MAESTRA EN CRIMINOLOGA

MDULO PSCOLOGA

TEMA 2: - Procesos bsicos del psiquismo: cognicin, afecto y conducta. 1- La Cognicin como proceso: percepcin, pensamiento, lenguaje. Etapas del pensamiento como proceso: anlisis, sntesis, abstraccin y generalizacin. Bases antomo-fisiolgicas. Relacin con atencin, memoria. Lenguaje: importancia en la comunicacin social y en la operacin interna. 2- Los afectos: Bases antomo-fisiolgicas. Funcin moduladora: emociones, sentimientos pasiones El tema de las emociones: el miedo, la emocin violenta.. Vnculos con necesidades y motivacin. Relacin cognicin afectividad. 3- Conducta. Voluntad. 4- Funciones integradoras: conciencia, orientacin, atencin y memoria 5- - Capacidades: la inteligencia. Habilidades, aptitudes y aprendizaje 1- La Cognicin como proceso: percepcin, pensamiento, lenguaje. Etapas del pensamiento como proceso: anlisis, sntesis, abstraccin y generalizacin. Bases antomo-fisiolgicas. Relacin con atencin, memoria. Lenguaje: importancia en la comunicacin social y en la operacin interna. Cognicin: es el proceso por el que tomamos conocimiento del mundo exterior, ya sea captndolo en una primera etapa en la forma en que se produce percepcin- o captando su esencia mediante la segunda etapa o proceso del pensamiento abstracto. Sensopercepcin: mediante la sensopercepcin, llega al Sistema Nervioso Central (SNC) la informacin sobre el medio ambiente y sobre el propio cuerpo, necesaria a los procesos del pensamiento. La forma primera y ms sencilla de captar esa informacin es mediante las sensaciones, es decir, la estimulacin de los llamados sentidos, aunque en realidad no se trata solo de los clsicamente llamados cinco sentidos, ya que nuestro organismo est provisto de distintos varios tipos ms de receptores y sistemas analizadores para captar informacin. Estos son de dos tipos: Exteroceptores: aquellos que captan informacin del medio: olfato, gusto, visin, odo, tacto, ms los receptores de fro, calor y dolor. Interoceptores: que captan informacin del estado y posicin del propio cuerpo: posicin corporal, movimientos, interocepcin de los rganos internos. Cada tipo de estmulo, activa selectivamente determinado receptor que es el capaz de excitarse con l, es convertido a nivel del mismo en impulso

nervioso, que viaja por vas diferenciadas por nervios aferentes, es decir, que van de la periferia del cuerpo hacia el SNC, donde finalmente se recogen como informacin en determinados centros, incluyendo la corteza cerebral. Se trata de millones de especie de finsimos cables biolgicos por los que transita la informacin sin mezclarse, cual sistema telefnico. Puede aadirse que de igual forma existen vas aferentes, que salen del SNC hacia la periferia para producir una accin o respuesta hormonal. An a este nivel elemental de integracin, encontramos ya la posibilidad de que un estimulo sencillo provoque una respuesta, aun sin complejidad psicolgica, en el llamado arco reflejo. Se trata, por ejemplo, de cuando un estimulo doloroso inesperado en un pie produce la rpida retirada involuntaria del mismo. Es un asunto de inters para el jurista, pues implica un movimiento o acto sin participacin de la voluntad del sujeto, sin que ello se produzca por estar psicolgicamente enfermo. Es fcil imaginarse que en realidad sera muy raro que un objeto que aparezca en nuestro campo perceptual, estimule solo un tipo de receptor: generalmente l nos produce sensaciones de diverso tipo que nos dan informacin de sus distintas cualidades: visual y auditiva; tctil y de temperatura o varias de ellas. La integracin de las sensaciones correspondientes a las distintas cualidades del objeto, percepcin, nos permite hacernos una representacin psicolgica del mismo. Solo que al hacerlo tambin vamos a emplear nuestra experiencia acumulada respecto a todas las percepciones que a lo largo de la vida hemos tenido: por ejemplo, para un ciudadano desarrollado en un medio urbano, bastar escuchar una bocina para representarse mentalmente hasta el tipo de vehiculo que la porta; alguien que no ha vivido nunca en zona urbana pudiera no lograr tal nivel de percepcin con solo escucharla, pero seguro que en su medio otros sonidos le permiten representarse mentalmente el objeto del que provienen, por ejemplo, un cocodrilo deslizndose hacia el agua, por solo escuchar el sonido. Por ello el sujeto, ya con cierta experiencia vital, suele no experimentar sensaciones puras, sino percepciones, que son la integracin en imagen mental de un objeto, lograda no solo por las sensaciones inmediatas que provienen de l, sino por la informacin acumulada en forma de recuerdos y hasta por el inters que el mismo despierte en el sujeto, lo que va a permitir que no est constantemente fijo en elaborar indiscriminadamente percepciones, sino que pueda filtrar solo aquellas que son importantes, que es decir, las que ms se avienen a sus necesidades y motivaciones: nadie dudara que de los muchos objetos que puede percibir en un momento dado, un hambriento se polarizara hacia un objeto comestible y las relaciones de este con l y el ambiente en que ambos se encuentren. Se ha producido algo trascendente, de extraordinaria importancia: el sujeto

