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Cadernos de Letras da UFF Dossi: Difuso da lngua portuguesa, no 39, p.

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A FORMAO SCIO-HISTRICA DO PORTUGUS DO BRASIL: CONTRIBUIES DO RECNCAVO BAIANO


Silvana Silva de Farias Araujo Jean Marcel de Oliveira Araujo
RESUMO Apresenta-se o cenrio de formao do portugus brasileiro, enfocando-se a sua demografia histrica, o consequente contato entre lnguas diversas e ininteligveis, as peculiaridades do sistema educacional do Brasil e o seu processo de urbanizao, bem como as particularidades scio-histricas do Recncavo baiano, regio que reuniu caractersticas muito propcias para a transmisso lingustica irregular do Portugus. PALAVRAS-CHAVE: Formao do Portugus do Brasil; portugus afro-brasileiro; transmisso lingustica irregular.

Introduo

este texto, numa perspectiva scio-histrica, aborda-se a intrigante questo da identidade lingustica brasileira. A estruturao adotada a seguinte: primeiramente, faz-se uma abordagem da histria sociolingustica do portugus do Brasil (PB), enfocando-se aspectos fundamentais para seu processo de formao. Posteriormente, na seo 2, enfocam-se alguns aspectos gramaticais j estudados a partir de dados gravados em comunidades rurais afro-brasileiras, comunidades essas muito importantes para a elucidao do portugus do Brasil (PB). Em seguida, faz-se, na seo 3, uma reflexo acerca da caracterizao scio-histrica do Recncavo baiano, por se acreditar que essa regio um rico manancial para o desvendamento da realidade lingustica

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Arajo, Silvana Silva de Farias; Arajo, Jean Marcel de Oliveira A formao scio-histrica do portugus do Brasil: Contribuies do Recncavo Baiano

brasileira. E, por fim, expem-se as principais concluses a que se chegou com essa pesquisa.

1. A histria sociolingustica do portugus do Brasil


A exposio empreendida, nesse texto, est em consonncia com os pressupostos da lingustica histrica, na medida em que se buscou realizar uma anlise scio-histrica do fenmeno lingustico, considerando-se, pois, aspectos socioculturais no entendimento da realidade lingustica1. Com isso, buscou-se comprovar, na seo 1.1, a hiptese de que alguns fatos da histria externa do PB foram imprescindveis para a configurao da identidade do PB, a exemplo do intenso contato entre lnguas ocasionado pela forte presena de diferentes etnias no Brasil, durante os quatro primeiros sculos de formao da nao brasileira. Na seo seguinte, 1.2, por sua vez, focalizam-se outros aspectos da histria externa do PB, tambm importantes, a saber: o precrio sistema educacional brasileiro e o ruralismo da sociedade brasileira. 1.1 A composio tnica do povo brasileiro A historiografia sobre a colonizao brasileira demonstra que no foi apenas o elemento portugus que entrou na demografia do Brasil, mas tambm os autctones e os africanos, bem como outros europeus que imigraram para o Brasil na condio de trabalhadores assalariados desde a primeira metade do sculo XIX. Contudo, a presena africana na cultura brasileira notadamente mais visvel, pois como assinala Andrade:
[...] desde os primeiros tempos, houve sempre a importao de africanos para o Brasil, e escravido negra e indgena coexistem desde o incio da colonizao uma vez que o prprio Duarte Coelho, j em 1542, solicitava ao Rei autorizao para importar negros da frica. [...] Na realidade, o negro, representante de uma civilizao agrcola e j acostumado ao regime servil na frica, oferecia maior produtividade no trabalho que o in1

MATTOS E SILVA, Rosa Virgnia. Caminhos da lingstica histrica: ouvir o inaudvel. So Paulo: Parbola Editorial, 2008.

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dgena. Da preferirem os proprietrios, apesar do alto preo, adquirir escravos negros a escravizar ndios para o trabalho.2

, por essa razo, que Houaiss afirma que o Brasil nasce com a diversidade3, o que, certamente, acarretou, no processo de formao do PB, um multilinguismo generalizado para ser um pas multidialetal, com multilinguismo localizado, para usarmos expresses de Mattos e Silva4. Assim, cabe analisar a participao dos diferentes povos que contriburam na formao do PB. Quanto participao indgena, sabido que esta foi muito presente nos primrdios da colonizao portuguesa no Brasil, conforme se observa, dentre outras fontes, no Tratado Descritivo do Brasil, de Soares de Sousa5, uma importante fonte de estudos sobre a colnia do sculo XVI. Essa presena indgena no Brasil colonial foi marcante, pois, dada a superioridade numrica dos indgenas, os portugueses tiveram de aprender a lngua dos tupinambs, ocorrendo uma situao de bilinguismo. Porm, a partir do sculo XVII, o portugus se sobreps s lnguas indgenas, favorecido, dentre outras razes, pela extrema fragmentao do quadro lingustico amerndio6. Quanto presena africana no Brasil, esta veio a ser mais definida e duradoura, pois os africanos constituram-se em mo de obra hbil, sem o pagamento de salrios, possibilitando a realizao do projeto agro-exportador europeu, visto que os indgenas apresentavam resistncia ao trabalho escravo com o qual no estavam acostumados, como relata Staden7. A isto podemos acrescentar as epidemias e a baixa produtividade, alm do baixo lucro do trfico interno, uma vez que o limitado e incipiente mercado interno no
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ANDRADE, Manuel Correia de. A terra e o homem no nordeste. So Paulo: Cincias Humanas, 1980. p. 87. HOUAISS, Antnio. O portugus no Brasil. Rio de Janeiro: Unibrade-Centro de Cultura, 1985. p. 91. MATTOS E SILVA, Rosa Virgnia. Portugus brasileiro: razes e trajetrias. Discursos, n. 3, p. 75-92, So Paulo, 1993. SOARES DE SOUZA, Gabriel. Tratado descritivo do Brasil em 1587. So Paulo: Nacional, 1938. CASTILHO, Ataliba de. O Portugus do Brasil. In: ILARI, R. Lingustica romnica. 3. ed. So Paulo: tica, 2001. p. 239. STADEN, Hans. Duas viagens ao Brasil. So Paulo. Belo Horizonte/ So Paulo: Itatiaia/ EDUSP, 1974.

