INVESTIGACIN DE LA SEMNTICA DE LAS PALABRAS UTILIZADAS EN ANDRAGOGA

ANDRAGOGA La Andragoga (del griego "hombre" y "gua" o "conduccin") es la ciencia y el arte que, siendo parte de la Antropologa y estando inmersa en la educacin permanente, se desarrolla a travs de una praxis fundamentada en los principios de participacin y horizontalidad. Su proceso, al estar orientado con caractersticas sinrgicas por el facilitador del aprendizaje, permite incrementar el pensamiento, la autogestin, la calidad de vida y la creatividad del participante adulto, con el propsito de proporcionarle una oportunidad para que logre su autorrealizacin. La Andragoga es la disciplina que se ocupa de la educacin y el aprendizaje del adulto. Etimolgicamente la palabra adulto, proviene de la voz latina adultez, que puede interpretarse como "ha crecido" luego de la etapa de la adolescencia. El crecimiento biolgico del ser humano llega en un momento determinado al alcanzar su mximo desarrollo en sus aspectos fisiolgicos, morfolgicos y orgnicos; sin embargo, desde el punto de vista psico-social el crecimiento del ser humano, a diferencia de otras especies, se manifiesta de manera ininterrumpida y permanente. La Andragoga por ser independiente del nivel de desarrollo psquico y por partir del nivel de desarrollo cognitivo genera una nueva actitud en el hombre frente al reto educativo. Actualmente se considera que la educacin no es slo cuestin de nios y adolescentes. El hecho educativo es un proceso que acta sobre el hombre a lo largo de toda su vida, siendo que la naturaleza del hombre permite que pueda continuar aprendiendo durante toda su vida sin importar su edad cronolgica. ANTROPOGOGA La Antropogoga (educacin permanente), est referida a la educacin, proceso de desarrollo y maduracin del ser humano, en sus diferentes etapas. Es por ello que la antropogoga comprende diferentes ciencias. La Antropogoga es la ciencia y arte de instruir y educar permanentemente al hombre en cualquier perodo de su desarrollo psico-biolgico en funcin de su vida cultural, ergolgica y social". La Antropogoga que se deriva de las voces griegas, Antropos = hombre y hago guiar o conducir es decir, es la ciencia y arte de instruir y educar permanentemente al hombre en cualquier perodo de su desarrollo psicolgico en funcin de su vida cultural, ecolgica y social. La Antropologa comprende el estudio de la educacin del nio, del adolescente y del adulto. Paidologa: es una ciencia que estudia la Pedagoga, la cual estudia la educacin de nios en su etapa de preescolar de 3 hasta 6 aos de edad y quienes la estudian son especialistas Paidlogos. Pedagologa: es la ciencia que estudia la pedagoga, que es una actividad de educar al nio y al adolescente en su etapa de Educacin Bsica, Media Diversificada; La cual es estudiada por especialistas Pedagogos. Andragologa: es el estudio cientfico de la andragoga, que es una ciencia

que aspira la superacin de las personas adultas hasta la madurez, la cual tiene que ser estudiada por especialistas Andragogos. Gerontologa: estudia la educacin de adultos en su tercera edad, que es, la de vejez, Ancianidad desde los 65/70 aos y ms; tiene que ser estudiada por especialistas Gerontlogos. No debemos confundir Andragoga y Pedagoga aunque tienen los mismos fines, de ninguna manera pueden confundirse sus campos de accin. HEBEGOGIA La educacin del hombre es un proceso que se cumple a lo largo de toda la vida. Y la vida constituye un conjunto de etapas perfectamente enlazadas, donde cada una aporta, enriquece y proyecta las condiciones necesarias para la integracin progresiva del todo, que abarca el logro de la humanizacin total. Y esa humanizacin total es un proceso infinito colectivo, de relacin mutua entre las personas en el conglomerado social donde cada uno est includo.Pero tambin es finito, ya en el sentido individual, pues est limitado en dos sentidos: el inicial, en la concepcin, y el final, en la muerte. Si consideramos el proceso vital individual de cada ser, conseguimos que este se constituye de diferentes etapas, con diferentes necesidades fsicas, sicolgico conductuales, de relacin social, educativas. En el caso de estas necesidades educativas se adaptan, en cada caso, segn las etapas del desarrollo de los seres humanos, bsicamente estudiadas hasta ahora, niez, adolescencia -juventud, y adultez. Es decir, en un comienzo del estudio de la educacin como proceso colectivo de incorporacin del individuo, se estudi en base de la "enseanza" al nio, y la ciencia de la educacin nace y se desarrolla dirigida a ese perodo del desarrollo humano. Es as como nace la Pedagoga.Pero,como el perodo escolar, el tiempo del individuo ocupado en su educacin se hace cada vez ms largo llegando a ocupar su adolescencia y adultez, los mtodos, tcnicas, instrumentos, etc. Aplicados a la enseanza de los nios, en los inicios de la educacin, son aplicados tambin indistintamente a los adolescentes y a los adultos, sin diferenciacin. Posteriormente, con el avance de la sociedad, de ciencias como la psicologa, la sociologa, y su diversificacin, tericos de la educacin llegaron a la conclusin de que las diferentes etapas por las que pasa el desarrollo de cada ser humano, reclamaban diferentes enfoques en el manejo del proceso educativo.Esto fu planteado en el terreno de diferenciar slo entre nios y adultos. Fu as como se lleg a la conclusin de que todo lo que hasta el momento se haca, aplicar la Pedagoga, ciencia de la educacin de los nios indistintamente a los adultos, no llenaba las necesidades educativas de los adultos, y es as como aparece la Andragoga como ciencia de la Educacin de los Adultos. GERONTOLOGA La gerontologa es la ciencia que se ocupa del estudio de la vejez y todos aquellos fenmenos que la caracterizan. Es doble el objetivo que tendr esta disciplina, por un lado, prolongar la vida y por el otro mejorarles la calidad de vida a las personas adultas mayores.

