EL MOVIMIENTO DE LOS INDIGNADOS

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El modelo capitalista limita las visiones del hombre. Cuando la divisin del trabajo es llevada hasta la perfeccin, todo hombre tiene slo una operacin simple para realizar; a eso se limita toda su atencin, y pocas ideas pasan por su cabeza, con excepcin de aquellas que tienen con ella una conexin inmediata. stas son las manifestaciones de uno de los mayores economistas polticos de todos los tiempos, Adam Smith; quien las hace a pesar de su profundo compromiso con el modo capitalista de organizacin econmica y su reproduccin social, condenando abiertamente el impacto negativo del sistema sobre la clase trabajadora. Refirindose al "espritu comercial" como la causa del problema. En la coyuntura actual el modelo capitalista ha logrado alcances sin precedente alguno, en primer lugar, se ha convertido en poltica de Estado en todas las naciones del mundo que desean a cualquier precio ingresar en las relaciones econmicas actuales y cuya necesidad deviene de las coercitivas polticas econmicas de los Estados ms desarrollados; y en segundo lugar, se ha convertido en un sistema cultural que trata de unificar culturas para dar paso a una sola en funcin de lo que ofrece el mercado. Para poder ser parte de dicho sistema los Estados se ha ocupado de adecuar sus sistemas jurdicos y polticas econmicas de tal manera que faciliten a los capitales privados la conformacin de empresas dentro de sus fronteras, facilitar el ingreso de empresas multinacionales y trasnacionales as como el ingreso al mercado de divisas. En ese orden de ideas, el Gobierno central de cada Estado ha orientado sus polticas a la mnima intervencin en el mercado para actuar como un facilitador de transacciones comerciales y un captador de inversionistas para que hagan lo

propio en sus economas. Dicha situacin ha ocasionado en los Estados tercermundistas como la gran mayora de los Estados latinoamericanos que las empresas nacionales sean vendidas a comerciantes extranjeros y el grueso de la poblacin sea contratada bajo la modalidad de mano de obra no calificada; y en las primeras potencias comerciales, como Estados Unidos y la Unin Europea, que sobresalan por su industrializacin, que dichas industrias migren a economas medianamente jvenes y que ofrecen mano de obra a bajo costo, como China e India, para as incrementar su margen de utilidad. La situacin mencionada se ha venido materializando durante las ltimas dos dcada a pasos agigantados y en principio dio una gran bonanza tan solo para los pases considerados como desarrollados, sin embargo, a mediados del mes de octubre de 2008 los titulares de los ms importantes peridicos del mundo informaban la crisis financiera que estallaba en los Estados Unidos a raz de la compra y venta de inmuebles con fines especulativos y que estuvo acompaada de la constitucin de hipotecas que, que contribuyeron a una elevacin de precios de los bienes inmuebles, y, por lo tanto, de la deuda, de esta forma desde el 2007 se empezaron a contaminar los mercados financieros internacionales,

convirtindose en una crisis internacional de mayores proporciones, calificada por algunos como la peor desde la segunda guerra mundial. El tiempo transcurrido desde dicho evento hasta la actualidad se ha visto acompaado por la crisis de la economa de los pases de la Eurozona como Espaa, Alemania, Reino Unido etc., logrando de esta forma que se tomen medidas recesivas. Por todo esto, surge el 15 de Mayo de 2011, un Movimiento llamado 15-M o el Movimiento de los Indignados o Movimiento Democracia Real Ya, surge como un levantamiento pacifico de ciudadanos, principalmente jvenes, que se cansaron de padecer la crisis y la forma de gestionarla del sistema poltica, es un movimiento espontaneo, nacido en la nueva esfera pblica virtual cuya eficacia practica es indudable.

