palestinos, jordanos, Hams, Hizbol, sirios y saudes no existan, as que corresponde a la generacin actual de esta revelacin localizar las ubicaciones actuales de estos grupos tnicos. Este mapa, tomado de mi nuevo libro Isralestine: Los Planes Antiguos del Futuro Medio Oriente (Isralestine: The Ancient Blueprints of the Future Middle East), identifica a estas naciones islmicas de acuerdo a su equivalente histrico. Estas naciones tienen al minsculo Estado Judo completamente encajonado por todos lados. Aunque existe una paz frgil y temporal entre Israel, Egipto y Jordania, la mayor parte de estos rabes no reconocen el derecho de Israel de siquiera existir. Aqu est la forma en la cual la pieza 83 completa el rompecabezas proftico. Estas agrupaciones, predominantemente rabes, cuyos ancestros han abrigado un antiguo odio hacia los judos desde tiempos inmemoriales, van a intentar un esfuerzo final concertado para destruir a la nacin de Israel.

El salmista lo pone de esta manera: Contra tu (Jehov) pueblo (los judos) han (los confederados rabes) consultado astuta y secretamente, y han entrado en consejo contra tus protegidos. Han dicho: Venid, y destruymoslos para que no sean nacin, y no haya ms memoria del nombre de Israel (tiempo moderno). Porque se confabulan de corazn a una, contra ti han hecho alianza. Este pasaje, que se explica a s mismo, nos informa que el conflicto actual del Medio Oriente se extender hacia una guerra masiva. Esto har que las histricas guerras rabes-israeles de 1948, 1956, 1967 y 1973 parezcan comparativamente como rivalidades deportivas entre ciudades. Esta guerra dejar a Israel sin otra opcin ms que diezmar a todos sus malignos vecinos rabes y en el proceso poner en aviso al mundo que ha emergido como el ejrcito grande en extremo, previsto para venir en Ezequiel 37:10. Adicionalmente, el Estado Judo extender su soberana sobre algunos de los territorios rabes conquistados. Harn esto en un esfuerzo para reclamar secciones de la tierra que su Dios Jehov le prometi a su patriarca Abraham en Gnesis 15:18. Esto pone potencialmente porciones de Egipto hasta Irak dentro de su portafolio de Bienes Races. Junto al territorio incrementado obtendrn adicionalmente la posesin de recursos rabes y los despojos de guerra asociados. Como resultado de su conquista, Israel se convertir en una nacin mucho ms rica, y empezar a vivir seguramente en lo que yo llamo Isralestina y Daniel 11:41 clasifica como la Tierra Gloriosa.

En esta condicin de post guerra, el Estado Judo se asemejar apropiadamente a la nacin de Israel descrita en la profeca de Ezequiel 38:8-13. Sern un pueblo pacfico reunido nuevamente en su antigua patria Israel, en los ltimos das. Habitarn prspera y confiadamente. Este es el requisito previo para la preparacin del escenario de la coalicin dirigida por Rusia e Irn descrita en Ezequiel 38 y 39, que viene para destruir a Israel y apoderarse de Isralestina. Los especialistas se han preguntado frecuentemente el porqu los palestinos y sus socios rabes, quienes son los oponentes actuales ms visibles de Israel, no estn enlistados en la coalicin rusa iran. La pieza 83 del rompecabezas evidencia la razn, en ese tiempo estas poblaciones estn fragmentadas. Son reducidas a prisioneros de guerra y refugiados, y como tales, sin ninguna utilidad militar para los rusos e iranes. Un tiempo despus de que Israel derrote a sus vecinos rabes, y se convierta en una de las naciones ms ricas en el mundo, el grito se oir a travs de la Tierra Prometida: Vienen los rusos, vienen los rusos! Entonces el mundo atestiguar que el Dios de los judos ejecuta la destruccin de la invasin de Isralestina dirigida por Rusia e Irn. Estos eventos estn descritos en Ezequiel 39:1-8 y estn orquestados completamente por Dios, sin la asistencia del ejrcito israel. Por lo tanto, la actual Fuerza de Defensa de Israel (IDF, por sus siglas en ingls) est emergiendo para el propsito primario de combatir a la confederacin rabe del Salmo 83.

Completando el rompecabezas proftico, el Anticristo entra en el Teatro del Medio Oriente, en un intento por neutralizar al poderoso Estado Judo, quien en esa poca se estar tomando el sol en la gloria de dos victorias significativas. Los judos habrn derrotado a los rabes del Salmo 83 y su Dios Jehov habr destruido la coalicin dirigida por Rusia e Irn. En esencia, el batallante Estado Judo de Israel de hoy, ser una sper nacin maana! Franja de Gaza en la profecia. por tuhermano sbado, 10 de enero del 2009 a las 14:38 guardado en Articulos Tiene Gaza un papel significativo para jugar en el tiempo del fin? Israel ha sido bombardeado por miles de misiles Qassam desde Gaza, el primero en ser despedido fue en el 2001. Sin embargo, desde que las comunidades israels de Gaza fueron destruidas y los judos forzadamente removidos en 2005, el fuego de misiles se ha vuelto mucho peor. Si bien los medios noticiosos han llamado estos misiles caseros, baratos, inexactos, rudimentarios e ineficaces, lanzados juntos son mortferos, destruyen casas, matan a las personas y hacen la vida una infierno viviente para aquellos que viven en pueblos como Sderot que est junto a Gaza. No es cierto llamar a estos misiles como caseros, pues han estado desarrollndose desde 2001 por el grupo terrorista Hamas y ya muchas mejoras se han hecho en ellos. El ejrcito israel de hecho apunt a las fbricas de produccin, donde se fabrican estos misiles.

stos Son inexactos o imprecisos, y este hecho no tiene importancia para Hamas; sin embargo, el propsito de estos misiles es dispararles indiscriminadamente contra reas civiles israels. Su meta es aterrorizar a los israels, y con este fin han tenido xito. El Centro Israel para Vctimas del Terror y la Guerra encontraron que 28 por ciento de adultos y 30 por ciento de nios en Sderot tienen desrdenes traumticos post estrs. Los medios noticiosos han presentado poca cobertura de estos ataques de misiles y han minimizado sus efectos. Hamas ahora dispara misiles ms avanzados hechos en China e Irn y de contrabando a travs de la frontera con Egipto. Es por esta razn que Israel ha ido a la guerra en contra de Gaza. A esta hora muchos pueden preguntarse la clase de papel, si cualquiera, que puede jugar Gaza en la profeca de la Biblia. Gaza o los filisteos es presentada en la palabra del Yahweh que vino a Jeremas el profeta en contra de los Gentiles, empezando en Jeremas en 46. Gaza es mencionada en el captulo 47. Sin embargo, sta no es una profeca moderna. Los filisteos son listados en el Salmo 83 como uno de los grupos que dicen: Venga, y djenos recortarlos de ser una nacin; Que el nombre de Israel puede dejar de existir en el recuerdo. El Salmo es muy claro que esta campaa llega al final en la destruccin y la desolacin de estas naciones. Deben llegar a ser como estircol para la tierra, como rastrojo a favor del viento, deben llenarse de vergenza y el Salmista dice: Persguelos as con tu tempestad, y atrralos con tu torbellino. Llena sus rostros de vergenza, Y busquen tu nombre, oh Jehov. Sean afrentados y turbados para siempre; Sean deshonrados, y perezcan (V. 15-17). De este Salmo definitivamente no podemos esperar que los Gazianos tengan algunas grandes victorias sobre Israel, ms bien podemos esperar que ellos se vean obligadas a la vergenza.

El salmo 83 es un Salmo de Asaf y hace referencia especial a los hijos de Lot. Esto est fuertemente vinculado con 2 Crnicas 20 donde los hijos de Lot Moab y Amn - junto con el Monte Seir atacan a Jud. La victoria es conducida por Jazaziel un hijo de Asaf que con los cantantes va delante del ejrcito y toma una estrofa de un Salmo de Asaf en el verso 21 y la batalla es peleada por Yahweh. La batalla en 2 Crnicas 20 es tpica del tiempo del fin. Otra profeca que habla del rea de Gaza es Joel 3. En Joel 3:4, el profeta habla de todas las costas de Palestina. Joel 3 es definitivamente una profeca moderna referida a menudo en la Biblia y en las noticias. La profeca comienza con las palabras: Porque he aqu que en aquellos das, y en aquel tiempo en que har volver la cautividad de Jud y de Jerusaln, 3:2 reunir a todas las naciones, y las har descender al valle de Josafat, y all entrar en juicio con ellas a causa de mi pueblo, y de Israel mi heredad, a quien ellas esparcieron entre las naciones, y repartieron mi tierra. sta es la introduccin para la profeca. Los versculos 3 al 8 luego proveen un resumen de lo que las naciones han hecho al esparcir al pueblo judo entre las naciones. Luego empezando desde el versculo 9 la profeca detalla lo que ocurrir en el tiempo del Armagedn cuando las naciones sern juzgadas y trilladas. El Armagedn quiere decir un montn de gavillas en un valle de trilla y esta idea es encontrada en el verso 13 y 14 de Joel 3. En el margen de la Biblia (AV) en contra de la primera palabra decisin en el versculo 14, tiene separar la paja del grano. Las costas de Palestina son mencionadas en el verso 4, en la parte histrica del captulo. La cuestin ahora es si el verso 4 se a eventos del tiempo del fin o se refiere a una historia antigua.

Es algo que deberamos estar buscando que hagan los rabes de Gaza o es una profeca que ya ocurri mucho antes? El versculo 5 sugiere que esto se refiere a la historia antigua. El profeta dice: Porque ustedes ha tomado mi plata y mi oro, y ha llevado en sus templos mis cosas preciosas y hermosas. Esto podra referirse a la cautividad babilnica cuando las cosas preciosas de Yahweh fueron removidas del templo. Nebucodonosor llev cosas preciosas de Yahweh del templo para sus templos en Babilonia. Esto es mencionado en Daniel 1:2: Y el Seor le dio al rey Joaqun de Jud en su mano, con parte de las vasijas de la casa de Dios: Cul l llev en la tierra de Sinar para la casa de su dios; y l meti las vasijas en la casa del tesoro de su dios. Uno tambin puede pensar acerca de la imagen famosa esculpida en el arco de Tito, del candelero de oro que haba sido pillado del templo por los ejrcitos romanos. Es difcil ver que en este resumen del pasado de Israel en Joel 3 versos 3 al 8, podra tener un cumplimiento futuro nuevamente tal como ocurri antes con Nabucodonosor. Esto es muy improbable sin un nuevo templo y la santificacin del mobiliario. Como sabemos, esto no ocurrir hasta que el templo de la profeca de Ezequiel se construya. No deberamos buscar entonces que los rabes de Gaza vendan a los judos a los griegos. ste es un resumen del pasado. Si los rabes de Gaza estn todava por presentes, podran eventualmente ponerse de lado de Gog cuando l invada la tierra; o pudieran ser derribados por Gog - el rey del norte - cuando l venga en contra Egipto (Daniel 11:42). Si se aliaran con Gog, entonces seran incluidos entre las todas las naciones de Joel 3 verso 2, para finalmente Ser juzgados junto con Gog y ser totalmente destruidos en la batalla de Armagedn.

En contraste a invasiones de la tierra santa en el pasado por Babilonia y Roma, cuando Gog invada la tierra ser para su destruccin y no para la destruccin de Israel. La destruccin de Gog ser tan grande que Yahweh ser conocido en los ojos de muchas naciones (Ezequiel 38:23). Para los judos ser una prueba de fe. De cualquier forma no todos entrarn en cautividad y no todos sern esparcidos entre las naciones otra vez. La mitad de ciudad sale cautiva, y el resto del pueblo no ser cortado totalmente de la ciudad. (Zecaras 14:2). Ellos soportarn su vergenza, por las trasgresiones que ellos trasgredieron en contra de Yahweh mientras moraban en forma segura en la tierra - vea a Ezequiel 39:26. Ahora bien, Ezequiel 39:9 menciona a aquellos que moran en las ciudades de Israel que salen para destruir las armas de Gog. Es evidente que stos no han sido llevados cautivos, sino que permanecen todava en la tierra. El Armagedn ser un tiempo de destruccin absoluta para las naciones. Es el tiempo de angustia para las naciones como nunca lo ha sido. El tiempo de angustia de Jacob est por terminar, habiendo durado 2300 aos de das profticos (Daniel 8:14) pero que tendrn an que soportarlo un poco ms hasta la venida del Mesas. Cuando Gog invada la tierra, Miguel se pondr de pie para liberar al pueblo de Israel. Este golpe del ngel del destrozar anmicamente a Gog y ser un gran tiempo de angustia para las naciones tambin - Daniel 12:1: En aquel tiempo se levantar Miguel, el gran prncipe que est de parte de los hijos de tu pueblo; y ser tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces; pero en aquel tiempo ser libertado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el libro. Antes de que esta gran invasin de la tierra tenga lugar debe haber un tiempo de paz y seguridad como es profetizado por Ezequiel en el captulo 38.

Podra ser que los presentes acontecimientos en Gaza hoy, ayuden a neutralizar la amenaza de Hamas y nos traiga un paso ms cercano para el cumplimiento de esta profeca y la llegada del rey de Israel cuando Israel viva sin muros de proteccin como los que tiene ahora! Un cometario sobre Apocalipsis 12:9-18 por tuhermano viernes, 09 de enero del 2009 a las 14:31 guardado en Estudio El Dragn lanzado a la Tierra (V. 9) << 9 Y fue lanzado fuera el gran dragn, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satans, el cual engaa al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ngeles fueron arrojados con l>> : En ese momento se cumplir del todo lo profetizado en Isaas 14: 12; <<Cmo caste del cielo, Lucero, hijo de la maana ! Derribado fuiste a tierra , t que debilitabas a las naciones>> . Satans fue echado ya hace muchos siglos del cielo de Dios. En ese momento, ser echado fuera del cielo fsico. El destino momentneo de Satans y sus demonios es en ese momento la tierra. Ahora bien, meditemos en esto: Si ahora existe el mal a causa de los demonios que pululan por doquier, que viven en las vidas de los hombres y que hacen estragos, qu ocurrir cuando todos estn sobre este planeta? Adems, habrn sido soltados los que estn encerrados en el abismo (ver Ap. 9: 2, 3).

