Nas Entranhas da(s) Cidade(s)

Resistncias organizao capitalista da vida urbana

Cleber Rudy*

Resumo: O presente artigo visa tecer algumas consideraes sobre o movimento squatter no Brasil. Movimento este, que na senda da contracultura europia dos anos 60, manifestava ressonncias no meio urbano brasileiro, dcadas depois atravs das perspectivas anarco-punks, que projetavam alternativas a organizao urbana capitalista, a partir da expropriao de casas e demais espaos desocupados ou abandonados. Palavras-chave: punks, anarquismo, cidades. Abstract: The present article aims at to weave some notes on the movement to squatter in Brazil. Movement this, that in inside of the European cultivation of years 60, it revealed resonances in the Brazilian urban way, decades later through the perspectives anarchopunks, that they projected alternatives the capitalist urban organization, from the expropriation of houses and too much free spaces or abandoning. Keywords: punks, anarchism, cities.

Olhou a porta que foi ao cho Era sua hora e sua ao Estamos agora em nosso lar doce lar Antigamente abandonado e agora ocupado Ocupado pra viver, ocupado pra morar Ocupado pra mostrar autonomia Um espao produtivo, contra a propriedade, Resistindo com um lema de solidariedade, Se o mundo me rejeita no da chance pra lutar, Adquiri perspectiva pra com ela Produzir e divulgar. L.A.I., Cano para squatters.1

Seguindo pela contramo da via expressa

Mestre em Histria do Tempo Presente pela UDESC. E-mail: vanrudy@gmail.com.

Passo por um prdio carcomido. Paredes descascadas, repletas de inscries indecifrveis. Uma bandeira que foi branca tremula no alto. Tem um crculo e uma espcie de raio apontando para cima. (...) Fui encontrando aquele smbolo, tremulando em bandeiras no alto dos prdios. Pintados nas portas, janelas. Via cartes postais. Que tipo de coisa podia ser esta? Uma brincadeira, organizao estudantil, sociedade secreta? Um mistrio que me envolveu, deixei alimentar por um tempo. bom se rodear de um enigma, pensar nele, sonhar loucuras. Aquele sinal seria um cdigo, elemento de identificao, senha? Era to constante, to recorrente na paisagem berlinense. Depois de algum tempo, descobri. O sinal nada mais era que a representao de um movimento importante na nova Alemanha.2

Sensaes que seriam registradas pelo jornalista Igncio de Loyola Brando, na dcada de 1980 quando morava na Berlim Ocidental. Mas qual seria este movimento que lhe prendeu a ateno? Pois bem, que o enigma seja revelado: squatters como se chamam, e a ocupao de casas abandonadas o que defendem. O Movimento squatter nascido na Europa durante a dcada de 1960 - envolto pelo fervor da contracultura - propunha, enquanto alternativa falta de moradia, a invaso de casas ou apartamentos fechados ou abandonados. Abandono este que atrelado especulao imobiliria tinha como estratgia manter estes imveis (...) apenas para que se valorizem e possam ser vendidos num momento de bom preo
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ou que se deteriorem

rumo uma demolio facilitada para no seu lugar abrigar residncias luxuosas. Para tanto,
A jogada era a seguinte: o aluguel ou venda de apartamento segue tabelas de acordo com a idade da construo. Enquanto que h praticamente total liberao para os novos, recm-acabados, os mais antigos seguem tetos que no podem ser ultrapassados e sempre so baixos. Portanto, acessveis a camadas da populao de renda menor, ou desempregados, ou estudantes que vivem de mesadas e bolsas. A poltica de aluguel baixo ou venda a um preo determinado no interessa aos proprietrios. Da o esvaziamento, a espera da decadncia, a demolio.4

Agregado a este mercado imobilirio pode-se incluir, ainda, o processo de gentrificao, este elemento gerador de espaos ociosos e agente de despejos. A grossomodo podemos dizer que a gentrificao se traduz num excludente conjunto de transformaes do espao urbano, atravs do privilgio concedido a determinados segmentos sociais visando a recuperao do valor imobilirio de ordenadas reas urbanas, almejando o enobrecimento de regies centrais das grandes cidades.

