CIENCIAS SOCIALES

UNIDAD DIDCTICA Egipto y Mesopotamia

ESQUEMA CONCEPTUAL 1. 2. Las primeras civilizaciones urbanas. 1.1. Elementos de la civilizacin urbana. Egipto. 2.1. Medio fsico y actividades econmicas. 2.2. Organizacin poltica y social. 2.3. Religin 2.4. El arte de la vida y la muerte. 3. Mesopotamia. 3.1. La organizacin poltica, Econmica y social. 3.2. Religin y ciencia. 3.3. Arte y cultura. Hebreos, fenicios y persas.

4.

PRIMERAS CIVILIZACIONES URBANAS

Distinguimos en ellas

Aparicin de las primeras ciudades

Aparicin de las primeras ciudades

Clases sociales

Desarrollo del arte, la religin y la cermica

Crecimiento urbano Trabajo especializado (oficios)

Comercio

Esclavitud

Poder poltico

Surge el estado

Imperialismo

DESARROLLO DE CONTENIDOS

1. Las primeras civilizaciones urbanas

El paso del poblado neoltico a las ciudades primitivas da lugar a las primeras civilizaciones urbanas. Estos cambios tienen lugar primero en Mesopotamia y Egipto (Antiguo Creciente Frtil); despus en Asia Menor, Indo, China y, por ltimo, en Amrica. Las civilizaciones que crecen en el cauce de los ros son las conocidas civilizaciones fluviales. Mesopotamia creci entre los ros Tigris y ufrates, Egipto alrededor del Nilo, y as con el Indo, el Amarillo, etc....

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CIENCIAS SOCIALES 1.1. Elementos de la civilizacin urbana

Revolucin neoltica Aumento de recursos Incremento de poblacin Necesidad de ms alimentos

Asentamiento en los valles fluviales

Necesidad de desecacin

Necesidad de controlar las crecidas

Cooperacin y organizacin
Aparicin del estado

Excedentes Campo Ciudad

Nueva sociedad Libres Esclavos

Rey
Sacerdotes Funcionarios

Especializacin

Ejrcito

Agricultura Comercio

Artesana

Expansin imperialista

2. Egipto
Igual que las grandes civilizaciones tempranas de la Historia, la egipcia se origina en torno a un ro. El Nilo, rodeado de desiertos que facilitan su aislamiento natural. Esta situacin se mantiene hasta aproximada mente 1.500 aos a. C., cuando entra en contacto con pueblos prximos y ampla su territorio, par ser pronto sometida por asirios, persas, griegos (Alejandro Magno)m y terminar siendo provincia romana en el ao 30 a. C.

2.1. Medio fsico y actividades econmicas

El ritmo anual de la vida egipcia depende del Nilo, que cada ao produce la inundacin (de julio a octubre), de dos estrechas franjas de tierra cultivable a ambos lados del curso y el amplio delta, depositando un limo frtil; ms all del valle slo hay desiertos. Como consecuencia los egipcios aprenden a controlar el agua, aprenden a regar, conducir y medir el agua del Nilo. Tambin hay una serie de encargados que dirigen y administran. La agricultura, base fundamental de la economa, est ligada a la inundacin. Los principales cultivos son los cereales (trigo, cebada), legumbres, lino, frutas, hortalizas y vid. Los excedentes de productos agrcolas permiten la existencia de la artesana, destacando la fabricacin de tejidos, la cermica y la construccin.

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El comercio se basa en la exportacin del excedente agrcola y algunos objetos elaborados a cambio de productos escasos y necesarios para ellos, como plata, estao, madera. El comercio depende del Estado; es el faran el que organiza expediciones a Siria, Lbano, Creta, el Punt (posiblemente actual Somalia), aunque tambin mantuvieron contactos con comerciantes del Mediterrneo. Estos cambios comerciales, se realizan mediante el trueque, cambiando unas mercancas por otras, requieren peas y medidas, un sistema de control numrico, del mismo modo que necesitan la escritura.

2.2. Organizacin poltica y social

Egipto fue en territorio lleno de nomos o ciudades estado independientes, que unindose unas con otras formaron dos grandes reinos: el valle (Alto Egipto) y el delta (Bajo Egipto). Desde que Namer las unific hacia el ao 3.200 a. C., toda la tierra de Egipto est gobernada por el faran. En la cima de la pirmide social se encuentra el faran concebido como dios. Todo el pas, incluidas las gentes le pertenecan. Entre sus funciones destacan: hacer las leyes, ocuparse de que sean obedecidas, dirigir el ejrcito, actuar como juez supremo y ser el sumo sacerdote. Es servido por funcionarios, escribas y sacerdotes. En el siguiente escaln se encuentran los altos funcionarios, que monopolizan los cargos del Estado, y sacerdotes, que comparten poder y tributos con el faran. El grupo social intermedio lo integran la base ms amplia el funcionariado, los escribas, sin cuyo concurso todo se paralizara. Entre sus mltiples funciones deben anotar las entradas y salidas de mercancas de los almacenes estatales, vigilar el cobro de impuestos, plasmar las leyes dictadas por el faran y sus funcionarios, etc. En la base de la sociedad estn los artesanos, que trabajan en talleres colectivos, pasando el oficio de padres a hijos. La mayora de la poblacin es campesina, pilar de la economa. Adems de labrar la tierra participan en construcciones faranicas, junto a los esclavos. Estos ltimos son prisioneros, capturados en las campaas exteriores que se emprende hacia el ao 1.500 a. C., obligados a trabajar al servicio del faran y grupos sociales superiores.

