EJES SOCIALES Y ESTRATEGIAS POLTICAS: RESPONSABILIDADES Y SOLUCIONES COLECTIVAS ENTRE LOS ILONGOTES, FILIPINAS (9) Esta tercera sesin

examina, en profundidad, tanto las lgicas (segmentaria y atada a los conceptos de responsabilidad colectiva) de un tipo particular de conflictos y, por otra parte, la mecnica conceptual de procesos que surgen para resolverlos. Headhunting y pactos de paz peridicos como formas procesales, segn las cuales los Ilongotes construyen y mantienen su unidad social e integridad como grupos acfalos Los Ilongotes son una tribu que habita en la zona este de la isla de Luzn, en Filipinas. Actualmente, hay cerca de 2500 Ilongotes. Tienden a asentarse en lugares cercanos a los ros ya que stos les proveen de comida y transporte. Los Ilogotes son conocidos por el estudio de la antroploga Michelle Rosaldo de 1980, en el que describi "diferencias de gnero en la tribu, en relacin al valor cultural positivo que ponan en la aventura, el viaje, y el conocimiento del mundo exterior". Los hombres ilogotes - ms a menudo que las mujeres -, visitaban lugares lejanos para as adquirir nuevos conocimientos que despus compartan en la aldea. Los hombres que volvan eran reconocidos por el pueblo, mientras que las mujeres, debido a que tenan unos menores conocimientos, gozaban de un prestigio inferior. Con base en el estudio de M. Rosaldo y sus hallazgos en otras sociedades sin Estado, los antroplogos deben distinguir entre sistemas de prestigio y sistemas de poder real en las sociedades. Solamente porque el macho tenga un alto nivel de prestigio, no quiere decir que tenga directamente un mayor poder econmico o poltico comparado con otros seres con menos prestigio dentro de la misma sociedad.

FORMALITY AND INFORMALITY AND JUDICIAL FORMS: AN EXAMPLE FORM BOTSWANA, SOUTHERN AFRICA (10) In a last session, cultirally specific disputes are touched on, as well as the mechanicsof the principles used for theor rwsolution in theor own social contexts. Rules and normal processes, in the absence of formalized laws. The role of observer concepts and local ones. Comaroff, J., Roberts, S. (1981), Rules and Processes. The cultural logic of dispute in an African context, The University of Chicago Press THE ALTERITY OF PRACTICES: CRIME AND PUNISHMENT IN NIGERIA, WEST AFRICA (11) An ethnographic example of different rules, processes and judicial forms. Discrecionary powers and political dimensioning in conflict rsolution of disputes. The public and the private. The role of local concepts. The limitations of one of the classical studies. A practice of justice. Bohannan, P. (1957), Justice and Judgement among the Tiv, Oxford University Press.

THE POLITICAL DIMENSION OF A JUDICIAL DISCOURSE: CADI COURTS IN MOROCCO (12) The political backgrounds of judicial processes in judicial decision-making: the classical example of traditional Moroccan tribunals. Arbitrariness or the imposition of cultural forms in processes marked by their ostensive politicosocial ends? An open system or an incompete one? A theory of justice. Rosen, L. (1991), The Anthropology of Justice: law as culture in Islamic society, Cambridge University Press. PUBLIC ADMINSTRATION AS COSMIC MANAGEMENT: SPECTACLE, CEREMONY, AND ROYAL PROTOCOL IN BALI, INDONESIA (14) A paradigmatic ethnographic instance, in this case the eighteen hundreds Kingdom of Bali, clearly brings to the fore the cosmological framing of the legal and political organization of the State of of royal statuses. The exercise of power seen as a semiological expression of this structural enmeshment. The limits of classical interpretations brought out. Geertz, C. (1980), Negara: the theatre State in nineteenth-century Bali, Princeton University Press.