DESAFIOS E RESPONSABILIDAD ES DA IGREJA CRIST

ACONSELHAMENTO BBLICO
1. O que no A.B.?
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2. O que A.B.?
De acordo com Paul Johnson, aconselhamento uma relao responsiva emergindo da necessidade expressa de vencer trabalhosamente as dificuldades, por meio de compreenso emocional e crescente responsabilidade, no nosso caso, tendo como instrumento orientador a Palavra de Deus. - Quais palavras lhe chamaram ateno na definio de Paul Johnson? ______________________________________________________________________

3. Base bblica para o desenvolvimento desse ministrio na Igreja.

Rm 15.14 E certo estou, meus irmos, sim, eu mesmo, a vosso respeito, de que estais possudos de bondade, cheios de todo o conhecimento, aptos para vos admoestardes uns aos outros. De acordo com o dicionrio, admoestar significa:
a) advertir algum acerca de seu procedimento a fim de que o corrija ou no o repita b) repreender levemente, aconselhando a no reincidir na falta c) incentivar, estimular

Note para quem o apstolo Paulo passava essa orientao; quem deveria exercer esse ministrio. Dessa forma, podemos entender que o Aconselhamento pode ser praticado por VOC e por MIM. Vejamos outros textos bblicos: Lc 3.18; Lc 9.21; 1 Co 4.14; 1 Ts 5.12; Tt 1.9; Hb 10.25; Ec 4.13; Cl 3.6;

Gary Collinsi diz o seguinte: Ajudar as pessoas com seus problemas dever de todos. Os psiclogos, os psiquiatras, os trabalhadores sociais, e outros profissionais tm percia especial nesta rea, mas, de um modo ou de outro, todos ns estamos envolvidos no aconselhamento, talvez quase todos os dias. Guiar nossos filhos atravs de uma crise, aconselhar uma vizinha enlutada na sua grande angstia, advertir um adolescente acerca do seu comportamento no namoro, escutar um parente descrever os problemas com um filho desobediente ou retardado, encorajar a famlia de um alcolatra, ajudar o companheiro a enfrentar uma situao difcil no trabalho, orientar um jovem cristo no decurso de um perodo de dvida todas estas situaes so de aconselhamento, quer o reconheamos, quer no. E a maioria destas situaes so tratadas com eficcia por leigos, quer sintam-se qualificados, quer no.

4. Vamos avaliar alguns Requisitos Bsicos para o Conselheiro Bblico

A. Ter um relacionamento pessoal com Cristo Ef 2.8,9; 2 Tm 1.8,9 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ __________________________________________________________________ B. Estudar regularmente as Escrituras Sl 119.11 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ __________________________________________________________________ C. Ter uma vida regular de orao 1 Ts 5.17 a. Deus nos manda orar: Cl 4.2; 1 Ts 5.17 b. Cristo deixou-nos Seu exemplo: Lc 6.12 c. Cristo deseja que oremos: Mt 6.5-9 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ __________________________________________________________________ D. Estar comprometido com Igreja local Fp 1.1 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ __________________________________________________________________ E. Possuir uma Teologia sadia e biblicamente correta 1 Tm 4.16 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ __________________________________________________________________ F. Possuir um carter aprovado 1 Tm 4.16 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ __________________________________________________________________

G. Estabelecer como alvo de vida a semelhana com Cristo: Rm 8.28,29 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ __________________________________________________________________ H. Cultivar uma atitude de servo Mc 10.42-45 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ __________________________________________________________________

A PRTICA DE AJUDAR AS PESSOAS 1. O ATO DE ACONSELHAR E A GRANDE COMISSO

Pouco tempo antes de deixar esta terra e de voltar ao cu, Jesus deu Sua comisso famosa ao pequeno grupo de seguidores que se reuniram com Ele no monte na Galilia: "Ide, portanto,fazei discpulos de todas as naes", disse Ele, "batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo; ensinando-os aguardar todas as coisas que vos tenho ordenado..." Jesus deu aos discpulos a certeza do Seu poder e da Sua presena "at a consumao do sculo" (Mt 28:18-20), e depois partiu do meio deles.

OS PRINCPIOS DA AJUDA S PESSOAS

A abordagem tipo discipulado ao aconselhamento se expressa em termos de seis princpios gerais, que chamarei de"princpios para a ajuda s pessoas."