Ao tratar da poltica de gentrificao generalizada que tomou conta de Nova Iorque, Neil Smith pontua:
As lutas contra ela culminaram entre os anos de 1988 e 1991, com a tomada, pelos sem-teto, squatters, militantes e moradores do bairro, do Tompkins Square Garden, no Lower East Side, em resposta a uma escandalosa tentativa da polcia de impor um toque de recolher. Somente em 1991 o parque foi recuperado pela polcia municipal de Nova Iorque.5

Em Londres onde surgiu os primeiros estudos na dcada de 19606 sobre o processo da gentrificao, o squatting no crime, se voc consegue entrar num prdio, sem causar danos criminosos bvios, e tranc-lo, ele se torna sua residncia legalmente. Voc tem direito a receber sua correspondncia ali, servios como eletricidade e gs, coleta de lixo e privacidade.7 Podendo contar mediante os riscos de reintegrao de posse com organizaes como a Advisory Service for Squatters (ASS). Servio consultivo que presta assistncia a squatters desde 1975. So responsveis ainda pela publicao do manual Squatters Handbook que completa a sua 12 edio. Em suas pginas oferece orientao sobre a arte de ocupar, por mdicas 2 libras.
H todo um procedimento a ser seguido, em encontrar um lugar, ficar de butuca por umas tardes, no invadir sozinho para no ter problemas com os vizinhos ou a polcia, trancar o local e tirar os lacres das janelas, colocar o Legal Warning (aviso legal) fora da casa (que consta como parte do seu direito legal de estar invadindo), troca de fechaduras...A polcia no pode entrar sem um mandato, a no ser que voc resolva bancar o malvado. Voc explica pra eles (sendo firme e educado, mas no abra a porta!) que o dono tem que passar pelos procedimentos legais para ter seu imvel de volta. Depois traga suas coisas pra dentro, nunca deixe o prdio vazio e faa seu registro de gs ou eletricidade (isto pago e opcional).8

ltima edio do manual Squatters Handbook, publicado pela ASS

Todavia, mesmo diante de todo um esquema de amparo aos squatters h casos de despejos (evictions). Um dos casos marcantes foi o da comunidade anarquista do bairro londrino de Brixton, o Squat 121 Center, que aps 18 anos de existncia - mesmo frente resistncia do squatters - era desapropriado em 1999. Ao registrar sua experincia punk em Londres Kuru, um brasileiro que morou no 121 Center e que autor do livro No Compre, comenta:
Toda e qualquer atividade no 121 Center tinha vis poltico, de puro ativismo. Estvamos ali, contrrios vontade do Estado e da polcia, a grande maioria de revolucionrios e eco-terroristas (...) A gente ia nos skips (lixos grandes) atrs dos supermercados e feiras, e pegava tudo o que eles no queriam mais...Era muita comida, s vezes cozinhavamos para quase 100 pessoas!9

Diante da preliminar de desalojo do squat 121 Center, amparada em polticas de revitalizao - que mascaram a gentrificao - de espaos como o bairro de Brixton, o squatter Kuru lembra:
A desocupao foi uma verdadeira ocupao de guerra. Ns, antevendo a movimentao policial, preparamos verdadeiras barricadas, fazendo uma verdadeira festa gigantesca de rua, em fevereiro de 99, reunindo mais de 800 pessoas que fecharam a rua por mais de 2 dias, buscando apoio popular e mundial contra o fechamento do 121, o mais antigo e um dos mais importantes Centros Anarquistas de Londres.10

Squat 121 Center de Londres, destaque para a faixa $top the gentrification!

Na lista dos squatters tambm esto galpes ou fbricas velhas como lugares que podem se tornar moradia ou centro cultural. Um outro tipo de ocupao que tem ganhado adeptos enquanto elemento de excitao: as squat parties - festas rave que so realizadas em prdios abandonados. Mas como observa Loyola Brando a ocupao movimento srio, nascido da necessidade e do protesto contra a especulao imobiliria que no hesita em deixar gente na rua, para conseguir lucros.11 Anseios squatters que levariam um grupo em parte formado por hippies, anarquistas, artistas, msicos e comunistas, a invadir na primavera de 1971 na cidade de Copenhaga um campo militar abandonado pelo governo dinamarqus no final da dcada de 1960, para nos seus 22 acres e 150 prdios dar vazo criao de uma sociedade alternativa, idia germinada pela contracultura, que a partir de encontros jovens de cariz hippie, buscava-se sanar a necessidade de um espao prprio para o desenvolver da autonomia (espiritual, psicodlica, tica, musical). Ns no ramos apenas invasores squatters, ns ramos na maioria hippies e queramos comear a criar nosso prprio pas, um Estado livre, com nossas prprias leis e nossa prpria bandeira.12 Assim, a comunidade libertria de Christiania se afirmava. Entre os squatters ou okupas (como so conhecidos na Espanha e na Amrica Latina) encontram-se desempregados, ex-presidirios, punks, anarquistas, assim como demais segmentos da contracultura, tais como os hippies. Em suas manifestaes as