puede reproducir en su mente, en forma de imagen o representacin, gracias a la percepcin y la memoria, objetos que existen fuera de l, sin que tengan que estar ya presentes, los que quedan, gracias a ello, en posibilidad de poder ser procesados intrapsquicamente; el sujeto est as en condiciones de adquirir, procesando esa informacin, nuevos conocimientos y aplicarlos a la prctica diaria, empleando adems la prctica acumulada, aprendida, la mayor parte de la cual lo es en sociedad; adquirida entre otros, desde otros o con la participacin de otros. No menos importante resulta el que el sujeto es tambin capaz de analizarse a s mismo e identificar y conocer muchos de sus procesos psicolgicos, tales como sus necesidades, motivaciones, objetivos, afectos, historia personal, y similares. l es tambin capaz de procesar sus relaciones con el medio y de tomar decisiones de acuerdo a todo ello, es decir basadas en el juicio, el discernimiento, como se dira penalmente. Pensamiento: es precisamente el proceso psquico socialmente condicionado dirigido a la bsqueda y descubrimiento de lo sustancialmente nuevo. El pensamiento, del que el sujeto obtiene conocimiento de la realidad, tanto en el sentido individual o para s como universal, es un proceso que parte de aquella imagen reflejo de la realidad y alcanza el conocimiento de dicha realidad. Sin elaboracin, la informacin queda a nivel de conocimento sensible o sensorial, limitado al conocimiento o reconocimiento de objetos, pero para la actividad mental no hay otra materia prima que es aquella adquirida por las percepciones, ni necesariamente actuales, pues estn todas las de la vida, ni solo las obtenidas por esfuerzo propio, pues estn las que se adquirieron desde otros sujetos mediante el aprendizaje y entrenamiento, vivencial o mediante el lenguaje. El proceso del pensamiento, en el que como veremos ms adelante el lenguaje juega un importante e indisoluble papel, extrae de las percepciones informaciones no evidenciables directamente de ellas; permite llegar a conocer la esencia de los objetos y fenmenos en los que se involucran, es decir, tambin la esencia de sus vnculos, en forma de las leyes que los rigen. Ello representa que es mediante el pensamiento que la persona adquiere juicios, comprensin racional, de la realidad circundante y de s mismo; y que su actuacin en ese medio, generalmente social, puede as corresponderse con esa realidad y consigo mismo, al menos con la forma en que la percibi y aprendi a percibirla. Como proceso, el pensamiento tiene etapas: anlisis, sntesis, abstraccin y generalizacin. Anlisis es la etapa en la cual la imagen del objeto es separada en partes componentes, propiedades, formas de vnculo con otros y similares aspectos, para, a la vez, proceder a seleccionar y reintegrar, mediante la

