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A IGREJA E O EXERCCIO DA MISSO INTEGRAL Selma Frossard Costa (artigo publicado no Boletim da Primeira Igreja Batista de Londrina, em 0606-2010 e no Boletim on-line do Instituto Jetro) Percorria Jesus toda a Galilia, ensinando nas sinagogas, pregando o evangelho do reino e curando toda sorte de doenas e enfermidades entre o povo. E a sua fama correu por toda a Sria, trouxeram-lhe, ento, todos os doentes, acometidos de vrias enfermidades e tormentos: endemoninhados, lunticos e paralticos. E Ele os curou. (Mat. 4:23-24) Ao observarmos as aes e posturas de Jesus, descritas nos Evangelhos, fica-nos evidente o seu visceral envolvimento com as questes que atormentavam as pessoas na dimenso espiritual, emocional e fsica, vivenciadas concretamente no contexto histrico e social da poca. Ele ia e se fazia presente onde houvessem necessidades a serem supridas. Pregava o evangelho do reino nas sinagogas, mas tambm curava TODA sorte de enfermidades entre o POVO, fossem essas enfermidades espirituais, emocionais ou fsicas. Sua preocupao era com o ser humano na sua integralidade e no seu contexto de vida. Quando curou a cegos, paralticos e alimentou multides estava suprindo necessidades fsicas e biolgicas; quando acolheu a mulher samaritana na beira do poo, demonstrando interesse e preocupao com a sua vida, supriu-lhe necessidades emocionais; quando conversou com Zaqueu e Nicodemos estava atendendo-lhes em suas necessidades espirituais. Em todos os casos, partiu de uma necessidade especfica para manifestar o reino de Deus e promover a regenerao que se processa no esprito, promovendo a santificao da alma e a restaurao do fsico. Ele pregava as boas novas do evangelho, mas no passava ao largo das necessidades existenciais e pessoais apresentadas, e por Ele percebidas de forma to prxima. Ensinava e pregava, mas curava e fazia o bem; atuava nas sinagogas, mas por toda a parte tambm. Ele ia onde o povo estava. Jesus dialogava com essas pessoas; olhava para essas pessoas; tocava nessas pessoas. Olhar, dialogar e tocar so atitudes que fizeram parte do seu ministrio, do seu modelo missionrio. isso que Deus quer da Sua igreja ainda hoje. Ele no est preocupado com estruturas. Ele est preocupado com pessoas! O ltimo ato de Jesus antes de ele ir para a cruz esteve impregnado de uma grande lio de humildade: lavou os ps dos discpulos. (Joo 13:1 a 20) Por que e para qu Jesus fez isso? Para ensinar, na prtica, que a igreja que ali estava nascendo, nascia

para servir! Servir na dimenso material e espiritual. E servir s possvel a partir de um corao quebrantado diante de Deus que clama como Isaas, Eis-me aqui, Senhor, envia-me a mim! (Isaas 6:8). Envia-me para qu? Para, em Teu nome, levar as boas novas do Evangelho com prticas de adorao de amor e de servio! Em certa ocasio, Jesus observou a multido e percebendo-a aflita e cansada, como ovelhas sem pastor, compadeceu-se delas e disse aos discpulos para que rogassem a Deus que mandasse trabalhadores para a sua seara (Mateus 9:36 a 38). Trabalhadores que cuidassem delas, que orassem por e com elas, que as olhassem nos olhos e perguntassem: O que queres que eu te faa?, que as tocassem, que as alimentassem e as curassem fsica, emocional e espiritualmente. Tudo em nome de Jesus! Isso evangelizar. proclamar, viver o reino de Deus. Interrogado pelos fariseus sobre quando viria o reino de Deus, Jesus lhes respondeu: No vem o reino de Deus com visvel aparncia. Nem diro: Ei-lo aqui! Ou: L est! Porque o reino de Deus est dentro de vs (Lucas 17:20-21). Dentro de vs! Aqui est a chave para a compreenso do que importante para Deus. No o aparente; nem o visvel. o que est no corao, invisvel, mas o real e o verdadeiro determinante de todas as nossas aes e reaes. Trata-se da presena e da obra do Senhor Jesus atuando dentro, no meio e atravs daqueles que crem e confessam o Seu Nome. Dentro de cada cristo, entre os cristos e atravs dos cristos. O atravs a igreja indo de encontro s demandas e necessidades sociais, emocionais e espirituais do bairro, da comunidade, da cidade, da regio, da nao onde est inserida e onde esto as pessoas. Portanto, o grande desafio para a vivncia de um cristianismo autntico e verdadeiro a expresso do reino de Deus onde estamos, nos movemos e coexistimos (no tempo e no espao). Este tempo se chama hoje e esse espao se chama aqui. Como cristos e como igreja somos chamados pelo Senhor Jesus a expressarmos o Seu reino aqui e agora. Jesus, quando orou pelos discpulos, registrado em Joo 17, disse: no vos peo que os tire do mundo, mas que os livre do mal (vs. 15.) Em outra ocasio, Jesus j havia dito: e assim brilhe a vossa luz diante dos homens para que eles vejam as vossas obras e glorifiquem a Deus que est nos cus (Mat.5:16). E mais ainda, Vs sois o sal da terra... a luz do mundo... (Mat. 5:13-14). Constatamos, claramente, que Jesus enfatiza que a igreja no pode viver alienada e indiferente aos fenmenos e fatos que ocorrem na sociedade, causando