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favoreciam a circulao de capital na colnia8. Dessa forma, os africanos representaram um timo investimento. No h preciso quanto ao ano em que os primeiros africanos foram trazidos para o Brasil, o que h como certo que no ano de 1549 o trfico negreiro foi oficializado. A partir dessa data, o intercmbio entre frica e Brasil ser uma tnica no processo de colonizao brasileira, mesmo aps a Independncia, em 1822, de modo que esse contingente humano esteve na base da formao da nao brasileira. Assim, segundo informa Hasenbalg9, a predominncia da etnia negra no Brasil foi notvel, principalmente no sculo XVIII, de forma que, em 1700, a populao total do Brasil era de trezentas mil pessoas, das quais cem mil eram brancos e cento e setenta mil, escravos de origem africana. Essa grande concentrao de africanos no espao brasileiro continua no perodo de 17001800 com as descobertas aurferas no estado de Minas Gerais, acarretando a necessidade de mo de obra, para alm do que havia sido necessrio com a cultura de cana de acar, conforme pode ser observado na tabela 1, a seguir:

Tabela 1 Composio tnica do povo brasileiro10


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ALENCASTRO, Luiz Felipe. O trato dos viventes: formao do Brasil no Atlntico Sul. So Paulo: Cia das Letras, 2000. HASENBALG, Carlos apud LUCCHESI, Dante. A variao na concordncia de gnero em uma comunidade de fala afro-brasileira: novos elementos sobre a formao do portugus popular do Brasil. 2000. Tese (Doutorado em Lingustica)_Faculdade de Letras, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2000. p. 46. Descrio extrada de MUSSA, Alberto. O papel das lnguas africanas na histria do portugus do Brasil. 1991. Dissertao (Mestrado)_Faculdade de Letras, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 1991. p. 163.

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Assim, ao contrrio do que ocorreu com a populao autctone, os africanos e afro-descendentes estiveram na base da pirmide populacional brasileira, entre os sculos XVII e XIX, de modo que a maneira como eles falavam contribuiu bastante para dar uma feio brasileira lngua portuguesa. Salienta-se, no entanto, que, no sculo XVIII, tambm vieram muito portugueses para o Brasil, atrados pela promessa de fortuna fcil que o ciclo do ouro oferecia, aumentando a facilidade de acesso lngua alvo por falantes no nativos do portugus, fato esse que, aliado situao acima exposta, colaborou, ainda mais, para imprimir caractersticas ao PB. Este comeou, portanto, a ser moldado, j com suas principais caractersticas, sendo uma espcie de portugus geral brasileiro11, marcado pelo que Lucchesi12 denomina transmisso lingustica irregular (conceito explanado na seo 2). A propsito, no sculo XIX, outros fatos da scio-histria brasileira foram fundamentais na constituio do PB. No ano de 1808, por exemplo, a chegada cidade do Rio de Janeiro de um grande nmero de portugueses (calculase cerca de dezoito mil) que fugiam da invaso francesa dobrou a populao daquela cidade, capital da Colnia desde 1763. Esse fato scio-histrico deve ter gerado reflexos na estrutura lingustica do PB: o chiamento das sibilantes implosivas na pronncia carioca, por exemplo, aos moldes da pronncia portuguesa, , comumente, apresentado como decorrente dessa relusitanizao do Rio de Janeiro13. Por outro lado, deve-se salientar que o Brasil ainda recebia um grande nmero de africanos para trabalharem nas lavouras promissoras
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MATTOS E SILVA, Rosa Virgnia. Uma interpretao para a generalizada difuso da lngua portuguesa no territrio brasileiro. RONCARATI, C. (Org.). Gragoat, Niteri, n. 9, 2000. p. 19. Ver LUCCHESI, Dante. A questo da formao do portugus popular do Brasil: notcia de um estudo de caso. Feira de Santana. A cor das letras, n.3, p. 73-100, 1999; LUCCHESI, Dante. A variao na concordncia de gnero em uma comunidade de fala afro-brasileira: novos elementos sobre a formao do portugus popular do Brasil. Rio de Janeiro: UFRJ, 2000; LUCCHESI, Dante. As duas grandes vertentes da histria sociolingstica do Brasil (15002000). D.E.L.T.A, So Paulo, v. 17, n.1, p. 97-132, 2001a; LUCCHESI, Dante. Norma lingstica e realidade social. In: BAGNO, M. (Org.). Lingustica da norma. So Paulo: Edies Loyola, 2002; LUCCHESI, Dante. O conceito de transmisso lingstica irregular e o processo de formao do portugus do Brasil. In: RONCARATI, C.; ABRAADO, J. (Org.). Portugus brasileiro: contato lingustico, heterogeneidade e histria. Rio de Janeiro: 7 Letras, 2003. TEYSSIER, Histria da lngua portuguesa. 6. ed. Lisboa: S da Costa, 1994. p. 80.

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de caf do Vale do Parnaba, j que o trfico negreiro s foi oficialmente proibido a partir do ano de 1850; sendo assim, o contato entre lnguas foi sempre uma tnica na histria sociolingustica do Brasil. Ainda no sculo XIX, foi marcante para a feio da norma brasileira a vinda de imigrantes europeus e asiticos para trabalharem no Brasil (a princpio, concentrados em estados das regies Sul e Sudeste e agregados ao estrato baixo da sociedade), os quais tambm adquiriram a lngua portuguesa sob condies especiais: como lngua segunda, livres de normatizaes. As primeiras tentativas de insero do imigrante como mo-de-obra e para o povoamento ocorreram, segundo Costa14, desde o tempo de D. Joo, devido s medidas internacionais antitrfico e legislao brasileira voltada abolio da escravatura. Quanto provncia da Bahia, as tentativas de insero do imigrante, segundo Lyra15, no lograram xito, em virtude da forte resistncia da oligarquia agrria vinculada a um regime mercantil escravista e ao sistema fundirio. Desse modo, enquanto os ndios permaneciam aldeados nos interiores mais longnquos, os escravos africanos uniam-se em situaes de intensa diversidade lingustica. Podem ser concebidas, assim, as seguintes situaes de contato entre lnguas na formao do PB: as diversas lnguas africanas entre si; o portugus europeu com as diferentes lnguas africanas, ou ainda, destas com uma lngua geral brasileira. E, a partir do sculo XIX, a chegada dos imigrantes de diversas nacionalidades contribuiu para a ampliao da situao dialetal brasileira, principalmente no Sul e Sudeste brasileiros. Diante dessa constatao, pode ser reconstruda a seguinte situao no macrocontexto da colonizao brasileira: um grande nmero de indivduos foi posto numa situao de grande fragmentao lingustica, com lnguas diferenciadas e mutuamente ininteligveis, de modo que se fazia necessria a adoo de uma lngua em comum, enquanto instrumento de comunicao. Surgiu, ento, a possibilidade de utilizao da lngua portuguesa - o elo entre povos to fragmentados linguisticamente.
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COSTA, Emlia Viotti da. Da monarquia repblica: momentos decisivos. So Paulo: Editorial Grijalbo, 1977. p. 149. LYRA, Henrique Jorge Buckingham. Colonos e colnias: uma avaliao das experincias de colonizao agrcola na Bahia na segunda metade do sculo XIX. 1980. Dissertao (Mestrado em Cincias Sociais)_Universidade Federal da Bahia, Salvador, 1980.

