Educacin pblica

Se denomina Educacin pblica al sistema nacional educativo de cada pas, que, por lo general, comprende la planificacin, supervisin o ejecucin directa de planes de estudio y educacin escolarizada de diversos niveles acadmicos siendo preeminente la realizacin de los niveles que la Norma jurdica considere obligatorios, consistiendo por lo general en la educacin primaria, no obstante, ello no excluye a niveles superiores que no se consideren obligatorios. Regularmente la educacin pblica queda a cargo del gobierno, quien llega a proporcionar la planta fsica y docente, y hasta materiales didcticos, para la realizacin de los estudios y por tal motivo generalmente existen entidades de la administracin pblica, relacionados con el sistema educativo tales como los Departamentos o Ministerios de Educacin. Estos estn encargados de organizar y controlar los servicios educativos de cada pas. El gobierno puede tener una intervencin mnima en la educacin pblica, como en el caso del Reino Unido, donde la educacin pblica queda a cargo de la comunidad (a travs de escuelas privadas o comunitarias), o por el contrario, tener el control total del sistema educativo, como en el caso de los pases socialistas. El objetivo de la educacin pblica es la accesibilidad de toda la poblacin a la educacin, y generar niveles de instruccin deseables para la obtencin de una ventaja competitiva. La educacin pblica se ofrece a los nios del pblico en general por el gobierno, ya sea nacional, regional o local, siempre por una institucin de gobierno civil, y pagado, en todo o en parte, por los impuestos. El trmino se aplica generalmente a la educacin bsica, de kindergarten a duodcimo grado (K -12) la educacin o la educacin primaria y secundaria. Tambin se aplica a la educacin post-secundaria, educacin superior, o las universidades, colegios, escuelas tcnicas o disfrutar de las ayudas pblicas. El trmino "educacin pblica" no es sinnimo de "enseanza pblica". La educacin pblica se puede proporcionar en el hogar, que emplea a profesores visitantes, la supervisin de los profesores, y / o aprendizaje a distancia. Tambin puede ser proporcionada en la escuela no, no hogar, tales como centro comercial del espacio. La educacin pblica a menudo implica los siguientes: - Obligatoria la asistencia de los estudiantes (hasta una determinada edad o estndar se logra) - Certificacin de los profesores y los planes de estudio, ya sea por el gobierno o por una organizacin de docentes - Ensayos y normas establecidas por el gobierno. La educacin pblica est, en general, a disposicin de todos. En la mayora de los pases, es obligatoria para los nios asistir a la escuela hasta una cierta edad, pero la opcin de asistir a la escuela privada est abierta a muchos. La financiacin de las escuelas pblicas, por otro lado, es proporcionada por los ingresos fiscales, de manera que incluso personas que no asisten a la escuela (o cuyos dependientes no asisten a la escuela), ayudarn a garantizar que la sociedad sea educada. En las sociedades asoladas por la pobreza, las autoridades suelen ser laxos en la escolarizacin obligatoria porque los nios son valiosos trabajadores. Se trata de esos mismos nios cuyos ingresos no pueden obtener trabajo, se perder el derecho para permitir la asistencia a la escuela.

