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SENTADOS DELANTE DEL SEPULCRO DE JESS

Cuenta la narracin mateana (Mt. 27: 57-61) que una vez muerto Jess, uno de sus discpulos llamado Jos de Arimatea -un rico al servicio del reino de Dios- acudi a Pilato para reclamar el cuerpo sin vida de Jess. Pilato accedi a su peticin y le dio el cuerpo del Crucificado. Jos tom el cuerpo de Jess, lo envolvi en una sabana y lo enterr en un sepulcro de su propiedad. El evangelista nos seala en su narracin que estaban all Mara Magdalena y la otra Mara, sentadas delante del sepulcro (Mt. 27:61).

Hoy como ayer, muchos discpulos de Jess nos encontramos como aquellas mujeres seguidoras del Profeta galileo, sentados delante del sepulcro de nuestro Maestro. El problema es cuando ese estado de ensimismamiento frente al sepulcro no dura un da, como el fue el caso de los primeros discpulos, sino que se cronifica y se convierte en norma de nuestra fe llega a ser una rmora para nuestra vida de seguimiento.

Si bien confesamos su resurreccin, nuestra experiencia no es de alegra sino de tristeza, seguimos mirando al sepulcro. Jess sigue bien muerto y enterrado. Y nosotros hacemos vela, hora tras hora, da tras da, ao tras ao, frente a su tumba. El silencio de Dios desde su ltima Palabra (Heb. 1:2) nos incomoda y nos sumerge en la perplejidad existencial. Pareciera que el Mesas sigue en el sepulcro. Nos sentimos solos y, en cierta manera, abandonados. La esperanza se marchita.

De esa experiencia queremos escapar y no podemos. Como mucho llegamos a crearnos un mundo de ficcin donde vemos a Dios actuando por todas partes, en lo bueno, en lo menos bueno y en lo malo. Pero en nuestro fuero interno somos conscientes de que no acabamos de ver nada, y seguimos sentados frente al sepulcro del Crucificado.

Pero es en esa experiencia donde nos encontramos, frente a frente, con el nudo gordiano de la fe cristiana. Un nudo gordiano imposible de deshacer y que nos introduce, as lo pienso, en una experiencia madura de seguimiento de Jess. En la experiencia que nos introduce en una fe que no se fundamenta en la visin de Dios (Nadie ha visto jams a Dios -1Jn. 4:12-) o en la del Resucitado (A quien amis sin haberle visto -1Ped. 1:8-). Una fe que no espera el milagro que demuestre que l no sigue en el sepulcro. Una manera de entender la vida cristiana que nos empuja a luchar por lo que batall el Profeta de Galilea ya que su causa la creemos legtima y justa, y no porque vaya acompaada de seales y prodigios.

Muchos confesamos nuestro agnosticismo frente a la posible solucin del problema de la teodicea, frente a esos milagros y acciones maravillosas de Dios que algunos nos anuncian, frente a tanta afirmacin gratuita que no se adecua a la experiencia brutal y obscena que muchos seres humanos, creyentes o no, experimentan hasta que descienden a la tumba. Tantas preguntas y tan pocas respuestas convincentes!

En medio de todo eso y sentados, en ms ocasiones de las que confesamos, frente al sepulcro de Jess afirmamos nuestra fe en la resurreccin, y nos sentimos felices de poder perseverar en la bsqueda del reino de Dios y su justicia en medio de nuestra aldea global con una alforja cargada de dudas no resueltas pero todava seducidos por Su persona y mensaje.

Amo a Dios, creo en Jess sin haberle visto y s que un da triunfar la justicia en el mundo a travs del reino que anunci Jess (1 Ped. 1.8). Y por ello me retiro del sepulcro de Jess y me abro a la esperanza que nos anuncia la confesin de su resurreccin. Acabo con las palabras que el Masetro dirigi a Toms, porque me has visto, Toms, creste; bienaventurados los que no vieron y creyeron (Jn. 20:29). Una palabra altamente incmoda pero veraz, los cristianos creemos sin ver El Sbado Santo es el nombre dado al da entre el Viernes Santo y el Domingo de Pascua. Algunos cristianos reconocen este da como el sptimo da de la Semana Santa, el da en que Jess "descans" de su obra de proveer la salvacin para el mundo. El Sbado Santo es el da en que Jess permaneci en la tumba donde haba sido enterrado despus de Su crucifixin (Mateo 27,59-60; Marcos 15:46, Lucas 23:53-54, Juan 19:39-42). Si una iglesia celebra el Sbado Santo, es tradicionalmente realizado por la observacin de un da de reflexin sombra, contemplando el mundo de oscuridad que existira sin la esperanza de la resurreccin de Cristo.

La nica referencia bblica a lo que sucedi el sbado entre la muerte y resurreccin de Jess se encuentra en Mateo 27:62-66. Despus de la puesta del sol del sbado, al final del da de reposo - los sumos sacerdotes y fariseos fueron a Poncio Pilato y le pidieron que un guardia se colocara en la tumba de Jess para evitar que sus discpulos sacaran y llevaran el cuerpo. Se acordaban de que Jess dijo que resucitara en tres das (Juan 2:19-21) y queran hacer todo lo posible para evitarlo. Sabemos de los siguientes relatos que los guardias romanos eran insuficientes para impedir la resurreccin y los que regresaron a la tumba la maana del domingo la encontraron vaca. El Seor haba resucitado.