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Dado o exposto, na situao scio-comunicativa dos primrdios aos oitocentos, acabou acontecendo uma situao de aquisio imperfeita no portugus, quando indivduos adultos adquiriram um outro cdigo lingustico, inclusive, com todas as marcas caractersticas do processo de aquisio/aprendizagem de segunda lngua. Assim, de forma alguma, pode ser descartado esse estgio da lngua portuguesa do Brasil, como o fez Silva Neto16, ao propagar que, embora tenha havido a aquisio imperfeita do portugus pelos escravos, isso no chegou a afetar a lngua do Brasil, caracterizada, segundo ele, por um marcante conservadorismo e unidade. Ao contrrio, se considerados os avanos dos estudos sobre os processos aquisitivos de lngua materna, em situaes de multilinguismo, ter-se-o fortes evidncias em favor da contribuio da presena africana no Brasil desde o perodo colonial. Outros fatores scio-histricos importantes formao do PB, correlacionados aos aspectos populacionais supracitados, so a escolarizao (ou a falta desta) no perodo de formao da nao brasileira, bem como a predominncia do sistema rural. Esses dois aspectos sero focalizados nas subsees seguintes. 1.2 Os reflexos da precria escolarizao e da tardia urbanizao na histria sociolingustica brasileira A respeito da importncia do fator escolarizao na formao do PB, a ausncia de uma forte estrutura educacional no Brasil colonial propiciou que a lngua falada no Brasil apresentasse caractersticas distintas do Portugus de Portugal (PP). Nesse aspecto, a julgar pela situao atual da escolarizao no Brasil, no difcil fazer ilaes sobre o seu passado, pois se, hodiernamente, apenas alguns poucos tm acesso a uma educao de qualidade, essa situao deve ter sido ainda mais crtica no passado; devendo ser, portanto, o dficit educacional atual, um reflexo das polticas educacionais elitistas vigentes no Brasil, desde os incios de sua colonizao.

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SILVA NETO, Serafim da. Introduo ao estudo da lngua portuguesa no Brasil. 2. ed. Rio de Janeiro: INL, 1951; SILVA NETO, Serafim da. A lngua portuguesa no Brasil: problemas. Rio de Janeiro: Livraria Acadmica, 1960.

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Alis, os estudos histricos comprovam isso. O processo de escolarizao no Brasil comea, segundo Azevedo17, com escolas jesuticas de ler, escrever e contar para os filhos dos ndios e dos colonos. Contudo, conforme Romanelli18, a escolarizao se distancia de seus objetivos originais: catequese para os ndios e educao letrada para os filhos dos senhores de engenho. Dessa forma, o plano legal (catequizar e instruir os ndios) e o plano real se distanciam19, pois os ndios foram catequizados, recebendo apenas instruo elementar, que permitisse a comunicao, e os instrudos foram os filhos dos colonos, os futuros sacerdotes e profissionais liberais na Colnia. Segundo Monroe, a educao escolar ministrada pelos jesutas tinha seus objetivos voltados para a formao da elite intelectual destinada a liderana da sociedade colonial; privilegiava ento o trabalho intelectual e desvalorizava o trabalho manual; seu universalismo, ou melhor, seu europesmo, levava os estudantes a no se confrontar com as problemtica da realidade concreta que viviam, alm de separ-los cada vez mais da populao.20 \O ensino para os filhos das elites era orientado por dois caminhos: o que levava s carreiras eclesisticas, dado pelos jesutas na colnia ou em Coimbra, e o que levava para as profisses liberais, ministrado nas Universidades de Coimbra e vora, contribuindo ambos os caminhos para a formao de uma minoria culta e letrada, e para uma realidade lingustica polarizada. Assim, por exemplo, Venncio21, em um importante estudo sobre a migrao e alfabetizao no Brasil colonial, mostra que, na cidade de Mariana (1733-1738), 60% da elite era formada por portugueses com um alto nvel intelectual, ao passo que 85% dos brasileiros daquela cidade eram analfabetos e acrescenta ainda que, quanto mais decrescia o nmero de imigrantes portugueses, aumentava o ndice de analfabetismo naquela cidade mineira, o que mostra o descaso com a educao no Brasil colonial. Houaiss22 mostra conclu17 18

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AZEVEDO. Fernando. A transmisso da cultura. So Paulo: Melhoramentos/Braslia: INL, 1976. ROMANELLI, Otaiza de Oliveira. Histria da educao no Brasil (1930/1973). 5. ed. Petrpolis/RJ: Vozes, 1984. RIBEIRO. Maria Luisa Santos. Histria da educao brasileira: a organizao escolar. Campinas: Autores Associados, 1995 p. 23. MONROE, Paul. Histria da educao. So Paulo: Cortez, 1996. p. 67. VENNCIO, Renato. Migrao e alfabetizao em Maria na colonial. In: MATTOS E SILVA, Rosa Virgnia (Org.). Para a histria do portugus brasileiro. v. II, T.II,, 2001. p. 391-399. HOUAISS, Antnio. O portugus do Brasil. Riow de Janeiro: Unibrade-Centro de Cultura, 1985.

