No perodo imperial, as mulheres que no queriam ser mes tinham as mesmas caractersticas que as mulheres espartanas, como discutirem

poltica, por exemplo, mas a maioria delas era sempre submissa ao marido. Mas, alm de algumas excees, a mulher romana estava sempre sob o poder de um homem, fosse ele marido, tutor ou chefe do lar. Algumas mulheres romanas buscaram na diverso uma forma de igualdade aos homens, como frequentar anfiteatros divertindo-se com as lutas dos gladiadores. J as mulheres dos imperadores travaram grandes lutas nos bastidores do poder, as quais defendiam o trono para seus filhos, irmos e amantes. Pois, de acordo com o sistema de valores predominantes na sociedade romana, estas mulheres da alta sociedade deveriam contentar-se com as satisfaes alheias, o xito dos homens e do Estado, enquanto cuidavam da nova gerao masculina. Mulher e o cristianismo Durante toda a Antiguidade, a mulher era vista de uma forma absolutamente negativa, em clara situao de inferioridade diante do homem. Plato, clebre filsofo grego, agradecia aos deuses pelo fato de ter nascido grego, livre e homem. Na mesma Grcia, notadamente em Atenas, a to propalada democracia, exclua, dentre outros, s mulheres. Entre o povo de Israel, a situao no era diferente. Organizado de forma patriarcal, o povo hebreu exclua a mulher tanto do exerccio do governo civil, como de maior participao na esfera religiosa, a mulher possui, sob todos os aspectos, menor valor do que o homem. Em sua vida religiosa e devocional, era equiparada a um escravo, sendo dispensada do Shema, tradicional prece judaica. Seu acesso ao templo limitavase ao conhecido trio das mulheres. Boa parte das correntes rabnicas considerava indigno ensinar a lei mosaica mulher. O nico lder da antiguidade que concedeu dignidade e voz as mulheres, foi, sem dvida alguma, Jesus Cristo. A situao da mulher no contexto cultural palestino era de completa submisso ao homem. No ambiente urbano, a mulher de forma alguma estabelecia contato direto com os homens. Em Jesus Cristo, notamos uma completa subverso deste quadro. Cristo falava publicamente com mulheres, possuindo inmeras discpulas. Nutria uma relao de verdadeira amizade com as irms Marta e Maria. Sua elevada considerao para com as mulheres foi motivo de escndalo entre os discpulos homens. No de se estranhar que justamente o sexo feminino, to desprezado e oprimido pelo homem, tenha sido escolhido por Deus para testemunhar o maior evento da histria da salvao da humanidade: a ressurreio de Cristo! No entanto, certa interpretao literalista de determinados textos paulinos, principalmente em ambientes reacionrios e fundamentalistas, tem passado a falsa impresso de que a mulher no possua uma participao ativa na jovem comunidade crist.