Los que apoyan la educacin pblica afirman que es necesario debido a la necesidad en la sociedad moderna para mejorar las capacidades en torno a la lectura, escritura y clculo matemtico de sus ciudadanos. Sin embargo, algunos argumentan que la educacin estara mejor administrada por el sector privado, ya que la inversin de esta podra incrementar las facilidades en cuanto a tecnologa de sus estudiantes. Historia de la educacin Segn Codignola "La educacin est tan difundida que no falta en ninguna sociedad ni en ningn momento 1 de la historia. En toda sociedad por primitiva que sea, encontramos que el hombre se educa". Se sabe que los pueblos primitivos carecan de maestros, de escuelas y de doctrinas pedaggicas, sin embargo, el hombre era educado, envolvindolo y haciendo presin en su rudimentaria vida social. Del texto se infiere que a pesar de que nadie tuviera idea del esfuerzo educativo que la sociedad realizaba en cada momento y como la educacin exista como hecho. El hecho educativo no es presentado por la historia como un hecho aislado, este es vinculado con las diversas orientaciones filosficas, religiosas, sociales y polticas que han influido sobre l. Es por eso que nos permite apreciar en qu medida la educacin ha sido un factor en la historia y en qu medida una cultura es fuerza determinante de una educacin. En cuanto a los sistemas de educacin dos caractersticas comunes, enseaban religin y mantenan las tradiciones de los pueblos; en el antiguo Egipto, las escuelas del templo enseaban no slo religin, sino tambin los principios de la escritura, ciencias, matemticas y arquitectura. De igual manera en la India la mayor parte de la educacin estaba en las manos de los sacerdotes. La educacin en la antigua China se centraba en la filosofa, la poesa y la religin, de acuerdo con las enseanzas de Confucio, Lao-tse y otros filsofos. Se podra decir entonces que la idea central de este captulo seria dar a conocer que la relacin de la cultura de un pas y su filosofa de vida teniendo en cuenta su estilo de vida e idiosincrasia es parte de la educacin, ya que esta tiene se complementa con las dems para subsistir. Historia de la Pedagoga La pedagoga como movimiento histrico, nace en la segunda mitad del siglo XIX. Reconoce serios antecedentes hasta el siglo XVIII, pero se afirma y cobra fuerza en el siglo XX, particularmente despus de la primera Guerra Mundial (1.914 1.918). Sin embargo, la pedagoga general, combinada con la historia, tiene entre sus misiones la de intentar un esquema que haga las veces de brjula para orientar a los educadores 2 en el laberinto de los sistemas y tcnicas pedaggicas que surcan nuestra poca. El pensamiento pedaggico puede decirse que comenz su desarrollo desde los propios albores de la humanidad. El s mismo no es ms que una consecuencia de su devenir histrico, en correspondencia con la necesidad del ser humano de trasmitir con eficiencia y eficacia a sus congneres las experiencias adquiridas y la informacin obtenida en su enfrentamiento cotidiano con su medio natural y social. La Tendencia Pedaggica Tradicional no profundiza en el conocimiento de los mecanismos mediante los cuales se desarrolla el proceso de aprendizaje. Ella modela los conocimientos y habilidades que se habrn de alcanzar en el estudiante, por lo que su pensamiento terico nunca alcanza un completo desarrollo. La informacin la recibe el alumno en forma de discurso y la carga de trabajo prctico es mnima sin control del desarrollo de los procesos que subyacen en la adquisin del conocimiento, cualquiera que sea la naturaleza de ste, lo que determina que ese comportamiento tan importante de la medicin del aprendizaje que es la

evaluacin est dirigido a poner en evidencia el resultado alcanzado mediante ejercicios evaluativos meramente reproductivos, que no enfatizan, o lo hacen a menor escala, el anlisis y el razonamiento. La Tendencia pedaggica Tradicional tiene, desde el punto de vista curricular un carcter racionalista acadmico en el cual se plantea que el objetivo esencial de la capacitacin del hombre es que el mismo adquiera los instrumentos necesarios que le permitan tan solo intervenir en la en la tradicin cultural de la sociedad; no obstante, esta tendencia se mantiene bastante generalizada en la actualidad con la incorporacin de algunos avances e influencias del modelo psicolgico del conductismo que surge y se desarrolla en el siglo XX. Esta teora resulta ineficiente y deficiente en el plano terico, por cuanto ve a ste como un simple receptor de informacin, sin preocuparse de forma profunda y esencial de los procesos que intervienen en las asimilaciones del conocimiento. Relacin entre la Pedagoga y la Educacin La pedagoga contempornea cuenta entre sus aportes fundamentales la ampliacin del concepto de la educacin. A lo largo de la historia de cada una de stas, se puede ver que van tomadas de la mano; es decir, la educacin ha cobrado una proyeccin social importante junto al desarrollo de la pedagoga. Mientras ms se ampla el concepto educativo, la pedagoga por su lado alcanza un dominio propio. Mientras que la educacin va mejorando y superndose a lo lago de la historia con la realidad social y cultural que la condiciona, la pedagoga avanza de igual manera. Ambas, tanto la pedagoga como la educacin, son guiadas de una manera u otra por la realidad social de un momento determinado. Se puede ver las variantes que sufrieron cada una de stas a travs de la historia en diversos momentos, dependiendo de la realidad que se estaba viviendo en ese momento. Se puede considerar que la pedagoga es la reflexin sobre la prctica de la educacin, y que la educacin es la accin ejercida sobre los educandos, bien sea por los padres o por los maestros. Aunque en definicin no son lo mismo, se puede decir que van relacionadas, de tal manera que una reflexiona (pedagoga) la accin que debe ejercer la otra (educacin). Grandezas y miserias de la educacin pblica latinoamericana del siglo veinte Se habla de la educacin como una inversin de enorme rentabilidad, individual y social; concluyendo as que una poblacin ms educada ser una poblacin con mayores niveles de tolerancia social y convivialidad. Se toca el tema de las grandezas de la educacin y el riesgo que estas podran sufrir debido a las polticas pblicas que abandonan su tradicin democrtico-liberal, sabiendo el dao que estas causaran. El riesgo que se confrontara es que la ruptura del compromiso por la educacin pblica pueda significar y anticipar la 3 ruptura del pacto democrtico en las sociedades latinoamericanas. Otro tema que se aborda en este captulo es la relacin de Freire con la educacin popular, enfatizando que el verdadero problema de la educacin no es metodolgico ni pedaggico, sino poltico. Freire propone la concienciacin y el desarrollo de la convivencia crtica, planteando que el docente y el alumno establezcan una relacin horizontal, no asimtrica, con la finalidad de que el estudiante recupere cierta autonoma que le permita ejercer su participacin en el centro educativo de la misma manera que los docentes. Es por eso que tambin se llega a la conclusin de que la educacin es una estrategia del estado para la sociedad sealando que: "todo grupo humano, comunidad o sociedad ha considerado necesaria la transferencia de los distintos saberes que se consideran valiosos a sus miembros ms jvenes. Parte de ah que la educacin, vista desde la prctica de los protagonistas, se constituye en una entidad social a partir del 4 desarrollo de una accin estratgica culturalmente reproductora".

