Anda di halaman 1dari 7

LATIHAN SOAL

1. Pernyataan yang menggambarkan perbedaan antara tafsir dan tarjamah adalah . a. Tafsir menerangkan makna lafadz baik berupa hakikat maupun majaz, tarjamah menerangkan bathin lafadz b. Tafsir menerangkan lafadz dengan berbagai pengertiannya, sedangkan tarjamah hanya dengan satu pengertian tunggal. c. Tafsir memalingkan lafadz , sedangkan tarjamah menjelaskannya d.Tafsir berupaya menjelaskan makna setiap kata dalam al-Qur'an, sedangkan tarjamah mengalihkan bahasa al-Qur'an ke bahasa lain e. Tafsir dan tarjamah hanya berbeda istilah saja 2. Penjelasan suatu lafadz atau kalimat dengan bahasa lain tanpa terikat pada susunan dan uslub bahasa asli yang diterjemahkan disebut tarjamah . a. harfiyah d. tafsiriyah b. lafdziyah e. ta'wiliyah c. hurriyah 3. Tarjamah tafsiriyah disebut juga dengan istilah tarjamah . a. lafdziyah d. maknawiyah b. harfiyah e. ta'wiliyah c. bayaniyah 4. Terjemahan al-Qur'an dalam Kitab al-Qur'an dan Terjemahannya yang diterbitkan oleh Kementerian Agama termasuk jenis . a. Tarjamah rosmiyah d. tarjamah harfiyah b. Tarjamah hukumiyah e. tarjamah tafsiriyah c. Tarjamah shohihah 5.

Pernyataan di atas menunjukkan pengertian .


a. tafsir b. takwil c. tarjamah harfiyah d. tarjamah maknawiyah e. tarjamah tafsiriyah

6.

Pernyataan di atas menunjukkan pengertian .


a. tafsir b. takwil c. ilmu tafsir d. tarjamah harfiyah e. tarjamah tafsiriyah

7. Yang tidak termasuk ciri-ciri tarjamah tafsiriyah . a. tidak terikat oleh leterlek teks b. tidak terikat oleh makna teks c. tidak terikat oleh susunan bahasa asli d. tidak terikat uslub bahasa asli e. lebih memperhatikan makna dari teks 8. Secara etimologi, tafsir berarti . a. Pemindahan atau pengalihan d. penjelasan atau penuturan b. Pengungkapan atau penukilan e. keterangan atau penjelasan c. Ringkasan atau kesimpulan 9. Istilah tafsir berasal dari "alfasru" yang memiliki arti sebagai berikut . a. al ibanah wa at tabyin d. al bayan wa al ilmu b. al kasyfu wa al ibanah e. al idhah wa al fasru c. al idhar wa alwudhuh 10. Kata tafsir bisa juga diambil dari attafsiroh yaitu.... a. suatu ilmu yang digunakan dokter untuk mengetahui penyakit. b. Suatu proses pengulitan biji kurma c. Suatu ilmu intuk menjalaskan makna mimpi d. Suatu upaya membuka tabir yang gelap e. Suatu upaya untuk menyingkap hakekat sesuatu 11. Menurut Imam Zarkasyi tafsir adalah Ilmu yang membahas tentang . a. al-Quran al-Karim dari segi pengertiannya terhadap maksud Allah sesuai dengan kemampuan manusia. b. kitab Allah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw dan penjelasan maknanya serta pengambilan hukum dan hikmah-hikmahnya c. kitab Allah yang diturunkan secara mutawatir dan membacanya adalah ibadah d. al-Qur'an al-Karim yang mengandung mukjizat yang diawali dari surat alFatihah dan diakhiri surat an-Nas e. kandungan al-Qur'an dari segi bacannya, muatan hukum dan hikmahhikmahnya 12.

Pernyataan di atas adalah pengertian . a. Ilmu al-Qur'an b. Ilmu Qiro'at al-Qur'an c. Ilmu Tafsir


d. Ilmu Rasam al-Qur'an e. Ilmu Tajwid

13.