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ses semelhantes, em estudo mais abrangente: em fins dos setecentos, haveria apenas 0,5% de letrados no Brasil. Tal situao agravou-se com a expulso dos jesutas da Colnia pelo Marqus de Pombal, em 1759. Com a sada dos jesutas do Brasil, houve um retrocesso na educao, abandonada por mais de 10 anos. S em 1772, teve inicio a Reforma Pombalina com a instalao de Aulas Rgias e a cobrana do subsdio literrio23. Nesse sistema de Aulas Rgias, os professores ainda seguiam a pedagogia dos jesutas, mas, em 1798, abandonou-se o modelo jesutico de ensino e optou-se por um novo modelo baseado no estatuto Pombalino. Surge, assim, a figura do professor leigo. E, em 1808, com a chegada da famlia real ao Brasil, verifica-se uma mudana considervel na Educao e na cultura: criao das primeiras unidades de ensino superior (faculdades de medicina da Bahia e do Rio de Janeiro). Se o fator escolarizao for correlacionado aos aspectos populacionais j referidos, ter-se- uma explicao acerca da distncia entre a fala dos brasileiros com acesso aos direitos de cidadania e a fala daqueles que no os tm. Exposto de outro modo, como a populao de etnias no-brancas, at o sculo XIX, representava a maioria da populao brasileira e, at ento, apenas 0,09% dos escravos eram alfabetizados24 melhor delinear-se- a bipolarizao lingustica do PB, dado que, desde as suas origens, a grande maioria da populao era de etnia negra e analfabeta, enquanto que uma minoria era de etnia branca e letrada. Nesse sentido, segundo apontam os resultados de um dos primeiros estudos sobre os processos de escolarizao no Brasil, realizado no ano de 1872, existia no Brasil uma grande disparidade entre o nmero de habitantes alfabetizados (que era muito baixo) em relao ao nmero de habitantes com nvel superior completo, havendo, assim, uma incongruncia25. Se for considerado o fato de a escolarizao ser um fator responsvel por levar similaridade entre o PB e o PP, pois a norma-padro ensinada nas escolas era (e ainda ) apoiada
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As Aulas Rgias eram aulas avulsas, sustentadas pelo subsdio literrio (espcie de imposto para pagar o salrio dos professores), paradoxalmente criado 13 anos aps o decreto que a instituram, conforme explica XAVIER, Maria Elizabete Sampaio Prado; RIBEIRO, Maria Luisa Santos; NORONHA, Olinda Maria. Histria da educao: a escola no Brasil. So Paulo: FTD, 1994. VENNCIO, Renato. Migrao e alfabetizao em Mariana colonial. In: MATTOS E SILVA, Rosa Virgnia (Org.). Para a histria do portugus brasileiro. v. II, T.II, 2001. p. 391-399. Ver MATTOS E SILVA, Rosa Virgnia. Uma interpretao para a generalizada difuso da lngua portuguesa no territrio brasileiro. RONCARATI, C. (Org.). Gragoat, n. 9, 2000. p. 08.

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no modelo europeu, conclui-se que a falta de escolaridade no Brasil levou, certamente, a se formar a diferenciao entre essas variedades. A tardia urbanizao da sociedade brasileira correlaciona-se aos dois aspectos scio-histricos do PB expostos acima. sabido que, durante muito tempo, o Brasil foi um vasto pas rural, de modo que a vida urbana praticamente inexistia no Brasil colonial e no perodo do Imprio26. Foi, a partir do sculo XIX, que essa situao passou a mudar, com a vinda da famlia real ao Brasil, e, posteriormente, no sculo XX, com a urbanizao das cidades e, de modo geral, pela adoo de padres citadinos. Assim, com o aumento da urbanizao no Brasil, devido principalmente a melhorias no sistema rodovirio e ferrovirio, passou a haver uma maior interao entre as variedades rurais e as urbanas no Brasil, devido a fatores como: (i) a democratizao do acesso ao ensino que passou a levar pessoas familiarizadas com o dialeto rural para a escola, bem como a admisso improvisada de professores sem a devida formao, que acabou, de certa maneira, por contribuir para o acesso norma padro dos alunos; (ii) a ascenso social dos imigrantes europeus e asiticos, que acabou por levar para o seio da norma culta caractersticas do portugus corrompido; (iii) o avano dos meios de comunicao, que propiciaram um maior acesso dos falantes das normas populares a variedades cultas do portugus. Tais fatores fizeram com que houvesse uma mistura lingustica no Brasil, ou melhor, com que certas mudanas lingusticas iniciadas no campo por falantes da norma popular fossem levadas ao convvio de falantes da zona urbana com maior nvel de escolarizao, como, alis, observou Lucchesi, em um esclarecedor artigo sobre a formao da realidade lingustica brasileira:
No decorrer do sculo XX, enquanto no portugus popular se verifica uma tendncia de mudana para cima, no em direo aos padres normativos, mas em direo ao padro urbano culto (ou semiculto), no portugus culto, assiste-se a uma tendncia de afastamento do padro normativo de matriz europeu, uma mudana que se pode definir como para baixo. Se claro a influncia de cima para baixo sobre as camadas populares,
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CUNHA, Celso. Lngua portuguesa e realidade brasileira. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1970, p. 57.

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pode-se postular tambm uma influncia de baixo para cima sobre as camadas mdias e altas.27

Dado o exposto, no se pode acreditar que a polaridade lingustica, to marcante no Brasil, embora tenha se amenizado nos ltimos tempos, no tenha deixado marcas e contribudo para a formao da realidade lingustica brasileira atual. 2. Retratos lingusticos de comunidades rurais afro-brasileiras do estado da Bahia Em pesquisas lingusticas, quando se toma como corpus dados coletados em comunidades rurais afro-brasileiras, sobressaem suas diferenciaes em relao lngua normalmente utilizada pela populao urbana, com uma escolarizao razovel. Na Bahia, por exemplo, no mbito do Projeto Vertentes do Portugus Popular do Estado da Bahia28, sediado no Instituto de Letras da Universidade Federal da Bahia, sob coordenao do Prof. Dr. Dante Lucchesi, por exemplo, j foram realizadas vrias pesquisas que mostram a relevncia do contato entre lnguas no processo de formao da lngua portuguesa do Brasil. So notveis, nessas anlises, os seguintes processos: i) perda ou variao da concordncia de gnero O meu casa bonito.; ii) perda ou variao na concordncia de nmero Os meu irmo so mais velho(s).; iii) perda ou variao na morfologia verbal flexional Ns foi na cidade.; iv) perda ou variao de flexes de caso e gnero pronominais Ela foi mais eu.; v) perda da maioria das preposies Feira faz muito calor.. Para esses fenmenos lingusticos, o conceito terico da transmisso lingustica irregular bastante pertinente de modo a lanar luzes para entendimento desses processos de diferenciao. Tal conceito vem designar processos de contato entre lnguas, ocorridos na histria, levados a cabo principalmente pelo projeto de colonizao, nos quais a lngua do dominador tomada como modelo ou referncia para os demais segmentos, sem ser originado uma
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LUCCHESI, Dante. Norma lingustica e realidade social. In: BAGNO, M. (Org.). Lingustica da norma. So Paulo: Edies Loyola, 2002. p. 80. www.vertentes.ufba.br.