Cuando absolutamente todos los demonios estn ordenadamente sueltos por este planeta, el caos a todos los niveles ser la norma. Es evidente que la Iglesia de Jesucristo como tal no estar en ese tiempo sobre la tierra, por dos razones. A saber: 1- Mientras est la Iglesia sobre la tierra, la "suelta" de demonios no se puede producir. La Iglesia por el poder del Espritu Santo impide que esto pase (2 Ts. 2: 6, 7) 2- La Iglesia de Jesucristo no estar sobre la tierra, justamente porque eso va a pasar (todos los demonios estarn en la tierra); si fuera de otro modo, se producira una imposible contradiccin con la Palabra de Dios, expresada por el propio Jesucristo cuando dijo: << Las puertas del Hades (la fuerza del mal), no prevalecern contra la Iglesia>> (Mateo 16: 18c) (V. 10) << 10 Entonces o una gran voz en el cielo, que deca: Ahora ha venido la salvacin, el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios da y noche>> : Esta expulsin del maligno de lugares concretos a la tierra no slo tiene una importancia de orden logstico, sino que la tiene de orden espiritual. En ese momento, la oposicin real del maligno contra la voluntad de Dios se acaba. Ntese que decimos la voluntad de Dios, y no contra Dios, ya que Dios no tiene oponentes que le hagan sombra:

Is. 44: 18 << No hay Dios sino yo. No hay Fuerte; no conozco ninguno>> y Prov. 21: 30 <<No hay sabidura, ni inteligencia, ni consejo, contra Jehov>> . <<...ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios da y noche>> : Ese acusador es el mismo diablo, el cual tiene como "ocupacin" el acusar ante Dios a los hijos de Dios. Tenemos un ejemplo claro en la historia de Job (ver Job 1: 6-12). Curiosamente, ese acceso que el diablo tena a la presencia de Dios a modo de audiencia que se le conceda, y que todava se le concede, dejar de ser cuando Miguel con sus huestes intervengan. Esto no significa que el diablo y sus demonios estn en el Cielo (no hay ni un solo demonio en el Cielo); significa solamente, que tiene acceso a la presencia de Dios para acusarnos<<de da y de noche>> . Gracias sean dadas a Dios, que un da eso terminar para siempre! Dicho esto, decimos ahora que de aqu hemos de sacar una leccin prctica importante: No demos razones al diablo para que nos acuse ante Dios! Vivamos vidas rectas y sin mancha ante l El que los acusaba ( V. 10) << O una gran voz en el cielo, que deca: ... ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos , el que los acusaba delante de nuestro Dios da y noche>: Es muy interesante este pasaje; prestemos atencin.

Es evidente por el contexto, que esa voz que oa Juan era la voz de algn emisario de parte de la Iglesia ascendida y glorificada, el cual se identifica con los acusados por el diablo, a los cuales llama hermanos. Nunca un ngel ser un hermano ya que es otra creacin. Necesariamente deber tratarse de un ser humano salvo y ya glorificado en ese tiempo. Llama hermanos a los que recibieron a Cristo en la tierra despus del Rapto, y que son da y noche acusados por el diablo; el cual no se atreve a acusar a los que ya estn en el cielo, porque sera una estupidez. El que sea la voz de un hermano en el cielo, hablando de los otros hermanos en la tierra, es una prueba ms de que la Iglesia, efectivamente ser arrebatada (es decir, sacada de este planeta) antes de que se produzcan esos eventos; Gran Tribulacin incluida. Todo esto lo deducimos tambin por el contexto del siguiente versculo (11), que nos habla de lo que esos nuevos creyentes que surgirn despus del Rapto de la Iglesia, debern pasar. (V. 11) << 11 Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte>> : La voz que proceda del cielo se sigue refiriendo a aquellos consiervos que no estn en el cielo todava, sino que son los que se van convirtiendo en la Gran Tribulacin, siendo perseguidos, martirizados y muertos.

Han vencido al diablo porque son ms que vencedores, y todo a travs de: La sangre del Cordero , ya que la sangre de Cristo es el derecho legal nuestro para vencer y declarar victoria frente a nuestro oponente, Satans. La palabra de su testimonio . Los judos y los gentiles que se convierten en ese tiempo, dan testimonio de su fe en Cristo Jess. Esa es la fe que vence al mundo, y al diablo, que es el prncipe de este mundo (1 Juan 5: 4, 5). <<... y menospreciaron sus vidas hasta la muerte>> : Tal ser el punto de su obra testimonial, que olvidarn que sus vidas en cuanto a lo natural corrern peligro. No les importar esto ltimo porque en ese momento habrn encontrado la perla de gran precio (Mt. 13: 44, 45), el tesoro escondido en el campo (Mt. 13: 44); habrn encontrado la razn de existir y vivir; habrn encontrado a Jess. Hoy en da, si bien es cierto que en varias partes del mundo los creyentes verdaderos tienen sus vidas pendientes de un hilo, no es as con todos en todas partes del globo. No obstante, los creyentes del tiempo de la Gran Tribulacin, s debern, no slo estar dispuestos a morir, sino que una inmensa mayora de ellos de hecho morirn. As pues, slo se puede cumplir a cabalidad ese versculo entre los creyentes de la Gran Tribulacin.

Eso nos lleva de nuevo a la conclusin, de que son ellos los que no sern acusados por el diablo, tal y como dir a gran voz, uno de los previamente arrebatados al Cielo (v. 10). (V. 12) << 12 Por lo cual alegraos, cielos, y los que moris en ellos. Ay de los moradores de la tierra y del mar! porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo>> : La gran voz sigue hablando con gran nimo: Los cielos han de alegrarse por, al menos dos motivos: 1- Los cielos han sido limpiados de demonios, as que todo ser celestial de Dios tiene libre acceso a cualquier lugar de esa ndole. 2- Los cielos y los que moran en ellos, y ahora, concretamente, el cielo de Dios ha de alegrarse, porque est recibiendo gran cantidad y calidad de santos; los que menosprecian sus vidas hasta la muerte. <<...Ay de los moradores de la tierra y del mar! porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo>> : No obstante, hay una contrapartida a esa alegra. Hay una, llammosla "malaventuranza" (como la llama Lacueva): La de los << moradores de la tierra y el mar>> . Estos son los que tienen su mirada en las cosas de este mundo, a modo de la mujer de Lot (Gn. 19: 26). Son todas las personas que rechazan al Santo.

Estos, no pueden alegrarse, por al menos tambin dos motivos: 1- No tienen la vida, porque han rechazado la Vida (1 Jn. 5: 12). 2- El diablo, el que es << homicida desde el principio>> (Jn. 8: 44), echado de los cielos, est junto con todos sus demonios en plena ira efervescente, y esta vez la va a descargar del todo contra los hombres sin Dios. Ese <<ay!>> es, no slo una exclamacin al ver el horror que se avecina, sino una advertencia a todos los hombres, para que se arrepientan de sus pecados y se vuelvan a Dios. El diablo tiene un acicate, sabe que ya le queda muy poco tiempo de ser el << prncipe de este mundo>> ; en este punto, ya ha entendido que la proclamacin de que el reino de este mundo ha venido a ser del Seor y de su Cristo (Ap. 11: 15), es una realidad que no puede ni negar ni ocultar. (V. 13-17) El afn destructor del diablo (V.13) << 13 Y cuando vio el dragn que haba sido arrojado a la tierra, persigui a la mujer que haba dado a luz al hijo varn>> : Una vez en tierra, despojado de todo poder desde las alturas, el diablo slo busca el destruir, y ya con toda la saa y el descaro. Primeramente, enfoca su odio en la mujer , es decir, en Israel.

Justamente el odio que Satans tiene contra Israel, es por el hecho de que de ese pueblo, naci el Mesas. Satans odia a Jess. (V. 14) <<Y se le dieron a la mujer las dos alas de la gran guila, para que volase de delante de la serpiente al desierto, a su lugar, donde es sustentada por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo>> : Milagrosamente, los judos convertidos a Cristo (y otros en proceso de convertirse), pondrn sus vidas a salvo en un lugar determinado preparado por Dios. La Biblia hace mencin de las alas (ver Ex. 19: 4; Dt. 32: 11; Sal. 103: 5; Is. 40: 31). Las alas, pues, significan proteccin de parte de Dios. Por otra parte, sera que Juan estaba viendo a los judos montndose en aviones que les llevaban a algn lugar seguro? No sabemos; pero una cosa s sabemos, sea como fuere, el Israel de Dios ser soberanamente protegido en ese tiempo y lugar. <<... para que volase de delante de la serpiente...>> : Literalmente, del griego se traduce << para que volase lejos del rostro de la serpiente>> . Se entiende as mejor, en el sentido de que los judos rpidamente (irn volando), escaparn y se apartarn de la misma presencia de la serpiente. El pueblo de Dios entonces, el judo, vuela , y lo hace por delante de la serpiente . Ahora Satans no se manifiesta como dragn, sino como serpiente.

La serpiente es sutil y sinuosa. Podemos entender esto como que el diablo, como serpiente, a travs de sus hombres, y encabezados por su Bestia Anticristo y el Falso Profeta, en un principio en ese tiempo, intentar destruir a Israel de forma ms o menos oculta y sutil, valindose de la poltica y la diplomacia en un principio. Esto dar al pueblo de Dios ventaja para ir a esconderse <<... al desierto, a su lugar...>> . Existe un lugar, en el desierto del mundo, es decir, en un lugar a salvo del mundo y de su prncipe. Ese lugar es un lugar expresamente preparado por Dios. Dice el Seor en Isaas 26: 20, 21; <<Anda, pueblo mo, entra en tus aposentos, cierra tras de ti tus puertas; escndete un poquito, por un momento, en tanto que pasa la indignacin. Porque he aqu que Jehov sale de su lugar para castigar al morador de la tierra por su maldad contra l; y la tierra descubrir la sangre derramada en ella, y no encubrir ya ms a sus muertos>> . Esta escritura es para el tiempo del fin, a tenor de la ltima frase. Esos aposentos, son sin duda el lugar que Dios ha preparado para ellos en aquellos das que estn por venir. Para entender mejor acerca de los planes del Seor para el Israel de nuevo en su tierra, y su gloria despus del Armagedn, leer con detenimiento el captulo 27 de Isaas. <<la mujer...donde es sustentada por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo>> :

Esto es, tres aos y medio. Evidentemente, se corresponde con el tiempo de reinado de la Bestia Anticristo sobre la tierra. Los judos sern sustentados , la pregunta es obvia: Por quin? Sern tiempos excepcionales, es evidente que el Seor soberanamente se ocupar de ellos, pero tambin dar cabida a la intervencin humana, esta vez de gentes que se volcarn en ayudar a los judos. Escribe as Lacueva: <<La opinin ms probable es que gentiles convertidos a Cristo, y amantes del pueblo judo, sern el instrumento de Dios para sustentar clandestinamente, con riesgo de sus vidas, a los judos refugiados>> . Dios muy a menudo busca el operar juntamente con los hombres, de ah el sentido de la oracin y el ruego, as como la intercesin de la Iglesia. Soy de la conviccin de que esos gentiles que ayudarn a los judos, son parte de las ovejas que el Mesas pondr a su diestra en Su venida, y juzgue a las naciones ( ethnos ) (ver Mateo 25: 31-46). (V. 15, 16) << 15 Y la serpiente arroj de su boca, tras la mujer, agua como un ro, para que fuese arrastrada por el ro. 16 Pero la tierra ayud a la mujer, pues la tierra abri su boca y trag el ro que el dragn haba echado de su boca>> : En este punto, el diablo, representado por la serpiente, estalla en violencia, ya que no ve prosperada su voluntad a travs de la poltica, a fin de destruir al pueblo de Dios, el judo.

Recordemos que todo este captulo est presidido por una extensa simbologa. Por no ser ahora menos, la Escritura nos habla de que la serpiente (el diablo) arroja contra la mujer (Israel) agua como un ro. Leemos en Jeremas 46: 7 <<Quin es esteque sube como un ro y cuyas aguas se mueven como los ros?>> . Aqu compara Jeremas al enemigo de Israel con un ro. Pero ms clara es la siguiente escritura que, adems, nos habla justamente acerca de lo que estamos viendo: <<Y temern desde el occidente el nombre de Jehov, y desde el nacimiento del sol su gloria; porque vendr el enemigo como ro , mas el Espritu de Jehov levantar bandera contra l. Y vendr el Redentor a Sion, y a los que se volvieren de la iniquidad en Jacob, dice Jehov>> (Isaas 59: 19, 20) . Ese ro ser el ejrcito de la Bestia Anticristo, enviado por Satans contra el Israel de Dios. Ya la Escritura nos adelanta lo que ocurrir: El Espritu de Dios se levantar contra l. Curiosamente, tambin la Escritura nos aclara que seguidamente vendr, es decir, volver Cristo a Sion; es decir a Israel, claramente declarando la venida en gloria del Mesas. (V. 16) << 16 Pero la tierra ayud a la mujer, pues la tierra abri su boca y trag el ro que el dragn haba echado de su boca>> : Muchos comentaristas, y yo entre ellos, creemos que aqu s ser del todo manifiesta la soberana de Dios en un acto sobrenatural.

Creo que literalmente la tierra se abrir y tragar ese ejrcito espectacular lanzado contra los judos escondidos en sus aposentos en el desierto. Como dice Barchuk (citado por Lacueva): <<En aquel tiempo ese "ro" de Faran lo trag el mar, y ahora el "ro" del Anticristo lo tragar la tierra. Exactamente cmo suceder no es posible decirlo ahora. Es probable que la tierra simplemente se abra y trague a los perseguidores, igual que sucedi con Cor, Datn y Abiram (Nm. 16: 27, 3134) >>. (V. 17) << 17 Entonces el dragn se llen de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo>> : Impotente por no poder daar a Israel, el diablo a travs de su Anticristo, ir a hacer la guerra contra el resto de la descendencia (o simiente) de Israel. La pregunta es obvia, quin es la descendencia de Israel? Evidentemente todos los creyentes de origen gentil. Habr todava sobre la tierra en aquellos das gentes de origen no judo que fueron convertidos a Cristo durante el tiempo de la tribulacin, es decir, al tiempo posterior al Arrebatamiento de la Iglesia. Contra estos ir el Anticristo, y sern mrtires, los cuales sern decapitados (20: 4).