A diferencia de la geriatra, con la cual comnmente se la asocia, la gerontologa se ocupa fundamentalmente de la salud de los adultos mayores, especialmente de todos aquellos aspectos que tienen que ver con la promocin de su salud. Como consecuencia del abordaje que realiza ser necesario e imprescindible que tambin aborde aspectos psicolgicos, demogrficos, econmicos y sociales que estn vinculados justamente con la salud de los individuos. Todas estas cuestiones resultan fundamentales de conocer porque la vida de hace unas dcadas a esta parte ha cambiado fabulosamente, por ejemplo, los vnculos familiares no suelen ser tan estrechos de lo que solan ser, por tanto, resulta imprescindible abordar la cuestin econmica, por ejemplo, porque el adulto mayor de estos tiempos deber tener autonoma econmica como consecuencia de esta cuestin. Y tambin otra cuestin tpica de esta edad es la soledad en la cual muchos se encuentran inmersos, por ejemplo, el adulto mayor que perdi al compaero/a de toda su vida experimentar soledad y por tanto la gerontologa no puede permanecer ajena a esta problemtica tan recurrente y puntual. As es que la biologa, la sociologa, la antropologa, la psicologa, la educacin y la demografa, entre otros mbitos, ayudarn a la gerontologa a la hora de la elaboracin de teoras y soluciones. Entonces, la gerontologa, a su vez, se encuentra dividida en las siguientes especialidades: gerontologa biolgica (se ocupa de la comprensin de aquellos procesos biolgicos relacionados con el envejecimiento, tales como los antioxidantes, radicales libres, dieta, inmunologa, entre otros), gerontologa clnica (atiende los aspectos mdicos del envejecimiento: problemas psicolgicos sociales y funcionales vinculados a esta etapa), gerontologa educativa (designada tambin como geragoga, entiende en todas aquellas cuestiones relacionadas con la educacin y el aprendizaje de los adultos mayores) y gerontologa social estudia la participacin en la sociedad del adulto mayor y cmo la misma repercute en el envejecimiento que va atravesando; a travs de diversas tcnicas y herramientas evaluar las condiciones del adulto en este aspecto y luego decidir cul ser la mejor poltica de reinsertarlo en la sociedad en caso de ser necesario, porque el objetivo ser lograr el bienestar del anciano, por sobre todas las cosas).

ERGOLOGA
La ergologa en sentido amplio. La palabra e., derivada etimolgicamente de los vocablos griegos, ergon, accin, obra, trabajo empresa, y logos, palabra, discurso, razn, tratado, tiene dos acepciones, segn se la considere en sentido amplio o estricto. En el primero equivale a estudio general del trabajo (v.), formado por el conjunto de ciencias, derivadas de otras ciencias principales de la cultura o de la naturaleza, que tienen por objeto el trabajo y lo estudian en sus distintos aspectos, cada una desde su propio punto de vista. Por el contrario, la e. en sentido estricto, o ciencia del trabajo propiamente dicha, es una disciplina no general sino particular, que, utilizando o sirvindose de todas las disciplinas que en su conjunto forman la e. en sentido amplio, estudia cientficamente el trabajo en s, en cuanto a sus presupuestos, condiciones, organizacin, relaciones, desarrollo, rendimiento y valoracin. Las disciplinas referentes al trabajo que comprende la e. en sentido amplio se pueden clasificar en dos grupos, paralelos a la divisin, ya clsica, de Dilthey

(v.) entre ciencias de la naturaleza y ciencias de la cultura En el primer grupo, siguiendo el esquema grfico que ilustra este artculo, elaborado por H. H. Hilf La ciencia del trabajo, Madrid 1963, 43- se encuadran la Medicina del trabajo (v.), relativa a la prevencin y curacin de las enfermedades derivadas o relacionadas con el trabajo; la Fisiologa del trabajo, que investiga, partiendo de la configuracin y funcin del cuerpo humano, las relaciones y exigencias corporales del trabajo; la Proteccin e Higiene del trabajo (v. HIGIENE INDUSTRIAL), que busca proteger preventivamente la salud del trabajador y mantener constante su capacidad de rendimiento; la Psicotecnia (v.), rama de la Psicologa aplicada a la orientacin profesional y laboral; la construccin de maquinaria y utillaje, en cuanto se pretende en ella una ms perfecta adaptacin a los trabajadores y a la eficacia de su tarea; la teora de la produccin, que tiene por finalidad la combinacin ms eficiente del trabajo humano con los dems factores de la produccin.

En el segundo grupo se comprenden la Filosofa del trabajo o estudio de la esencia, naturaleza, sentido y causas del trabajo; la Sociologa del trabajo (v. SOCIOLOGA INDUSTRIAL), que se ocupa de las relaciones y grupos sociales derivados de la actividad laboral humana; el Derecho del trabajo (v.), que se refiere, terica y positivamente, a las relaciones jurdicas laborales; la Economa del trabajo, relativa a la utilizacin de ste del modo ms econmico, o ms productivo y menos costoso posible; la Psicologa del trabajo (v.), que estudia las actitudes y conductas de los trabajadores en su tarea; la Pedagoga del trabajo, que pretende la adaptacin y capacitacin laboral del trabajador y la Organizacin del trabajo, que tiene como fin la jerarquizacin y delimitacin de atribuciones en la empresa y el estudio cientfico de la realizacin ms eficaz y racional de las funciones de cada uno.

La ergologa en sentido estricto. Se pueden distinguir en ella dos direcciones. La primera, germnica, representada por O. Lippmann, Giese y H. H. Hilf, atribuye a esta ciencia un mbito ms extenso. Segn la sistemtica de H. H. Hilf en la obra citada, abarca el estudio de la ciencia del trabajo como ciencia o filosofa de la ciencia del trabajo, los presupuestos y condiciones del trabajo, las tcnicas, biolgica y mecnica del trabajo, su organizacin y valoracin. La segunda es la que prevalece en Francia e Inglaterra, donde la ciencia del trabajo recibe preferentemente el nombre de ergonoma, que, etimolgicamente, hace referencia a las costumbres, hbitos o leyes del trabajo, segn seala O. G. Edholm en su obra La Science du Travail. L'Ergonomie (Pars 1966, 21), quien considera que su dominio cubre el conjunto de aspectos fisiolgicos, anatmicos y psicolgicos del hombre en su ambiente de trabajo.