sntesis, aquellos aspectos realmente esenciales que lo caracterizan, lo que implica tambin comparacin con objetos, experiencias y conocimientos previos, con lo que se llega a abstraer de lo procesado aquello que en l es general. Se arriba as a la deteccin de lo comn esencial existente entre los objetos comparados, no tanto lo comn por semejanza, como lo comn por esencia, ello lleva a conceptos, que, por tanto, son ideas en las que se reflejan, mediante generalizacin, los signos o caractersticas esenciales, generales y distintivas de los objetos y fenmenos de la realidad sometidos al proceso. El grado en que los conceptos y juicios de ellos derivados en forma de negaciones o afirmaciones que los aplican- son acertados o errneos, estar dado por la forma en que su aplicacin en la prctica, ahora de vuelta desde el sujeto hacia la realidad, sea exitosa. A fin de cuentas, la actividad aparentemente externa del sujeto, sus conductas que derivan de sus decisiones, estn ntimamente ligadas, reflejan directamente, toda su actividad psquica interna, sus ideas. Pensamiento y lenguaje: aadamos a lo anterior un elemento importante: el lenguaje, que es un sistema de signos que sustituyen al objeto o fenmeno y a sus propiedades. El lenguaje humano representa un segundo sistema de seales, pues en l el smbolo gestual, fontico o escrito, sustituye al objeto o propiedad del mismo: la palabra vaca, por ejemplo, puede llevar a la representacin mental de ese animal sin tener que presentarlo como tal. Mediante el lenguaje la persona opera en abstracto con los objetos, sustituyndolos por sus signos correspondientes. Ello es de gran utilidad, tanto para la transmisin de informacin entre personas, incluso la histrico social, como para el procesamiento intrapsquico, en abstracto, de objetos, fenmenos e informacin. Este lenguaje intrapsquico, a la vez fruto y parte del pensamiento, hace en mucho posible las operaciones abstractas caractersticas de este proceso y permite planificar la actividad antes de realizarla; es tambin la comunicacin consigo mismo, para el razonamiento. Bases antomo fisiolgicas de la cognicin: el proceso del pensamiento y el lenguaje estn asentados en las zonas ms desarrolladas del cerebro, la corteza, que dispone de reas de actividad especfica vinculadas al mismo y de extensas reas de asociacin que dan capacidad para la actividad de abstraccin. Se han localizado especialmente reas muy asociadas al lenguaje, cuya destruccin lleva a afectaciones importantes o prdida de esa funcin (afasia). 2- Los afectos: Bases antomo-fisiolgicas. Funcin moduladora: emociones, sentimientos pasiones El tema de las emociones: el miedo, la emocin violenta.. Vnculos con necesidades y motivacin.