palavras de ordem refletem o estado de esprito combativo de uma juventude que no v perspectivas no sistema dominante: Legal, ilegal, schei egal!`, ou seja: Legal, ilegal, tudo igual!`.13

Smbolo dos squatters

O Squat14 enquanto espao revitalizado nasce do comprometimento coletivo: puxar gua, luz (por vezes de forma clandestina), limpeza e reforma em regime de mutiro e a organizao poltica do espao que por vezes segue o princpio anarquista da autogesto, ou seja, a administrao do espao desenvolve-se mediante o compartilhar de responsabilidades entre os envolvidos.
Estive em alguns prdios ocupados, onde a diviso de espao tinha sido muito bem racionalizada. O trabalho coletivo recuperou tetos que caam, paredes que rachavam, banheiros entupidos, pisos inexistentes. O clima entre as pessoas diferente, sente-se solidariedade.15

Na Holanda alguns anarquistas seriam os responsveis em meados de 1960 por uma organizao supra-sumo de ocupao, desenvolvida a princpio em Amsterd, e que ficaria conhecida como movimento Kraker, termo originrio da palavra crac, quebrar. O grupo mantinha um arsenal de resistncia composto de vrias tticas: a revista Kraakkrant, rdios clandestinas, advogados e os Kraak-kafs, que so bares sem fins lucrativos e de acesso livre a quem quiser freqnta-los.16 Face s aes policiais armada de bombas de gs, cassetetes e tanques, os Krakers se valiam de recursos que iam desde um elaborado sistema de alarme que mobilizava milhares de militantes, at barricadas, pedras, paus e molotovs.

Logotipo de um coletivo Kraker de Amsterd

Situao de alerta que tambm acompanha o cotidiano squatter mediante as aes de despejos.
Em todos os prdios notei; em cantos estratgicos, carrinhos, desses de supermercados, abarrotados de munio: pedras, paus, ferro, tudo que possa ser utilizado numa refrega, se a polcia chegar de repente. Os ocupantes no entregam o ouro facilmente, defendem o que acham justo.17

Resistncia squatter que ganharia canes como a da banda Repulsa Sozial,18 que em Des-Okupazin, canta,
Hs entrado em tu casa Uma casa ocupada, Uma casa rehabilitada, Un centro social. Han destrozado la puerta Anti-disturbios a patadas Quieren echaros de aqui Pero le vais a resistir. Resistencia, resistencia, okupacin. Barricadas incendiarias Y encapuchados a pedradas Van cargando contra ellos Los represores del pueblo. Son disturbios callejeros Y luchan por un ideal. Habr muchos detenidos Y de ellos hablareis muy mal.19

Confrontos estes, que acabariam por sinalizar que a prpria dinmica da cidade capaz de revelar (...) movimentos que nem sempre sincronizam com a linearidade e a racionalidade presente nos discursos dominantes.20 Acerca das lutas contra o processo de gentrificao dos centros urbanos, Neil Smith destaca:
De Amsterd a Sidney, de Berlim a Vancouver, de So Francisco a Paris, a segunda onda21 de gentrificao se fez acompanhar pela ascenso de uma mirade de movimentos, de sem-teto, squatters, locatrios, assim como outros movimentos anti-gentrificao, e de organizao ligadas a temas afins.22

Para tanto, nos anos 80 uma campanha anti-squatter, ganharia corpo na Europa implementada pelo Governo devolvendo o sono a inmeros proprietrios. O pacote de despejos violentos e intimidatrios inclua a priso de ocupantes mediante penas severas, represso a manifestaes de protesto, e assassinato, como do jovem Klaus Jrgen Rattay de 18 anos, morto durante ao policial a uma ocupao em Berlim.