(V. 18) <<y se par sobre la arena del mar>> : Los manuscritos ms fidedignos terminan este captulo con la primera frase del captulo siguiente, pero eso s, refirindose, no a Juan, sino al dragn. Esto tiene toda la lgica dentro del contexto del libro. Juan no va de un lugar a otro (entindase en cuerpo), sino que est en "el espritu"; viendo las cosas en visin. As pues, el dragn, esto es, el diablo, se pone en pie en la arena del mar; por qu? Antes de responder a esta pregunta, entendamos que el diablo lo compara la Palabra con el monstruo Leviatn; monstruoso reptil que vive en el mar (Is. 27: 1; S. 74: 14). El dragn est en la arena del mar en posicin erguida, es decir humana, por lo tanto pensante, porque est a punto de realizar un acto malvado. Llamar al que est en el mar, en el mar de las naciones, a la Bestia o Anticristo El arrebatamiento y el retorno de los judios. por tuhermano martes, 06 de enero del 2009 a las 05:15 guardado en Profecia Arrebatamiento de la Iglesia antes de la Gran Tribulacion y el retorno de los judios despues de ella Pero qu pasa con No y su familia que vivan en el mundo a travs del diluvio? No son un tipo de la iglesia, pasando por la Gran Tribulacin en el futuro? No. Ellos son un tipo de los 144.000 Judos de Apocalipsis captulo 7, que sern protegidos por Dios en todo el mundo a travs de la destruccin de la Gran Tribulacin.

Los Post - Tribulacionistas apuntan al hecho de que Jess dijo a sus discpulos que tendran en este mundo tribulacin. Ellos pasan por alto el hecho de que Jess se refiere a los ataques contra los cristianos, pero la Gran tribulacin es algo totalmente diferente, es la ira de Dios que se derrama por el rechazo de Cristo sobre el mundo a pesar de que Satans es usado como uno de los instrumentos de Dios para derramar su ira. Los Post-Tribulacionistas espiritualizan las profecas que se refieren a Israel como si estas se aplicaran a la iglesia. Esta doctrina se denomina Reconstruccionismo o Teologa del reemplazo. Los Reconstruccionistas dicen que despus de que Israel rechaz al Mesas, el Mesas, a su vez, rechazo a Israel y todas las promesas hechas a Israel las dio a la iglesia. El problema con esta enseanza es que hace Dios un mentiroso, por que cuando Dios prometi la tierra de Palestina a Abraham y a sus descendientes, la promesa fue incondicional. En Ezequiel, leemos que Dios llevara a su pueblo de regreso a su tierra, no por ellos, sino por el juramento que l haba hecho diciendo que Israel sera su pueblo para siempre. Leamos lo que dice: ''Por otra parte, la palabra de Jehov vino a m, diciendo: Hijo de hombre, cuando la casa de Israel habitaba en su propia tierra, contaminando sus caminos y sus obras: su camino ante mi era como de la inmundicia eliminada por mujer. Por tanto he derramado mi ira sobre ellos por la sangre que haban derramado sobre la tierra, y por sus dolos con que la haban contaminado: Yo los disperse entre los paganos, y fueron dispersados entre las naciones: de acuerdo a su camino y segn sus obras los juzgu. Y cuando llegaron hasta los paganos, adnde fueron, profanaron mi santo nombre, cuando les decan:

Este es el pueblo de Jehov, que ha sido echado fuera de su tierra. Pero tuve lstima por causa de mi Santo Nombre, que la casa de Israel haba profanado entre los paganos, adnde haban ido. Por lo tanto digo de la casa de Israel, as dice el Seor Dios, yo no hago esta para su bien, oh casa de Israel, sino para mi Santo Nombre, que habis profanado entre los paganos, os adnde iban. Y voy a santificar mi gran nombre, que fue profanado entre los paganos, y los paganos se sabrn que Yo soy Jehov, dice el Seor Dios, por cuanto voy a ser santificado en ti ante sus ojos. Porque yo le traer de entre los paganos, y los reunir de todos los pases, y los llevar a su propia tierra. A continuacin, voy a rociar agua limpia sobre vosotros, y seris limpios: de toda inmundicia y de todos sus dolos, los voy a limpiar. Un nuevo corazn tambin les doy, y un nuevo espritu voy a poner dentro de ustedes, y te quitar el corazn de piedra, y te dar un corazn de carne. Y pondr dentro de vosotros mi espritu, y har que ustedes caminen en mis estatutos, y os dar mis estatutos, y los harn. Y habis de habitar en la tierra que di a vuestros padres, y seris mi pueblo, y yo ser vuestro Dios. Tambin voy a salvarte de todas tus inmundicias: y voy a llamar al trigo, y se incrementar, y no habr hambre sobre vosotros. Y voy a multiplicar el fruto del rbol, y las cosechas del campo, que vosotros no recibirn ms el reproche de la hambruna entre los paganos. A continuacin, os recordar sus malos caminos, y que sus obras no eran buenas, y ustedes vern en su propia visin vuestras iniquidades y abominaciones. Por su bien no hago esto, dice el Seor Dios, sea conocido de vosotros: tened vergenza y confusin de sus propios caminos, oh casa de Israel. As dice el Seor Dios, En el da que sean limpiados de todas sus iniquidades tambin har que habiten en las ciudades, y los desechos se reconstruirn.

Y la tierra desolada ser cultivada, mientras que se encontraba desolada a la vista de todos los que pasaron por ella. Y dirn: Esta tierra que fue desolada ha venido a ser como el jardn del Edn, y las ciudades en ruinas y desoladas estn cercadas, y habitadas. A continuacin, los paganos que estn alrededor sabrn que yo Jehov mando construir lugares de las ruinas, y planto en lo desolado: Yo Jehov he hablado, y yo lo har. As dice el Seor Dios, voy a ser todava esta promesa a la casa de Israel, para que lo haga por ellos, les voy a aumentar los hombres como un rebao. Como el rebao sagrado, como la manada de Jerusaln en sus fiestas solemnes, de modo que las ruinas debern ser llenadas con ciudades y rebaos de hombres, y se sabr que yo soy Jehov.''(Ezequiel 36:16-38) Despus de una declaracin como esta, creo que es imposible pensar que Dios ha abandonado a su pueblo. Hay quienes dicen que Israel ya no es el pueblo elegido de Dios. Leamos lo que Dios mismo tiene que decir al respecto: ''He aqu que vienen das, dice Jehov, que har un nuevo pacto con la casa de Israel, y con la casa de Jud: No como el pacto que hice con sus padres en el da que les di la mano para sacarlos de la tierra de Egipto, mi pacto invalidaron, aunque yo era un marido para ellos, dice Jehov: Pero este ser el pacto que har con la casa de Israel; Despus de aquellos das , dice el Seor, voy a poner mi ley en su interior, y la escribir en su corazn, y ser su Dios, y ellos me sern por pueblo. Y que no se ense cada hombre a su vecino, y cada hombre a su hermano, diciendo: Conoce a Jehov: porque todos me conocern, desde el menor de ellos hasta el mayor de ellos, dice Jehov:

porque yo perdonar sus iniquidad, y no me acordar de su pecado ms. As dice Jehov, que da el sol para luz de da, y las ordenanzas de la luna y de las estrellas luz por la noche, que separan el mar cuando las olas dan su rugido; Jehov de los ejrcitos es su nombre: Si aquellas ordenanzas se acabaran ante m, dice Jehov, entonces la semilla de Israel tambin dejar de ser una nacin delante de m para siempre. As dice Jehov, el cielo se puede medir, y los fundamentos descubiertos en la tierra debajo, tambin sern quitadas todas las semillas de Israel por todo lo que han hecho, dice el Seor.''(Jeremas 31:31 -37) Aqu Dios dice que si el sol, la luna y las estrellas dejaran de brillar, Israel dejar de ser una nacin delante de l. Alguna vez ha visto el sol, la luna y las estrellas parar de brillar? Creo que la respuesta es NO. No se debe confundir el que se detengan estas leyes, con los acontecimientos csmicos de Mateo 24:29 que sern por la intervencin de Dios, como veremos a continuacin. El Post-Tribulacionista utiliza el texto de Mateo 24 para probar que la iglesia pasa por la tribulacin. Afirma en Mateo 24: ''Inmediatamente despus de la tribulacin de aquellos das el sol se oscurecer, y la luna no dar su luz, y las estrellas caern del cielo, y las potencias de los cielos sern sacudidas: Y entonces aparecer el seal del Hijo del Hombre en el cielo: y entonces todas las tribus de la tierra lloraran, porque ellos vern al Hijo del Hombre viniendo en las nubes del cielo con poder y gran gloria. Y l enviar sus ngeles con gran voz de trompeta, y deber reunir a sus elegidos desde los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro.''(Mateo 24:29-31)

Marcos 13 en el mismo se lee: ''Pero en aquellos das, despus de la tribulacin, el sol se oscurecer, y la luna no dar su luz, y las estrellas caern del cielo, y las potencias que estn en el cielo se agitarn. Y luego vern al Hijo del Hombre viniendo en las nubes con gran poder y gloria. Y, a continuacin, enviar sus ngeles, y reunir a sus elegidos desde los cuatro vientos, desde el extremo de la tierra hasta el extremo de los cielos.''(Marcos 13:24-27) Dicen que los "elegidos" de Mateo y Marcos son los creyentes que pasarn por la Gran Tribulacin y luego se juntarn arrebatados de las cuatro esquinas de la tierra. Lo que no saben es que Jess est citando a varios pasajes del Antiguo Testamento que se refieren a la reunin de los judos de todo el mundo a la tierra de Israel al final de la Gran Tribulacin. Veamos estos pasajes: ''Y acontecer, cuando todas estas cosas te alcancen, la bendicin y la maldicin que he puesto delante de ti, y te arrepintieres entre todas las naciones, adnde Jehov tu Dios ha impulsado ti, y te vuelvas a Jehov tu Dios, y obedecieres a su voz conforme a todo lo que yo te mando hoy, t y tus hijos, con todo tu corazn, y con toda tu alma, Jehov tu Dios te har volver de tu cautiverio, y tendr compasin de ti, y volver y te reunir de todas las naciones, adnde Jehov tu Dios te ha dispersado. Si alguno de tus expulsados estuviere en las partes ms lejanas debajo del cielo, de all Jehov tu Dios te reunir, y desde all te tomar(Deuteronomio 30:1 - 4)

En este pasaje, Dios promete traer de vuelta a su pueblo a su tierra de las partes ms lejanas debajo del cielo, como lo vemos a Jess cita este verso en Mateo 24:31. ''Y Suceder en ese da, que el Seor levantar su mano de nuevo para recuperar el remanente de su pueblo, que aun quede, en Asiria, y de Egipto, y de Patros, y de Cush , y de Elam, y de Sinar, y de Hamath, y de las islas del mar. Y que establecer una bandera para las naciones, y reunir los parias de Israel, y reunir los dispersos de Jud de los cuatro rincones de la tierra.''(Isaas 11:11-12) De nuevo vemos que los elegidos de Mateo 24 son los judos que se encuentran dispersos a los cuatro rincones de la tierra. ''Y les dirs, As dice el Seor Dios: He aqu, voy a tomar a los hijos de Israel de entre los paganos, adnde han ido, y los reunir de todas partes, y los traer a su propia tierra: Y yo hare una nacin en la tierra sobre los montes de Israel, y un rey ser rey para todos ellos: y no sern ms dos naciones, ni se dividirn en dos reinos. Ni se contaminaran ms con sus dolos, ni con sus abominaciones, ni con ninguna de sus transgresiones, y los salvare de todas sus rebeliones, en las que han pecado, y los limpiar de los mismos: por lo que sern mi pueblo, y yo ser su Dios. Y mi siervo David ser rey sobre ellos, y todos ellos tendrn un solo pastor, y andarn en mis preceptos, y observaran mis estatutos, y los cumplirn. Habitarn en la tierra que he dado a mi siervo Jacob, en el que sus padres han habitado, y vivirn en la tierra ,ellos, y sus hijos, y los hijos de sus hijos para siempre, y mi siervo David ser su prncipe para siempre. Por otra parte voy a hacer un pacto de paz con ellos, que ser un pacto eterno con ellos:

y los establecer, y ellos se multiplicaran, y mi santuario en medio de ellos estar para siempre. Mi tabernculo estar con ellos: s, yo ser su Dios, y ellos me sern por pueblo. Y los paganos sabrn que yo Jehov santifico a Israel, cuando mi santuario est en medio de ellos para siempre.''(Ezequiel 37:21-28) Note que Dios dijo que se reunirn los judos de cada lado que Jess dijo en Mateo 24 y que incluso llega a decir que es l quien santifica a Israel en el versculo 28. ''As dice Jehov de los ejrcitos: He aqu, voy a salvar a mi pueblo de la tierra del Oriente, y de la tierra donde se pone el sol, y los voy a llevar, y vivirn en medio de Jerusaln, y ellos me sern por pueblo, y yo ser su Dios, en verdad y en justicia. . . S, muchas personas y las naciones fuertes vendrn a buscar a Jehov de los ejrcitos en Jerusaln, y para implorar delante de Jehov. As dice Jehov de los ejrcitos; En aquellos das acontecer, que diez hombres de todas las lenguas de las naciones, tomarn del manto a un Judo, diciendo: Vamos a ir con ustedes: porque hemos odo que Dios est con ustedes.''(Zacaras 8, 7-8, 22-23) Observe que en el ltimo verso que los hombres de todas las naciones le pedirn a un JUDIO para llevarlos con l porque saben que Dios est en medio de los JUDIOS de nuevo.