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lngua pidgin ou crioula, origina-se uma nova variedade histrica da lngua que predomina na situao de contato29. Pode-se afirmar, ento, que, no Brasil, no houve um caso tpico de crioulizao, isto , uma reestruturao original da gramtica com transferncias de estruturas provenientes das lnguas africanas uma vez que, o acesso lngua alvo foi sendo paulatinamente facilitado pela vinda de grande nmero de portugueses para o Brasil, quer seja pela corrida do ouro, no sculo XVIII, ou pela relusitanizao do Rio de Janeiro a partir de 1808, no deixando de ser a populao falante da lngua alvo nunca inferior a 30% da populao brasileira, ao contrrio dos casos tpicos de crioulizao, como no da formao do crioulo haitiano, cuja populao falante, segundo Lucchesi30, nunca passou dos 10%, durante todo o processo de colonizao. Contudo, no se pode deixar de se acreditar que as eroses e reestruturaes da lngua alvo tenham afetado a realidade lingustica brasileira, principalmente, ao se observar a fala verncula de grupos de falantes provenientes das classes populares, isto , no portugus brasileiro popular, percebem-se marcas tpicas de lnguas modificadas por um processo de transmisso lingustica irregular em seu processo de formao. Neste momento, cabe expor alguns resultados de pesquisas sociolingusticas empreendidas com dados de fala de moradores de comunidades de origem essencialmente africana. So pesquisas realizadas em quatro comunidades afro-brasileiras isoladas, a saber: Barra e Bananal (municpio de Rio de Contas - Ba); de Helvcia (municpio de Nova Viosa - Ba); de Cinzento (municpio de Planalto - Ba) e de Sap Alto (municpio de Valena - Ba). Lucchesi31, ao analisar a concordncia de gnero na comunidade de Hel29

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LUCCHESI, Dante. O conceito de transmisso lingustica irregular e o processo de formao do portugus do Brasil. In: RONCARATI, C.; ABRAADO, J. (Org.) Portugus brasileiro: contato lingustico, heterogeneidade e histria. Rio de Janeiro: 7 Letras, 2003. p. 273. LUCCHESI, Dante. A variao na concordncia de gnero em uma comunidade de fala afrobrasileira: novos elementos sobre a formao do portugus popular do Brasil. 2000. Tese (Doutorado em Lingustica)_Faculdade de Letras, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2000. p. 64. LUCCHESI, Dante. A questo da formao do portugus popular do Brasil: notcia de um estudo de caso. Feira de Santana. A cor das letras, n.3, p. 73-100, 1999; LUCCHESI, Dante. A variao na concordncia de gnero em uma comunidade de fala afro-brasileira: novos elementos sobre a formao do portugus popular do Brasil. 2000. Tese (Doutorado em Lingustica)_Faculdade de Letras, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2000.

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vcia, identificou usos bastante destoantes do que se v em variedades urbanas e rurais do PB. Foram encontradas ocorrncias como: (1) Agora o sinhora lembra de tudo; (2) Os menina dagora tudo ach coisa bom; (3) Lusa premero filho!; (4) Maria, vorta, meu fio!; (5) ... se tir o certido de bito do meu pai. O autor concluiu que o processo de variao e mudana segue o padro observado nas lnguas crioulas africanas, sendo tal semelhana a prova decisiva do carter crioulizante da variao na concordncia de gnero em Helvcia-Ba. Arajo32, ao enfocar a expresso de posse referente primeira pessoa do discurso no plural (com as formas alternantes nosso, da gente e de ns), encontrou sentenas como (...) se papai de ns, governo, num d esse dinhro, ns num come. A existncia de expresses analticas como essa pode ser interpretada como vestgios de um passado marcado pelo contato entre lnguas, haja vista que em lnguas crioulas, como os crioulos da ilha So Vicente e de Sotavento, no arquiplago de Cabo Verde, encontra-se a variao da forma sinttica, como em nossa casa muito saba, com a forma analtica, a exemplo de A casa de ns muito saba33. Nos dados de Arajo, majoritria a expresso da posse pela forma da gente, ao contrrio do que ocorre nas variedades cultas do PB, o que leva a se sustentar a hiptese da influncia das lnguas africanas na caracterizao da realidade lingustica brasileira. A concordncia de nmero no sintagma nominal outro aspecto gramatical estudado nas variedades rurais afro-brasileiras. Andrade, estudando esse assunto, concluiu que a alternncia entre a presena e a ausncia de morfemas flexionais no PB, em contraste com ocorrido no PP, sustenta-se devido a fatores
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Ver ARAJO, Silvana Silva de Farias. Nosso, da gente e de ns: um estudo sociolingustico da expresso de posse no portugus rural afro-brasileiro. 2005. Dissertao (Mestrado)_Universidade Federal da Bahia, Salvador, 2005; ARAJO, Silvana Silva de Farias. A variao entre formas sintticas e analticas na expresso de posse referente primeira pessoa do plural no dialeto afro-brasileiro de Helvcia. Hyperion - Revista eletrnica do Instituto de Letras da UFBA, Salvador, n.07, p. 01-33, nov. 2004. Disponvel em: <www.hyperion.ufba.br>. Acesso em: 12 jan. 2009. Ver ALMADA, Maria Dulce de Oliveira. Cabo Verde: contribuio para o estudo do dialeto falado no seu arquiplago. Lisboa: Junta de investigaes do Ultramar, 1961; ANDRADE, Patrcia Ribeiro de. Um fragmento da constituio scio-histria do Portugus do Brasil: variao na concordncia nominal de nmero em um dialeto afro-brasileiro. 1984. Dissertao (Mestrado)_Universidade Federal da Bahia, Salvador, 2003; SILVA, Baltasar Lopes da. O Dialecto Crioulo de Cabo Verde. Imprensa Nacional - Casa da Moeda, 1984.

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lingusticos e extralingusticos e que o contato entre lnguas na scio-histria brasileira explica a reduzida morfologia flexional, o que teria acarretado a perda da concordncia nominal:
[...] na medida em que as anlises aqui realizadas demonstram estar em consonncia com o que parece ser mais sensato: a variao das regras de concordncia do portugus do Brasil funo da formao scio-histrica do pas, marcada pelo contato entre lnguas.34

A concordncia verbal, tema muito estudado com dados da lngua urbana e da rural, , sem dvida, o tpico gramatical mais estigmatizado na lngua portuguesa do Brasil. No resta dvida de que algum dizer ns foi ou a gente vamos estar intimamente correlacionado com uma avaliao negativa dos ouvintes, j que estes relacionaro essas formas lingusticas com a pouca escolarizao do falante ou ainda a provenincia da zona rural. Essa reduo ou ampliao na aplicao das regras de concordncia pode ser perfeitamente correlacionada com o contato entre lnguas na scio-histria do PB, pois a morfologia flexional um dos itens mais afetados em situaes de mescla lingustica, conforme pode ser visto nas lnguas crioulas em geral. Nesse sentido, Silva35 constatou em amostras de fala gravadas em trs comunidades rurais afro-brasileiras do Estado da Bahia um baixssimo ndice de aplicao da regra de concordncia verbal, at mesmo quando comparado com os ndices encontrados entre dados de fala de comunidades iletradas provenientes de centros urbanos. Tal constatao afigura-se como uma importante evidncia emprica a favor da importncia da influncia de lnguas indgenas e africanas na formao do PB. Os estudos supracitados corroboram a necessidade da realizao de estudos que confrontem dados de diferentes amostras do PB, de tal modo que as
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ANDRADE, Patrcia Ribeiro de. Um fragmento da constituio scio-histria do Portugus do Brasil: variao na concordncia nominal de nmero em um dialeto afro-brasileiro. 2003. Dissertao (Mestrado)_ Universidade Federal da Bahia, Salvador, 2003. p. 146. SILVA, Jorge Augusto Alves da. A concordncia verbal no portugus afro-brasileiro: um estudo sociolingustico de trs comunidades rurais do Estado da Bahia. 2003. Dissertao (Mestrado)_ Universidade Federal da Bahia, Salvador, 2003.

