Os caadres de Deus Tommmy Tenney Uma vida com propsitos Rick Warren Ps como os da cora nos lugares altos

Hannah Hurnard Since the day in that I was born and in all mine to live, I sought a lot of things to fill me out, but one day I found the God's love - JESUS.
The main reason of my participation in this space is to share my faith with whom needs help. I needed help. I accepted the faith in Jesus and my life changed for better. When Jesus heard it, He said unto them, "They that are whole have no need of the physician, but they that are sick. I came not to call the righteous, but sinners to repentance." Mc 2.17
Eu estava na escurido, como que sem luz. Mas agora a minha luz brilha, porque eu carrego a luz de Deus. Atravs de mim Deus vai iluminar uma multido

I want to bless a lot of people, until who it is against my faith. While I bless the other I am also blessed too.
Desde o dia em que nasci e em todo meu viver, eu procurei um monte de coisas para me encher para fora, mas um dia eu ajuda. Eu precisava encontrei o de ajuda. Aceitei amor de a f em Jesus e Deus minha vida mudou JESUS. para melhor. A principal razo da minha participao neste espao para compartilhar minha f com quem precisa de Quando Jes I was in darkness, as if no light. But now my light shine, because I carry the light of God.Through me God will illuminate a crowd I wa Eu quero abenoar um monte de gente, at quem contra a minha f. Enquanto euabenoar o outro estou abenoado muito.

But it would be important if you sought or it allowed a new knowledge in your life. I guarantee that you would profit. You would discover that Jesus came for you also and He loves you a lot. We will only be able to be proven our true faith if it has power to change our life. To know Quran or the Bible without life change, it is only to know letter and letter kills. Doesn't decide to know the Quran or the Bible and have hate in the heart. Religion dont change life. I had an experience with God. I was born again. My life changed for better. I continue having experiences with God. I have a relationship with God. I have daily communion with God. I would like of if your faith changed your life, if you had and you have experiences with God and how is your relationship with God.

I want to bless a lot of people, until who it is against my faith. While I bless the other I am also blessed too. For me the relationship with God is same a child's relationship with his/her father. A relationship with love, trust, intimacy, honesty, purity and innocence. The children, besides to know their father, they carry the inheritance and His essence/nature. With God also has to be like this, besides knowing His writings, I need to carry inside of me His love, the Gods love. I would like everbody to have this experience too. God bless you. I have sure that my faith is truth. I know my God. I love my God because He first loved me. Jesus died for all and He is alive. Jesus invites you to know Him, to be your best friend, to never fail with you, to never leave you alone, to be beloved by Him and love Him too. God first loves you to you can love Him, with all of your heart, all of your soul, all of your mind. Christians can have a close relationship with God, you can also, if you want. Jesus is waiting for you.

When I write life change means clean heart. Heart without hate. Heart that have regret. Heart that forgives, capable to love to the enemy. Heart that respects and has the fellow creature compassion. My new life will be forever. After this life, the eternity with God.

A semente

o envolve)

Sua importncia est relacionada s formas mais primitivas de reproduo e disperso e atestada pelo sucesso destes dois grupos das plantas em dominar a paisagem.

. "Este o sentido da parbola: A semente a palavra de Deus" (Lucas 8:11). Ainda que no seja a mensagem primria desta parbola, o fato que a palavra de Deus o poder que constri o reino de Deus precisa de nfase. No h nenhuma mgica aqui, nenhuma energia esotrica mistificadora. At as palavras dos homens tm poder. Elas comunicam sentimentos e idias, criam culturas inteiras, levam homens paz ou guerra, mudam o curso da histria, produzem grande mal ou grande bem. Por que nos surpreenderamos, ento, que a palavra de Deus tenha poder inimaginvel? Os mundos foram criados e so mantidos pela palavra de Deus (Hebreus 11:3; 1:3), e o sopro divino que est em suas palavras (Salmo 33:6) o sopro que nos deu a vida (Gnesis 2:7). A palavra do Todo Poderoso responde aos nossos espritos como a luz responde aos nossos olhos. Sua poderosa verdade viva penetra em nossos coraes e pe a nu nossos mais ntimos pensamentos (Hebreus 4:12). a palavra do evangelho que nos salva (Romanos 1:18; 1 Corntios 1:21), e a "palavra da sua graa" que nos edifica e garante nossa herana entre o povo de Deus (Atos 20:23). Esta parbola est nos dizendo, em linguagem simples, que a prpria palavra de Deus a semente germinante da vida (Filipenses 2:16), e no a palavra mais algumas misteriosas obras do Esprito Santo. por esta prpria palavra viva, que transmite energia, que o Esprito Santo no somente nos leva ao renascimento espiritual (Efsios 1:13; 1 Pedro 1:23-25), mas nos transforma na imagem do Filho de Deus. E tudo isto possvel porque em suas palavras Deus nos abriu seu corao e derramou as profundezas de sua verdade e graa (1 Corntios 2:10-13). No evangelho, ele nos fez olhar na face de nosso crucificado Salvador (2 Corntios 3:18). E isso tem poder! , portanto, sacrilgio homens e mulheres falarem do evangelho como "mera palavra" e rirem da idia
A Tua Palavra a Semente
Gospel
A Tua palavra semente e Tu s o semeador O meu corao a terra que Tu semeaste Senhor A Tua palavra, A Tua palavra, A Tua palavra, Senhor! A Tua palavra, A Tua palavra, A Tua palavra amor! Meditando eu certo dia na Tua palavra Senhor Senti que do alto descia, a graa do consolador! A Tua palavra, A Tua palavra, A Tua palavra, Senhor! A Tua palavra, A Tua palavra, A Tua palavra amor!