Siria,Iran,Irak (tres bestias) Asiria (cuarta bestia) por tuhermano domingo, 14 de diciembre del 2008 a las 14:41 guardado en Profecia EL MEDIO ORIENTE Y LA BESTIA DE APOCALIPSIS Por Rodrigo Silva Los estudiantes de la profeca de la Biblia siempre identificaban a la bestia de Revelacin 13 con el Imperio romano en su forma revivida. Segn esta opinin, la Unin Europea sera el Imperio predicho del Anticristo. Despus de leer tantos libros de profeca escritos por autores con un modo de pensar occidental, vine a creer que Apocalipsis 13 en efecto predeca la subida de Roma en los tiempos del fin como la Unin Europea y hasta escrib sobre ello en mi artculo titulado la Gran Tribulacin hasta que un da me golpearon con el verso que dice: 2 Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus pies como de oso, y su boca como boca de len (Apocalipsis 13:2a) Inmediatamente despus de que este versculo casi saltara de la pgina y me diera palmadas en la cara, me di cuenta de que este versculo no predeca el renacimiento de Roma, sino el renacimiento de los antiguos Imperios de Grecia, Persia y Babilonia combinados juntos en una alianza geopoltica que ser la base del Anticristo.

La bestia de Apocalipsis 13 es una bestia compuesta y era la cuarta bestia que Daniel vio y no poda describir. Daniel 7 nos dice sobre los reinos que se levantaran para gobernar el mundo y estos reinos son representados por cuatro bestias. El texto dice: En el primer ao de Belsasar rey de Babilonia tuvo Daniel un sueo, y visiones de su cabeza mientras estaba en su lecho; luego escribi el sueo, y relat lo principal del asunto. Daniel dijo: Miraba yo en mi visin de noche, y he aqu que los cuatro vientos del cielo combatan en el gran mar. 3 Y cuatro bestias grandes, diferentes la una de la otra, suban del mar. 4 La primera era como len, y tena alas de guila. Yo estaba mirando hasta que sus alas fueron arrancadas, y fue levantada del suelo y se puso enhiesta sobre los pies a manera de hombre, y le fue dado corazn de hombre. 5 Y he aqu otra segunda bestia, semejante a un oso, la cual se alzaba de un costado ms que del otro, y tena en su boca tres costillas entre los dientes; y le fue dicho as: Levntate, devora mucha carne.

6 Despus de esto mir, y he aqu otra, semejante a un leopardo, con cuatro alas de ave en sus espaldas; tena tambin esta bestia cuatro cabezas; y le fue dado dominio. 7 Despus de esto miraba yo en las visiones de la noche, y he aqu la cuarta bestia, espantosa y terrible y en gran manera fuerte, la cual tena unos dientes grandes de hierro; devoraba y desmenuzaba, y las sobras hollaba con sus pies, y era muy diferente de todas las bestias que vi antes de ella, y tena diez cuernos.'' (Daniel 7:1-7) Luego el ngel le explica interpretacin de la visin: a Daniel la

16 Me acerqu a uno de los que asistan, y le pregunt la verdad acerca de todo esto. Y me habl, y me hizo conocer la interpretacin de las cosas. 17 Estas cuatro grandes bestias son cuatro reyes que se levantarn en la tierra. 18 Despus recibirn el reino los santos del Altsimo, y poseern el reino hasta el siglo, eternamente y para siempre. 19 Entonces tuve deseo de saber la verdad acerca de la cuarta bestia, que era tan diferente de todas las otras, espantosa en gran manera, que tena dientes de hierro y uas de bronce, que devoraba y desmenuzaba, y las sobras hollaba con sus pies;

20 asimismo acerca de los diez cuernos que tena en su cabeza, y del otro que le haba salido, delante del cual haban cado tres; y este mismo cuerno tena ojos, y boca que hablaba grandes cosas, y pareca ms grande que sus compaeros (Daniel 7:16-20). El ngel le dice a Daniel que las cuatro bestias representan a cuatro reinos que provendran de la tierra. Todos los eruditos conservadores identifican a las tres primeras bestias como sigue: Primera bestia: Un len - Imperio babilonio de 586 a. de J.C. a 539 a. de J.C.. Segunda bestia: Un oso - Imperio MedoPersa de 539 a. de J.C. a 331 a. de J.C.. Tercera bestia: Un leopardo - Imperio de Grecia de 331 a. de J.C. a 63 a. de J.C.. La cuarta bestia era tan terrible que Daniel era incapaz de describirla. Todo lo que Daniel era capaz de describir eran los 10 cuernos que estaban en la bestia. Cuando llegamos a Apocalipsis 13, vemos que la bestia vista por Juan el Apstol tambin tena 10 cuernos: 'Me par sobre la arena del mar, y vi subir del mar una bestia que tena siete cabezas y diez cuernos; y en sus cuernos diez diademas; y sobre sus cabezas, un nombre blasfemo.' (Apo. 13:1) Note que la bestia sube del mar tal como en Daniel 7:

Y cuatro bestias grandes, diferentes la una de la otra, suban del mar(Daniel 7:3). El mar es una referencia al Mar Mediterrneo y ste es simblicamente usado para representar a las naciones Gentiles de aquella regin. Lo que Juan vio en Apocalipsis 13 era la cuarta bestia vista por Daniel la cual l slo pudo describir como terrible y que tiene 10 cuernos. La mayor parte de eruditos de la profeca identifican a la cuarta bestia de Daniel con el Imperio romano. A los 10 cuernos de la bestia que representan a 10 reyes es credo por mayor parte de eruditos que son 10 naciones que saldrn del Imperio romano en los tiempos del fin y muchos ven a la Unin Europea como la base para estas 10 naciones. La Unin Europea actualmente tiene 27 Estados miembros y algunos eruditos de la profeca creen que este nmero ser reducido a 10 para que sean los 10 reyes de la cuarta bestia. El erudito de la profeca Mark Hitchcock escribe: "La Biblia predice que en los tiempos de fin, el Imperio romano reunido ser gobernado por "un Grupo de Diez" lderes, o una oligarqua gobernante, mucho como el Consejo europeo presente o la Comisin europea. De manera interesante, la Comisin europea ha sido recortada de 27 a 17 asientos.

Este podra ser cortado a 10 asientos, y el escenario sera puesto para el Grupo de Diez predicho en Daniel 2 y 7, y Revelacin 17. Tambin, la nueva presidencia de la Unin Europea de tiempo completo, con su trmino de hasta cinco aos, podra poner fcilmente el escenario para la subida de un hombre para que asuma la Unin Europea y usar esta plataforma para forjar alianzas claves y dominar el mundo como la Biblia lo predice. "[1] Cuando prestamos cuidadosa atencin al cuerpo de la bestia en Apocalipsis 13, encontramos que sta no representa slo el Imperio romano. El Imperio romano puede ser representado por una de las siete cabezas de la bestia como est explicado en nuestro artculo titulado el Reino del Anticristo: una Opinin Alterna, sino el cuerpo de la bestia nos muestra que esta bestia es una combinacin de las tres primeras bestias de Daniel que se convirti en la cuarta bestia de Daniel 7 y la bestia compuesta de Apocalipsis 13. Si tomamos el texto literalmente, encontramos que la bestia representa una alianza entre los Imperios Griego, Persa y Babilnico. En trminos de hoy, esta sera una alianza poltica entre Siria, Irn e Iraq. El Imperio Griego fue dividido en cuatro principales poderes regionales que son representados por las cuatro alas del leopardo y los cuatro cuernos que salieron de la cabra en Daniel 8.

Ms tarde en la historia estos cuatro poderes regionales fueron reducidos a 2 poderes regionales que dan ocasin a la dinasta Seleucida en Siria y la dinasta Ptolemaica en Egipto. En Daniel 11 leemos sobre las luchas entre el rey del Norte (Siria) y el rey del Sur (Egipto) cuando los reyes Seleucidas lucharon contra los reyes Ptolemaicos. Daniel 11 contina para predecir la subida de Antoco Epfanes quin sali de la dinasta Seleucida en Siria para venir contra los Judos y tratar de destruir la religin juda. Daniel 11: 40-45 habla sobre el final de la edad y menciona el rey del Norte (Siria) y el rey del Sur (Egipto) que participan en batallas justo antes de los das de la Tribulacin como es visto en Daniel 12. Basado en este desarrollo de Daniel 11 que menciona a Siria que sali del Imperio Griego como uno de los jugadores principales en los tiempos del fin, concluimos que el leopardo en Apocalipsis 13:2 representa a Siria. La regin de Turqua tambin era parte de la dinasta Seleucida y debe ser parte de la bestia. La bestia en Apocalipsis 13 incluir Egipto ya que Egipto sali de la dinasta Ptolemaica del Imperio Griego y es uno de los reyes que ser conquistado por el Anticristo segn Daniel 11:42. El Imperio Persa representado por el oso en Apocalipsis 13:2 puede ser claramente visto hoy como Irn que hace tan slo 73 aos atrs todava era llamada Persia.

El len en Apocalipsis 13:2 que represent el Imperio babilonio en Daniel 7 fue reducido a lo que geogrficamente conocemos hoy como Iraq. Es interesante notar que Babilonia (Iraq) se convierte en el centro poltico y econmico del Oriente Medio y la capital del reino del Anticristo segn Apocalipsis 18. Lo llaman el rey de Babilonia en Isaas 14:4 y el asirio en Isaas 14:25 y Miqueas 5:5-6. Estos pasajes se refieren a l como que es una figura poltica por levantarse en la regin de la antigua Asiria y Babilonia. Esto seala al hecho de que el Anticristo vendr del Oriente Medio, no de la Unin Europea como muchos esperan. Mark Hitchcock escribe: "El Mundo Es Mo, y Yo Soy Dios": Un lder toma el poder uniendo los poderes militares y econmicos del Oeste - declarndose l mismo un gobernante mundial. Un nuevo dictador mundial se revelar primero en el papel de un pacificador en el Oriente Medio. Este acontecimiento ocurrir durante la primera etapa del Imperio romano revivido, el cuarto Imperio mundial descrito por Daniel. Simblicamente el nuevo lder mundial es representado como "otro pequeo cuerno" quin surgir de la oligarqua de diez lderes que controlan el poder poltico y militar del Oeste (Daniel 7:8). Expositores de La Biblia han concluido que este gobernante emergente someter en primer lugar a tres de los diez lderes originales y luego tomar el control de la coalicin entera. Los lderes cedern el control de la nueva Unin Europea a este nuevo hombre fuerte de la hora. [2] (nfasis mo)

Claramente vemos que Mark Hitchcock, que es considerado uno de los principales eruditos de profeca en Amrica, cree que el Anticristo vendr del Oeste desde dentro de la Unin Europea. El pastor Joseph Chambers de Ministerios Paw Creek escribi un libro en 1996 titulado Un Palacio para el Anticristo. En este libro el Pastor Chambers escribe sobre la subida de Babilonia en Iraq como la capital poltica del Anticristo. En el captulo 8 de su libro titulado El asirio y el Oriente Medio, el Pastor Chambers escribe: El Asiento del Anticristo

"El Oriente Medio es el centro de toda la tierra, Babilonia es el asiento de Satn; Jerusaln es el centro espiritual de la revelacin Judeo cristiana y pronto ser el asiento del reino de Cristo. Iraq es correctamente llamado la Cuna de Civilizacin porque el Jardn de Edn estaba en su punta sur donde los Ros Eufrates y Tigris se encuentran justo antes de la entrada en el Golfo Prsico. Para buscar por las actividades finales de Satans en cualquier otra rea que el Oriente Medio es mirar en vano y en error." El Pastor Chambers contina para explicar porqu el Anticristo es un asirio. En la ltima pgina del captulo el Pastor Chambers escribe:

El Oriente Medio Posee Todos Elementos para la Preparacin Anticristo

los del

"No hay ninguna otra rea geogrfica en el planeta tierra donde el Anticristo podra aparecer, salvo el Oriente Medio. Aquellos que siguen mirando slo hacia el Mercado Comn Europeo como el movimiento primario hacia el Anticristo estarn decepcionados pronto." [3] Concuerdo totalmente con el Pastor Chambers de que el Anticristo tiene que venir del Oriente Medio, no del Oeste (Europa) como Mark Hitchcock y muchos otros creen. Como hemos visto, Siria, Irn e Iraq sern la base principal del Imperio del Anticristo. E s interesante notar que en Daniel 7 leemos que tres de los diez cuernos que representan a reyes de naciones sern conquistados por el Anticristo durante su ascensin al poder. Daniel escribe: Mientras yo contemplaba los cuernos, he aqu que otro cuerno pequeo sala entre ellos, y delante de l fueron arrancados tres cuernos de los primerosasimismo acerca de los diez cuernos que tena en su cabeza, y del otro que le haba salido, delante del cual haban cado tres; y este mismo cuerno tena ojos, y boca que hablaba grandes cosas, y pareca ms grande que sus compaeros (Daniel 7:8,20).