LA CIVILIZACIN EGIPCIA
Esta civilizacin se bas en la agricultura desarrollada por campesinos libres en torno al ro Nilo cuyas crecidas proporcionan el limo. Su produccin fue muy variada destacando el trigo y otros cereales. Desarrollaron la ciencia y la tcnica, dominando el clculo y el trabajo de la piedra. Utilizaron poco la madera, por estar en un medio desrtico y los metales. La religin tuvo un papel fundamental en la vida de los egipcios, crean en la existencia de un alma, la resurreccin de los muertos, la vida despus de la muerte y en un juicio al final, al morir. Tuvo un papel fundamental en el desarrollo de la ciencia y la cultura. La sociedad estaba muy jerarquizada, en ella se distinguan: El faran, concebido como un dios en vida. Los dirigentes, nobleza, alto clero y funcionarios o escribas. Los campesinos componan la mayor parte de la poblacin. Los esclavos, adquiran esta condicin por deuda, por ser prisioneros de guerra, etc. El arte, tuvo un gran desarrollo. Era grandioso y monumental, solemne, oficial y religioso. Destacan las construcciones funerarias: tumbas (como las mastabas, las pirmides y los hipogeos) y los templos (Karnak y Luxor). Tambin tuvieron gran desarrollo la escultura (serena e hiertica) destacando las estatuas y las pinturas de los enterramientos.

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2.3. La religin
Los egipcios mantienen muchos rasgos de las religiones naturalistas de sus pocas ms primitivas, adoran a muchos animales y a los principales elementos de la naturaleza, especialmente al Sol (Ra). Tienen muchos dioses locales, entre los que destacan los de las ciudades ms importantes, Ra en Menfis o Amn en Tebas. Los dioses son considerados en sus necesidades como seres humanos, viven en los templos y de su cuidado se encargan los sacerdotes, que a diario les ofrecen alimento, ropa e incienso. Uno de los dioses ms populares es Osiris, dios de los muertos. Creen los egipcios que la muerte es el comienzo de una nueva vida en el otro mundo, que puede durar eternamente si se cumple unas serie de requisitos. El primero y ms importante es la conservacin del cuerpo para que l alma puede volver a l, por lo que es cuidadosamente preparado mediante la momificacin. La segunda condicin es superar el juicio moral ante el tribual de Osiris, en el que se pesan sus buenas obras.

2.4. El arte de la vida y la muerte

El arte est al servicio del poder poltico religioso. Es un arte solemne y majestuoso, que debe perdurar eternamente, y para ello utilizan grandes piedras de tamao colosal; simboliza un poder por encima del pueblo. Las ideas religiosas y el concepto de inmortalidad son los determinantes de su ejecucin. La primeras dieron origen a los templos, morada de los dioses; el segundo provoc la construccin de tumbas. Las construcciones funerarias son edificios considerados como viviendas para los muertos y desatinadas a conservar el sarcfago y guardar los objetos y ofrendas que el muerto necesita. Las tumbas empezaron siendo muy sencillas, para ampliarse en forma de grandes pirmides ms tarde convertirse en una serie de cmaras excavadas en la roca, llamados hipogeos.

3. Mesopotamia
Junto a Egipto surge otra civilizacin urbana, Mesopotamia, tierra entre dos ros (Tigris y ufrates). Ambas civilizaciones ofrecen un origen comn (el creciente Frtil, y la dos desaparecen con la dominacin persa.

3.1. La organizacin poltica, econmica y social

La economa mesopotmica fue esencialmente agraria. Las tierras eran propiedad del rey, del templo y de los propietarios particulares. La artesana estuvo, sobre todo, al servicio de los templos, existi un comercio importante en las ciudades y en el exterior con la India y Egipto. Necesitan adquirir materias primas como marfil y piedras precios de territorios como India, Chipre o Asia Menor. Exportan productos como tejidos o asnos. No tenan moneda pero admitan como forma de pago medidas de cebada o plata. La organizacin poltica y administrativa estaba centrada en ciudades estado. Son escasos los momentos en que la zona ejerce una poltica imperialista, y su divisin junto con el agotamiento productivo por las frecuentes guerras entre sus ciudades estado facilita la invasin de la zona (pueblos indoeuropeos, persas, Alejandro Magno). Al rey le ayudan una serie de funcionarios, similares a los escribas egipcios y con un sistema centralizado. Existen servicios policiales y de correos, as como cargos militares y religiosos, convirtindose el palacio de una pequea ciudad con criados, escribas, artesanos, guardianes..., que tambin administran sus vienes, de gran valor.