Pernyataan di atas merupakan pengertian ilmu tafsir menurut . a. Az Zarqoni d. az Zarkasy b. Al Kilby e. al Amidi c. As Suyuthi 14. Berikut ini yang bukan termasuk unsur dari tafsir adalah a. memahami kitab Allah yang diturunkankan kepada Nabi Muhammad saw. b. menerangkan makna lafadz dan kalimat dalam al Qur'an c. mengeluarkan hukum yang terkandung dalam al Qur'an d. mengambil hikmah yang terkandung dalam al Qur'an e. mengkritisi ayat-ayat dalam al Qur'an 15. Menurut az Zarqony tafsir adalah Ilmu yang membahas tentang . a. al-Quran al-Kariem dari segi pengertiannya terhadap maksud Allah sesuai dengan kemampuan manusia. b. kitab Allah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad Saw. dan penjelasan maknanya serta pengambilan hukum dan hikmah-hikmahnya c. kitab Allah yang diturunkan secara mutawatir dan membacanya adalah ibadah d. al-Qur'an al-Karim yang mengandung mukjizat yang diawali dari surat alfatihah dan diakhiri surat an-nas e. kandungan al-Qur'an dari segi bacannya, muatan hukum dan hikmahhikmahnya 16. Tafsir adalah menjelaskan al-Qur'an, menerangkan maknanya dan menjelaskan apa yang dikehendaki oleh nashnya atau isyaratnya. Definisi ini dikemukakan oleh . a. Az Zarqoni d. az Zarkasy b. Al Kilby e. al Amidi c. As Suyuthi 17. az Zarkasyi mendefinisikan tafsir sebagai berikut :

.... a. b. c. d. e.
18. Di antara ulama ada yang mendefinisikan tafsir sebagai ilmu untuk memahami kitabullah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad dengan

19.

20.

21.

22.

menggunakan pengetahuan bahasa Arab dan as-Sunnah, baik untuk memahami pengertian kata maupun susunan kalimatnya yang berkaitan dengan akidah, syar'at dan adab kemudian melakukan istinbath hukum untuk memecahkan berbagai problem di setiap tempat dan waktu. Ulama tersebut adalah . a. As Suyuthi d. al Jurzani b. Az Zarkasy e. az Zarqoni c. Al Bagdadi Pernyataan yang benar berikut ini adalah . a. Ilmu Tafsir lebih luas dari ilmu al-Qur'an. b. Ilmu Tafsir merupakan bagian dari Ilmu al-Qur'an c. Ilmu al-Qur'an merupakan bagian dari Ilmu Tafsir d. Ilmu Tafsir tidak ada kaitannya dengan Ilmu al-Qur'an e. Ilmu Tafsir lebih lebih dulu berkembang dari pada Ilmu al-Qur'an. Kata ta'wil sinonim (muradif) dengan kata tafsir . Ini adalah pendapat a. jumhur ulama' d. ulama kalam b. ulama' salaf e. fuqoha c. ulama' mutaakhirin Istilah ta'wil berasal dari kata 'al aul " yang berarti . a. ulangan d. menambahkan b. ulang tahun e. memalingkan c. kembali ke asal Memalingkan lafadz dari maknanya yang rajih kepada maknanya yang marjuh karena adanya indikasi untuk itu , merupakan definisi. a. ta'wil d. ta'wil menurut ulama' ushul b. ta'wil murut ulama salaf e. ta'wil menurut ulama kholaf c. ta'wil menurut mutakallimin 23.