La ergologa como ciencia del trabajo en sentido estricto, es una ciencia compleja, todava en formacin, que no ha logrado an una delimitacin precisa de su mbito ni una difusin general. Por ej., en Espaa es todava poco conocida como tal. No obstante, debe ser considerada como verdadera ciencia, al presentar, como demuestra H. H. Hilf (o. c., 34), un objeto gnoseolgico propio, una problemtica particular, una metodologa especial y una norma propia. Adems, al referirse a un aspecto de tanta trascendencia econmica y social como es el trabajo humano, debe ser reconocida a la e. la importancia innegable que tiene y la atencin destacada que merece.

PEDAGOGA La palabra pedagoga tiene su origen en el griego antiguo paidagogs. Este trmino estaba compuesto por paidos (nio) y goga (llevar o conducir). Por lo tanto, el concepto haca referencia al esclavo que llevaba a los nios a la escuela. En la actualidad, la pedagoga es el conjunto de saberes que se encarga de la educacin como fenmeno tpicamente social y especficamente humano. Se trata de una ciencia aplicada de carcter psicosocial, cuyo objeto de estudio es la educacin. La pedagoga recibe influencias de diversas ciencias, como la psicologa, la sociologa, la antropologa, la filosofa, la historia y la medicina, entre otras. META La meta es el fin u objetivo de una accin o plan. Por ejemplo: Mi meta es terminar la carrera el ao prximo y despus viajar a Estados Unidos, La meta de Ramn es ahorrar hasta poder comprarse un coche, Yo s que el camino que es arduo, pero nunca pierdas de vista tu meta. Meta es, por otra parte, el trmino sealado a una carrera: El atleta jamaiquino cruz la meta cuatro dcimas antes que su principal rival, El automvil del piloto brasileo se qued a slo tres vueltas de la meta por problemas tcnicos, El primero en cruzar la meta, gana. OBJETIVO GENERAL Expresin cualitativa de un propsito general. Propsito definido en trminos generales que parte de un diagnstico y expresa la situacin que se desea alcanzar en trminos de grandes agregados y que constituye la primera instancia de congruencia entre el Plan Nacional de Desarrollo y los Programas de Mediano Plazo. OBJETIVO ESPECIFICO Expresin cualitativa de un propsito particular. Se diferencia del objetivo general por su nivel de detalle y complementariedad. La caracterstica principal de ste, es que debe permitir cuantificarse para poder expresarse en metas. DIDCTICA La didctica es una disciplina cientfico-pedaggica cuyo objeto de estudio son los procesos y elementos que existen en el aprendizaje. Se trata del rea de la pedagoga que se encarga de los sistemas y de los mtodos prcticos de enseanza destinados a plasmar las pautas de las teoras pedaggicas. Vinculada a la organizacin escolar y a la orientacin educativa, la didctica busca fundamentar y regular los procesos de enseanza y aprendizaje. Entre los componentes del acto didctico, pueden mencionarse al docente (profesor), el discente (alumno), el contexto del aprendizaje y el currculum.

MTODO El trmino mtodo proviene del griego mtodos que significa camino, va, medio para llegar al fin, es decir un camino que conduce a un lugar. Rita M de Zayas plantea que: el mtodo es el componente didctico que con sentido lgico y unitario estructura el aprendizaje y la enseanza desde la presentacin y construccin del conocimiento hasta la comprobacin, evaluacin y rectificacin de los resultados.6 Algunos autores se refieren a mtodos utilizados por el profesor, pero slo los mtodos no son del profesor porque las actividades de ensear y aprender combinan la existencia de mtodos de enseanza y mtodos de aprendizaje; mtodos del maestro y mtodos del alumno, pero en un slo proceso. MTODO INDUCTIVO El mtodo inductivo o inductivismo es un mtodo cientfico que obtiene conclusiones generales a partir de premisas particulares. Se trata del mtodo cientfico ms usual, que se caracteriza por cuatro etapas bsicas: la observacin y el registro de todos los hechos: el anlisis y la clasificacin de los hechos; la derivacin inductiva de una generalizacin a partir de los hechos; y la contrastacin. Esto supone que, tras una primera etapa de observacin, anlisis y clasificacin de los hechos, se deriva una hiptesis que soluciona el problema planteado. Una forma de llevar a cabo el mtodo inductivo es proponer, a partir de la observacin repetida de objetos o acontecimientos de la misma naturaleza, una conclusin para todos los objetos o eventos de dicha naturaleza. MTODO DEDUCTIVO El mtodo deductivo es un mtodo cientfico que considera que la conclusin est implcita en las premisas. Por lo tanto, supone que las conclusiones siguen necesariamente a las premisas: si el razonamiento deductivo es vlido y las premisas son verdaderas, la conclusin slo puede ser verdadera. El razonamiento deductivo fue descrito por los filsofos de la Antigua Grecia, entre ellos Aristteles. Cabe destacar que la palabra deduccin proviene del verbo deducir (del latn deducre), que significa sacar consecuencias de un principio, proposicin o supuesto. El mtodo deductivo infiere los hechos observados basndose en la ley general (a diferencia del inductivo, en el cual se formulan leyes a partir de hechos observados). Hay quienes creen, como el filsofo Francis Bacon, que la induccin es mejor que la deduccin, ya que se pasa de una particularidad a una generalidad.