El Anticristo que es el cuerno pequeo aparece en la escena poltica de Oriente Medio y conquista tres de los primeros cuernos (reyes). Podra ser que estos tres reyes sean los reyes de Siria, Irn e Iraq ya que stos son los tres reinos que forman el cuerpo de la bestia en Apocalipsis 13:2? Creo que ste un escenario muy posible porque los actuales sucesos en el Oriente sealan a Turqua, Siria, Irn e Iraq como los jugadores principales en el futuro del Medio Oriente. Siria e Irn se estn volviendo aliados polticos y militares. Iraq no est lejos de convertirse en una nacin estable en la regin e Irn est proponiendo ayudar a Iraq a tener ms influencia en la regin despus de que los Estados Unidos retiren sus tropas de aquella nacin. Turqua est despacio volvindose implicado en los asuntos de Oriente Medio y est en camino de dejar la democracia y hacerse una nacin extremista Islmica. SIRIA,IRAN,IRAK (TRES BESTIAS)...Parte Dos. por tuhermano domingo, 14 de diciembre del 2008 a las 14:44 guardado en Profecia Hasta ahora hemos cubierto Turqua, Siria, Irn e Iraq como los reinos que forman el cuerpo de la bestia en Apocalipsis 13:2. Nos vamos ahora a expandir en el hecho de que el Anticristo vendr del Oriente Medio y averiguar de dnde, en el Oriente Medio, vendr l basados en el texto bblico. En Apocalipsis 13 Juan describi otra caracterstica fsica de la bestia que Daniel no era capaz de describir. Juan escribe:

Me par sobre la arena del mar, y vi subir del mar una bestia que tena siete cabezas y diez cuernos; y en sus cuernos diez diademas; y sobre sus cabezas, un nombre blasfemo (Apocalipsis 13:1). La bestia tiene siete cabezas. En Apocalipsis 17 se nos dice lo que representan las siete cabezas: 9Esto, para la mente que tenga sabidura: Las siete cabezas son siete montes, sobre los cuales se sienta la mujer, 10 y son siete reyes. Cinco de ellos han cado; uno es, y el otro an no ha venido; y cuando venga, es necesario que dure breve tiempo (Apocalipsis 17:9,10). Las siete cabezas de la bestia representan siete montaas y siete reyes o reinos. En Jeremas leemos: Y pagar a Babilonia y a todos los moradores de Caldea, todo el mal que ellos hicieron en Sion delante de vuestros ojos, dice Jehov. He aqu yo estoy contra ti, oh monte destruidor, dice Jehov, que destruiste toda la tierra; y extender mi mano contra ti, y te har rodar de las peas, y te reducir a monte quemado (Jeremas 51:24-25). En este pasaje el Imperio babilonio es comparado a una montaa. Los siete reinos/ montaas que Juan ve como las cabezas de la bestia son:

1 Egipto 2 Asiria 3 Babilonia 4 Medo-Persia 5 Grecia stos son los cinco que haban cado cuando el ngel explicaba el significado de las siete cabezas a Juan. 6 Roma Este es el que era (es) cuando Juan reciba la visin. 7 Otomano Este es el que tuvo que seguir durante un tiempo corto. El Imperio Romano se dividi en dos secciones conocidas como Este y Oeste. El Imperio romano Occidental dur hasta 476 d.J.C. El Imperio romano del Este dur hasta aproximadamente 1453 d.J.C, cuando ste finalmente cay frente al Califato Islmico de los turcos Otomanos. El sptimo reino que seguira por un espacio corto sera el Imperio Otomano. El Imperio de Otomano se retir de la Primera Guerra Mundial con la firma del Armisticio de Mudros el 30 de octubre de 1918. Este fue seguido 13 das ms tarde con la ocupacin de Estambul. Bajo los trminos del Tratado de Svres, el Imperio Otomano

perdi sus territorios del Medio Oriente que se volvieron en mandatos de Gran Bretaa y Francia. A excepcin de la parte occidental de los Imperios Griego y Romano, el Oriente Medio era la regin geogrfica principal que estaba bajo el dominio de los otros cinco reinos mencionados anteriormente. Basados en este hecho concluimos que el Anticristo vendr del Oriente Medio, no de Europa Occidental tal como muchos ensean. En Apocalipsis 13 tambin leemos: Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada; y se maravill toda la tierra en pos de la bestia (Apocalipsis 13:3) Una de las cabezas de la bestia que representa un reino del pasado parece sufrir una herida fatal al punto de muerte pero esta herida fatal es curada cerca del perodo de la Tribulacin haciendo que el mundo entero se maraville ante la bestia. El nico de los siete reinos mencionados arriba que fue herido de muerte fue Asiria. Los otros seis reinos todava existen hoy en la forma de naciones, como sigue: Imperio egipcio como Egipto Imperio babilonio como Iraq Imperio Medo-Persa Kurdistn como Irn y

Imperio Griego como Macedonia, Siria y otros sectores del Medio Oriente de la dinasta Seleucida Imperio romano mayor parte como Europa en su

Imperio Otomano como Turqua El hecho de que el herido mortalmente es curado sugiere que Asiria regresar en un futuro como un reino para traer al Anticristo. Esto es interesante porque en Apocalipsis 17 leemos: La bestia que era, y no es, es tambin el octavo; y es de entre los siete, y va a la perdicin (Apocalipsis 17:11). La bestia era uno de los siete reinos, no fue durante el tiempo en que Juan escriba, y se hace el octavo reino para ir a la perdicin durante la Tribulacin. Cuando Asiria es curado de la herida mortal, ste tendr una doble existencia que lo hace ser uno de los siete y ser el octavo. Tenemos que hacer caso del hecho de que la palabra 'bestia' principalmente se refiere a un reino, no a una persona. Este hecho puede ser visto en Daniel 7 como las cuatro bestias que se levantan del mar que representan cuatro reinos o Imperios, no cuatro personas. Pero puede un Imperio bestial resucitar?: Esto es lo que Apocalipsis dice acerca de una bestia (reino) que se levanta de la muerte:

Cuando hayan acabado su testimonio, la bestia que sube del abismo har guerra contra ellos, y los vencer y los matar. (Apocalipsis 11:7-8) La bestia que has visto, era, y no es; y est para subir del abismo e ir a perdicin (Apocalipsis 17:8) Los dos versos arriba dicen que la bestia subir del hoyo sin fondo. La palabra Griega traducida hoyo sin fondo es la palabra abussos y sta se refiere a un golfo muy profundo o sima en las partes ms bajas de la tierra usada como el receptculo comn de los muertos y especialmente como la morada de demonios segn la definicin de Strong. En Lucas 8 leemos: Y le pregunt Jess, diciendo: Cmo te llamas? Y l dijo: Legin. Porque muchos demonios haban entrado en l. 31 Y le rogaban que no los mandase ir al abismo (Lucas 8:30-31). En este pasaje Jess arroja a los demonios de un hombre. Los demonios piden a Jess no enviarles para entrar en lo profundo (abismo). La palabra Griega traducida profundo (abismo) en este pasaje es la misma palabra Griega traducida hoyo sin fondo en Apocalipsis. Acaso no parecen los pasajes en Apocalipsis estar refirindose a un demonio que sube del hoyo sin fondo y no al reino de Asiria ya que el abussos es la morada de los demonios? Es muy comn en la Escritura encontrar a un demonio como la fuerza detrs de un reino.

En Daniel leemos que tanto los reinos de Grecia como Persia tenan una entidad demoniaca detrs de ellos: 12 Entonces me dijo: Daniel, no temas; porque desde el primer da que dispusiste tu corazn a entender y a humillarte en la presencia de tu Dios, fueron odas tus palabras; y a causa de tus palabras yo he venido. 13 Mas el prncipe del reino de Persia se me opuso durante veintin das; pero he aqu Miguel, uno de los principales prncipes, vino para ayudarme, y qued all con los reyes de Persia. 20 El me dijo: Sabes por qu he venido a t? Pues ahora tengo que volver para pelear contra el prncipe de Persia; y al terminar con l, el prncipe de Grecia vendr. 21 Pero yo te declarar lo que est escrito en el libro de la verdad; y ninguno me ayuda contra ellos, sino Miguel vuestro prncipe (Daniel 10:12-13,20-21). En este pasaje leemos de un ser celestial que vino para decirle a Daniel que sus plegarias seran contestadas. Entonces el ser celestial contina para explicar que le tom 21 das para llegar a Daniel porque una entidad demoniaca llamada "el prncipe del reino de Persia" lo haba resistido al punto de tener que venir Miguel el Arcngel para ayudarle a afrontar al prncipe demoniaco de Persia. Hacia el final del verso 21 el ser celestial le dice a Daniel que l todava tiene que luchar contra la llegada del prncipe demoniaco de Grecia.

Este pasaje nos muestra que los reinos de los hombres tienen fuerzas demoniacas que operan entre bastidores y los pasajes en Apocalipsis en efecto podran referirse al poder demoniaco que estaba detrs del Imperio asirio mientras sube del hoyo sin fondo para ser otra vez el poder detrs del reino asirio resucitado. Cuando Asiria dej de existir como un reino aproximadamente 2600 aos atrs, su prncipe demoniaco fue confinado al hoyo sin fondo, pero cuando Asiria resucite, la entidad demoniaca que era la fuerza impulsora detrs de Asiria en la antigedad subir del hoyo sin fondo para ser la fuerza impulsora detrs de Asiria otra vez en los tiempos del fin. Leemos que el hoyo sin fondo ser abierto en Apocalipsis 9, liberando muchas criaturas demoniacas sobre la tierra. La entidad demoniaca que era la fuerza detrs de la antigua Asiria podra ser liberada entonces para dar apoyo sobrenatural a una nueva nacin llamada Asiria. Esto no significa que el mismo Anticristo ser el ngel cado que sube del hoyo sin fondo como algunos han estado enseando. El Anticristo ser un hombre, ya que lo llaman el hombre de pecado (2 Tesalonicenses 2:3). Como los reyes de Persia y Grecia eran hombres que tenan el apoyo de criaturas demoniacas, el Anticristo tambin ser un hombre que tendr el apoyo de la entidad demoniaca quien era y ser la fuerza impulsora detrs de Asiria.

Nosotros que estudiamos la profeca sabemos que a excepcin del estado eterno mencionado en Apocalipsis 21-22, no hay nada nuevo en el libro de Apocalipsis que no fuera mencionado en los profetas del Antiguo Testamento. Si el libro de Apocalipsis seala a un reino Asirio en los tiempos del fin como la nacin del Medio Oriente donde el Anticristo vendr, los profetas de Antiguo Testamento deben haber tenido algo para decir sobre la conexin asiria en los tiempos del fin. En efecto los profetas Isaas y Miqueas tenan mucha informacin para dar sobre el Anticristo como el asirio y vamos a darle un vistazo ms de cerca a aquellos pasajes. Antes de que examinemos el texto bblico acerca del Anticristo como que viene de Asiria, djenme primero indicar que muchos buenos eruditos de la profeca creen que el trmino "asirio" podra no referirse a una nacin asiria literal que se convertir un estado independiente en el futuro, sino al rea general dominada por el Imperio asirio. Las naciones modernas que ocupan el rea geogrfica del Imperio asirio antiguo incluyen: Turqua Lbano Siria Jordania

Irak Irn Oeste Segn esta opinin, el Anticristo podra ser de cualquiera de estas naciones mencionadas anteriormente. Aquellos que creen que el Anticristo vendr de Turqua sealan a Ezequiel 38 que menciona a Gog de la tierra de Magog, el prncipe principal de Mesec y Tubal. Ellos conectan a Gog con el Anticristo y dicen que la palabra Gog viene de la palabra Gyges en Lidia y se refiere al Asia Menor Occidental, Turqua. La opinin ms popular sobre Ezequiel 38 es el que Gog es un ttulo como Faran, Csar, o Zar y que Gog es el lder de la tierra de Magog que fue llamada Scitia por los Griegos segn Josefo. Scitia era una nacin localizada al norte de los Mares Negro y Caspio y es geogrficamente conocida hoy como Rusia del Sur. Aquellos que creen que el Anticristo vendr de Lbano sealan a Ezequiel 28 donde leemos sobre el juicio de Dios sobre el prncipe del Tiro por hacerse como Dios. La figura histrica referida en Ezequiel 28 es Etbaal quin era el prncipe de Tiro durante el tiempo de Ezequiel y unos creen que l era un tipo del Anticristo porque l tambin proclamar ser dios (2 Tesalonicenses 2:4). Algunos creen que el Anticristo vendr de Jordania porque el rea de Jordania moderna estaba bajo el dominio asirio aunque no haya ninguna referencia Bblica que seale a un Anticristo Jordano.

De hecho vemos lo opuesto en Daniel 11: 4045 dnde leemos que Edom, Moab y los hijos de Amn que estuvieron localizados en la regin de Jordania del da moderno escapa de la mano del Anticristo durante su conquista militar del Oriente Medio. Aquellos que creen que el Anticristo vendr de Siria dicen que l es el rey del norte de Daniel 11:40. El rey del norte en Daniel 11 es siempre una referencia a Siria. La opinin ms popular consiste en que el rey del norte no es el Anticristo, sino el rey de Siria que lucha contra el Anticristo junto con Egipto, el rey del sur, durante su conquista militar del Oriente Medio. Prefiero la ltima opinin porque como hemos visto arriba, Siria podra ser uno de los tres reyes por ser conquistado por l durante su subida al poder y luego se vuelve parte de la descripcin fsica de la bestia en Apocalipsis 13:2 como est simbolizada por el leopardo. SIRIA,IRAN,IRAK (TRES BESTIAS)...Parte tres. por tuhermano domingo, 14 de diciembre del 2008 a las 15:06 guardado en Apostasia Aquellos que como yo creen que el anticristo vendr de Iraq sealan a Isaas 14:4 donde llama al Anticristo "el rey de Babilonia" e Isaas 10:12 donde lo llama "el rey de Asiria". Por lo que a Irn concierne, no encontramos ninguna referencia Bblica que seala a un Anticristo iran.

Personalmente creo que cuando la Biblia llama al Anticristo "el asirio", esto se refiere a l como que es de una nacin literal Asiria nacida de nuevo en el futuro y explicaremos por qu. En Miqueas leemos: 2Pero t, Beln Efrata, pequea para estar entre las familias de Jud, de ti me saldr el que ser Seor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los das de la eternidad. 3 Pero los dejar hasta el tiempo que d a luz la que ha de dar a luz; y el resto de sus hermanos se volver con los hijos de Israel. 4 Y l estar, y apacentar con poder de Jehov, con grandeza del nombre de Jehov su Dios; y morarn seguros, porque ahora ser engrandecido hasta los fines de la tierra. 5 Y ste ser nuestra paz. Cuando el asirio viniere a nuestra tierra, y cuando hollare nuestros palacios, entonces levantaremos contra l siete pastores, y ocho hombres principales; 6 y devastarn la tierra de Asiria a espada, y con sus espadas la tierra de Nimrod; y nos librar del asirio, cuando viniere contra nuestra tierra y hollare nuestros confines. (Miqueas 5:2-6) En el verso dos leemos sobre el nacimiento de Jess en Beln. En el verso 5 leemos que este hombre Jess que naci en Beln ser la paz de los Judos cuando el asirio invada Israel.

Al final del verso 5 y en el comienzo del verso 6 leemos que Israel levantar a siete pastores y ocho hombres principales, probablemente una referencia a lderes polticos y militares israeles que desolarn la tierra de Asiria con la espada (poder militar), y la tierra de Nimrod. Ver Zacaras 12:6. Luego al final del verso 6 leemos que l (el hombre nacido en Beln) librar a Israel del asirio cuando l venga dentro de las fronteras israeles. Note que Jess librar a Israel del Asirio que viene de la tierra de Nimrod. La tierra de Nimrod fue establecida en la tierra de Sinar. En Gnesis leemos: 8 Y Cus engendr a Nimrod, quien lleg a ser el primer poderoso en la tierra. 9 Este fue vigoroso cazador delante de Jehov; por lo cual se dice: As como Nimrod, vigoroso cazador delante de Jehov. 10 Y fue el comienzo de su reino Babel, Erec, Acad y Calne, en la tierra de Sinar. 11 De esta tierra sali para Asiria, y edific Nnive, Rehobot, Cala, 12 y Resn entre Nnive y Cala, la cual es ciudad grande (Gn.10:8-12). Note que el principio del reino de Nimrod era Babel y Erec, y Acad, y Caln, en la tierra de Sinar.