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eventuais diferenas lingusticas entre as normas cultas e as populares fiquem evidentes, vindo a desautorizar afirmaes de que a realidade lingustica brasileira seja una e indivisvel. Desse modo, chamamos a ateno para a necessidade de realizao de estudos junto s comunidades do Recncavo baiano, cuja justificativa feita na prxima seo. 3. A importncia do Recncavo baiano na escrutinao da realidade sociolingustica brasileira Quanto ao processo de povoamento do Estado da Bahia, Leo36 afirma que, nos primeiros sculos da colonizao, houve uma concentrao da populao ao longo da plancie costeira. Nessa regio, at o sculo XVI, havia uma predominncia de comunidades de origens indgenas, a exemplos das vilas de Caiuru, Camamu e Boipeba. Esse predomnio da costa perdurou at o findar do sculo XVII, mesmo aps a ordenao da coroa portuguesa no sentido de serem criadas povoaes pelo Recncavo, com o objetivo de serem oferecidos servios jurdicos populao. Graas a essa ordem, foram criadas as vilas de Jaguaripe (1697), Cachoeira e So Francisco do Conde (1698). Para se averiguar a presena africana na regio do Recncavo da Bahia, interessante observar a explorao da cana-de-acar. A rea canavieira estava localizada no Recncavo e abrangia as localidades de So Francisco do Conde, Santo Amaro, Cachoeira e Salvador. Para a funcionalidade da rea de plantation, havia ainda uma incipiente atividade de criao de gado e a plantao de fumo, pois este servia de moeda de troca na compra de escravos. Assim, no projeto colonizador portugus, o cultivo da cana-de-acar destacou-se, pois era uma grande oportunidade de se obter lucros com a explorao da colnia, principalmente porque, inicialmente, no foram encontrados, de imediato, pedras ou metais preciosos, tampouco especiarias. Desse modo, como a cana-de-acar era praticamente escassa na Europa e ainda houve uma grande adaptabilidade sua ao solo brasileiro, a cultura canavieira concentrou-se ao longo de todo o litoral do nordeste brasileiro. O Recncavo baiano mostrou-se particularmente favorvel a esse projeto agro36

LEO, Snia de Oliveira. Padres de desenvolvimento urbano (1500-1930). In: SILVA, S. C. B. de M.; LEO, S. de O.; SILVA, B-C. N. (Org.). Urbanizao e metropolizao no Estado da Bahia: evoluo e dinmica. Salvador: Centro Editorial e Didtico da UFBA, 1989.

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exportador, tendo se tornado, ao lado de Pernambuco, o grande centro produtor de acar da Colnia, firmando-se como um dos principais ncleos de povoamento do espao brasileiro. mister destacar que, dada importncia do cultivo da cana-acar, houve sempre a importao de africanos para o Brasil, dando vez escravido negra e, em menor proporo, indgena, aspectos que muito interessam a este estudo. Alm da cultura da cana-de-acar, foi muito importante para a presena africana no Recncavo baiano o cultivo do caf e do fumo. Segundo Leo37, o caf fora introduzido na Bahia depois de 1723 e se difundiu pelo Recncavo e Capitanias de Ilhus e Porto Seguro. Assim, ao iniciar o sculo XVII, o Recncavo j se achava povoado havendo mos de 90.000 pessoas, dos quais 50.000 escravos38, fazendo surgir, segundo Arajo39, no final do sculo XVII, para integrar a rede urbana do Recncavo, da qual a cidade de Salvador tambm fazia parte, trs vilas: Nossa Senhora da Ajuda de Jaguaripe, Nossa Senhora do Rosrio de Cachoeira e So Francisco da Barra de Sergipe do Conde. E j no incio do sculo XVIII, foram criadas as vilas de Santo Amaro da Purificao, de So Bartolomeu de Maragogipe, de Abrantes do Esprito Santo e da Abadia. Contudo, pode-se afirmar que, durante os dois primeiros sculos de povoamento da capitania da Bahia, os elementos urbanos apresentavam uma localizao definida pela sua maritimidade. De fato, naquele contexto histrico, era muito mais prefervel estar prximo ao mar, com facilidade de transportes, a estar no interior, onde no havia estradas, mas, sim, o desconhecido e povoado por aborgines, alguns dos quais canibais. Essa situao veio a mudar consideravelmente com o cultivo da cana-de-acar, do fumo, do caf e de outros produtos alimentcios no Recncavo, principalmente nos espaos onde hoje se localizam os municpios de Cachoeira, Valena e Nazar. Essa regio do Recncavo, no processo de povoamento do Estado, logo se destacou, pois, uma regio, que, desde o sculo XVI, tem sido destacada pelos viajantes e cronistas coloniais como de solo muito frtil. A esse respeito, conveniente a afirmao de Vilhena:
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LEO, op. cit., 1989. Cf. AZEVEDO, Aroldo de. Vilas e cidades do Brasil colonial (ensaio de geografia urbana retrospectiva). Anais da Associao dos Gegrafos Brasileiros (1954-1955). So Paulo, v. 9, n. 1, p. 83-168, 1957. ARAJO, Maria do Socorro Targino de. Os ncleos urbanos do recncavo colonial. 1970. Tese (Concurso de Assistente)_Universidade Federal da Bahia, Salvador, 1970.