Esto se ve reflejado en lo dicho por Julia Vicua Yacarine en su artculo "Educacin: Un derecho, no un servicio comerciable". Ella cita lo siguiente, "Una tendencia mundial es pensar la educacin como un servicio comercializable y no como un derecho, y hasta la Organizacin Mundial del Comercio estara elaborando disposiciones sobre educacin en los tratados de libre comercio" esto fue dicho por Moriana Hernndez, 5 coordinadora de la Campaa Regional por una Educacin No Sexista y Anti Discriminatoria en Uruguay. De esto se infiere que la mercantilizacin de un derecho humano es muy grave debido a que la lgica del negocio tiene una matriz ideolgica neoliberal que busca la ampliacin del capital, ms no la mejora de la 6 educacin. Estadsticas de escolaridad En Mxico la poblacin de 15 aos y ms ha terminado la secundaria (grado promedio de escolaridad 8.6). En Distrito Federal, la poblacin de 15 aos y ms en promedio, est por concluir segundo de educacin media superior (grado promedio de escolaridad 10.5). En el Distrito Federal, 3 de cada 100 personas de 15 aos y ms, no saben leer ni escribir. De cada 100 personas de 15 aos y ms 3 no tienen ningn grado de escolaridad. 43 tienen la educacin bsica terminada. 1 cuenta con una carrera tcnica o comercial con primaria terminada. 25 finalizaron la educacin media superior. 28 concluyeron la educacin superior. 1 no especificado. FUENTE: INEGI. Panorama Sociodemogrfico de Mxico, 2011.

Educacin privada
Es el tipo de educacin que es impartida en centros educativos privados los cuales cobran cuotas establecidos por ellos mismos con la autorizacin del Ministerio de Educacin, se encuentran en todos los niveles del Sistema Educativo Nacional. Los centros educativos privados son establecimientos a cargo de la iniciativa privada que ofrecen servicios educativos de conformidad con los reglamentos y disposiciones aprobadas por el Ministerio de Educacin, quien a la vez tiene la responsabilidad de velar por su correcta aplicacin y cumplimiento. Funcionan de conformidad con el artculo 73 de la Constitucin Poltica de la Repblica, previa autorizacin del Ministerio de Educacin, cuando llenen los requisitos establecidos en el reglamento especfico. Podemos hacer mencin de la educacin privada superior por medio de Universidad Rafael Landivar, Universidad del Valle de Guatemala; Universidad Francisco Marroqun y Universidad Mariano Glvez se encuentran tambin en la ciudad de Guatemala. La educacin privada en Mxico se inicia desde tiempos de la colonia cuando los llamados preceptores se ocupaban de la educacin individual de nios, nias y jvenes. Si bien desde los albores del siglo XVI existi en la Nueva Espaa la preocupacin por educar, no fue sino hasta principios del XVII cuando esta actividad fue normada por el gremio de maestros y por el Ayuntamiento, de modo que las escuelas de primeras letras funcionaron bajo la jurisdiccin de la corona espaola. A partir de la expedicin de la Cortes e Cdiz en 1812 la vigilancia sobre la educacin qued en manos del Ayuntamiento. Esta misma distribucin de la responsabilidad educativa se continu en las constituciones estatales del Mxico independiente promulgadas entre 1824 y 1827, lo que supone, por tanto, una larga tradicin e vigilancia sobre todos los aspectos de la vida educativa, incluyendo a las escuelas particulares, cuyos dueos y clientela se encargaban de cubrir los gastos.

