Tantos Tontos Tpicos, de Aurelio Arteta

A pesar de estar escrito por un profesor de filosofa, lo que ms me ha interesado del libro es su enfoque ms psicolgico que filosfico, seguramente consecuencia de que el autor est especializado en la rama de la filosofa conocida como tica, que trata fundamentalmente del comportamiento humano. El libro comienza con una breve introduccin sobre el concepto de tpico (lugar comn), en la que plantea su faceta problemtica: los tpicos expresan pensamientos que no hemos pensado o producido nosotros mismos, y el tpico acostumbra ser hijo de la pereza intelectual y hermano del prejuicio. A base de amontonar esos lugares comunes, construimos nuestra comunicacin ms impersonal y automtica y yo aadira: nuestro pensamiento ms impersonal y automtico. Termina la introduccin con la advertencia de que el uso de los tpicos puede hacer que la miseria moral que suelen encerrar contribuya a nuestra propia miseria. Y para aquellos que consideren que es slo una cuestin de palabras, el autor cita a Kafka: eso es precisamente lo peligroso. Las palabras son las precursoras de acciones futuras, las chispas de futuros incendios!. Desde luego, para m es evidente que nuestras acciones estn guiadas por nuestras formas de pensar, ya sean stas ms o menos autnomas, ms o menos inconscientes. El resto del libro, que el autor divide en dos partes (tituladas Bajos de moral y Demcratas, pero no tanto, respectivamente), est dedicado a analizar, en cada captulo, un tpico o conjunto de tpicos estrechamente relacionados. Dado el conocido compromiso del autor con la denuncia de la presin que el nacionalismo y el entorno de ETA ejercen sobre la Universidad en el Pas Vasco y en general la sociedad espaola, no sorprende que muchos de los ejemplos concretos que el seor Arteta utiliza de la miseria moral que comenta en la introduccin sean referidos a esta lamentable circunstancia. As por ejemplo, en La vida es el valor supremo, el autor denuncia que poner la mera vida por encima de los valores es suponer a la vida valiosa al margen de ellos. O sea, considerarla valiosa en tanto que pura vida biolgica: sin haber conquistado an su humanidad, sin haber desarrollado sus virtudes y excelencias. Y sigue: () lo ms pernicioso del terrorismo () estriba en que por el veneno y el miedo que inoculapervierte de raz nuestras intuiciones prcticas, pone cabeza abajo la escala de valores y mancilla lo que hace valiosa nuestra vida individual y colectiva. Bajo la amenaza del terror, ya nada vale ms que la mera vida. En relacin a la pedagoga, tema de evidente inters en nuestro caso, el autor tambin tiene cosas muy acertadas que decir: En S t mismo denuncia que un mal entendimiento de la idea de autenticidad por parte de la pedagoga moderna hace que en las aulas la disciplina haya dejado paso al juego, la enseanza de conceptos a la estpida respetabilidad de todas las ideas y la leccin magistral a la libre expresin de los tpicos vigentes. Y en Vamos a democratizar la familia, la escuela, etc. precisa que padres e hijos, maestros y discpulos, mdicos y pacientes, ni estn ni deben estar en pie de igualdad en cuanto a las deliberaciones y decisiones familiares, acadmicas o sanitarias respectivamente... a cuntos pedagogos he odo a lo largo de estos ltimos aos hablar de poner en un mismo plano de igualdad a profesores y a alumnos, por ejemplo en la aplicacin indiscriminada de programas de mediacin!