Relacin cognicin afectividad. Afectos: Al reflejar el mundo exterior en forma de objetos y relaciones entre ellos, estos son captados tambin en funcin de las necesidades del sujeto: pueden ser positivos, en el sentido de que favorecen la satisfaccin de estas necesidades; o negativos si son opuestos. Puede ocurrir que por su dinmica un objeto sea dual: por un lado satisface, pero por otro no: la respuesta afectiva ante algo puede ser contradictoria si ese algo lo es a los intereses del sujeto. La respuesta afectiva del sujeto estar determinada por tal relacin entre objetos reflejados y sus necesidades, sean estas elementalmente biolgicas o sociales: agrado si son positivos satisfacen- o desagrado si negativos obstaculizan o impiden satisfaccin-. Tambin el afecto tiene una funcin retroreguladora, cuando informan de la satisfaccin de una necesidad. Debe recordarse que estas necesidades y motivaciones pueden ser desde elementalmente biolgicas hasta complejamente sociales; desde la necesidad inmediata de salvar la vida hasta otras necesidades, adquiridas como valores desde la cultura y la sociedad, de tipo artstico o intelectual. Esta respuesta afectiva va a influir en el inters del sujeto durante el procesamiento de informacin y en las conductas que el sujeto adopte para con los objetos o situaciones; por tanto debe ser variada y favorecer la adecuacin de su inters y conductas al riesgo de satisfaccin o insatisfaccin. Esto quiere decir que la respuesta emocional ser ms intensa y rpida en la medida en que est en juego una necesidad ms importante e inaplazable, para favorecer conductas de adaptacin que tambin tendrn que ser rpidas. Emocin- se trata de una respuesta afectiva intensa y rpida, de corta duracin y con gran componente corporal (muscular, neurovisceral, endocrino) que se va a desarrollar desde zonas subcorticalres del cerebro. Aparecer en situaciones en las que ms que respuesta cognitiva se requiere de estar rpidamente en condiciones de huida o lucha y con atencin expectante a lo que pueda ocurrir, no concentrada en actividad intrapsquica compleja. En su expresin primaria la emociones son de miedo (facilitadoras de conductas de huida), ira (facilitadotas de conductas de lucha) o amor. Son emociones secundarias, ya menos intensas, la tristeza (que acompaa a la insatisfaccin, incluidas por prdida o frustracin), la alegra y la ansiedad (propia de situaciones tensionantes, de inseguridad o eventual peligro). En situaciones muy implosivas, inesperadas y de extrema amenaza para la integridad propia o de objetos muy importantes para la persona, la emocin puede llegar a ser tan intensa que inhiba la actividad cortical, de modo que la conducta de huida o lucha salga de forma automtica, prcticamente instintiva, sin que pueda mediar la voluntad de la persona. En tal caso la

conducta ser elemental y no habr evidencia alguna de presencia o participacin de la cognicin y voluntad, incluso con posterioridad se puede tener recuerdos confusos para ese periodo; el sujeto queda en estupor, paralizado o, por el contrario, huye de forma despavorida o se lanza a un ataque frentico. Los componentes neuro viscerales y hormonales adrenalina- de este nivel emocional extremo, favorecern la actividad corporal incrementando la fuerza muscular, aguzando los sentidos, dando tolerancia al dolor, disminuyendo sangramientos, aumentando el consumo de oxigeno y similares aspectos. Es este nivel extremo, insuperable por el psiquismo del sujeto, de respuesta emocional excepcional e infrecuente, el que pudiera calificarse de sideracin emotiva o emocin violenta. Entre personas adultas, socializadas y entrenadas, tales niveles de emocin son excepcionales, de modo que casi en la generalidad de los casos la emocin es un elemento favorecedor, controlado, no determinante, de las conductas que el sujeto decide voluntariamente. En materia penal, especialmente en lo referente a interrogatorios judiciales, es clsica la observacin de las manifestaciones corporales que acompaan a los estados emocionales que va manifestando el interrogado. Salvo que la persona tenga entrenamiento o rasgos de carcter que le permitan un pleno control sobre estas manifestaciones, las mismas pueden notarse por un interrogador entrenado y atento, en forma de variaciones del ritmo respiratorio, palidez o enrojecimiento de la piel, sudoracin, movimientos corporales, cambios de voz y otros. Igualmente las variaciones emocionales que se producen como componentes de las emociones son las detectadas en registros poligrficos. Sentimientos: son respuestas emocionales ms estables pueden durar toda la vida-, mucho menos intensas que las emociones y vinculadas a necesidades y motivaciones aprendidas socialmente, de modo que se van manifestando de forma paulatina, sin la explosividad de las emociones. Los sentimientos no inhiben la actividad cognitiva, de modo que sobre ellos predomina la actividad de la corteza cerebral. Los sentimientos dan tendencia a la actividad psicolgica decisoria -la cognicin-, pero no influyen directamente en la conducta, mucho menos la determinan. Su presencia puede ser tan insidiosa que a veces el propio sujeto no tiene clara consciencia de su influencia en s mismo. Ya de complejo nivel o superiores podemos citar sentimientos de xito o fracaso, de orgullo o pena, de culpa o remordimiento, formas ms sublimadas de amor u odio Pasiones- son estados afectivos ms prximos a la anormalidad, que se caracterizan por ser casi tan intensos como la emociones y tan duraderos como los sentimientos, por lo que se convierten fcilmente en el centro de la vida del sujeto y la tener fuerte influencia sobre la actividad cognitiva y

la voluntad, las sesgan. Cuando se encausan en temas socialmente aceptables pueden dar sentido positivo y resultados relevantes a la vida; en la vertiente opuesta son desastrosos y con frecuencia inducen al delito. Con frecuencia se invocan como delitos pasionales a aquellos que se producen en el contexto de conflictos amorosos, tales como por celos o falta de correspondencia en la relacin ertica, pero no son los nicos estados pasionales que pueden llevar al crimen contra alguien, por vas de odio, por ejemplo.