El concepto de educacin particular empieza a adquirir sentido ms por razones de pertenencia a un estrato social determinado que slo por cuestiones ideolgicas. Los maestros particulares, que daban clases de baile, msica o dibujo a domicilio - y que siempre haban existido- as como los ayos, dedicados a la educacin de nios de la aristocracia dentro de sus propios hogares, hacia 1830 empiezan a abrir escuelas reforzadas con la llegada de maestros franceses para un alumnado capaz de sostenerlas, sin recibir ningn subsidio del gobierno. Estos establecimientos se consideraron entonces como escuelas privadas, en tanto que las de la Compaa Lancasteriana y las de los conventos y parroquias eran gratuitas y por lo tanto pblicas. Esta distincin econmica no las exclua de la vigilancia del Estado, en el sentido de que no podan ensear nada contrario a la moral ni a las reglas del gobierno. Gran parte de las primarias particulares dependan de las parroquias o de maestros muy acreditados en las localidades, escuelas pequeas pero con prestigio social. Las preparatorias (que incluan tanto a la secundaria como a la preparatoria propiamente dicha), dependan en su mayora de los Seminarios Diocesanos. El crecimiento de la educacin confesional fue considerable en la poca porfirista; sin embargo, la poltica planificadora del Secretario Joaqun Baranda mantuvo el predominio del Estado y sus escuelas sobre la iniciativa privada; en l888 se promulg la Ley de Enseanza Obligatoria, aunque slo el 33% de los nios acudan a la escuela primaria. Los datos sobre las escuelas son contradictorios, aunque todos coinciden en sealar un predominio de las oficiales. Moiss Gonzlez Navarro, basndose en un informe de la poca, afirma que las escuelas del Estado representaban el 77% del total, dejando el restante 33% a las escuelas particulares. Vera Estaol consideraba que en l910 acudan a las escuelas oficiales 733 247 nios en tanto que a las particulares iban 167 756, un 22.8%. Otros datos sealan que las escuelas particulares eran entonces 2,230, (el l8.7% del total); en tanto las oficiales eran 9,710, (el 81.3%) . Para el Distrito Federal se habla del funcionamiento de 238 escuelas privadas con una asistencia de 12 287 alumnos, en tanto que las oficiales eran 390, con 51 555 alumnos. El ao de l9l4 marc una fecha definitiva en cuanto a la vida de los colegios particulares, fundamentalmente los catlicos. Fue sin duda su ao ms difcil durante la etapa revolucionaria. Diferentes facciones, algunas anticlericales, acusaron a los religiosos, no sin razn, de apoyar al rgimen de Victoriano Huerta, por lo que intensificaron la persecucin de sacerdotes y montaron una campaa en contra de las escuelas que stos dirigan; la lucha fue enconada, por lo que muchos planteles cerraron durante algunos aos o desaparecieron definitivamente. Hay quienes aseguran que en ese ao "todos los colegios sufrieron la clausura de sus actividades a mano militar". Cuando la revolucin armada lleg a su fin, el pas entr en un perodo de reconstruccin que no sera fcil. Al quedar Venustiano Carranza como jefe supremo de la nacin convoc el l4 de septiembre de 1916 al Congreso Constituyente donde present un proyecto de Constitucin que mantena muchos de los principios liberales de la anterior Carta Magna de 1857. El proyecto, de tendencia conservadora, no agrad a la mayora parlamentaria, a la que perteneca el nuevo sector liberal triunfante en la lucha revolucionaria, el cual ms que un cambio en el aspecto de organizacin poltica, buscaba una transformacin econmica y social. En materia de educacin, el proyecto carrancista proclamaba que la enseanza sera laica en establecimientos oficiales, y gratuita la primaria elemental y superior impartida en ellos. La educacin privada o particular es un conjunto heterogneo de escuelas, que comparadas con el total nacional, nunca ms del 10% del total, han ejercido una influencia considerable sobre todo en la formacin de ciertos sectores sociales. Esto se hizo patente en la labor desempeada por la escuela catlica que sin

