"La casa de Dios" es un trmino del Nuevo Pacto y exclusivamente se refiere a los llamados en Cristo ( - la ecclesia), en el NT "la casa de Dios" nunca es un local, o un edificio con paredes Siempre se refiere a la reunin de las personas en las cuales Dios mora 1Co 11:18 Pues, en primer lugar, oigo que cuando se renen como iglesia... Heb 3:6 Pero Cristo fue fiel como Hijo sobre la casa [la ecclesia] de Dios, CUYA CASA SOMOS NOSOTROS [los creyentes en Cristo], si retenemos firme hasta el fin nuestra confianza y la gloria de nuestra esperanza. "La Casa de Dios" SOMOS NOSOTROS [los creyentes en Cristo], no el edificio con paredes! El concepto "casa de Dios" = un edificio con paredes. Es el modelo Antiguo Testamentario del "Templo" en Jerusaln, (el cual fue imitado por los edificios de las sinagogas Judas) y que luego Constantino y la Iglesia Romana promovieron y que luego fueron reemplazados por los edificios de la Iglesia Protestante hasta nuestros das. Hechos 7:48 "Sin embargo, el Altsimo no habita en casas hechas por manos de hombres; como dice el profeta: 49 'EL CIELO ES MI TRONO, Y LA TIERRA EL ESTRADO DE MIS PIES; QUE CASA ME EDIFICARAN?' dice el Seor, 'O CUAL ES EL LUGAR DE MI REPOSO? La Casa de Dios es Espiritual, no es fsica, es un Edificio Espiritual, un Templo Espiritualmente Santo, donde habita Dios en los corazones de los creyentes, Efesios 2:21 en quien todo el edificio, bien ajustado, va creciendo para ser un templo santo en el Seor. 22 En Cristo tambin ustedes son juntamente edificados para MORADA DE DIOS en el Espritu. En el Nuevo Pacto, el Templo de Dios son los creyentes en Cristo: 1Co 3:16 No saben que ustedes son TEMPLO DE DIOS y que el Espritu de Dios habita en ustedes? 1Pe 2:5 tambin ustedes, como piedras vivas, sean EDIFICADOS como CASA ESPIRITUAL para un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. Muchas Iglesias pequeas, y otras que comienzan (entre esas Micro Iglesias o Iglesias Orgnicas) en ocasiones tienen la tentacin de compararse con Iglesias que tienen grandes edificaciones, sin embargo Cuando los creyentes se renen (y esto en cualquier lugar, i.e. un caf, la playa, un rea de trabajo, parques, casas, oficinas que estn conectadas a una red [network] de iglesias que les da cobertura y las ayuda en su edificacin y a la que rinden cuentas, espiritualmente hablando etc.) Estos por muy pocos que sean Dios los llama "Su Iglesia"
Act 20:28 ... la iglesia [los llamados] de Dios, la cual El compr con Su propia sangre. Mat 18:20 "Porque donde estn dos o tres reunidos en Mi nombre, all estoy Yo en medio de
ellos.
Para que si tardo, sepas cmo debes conducirte en la casa de Dios, que es laiglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad. E indiscutiblemente,grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, justificado en elEspritu, visto de los ngeles, predicado a los gentiles, credo en el mundo, recibidoarriba en gloria (1Ti.3:15,16).Estos dos versculos declaran que hay una institucin llamada la casa de Dios.Puesto que es llamada una casa, es un lugar para morar - una habitacin de Dios(Ef.2:22). Esta institucin es tambin llamada la iglesia del Dios viviente, o la asamblea del Dios viviente sera una mejor traduccin. Es adicionalmente designada como columnay baluarte de la verdad. Una columna es algo que sostiene, algo donde otra cosa descansaen ella. La casa de Dios est para sostener y guardar la verdad para que los hombres la veanen todas las edades.El siguiente versculo (v.16) resume los puntos ms importantes de la verdad que laiglesia tiene que defender, es decir, el gran misterio de la piedad. Las cosas que pertenecenal Dios Todopoderoso, y la redencin que ha hecho disponible a Sus seres creados songrandes misterios. Y aqu est el ms grande de todos los misterios, el misterio central, y elpunto central de toda la verdad de Dios - que Dios fue manifestado en carne. Esto es,Dios se mostr al hombre en carne, en semejanza de hombre. Jesucristo fue Dios que vinoal mundo, quin se hizo hombre, y vivi en el mundo. Ahora bien, este es, sin duda, el msgrande de los misterios - que Dios se haya hecho hombre, y que haya morado entrenosotros. Este es el corazn y la esencia de la verdad que la iglesia debe