INVESTIGACIN Una investigacin es un proceso sistemtico, organizado y objetivo, cuyo propsito es responder a una pregunta o hiptesis y as aumentar el conocimiento y la informacin sobre algo desconocido. Asimismo, la investigacin es una actividad sistemtica dirigida a obtener, mediante observacin, la experimentacin, nuevas informaciones y conocimientos que necesitan para ampliar los diversos campos de la ciencia y la tecnologa. La investigacin se puede definir tambin como la accin y el efecto de realizar actividades intelectuales y experimentales de modo sistemtico con el propsito de aumentar los conocimientos sobre una determinada materia y teniendo como fin ampliar el conocimiento cientfico, sin perseguir, en principio, ninguna aplicacin prctica. ACTITUD RACIONAL Frente a la explicacin mtica del mundo aparece en Grecia en el siglo VI a. C. la actitud racional, actitud en la que se debe englobar no slo la filosofa sino tambin la ciencia pues en este momento no hay fronteras definidas entre ambas. La categora ms importante de este nuevo estado mental es la de necesidad: las cosas suceden cuando, donde y como deben suceder. El griego descubre que las cosas del mundo estn ordenadas siguiendo leyes, descubren que el mundo es un COSMOS, no un Caos. Adems, los griegos desarrollaron otro concepto vinculado profundamente con el anterior: el concepto de permanencia o esencia. El que las cosas se comporten siguiendo leyes quiere decir que un cuerpo no se manifiesta primero de una manera y luego de otra completamente distinta, sino que en su manifestacin hay cierto orden, hay slo un mbito de posibilidades para la expresin de cada objeto, y eso es as en virtud de lo que los griegos denominaron Esencia o Naturaleza de los objetos. LGICA La lgica es la ciencia que expone las leyes, modos y formas del conocimiento cientfico. Se trata de una ciencia formal que no tiene contenido, sino que se dedica al estudio de las formas vlidas de inferencia. Es decir, se trata del estudio de los mtodos y los principios utilizados para distinguir el razonamiento correcto del incorrecto. La etimologa muestra que el concepto de lgica deriva del latn logca, que a su vez proviene del trmino griego logiks (de logos, razn o estudio). El filsofo griego Aristteles fue pionero al utilizar la nocin para referirse al estudio de los argumentos como manifestadores de la verdad en la ciencia, y al plantear al silogismo como el argumento vlido. AXIOLOGA La axiologa es aquella ciencia que nos permite conocer y debatir sobre los valores que hacen al ser humano. Por supuesto, si bien algunos valores tales como solidaridad, amor por el prjimo, respeto y compasin son considerados elementales a todo ser humano independientemente del medio o contexto en

el que viva, hay muchos complejos sistemas de valores que son el resultado de combinaciones especficas a cada tiempo y espacio y que se vuelven, por lo tanto, nicos. Los valores, as como tambin los disvalores, aquello negativo, hacen de una sociedad o de una comunidad un fenmeno probablemente irrepetible en el mundo a pesar de que existan similitudes o diferencias con otras comunidades. TICA La tica es una rama de la filosofa que abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. La palabra tica proviene del latn ethcus, y este del griego , o transcrito a nuestro alfabeto, "thicos". Es preciso diferenciar al "thos", que significa "carcter" del "ethos", que significa "costumbre", pues "tica" se sigue de aquel sentido, y no es ste2 Desconocer tal diferencia deriva en la confusin de "tica" y "moral", pues esta ltima nace de la voz latina "mos", que significa costumbre, es decir, lo mismo que "ethos". Si bien algunos sostienen la equivalencia de ambas doctrinas en lo que a su objeto respecta, es crucial saber que se fundamentan en conceptos muy distintos. La tica estudia qu es lo moral, cmo se justifica racionalmente un sistema moral, y cmo se ha de aplicar posteriormente a los distintos mbitos de la vida personal y social. En la vida cotidiana constituye una reflexin sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la utilizacin de un sistema moral u otro. MORAL Se denomina moral al conjunto de creencias, normas y circunstancias a travs de las cules se puede determinar si una persona a lo largo de toda su vida logr ser buena persona, adems su contribucin en su grupo social que determinar el comportamiento a obrar caracterstico (es decir, que orienta acerca del bien o del mal correcto o incorrecto de una accin o acciones). La moral son las reglas o normas por las que se rige la conducta de un ser humano en concordancia con la sociedad y consigo mismo. Este trmino tiene un sentido contrario frente al de inmoral (contra la moral) y amoral (sin moral). La existencia de acciones y actividades susceptibles de valoracin moral se fundamenta en el ser humano como sujeto de actos voluntarios. Por tanto, la moral se relaciona con el estudio de la libertad y abarca la accin del hombre en todas sus manifestaciones. La palabra moral tiene su origen en el trmino latino mores, cuyo significado es costumbre. Moralis (< latn mos = griego costumbre). Por lo tanto moral no acarrea por s el concepto de malo o de bueno. Son, entonces, las costumbres las que son virtuosas o perniciosas. RESPONSABILIDAD La palabra responsabilidad proviene del latn 'responsum', que es una forma de ser considerado sujeto de una deuda u obligacin (ejemplo: Los conductores de vehculos automotores son responsables por los daos causados por sus mquinas). Responsable es aquel que conscientemente es la causa directa o indirecta de un hecho y que, por lo tanto, es imputable por las consecuencias de ese

hecho (es decir, una humanos libres). En la tradicin kantiana, la responsabilidad es la virtud individual de concebir libre y conscientemente las mximas universalizables de nuestra conducta. Para Hans Jonas, en cambio, la responsabilidad es una virtud social que se configura bajo la forma de un imperativo que, siguiendo formalmente al imperativo categrico kantiano, ordena: obra de tal modo que los efectos de tu accin sean compatibles con la permanencia de una vida humana autntica en la Tierra. Dicho imperativo se conoce como el principio de responsabilidad. La responsabilidad es un valor que est en la conciencia de la persona, que le permite reflexionar, administrar, orientar y valorar las consecuencias de sus actos, siempre en el plano de lo moral. Una vez que pasa al plano tico (puesta en prctica), persisten estas cuatro ideas para establecer la magnitud de dichas acciones y afrontarlas de la manera ms prepositiva e integral, siempre en pro del mejoramiento laboral, social, cultural y natural.