Uma rua de mo dupla No Brasil o movimento squatter daria seus primeiros frutos na dcada de 1990. Enquanto primeira experincia de repercusso no Brasil tem-se uma ocupao realizada na capital do Estado de Santa Catarina. Um prdio composto de 15 cmodos, localizado na Alameda Adolfo Konder (prximo da Praa da Luz) seria ocupado em julho de 1993 por cerca de 10 anarco-punks, que almejavam criar ali um espao alternativo destinado produo cultural (o movimento anarco-punk, nascido das imbricaes do punk dos anos 80, assimilaria as doutrinas anarquistas, dando s suas manifestaes um contedo mais poltico). O prdio ocupado havia pertencido a vrias associaes entre elas a dos servidores da Santur (Santa Catarina Turismo). Visando utilizar somente parte do espao, os jovens punks anarquistas almejavam servir de exemplo a outros grupos underground e de minoria, esperando assim, ver na ocupao uma miscelnea de atividades culturais. Sobre a ocupao o jornal O Estado publica:

Eles querem transformar a casa em um espao alternativo para a cultura e dizem que s saem de l depois que a prefeitura arranjar um outro lugar para eles abrirem manifestao da arte, da msica, da pintura e do teatro locais. Caso contrrio, a casa vai virar um grande centro cultural. Elenice Gouva, 17 anos, integrante do movimento, garante que existem vrios prdios pblicos abandonados na cidade e que poderiam ser transformados em espaos alternativos para a cultura. Grande parte, segundo ela, fica na avenida Mauro Ramos, uma das mais movimentadas da cidade.23

E acrescenta:

Eles so anarquistas, mas frisam que no so desordeiros. Prova disso a tentativa de recuperar o local abandonado desde o incndio que aconteceu no ano passado. Sonham com um mundo onde no existam governantes, apenas respeito entre as pessoas.24

Diante de toda uma descaracterizao do ideal anarquista, por vezes tachado como desordem pelos meios de comunicao, os anarco-punks faziam questo de afirmar a fora e criatividade do pensamento libertrio enquanto interveno urbana em busca de sadas ao sistema vigente, neste caso a constituio de um squat que buscava tornar-se um espao alternativo destinado a eventos e trabalhos que se colocavam na contramo do estabelecido. Desta forma, a criao de um espao alternativo era visto como uma possibilidade de por em prtica as teorias libertrias, da autogesto, da solidariedade e da afronta aos valores do mundo capitalista, entre eles o da propriedade privada e da massificao cultural.

Squat de Florianpolis

Nesta senda squatter sulista, que se projetava nos anos de 1990, outra ocupao levada a cabo por anarco-punks ganharia alento em julho de 1995 na periferia de Curitiba. O mesmo ficaria conhecido como Squat Kaza. Surgia da necessidade de que alguns punks tinham de arrumar um lugar para morar e desenvolver a cultura punk.25 Sobre o estado da casa quando a invadiram comentam estava detonada. O telhado e o assoalho estavam quebrados e no havia vidros nas janelas e nem muro.26 Alm de contratempos com a revitalizao do imvel, episdios envolvendo ataques neonazistas (skin-heads), ameaas de malacos27 e invases policiais, marcariam a trajetria destes squatters. Sobre uma das incurses da polcia ao squat, os okupas comentam (...) eles chegaram e j foram invadindo todos os quartos procurando por uma menina de menor que havia descolorido os cabelos e fugido da casa da famlia dizendo que ia morar com os punks, felizmente nem a conhecamos.28 O squat Kaza abrigava uma pequena biblioteca de obras anarquistas e uma distribuidora de camisetas, tapes, adesivos e zines, remetidos via correio. Os okupas tinham nos trabalhos de rua, como a venda de zines29 e adesivos na Rua XV de novembro (calado de Curitiba), uma fonte de rendas para melhoramento da ocupao e sustento do grupo.
(...) decidimos trocar os vidros das janelas, (...) comeamos a vender o fanzine Sentidos do Ser n 5 que teve sua renda convertida aos novos vidros. Todo lado exterior da casa estava exposto a toda movimentao que acontecia na quadra por estar totalmente desprotegido porque o muro que existia estava todo destrudo. Organizamos ento um pedgio em prol da construo do muro (...).30

