Iniciao :.

Autor: ylrs Jurema Oliveira da sun Bibliografia Consultada: A Morte do Pai-de-Santo: Implicaes e Dificuldades para a continuidade dos terreiros de candombl Rita Amaral PORQUE SE INICIAR OU NO NO CANDOMBL A finalidade deste texto orientar as pessoas que no conhecem o candombl. A iniciao: Com a globalizao que a est e a Internet, vai ser muito dificil esconder segredos gua rdados a sete chaves como vinha sendo feito h uma centena de anos pelos antigos d o candombl. A finalidade de se guardar esses segredos era justamente para que no cassem em mos erradas e fossem usados para fins inescrupulosos, como j est acontecendo. O candombl uma religio inicitica mas nem todos nasceram para ser sacerdotes, gostar ia de salientar que essa iniciao s deve ser feita em ltima instncia, s em caso de extr ema necessidade, quando no tiver outra alternativa.

A iniciao no candombl no uma coisa que se faa levianamente sem observar as consequnci s provenientes de erros, caso o pai ou me de santo no estejam preparados devidamen te para isto. Por que iniciar uma pessoa que no precisa ser iniciada? S pelo dinheiro? Tem muita gente fazendo isso sem nenhum escrpulo. So os mercenrios de nossa religio que no tem o menor respeito pelo Orix que dir pelas pessoas desavisadas que caem em suas mos.

Sempre que for fazer uma consulta em qualquer casa de candombl, fique atento, no d dinheiro algum sem antes confirmar em outros lugares se isso mesmo que esto dizen do. Se disserem que tem que fazer um eb, bor, ou iniciao, v jogar em outros lugares p ara confirmar a resposta do jogo, se for igual em pelo menos tres lugares difere ntes ento faa. Caso contrrio no faa nada, no gaste seu dinheiro sem saber se realment necessrio. Muitas pessoas pensam que s fazer o santo e j pode ser pai ou me de santo, a coisa no bem assim No porque a pessoa se iniciou, que obrigatoriamente ter que abrir casa ao completar sua iniciao na obrigao de sete anos. No so todos filhos de santo que tem cargo para ser um sacerdote. O sacerdote j nasc e com essa misso e em proporo seria 1 em cada 1000 que deveria se preparar para ess a rdua tarefa. O que est acontecendo no candombl uma distoro grave, quando se pensa que todo ia tem que abrir casa. Um absurdo. Muitos no tem nem fibra e nem capacidade para ser um lider, abrem suas casas e depois de um tempo despacham tudo no rio e vo para as i grejas de crentes como se isso resolvesse o problema. E os culpados disso so os p ais e mes de santo que inventaram essa nova modalidade de ganhar dinheiro, pois c ada ia que o incompetente for tirar, ter que chamar o pai ou a me para raspar porqu e ele no sabe. Pois no conviveu o tempo suficiente na roa para aprender o mnimo nece ssrio e j abriu uma casa.

Mesmo com pais ou mes de santo competentes, preciso saber que candombl no se resume s festas de barraco, a festa s a ponta do iceberg, no s chegar na hora da festa par danar, candombl no s isso.