sostener. ste es elmensaje que la iglesia tiene que ofrecer al mundo: Dios mismo se hizo carne en la personade Jess de Nazaret, vivi una vida perfecta, y fue a la cruz del Calvario. All voluntariamente entreg Su vida por nuestros pecados. Dios puso en l los pecados detodos nosotros y ofreci salvacin a cada uno de nosotros que se arrepienta y confe en l.Hay un mensaje que Dios tiene para el mundo, hay una verdad fundamental que laiglesia, la cual es columna y baluarte de la verdad, debe sostener y llevar al mundo: Diosfue manifestado en carne, justificado en el Espritu. Esto significa, que todo Su ministeriofue justificado por la obra del Espritu Santo. El fue visto de los ngeles, cuyo testimonioser ms adelante vindicado en el juicio contra todos los incrdulos; fue predicado a los gentiles, credo en el mundo, y estos creyentes adherirn su testimonio al de los ngeles;fue visto por muchos testigos, recibido arriba en gloria.Esto es un extracto sinptico de las grandes verdades de la Escritura. Es tarea de laiglesia, como columna y baluarte de la verdad, el mantener y propagar este cuerpo deverdades, el misterio de la piedad, al mundo entero por el tiempo que se requiera - hastaque ste, que fue recibido arriba, vuelva a buscar a aquellos que dej atrs para ocupar latierra prometida.Puesto que la iglesia del Dios viviente est para sostener la verdad, y puesto queDios ha identificado Su nombre con ella, llamndola la casa de Dios, le compete a todoCristiano que profesa ser parte de la iglesia o casa de Dios, conocer algo acerca de estacasa. No podemos presumir ser la casa de Dios, sino sabemos para que estamos, ni cul seanuestro trabajo, ni cul sea el plan y propsito de Dios para esta institucin. Dios mismo,por medio del Seor Jesucristo, se ha reservado el derecho de determinar las caractersticasde Su casa, y debemos
aprender estas caractersticas, y obedecerlas.Yo creo que la mayora de la confusin, problema, contienda, y divisin en elmundo hoy da, en el nombre de la religin, es porque muchos han omitido - han fallado alestudiar y obedecer - la verdad que Dios ha establecido en Su Palabra concerniente a Suiglesia. l orden que Su iglesia fuera un cuerpo unificado, donde cada uno hable unamisma cosa, exprese la misma verdad, y sea leal al mismo Seor. Pero ste no es el casohoy da dentro de lo que nosotros llamamos Cristiandad. Por lo tanto, estoinmediatamente sugiere que la Cristiandad no es la casa de Dios, que es la iglesia delDios viviente, columna y baluarte de la verdad. Sin embargo, quiero discutir msplenamente el antiguo principio o concepto de la casa de Dios, y el hecho que l mismohaya elegido un lugar para establecer Su nombre ante la humanidad DEFINICION DE IGLESIA
El trmino ecclesa, cuyo origen se remonta a un vocablo griego que significa asamblea, permite nombrar al templo cristiano. Se trata de la edificacin donde se desarrollan servicios religiosos pblicos y se presentan imgenes o reliquias que son adoradas por los fieles. Por ejemplo: Todos los domingos por la maana voy a la iglesia a pedir por la salud de mi madre, Nos vemos esta tarde en la puerta de la iglesia. La iglesia suele ser denominada como la casa de Dios ya que, si bien ste es omnipresente, es en los templos donde la comunidad cristiana se rene a orar y a participar de rituales como la misa. Abada, baslica, catedral, capilla, convento, monasterio y parroquia son diferentes nociones vinculadas a los tipos de iglesia o templos. La palabra iglesia tambin permite nombrar a la congregacin de los fieles cristianos, al conjunto del clero y el pueblo de un territorio donde el cristianismo tiene adeptos, al gobierno eclesistico general (la Iglesia catlica) y a las comunidades cristianas que autodefinen como iglesia (la iglesia anglicana, la iglesia luterana, etc.). Como comunidad en general, la iglesia es el conjunto de todos los cristianos que han recibido el sacramento del bautismo (y, por lo tanto, son reconocidos como hijos de Dios). Los miembros de la iglesia creen en Cristo como salvador y mesas. La Iglesia catlica se sostiene en la sucesin apostlica desde el apstol Pedro hasta el Papa actual (Benedicto XVI). Los protestantes, en cambio, niegan el valor de la tradicin apostlica.