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[...] sem contradita, o melhor terreno da comarca o que se designa pelo nome de Recncavo; e assim se chama uma poro de superfcie de seis a dez lguas de largura, que rodeia, em quase toda a sua extenso, a magnfica baa, que a provncia tem nome; ela pode ter trinta lguas de circuito. ali que se estabeleceram, desde h trs sculos, vastos engenhos de acar e fazem-se grandes culturas de tabaco, que tornaro sempre esta regio do Brasil a mais opulenta do Imprio. Um solo negro, que os habitantes chamam de massap, e cuja fertilidade, tornada proverbial, aprece inexaurvel, o que principalmente reserva cultura da cana-de-acar.40

Alm do solo, formado por massaps e tabuleiros, favorvel ao cultivo da cana-de-acar, a proximidade com o porto da cidade da Bahia (Salvador) para o escoamento da produo favorecia uma significativa concentrao de engenhos espalhados pelo Recncavo. O engenho era uma grande propriedade aucareira com equipamentos para a moagem da cana e a produo do acar, mas tambm um verdadeiro mundo em miniatura em que se concentra e resume a vida toda de uma pequena parcela da humanidade41. Unidade social, econmica, poltica e cultural, definidora da estrutura e da essncia da sociedade colonial brasileira, ele constitua uma forma complexa de explorao agrcola. Organizado em forma de um quadriltero, o engenho era composto pela casa-grande, senzala, capela, casa do engenho e por instalaes acessrias ou sunturias (oficinas, estrebarias, cais). No final do sculo XVI, Soares de Souza contava no Recncavo 36 engenhos moentes e correntes: vinte e um que moem com gua e quinze que moem com bois42. E mais quatro engenhos estavam sendo construdos. No incio do sculo XVIII, conforme estimativa de Antonil, existiam cento e quarenta e seis engenhos de acar moentes e correntes, alm dos que se vo fabricando, uns no Recncavo, beira-mar, e outros pela terra dentro, que hoje so de maior

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VILHENA, Lus dos Santos. A Bahia no sculo XVIII. V. 1. Salvador: Itapu, 1969. p. 175. PRADO JR., Caio. Histria econmica do Brasil. So Paulo: Brasiliense, 1979. p. 38. SOARES DE SOUZA, Gabriel. Tratado descritivo do Brasil em 1587. So Paulo: Nacional, 1938. p. 162.

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rendimento43. J no sculo XIX, Araujo44 encontrou 1018 registrados no livro de Matrcula dos Engenhos da Capitania da Bahia pelos Dzimos Reais, registrados entre 1807 e 1874, na provncia da Bahia, dos quais 807 localizavam-se na comarca da cidade da Bahia. Havia uma relativa concentrao de engenhos tanto no termo45 da cidade Salvador, quanto nas vilas, como So Francisco da Barra de Sergipe do Conde e Santo Amaro da Purificao, grandes reas produtoras de acar do Recncavo:

Tabela 2 Distribuio dos Engenhos Comarca da Bahia46 Nos termos de Salvador, So Francisco do Conde e Santo Amaro, concentrava-se 55% dos engenhos localizados no Recncavo e, consequentemente, um grande contingente de escravos. E, desse percentual, 37,6 % estavam localizados no termo de Salvador. Segundo o autor, a existncia de engenhos nas freguesias47 do termo da cidade de Salvador permite verificar a proximida43

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ANTONIL, Andr Joo. Cultura e opulncia do Brasil. Belo Horizonte: Itatiaia; So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 1982. p. 140. ARAUJO, Jean Marcel Oliveira. Bahia: negra, mas limpinha. 2006. Dissertao (Mestrado)_ Universidade Federal da Bahia, Salvador, 2006. p. 98. De acordo com Prado Jr., ao Brasil, Portugal estendeu tanto sua forma de organizao do espao como seu sistema poltico, no sendo criado nada de novo. Dividida em comarcas, a capitania (durante o sculo XIX, passa a se chamar provncia) constitua a unidade administrativa central. Essas eram compostas de termos, divididos, por sua vez, em freguesias. PRADO JR., Caio. Formao do Brasil contemporneo. So Paulo: Brasiliense, 1999. p. 306. ARAUJO, op. cit. , p. 99. As freguesias eram, lato sensu, conjuntos de paroquianos, povoaes sob o ponto de vista eclesistico, clientela. Mas, tomando por base a definio cunhada por Nascimento (1986,

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de entre as reas urbana e rural, pois, mesmo ficando a maioria dos engenhos concentrada nas chamadas freguesias rurais da cidade, era possvel encontrlos nas chamadas freguesias urbanas, a exemplo das freguesias de Nossa Senhora da Vitria, Santo Antnio alm Carmo e Nossa Senhora das Brotas. A presena de engenhos nas freguesias urbanas da cidade da Bahia poderia ser explicada pelo aspecto rural tambm presente em algumas dessas freguesias, que abrigavam inmeras roas, chcaras e fazendas. A Tabela 3 mostra a distribuio dos engenhos nas freguesias do termo da cidade da Bahia48:

Tabela 3 Distribuio dos Engenhos Freguesias da cidade da Bahia49


p. 29), a uma freguesia corresponde Um espao material limitado, diviso [poltico-administrativa] e religiosa da cidade, onde estavam localizados os habitantes, ligados sua igreja matriz [e por isso, deviam tomar] parte de suas solenidades, ali realizavam seus batizados, casamentos e [serem] sepultados. Este, embora pudesse ser dividido em bairros ou distritos, tinha por unidade mnima o quarteiro. NASCIMENTO, Anna Amlia Vieira do. Dez freguesias da cidade do Salvador: aspectos sociais e urbanos do sculo XIX. Salvador: FCEBA/ EGEBA, 1986. p. 29. Segundo Arajo (2006, p. 55-56), a rea inicial do termo da cidade da Bahia (como era conhecida Salvador at o sculo passado) corresponde, atualmente, ao territrio dos municpios de Amlia Rodrigues, Camaari, Candeias, Catu, Conceio do Jacuipe, Dias Dvila, Itaparica, Lauro de Freiras, Mata de So Joo, Pojuca, Madre de Deus, Salvador, Santo Amaro, So Francisco do Conde, So Sebastio do Pass, Saubara, Simes Filho, Teodoro Sampaio, Terra Nova, Vera Cruz e parte dos municpios de Corao de Maria, Itanagra e Salinas das Margaridas. ARAUJO, 2006, p. 100.