Atividades que serviam como alternativa econmica frente ao trabalho formal, visto pelo grupo como um dos sustentculos da opresso capitalista, o que poderia ser traduzido pela mxima de Paul Lafargue, na sociedade capitalista, o trabalho a causa de toda degenerescncia intelectual, de toda a deformao orgnica.31 Posio poltica squatter que pode ser entendida como:

A apropriao por parte dos interessados do controlo sobre a sua vida social, e a afirmao das actividades autnomas, que so caractersticas das lutas urbanas actuais, esto em oposio directa organizao da cidade de acordo com as funes do controlo social e com os interesses do capitalismo enquanto dominao sobre o trabalho.32

Porm se a ocupao de Florianpolis (independente da sua durabilidade) simbolizou o incio de novos ares de organizao frente especulao imobiliria, a Kaza constituiu o flego de um ideal a ser transposto a regies alhures, como demonstrariam as tentativas squatters em Caxias do Sul e So Leopoldo, no Rio Grande do Sul. Ainda em Curitiba, alguns punks anarquistas ocupariam em 1997 uma casa abandonada prxima ao centro, constituda de dois andares e dividida em 17 peas. Assim nascia o Squat Payoll. Sobre o porque do nome, um okupa explica:
Deu-se em homenagem comunidade negra Embernada de paiol de telha, uma comunidade remanescente de Quilombo, que teve suas terras tomadas em 74 pela multinacional alem cooperativa agrria mista entre rios, estes negros descendentes de escravos lutam pela retomada de suas terras at os dias de hoje.33

Acerca dos primeiros dias no espao os squatters lembram.

Tivemos tambm no comeo, muito trabalho com a limpeza, pelo motivo da casa ser muito grande e a quantidade de lixo, entulho e merda ser enorme, como a gua ainda no havia sido religada, tivemos que pegar gua na vizinhana e limpamos as partes que precisvamos mais. Todos os banheiros da casa estavam entupidos, havia muitos vidros quebrados, algumas portas fora do lugar e vrias pichaes bestas por toda parte, o encanamento tambm estava danificado.34

Buscando atuar como uma clula cultural alternativa, o squat Payoll organiza em setembro de 1998 sua primeira Jornada Cultural, com palestras sobre movimento punk e squatter, debates, exposio de vdeos, recitais de poesias, teatro e show beneficente ao prprio squat visando arrecadar fundos para colocar energia eltrica na ocupao - com apresentao de bandas punks da Regio Sul.35 Sendo importante destacar que dois okupas participavam do grupo de teatro alternativo Tem Q Pensar, enquanto outro okupa integrava a banda de hardcore Difekto. No final de 1990 mediante uma parceria entre duas produtoras de discos europias a Bad Influence Records da Alemanha e a Bursa Traumtica Aperta da ustria - era

prensado o compacto Payoll Benefit Comp. do qual participava a banda Difekto ao lado de seis bandas da cena punk-hardcore europia. Iniciativa esta, destinada a arrecadar fundos para melhorias na ocupao, revelando que o lema libertrio: se a opresso capitalista no reconhece fronteiras, a solidariedade internacionalista to pouco!, tinha seu lado prtico. Em entrevista ao Zine Anarkis Attack, um dos okupas fala sobre alguns dos trabalhos desenvolvidos no local: Temos uma distribuidora de material punk anarquista, uma pequena biblioteca, fanzines (...).36 Kraakers era o sugestivo nome da distribuidora, que trabalhava com livros, tapes, botons e camisetas (confeccionadas pela prpria serigrafia do squat), seguindo a filosofia do faa voc mesmo. O squat seria o alvo de inmeros ataques neonazistas (skinheads) grupo de jovens violentos tambm conhecidos por carecas que cultuam as idias de Adolf Hitler, em prol do nazismo -, como registra um dos okupas: em Curitiba o bicho ta pegando temos tido vrios conflitos com os carecas, eles jogaram 2 bombas caseiras e pedra no Payoll e todo final de semana rola treta pelas ruas ou eles vem at o squat quase sempre de carro (...)37, confrontos que por vezes resultariam em situaes mais crticas como o esfaqueamento de um okupa quando se dirigia ao squat. Todavia a polcia seria outra pedra no sapato dos okupas. Diante de invases que teriam como saldo apreenses de materiais - incluindo documentos que comprovavam a melhoria do espao , e a priso de vrios okupas, se comeava a prever que o Squat Payoll no sobreviveria para ver o novo milnio. Sobre uma das aes policiais, uma pauta de 3 de junho de 1998, assinada pelo Squat Payoll, registra:
Trs homens, que no se identificaram, entraram sem permisso e armados. Levaram quatro pessoas detidas at a Delegacia da COPE Centro de Operaes Policiais Especiais. L os rapazes foram revistados e ameaados. Caso no desocupassem a casa at s 10h do 1 de junho seriam presos. Os policiais inclusive tentaram subornar os rapazes com a quantia de R$ 500,00, para a desocupao. Em nenhum momento o dono da casa foi citado. A COPE apreendeu comprovantes de pagamentos de gua, fotos da casa em estado de abandono e materiais eltricos que seriam utilizados na restaurao do imvel. Por volta das 18h30 os rapazes foram liberados, com a promessa de que no seriam esquecidos. Vencido o prazo, nada aconteceu, mas o estado de tenso permanece.38