Pernyataan di atas adalah pengertian . a. tafsir menurut as- Suyuti d. ta'wil menurut al Jurzani b. tafsir menurut az Zarqoni e. ta'wil menurut az Zarkasy c. ta'wil menurut al Kilbi 24. Ta'wil sinonim dengan tafsir. Hal ini merupakan pendapat . a. ulama kalam d. ulama ushul b. ulama salaf e. al Jurzani c. ulama kholaf

25. Firman Allah : . Jika dimaksud dengannya mengeluarkan orang mukmin dari orang kafir, maka penjelasan ini disebut . a. tarjamah d. ta'bir b. tafsir e. ta'zir c. ta'wil 26. Ta'wil adalah hakekat yang sebenarnya yang dikehendaki suatu ungkapan. Hal ini pendapat . a. ulama kalam d. ulama ushul b. ulama salaf e. al Jurzani c. ulama kholaf 27. Menurut sebagian ulama kata ta'wil berasal dari kata

yang artinya .

a. kembali ke asal d. akhir sesuatu b. harta e. awal sesuatu c. kesudahan 28. Di antara ayat-ayat al-Qur'an yang sering dita'wil oleh ulama adalah . a. ayat-ayat muhkamat d. ayat-ayat hudud b. ayat-ayat mutasyabihat e. ayat-ayat jinayat c. ayat-ayat ibadah 29.

: .... a. b. c. d. e.

30. Di kalangan ulama kalam ta'wil digunakan untuk menjelaskan .. a. Faham ketuhanan d. ayat-ayat muhkamat b. Lafadz musytarok e. ayat-ayat tasybih c. Lafadz aam 31. Istilah ta'wil berasal dari kata ' a. ulangan b. harta c. kembali ke asal

" yang berarti .


d. kesudahan e. pengalihan

32. Firman Allah : . Jika dimaksud dengan tangan pada ayat tersebut adalah kekuasaan , maka penjelasan ini disebut . a. tarjamah d. ta'bir b. tafsir e. ta'zir c. ta'wil 33. Menurut ulama salaf ta'wil adalah . a. inti dari tafsir b. makna tersirat dari suatu kalam c. penjelasan lengkap dari suatu kalam d. penjelasan detail dari suatu ungkapan e. hakekat yang sebenarnya yang dikehendaki oleh suatu ungkapan 34. Semua pernyataan berikut ini adalah benar, kecuali . a. Ilmu tafsir lebih umum dari pada ilmu al-Qur'an b. Ilmu qur'an mencakup segala ilmu yang terkait dengan pembahasan alQur'an c. Ilmu tafsir termasuk bagian dari ilmu al-Qur'an d. Ilmu tafsir membahas makna dan petunjuk dari lafadz-lafadz al-Qur'an sesuai dengan kemampuan manusia e. Pembahasan asbab nuzul, dan nasikh mansukh termasuk obyek kajian ilmu tafsir. 35. Perhatikan kutipan ayat di bawah ini!

)7:(

Pernyataan yang terdapat di bawah ayat merupakan contoh a. Terjemah b. Tawil c. Tasyrih d. Tafsir e. Tarjamah lafdziyah 36. Perhatikan pernyataan berikut ini !

(:35): .
Pernyataan di atas merupakan contoh a. Tawil b. Tafsir c. Tarjamah d. Tarjamah tafsiriyah e. Tarjamah harfiyah

37. Pernyataan berikut yang merupakan pengertian Ilmu Tafsir adalah ilmu yang a. Menjelaskan cara-cara mengucapkan kata-kata Al-Quran serta perbedaan sesuai dengan orang yang menukilkannya. b. Menjelaskan lughat, Irab, hadzaf dan itsbat yang berhubungan dengan bentuk pengucapan yang didapat dari aslinya. c. Mempelajari tentang perbedaan cara pengucapan suatu huruf atau dalam pengucapan bentuknya. d. Mempelajari hal-hal yang disepakati atau diperselisihkan para ulama, mencakup tentang lughat, Irab, hadzaf dan itsbat, fashal dan washal yang diperoleh secara naql.\ e. Digunakan untuk memahami dan menjelaskan makna kitab Allah yang diturunkan kepada nabi Muhammad saw serta menyimpulkan kandungankandungan hukum dan hikmah. 38. Objek pembahasan utama Ilmu Tafsir adalah a. Ilmu Qiraah b. Amtsal c. Rasm d. Kalamullah e. Aqsam