METAFSICA El nombre metafsica (deriva del griego , que significa "ms all de la naturaleza") Rama de la filosofa cuyo estudio se centra en la naturaleza de la realidad ltima. La metafsica est dividida en la ontologa, que analiza los tipos fundamentales de entidades que componen el Universo, y en la metafsica propiamente dicha, que describe los rasgos ms generales de la realidad. Juntos, esos rasgos generales definen la realidad que tal vez pueda caracterizar cualquier Universo. Como aqullos, es decir los rasgos generales, no son definitorios de ste, es decir del universo, sino que son comunes a todos los mundos posibles, la metafsica puede alcanzar el mayor grado de abstraccin. La ontologa, en cambio, como investiga las divisiones ltimas dentro de este Universo, est ms relacionada con el plano fsico de la experiencia humana. APRENDIZAJE El aprendizaje es el proceso a travs del cual se adquieren o modifican habilidades, destrezas, conocimientos, conductas o valores como resultado del estudio, la experiencia, la instruccin, el razonamiento y la observacin. Este proceso puede ser analizado desde distintas perspectivas, por lo que existen distintas teoras del aprendizaje. El aprendizaje es una de las funciones mentales ms importantes en humanos, animales y sistemas artificiales. El aprendizaje humano est relacionado con la educacin y el desarrollo personal. Debe estar orientado adecuadamente y es favorecido cuando el individuo est motivado. El estudio acerca de cmo aprender interesa a la neuropsicologa, la psicologa educacional y la pedagoga. El aprendizaje como establecimiento de nuevas relaciones temporales entre un ser y su medio ambiental ha sido objeto de diversos estudios empricos, realizados tanto en animales como en el hombre. Midiendo los progresos conseguidos en cierto tiempo se obtienen las curvas de aprendizaje, que muestran la importancia de la repeticin de algunas predisposiciones fisiolgicas, de los ensayos y errores, de los perodos de reposo tras los cuales se aceleran los progresos, etc. Muestran tambin la ltima relacin del aprendizaje con los reflejos condicionados.

SINNIMOS Los sinnimos son las palabras que tienen similar significado entre s (pues no existen dos palabras de significado idntico dentro de un mismo idioma, ya que no tendra fines prcticos), pudindose reemplazar en un escrito, sin cambiar el sentido del mismo. Por ejemplo: puede entenderse medicamentos y medicinas como dos vocablos que hacen referencia a lo mismo (una clase de frmacos), no obstante, medicina es adems una ciencia, pues en su definicin posee ms de una acepcin. ANTNIMO Es una palabra cuyo significado es opuesto o contrario, relacionado con otra u otras, con las que siempre van relacionadas. Para que haya una palabra antnima siempre debe serlo respecto de otra. Nada puede ser opuesto a s mismo. Su propio antnimo es el sinnimo, que son palabras que se escriben diferentes, pero su significado es similar. ARGUMENTO Se denomina argumento al contenido de un discurso, libro, pelcula, obra teatral, etctera, expuesto sintticamente, en sus aspectos esenciales. Cuando alguien quiere saber de qu se trat en uno de esos casos citados, puede pedir que se le relate el argumento, recibiendo entonces, informacin sobre la temtica abordada. HEURSTICA Heurstica es la capacidad de un sistema para realizar de forma inmediata innovaciones positivas para sus fines. La capacidad heurstica es un rasgo caracterstico de los humanos, desde cuyo punto de vista puede describirse como el arte y la ciencia del descubrimiento y de la invencin o de resolver problemas mediante la creatividad y el pensamiento lateral o pensamiento divergente. La palabra heurstica procede del trmino griego ,1 que significa hallar, inventar (etimologa que comparte con eureka2 ). La palabra heurstica aparece en ms de una categora gramatical. Cuando se usa como sustantivo, identifica el arte o la ciencia del descubrimiento, una disciplina susceptible de ser investigada formalmente. Cuando aparece como adjetivo, se refiere a cosas ms concretas, como estrategias heursticas, reglas heursticas o silogismos y conclusiones heursticas. Claro est que estos dos usos estn ntimamente relacionados ya que la heurstica usualmente propone estrategias heursticas que guan el descubrimiento. DISCUSIN Discusin es la accin y efecto de discutir (contender con otra persona por alegar distintas razones, examinar atentamente una materia). El trmino

procede del latn discusso Se llamar discusin a aquella conversacin o debate que se establecer entre dos o ms individuos y que se caracteriza principalmente por el intercambio de opiniones, puntos de vista, ideas y creencias acerca de un determinado tema. Generalmente, la discusin se entablar entre aquellos participantes de la misma que presentan visiones o ideas bien contrapuestas. DEBATE Un debate es una tcnica, tradicionalmente de comunicacin oral, donde se expone un tema y una problemtica. Hay integrantes, un moderador, un secretario y un pblico que participa. No se aportan soluciones, slo se exponen argumentos. Adicionalmente y con el desarrollo de las nuevas tecnologas, se admite que el debate puede realizarse, mediante la comunicacin escrita, por medio de los llamados foros de internet, donde tambin encontramos la figura del moderador, los integrantes, que sern aquellos que redacten hilos de discusin, el pblico, que lo formarn los lectores, y el secretario que lo representa la propia herramienta informtica. MESA REDONDA Una mesa es un mueble formado por una o ms tablas que son sostenidas por patas, y que usa para apoyar objetos, comer o escribir. El concepto de mesa redonda parte de este mueble para referirse a una dinmica de comunicacin grupal. Una mesa redonda, por lo tanto, es un encuentro entre varias personas que se renen para debatir sobre un asunto de inters comn. Entre los participantes de una mesa redonda no existen diferencias jerrquicas (todos se encuentran en la misma posicin a la hora de aportar sus opiniones y conocimientos).