Pregunta: "Qu es la iglesia?" Respuesta: Mucha gente en la actualidad entiende la iglesia como un edificio. Esta no es la definicin bblica de la iglesia. La palabra iglesia viene de la palabra griega Ekklesia que significa una asamblea o una convocatoria. La raz del significado de la palabra iglesia no es un edificio, sino la gente. Es irnico que cuando le preguntas a la gente a cul iglesia asisten, usualmente ellos dicen, Bautista, Metodista, u otra denominacin. Muchas veces ellos se refieren a una denominacin o un edificio. Romanos 16:5 dice, Saludad tambin a la iglesia de su casa.... Pablo se refiere a la iglesia en su casa, - no a un edificio que alberga la iglesia, sino al cuerpo de
creyentes. La iglesia es el cuerpo de Cristo. Efesios 1:22-23 dice, Y someti todas las cosas bajo Sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es Su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo. El Cuerpo de Cristo est formado por todos los creyentes desde el tiempo de Pentecosts (Hechos 2) hasta el Arrebatamiento de la Iglesia. El Cuerpo de Cristo comprende dos aspectos: (1) La iglesia universal es la iglesia formada por todos los que tienen una relacin personal con Jesucristo. 1 Corintios 12:13-14 dice, Porque por un solo Espritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judos o griegos, sean esclavos o libres, y a todos se nos dio a beber de un mismo Espritu. Adems, el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos. Aqu vemos que cualquiera que ha depositado su fe en Jess es parte del Cuerpo de Cristo. La iglesia de Dios verdadera no es ningn edificio de iglesia o denominacin. La iglesia universal de Dios la forman todos aquellos que han recibido la salvacin a travs de la fe en Jesucristo. (2) La iglesia local est descrita en Glatas 1:1-2, Pablo, apstol... y todos los hermanos que estn conmigo, a las iglesias de Galacia: Aqu vemos que en la provincia de Galacia haba muchas iglesias lo que llamamos una iglesia local. Una iglesia Bautista, Luterana, Metodista, etc., no es LA iglesia, como en la iglesia universal sino ms bien es una iglesia local. La iglesia universal la forman los que han confiado en Cristo para salvacin. Estos miembros de la iglesia universal deben buscar compaerismo y edificacin en una iglesia local. En resumen, la iglesia no es un edificio, o denominacin. De acuerdo a la Biblia, la iglesia es el Cuerpo de Cristo todos aquellos que han depositado su fe en Jesucristo para salvacin (Juan 3:16; 1 Corintios 12:13). Hay miembros de la iglesia universal (el Cuerpo de Cristo) en las iglesias locales.
volumen bien aireadas, depsitos de vino con cmaras de aireacin para evitar la transmisin del calor, aberturas para asegurar la evacuacin del cido carbnico y otros. Otras caractersticas comunes de estos edificios son: En trminos de produccin: Diseo muy cuidadoso para asegurar los mejores resultados de las actividades propuestas. Arquitectnicamente: Proyeccin vertical, uso intenso del ladrillo, arcos parablicos con columnas de ladrillo asegurando una gran resistencia estructural, grandes ventanas para asegurar la iluminacin, frecuente presencia de depsitos de agua elevados, construccin de estilo Modernista frecuentemente combinada con el estilo Novecentista. Estos edificios continan cumpliendo eficientemente sus funciones a pesar del largo perodo transcurrido desde su construccin y las vicisitudes sufridas como por ejemplo la guerra civil espaola 1936-1939, solo unos pocos estn en malas condiciones de conservacin, aunque sigan cumpliendo su cometido. Esta pgina ir presentando progresivamente algunas de les Catedrales del Vino ms representativas.
Esta "Cooperativa Agrcola" se construy en el ao 1913 por Pere Domnech i Roura (el hijo de Llus Domnech i Montaner). El edificio es una mezcla de los estilos Modernista y Novecentista - Novecentismo es el estilo que sucedi al Modernismo y que se desarroll en Catalua bsicamente entre 1910 y 1930. Este edificio mantiene la actividad para la que fue proyectado, que se combina con el citado Museo del Vino.
Hoy, 130 aos despus, la construccin del templo sigue la idea original de Gaud y, como hizo el arquitecto, se aplican las mejores tcnicas que hacen posible una construccin ms segura, ms cmoda y ms rpida. Ya hace tiempo que las viejas vagonetas dieron paso a potentes gras mecnicas, que las antiguas herramientas manuales se han sustituido por precisas mquinas elctricas y que los materiales se han mejorado para asegurar una excelente calidad en el proceso constructivo y su resultado final. La actual Oficina Tcnica del Templo y la direccin facultativa son las encargadas de estudiar la complejidad del proyecto original de Gaud y de hacer los clculos y las previsiones constructivas, as como de dirigir el conjunto de las obras. http://es.wikipedia.org/wiki/Templo_Expiatorio_de_la_Sagrada_Familia