Entonces de aquella tierra sali Asur (hebreo para Asiria), y construy Nnive, y la ciudad Reobot, y Cala, y Resen entre Nnive y Cala. Todas estas ciudades fueron establecidas en la tierra de Sinar tambin conocida como el pas de Babilonia que es el rea general de Iraq del da moderno. Nnive, que ms tarde se convirti la capital de Asiria, todava existe hoy y est localizado cerca de la ciudad de Mosul en Iraq del norte. Miqueas prosigui para dejarnos saber que el Anticristo ser tnicamente un asirio que subir de dentro de la regin de la antigua Asiria y Babilonia, tambin llamada la tierra de Sinar, conocida hoy como Iraq. Es interesante notar que el 8 % de la poblacin de Iraq del Norte es asiria y ellos trabajan con mucha fuerza hacia un estado independiente asirio en Iraq. Si Asiria se vuelve una nacin independiente en el futuro, esto podra muy bien encajar en la descripcin del pequeo cuerno de Daniel 7:20-24. Es interesante notar que Dios Mismo menciona a Asiria como una nacin existente durante el Milenio: En aquel tiempo habr una calzada de Egipto a Asiria, y asirios entrarn en Egipto, y egipcios en Asiria; y los egipcios servirn con los asirios a Jehov. 24 En aquel tiempo Israel ser tercero con Egipto y con Asiria para bendicin en medio de la tierra; 25 porque Jehov de los ejrcitos los bendecir diciendo: Bendito el pueblo mo Egipto, y el asirio obra de mis manos, e Israel mi heredad (Isaas 19:23-25).

Para que Asiria entre en el Milenio como una nacin, primero debe nacer de nuevo antes de que el Milenio comience. Esto comienza a tener perfecto sentido cuando Isaas llama al Anticristo "el rey de Babilonia" en Isaas 14:4 "y el asirio" en Isaas 14:25. l ser un asirio que se levanta de un estado (pas) recin nacido llamado Asiria en Iraq y finalmente se hace el rey de Babilonia mientras l conquista Iraq como uno de los tres reyes que cae ante l y quien luego se convierte en una de las naciones que son descritas en la descripcin fsica de la bestia en Apocalipsis 13:2. Iraq es Babilonia que est simbolizado por el len en la descripcin de la bestia. Pero qu del ttulo "prncipe de Tiro"? No lo convierte esto en un libans? Si Ezequiel en efecto se estaba refiriendo al Anticristo como el prncipe de Tiro, la nica explicacin plausible que puedo dar es sta: El Anticristo se volver tanto el rey de Babilonia como el rey de Tiro cuando l conquiste Iraq y Lbano y haga la capital comercial de estas naciones parte de su reino, pero esto no lo excluye de ser tnicamente un asirio que se levanta de una nacin Asiria recin nacida de nuevo en el Oriente Medio que muy probablemente ocurrir dentro de la regin de Iraq. Isaas tambin se refiri a l como el asirio. En Isaas 30 leemos algo muy interesante:

Y Jehov har or su potente voz, y har ver el descenso de su brazo, con furor de rostro y llama de fuego consumidor, con torbellino, tempestad y piedra de granizo. 31 Porque Asiria que hiri con vara, con la voz de Jehov ser quebrantada (Isaas 30:3031). Este versculo dice que el Asirio ser destruido por la voz del Seor. Podra ser que este es el que Pablo estuvo pensando cundo l escribi: Nadie os engae en ninguna manera; porque no vendr sin que antes venga la apostasa, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdicin, 4 el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, hacindose pasar por Dios. 8 Y entonces se manifestar aquel inicuo, a quien el Seor matar con el espritu de su boca, y destruir con el resplandor de su venida (2 Tesalonicenses 2:3-4,8)? Aqu Pablo dice que el Anticristo ser destruido por el espritu de la boca del Seor tal como Isaas lo escribi que por la voz del Seor va el asirio ser destruido. Aunque Pablo e Isaas usen trminos diferentes, la idea es la misma.

En Daniel leemos: Asimismo acerca de los diez cuernos que tena en su cabeza, y del otro que le haba salido, delante del cual haban cado tres; y este mismo cuerno tena ojos, y boca que hablaba grandes cosas, y pareca ms grande que sus compaeros (Daniel 7:20). Y en Isaas leemos: 12 Pero acontecer que despus que el Seor haya acabado toda su obra en el monte de Sion y en Jerusaln, castigar el fruto de la soberbia del corazn del rey de Asiria, y la gloria de la altivez de sus ojos. Porque dijo: Con el poder de mi mano lo he hecho, y con mi sabidura, porque he sido prudente; quit los territorios de los pueblos, y saque sus tesoros, y derrib como valientes a los que estaban sentados (Isaas 10:12,13). Este rey de Asiria dice grandes cosas, tiene miradas (ojos) altivas y es soberbio (se siente grande sobre s mismo) como la figura mencionada en Daniel. Aquellos que piensan que Isaas 10 se refera atrs al rey de Asiria del tiempo de Isaas, aconsejo leer Isaas 10 y 11 sin mirar la divisin del captulo. Uno notar que ambos captulos estn relacionados terminando con el reino Milenario de Cristo y la salvacin de Israel por la mano del Seor. Unos pueden objetar la opinin de que el Anticristo ser del origen asirio debido a un verso encontrado en Daniel 9:

Y el pueblo de un prncipe que ha de venir destruir la ciudad y el santuario; y su fin ser con inundacin, y hasta el fin de la guerra durarn las devastaciones (Daniel 9:26b). El pueblo del prncipe que vendr que destruy la ciudad (Jerusaln) y el santuario (el Segundo Templo) fueron los Romanos. Basado en este verso, muchos concluyen que el prncipe (Anticristo) ser del origen romano. Unos hasta creen que l ser un italiano, pero la opinin general consiste en que l vendr del Oeste. El problema es que Roma en la antigedad era un Imperio, no slo una ciudad. De hecho algunas legiones romanas fueron localizadas en las reas conocidas hoy como Siria, Lbano, Jordania e Iraq, por lo tanto, es plausible concluir que los soldados romanos que estuvieron implicados en la destruccin del Segundo Templo eran de descendencia rabe y asiria. Conclusin Muchos buenos maestros de profeca a lo largo de los siglos ensearon que la bestia de Apocalipsis 13 se refiere a un Imperio romano restaurado en los das finales y que la Unin Europea sera el reino predicho del Anticristo. Muchos buenos maestros de profeca todava ensean esto hoy y admito que tambin cre la misma cosa durante algn tiempo.

Pero cuando tomamos una mirada ms de cerca a la descripcin fsica de la bestia de Apocalipsis 13, encontramos que los animales descritos all sealan a antiguos reinos del Medio Oriente que seran reavivados en la forma de naciones para que se conviertan en la base poltica del Anticristo. Estos animales (bestias) descritos en Apocalipsis no pueden sealar a un Anticristo europeo si vamos a tomar el texto bblico literalmente cuando comparamos la visin de Daniel de las bestias con la visin de Juan de la bestia final. Profecias para los arabes por tuhermano martes, 09 de diciembre del 2008 a las 14:15 guardado en Profecia Hizo Dios un pacto con los rabes? Como descendientes del hijo de Abraham, Ismael, ellos tambin tienen una promesa, pero no es una promesa de tierra como Dios le asegur a Abraham (Gnesis 17:8) y para sus descendientes a travs de Isaac (Gnesis 26:2-5) y Jacob (Gnesis 28:1-4,1314). El Pacto que Dios hizo con Ismael tuvo que ver con el nmero de sus descendientes. A Ismael le fue prometido que sus descendientes seran multiplicados en extremo (Gnesis 17:20) Dios fielmente ha cumplido su promesa para los descendientes de Ismael. Hoy hay 21 estados rabes con una poblacin combinada de 175 millones de rabes. Hay slo un estado judo con una poblacin de 5 millones.

Los estados rabes contienen 5.3 millones de millas cuadradas de tierra rica en petrleo. Israel tiene slo 8 mil millas cuadradas de tierra sin mayores reservas de petrleo que hayan sido descubiertas. Esa es una proporcin demogrfica de 43 a 1 y un ratio de tierra de 662 al 1 Profecas rabesLa Biblia ha hecho un nmero de profecas para los pueblos rabes. Primero, dice que reclamarn la tierra de Israel que Dios le dio a sus hermanos, los judos. El profeta Ezequiel dice que este reclamo ser hecho al fin de los tiempos (Ezequiel 35:5,10; 36:2,5) Esta profeca se ha cumplido en nuestro tiempo! Por 2,000 aos los judos estaban dispersos de la tierra que Dios les dio, y durante esa larga temporada de tiempo nunca hubo un estado rabe en el rea que el mundo llam Palestina. Los rabes que vivieron en la tierra se consideraron sirios. No tuvieron conciencia como palestinos, y ningn esfuerzo fue alguna vez hecho para crear a un estado palestino. Cuando los Judos comenzaron a regresar en este siglo, los rabes alegremente les vendieron los terrenos a precios inflados porque se los consideraba sin valor. Fue la primera guerra mundial que cambi el punto de vista de rabes. La guerra dio lugar a que la tierra de Palestina sea transferida de los turcos a los britnicos, y los britnicos inmediatamente proclamaron para que sea una patria para los Judos. De repente, los rabes se enfrentaron con la perspectiva de un estado judo, y comenzaron a cavar en sus talones, alegando la tierra como propia.

Los britnicos cedieron a la presin rabe, y en 1922 le dieron dos terceras partes de Palestina a los rabes, creando al estado de Jordania. Esto fue territorio que haban prometido para los judos. Pero esta accin no satisfizo el apetito rabe. Quisieron toda la tierra que Dios haba dado a los judos, y todava lo codician hasta el da de hoy, tal como fue profetizado. Los Juicios rabes La Biblia adems profetiza que Dios verter juicio sobre las naciones rabes al final de los tiempos por su hostilidad hacia los judos y su intento para reclamar la tierra natal juda como suya. Considere a Joel 3:19, por ejemplo. Este pasaje tiene una claro contexto del tiempo del fin, y en ese contexto dice, Egipto Se Convertir en un desperdicio, y Edom se convertir en una tierra salvaje desolada, por la violencia hecha a los hijos de Jud, en cuya tierra han derramado sangre inocente. Recuerde que Edom es a menudo utilizado como un trmino simblico para todos los pueblos rabes, tal como Israel es utilizado como un trmino para todas las tribus judas. Ezequiel dice que todo Edom sern confrontados por su odio en contra de los judos, y el resultado ser desolacin (Ezequiel 35:10-11,15). El libro de Abdas profetiza un destino similar para Edom en el da del seor (Abdas 1518).

Promesas rabes Pero el futuro para los rabes no es todo desolado. Deben sufrir por sus pecados lo mismo que el pueblo judo sufrir durante la Tribulacin. Y, como los judos, un resto de los rabes emerger de su sufrimiento con sus corazones vueltos para el nico e incomparable Dios verdadero (Jeremas 12:14-17) La profeca ms notable concerniente a la salvacin futura de un resto rabe es contenida en Isaas 19:16-25. Isaas dice que cuando el Seor golpee Egipto y Asiria, ellos recurrirn a l y l tendr compasin por ellos y los sanar. Isaas luego presenta un cuadro increble de Egipto, Asiria e Israel viviendo juntos en paz, adorando el mismo Dios! Otra profeca notable concierne a los rabes que vivirn en la tierra de Israel despus de que el Seor regrese. Esta profeca guarda relacin con el hecho de que el territorio de Israel ser grandemente expandido cuando Jess regrese, e incorporar muchos de las naciones rabes que existen hoy. (Los bordes considerablemente expandidos de Israel durante el Milenio son detallados en Ezequiel 47:1520.) Asombrosamente, Ezequiel dice que los rabes que vivan en Israel en aquel entonces sern adjudicados una herencia de la tierra conjuntamente con las tribus de Israel! (Vea Ezequiel 47:21-23 e Isaas 14:1-2.)

Un Dios Imparcial No hay parcialidad con Dios (Romanos 2:11). l escogi a los judos para no ser un depositario de Sus bendiciones, sino para ser un vehculo a travs de cual l bendecira todas las naciones de mundo, inclusive a los rabes. Pero el requisito fundamental para recibir las bendiciones de Dios para ambos judo y rabe, as como tambin todas las nacionalidades es aceptar regalo de amor de Dios en Jess, recibindole como Mesas. De que pais sale el anticristo? por tuhermano martes, 09 de diciembre del 2008 a las 04:20 guardado en Profecia Asiria: La Nacin del Anticristo por Rodrigo Silva "De ti (oh, Ninive) sali el que imagin mal contra Jehov, un consejero perverso... (Nahm 1:11) Si la profeca tiene un cumplimiento dual como es generalmente convenido, este pasaje de Nahm tambin tendr un cumplimiento futuro. La Biblia tiene muchas referencias para Asiria jugando un papel principal en los tiempos del fin. El anticristo es tambin llamado el asirio por Isaas muchas veces y por Miqueas como que viene de la tierra de Asiria, la tierra que ser desolada durante el regreso de Jesucristo para salvar a Israel de la invasin del asirio (Miqueas 5:5-6).