Esta ao levada a cabo pela COPE se efetuava um dia aps o Ato Pblico contra a Violncia Policial e Impunidade, do qual participaram os okupas. Demonstrando a destreza de polticas intimidadoras aos que buscavam desafiar o poder oficial, denunciando seus abusos.

Resistncia especulao imobiliria em Curitiba

A situao se complicaria no transcurso de 1999, frente a uma ao movida pelo proprietrio do imvel contra os ocupantes do espao, que responderiam pelo Art 150 do cdigo civil, ou seja, invaso de domiclio, fato que traria em sua esteira uma ao despejo realizada no dia 2 de junho. Sobre a mesma, o jornal O Estado do Paran registra: os punks que estavam morando h cerca de dois anos na casa existente na esquina das ruas Visconde de Ncar com a Padre Anchieta foram despejados ontem pela manh.39 Sobre a desocupao um dos okupas comenta: por volta das 9:00h da manh, (...) fomos surpreendidos pelo proprietrio`do imvel requerido de ordem judicial de despejo acompanhado pela PM, Polcia Civil, advogado e bondosamente`com 2 caminhes de mudana. Imediatamente acionamos alguns grupos sociais, a imprensa e nosso advogado (...).40 Acerca da medida de despejo o advogado dos squatters, apesar de v-la como legal, ressalva o equivoco que a ao deveria ser de reintegrao de posse ou imisso de posse, e no uma ao reivindicatria como aconteceu.41 Na cobertura do despejo o jornal O Estado do Paran acrescenta:
O punk Cleber de Moura, arteso, conta que quando eles invadiram a casa, ela estava completamente abandonada e muito suja. Aqui era at ponto de venda e uso de drogas e tinha muito lixo. A gente limpou tudo. Mrcia diz at que foram eles prprios que restauraram a parte eltrica e hidrulica e pintaram o imvel. Porm, o advogado Luiz Renato

contradiz a verso. O imvel estava para alugar. Eles tiraram a placa e invadiram. Um vizinho, que no quis se identificar, confirma que eles instalaram luz no lugar e no eram agressivos. A nossa inteno de mostrar s pessoas uma outra maneira de se viver. No assaltamos ningum, apenas resolvemos de forma alternativa o nosso problema habitacional, completou Mrcia.42

Mediante resistncias, dois okupas eram detidos, sendo logo em seguida liberados. Para tanto, os okupas do ex-Payoll, dias depois (no dia 6 de junho) realizavam uma nova ocupao, a mesma era (...) uma casa de 3 quartos, 3 banheiros, 1 sala, 1 cozinha, 1 garagem, 1 sacada, 1 rea de servio, 1 dispensa (....) muito pequena em vista do Payoll (...)43 e sobre a precariedade do espao destacam: (...) no temos gua encanada, energia eltrica um vizinho esta nos cedendo um rabicho (...).44 Assim surgia o Squat Sobrado de trajetria pouco duradoura. Entretanto nas lembranas do extinto Squat Payoll, - espao que conheci na ativa -, na memria uma cena aflora, a de um hilrio personagem squatter, chamado Jaymes. Este co vira-lata que conhecia Curitiba melhor do que muitos que ali moravam e que com seu plo tingido violeta genciana,45 fazia mais sucesso do que os prprios punks que pelo calado circulavam. Enquanto outra experincia na Regio Sul, o squat Teimosia ocupado em 5 de julho de 2004 se constitua num tijolo a mais na construo do movimento squatter, que pouco a pouco ganhava corpo no Brasil. Seguindo a idia: se morar um luxo, ocupar um direito!, invadiam uma casa de 30 peas que outrora servira como moradia do Inspetor da Polcia Rodoviria, no Bairro Bom Fim, uma rea nobre no centro de Porto Alegre, propriedade esta que se encontrava abandonada j fazia mais de sete anos.