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Con el rey, el clero, que no slo domina los ritos y la magia para conocer los caprichos de los dioses y apaciguar su clera, sino que tambin controla, con el mximo secreto, una serie de oficios no religiosos (escultores, tejedores, panaderos..., posiblemente slo los oficios agrcolas se escapaban de su control). El templo tena una enorme fuerza espiritual y econmica dentro de la sociedad mesopotmica. La organizacin social la conocemos a travs del cdigo de Hammurabi. El resto de la poblacin se divida en tres categoras: libres, libertos (esclavos que haban conseguidos la libertad) y el esclavo, propiedad de cualquiera de los otros dos. La familia monogmica es el ncleo principal de la sociedad. Se organiza en torno al padre que ejerce gran autoridad sobre sus miembros.

3.2. Religin y ciencia

No podemos habla propiamente de ciencias pero si de experiencias ligadas a sus necesidades cotidianas. La ciencia se consideraba revelacin de los dioses y de ah su estancamiento y la obsesin por guardarla en bibliotecas. Su religin es politesta y antropomrfica, basada en la divinizacin de las fuerzas de la naturaleza y de los astros en el culto y la magia, que slo poseen los sacerdotes. Cada ciudad cuenta con su divinidad principal (Isthar, Marduk, Assur) y cada hombre con su dios protector.

3.3. Arte y cultura

Los pueblos mesopotmicos construyeron palacios y templos entre los que destacan los Zigurat. Es una torre escalonada a travs de rampas, construidas en adobe. En la parte superior se levanta un santuario que sirve tambin de observatorios, uno de los ms importantes fue el de Etemenanki conocido como la torre de Babel en la Biblia. En sus construcciones no utilizaron la piedra sino el adobe y el ladrillo, a diferencia de Egipto. Utilizaron el arco y la bveda. En escultura son famosos su relieves, estados y cermicas vidriadas. Los sumerios inventaron la escritura sobre tablillas de barro denominada cuneiforme, por el aspecto de cua que tenan los signos, los cuales no representan conceptos sino sonidos. Es lo que se denomina escritura fonogrfica.

4. Hebreos, fenicios y persas

Se trata de pueblos semitas que habitan en la zona asitica prxima al Mediterrneo oriental, siempre sujetos a la amenaza de sus blicos vecinos, egipcios y mesopotmicos. Los hebreos (1.500 a. C. 70 d. C.), agrupados en doce tribus, procedan de Mesopotamia y en sus nueva tierra, Israel, lograron crear ciudades prsperas (Jeric, Hasor, Betel...). Pronto fueron atacados por los pueblos del mar, y, para hacerles frente, se unieron en una monarqua (Sal, David, Salomn). Despus volvieron a dividirse, Israel y Jud, acabaron siendo absorbidos por asirios y persas. Han seguido, pues, una evolucin histrica similar a la de sus vecinos, pero su originalidad viene dada por su religin monotesta, en torno a Yahav, dios universal, nico, inmaterial y todo poderoso. l y su pueblo tienen una alianza que se concreta en una reglas o mandamientos, y no admiten la convivencia con otras creencias. Los fenicios, habitantes de una estrecha franja de terreno abierta al mar, fragmentada en valles perpendiculares a el, ven su historia marcada por la divisin (ciudades estado de Tiro, Sidn, Biblos...).

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Por otra parte, la bsqueda de materias primas y nuevos mercados por todo el Mediterrneo, dota a su economa de un mercado acento comercial. Este dominio el comercio tiene su apogeo entre el 1.200 a. C. y el 332 a. C. Sus transacciones se balizan no mediante mtodos imperialistas, como sus vecinos, sino bajo una poltica talasocrtica con la que jalonaron el Mediterrneo en factoras costeras. Estos fueron los que difundieron el alfabeto. Parece ser que tomaron los jeroglficos y los transformaron hasta conseguir el alfabeto actual, es decir, hicieron ms fcil su manejo y escritura. Los persas acabaron dominando toda la zona en el siglo VI a. C. Sus reyes, Ciro, Cambises, Daro, lograron crear un vasto impero desde el Indo hasta Egipto, dividido en satrapas o provincias. En su expansin se enfrentarn a los griegos en las Guerras Mdicas, y ser Alejandro Magno quien los domine, trasladndose, a travs de l, el protagonismo histrico de Asia a Europa. Los fenicios en Espaa Los fenicios fueron grandes viajeros de la Antigedad, con sus naves surcaban el Mediterrneo sin apenas recursos, en una arriesgada navegacin de cabotaje, impulsados por su afn comercial. Estos bordearon la costa y pisaron tierra en la zona balcnica, Italia, norte de frica y en la pennsula Ibrica, con la misin de buscar materias primas para la aleacin del cobre y el estao (obtencin del bronce). Aqu en la pennsula los Tartessos, comerciaban continuamente con los fenicios, ya que aqu haba una importante industria metalrgica.

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