La cada del imperio asirio tuvo lugar en 612 AC cuando el rey Nabucodonosor de Babilonia conquist el Oriente Medio. Casi cien aos despus Asiria desapareci sin dejar seal, el profeta Zacaras escribi: "Porque yo los traer de la tierra de Egipto, y los recoger de Asiria; y los traer a la tierra de Galaad y del Lbano, y no les bastar. 11 Y la tribulacin pasar por el mar, y herir en el mar las ondas, y se secarn todas las profundidades del ro; y la soberbia de Asiria ser derribada, y se perder el cetro de Egipto. 12 Y yo los fortalecer en Jehov, y caminarn en su nombre, dice Jehov.". (Zacaras 10:10-12) Zacaras pronunci esta profeca alrededor del 520 AC - casi cien aos despus de que Asiria y su capital Ninive haban sido destruidos como lo haba predicho el profeta Nahm, pero Dios dice que l humillar el orgullo de Asiria cuando l restaure Israel. Este pasaje slo puede referirse al futuro ya que Asiria haba dejado de existir durante el tiempo en que fue escrito esto. Muchos buenos maestros de profeca dicen que Asiria es posiblemente una referencia para el pas de Siria del da moderno. Personalmente no creo que sea as por las siguientes razones, aunque podra estar equivocado:

1 Aunque Asiria lleg a ser usada de forma intercambiable por los griegos con la Siria en la antigedad, la palabra hebrea para Siria o sirio es Aram (Strong 0758) considerando que la palabra hebrea de Asiria o asirio es Asshur (Strong 0804) 2 Siria est vinculado con Damasco (Isaas 17:3, Ams 1:5) mientras que Asiria est vinculado con Nnive (Gnesis 10:11 2 Reyes 19:36, Isaas 37:37 y Sofonas 2:13). Esta misma distincin todava existe hoy. Damasco es la capital de Siria y Nnive est ubicado en el norte de Iraq cerca de la ciudad de Mosul que es la casa-patria de las personas nativas asirias de Irak. 3 En 2 Reyes 16 leemos que el rey Acaz de Jud le pide a rey Tiglat-pileser de Asiria ayudarle a salir de la mano del rey Rezn de Siria, por eso la distincin entre Siria y Asiria se ve claramente en la Biblia. 4 Los Sirios hoy son musulmanes mientras que los asirios no lo son, sino un grupo tnico bien definido En Sofonas 2 encontramos una profeca asombrosa acerca del juicio de Dios en muchas personas por intentar destruir a Israel.

Estas personas son los habitantes de: Gaza (los Palestinos) Canan, la tierra de los filisteos (los palestinos) Moab y Amn (Jordn) Etiopa (Sudn) El texto en Sofonas dice que todas estas naciones y gentes sern completamente destruidas y perpetuas desolaciones son mencionadas en el pasaje. Hoy estos lugares estn an habitados por las mismas personas y no estn desolados perpetuamente como vemos en el texto. Esta profeca debe cumplirse en el futuro. En verso 13 leemos lo siguiente: "Y extender (Dios) su mano sobre el norte, y destruir a Asiria, y convertir a Nnive en asolamiento y en sequedal como un desierto". (Sofonas 2:13) Es interesante que el texto se refiere aqu a la tierra del norte. El anticristo en Daniel 11 se dice que proviene de la dinasta Seleucida del imperio griego que est al norte de Israel. La regin de Nnive y Asiria fue parte de la dinasta Seleucida. La profeca de Sofonas debe cumplirse en el futuro porque inmediatamente despus Dios destruye a Asiria, leemos (3:14-17):

Canta, oh hija de Sion; da voces de jbilo, oh Israel; gzate y regocjate de todo corazn, hija de Jerusaln. 15 Jehov ha apartado tus juicios, ha echado fuera tus enemigos; Jehov es Rey de Israel en medio de ti; nunca ms vers el mal. 16 En aquel tiempo se dir a Jerusaln: No temas; Sion, no se debiliten tus manos. 17 Jehov est en medio de ti, poderoso, l salvar; se gozar sobre ti con alegra, callar de amor, se regocijar sobre ti con cnticos. Cundo ha estado Dios en el centro de Israel como su rey? Nunca! Esto habla del tiempo cuando Jess regresa a restaurar Israel y sea el rey de reyes en Jerusaln despus de destruir a los enemigos de Israel. En Isaas 30 leemos algo muy interesante: "Y Jehov har or su potente voz, y har ver el descenso de su brazo, con furor de rostro y llama de fuego consumidor, con torbellino, tempestad y piedra de granizo. 31 Porque Asiria que hiri con vara, con la voz de Jehov ser quebrantada." (Isaas 30:30-31). Este verso dice que el asirio ser destruido por la voz del Seor. Podra ser que ste es el que Pablo tena en mente cundo l escribi:

"Nadie os engae en ninguna manera; porque no vendr sin que antes venga la apostasa, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdicin, 4 el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, hacindose pasar por Dios. Y entonces se manifestar aquel inicuo, a quien el Seor matar con el espritu de su boca, y destruir con el resplandor de su venida"? (2 Tes. 2:3-4,8) Aqu Pablo dice que el anticristo ser destruido por el espritu de la boca del Seor tal como Isaas lo escribi que por la voz del Seor el asirio ser destruido. Aunque Pablo e Isaas usan trminos diferentes, la idea es la misma. Algunos podran decir que Isaas 30:30-31 se refiere a la destruccin de los asirios por los babilnicos, pero algunos versos de Isaas 30 tienen implicaciones escatolgicas, no slo histricas. Vea Isaas 30:18-33. En Miqueas leemos: Pero t, Beln Efrata, pequea para estar entre las familias de Jud, de ti me saldr el que ser Seor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los das de la eternidad. 3 Pero los dejar hasta el tiempo que d a luz la que ha de dar a luz; y el resto de sus hermanos se volver con los hijos de Israel. 4 Y l estar, y apacentar con poder de Jehov, con grandeza del nombre de Jehov su Dios; y morarn seguros, porque ahora ser engrandecido hasta los fines de la tierra. 5 Y ste ser nuestra paz.

Cuando el asirio viniere a nuestra tierra, y cuando hollare nuestros palacios, entonces levantaremos contra l siete pastores, y ocho hombres principales; 6 y devastarn la tierra de Asiria a espada, y con sus espadas la tierra de Nimrod; y nos librar del asirio, cuando viniere contra nuestra tierra y hollare nuestros confines" (Miqueas 5:2-6). Verso 2 es una profeca concerniente al nacimiento de Jess en Beln. Verso 4 es una profeca concerniente a Su grandeza en el Seor como el Rey para los confines de la tierra. Verso 5 es una profeca concerniente a Su Liberacin de los judos del asirio cuando el asirio arremete contra Israel. Esto tambin parece sealar que el anticristo ser un asirio. En Daniel leemos: "asimismo acerca de los diez cuernos que tena en su cabeza, y del otro que le haba salido, delante del cual haban cado tres; y este mismo cuerno tena ojos, y boca que hablaba grandes cosas, y pareca ms grande que sus compaeros" (Daniel 7:20). Y en Isaas leemos: "Pero acontecer que despus que el Seor haya acabado toda su obra en el monte de Sion y en Jerusaln, castigar el fruto de la soberbia del corazn del rey de Asiria, y la gloria de la altivez de sus ojos. 13 Porque dijo:

Con el poder de mi mano lo he hecho, y con mi sabidura, porque he sido prudente; quit los territorios de los pueblos, y saque sus tesoros, y derrib como valientes a los que estaban sentados (Isaas 10:12-13). Este rey de Asiria habla grandes cosas, tiene ojos altivos y es muy corpulento (tiene grandes percepciones acerca de s mismo) como la figura mencionada en Daniel. Aquellos que piensan que Isaas 10 se refera atrs al rey de Asiria del tiempo de Isaas, sugiero leer Isaas 10 y 11 sin considerar la divisin de captulo. Uno notar que ambas captulos estn conectadas terminando con el reino Milenario de Cristo y la salvacin de Israel por la mano de Seor. Tambin repare que el comienzo del pasaje dice que ste tendr lugar cuando Dios realiza toda Su obra en el monte Sion y Jerusaln. Esto estar consumado cuando Dios finalmente restaure Israel y el Mesas regrese a ser su rey. Es Isaas 14 que el anticristo es llamado ambos el asirio y el rey de Babilonia: "Jehov de los ejrcitos jur diciendo: Ciertamente se har de la manera que lo he pensado, y ser confirmado como lo he determinado; 25 que quebrantar al asirio en mi tierra, y en mis montes lo hollar; y su yugo ser apartado de ellos, y su carga ser quitada de su hombro" (Isaas 14:24-25). El catorceavo captulo de Isaas se trata de la destruccin futura de Babilonia.

En 14:4 el anticristo es llamado el rey de Babilonia que estar investido de poder por Lucifer en los versos 12 al 15. En verso 25 l es llamado el Asirio. Esto sugiere que el anticristo adems de ser un asirio, l tambin ser el rey (el presidente) de Babilonia que es Irak del da moderno. Daniel dice: "Mientras yo contemplaba los cuernos, he aqu que otro cuerno pequeo sala entre ellos, y delante de l fueron arrancados tres cuernos de los primeros; y he aqu que este cuerno tena ojos como de hombre, y una boca que hablaba grandes cosas". (Daniel 7:8) Apocalipsis dice: "Tambin se le dio boca que hablaba grandes cosas y blasfemias (Apo. 13:5) El anticristo tiene una boca que blasfema el nombre de Dios. Es interesante notar que slo tres versos antes del verso 5, la boca de la bestia que blasfema a Dios es vista en el len: "Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus pies como de oso, y su boca como boca de len (Revelacin 13:2)

Podra ser que este simbolismo de la boca seala al anticristo como que viene de Babilonia que es tipificado por el Len? Babilonia es Irak del da moderno y si el anticristo es llamado el "rey de Babilonia" en Isaas 14:4 que habla blasfemias en versos 13-15 mientras l est posedo por Lucifer y es llamado el "asirio" en Isaas 14:25, esto tiene perfecto sentido porque los asirios que viven en Irak son ciudadanos iraqus adems de ser asirios tnicamente. De ser as, el anticristo ser tnicamente un asirio que se convierte en una figura poltica conspicua en Irak, as hacindole ambos el "asirio" y el "rey de Babilonia". En nuestro artculo ttulado Los 10 Reyes de la Bestia: Vienen del Este, vimos que las 7 cabezas de la bestia representan 1 - el Imperio Egipcio 2 - El Imperio Asirio 3 - el Imperio Babilnico 4 - Medo - el Imperio Persa 5 - el Imperio Griego 6 - el Imperio Romano 7 - el Imperio Otomano

Tambin vimos que los 10 cuernos dispersados en las 7 cabezas de la bestia y que representan 10 reyes, podran ser: 1 Siria 2 Turqua 3 Egipto 4 Jordania 5 Lbano 6 Sudn o Libia 7 Irak 8 Irn 9 Pakistn En Apocalipsis 17 leemos que el anticristo es una octava cabeza y en Daniel 7 leemos que l ser el cuerno decimoprimero. y son siete reyes. Cinco de ellos han cado; uno es, y el otro an no ha venido; y cuando venga, es necesario que dure breve tiempo. 11 La bestia que era, y no es, es tambin el octavo; y es de entre los siete, y va a la perdicin" (Apocalipsis 17:10-11).

Cmo puede el anticristo ser el octavo y ser el sptimo? Recuerde que las siete cabezas de la bestia representan los 7 imperios de la historia mencionados arriba. Note que el texto dice que la bestia fue y no est durante el tiempo de Juan. Esto debe referirse a un reino que ya haba dejado de existir durante el tiempo que Juan estaba escribiendo y asiria era el reino que completamente haba desaparecido de la historia mientras que Egipto, Babilonia, Persia y Grecia todava existan en alguna forma u otra y Roma que era el reino vigente. En Apocalipsis 13 leemos: "Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada; y se maravill toda la tierra en pos de la bestia" (Apocalipsis 13:3). Uno de los reinos-cabezas de la bestia sufre una herida pero es curada cerca del perodo de la Tribulacin. El nico reino-cabeza que todava no existe hoy es el asirio. Todos los dems 6 reinos menguaron pero vivieron como naciones y estn en existencia hoy como: El imperio egipcio como Egipto El imperio babilnico como Irak El imperio Medo-Persa como Irn y Kurdistn El imperio griego como Grecia, Siria y otros sectores del Oriente Medio de la dinasta Seleucida.

El Imperio Romano como Europa en la mayora de los casos El Imperio Otomano como Turqua De que pais sale el anticristo ii ? por tuhermano martes, 09 de diciembre del 2008 a las 05:32 guardado en Profecia LA CABEZA HERIDA ES SANADA Asiria por otra parte no existe como una nacin. El pueblo asirio fue conservado despus de sufrir muchos genocidios y hoy vive en las planicies de Nnive del Norte Irak cerca de la ciudad de Mosul. Si la Biblia se refiere al anticristo como un asirio y nos dice que Asiria jugar un papel principal en los tiempos del fin, es plausible concluir que Asiria debe convertirse en un estado independiente en el Norte de Iraq. Fuertemente creo que ser el cuerno decimoprimero por levantarse despus de los 10 cuernos que ya hemos mencionado arriba. La resurreccin de Asiria lo har la octava cabeza de la bestia que fue una de los siete y el cuerno decimoprimero de Daniel 7 despus de que los 10 estn revestidos de autoridad en el Oriente Medio. Una cosa que es tambin muy intrigante es el hecho de que Asiria se une a una confederacin de naciones rabes en el Salmo 83 donde leemos:

Oh Dios, no guardes silencio; No calles, oh Dios, ni te ests quieto. 2 Porque he aqu que rugen tus enemigos, Y los que te aborrecen alzan cabeza. 3 Contra tu pueblo han consultado astuta y secretamente, Y han entrado protegidos. en consejo contra tus

4 Han dicho: Venid, y destruymoslos para que no sean nacin, Y no haya ms memoria del nombre de Israel. 5 Porque se confabulan de corazn a una, Contra ti han hecho alianza 6 Las tiendas de los edomitas y de los ismaelitas, Moab y los agarenos; 7 Gebal, Amn y Amalec, Los filisteos y los habitantes de Tiro. 8 Tambin el asirio se ha juntado con ellos; Sirven de brazo a los hijos de Lot (Salmo 83:1-8)

ste es un Salmo famoso que predice que la subida de muchas naciones rabes que formarn una alianza para destruir Israel a fin de que su nombre "no sea recordado ms" (vs 4). Note que en el verso 8 Asiria se junta a ellos para prestar fuerza para los descendentes de Lot. stos son Moab y Amn de quien los jordanos modernos vinieron y que tambin trajeron a los rabes palestinos que se convirtieron en refugios. Este pasaje suena como que Asiria tambin apoyar la causa palestina en contra de Israel. Cmo puede ser eso ya que Asiria aun no existe como una nacin? Como hemos visto en este artculo, la Biblia claramente dice que Asiria jugar un papel principal en los tiempos del fin y yo creo que ser la nacin donde el anticristo vendr despus de que se convierta en un estado independiente en Irak. La situacin actual en Irak podra establecer el escenario para que eso ocurra en un futuro no distante. Ha habido conversaciones acerca de dividir Irak en sectores de tres principales regiones entre Sunitas, Shiitas y kurdos. Los asirios imploran que los poderes del Oeste los dejen tener su estado autnomo en Irak y esto no est muy distante de hacerse una realidad. En junio 17,2008 El Times de Asiria report: Holanda solicita Asirio en Irak un estado autnomo

"Segn uno de los principales peridicos iraqus, Al-Iraq, el gobierno de Holanda han pedido que la Unin Europea, as como tambin al gobierno iraqu ayude a los Cristianos nativos Asirios de Irak a establecer su estado autnomo de Asiria en el norte de Irak. El Parlamento de Holanda propuso esta peticin por dos de sus ministros. Adicionalmente, Holanda pide que el gobierno de Irak transmita un referndum de los asirios en Irak en relacin con su deseo para un estado autnomo. La peticin tambin incluy la sugerencia de crear una milicia cristiana Asiria para proteger a su estado independiente. Tambin, adems de iraqus, en su mayor actualmente residen en anunciado su voluntad refugiados asirios que pases vecinos. 10,000 refugiados parte asirios que Holanda, el pas ha para aceptar ms se encallan en los

sta es la primera vez que un gobierno extranjero se ha encargado de patrocinar la sagrada Causa Asiria para un estado autnomo para los asirios en su tierra ancestral.