Squat Teimosia

Diante da grandiosidade do espao, o squat abrigava uma biblioteca e uma videoteca. Tendo ainda no ptio de fundos um lugar para discusses ao ar livre, como a realizada em 2004 com integrantes da banda mexicana Fallas Del Sistema, acerca da militncia anarco-punk no movimento zapatista. O squat patrocinava oficinas de artesanato como a confeco de velas e trabalhos com papel mach, grafiti, assim como malabaris, teoria musical, percusso, cartoon e fanzines. A trajetria do squat Teimosia tambm seria marcada por problemas relacionados, a ataques neonazistas (skinheads) e batidas policiais, sendo que numa das aes da polcia (narcticos) foram vrios livros e vdeos apreendidos e 25 pessoas detidas, sob a acusao de terrorismo. Enquanto a prtica squatter se concretiza na violao de uma ordem vigente calcada na propriedade privada e na especulao imobiliria, a polcia, por seu lado, um segmento de manuteno da lei e da ordem, age para assegur-las. Interesses opostos, que produziriam um ambiente de perseguies, acusaes e confrontos, como os registrados em outubro de 2007 em Braslia, envolvendo os okupas do Centro Cultural Casa das Pombas, em que dez ativistas foram presos sob alegao de formao de quadrilha. Mas ainda para evitar que as transgresses se tornassem modelos a serem seguidos no tardaria que uma notcia desanimadora batesse a porta da ocupao de Porto Alegre: por fora de uma ao de reintegrao de posse, os squatters anarco-punks seriam em maro de 2005 desalojados do imvel (pertencente Unio Federal), pondo em xeque os sonhos de um Espao Cultural. Este movimento squatter abrigou ainda outras experincias em cidades brasileiras, em So Paulo os squats Pomba Negra, Dandara e Guaiana. No Rio Grande do Sul, as ocupaes Resist e Colina. E no Paran os espaos Chal, Getlio, Sobrado e Manso. Todas extintas pelas aes de despejos. Todavia, h espaos que ainda sobrevivem voracidade policial e da especulao imobiliria, tais como a Casa Reciclada em So Paulo, a Kaza no Paran e o Corcel Negro em Santa Catarina, revelando que as lutas urbanas nascem de reclamaes imediatas e de contradies concretas. Demolem-se edifcios, aumentam as rendas, sobe o preo dos transportes.46 E neste sentido, frente a tais imperativos socioeconmicos, o movimento squatter rebatendo uma sociedade

consensual ao reciclar casas outrora abandonadas, lana luz a realizao de utopias libertrias zonas autnomas temporrias47 enquanto formas de resistncia organizao capitalista da vida urbana, propondo, uma alternativa criativa ao problema habitacional e a excludente poltica cultural, geridas nas tramas citadinas.