El nacimiento de este nuevo movimiento nos hace pensar en el fortalecimiento de la sociedad civil, los autores del Manifiesto del Movimiento 15M Democracia Real YA! se consideraban preocupados e indignados por el panorama poltico, econmico y social existente en Espaa, marcado por la corrupcin de los polticos, banqueros y grandes empresarios. Declararon que mediante la unin de la sociedad civil es posible construir un sistema mejor. Y como sociedad civil se entiende el medio a travs del que se negocian y reproducen uno o muchos contratos sociales entre individuos, tanto hombres como mujeres, y los centros polticos y econmicos de poder1. Pues bien, el M-15, ha pretendido volcar a las calles a las personas, reunirlas en grupos de vecinos para aunar esfuerzos en una direccin comn, que a veces simplemente se traduce en una verbena callejera con el nico objetivo de romper la individualidad y "de hacer barrio, quiere adems crear una nueva economa o economas alternativas, basada en el cooperativismo, adems de una labor valiente y social como cuando se renen a evitar el desalojo de alguien de su casa por el no pago de una hipoteca, con el emblema de No somos mercanca en manos de banqueros" y "No somos antisistema, el sistema es antinosotros", luchan por una democracia ms participativa, "Menos polica y ms educacin y con el tema de los inmigrantes "Ningn ser humano es ilegal", en fin reconstruyendo algo que el capitalismo haba destruido, la vida pblica, que en las sociedades democrticas de masas, el mercado haba pulverizado los lazos sociales, convertido a los ciudadanos en egostas y permitiendo a las oligarquas y burocracia el dominio completo2. Dejando de lado entonces el creer que la sociedad est conformada por individuos aisladamente considerados y concebir que la sociedad civil es entendida como esa forma de conciencia colectiva que se extiende ms amplia y profundamente, tanto que puede incluir en principio varios agrupamientos en un dominio territorial discreto, administrativamente regulado3.

Kaldor M (2005) Cinco Acepciones de la Sociedad Civil Global y el discurso de la Sociedad Civil. En la Sociedad Civil Global. Una Respuesta a la Guerra 2 CANSINO, C y ORTIS S., Nuevos Enfoques sobre la Sociedad Civil 1997. Pag. 14 3 Ibdem.

Con el fin de la Guerra Fra se permite a algunos pases de Europa y Asia, mayor libertad poltica, coincidiendo con un amplio proceso de globalizacin que difundi las ideas de Occidente y que a finales de la primera dcada del segundo milenio termin por tener una gran presencia de las redes sociales, que en 2008 se impusieron en Internet. La Red, a su vez, implement su presencia en la dcada de los 2000 gracias a los planes de desarrollo de la Unin Europea. La mayora de los manifestantes fueron jvenes cercanos a Internet quienes se han puesto cita para llegar a las reuniones, se dice que si el origen del movimiento fue Sol, su consolidacin lleg a travs de la Red. El 15-M demostr en sus primeros das de vida que en un par de horas era capaz de movilizar a miles de personas. El movimiento lleg pegando fuerte al marcar tendencia en Twitter el da de la manifestacin que le dio nombre. Solo dos das despus, entre los temas ms comentados de la red social estaban tres relacionados con el 15-M. Encontrando que los procesos de la comunicacin pblica constituyen el nosotros de la accin colectiva sin prescribir una forma de vida particular o daando la integridad de las identidades individuales o de grupo4. Por ltimo, considero que definitivamente al movimiento le hace falta la inclusin del Estado, aun siendo uno nuevo, por cuando las sociedades civiles deben ser sociedades pluralistas de peso y contrapeso y mecanismo de equilibrio econmico que pueden ser garantizadas por media de una centralizacin poltica coercitiva eficaz5 y porque adems una sociedad civil sin Estado supondra una comunidad de hombres y mujeres homognea, sin intereses, deseos ni aspiraciones contrapuestas; y un Estado sin sociedad civil serie el triunfo del poder a costa de la derrota6. Maestre propone estudiar la sociedad civil como el espacio pblico por excelencia, el lugar donde los ciudadanos, en condiciones de igualdad

J.L Cohen y A. Arato, Citado en CANSINO, C y ORTIS S., Nuevos Enfoques sobre la Sociedad Civil 1997. Pag. 17 5 CANSINO, C y ORTIS S., Nuevos Enfoques sobre la Sociedad Civil 1997. Pag. 6
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y libertad, cuestionan y enfrentan cualquier norma o decisin que no haya tenido su origen o rectificacin en ellos mismos7

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