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Em um desses engenhos, o Engenho Freguesia, localizado na Freguesia de Nossa Senhora da Piedade em Matoim, foram feitas, segundo Pinho50, duas avaliaes de escravos, que deixa bem evidente uma realidade social marcada pela diversidade de lnguas africanas. A primeira foi realizada perante o Juiz de rfos Joaquim Anselmo Alves Branco Munis Barreto em 15 de maro de 1811. Arrolaram-se 82 escravos, assim etnicamente distribudos: 13 crioulos, 28 pardos, 16 da costa, 07 jejes, 04 mulatos, 03 nags, 02 angolas e 01 mina. Em 14 de fevereiro de 1832, realizou-se a segunda com evidente reduo do nmero de escravos para trinta e quatro: 15 criolos, 13 pardos, 09 cabras, 04 usss, 04 mulatos, 04 jejes, 02 mestios, 01 mina e 01 mendobi51. Embora no seja possvel precisar o nmero de escravos africanos trazidos para Recncavo, varivel de engenho para engenho, pode-se afirmar, com base nas duas avaliaes realizadas no Engenho Freguesia, que era bastante diversificada a situao de contato entre lnguas. Os escravos, tanto africanos quanto os nascidos no Brasil, integravam a estrutura da sociedade do Recncavo baiano, organizada sob a tica das relaes senhor-escravo. Conforme o modelo proposto por Mattoso52, por volta do incio do sculo XVII, podiam-se identificar trs grandes categorias sociais: no topo da pirmide, o senhor de engenho e escravos e sua famlia; em seguida, trabalhadores especializados livres, em sua maioria de origem lusitana; e, por fim, os escravos: os qualificados; os domsticos e; os de eito (aqueles em maior nmero). No comeo do sculo XIX, essa hierarquia apresentava-se sensivelmente enriquecida, mas conservada em sua feio de pirmide: no cume, o senhor e sua famlia, seus parentes e agregados; em posio intermediria, os trabalhadores livres e obrigados (feitores, mestres-de-acar, etc.) e; na base, os escravos africanos e crioulos, de vrias etnias, domsticos e do eito. A diversidade da estrutura social fica bem evidente no relato sobre as funes executadas nos engenhos, feito por Antonil
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PINHO, Wanderley Histria de um engenho no Recncavo: Matoim, Novo Caboto, Freguesia (1554/1944). So Paulo: Nacional; [Braslia]: INL, 1982. PINHO, op. cit, p. 253. MATTOSO, Ktia Maria de Queirs. Bahia: a cidade de Salvador e seu mercado no sculo XIX. So Paulo: HUCITEC; Salvador: Secretaria Municipal de Educao e Cultura, 1978. p. 155-169.

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Servem ao senhor do engenho, em vrios ofcios, alm dos escravos de enxada e fouce que tm nas fazendas e na moenda, e fora os mulatos e mulatas, negros de casa, ou ocupados em outras partes, barqueiros, canoeiros, calafates, carapinas, carreiros, oleiros, vaqueiros pastores e pescadores. Tem mais, cada senhor destes, necessariamente, um mestre de acar, um banqueiro e um contra banqueiro, um purgador, um caixeiro no engenho e outro na cidade, feitores nos partidos e roas, um feitor-mor do engenho, e para o espiritual um sacerdote seu capelo, e cada qual destes oficiais tem soldada.53

O autor evidencia a existncia dos escravos, mas tambm de trabalhadores livres: cada qual destes oficiais tem soldada. Mas como ele explica o trabalhador livre (seis) aparece em menor quantidade que o escravo (duzentos): para cada trabalhador livre tinha trinta e trs escravos. Contudo, a diversificao da hierarquia social do Recncavo no para por a. De acordo com estudos recentes, estrutura social baseada nas relaes senhor-escravo pode-se acrescentar outros sujeitos, uma vez que permitia uma formao sui generis de homens livres e expropriados, que no foram integrados produo mercantil - destitudos de propriedade dos meios de produo, mas no de sua posse54. margem da economia de exportao, passava a existir, com o decorrer dos anos, uma populao de indivduos (homens brancos livres e pobres, negros forros, libertos, fugidos, e mestios) e famlias que se constituram uma classe camponesa55 ou parte acessria da fora de trabalho56. Homens sem posses, estes indivduos estavam vinculados s atividades residuais e ao domnio do fazendeiro: Cabia-lhes as tarefas arriscadas, como as derrubadas de florestas, ou aquelas usualmente no confiadas ao escravo (tropeiro, carreiro), ou, ainda, as ocupaes ligadas criao de
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ANTONIL, Andr Joo. Cultura e opulncia do Brasil. Belo Horizonte: Itatiaia; So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 1982. p. 75. FRANCO, Maria Sylvia Carvalho. Homens livres na ordem escravocrata. So Paulo: Fundao da Editora UNESP, 1997. p. 14. SCHWARTZ, Stuart. Escravos, roceiros e rebeldes. Bauru/SP: EDUSC, 2001. p. 123-170. KOWARICK, Lcio. Trabalho e vadiagem: a origem do trabalho livre no Brasil. So Paulo: Brasiliense, 1987.

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gado57. Embora os homens livres e pobres tivessem permanecido apartados da produo para mercado, este setor localizou-os na estrutura social, definindo sua posio. Como salienta Eisenberg58, essa mo de obra, que crescia por reproduo natural, emancipao do escravo ou imigrao, foi muito utilizada nas relaes de produo nos oitocentos. Tal organizao social desautoriza quaisquer afirmaes genricas acerca de uma realidade lingustica una e indivisvel para o PB, bem como para a regio do Recncavo da Bahia, para a qual se pode veicular a princpio uma situao lingustica polarizada: de um lado, aqueles que se encontravam no topo da pirmide com acesso educao e, do outro, uma grande maioria da populao alijada da educao, visto que no tinha como custear os estudos no Colgio dos Jesutas e sua concluso na Europa. Nesse sentido, estudos lingusticos com dados coletados na regio do Recncavo baiano so fundamentais para que sejam investigadas quais foram as influncias de fatos to marcantes na scio-histria do PB, a exemplo da forte presena de africanos no Brasil colonial e imperial.

Concluso
Conclui-se que o expressivo contato da lngua portuguesa com os falantes de lnguas autctones e, sobretudo, com os africanos, que adquiriram o Portugus em situaes precrias, bem como a aquisio da lngua portuguesa pelos imigrantes europeus e asiticos marcaram a histria sociolingustica brasileira. Tais fatos s reforam a crena de que esses contatos tenham sido importantes para a formao da realidade lingustica brasileira e que, portanto, so imprescindveis para o entendimento acerca da lngua que se fala no Brasil. Desse modo, para alm das pesquisas em fontes histricas que demonstrem o processo de escolarizao no Brasil e o processo de urbanizao brasileira, fundamental a pesquisa em comunidades rurais formadas por afro-brasileiros, j que tais comunidades guardam evidncias das origens da lngua portuguesa no Brasil, que urgem serem investigadas, inclusive, com dados empricos.
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FRANCO, op.cit., p. 33. EISENBERG. Peter L. Homens esquecidos: escravos e trabalhadores livres no Brasil - sculos XVIII e XIX. Campinas: UNICAMP, 1989.

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ABSTRACT The text presents the scene of formation of the Brazilian Portuguese, focusing its historical demography, the consequent contact between diverse languages, the peculiarities of the educational system of Brazil and its process of urbanization, as well as the Recncavo baiano, region that congregated very propitious characteristics for the irregular linguistic transmission of the Portuguese. KEY-WORDS: Formation of the Portuguese of Brazil; Portuguese afro-Brazilian; irregular linguistic transmission. Recebido em 23/04/2009 Aprovado em 24/08/2009

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