El gobierno iraqu no ha respondido a esta peticin de Amsterdan an, pero en el pasado, el Primer Ministro Nuri Al Maliki y otros oficiales en el parlamento iraqu han admitido los derechos constitucionales de los asirios para tener a su estado autnomo en el norte de Irak. Attiya Gamri Beth Arsan es el MP asirio en Parlamento de Holanda ". 1 El 19 de junio, 2008 el Times de Asiria report: Las buenas noticias Para los Asirios de Irak! Washington D.C. La Fuerza motriz detrs del "Plan Biden", Senador Joseph Biden Jr. de Delaware en una conversacin reciente confirm que "el Plan Biden" implica ms que tres divisiones de Irak. Generalmente visto como una propuesta para permitir a Irak conceder autonoma para "Shiastan" en el sur, "Sunistn" en la mitad del pas y "Kurdistn" en el norte. Biden confirm que su plan tambin incluy la Provincia Asiria. El plan refleja entre otros el Reino Unido donde Inglaterra, Escocia, Gales y Irlanda nortea cada uno tenga su identidad separada, parlamento y an funcionar como una nacin. 2

El 21 de abril, 2008 la Agencia de Noticias Internacional Asiria report: Los Asirios Necesitan su Propia rea en Irak, dijo el Alcalde Sueco al Congreso Estadounidense Es misin consumada para Anders Lago, el alcalde de un pueblo sueco. l ha pasado de un alcalde desconocido de un suburbio de Estocolmo a una voz mundial sobre los refugiados iraqus despus de su visita reciente y bien cubierta a los U.S, lo cual fue apremiado por la inundacin de refugiados asirios de Irak que tiene sitiado su pueblo. Lago dice que l se encontr con el entendimiento y la necesidad para ofrecerles a los asirios autonoma local. Kurt Volker, el embajador de U.S recin nombrado para la NATO, y el Senador Edward M. Kennedy estaban entre las personas influyentes que le dijeron a Lago que se dan cuenta de la necesidad para ayudar a los asirios a establecer un rea administrado por asirios con su propia fuerza policial en las planicies de Nnive, situados en el norte de Irak. 3 Los titulares de arriba muestran cun cerca est para que un estado independiente asirio en Irak se haga una realidad. A menudo oigo profecas a maestros de profeca decir que los judos fue el nico grupo tnico para mantener su identidad sin una tierra natal durante ms de 300 aos. Esto no es cierto.

Los asirios perdieron su nacin 2700 aos atrs cuando el imperio babilnico conquist el Oriente Medio y ha luchado para mantener su identidad tanto como los judos lo han hecho desde entonces. Han experimentado numerosas persecuciones a lo largo de la historia pero pudieron ser mantenidos como un grupo tnico. Eso es porque Dios tiene un plan para que ellos en el Milenio sean una bendicin junto con Israel y Egipto (Isaas 19:23-25). Pero parece que antes de que Asiria se convierta en una bendicin, ser la mxima maldicin alguna vez afrontada por los judos ya que la Biblia parece indicar que el anticristo, cuyo propsito ser destruir Israel, ser un asirio. Esto no quiere decir que cada asirio es una persona mala o perversa, slo quiere decir que Dios dejar a Satans utilizar a un hombre asirio tal como l utiliz a reyes asirios en el pasado para castigar a Israel. La historia se repetir a s misma. La profeca tendr un cumplimiento dual. Los defensores de la teora romana (el anticristo europeo) no parecen ver esta realidad ante sus ojos. Insisten en que el anticristo debe ser un romano ya que fue el ejrcito romano que destruy Jerusaln y el Templo Judo en 70 DC tal como Daniel predijo que la gente del prncipe que vendra destruir la ciudad y el santuario. Esta profeca se cumpli cuando el ejrcito romano bajo Tito invadi Jerusaln, destruyendo la ciudad y el Templo.

S, los soldados usaron uniformes romanos pero ellos no fueron europeos (italianos, franceses, alemanes) como muchos asumen. La mayor parte de los soldados de las legiones 5,10,12 y 15 fueron sirios. Estas legiones vinieron de la provincia siria del Imperio Romano que reclut locales para ser miembros de sus guarniciones. Otro asunto que debe ser tratado aqu es el hecho de que los sirios del primer siglo no fueron los sirios del da de hoy. Los asirios fueron llamados sirios por los griegos y los romanos durante el primer siglo. Eso es porque el trmino Siria lleg a ser usado de forma intercambiable con Asiria por los griegos. Segn historiadores griegos y romanos como Herodoto, Strabo, Justino, y otros, declaran: El trmino sirio no quiere decir nada ms que asirio. En el siglo 1 AC Strabo escribi: " Cuando aquellos que han escrito historias acerca del imperio sirio dicen que los Medos fueron derribados por los persas, y los sirios por los Medos, quieren decir por las personas sirias, nada menos que aquellos que construyeron los palacios reales en Babilonia y Nino; y de estos sirios, Nino fue el hombre que fund Nnive, en Asiria. (H.L. Jones Traduccin de la "geografa de Strabo", Nueva York 1916, Vol. VIII p.195)

Lea ms acerca de este tema en nuestro artculo titulado: El pueblo del Principe que Vendr: Quin Son? Conclusin Muchos grandes escritores de profeca creen que el anticristo vendr de Siria, sealndolo como el rey del norte en Daniel 11, otros creen que l ser de Turqua, dado el hecho de que Gog de Magog podra ser una referencia para la venida del anticristo de Turqua. Personalmente creo que el trmino "asirio" se refiere a un lder asirio literal que se levantar de una nueva nacin asiria por nacer en el Norte de Iraq para ser la octava cabeza de la bestia que estaba herida pero ser resucitada para ser el cuerno decimoprimero de la bestia de Daniel 7 por levantarse entre los 10 reyes que estarn ya en el poder, y que sospecho que podran ser de 1 Siria y 2 Turqua y 3 Egipto y de 4 Jordania, 5 Lbano 6 Sudn o Libia, 7 Irak , 8 Irn, 9 Paquistanes y 10 Afganos como es mencionado en nuestro artculo titulado: Los 10 Reyes de la Bestia: Vienen Del Este

"Apstol moderno" dice no creer en el rapto por tuhermano jueves, 10 de diciembre del 2009 a las 17:25 guardado en Apologia

Estoy arrepentido de haber predicado sobre el rapto-rony chavez por lic. Ylva Moreno El domingo 25 de Enero estuvo el conferencista escatologo nicaragense Dr. Antonio Bolainez en la iglesia Pentecostal Bethel de Alexandria, Virginia cuyo Pastor es el hno. Patricio Antonio Ayala. Cuando la Iglesia dej de predicar del rapto? En esta oportunidad el hno Bolainez habl acerca de los cambios que se efectuaron en las iglesias evanglicas por los aos 90s.

Cuenta que en los 30 aos que lleva de ser cristiano dice que la iglesia predicaba y cantaba y amaba eufricamente la venida de Cristo esto lo vivi alrededor de los 70s y 80s, recalca que si Jess hubiese venido en ese tiempo se hubiesen ido el 95% del pueblo de Dios, porque esperaban con ansias el arrebatamiento. Pero la cada del comunismo, la falsa paz en diferentes partes del mundo tuvieron ingerencia sobre esta posicin de la iglesia. Despus del 1991 se infiltran los falsos maestros y se deja de hablar del rapto. Por otro lado dice que los sacerdotes catlicos exigen una vestimenta mas recatada a su feligresa ya que comienzan a aparecer grupos que profanaban el plpito, hijos de pastores y cantantes. Cmo ud. puede descubrir que los msicos que estn en un altar no son de Dios? Por que son portadores de un espritu de soberbia. Salmistas tatuados imitando a los satanistas en vez de imitar a Cristo. Les ofende que les pidan que canten que Cristo viene.Tambin mencion a cantantes fieles a Jess que entonan todava canciones que Cristo viene como el hno. Saldaez, y el hno Csar Daro hno venezolano que particip en este mismo evento. Predicadores que corrompen a los jvenes Un pastor (Dante Gebel) predicador argentino, es el ms vulgar de los que se paran en los plpitos. Este Sr. cobra 10 mil dlares por cada sermn.

Hombres como ste son los que han corrompido, prostituido a los jvenes, estos nunca predican que Cristo viene. La Iglesia imita al Mundo Una de las desgracias dice el Dr. Bolainez, es que el pueblo evanglico ha imitado al mundo, pagando entradas para ir a ver dolos a cantar.Por qu estos seudos apstoles y msicos no predican la venida de Cristo? Por que ellos no pertenecen a Cristo sino que portan el espritu del anticristo. Estos predecesores al anticristo despus de que hacen su show (hablando de los msicos) no se sientan a escuchar ninguna predicacin, sino que se salen del recinto. Como parte del show que arman si tienen que llorar lloran etc. En cierta oportunidad Bolainez denunci a un apstol de Costa Rica pero la gente no le crey. El tema del arrebatamiento es algo del pasado prosigue, el arrebatamiento est a punto de darse recalc. Ya se huele la gran tribulacin con los anuncios que el mismo Pte. Obama advierte a la nacin. Dice que Rony Chvez declar : como me arrepiento haber predicado sobre el rapto! El Reino ya Acerca de los que predican del Reino, Bolainez manifiesta que esos predicadores se les llama dominionistas los cuales no creen en el arrebatamiento.

Ellos dicen que eso fue sacado de un sueo de una muchachita de 16 aos. La biblia habla del rapto (rapio, gr. Arrebato, desaparicin). 1 corintios 15: 51-55 Documentos encontrados Documentos recientemente encontrados revelan: ( Antioquia del 373 d.C.), narran que Efran el Sirio padre de la Iglesia primitiva dice que los santos y los elegidos de Dios sern reunidos antes de la tribulacin. Bolainez explica que Jess no pisar tierra, sino que llegar entre la atmsfera y el espacio donde se encuentra la nave internacional alfa, la cual se dice que ese espacio es como un tnel, (entre las nubes y el espacio), aade que el da que Jess venga por su iglesia la gente que se encuentra en esa nave no se sabe que ocurrir con ella, considerando que ser el lugar donde Cristo se rena con su iglesia. Apocalipsis Del captulo 1 al 3 del Apocalipsis aparece la palabra eKlessia que significa la iglesia, esta se menciona 19 veces. Del cap. 4 al 5 la iglesia se ve en el cielo. Pero del cap 6 al 18 del Apocalipsis no aparece la palabra eklessia sencillamente porque la iglesia no estar en la tierra.

Argentina Bolainez dice que ha recibido cartas de muchos hnos. de varias naciones entre ellos la del Presbtero de las Asambleas de Dios de Argentina donde le informa que una gran cantidad de iglesias enteras han sido destruidas por el mal del g12, esto mismo ha ocurrido en todo el mundo. Catstrofe Inminente Ser quebrantada del todo la tierra, enteramente desmenuzada ser la tierra, en gran manera ser la tierra conmovida. Temblar la tierra como un ebrio, y ser removida como una choza; y se agravar sobre ella su pecado, y caer, y nunca ms se levantar Isaas 24:19-20 El Escatologo asegura a travs de la Palabra que el arrebatamiento lo acompaar un terremoto de descomunal alcance, segn fuentes noticiosas dijo de esta manera: enciende las alertas ante un fenmeno fuera de escala por sus repercusiones. Segn los cientficos el eje de la tierra se ha desviado, se estima que el terremoto que se espera ser de un 9.9 grados aproximadamente. Sonido de Trompeta El Dr. Bolainez disertando acerca de lo que significaba el sonar la trompeta, dice que se acerc a judos expertos en la materia, preguntndoles : qu significaba para un judo el sonar la trompeta?. Estos le dijeron que el sonido de trompeta significaba el anuncio del Mesas, (que el Mesas viene).

El Rapto ser avisado con trompeta Quin es, pues, el siervo fiel y prudente, al cual puso su seor sobre su casa para que les d el alimento a tiempo? Bienaventurado aquel siervo al cual, cuando su seor venga, le halle haciendo as. De cierto os digo que sobre todos sus bienes le pondr Mateo 24:45-47 Bolainez cree apoyado en la informacin aportada por los judos de lo que significaba el sonido de la trompeta, el afirma que minutos antes que se produzca el arrebatamiento, los hijos de Dios sern invadidos por el Espritu Santo el cual les har estar atentos del acontecimiento, dice que el esposo llamar a la esposa y viceversa para decirle: __Mi amor, sientes lo que yo estoy sintiendo!!! Seguidamente en un abrir y cerrar de ojos desaparecern. Shalom!