ENCUESTA
La encuesta es una tcnica basada en entrevistas, a un nmero considerable de personas, utilizando cuestionarios, que mediante preguntas, efectuadas en forma personal, telefnica, o correo, permiten indagar las caractersticas, opiniones, costumbres, hbitos, gustos, conocimientos, modos y calidad de vida, situacin ocupacional, cultural, etctera, dentro de una comunidad determinada. Puede hacerse a grupos de personas en general o ser seleccionadas por edad, sexo, ocupacin, dependiendo del tema a investigar y los fines perseguidos. Por ejemplo, una encuesta sobre los gustos de los adolescentes, incluir solo a personas de ese sector de edad, aunque podra hacerse a personas de otras edades, para comparar si coinciden lo que los adultos creen que les gusta a los jvenes, con sus preferencias reales. Son de menor alance que los censos, y tienden a complementarlos

INTRNSECO Que es propio o caracterstico de una cosa por s misma y no por causas exteriores: la blancura es una caracterstica intrnseca de la nieve. EXTRNSECO Lo que es ajeno o exterior a la sustancia de un objeto, as como INTRINSECO lo que pertenece o es interior a ella. IMPLCITO A travs del trmino implcito se refiere a aquello que se lo considera incluido en algo, en alguna cosa, aunque no est expresado formalmente y a viva voz como quien dice. Otra manera menos formal de referir aquello que resulta ser implcito es decir que implcito es aquello que est sobreentendido, que se dice pero no se dice con todas las palabras, pero lo que se dice basta para que el destinatario del mensaje lo comprenda, aunque no se lo est diciendo con todas las palabras y directamente. EXPLICITO Lo expresado o explicado. Se usa tambin como verbo (explicitar), hacer expreso. Se opone a IMPLICITO (vid.), lo que no est expresado o est supuesto o lgicamente exigido. CONNOTATIVO 1 Se aplica a la palabra que tiene un significado secundario y subjetivo por su asociacin con otras ideas: la palabra ''blanco tiene un valor connotativo de limpieza. 2 Se aplica al sustantivo que designa un objeto con todas sus cualidades, como los sustantivos comunes, frente a los propios. DENOTACIN Del latn denotato, denotacin es la accin y efecto de denotar (un verbo que, dicho de una palabra o frase, hace mencin a su significado objetivo). El concepto funciona como el opuesto a la connotacin. La denotacin est vinculada al sentido del mecanismo referencial con la informacin que transmite una unidad lingstica. Se trata de un sentido explcito, a diferencia de la connotacin, cuyo sentido es sugerido ya que el valor semntico no est dado por un significante lxico. INFERENCIA Una inferencia es una evaluacin que realiza la mente entre expresiones bien formadas de un lenguaje, (EBF), que, al ser relacionadas intelectualmente como abstraccin, permiten trazar una lnea lgica de condicin o implicacin lgica entre las diferentes EBFs. De esta forma partiendo de la verdad o falsedad posible (como hiptesis), o conocida

(como argumento) de alguna o algunas de ellas puede deducirse la verdad o falsedad de alguna o algunas de las otras EBFs. Surge as lo que conocemos como postulado1 o transformada de una expresin original conforme a reglas previamente establecidas2 que puede enmarcarse en uno o varios contextos referenciales diversos3 obtenindose en cada uno de ellos un significado como valor de verdad equivalente.4 5 6 Es la operacin lgica utilizada en los motores de inferencia de los Sistemas Expertos.

DEDUCCIN El trmino deduccin se aplica en dos contextos especficos y bien diferenciados entre s. Por un lado y en el mbito de la filosofa y la lgica, una deduccin es una conclusin o inferencia a la cual se llega gracias a la puesta en prctica de un mtodo de razonamiento el cual partir de conceptos generales o principios universales para llegar a las conclusiones particulares que mencionaba ms arriba. Lo que supone una deduccin o tambin conocido como mtodo lgico deductivo, es que la conclusin est implcita en las premisas, esto quiere decir que si seguimos exclusivamente los que exponen las premisas llegaremos sin dudas a la conclusin de la cuestin que nos ocupe. Este mtodo de razonamiento que va de lo ms general a lo particular fue puesto por primera vez en prctica en la antigedad, ms precisamente en la antigua Grecia por varios filsofos, entre ellos y uno de los ms destacados fue Aristteles.

EDUCACIN SEMIPRESENCIAL
En esta modalidad, los estudiantes puedan acceder a una educacin sin la necesidad de presentarse fsicamente en la institucin educativa todos los das. Por lo tanto, es una excelente opcin para quienes trabajan, o bien, para aquellos que su labor en casa no les permite estar mucho tiempo en la escuela. Esto con la ventaja de tener una educacin sin las limitaciones de un horario o lugar, ya que en cualquier parte la persona puede estudiar con la nica condicin de que tiene que asistir peridicamente a tutora para aclarar dudas, realizar actividades de evaluacin o tomar alguna clase o materia. La ventaja que tiene este modelo es que el alumno va desarrollando su aprendizaje de una manera un poco ms autnoma, ya que la investigacin es indispensable. En otras palabras, el estudiante es capaz de regir y proyectar el proceso de su propio aprendizaje. En la educacin semi-presencial el estudiante asiste peridicamente a sesiones en la universidad o instituto, con el fin de estar al corriente de las actividades de los alumnos, atender sus dudas e inquietudes, aumentar la formalidad, poner en prctica ciertos conocimientos, entre otros. Estas horas, por ser pocas, se limitan a orientaciones por parte de los profesores y a resolver dudas. La eficacia del programa se debe a la eficiencia del alumno, es decir, se determina segn la capacidad del alumno para organizar su propio tiempo y ritmo de estudio.

