Judas - A Epstola

Primeira parte
A salvao algo comum a todos quantos em todos os lugares invocaram a Cristo como Senhor " igreja de Deus que est em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados santos, com todos os que em todo o lugar invocam o nome de nosso SENHOR Jesus Cristo, Senhor deles e nosso:" ( 1Co 1:2 ) (...) Judas sentiu a necessidade de concitar os cristos a batalharem pela f, ou seja, a lutarem pela doutrina do evangelho quando percebeu que algumas pessoas que se diziam crists estavam pervertendo a mensagem do evangelho. "JUDAS, servo de Jesus Cristo, e irmo de Tiago, aos chamados, santificados em Deus Pai, e conservados por Jesus Cristo: Misericrdia, e paz, e amor vos sejam multiplicados" Judas identifica-se aos destinatrios da carta e demonstra ser irmo na carne de Jesus. Perceba que ele no utiliza o fato de ter sido irmo na carne de Cristo para se arrogar no direito de escrever na qualidade de apstolo ( Jd 1:1 ). Judas e Tiago eram filhos de Maria e Jos, e por sua vez, irmos de Cristo "No este o filho do carpinteiro? e no se chama sua me Maria, e seus irmos Tiago, e Jos, e Simo, e Judas?" ( Mt 13:55 ). Observe que Judas no se arroga no direito de ser tido por apstolo de Cristo (v. 17), porm, demonstra que submeteu-se ao senhorio de Cristo como todos os outros cristos "Judas, servo de Jesus Cristo..." (v. 1). Foi na condio de servo (um dos seguidores de Cristo), que Judas escreveu aos 'chamados', ou seja, queles que ouviram a mensagem do evangelho. Atravs da mensagem do evangelho os cristos foram chamados para pertencerem ao Senhor ( Rm 1:6 ). Por pertencerem ao Senhor Jesus, os cristos passaram a ser nomeados 'santos', nome este que decorre da nova condio dos cristos 'em Cristo' ( Rm 1:7 ). Os homens que aceitam a proposta do evangelho (chamado) por intermdio da f, so santificados em Deus Pai. Como se d a santificao em Deus Pai? Os que so chamados, ou seja, que ouvem a mensagem do evangelho, recebem poder para serem feitos (criados) filhos de Deus ( Jo 1:12 ). Esta nova criatura proveniente do poder criativo de Deus pertence e de uso exclusivo de Deus ( Ef 4:24 ; 2Co 5:17 ). Enquanto a velha criatura proveniente da semente corruptvel de Ado toda em pecado, a nova criatura proveniente da semente incorruptvel, que a palavra de Deus, gerada em verdadeira justia e santidade ( 1Pe 1:23 ; Ef 4:24 ). A raiz da qual se origina a palavra 'santificados' e outras correlatas, proveniente do vocbulo grego "hgios", e significa 'o sublime', 'o consagrado', 'o venervel', sem qualquer referncia a moral ou ao comportamento.

Quando o 'servo' de Jesus, Judas, escreveu que os cristos 'so santos', ele utilizou a raiz do vocbulo grego 'hagios', demonstrando que os cristos so verdadeiramente santos por terem sido de novo criados participantes da natureza divina ( 2Pe 1:4 ), em verdadeira justia e santidade. Em momento algum vemos a idia de gradao na santificao, ou que a santificao um processo. A idia de que a santificao um processo decorre do trabalho de lexicgrafos, que ao longo dos anos vm 'amalgando' ao significado da palavra santidade como sendo 'aquilo que merece e exige reverncia moral e religiosa'. Na salvao no h qualquer participao do homem, visto que, para a salvao preciso nascer de novo. Para ser salvo, basta ao homem crer na mensagem do evangelho, e Deus h de operar o milagre da Regenerao, a sua obra perfeita ( Jo 6:29 ). Desta forma, segue-se que os de novo nascidos segundo a semente de Deus so guardados em Jesus Cristo, como bem demonstrou o apstolo Paulo: "E o Deus de toda a graa, que em Cristo Jesus vos chamou sua eterna glria, depois de haverdes padecido um pouco, ele mesmo vos aperfeioar, confirmar, fortificar e fortalecer" ( 1Pe 5:10 ). Deus quem chamou os cristos sua eterna glria por intermdio do evangelho de Cristo, e ele mesmo h de conserv-los irrepreensveis at a vinda de Cristo ( 1Ts 5:23 -24). Quando Judas saudou os cristos nos mesmos moldes que os apstolos, ele o fez confiado em Deus que haveria de multiplicar misericrdia, paz e amor. A misericrdia, a paz e o amor decorrem do evangelho de Cristo. Quando Judas solicita a Deus que se multipliquem estas benesses presente no evangelho, ele tem em mente a mesma orao do apstolo Paulo: "E oro para que, estando arraigados e fundados em amor, possais perfeitamente compreender, com todos os santos, qual seja a largura, e o comprimento, e a altura, e a profundidade" ( Ef 3:18 ). O amor de Cristo j foi derramado sobre os cristo em misericrdia, paz e caridade, porm, preciso compreender qual a dimenso deste amor. A compreenso revelar as benesses que foram concedidas sem medida.
CONTINUA...