O candombl propriamente dito comea uma semana antes de cada festa, com muita gente na casa lavando, passando, cozinhando, limpando e enfeitando, quando voc entra n o barraco e v as bandeirinhas no teto da cor do Orix que est sendo homenageado, algum teve que comprar, cortar e colar as bandeirinhas e coloc-las no lugar para que o barraco fique bonito. As anguas, toalhas brancas, ojs precisam ser engomadas e passadas, (detalhe na mai oria das roas no tanque por no ter mquina de lavar, e se tiver no usada porque gasta muita luz) isso normalmente feito pelas ekedis ou pessoas que moram na casa de candombl, mas e as suas anguas quem vai engomar? Quem vai passar? durante o perodo de abian que muita gente vai aprender a lavar suas roupas, engomar e passar para poder usar na festa. Se voc no sabe lavar roupa ou nunca lavou vai ter que aprender ou pagar para que a lgum faa para voc. Na maioria das vezes do que vivem as pessoas que moram dentro de uma casa de candombl, lavam e passam as roupas dos que no sabem ou no tem tempo pa ra fazer. Durante a semana diversas obrigaes so feitas, de acordo com a determinao do jogo de bz ios, Exs, Eguns e os Orixs homenageados. Os bichos tem que ser limpos por algum e t ratados pois ser servido uma parte para os Orixs e outra parte para todos os prese ntes na festa. Voc j limpou uma galinha, um pato, um pombo ou um cabrito? Ah! tem d?!!!, Tem nojo? ah bom!!! Ento pode ir pensando no assunto, na hora de tirar as p enas todo mundo tem que ajudar no importa cargo, uma das coisas que os abians e i as podem fazer. Algum precisa limpar a casa e deixar impecvel para que ningum saia falando. Isso os abians e ias tambm podem fazer sem problemas, se voc nunca varreu sua casa, vai ap render a varrer barraco e quintal que normalmente so enormes. A comida precisa ser preparada e estar pronta antes de comear a festa para que as pessoas que estavam no fogo possam tomar banho e se arrumar para a dita festa. Quando chegar num candombl e notar algumas pessoas com cara de cansadas e cochila ndo em alguma cadeira, no repare essa pessoa deve estar com todos os ossos do cor po doendo de uma semana de trabalho duro para que voc possa ver uma festa bonita. Se voc leigo no assunto, procure conhecer um pouco mais antes defazer qualquer co isa. 1. No deve se iniciar s porque acha bonito, porque gosta das roupas, porque gosta do ritmo envolvente sem pensar nas responsabilidades e consequncias da iniciao. 2.No se inicia para depois de um ano chegar a concluso que no era bem isso que se q ueria. Quando voc se inicia no candombl voc est criando um vnculo com o seu Orix, com a casa, com o pai ou me de santo, voc passa a fazer parte de uma comunidade, por isso dev e escolher bem a casa. 3.Antes de qualquer coisa, acho que a pessoa precisa consultar vrios jogos de bzios para saber se todas as respostas de jogo so iguais, no se deve confiar cegamente em ningum. 4.Depois de iniciado ou lhe inspire feito, tudo isto porque e dizem que consultar vrios jogos j d para saber se precisa realmente ser no, a a pessoa precisa escolher a casa e o pai ou me de santo que mais confiana, procurar saber quem so seus ancestrais, em que casa ele foi isso para no ter surpresas e aborrecimentos no futuro. Estou dizendo existem muitas pessoas com casa aberta e nem so iniciados no candombl so. Estou falando de Candombl !!!

5.Uma pessoa que no foi iniciada, no pode iniciar outras pessoas, porque

no recebeu o Ax de ningum. E pelo que me consta ningum pode dar aquilo que no tem. 6.Mesmo que lhe digam que precisa ser iniciado (fazer o santo), tenha calma e no v fazendo no primeiro lugar que lhe disseram, procure outros lugares, se inform e, o santo no vai te matar se voc no fizer imediatamente, se ele seu Orix ele quer o melhor para voc. 7.Por isso mesmo existem os abians nas casas de candombl, so pessoas que participam das festas e algumas obrigaes na casa sem a responsabilidade de ser um iniciado. Para fazer parte do candombl no pode ser preguioso, se est pensando que vai chegar n uma roa de candombl e ficar encostado olhando os outros trabalharem, esquea, todos trabalham por igual em prl da comunidade, se uma casa pr todos os filhos, todos os filhos tem que ajudar. E no ao pai ou me de santo que esto ajudando. Quando limpar a roa pense que algum est fazendo a comida que voc vai comer e o que voc est fazendo se reverter em benefcio de todos e para que todos tenham um lugar agradvel e limpo para ficar. 8.Durante o perodo de abian que voc aprende a danar no barraco, aprende as cantigas, convive com todos da roa e tem a possibilidade de conhecer u m por um, nesse perodo que voc vai descobrir se est no lugar certo, caso no seja pod er ir para outra casa pois ainda no tem vnculo nenhum com o pai ou me de santo e nem com a casa. 9.O Ax transmitido do pai ou me de santo para o iniciado de diversas formas, uma d elas na iniciao atravs do Adoshu que colocado na parte superior da cabea, onde penet rar o Ax ali depositado. 10.O Ax vai sendo transmitido aos poucos, atravs das rezas, cantigas, banhos, boris, na feitura, na obrigao de 1 ano, 3 anos, (em algumas naes tem a de 5 anos), 7 anos, 14 anos, 21 anos de santo, da em diante enquanto o pai ou me for vi vo. 11.O certo permanecer na casa onde se foi iniciado, mas em decorrncia de muitos d esentendimentos entre pais e filhos de santo tem havido uma constante mudana de c asa. Para os que no sabemvoc nunca vai ser tratado em outras casas, como na casa on de voc foi iniciado, existe uma diferena, ou seja (voc no do meu Ax), pode ser muito bem camuflado mas que esse sentimento existe, existe Na primeira discusso voc pode ouvir isso, no digo do pai de santo, ma s dos outros filhos da casa com certeza. Depois da morte:

Quando um iniciado morre esse Ax depositado precisa ser retirado antes do enterro atravs de uma outra cerimnia e dependendo do tempo de iniciao a cerimnia do Axex vria de 1 a 7 dias. Ento quando uma pessoa pretende se iniciar no candombl, j deve estar ciente que sua famlia ter que arcar com as despesas da cerimnia do Axex aps sua morte, caso no tenha deixado dinheiro para esse fim.

So cerimnias carssimas tanto a iniciao como o Axex, lgico que as despesas tero que se usteadas pelo iniciado ou por sua famlia. Se voc no tem o dinheiro o Orix sabe disso e no vai pedir aquilo que voc no pode dar. Normalmente ele espera o tempo que for necessrio, desde que ele veja que voc est guardando nem que seja um centavo por ms. O que acontece com mais frequncia a pessoa se iniciar (fazer o santo) sem saber d esses detalhes e s depois de alguns anos de feito que vai descobrir que quando mo

rrer estar deixando um compromisso para a famlia que muitas vezes nem sabe do que se trata. Quando o iniciado no fez a obrigao de 7 anos ou seja ainda um ia, na maioria das vez es nem feito o axex individual, s feita a primeira cerimnia, isso se a famlia permit ir que se faa. E muitos, mesmo tendo obrigao de 7 anos a famlia que no faz parte do c andombl no permite que se faa as cerimnias necessrias. Esse um dos maiores problemas que os pais e mes de santo enfrentam quando morre a lgum filho de santo, ter que fazer as cerimnias e encontram obstculos em virtude d a famlia do filho de santo no conhecer a religio e no permitir e nem arcar com as de spesas das mesmas. Outro caso, esta semana recebi uma mensagem de uma pessoa que tendo um parente f alecido h uma semana, e que era feito no santo. Ele no sabia o que fazer com os as sentamentos que estavam em um quarto dos fundos da casa onde mora. Segundo a pes soa, j tinha ido procurar um pai de santo e este cobrou R$ 14.000,00 para ir desp achar os assentamentos, o triste que a famlia no tem nenhum dinheiro. E agora Jos? A parte que se refere a casa de santo, o pais e mes de santo fazem, jogam os bzios e o que for determinado ser feito com relao ao Orix do filho de santo, ser despachad o ou ficar na casa. Para os filhos de santo nessas situaes so feitos axexs coletivos sem a ajuda da famlia, cumprindo a obrigao da casa reverenciando todos os que j morr eram. Quando o falecimento de um pai ou me de santo muito mais complicado. Todos os filhos da casa se renem e chamam um outro pai ou me de santo mais velho q ue saiba fazer a cerimnia do axex. Logicamente esse pai ou me de santo cobrar por se us servios. Normalmente os pais de santo j deixam um dinheiro reservado para essa finalidade. Caso no tenha deixado, as despesas com os materiais, bichos, bem como o servio do pai ou me de santo contratado tero que ser pagos pelos filhos de santo da casa. uma cerimnia trabalhosa e cansativa que dura 7 dias e quem estiver no primeiro di a no poder sair da roa at que termine tudo. E no termina por a tem o axex de ms, de es, 6 meses, 1 ano e da por diante Alm disso, todos os filhos da casa tero que tirar a mo do pai de santo falecido, seja com a pessoa que herdar a casa ou com outro pai ou me de santo de sua escolha. Por isso antes de pensar em fazer o santo, pense bem, mas pense mesmo em tudo o que escrevi acima. S se inicie no candombl em caso de extrema necessidade, deixo b em claro que esta a minha opinio. Cada um deve saber onde amarrar seu burro, o ditado velho mas ainda vlido.