Notas
Letra de msica da banda anarco-punk curitibana Livre Associao de Idias (LAI). BRANDO, Igncio de Loyola. O verde violentou o muro. 11 ed. So Paulo: Global, 1986. p. 52. 3 GABEIRA, Fernando. Vida Alternativa: uma revoluo do dia-a-dia. 4 ed. Porto Alegre: L&PM, 1986. p.22. 4 BRANDO. Op. Cit. p. 221. 5 SMITH, Neil. A gentrificao generalizada: de uma anomalia local regenerao urbana como estratgia urbana global. In: De Volta cidade: dos processos de gentrificao s polticas de revitalizao dos centros urbanos. Traduo: Helena Menna Barreto Silva. So Paulo: Annablume, 2006. p. 69. 6 A sociloga Ruth Glass inaugurava em 1964 a expresso gentrification, durante um de seus estudos sobre as transformaes imobilirias em Londres. 7 KURU. Squatters: os anarquistas sem teto de Londres. In: Revista Dynamite, Ano 9, n 38, 2000. p. 18. 8 Idem, ibidem. p. 18. 9 Idem, ibidem. p. 18. 10 Idem, ibidem. p. 19. 11 BRANDO. Op. Cit. p. 223. 12 FREIRE, Roberto. Pedagogia Libertria. So Paulo: Sol e Chuva, 1996. p. 45. 13 BRANDO. Op. Cit. p. 223. 14 Termo ingls que equivale a propriedade invadida. 15 BRANDO. Op. Cit. p. 223. 16 TAVARES, Carlos A. P. O que so Comunidades Alternativas. So Paulo: Nova Cultural/ Brasiliense, 1985. p. 61. 17 BRANDO. Op. Cit. p. 223. 18 Banda espanhola punk-anarquista. 19 Letra extrada do lbum Hasta Cundo?! 20 CARPINTRO, Marisa Varanda Teixeira. Imagens do Conforto: a casa operria nas primeiras dcadas do sc. XX em So Paulo. In: Imagens da Cidade. Sculos XIX e XX. So Paulo: Marco Zero, s/d. p.145. 21 Para o autor a gentrificao seguiu trs ondas. Entre as particularidades tem-se, a primeira poderia ser chamada de gentrificao espordica; a segunda seria a consolidao do processo; enquanto que na terceira estamos frente a uma gentrificao generalizada. p. 63. 22 SMITH. Op. Cit. p. 77. 23 Jornal O Estado, Florianpolis, 11 de julho de 1993. 24 Jornal O Estado, Florianpolis, Santa Catarina, 13 de julho de 1993. p. 9. 25 Zine Mohawk. N1, Curitiba, outubro de 1997. p. 62. 26 Idem, ibidem. p. 62. 27 Termo usado pelos punks para designar drogado, viciado. 28 Inf Punk Squatt Kaazaa: 1 ano de existncia. Curitiba, s/d. p. 4. 29 Jornalzinho elaborado de forma artesanal e reproduzido, via foto-cpia. 30 Inf Punk Squatt Kaazaa: 1 ano de existncia. Curitiba, s/d. p. 7. 31 LAFARGUE, Paul. O Direito Preguia e outros textos. Traduo: Maria Flor Marques Simes. Lisboa: Estampa/ So Paulo: Mandacaru, 1990. p.15. 32 SCHECTER, Stephen. Poltica da Libertao Urbana. Traduo: Miguel Serras Pereira. Lisboa: Sementeira, s/d. p. 57. 33 Zine Os Impregnantes. Curitiba. Ano 5, n 16, Abril de 1998. p. 13. 34 Idem, ibidem. p. 13.
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Participaram do show beneficente as seguintes bandas: Nervorticos, Caos Alcolico e Difekto ambas de Curitiba, Estmagos Vazios (Porto Alegre), Kaos Reality (Esteio), Escarro Social (Mafra), Subsistncia (Blumenau) e Rotten Anger (Londrina). 36 Zine Anarkis Attack. Rio-Mafra. N 2, Junho de 1998. p. 12. 37 Carta escrita por um okupa datada de 26/ 01/ 98. Arquivo do autor. 38 Punks so ameaados pela COPE para desocupar casa abandonada. Setor de Pautas, Curitiba, 3 de junho de 1998. Folha nica. 39 Jornal O Estado do Paran. Curitiba. 03/ 06/ 1999. p. 17. 40 Circular sobre o desalojo do squat Payoll. Folha nica. 41 Jornal O Estado do Paran. Curitiba. 03/ 06/ 1999. p. 17. 42 Idem, ibidem. P. 17. 43 Carta escrita por um okupa datada de 18/ 07/ 99. Arquivo do autor. 44 Idem. 45 Remdio bucal que tem colorao violeta. 46 SCHECTER, Op. Cit. p. 143. 47 Conceito emprestado da obra TAZ Zona Autnoma Temporria de Hakim Bey, que aglutina intervenes que se do na contra-mo da lgica do mercado e do sistema capitalista, utilizando-se dos recursos do prprio sistema para a promoo de um curto-circuito social.

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