3- Conducta. Voluntad.
Conducta- es la expresin de la psicologa en el medio material del sujeto; la resultante final de su proceso psicolgico, mediante la cual deviene en mucho ms que pasivo observador y conocedor de la realidad, para convertirse en actor transformador de la misma, orientado en ello por sus necesidades y motivaciones, sus sentimientos y emociones. Todava ms all, la psique es capaz de captar y analizar sus propias conductas y su propio efecto en la realidad social, para mejorar el acierto de su contenido cognitivo y decisiones a travs de la experiencia. La conducta tendr una fase intrapsquica o psicomotora, en la cual es seleccionada, valorada, planificada, antes de pasar a la segunda fase o de accin explcita, en la que es ejecutada o materializada. Este proceso no necesariamente tiene que ser demorado, puede producirse en segundos, pues tambin la persona tiene muchos sets de respuestas pre elaborados. Salvo que se produzca en un arco reflejo automtico, durante el sueo o est determinada excepcionalmente por una emocin muy intensa, la conducta humana sana es fruto de la voluntad del sujeto, la que refleja sus necesidades elementales, pero tambin sobre todo- las sociales aprendidas, en niveles superiores como los valores morales y ticos de su grupo social de pertenencia. Debemos recordar que en la vida, casi constantemente, el sujeto debe tomar decisiones entre variantes de conducta o valores que a veces son contrapuestos o en conflicto. 4- Funciones integradoras: conciencia, orientacin, atencin y memoria. Conciencia- expresa la posibilidad del sujeto de hacerse cargo, de conocer, de reflejar, no solo la realidad circundante, sino su propio psiquismo y las relaciones entre ambos, sus necesidades y de dirigir en consecuencia su conducta para evaluarla en ejecucin, pudiendo adems llevar todo ello a lenguaje. El ser es consciente en tanto refleja la realidad exterior y propia y puede decidir, actuar en base a ello y valorar resultados. Alcanzar este nivel es lo que da esencia a la actividad mental del hombre y lo diferencia del resto de las especies vivas, al punto que puede considerarse como

conciencia a la actividad psicolgica propia de la especie humana. La conciencia es a la vez un resultado y una necesidad de las complejas relaciones sociales de la especia humana. Tambin se llama conciencia al tono psicolgico que implica que el sujeto est vigil, despierto, activo, en ese sentido es una propiedad neurofisiolgica comn a los organismos vivos complejos. Memoria: reflejo mental de lo que ocurri en el pasado; conciencia del pasado; capacidad psicolgica de fijar, conservar y reproducir informacin, fruto de la actividad material propia, la recibida en el aprendizaje desde otros y aquella a la que se lleg por propia elaboracin cognitiva. Como ya vimos esta informacin es de gran importancia para el proceso cognoscitivo, tanto para lograr la percepcin como para el pensamiento. Pero tambin es de gran importancia para lograr una buena orientacin (ubicacin en tiempo, espacio y persona). Memoria de Fijacin es el proceso de grabacin mnstica (en la memoria) de la informacin, de almacenaje inicial, muy influenciado por los intereses, necesidades y motivaciones del sujeto y facilitado por su posible asociacin con lo ya conocido. A corto plazo la parte menos trascendente para el sujeto de esta informacin pasa al olvido, Mediante la memoria de evocacin el sujeto podr reproducir aquella informacin, lo que provoca que ello ocurra puede ser un elemento que se asocia con la informacin almacenada y la evoca de forma involuntaria (memoria sensorial por ejemplo) o una necesidad del sujeto. De cualquier manera debe notarse que el proceso de almacenaje, olvido y evocacin, est muy asociado a las motivaciones y estado emocional del sujeto durante las mismas: un sujeto sometido a tensin emocional puede tener dificultades posteriores para evocar recuerdos de ese periodo por una deficiente fijacin; en tanto que si en situacin similar debe evocar, igualmente puede presentar dificultades al respecto. Estos aspectos pueden ser de gran importancia para personas que hacen interrogatorios judiciales a vctimas o testigos o realizan acciones que como la elaboracin de retratos hablados requieren de la evocacin. Atencin: propiedad de la psiquis que implica su posibilidad de concentrarse sobre reas de prioridad motivacional y a la vez mantener cierto nivel de vigilancia general sobre el resto del campo psicolgico perceptual que le permita dar prioridad a informaciones de importancia absoluta. Se le divide en esas dos vertientes como atencin activa o voluntaria (la focalizada en rea de inters) y atencin pasiva o involuntaria (la que mantiene cierta vigilancia sobre el resto de la informacin que llega). Mediante la atencin activa el sujeto podr focalizar su actividad psicolgica, su conciencia, en determinado aspecto de su inters que resulta

