TEOLOGIA LIBERAL IGREJA

Surgimento atravs de Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher: Telogo e filsofo alemo. Filho de um capelo militar e provm da tradio reformada e se educou em escolas moravianas e luteranas. Apreciava a piedade e o estudo do latim, grego e hebraico dos moravios. Estudou a filosofia kantiana e foi estudante de F. Von Schlegel, um lder do romancismo nos crculos literrios de Berlim. Foi ordenado ao ministrio em 1794. Foi clrigo em Berlim na Igreja da Trindade donde comeou sua associao com os crculos da filosofia romancista. Foi o primeiro calvinista convidado a ensinar na Universidade Luterana de Halle em 1804. Em 1810 foi o primeiro telogo convidado a ensinar na Universidade de Berlim. Defendeu a unio das igrejas calvinistas e luteranas na Prssia. Elaborou seu sistema tico e religioso influenciado por Spinoza, Plato, Fichte, Kant e pelo romantismo alemo. Suas principais obras foram: Discursos sobre a religio (1799); Monlogos (1800); Crtica das Doutrinas e A F Crist (1822). IGREJA Schleiermacher foi um dos primeiros eruditos a questionar a interpretao sobre os autores dos evangelhos apresentados pela tradio da igreja. A igreja para ele um lugar de verdadeira comunidade humana, uma comunidade que se baseia neste sentido de dependncia absoluta em Deus, compartilhada comunitariamente. Isto base para uma plena humanizao. A religio um componente bsico da natureza humana. COMENTRIOS: Para o cristianismo a igreja representa a casa de orao e reunio de discpulos, porm, para os liberais, esta igreja no representa a f crist, pois no acreditam nos conceitos religiosos da s Doutrina das Escrituras Sagradas e sempre contestando seus princpios de F, Promessas e Milagres. Sendo assim, formalizaram suas prprias igrejas basicamente fundamentadas em heresias e falsas doutrinas. Ainda hoje, um autor que no reconhece a autoridade final da Bblia em termos de f e doutrina denominado, pelo protestantismo ortodoxo, de -telogo liberal-.

ALGUMAS CARACTERSTICAS DAS IGRJAS LIBERAIS / FALSAS IGREJAS Os prdios das Instituies tidas como sagradas; As leis, diretrizes, normas e ritos institucionais internos; A logomarca e slogan padronizado marketing eclesial; Os falsos lderes e os ministros algozes pseudo-conversos; Os investimentos anexos com recursos das membrezias; Os rituais e dogmas institucionais e as tradies cultuais; As altas somas de recursos arrecadadas nas tesourarias; Amigos do evangelho-frequentadores sem compromisso; Parentes empossados como sacerdotes sem chamado; Objetos tidos como consagrados, inclusive copo com gua, leo e gravatas; Os que recebem alguma bno, mas no so nascidos; Quem sabe a verdade, mas se omite covarde/comprado; Obreiros(a)s que se orgulham dos seus cargos eclesiais; Todos os que fingem ser sinceros e puros diante de Deus;