Princpio n 1 para Aconselhar as Pessoas

Em qualquer relacionamento de ajuda, a personalidade, os valores, as atitudes e as crenas do aconselhador so de importncia primria. A pessoa que segue Jesus Cristo desenvolve caractersticas que podem ser resumidas numa s palavra pequena: amor - o que de importncia crucial na ajuda s pessoas. Vrios estudos j revelaram que os conselheiros eficazes so bem-sucedidos, no tanto por causa da sua orientao ou tcnicas tericas, mas, sim, por causa da sua empatia, calor e autenticidade. Empatia deriva da palavra grega empatheia, que significa "sentir em" ou "sentir com". O calor quase um sinnimo de importar-se com algum. O calor diz: "importo-me com voc e com o seu bem-estar".

A autenticidade significa que as palavras do aconselhador so consistentes com as suas aes. ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ __________________________________________________________________

Princpio n 2 para Aconselhar as Pessoas

As atitudes, motivao e desejo por ajuda da parte do auxiliado tambm so importantes no aconselhamento. Talvez, no nosso dia-a-dia, j tivemos a experincia frustradora de procurar trabalhar com algum que obstinado, que no coopera, ou que no tem interesse em mudar o seu comportamento. Jesus enfatizou o valor desta atitude no Seu ministrio de cura. Louvou a mulher com hemorragia por ter a f que lhe restaurou a sade (Mc 5:34), curou dois cegos por causa da sua f (Mt 9:29), e curou um menino epilptico cujo pai tinha f nos poderes do Mestre (Mc 9:23-27). Por contraste, quando Jesus estava na Sua cidade natal, poucas pessoas foram ajudadas porque no acreditaram nos Seus poderes para curar (Mt 13:58).Pode-se argumentar, talvez, que a f descrita nas Escrituras diferente da esperana e da expectativa, mas o escritor aos Hebreus as vincula (Hb 11:1). Termos tais como "f","esperana", "expectativa", "crena" e "motivao" podem ser usados de modo intercambivel at certo ponto, porque todos transmitem a idia de que quando o auxiliado deseja melhorar e pensa que vai sarar, em muitos casos melhora mesmo s vezes a despeito do aconselhador e das suas tcnicas. ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ __________________________________________________________________

Princpio n 3 para Aconselhar as Pessoas

O relacionamento de ajuda entre o aconselhador e o auxiliado de grande relevncia. Conforme logo aprende todo estudante de aconselhamento, uma boa harmonia essencial para o aconselhamento bem-sucedido, to essencial, alis, que certo escritor chegou a descrever o aconselhamento como sendo um relacionamento de ajuda entre duas pessoas ou mais. ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ __________________________________________________________________

Princpio n 4 para Aconselhar as Pessoas

O aconselhamento deve ser focalizado nas emoes, nos pensamentos e no comportamento do auxiliado

Quando examinamos as Escrituras vemos que o sentimento, o pensamento e o comportamento so todos de grande importncia, talvez igual. Consideremos, em primeiro lugar, os aspectos emotivos. O prprio Jesus chorou em duas ocasies, pelo menos, e s vezes ficava zangado. No negava os sentimentos, nem condenava as pessoas por experimentarem e expressarem suas emoes. Claramente era sensvel aos sentimentos dos outros, como no caso da Sua me entristecida na ocasio da crucificao ou os pais que trouxeram seus filhos para ver Jesus, mas que foram repudiados pelos discpulos demasiadamente protetores do seu Mestre. E possvel dar nfase demais aos sentimentos num relacionamento de aconselhamento, mas tambm possvel reprimi-los ou neg-los. Jesus no fez nenhuma das duas coisas. Havia ocasies, no entanto, em que ressaltava mais o pensamento racional. Tom tinha muita tendncia para duvidar, mas Jesus lidava com estas perguntas intelectuais de modo racional. No desatendeu Tom, nem o criticou por sua falta de f. Pelo contrrio: quando os discpulos duvidavam, Jesus providenciava as evidncias. Imediatamente aps a ressurreio Tom disse, em essncia: "Se eu no vir com os meus olhos, e no tocar nas mos de Jesus com os meus dedos, no acreditarei." Quando se encontraram mais tarde, o Senhor disse a Tom: "Pe aqui o teu dedo e v as minhas mos; chega tambm a tua mo e pe-na no meu lado; no sejas incrdulo, mas crente" (Joo 20:27). De modo semelhante, quando Joo Batista ficou em dvida durante seus ltimos dias na priso (Mt11:2-6), Jesus providenciou os fatos racionais que se faziam necessrios. Em numerosas ocasies, levava a efeito debates intelectuais com os lderes religiosos dos Seus dias; por exemplo, discutiu apologtica com Nicodemos num debate que talvez tenha ido longas horas noite adentro. Jesus, porm, tambm Se preocupava muito com o pecado e o comportamento pecaminoso. Mandou a mulher apanhada em flagrante adultrio transformar o seu comportamento, e no pecar mais; deu instrues a Maria no sentido de ela mudar seu estilo de vida agitado; aconselhou o jovem rico a ser menos egosta, e ordenou dois irmos que brigavam a pararem de ser to cobiosos. Repetidas vezes, nos Seus sermes e nas Suas discusses com indivduos, Jesus confrontava as pessoas com seu comportamento pecaminoso e egocntrico, e as mandava transformarem-se. ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ __________________________________________________________________