as priorizado, separado, discriminado, de otras informaciones que llegan a travs de los sentidos constantemente y que en ese momento carecen de inters, Pero de producirse un estmulo especialmente fuerte fuera del rea de inters, o que representa riesgo o, por cualquier razn, mayor o ms inmediata importancia que aquella a la que se estaba atendiendo, el sujeto pasar a atenderla como objeto de su conciencia. Es, por ejemplo, el caso de una persona absorta en una pelcula a la que llega sorpresivamente el sonido de la alarma de incendios, a la que pasa a atender. La atencin est muy vinculada, incluso en las estructuras anatmicas en las que subyace en el tallo cerebral, al nivel de vigilia o conciencia. - Capacidades: la inteligencia. Habilidades, aptitudes y aprendizaje Capacidad: propiedad psicolgica de la que depende el grado de eficiencia abstracta para la solucin hbil de problemas. Suele identificrsele como inteligencia, sin embargo, en los ltimos tiempos se es proclive a no ver la inteligencia como un todo, especialmente porque personas que parecen inteligentes en determinada actividad no lo son en otras. Pudiera verse a la inteligencia en un sentido de capacidad general (Ig), a la cual habra que integrar habilidades especficas, tanto abstractas como ejecutivas. Por otro lado debe considerarse que existen capacidades especiales vinculadas a la cultura, el arte y similares, que requieren de un desarrollo prctico especfico. De cualquier manera, ninguna capacidad est determinada unifactorialmente por la herencia o el medio: el sujeto nacera con una capacidad intelectual potencial que solo se desarrollar mediante la estimulacin del medio y el aprendizaje. Influirn elementos innatos como las aptitudes, pero tambin otros adquiridos vinculados a necesidades superiores y a motivaciones, que impulsarn en su sentido la adquisicin de conocimientos mediante el aprendizaje. Debe indicarse que aspectos de tipo afectivo, como necesidad y motivacin, son influyentes en el desarrollo y aplicacin de la inteligencia, que por ello no deja de ser tambin afectiva, pudiendo ocurrir que fuertes necesidades y motivaciones en un sujeto sean un estimulo a un desarrollo y empleo de capacidades quizs bajas si se midieran de forma absoluta; en tanto que a la inversa, otro con capacidades netas altas, no las desarrolle o aplique por dficit motivacional o bloqueo afectivo. La ejecucin de acciones u operaciones mentales requiere de niveles o capacidades de abstraccin, que permitan operar intrapsiquicamente con representaciones mentales. A mayor capacidad de abstraccin se corresponde mayor y ms compleja operatividad intrapsquica y ejecutiva, as como mayor facilidad para el aprendizaje. Su dficit, en cambio, determina concretismo, o imposibilidad/dificultad para operar sin la presencia concreta de los objetos, de modo que el sujeto no puede trabajar