El aprendizaje se monitorea por medio de tutoras, las cuales pueden ser de dos tipos: presenciales y virtuales. La evaluacin se implementa de acuerdo a cada curso. Existen clases virtuales que pueden ser de una a ms veces por semana; y presenciales, que se destinan regularmente para realizar exmenes parciales y finales. De esto se concluyen algunas de las ventajas:

Mayor interactividad entre los alumnos y las tecnologas. Mejor y mayor acceso a grandes cantidades de informacin. Individualizacin del aprendizaje al ritmo de cada alumno. Proporciona una retroalimentacin continua. La rapidez al acceso e intercambio de informacin, rompiendo las barreras espacio temporales. Estimula en los alumnos el desarrollo de varias habilidades, tales como la de comunicarse (interpretar y producir mensajes) utilizando distintos lenguajes y medios, desarrollar la autonoma personal y el espritu crtico, lo que le ayuda a convivir en una sociedad multicultural y justa con las innovaciones tecnolgicas propias de la poca. Orienta y regula el proceso de aprendizaje y facilita el control al estudiante. Contribuyen al desarrollo formativo del alumno, de su actividad mental, actitudes y valores. Potencian el desarrollo de la creatividad.

Las escuelas abiertas podran ser un ejemplo de este modelo ya que slo se asiste una vez a la semana con el profesor, si existe alguna duda. El alumno estudia el contenido que se le otorga y presenta los exmenes correspondientes hasta terminar con el plan de estudios sin necesidad de realizar ms actividades que stas.

FLIX ADAM
Educador fundador de la Universidad de la Tercera Edad (UTE, 1986). La educacin primaria la realiz en la escuela Petin de Tucupita y la educacin formal la inici en la Escuela para Varones Miguel Antonio Caro de Cuman, culminado sus estudios en la Escuela Normal de La Habana, Cuba (1943). Posteriormente, se doctor en pedagoga en la Universidad de La Habana (1945). De regreso a Venezuela, se residenci en Cuman, donde se desempe como director de la Escuela Normal de esa ciudad (1945-1946). Paralelamente a sus labores docentes, Adam se incorpor a las filas del partido Accin Democrtica (AD), en el que alcanz funciones de dirigente gremial tanto en la clandestinidad (1948-1957) como en la legalidad a partir de 1958, llegando a ocupar la Secretara Nacional de Educacin de Accin Democrtica (1960-1962). Jefe de la Divisin de Adultos del Ministerio de Educacin, fue profesor de la Escuela de Educacin de la Universidad Central de Venezuela (1966-1971). Nombrado director de la Escuela de Educacin en esa universidad (1971-1972), result electo decano de la Facultad de Humanidades y Educacin (1972-1975), fundando los estudios

universitarios a distancia. Entre 1975 y 1982 se desempe como rector de la Universidad Simn Rodrguez, donde aport sus ideas sobre la educacin con enfoque andraggico (relacionado con la educacin de adultos). En 1981 fue designado presidente del Instituto Internacional de Andragoga. Posteriormente, en 1986, fund la Universidad Interamericana de Educacin a distancia, de la cual fue rector entre 1990 y 1991. Ese mismo ao fund la Universidad de la Tercera Edad (UTE), con el objeto de impartir educacin a personas mayores de 50 aos. Como reconocimiento a estas iniciativas en 1987 le fue otorgado el Premio Interamericano de Educacin auspiciado por la Organizacin de Estados Americanos (OEA). En 1988 se traslad a la Repblica Dominicana, donde adems de impartir clases de andragoga en la Universidad de Santo Domingo, cre la Universidad de la Tercera Edad en ese pas. Adam destac tambin por su labor desempeada en el plano gremial nacional e internacional, siendo presidente de la Federacin Venezolana de Maestros y asistiendo a numerosos congresos americanos y mundiales de organizaciones magisteriales. En el VII Congreso de Educadores Americanos (1973) result electo secretario general de la Confederacin de Educadores Americanos. En el mbito acadmico Adam fue promotor de las conferencias interamericanas de andragoga celebradas en Fort-de-France (1979), Cali (1982) y Costa Rica (1985). Como escritor abord diversos temas educativos, dedicndose con preferencia a la alfabetizacin, la educacin para adultos y a la andragoga. Entre sus principales publicaciones se pueden citar: La educacin de adultos y los planes de desarrollo econmico y social de Venezuela (1964), Los estudios universitarios supervisados: una experiencia de educacin a distancia (1981) y Andragoga y docencia universitaria (1987).

ALEX KAPP
Alexandra Kapp naci en diciembre de 1969 en la ciudad de New York. Luego de graduarse del Instituto privado para nias Chapin School, Alex obtuvo una Licenciatura en Historia en el Dartmouth College. Comenz su carrera en Los Angeles como miembro del elenco del grupo de comedia The Groundlings. En 1994 obtuvo un pequeo rol en el film de horror "Deconstructing Sarah"; al ao siguiente pudo vrsela en el film para televisin "A Mothers Prayer", antes de trabajar en el thriller "Professional Affair". Alex continu trabajando principalmente en series de televisin. Algunos de sus crditos incluyen participaciones en las series "Urgencias (E.R.)", "Friends", "Party of Five", "JAG", "Seinfeld", y "Will & Grace". Actualmente interpreta el papel de Lindsay en la sitcom de CBS "The New Adventures of Old Christine". En 2003 particip nuevamente de un film para la televisin, en este caso fue "These Guys" (2003), narrado por Tim Allen. A ste le sigui el film independiente "Lucky 13" (2005), siendo "Weather Girl" (2009), su ltimo trabajo para la gran pantalla.

En su vida personal, Alex est casada desde 1995 con el ejecutivo de Ticket master, Christian Horner. La pareja tiene dos hijas.

MALCOLM KNOWLES
Malcolm Shepherd Knowles (24 de agosto de 1913 - 27 de noviembre de 1997) es un pedagogo estadounidense. Est considerado el padre de la educacin para adultos y uno de los mayores defensores de la andragoga. Naci en 1913 y creci en el estado de Montana (Estados Unidos). Tuvo aparentemente una infancia feliz. Su padre fue veterinario y desde la edad de cuatro aos sola acompaar a su padre a visitar granjas y ranchos. Mientras iba y vena de esos lugares, deca Knowles "nos involucramos en serias discusiones sobre todo tipo de temas, como el significado de la vida, el bien y el mal, religin, poltica, el xito, la felicidad y todo de cuanto un chiquillo tena curiosidad". Contina hablando sobre l: recuerdo claramente que me senta ms como un compaero que como un inferior. Despus de su opinin, mi padre sola preguntar mi punto de vista sobre el tema y eso me haca sentir que respetaba mis razonamientos (Knowles 1989). Malcolm Knowles obtuvo una beca en Harvard y tom cursos de filosofa (donde fue notablemente influenciado por las lecturas de Alfred North Whitehead), estudi tambin literatura, historia, ciencias polticas, tica y derecho internacional. De nuevo, las actividades extracurriculares fueron relevantes en su vida. Fue presidente del Club Liberal de Harvard (Harvard Liberal Club), Secretario General de la Liga de Naciones Modelo de Nueva Inglaterra (New England Model League of Nations), y Presidente de la Phillips Brooks House (Agencia de Servicio Social de Harvard).