excluso, opresso e tantas outras formas de sofrimento humano. No se trata de envolvimento com o mundo secular e seus valores; trata-se de, sem perder a identidade crist, identificar-se com as dores pessoais e existenciais vividas e experenciadas pelas pessoas. Enquanto igreja devemos estar inseridos no contexto contemporneo, denunciando prticas de pecado, de injustias e anunciando o amor e a misericrdia de Deus, atravs de palavras e aes concretas, pois a igreja a voz proftica da denncia e do anncio. A palavra de Deus, o evangelho de Cristo, o poder do Esprito Santo, a Graa de Cristo tm que ser anunciadas em confronto denncia do pecado que distancia o ser humano de Deus e o faz egosta, maledicente, violento, etc. Quando nos voltamos para os primrdios da denominada igreja primitiva observamos que a primeira atitude daqueles irmos foi "perseverarem unnimes na orao" (Atos 1:14). Isto significa que comearam pela UNIDADE e pela ORAO e, como conseqncia tornaram-se ousados no anncio da Palavra (Atos 4:31); em todos havia abundante graa (Atos 4:33); no existiam necessitados entre eles (Atos 4:34) e cresciam em nmero contando com a simpatia de todo o povo (Atos 2:4) Mas, constatamos tambm que a Igreja no ficou restrita em si mesma e em seu grupo (Atos 3). Ela posicionou-se claramente em suas convices de f e no se abalou frente s ameaas e perseguies, fazendo diferena em seu contexto e momento histrico. O primeiro milagre realizado atravs de irmos da igreja primitiva foi a cura do deficiente fsico (coxo, no termo bblico), a partir do testemunho de Pedro e Joo. Pedro, como legtimo representante do reino de Deus, no se limitou a dar-lhe um "paliativo", no buscou amenizar-lhe o sofrimento. Poderia simplesmente ter-lhe dado algum dinheiro ou alimento, manifestando uma atitude caritativa e assistencialista, mas no! Foi muito mais alm: deu o que tinha de melhor! Respeitando-lhe profundamente como pessoa humana, fitou-lhe os olhos (Atos 3:4), declarou a cura em nome de Jesus e estendeu-lhe a mo (Atos 3:7), ajudando-lhe a firmar-se sobre as pernas ainda to frgeis. A liberdade fsica abriu, para aquele homem, as portas para a libertao espiritual. Como conseqncia desse milagre, Pedro pde falar a uma multido sobre Jesus, da qual muitos se converteram. (Atos 4:4) Mesmo sendo presos e perseguidos, eles no desistiram. A igreja primitiva impactou o contexto em que estava inserida. No se intimidou. Aceitou os desafios! Unida, foi em direo s mazelas sociais libertando, curando, salvando vidas e transformando realidades.

Com o crescimento da igreja houve a necessidade da primeira diviso de ministrios: o ministrio da orao e da palavra (Atos 6:4) e o ministrio do servio (Atos 6:2-3). Esse fato nos chama a ateno, pois demonstram que, desde seus primrdios, a Igreja j tinha como base de trabalho a evangelizao e a ao social, ambas realizadas por homens cheios do Esprito Santo. A igreja, em suas origens, no ficou restrita em si mesma, teve uma atuao verdadeira e incisiva no meio social. E hoje? A igreja dos tempos atuais impacta o mundo? Fazemos parte da nossa comunidade evanglica para servir ou para sermos servidos? Vemos a igreja como um grande balco de ofertas de benos onde, como clientes, nos achegamos todos os domingos para pegar a nossa, ou nos vemos engajados nela para contribuir, de alguma forma, para que o mundo e a sociedade sejam impactados por sua ao? Eu fao diferena na igreja onde congrego? E a igreja? Faz diferena na sociedade? Faz diferena na minha cidade? No meu estado? No Brasil? O exerccio do servir no reino de Deus comea com essa inquietao: Que diferena fazemos na nossa comunidade? Somos uma igreja que acredita e exerce a misso integral? A Igreja com misso integral encarna os valores do reino de Deus e testifica o amor e a justia revelados em Jesus Cristo, no poder do Esprito, em funo da transformao da vida humana em todas as suas dimenses, tanto em mbito pessoal como em mbito comunitrio! (Ren Padilha). A igreja que exerce o ministrio integral aquela que se prope a comunicar o evangelho mediante tudo o que , diz e faz! a Igreja que serve; que produz diferena na vida espiritual e no contexto social do povo e da nao! a igreja que atua por amor a Deus e s pessoas; fruto e resultado do amor de Deus, que um dia nos resgatou e fez o Seu Esprito habitar em nosso esprito. este amor que deve nos constranger a nos voltarmos para o outro, alvo tambm do amor de Deus, e ajud-lo em suas necessidades fsicas, emocionais e espirituais, com aes concretas. Enquanto igreja somos desafiados, pelos exemplos bblicos, e pela realidade social que cotidianamente se apresenta aos nosso olhos, a nos posicionarmos nesse momento histrico, com todas as suas caractersticas e nuanas, como proclamadora do evangelho que "faz justia aos oprimidos e d po aos que tm fome; que liberta os encarcerados, abre os olhos aos cegos, levanta os abatidos, guarda o peregrino, ampara o rfo e a viva." (Salmos 146: 7 a 9).

Como temos nos posicionado frente a esse desafio? Lembremo-nos que da obedincia aos mandamentos de Deus, decorrero bnos sem medida! (Isaas 58: 10 a 14)