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Minha escolha minha misso

A Bblia o livro sagrado de um povo de agricultores e pastores e, por isso, no de admirar o uso da linguagem simblica das sementeiras e das sementes para falar de realidades espirituais e transmitir mensagens de f. A semente, embora pequena, tem a capacidade de produzir uma enorme quantidade de outros gros e de estar na origem de uma grande rvore. Um saco de semente pode encher um campo de trigo. A semente j contm em si mesma o que no futuro se vai manifestar. Ela o smbolo de todas as capacidades e possibilidades, da abundncia de vida. este o sentido dado no 1 captulo da Bblia, quando o Senhor promete o florescer da vida em abundncia, criando as sementes de todas as rvores, plantas e ervas (Gn. 1,11). O povo hebraico utilizou a mesma palavra ("zera", traduzido geralmente na Bblia por descendncia) para falar da semente das plantas e da "semente" que origina a vida humana e animal, pois toda a semente vem do Senhor (Jer. 31,27). Neste povo surge uma Mulher, Maria, que deu ao mundo a verdadeira "Descendncia", Jesus Cristo, o qual venceu, pela morte e ressurreio, a serpente do mal. Esta Mulher tambm a Igreja, perseguida nos cristos pela serpente, que se transforma num drago vermelho, com sete cabeas, dez chifres e, sobre as cabeas, sete diademas (Ap. 12,3). Se a semente produz frutos, a aco de semear orgina a esperana de um fruto que ainda no se colheu, que passar muitas peripcias e dificuldades, que pode aparecer impossvel. A aco de semear contrape-se alegria da colheita (Sl. 126,6). A semente sinal das benos de Deus e para falar da fidelidade de Deus ao seu povo ou da fidelidade do povo a Deus, os profetas usam o smbolo da semente (Is. 30,23). Quando no se pode semear ou se semeia e no h produo, significa uma qualquer maldio (Is. 5,10). O semear para ceifar tambm smbolo da luta pela sobrevivncia de cada dia (Mt. 6,26). O gesto do semeador dos mais belos e caractersticos da vida no campo, sendo umsmbolo do bem ou do mal praticados (Job. 4,8; Prov. 11,18). Longe de Deus a sementeira das obras humanas s produz espinhos (Jer. 12,13). A semente ainda smbolo da palavra de Deus. Os trs primeiros evangelistas insistem na comparao entre semente e Palavra de Deus. Na parbola da semente e do semeador, diz-se que o "semeador semeia a Palavra" (Mc. 4,14) e esta foi uma das poucas parbolas que Jesus explicou aos seus discpulos. "A semente a Palavra de Deus" (Lc. 8,11) e Jesus compara-se a um semeador a semear a semente da Palavra no campo do corao de cada um de ns. A urgncia da escuta da Palavra, a ateno e o acolhimento que se lhe deve prestar aparecem na frase final de Jesus "Quem tem ouvidos para ouvir, oua". No escutar a Palavra de Deus, proclamada por Jesus, sujeitar-se a ser campo onde o inimigo lana as sementes do joio. Esta ideia tambm aparece na parbola do trigo e do joio (Mt. 13, 24-30), que so semeados no mesmo campo, quer dizer, no corao de cada homem e mulher, a semente da Palavra de Deus e a semente do mal andam juntas. Assim, o mundo comparado a um campo onde semeada a Palavra de Deus, s que outras sementes ms tambm so semeadas. O que ouve a Palavra de torna-se ele prprio uma semente boa. A melhor explicao da parbola vem da boca do prprio Jesus (Mt. 13,37-43). Ao ouvir a Palavra de Deus, cada cristo recebe dela a sua fora e essa semente deve dar frutos de caridade (1Pe 1, 22-23).p

que se o corao do ser humano um campo aberto semente do Evangelho, o corpo humano do cristo tambm santificado pela semente da Palavra que garantia da Ressurreio. Como a semente tem de morrer para poder germinar, assim tambm o nosso corpo, qual semente, para entrar na ressurreio, tem que passar pela morte (Jo 12,24-25). O mesmo sentido apresentado por So Paulo quando se refere ressurreio corporal (1Cor 15,35-44). Toda a vida do cristo um campo onde ele prprio, acolhendo a semente da Palavra de Deus, est chamado a semear a semente das boas obras e cada um colher o que tiver semeado (2Cor 9,6). Nascidos da semente da Palavra de Deus, os cristos tornam-se um campo onde a vida surge em abundncia. A pequenez da semente no a impede de se tornar uma rvore. A parbola do gro de mostarda diz que a Igreja comeou pela semente de um pequenino grupo tornando-se uma rvore (Mt. 13, 31-32). Tal como esse gro de mostarda, Jesus exige de ns f na sua Palavra (Mt. 17,20). E ns, como poderemos ser hoje semeadores da semente da Palavra de Deus?
Eu estava longe Estava perdido Desacreditado Mas, Jesus me achou Me deu um abrao Desse que tira o p da gente do cho, do cho, do cho Eu sou a Sua casa agora E Ele o meu amor

Eu me lembro muito bem De quando eu nem era Seu E hoje no existe mais Imaginar a minha vida sem Ti Sou outra pessoa, sim Nem parece que sou eu Jesus vivendo em mim a Sua vida conduzindo a minha Hoje eu sou Sua vida e em minha vida Tenho um sorriso lindo, nem preciso fingir. Eu carrego a glria de Deus Eu estava cego E vivia solto No caminho errado Mas, Jesus me achou