mentalmente con los significados de conceptos, el sentido figurado y similares. En los casos ms profundos no tendr recursos ni para la utilizacin de las palabras como smbolos. Observar si el sujeto hace uso de abstracciones al comunicarse, as como su rpida-lenta o simple-compleja operatividad psicolgica, da cualitativamente un juicio sobre si su capacidad intelectual es alta o baja. No debe confundirse la posesin de informacin acadmica o cultural con la capacidad neta de inteligencia de un sujeto, que puede ser inculto o carente de conocimientos acadmicos, lo que a veces se traduce en un lenguaje pobre, pero no necesariamente en pobreza ejecutiva en la interpretacin y solucin de problemas. La determinacin ms precisa del nivel de inteligencia es posible mediante la aplicacin de pruebas psicomtricas aunque su resultado nunca ser un determinante taxativo del mismo, pues por falta de motivacin en ocasiones el sujeto rinde muy por debajo de sus reales posibilidades en las pruebas. En la clnica tambin pueden explorarse estas capacidades haciendo que el paciente interprete refranes, accin en la que el sujeto mostrar su nivel de abstraccin, dado el sentido simblico o general que el sujeto con capacidad de abstraccin puede darles. En psicometra se suele operar con el llamado coeficiente de inteligencia, el que no es ms que una resultante numrica de la relacin entre el puntaje alcanzado en un test de alta confiabilidad para la medicin de la inteligencia y la edad cronolgica del sujeto, toda vez que la inteligencia se viene desarrollando en razn de esta. Puede asumirse que como capacidad neta, en lo estructural, el gran desarrollo de la capacidad de inteligencia se produce hasta los quince aos, momento a partir del cual sobre todo se adquieren informaciones y habilidades y se mejora su empleo, pero no se incrementa sustancialmente en su capacidad estructural neta. Tambin debe considerarse que al establecer el coeficiente de inteligencia de una persona de 16 o ms aos, se estar estableciendo su nivel de eficiencia. Los propios distintos test de inteligencia no son uniformes, ya que algunos miden ms las capacidades abstractas y otros van ms a los aspectos ejecutivos, de aplicacin prctica de la capacidad. Los ms complejos, como el WAIS, tienen escalas para ambos. A veces se opera con el criterio de edad mental, la que sera aquella edad en la que un nio o nia normalmente tiene el coeficiente de inteligencia calculado a un sujeto. Ello no deja de ser reduccionista e inexacto en un sentido funcional, pues con dicho coeficiente se est haciendo referencia numrica a solo a un aspecto de la capacidad, a la que pudiera aadirse toda la experiencia social, adquisicin de informaciones y formacin de conocimientos y habilidades, acumuladas durante toda la vida

Asociadas al tema tenemos otras categoras: Habilidades: calidad en la ejecucin de acciones y de operaciones intrapsquicas. A veces un sujeto es muy hbil para algo, bueno o malo, a pesar de una Inteligencia en general baja, o viceversa Aptitudes: particularidades anatmo-fisiolgicas innatas, heredadas en gran medida y que constituyen presupuestos naturales para el surgimiento y desarrollo de capacidades y habilidades a ella vinculadas. Conocimientos: comprensin y retencin en la memoria de ideas, conceptos o informaciones, de origen terico o prctico. Aprendizaje: proceso de adquisicin de conocimientos y habilidades. Depende, en general, de las capacidades; y en lo particular de las aptitudes vinculables a lo que se aprende; pero tambin de la interaccin sujetomedio; de la actividad; del lenguaje; del refuerzo proveniente del reconocimiento social; de la transmisin desde otros de informacin, valores e intereses acumuladas por el grupo humano; y de otros elementos. Pudiera llegar a tratarse de aprendizaje acadmico formal, diseado por otros como proceso enseanza-aprendizaje. Sin duda a mayor inteligencia mayor posibilidad de adquirir conocimientos ms fcilmente y retroactivamenmte el aprendizaje incrementa la capacidad.