duda logr, cuando menos hasta la dcada de los setenta, mantener a travs de sus colegio la cultura, la tradicin y los valores de la Iglesia catlica. Si bien la educacin particular, tal y como se entiende en la actualidad, ha sido un fenmeno constante y de desarrollo sostenido, no se puede afirmar que sus condiciones no hayan variado. A la fecha encontramos otros grupos que retomaron el inters por transmitir los mismos valores cristianos, que han vuelto sus ojos hacia la ms tradicional de las posturas catlicas, y que han ocupado el lugar dejado por los institutos religiosos en la educacin: los principales son los Legionarios de Cristo y los del Opus Dei que se identifican con las posturas mas radicales de la derecha catlica. Estos grupos se han dedicado a la captacin de los sectores econmicamente ms poderosos, ligados a las esferas del poder, para dirigir la educacin de sus hijos. Los ltimos aos son testigos de cambios importantes en la legislacin concerniente a las relaciones Iglesia y Estado, que implican necesariamente una correspondencia con la educacin privada confesional. El artculo 3 constitucional, fuente de la mayor parte de las discusiones en el debate educativo en el siglo XX, fue modificado en 1992, en trminos de limar las inquietudes de los grupos conservadores dando fin a la disputa por la educacin. La lucha, entre una visin unitaria que se justificaba en aras de lograr la unidad nacional, lleg a carecer de sentido ante la realidad del Mxico actual, fragmentada y efervescente. El resultado ha sido una apertura hacia grupos religiosos y culturales en la escena educativa nacional que ya no se percibe como amenaza para el Estado, sino como signo de la necesaria modernizacin de la sociedad mexicana y del nuevo modelo educativo y en la que sin duda, los particulares han sido

Educacin superior
La Universidad de Harvard es una institucin de enseanza superior en Estados Unidos. La Universidad de Cambridge, en el Reino Unido, es una de las instituciones de enseanza superior ms antiguas del mundo. La expresin educacin superior (o enseanza superior o estudios superiores) se refiere al proceso, los centros y las instituciones educacionales que estn despus de la educacin secundaria o media. En ella se puede obtener una titulacin superior (o ttulo superior). Por lo general el requisito de ingreso del estudiante a cualquier centro de enseanza superior es tener 15 o 20 aos como mnimo, lo que supone que se han completado la educacin primaria y la educacin secundaria antes de ingresar. Es comn que existan mecanismos de seleccin de los postulantes basados en el rendimiento escolar de la secundaria o exmenes de seleccin. Segn el pas, estos exmenes pueden ser de mbito estatal, local o universitario. En otros sistemas, no existe ningn tipo de seleccin. Cabe destacar tambin que cada vez ms instituciones de enseanza superior permiten, o incluso animan, el ingreso de personas adultas sin que hayan tenido necesariamente xito en la educacin secundaria; esto se aplica sobre todo a las universidades abiertas. Preparacin que brinda La preparacin que brinda la educacin superior es de tipo profesional o acadmica. Se distingue entre estudios de pregrado, grado (carrera universitaria) y posgrado (Mster y Doctorado) segn el sistema de titulacin profesional y grados acadmicos. Los establecimientos de educacin superior han sido tradicionalmente las universidades, pero adems se consideran otros centros educacionales como institutos,

escuelas profesionales o escuelas tcnicas, centros de formacin del profesorado, escuelas o institutos politcnicos, etc. (las denominaciones dependen del sistema educacional del pas en particular). Otras funciones Una funcin importante, aparte de la enseanza, en la educacin superior son las actividades de investigacin en los distintos niveles del saber. Otra importante funcin es la que corresponde a actividades de extensin, en las que se procura la participacin de la poblacin y se vuelca hacia ella los resultados. Con base en lo anterior se puede afirmar que la educacin superior y de cualquier otra ndole debe trascender a la sociedad. La educacin superior que no se involucre socialmente deja mucho que desear, debido a que lo ideal de la educacin es que la persona que la reciba comprenda que es un ser social y que debe servirle no solo a l o ella, sino tambin a la sociedad a la cual pertenezca o dentro de la cual interactu. Rol en la sociedad El papel jugado por la educacin superior en la sociedad cambia segn la cultura del pas; por ejemplo, en muchos pases del sur de Europa se entiende que el estudiante va a la universidad para obtener un diploma que le asegurar un buen trabajo, mientras que en varios pases del norte de Europa el perodo de estudios a la universidad es tambin un momento en el que el estudiante aprende a ser autnomo emocional y econmicamente, aprende a mezclar con gente de diferentes orgenes, y se desarrolla como persona. En estos pases, el estudiante estudia en una ciudad ms bien lejos de su pueblo natal.