Tema1
OBJETIVOS DE LA EDUCACIN DEL SIGLO XXI
Enunciado en la ponencia La autoestima del asesor o tutor en Educacin a Distancia por Emma Lagunas Ruiz (IX Congreso Internacional sobre Tecnologa y Educacin a Distancia, Noviembre 1998-San Jos de Costa Rica): Ensear a los alumnos/as a pensar, a reconocer las falacias lgicas. Ensear a los estudiantes a ser creativos y a aprender a la velocidad con que los conocimientos de ayer se vuelven insuficientes para las exigencias de hoy. Aprender a utilizar ordenadores y bibliotecas para acceder al conocimiento nuevo, cada vez mayor, esencial para su progreso en el puesto de trabajo. Integrar el fomento de la autoestima a los programas escolares, para: Apoyar a los alumnos/as a perseverar en sus estudios, a apartarse de las drogas, evitar el embarazo, abstenerse del vandalismo y a conseguir la educacin que necesitan. Ayudarles a prepararse psicolgicamente para un mundo en el que la mente es el principal activo capital de todos.

Ensear a los alumnos/as un respeto racional hacia los sentimientos unido a la conciencia de que se puede aceptar un sentimiento sin tener que estar dominado por l. Proporcionar formacin en eficacia interpersonal, con ello conseguimos dos objetivos a la vez: alimentamos la autoestima y fomentamos la competencia en lo que la vida pide de nosotros. La enseanza del arte de la adaptabilidad contextual. Aumentar su respeto, benevolencia, motivacin, positiva y una formacin en el conocimiento esencial en el arte de vivir. Adaptar la enseanza a las necesidades especficas de aprendizaje de cada estudiante. En las escuelas del futuro nadie terminar el bachillerato sin que le hayan explicado estas ideas. Formar parte de la educacin de todos, dada su clara importancia en conseguir una vida decente. La palabra tutor/a del latn tutoris que significa: acompaar, defender, proteger, guiar, asesorar, orientar y socorrer, es decir, el estudiante desarrolla sus habilidades acadmicas bajo su propia voluntad a distancia, a travs de, medios como material impreso, tecnologa educativa o medios de informacin social, pero siempre asesorado por el tutor/a.

Tema 2
PERFIL DEL TUTOR/A A DISTANCIA El tutor/a es el docente con una visin clara de su papel de inductor/a del conocimiento, aprovecha todo el tiempo posible en los encuentros con el estudiante en los centros de aprendizaje; el tutor/a es el facilitador/a del xito. El tutor/a tiene las siguientes caractersticas: Mstica e ideas de maestro/a. Vocacin Profesional en ciencias de la Educacin acadmicamente preparado. Experiencia en el campo presencial o a distancia. Domina las tcnicas de motivacin Orientador, con un criterio amplio y capacidad cientfica, fortalece de manera consciente el valor a estudiar para una mejor calidad de vida. Liderazgo. Dominio de la estructura curricular. Creativo. Pensamiento crtico y autocrtico. Innovador, rompe paradigmas. Tiene iniciativas justas y oportunas. Valores humanos. Especialista en el contenido de las materias. Visin y misin clara en su trabajo. No paternidad. Sistemtico y organizado. Empata. Amable.

 Cordial. Respeto hacia los dems. Sentido de justicia en el aula. Disciplinado y reflexivo. Integridad. Da amor y comprensin. Experto en tcnicas grupales. Tcnico en motivacin para autoaprendizaje. Capacitado para seleccionar material de auto instruccin. Tiene un amplio criterio de evaluacin. Resuelve los problemas en el proceso sistemtico del autoaprendizaje. El tutor/a con vocacin de maestro/a, calidad humana, generosidad y sabidura, engrandecen una institucin de Educacin Superior a Distancia y, este prestigio permite la demanda de matrcula por parte del alumno que es indicador de eficiencia y eficacia, en una organizacin educativa sin fines de lucro, proyecta una imagen de prestigio a travs de sus estudiantes, que son entes multiplicadores del progreso acadmico con calidad, pues encuentran respuestas a sus intereses de obtencin de conocimientos y formacin personal y, de esta manera alcanzar un ttulo universitario. Nadie se matricula en una institucin educativa decadente, obsoleta y problemtica. El material impreso, los medios de comunicacin social y la tecnologa educativa de punta, de alguna manera reemplazan a la clase tradicional, convencional, con la orientacin y facilitacin del tutor/a.

Tema 3
EL TUTOR/A EN LA EDUCACIN SUPERIOR A DISTANCIA SEMIPRESENCIAL
El tutor/a o asesor/a es el docente que da calor humano en su encuentro con el alumno/a, posee una alta autoestima, es positivo, feliz, garantiza confianza y respeto en relacin a sus estudiantes: estimula a amar el estudio, a ser creativos, originales, con pensamientos crticos, autocrticos, para valerse por sus propios medios, formarse de manera integral y alcanzar un ttulo a nivel superior en una Universidad a Distancia. La Educacin Superior a Distancia Semipresencial tiene al tutor/a como eje fundamental en el desarrollo del alumno/as, puntualizados que el estudiante es el autor de su propio aprendizaje y formacin personal, lo hace con autonoma e independencia, responsabilidad, reflexin y valores humanos.