Princpio n 5 para Aconselhar as Pessoas

O aconselhamento envolve uma variedade de habilidades de auxilio. Esta palavra "habilidades" pode ser vista de duas perspectivas. De um lado, h as tcnicas de aconselhamento coisas tais quais escutar atentamente, observar com cuidado ou fazer perguntas sbias enquanto o auxiliado descreve o seu problema. Trata-se daquilo que se faz no aconselhamento. So percias que podem ser aprendidas pelo aconselhador. Numerosos livros foram escritos para descrever as tcnicas de aconselhamento. A lista de tcnicas varia de autor para autor, mas a maioria dos autores

concorda que, para entender e ajudar outro ser humano, o ajudador deve, no mnimo, fazer uso das seguintes: a) Escutar. Trata-se de dar a nossa ateno total ao auxiliado, e de demonstrar esta ateno mediante o contato atravs dos olhos, da postura e o uso de declaraes animadoras (ex.,"isto faz sentido", "entendo o que voc quer dizer"), uma resposta ocasional para perscrutar (e.g., "continue", "conte-me mais," "e depois?"), e uma repetio peridica daquilo que o auxiliado disse, para ter certeza de que entendemos. b) Orientar. s vezes empregamos tcnicas que encorajam o aconselhando a falar. Queremos que reparta seus sentimentos, que diga o que est pensando, e descreva o que fez ou no fez para solucionar o problema. c) Apoiar. Esta palavra no d a entender, de modo algum, que o aconselhador sustenta aqueles que so psicologicamente aleijados, de modo que nunca aprendam a enfrentar os seus problemas sozinhos. Mesmo assim, o apoio reconhece que difcil para um auxiliado abrir seu corao, falar em fracassos, reconhecer pensamentos ou aes pecaminosos ou confessar que algum problema o derrotou. d) Confrontar e Ensinar. possvel que o aconselhador escute, faa comentrios orientadores e apie um auxiliado que, apesar disto,no melhora de algum modo. porque o problema do auxiliado, em muitos casos, est arraigado em comportamento, atitudes ou pensamentos que precisam de ser mudados. Para ocorrer semelhante transformao, o auxiliado precisa enfrentar suas prprias aes, e o aconselhador deve ajudar no desenvolvimento deste processo com um confronto firme, porm gentil. ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ __________________________________________________________________

Princpio n. 6 para Aconselhar as Pessoas

O alvo final da ajuda transformar nossos auxiliados em discpulos e discipuladores. Esta declarao poderia ser alvo de graves maus entendimentos. Parece dar a entender que o aconselhamento se preocupa somente com assuntos espirituais, ou que o alvo mais importante "levar as pessoas salvao" ao invs de ajud-las com seus problemas. No processo do discipulado h, no mnimo, cinco passos. Devemos levar a efeito o contato, testemunhar verbalmente, levar as pessoas ao ponto de converso, ajud-las a crescer como discpulos, e ensin-las a discipular outros. ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ __________________________________________________________________

CONSIDERAES FINAIS
Ajudar as pessoas pelo aconselhamento um desafio difcil e exigente. O conselheiro-ajudador cristo basicamente um ensinador que toma sobre si as responsabilidades e exigncias envolvidas em semelhante posio. Ser um aconselhador cristo no uma tarefa a ser assumida levianamente. a dedicao de si mesmo para ser o instrumento de Deus na transformao da vida de outra pessoa. As responsabilidades so grandes, assim como so, s vezes, as frustraes, mas os galardes nesta vida e na do porvir fazem da ajuda s pessoas um dos maiores desafios que podemos enfrentar nesta terra.

COLLINS, Gary Ajudando uns aos outros pelo Aconselhamento. So Paulo. Edies Vida Nova.