O Brasil precisa ser reanalisado constantemente, pois aqui nossa casa, nosso pequeno mundo.

. Para vivermos melhor, necessitamos de uma compreenso dos nossos fatos e de uma reao por parte do nosso povo. O Brasil inteiro est sofrendo a questo da violncia, sabe que existe violncia, a violncia contra a pessoa humana tudo aquilo que atenta contra a integridade fsica ou psquica da pessoa ou contra a sua dignidade. Normalmente o que vai para as manchetes de jornais a violncia fsica, de uma indivduo contra outro e em situaes isoladas. Como isto que tem mais realce disto que se fala mais. muito comum que as pessoas, quando falam na violncia, ou querem alguma coisa contra ela, pensem imediatamente numa ao policial: " preciso mais polcia para acabar com a violncia; preciso que a polcia seja mais violenta para acabar com a violncia." preciso se dar conta da outra espcie de violncia: a violncia que eu chamaria de institucional, que decorrente de uma ordem social injusta ou da existncia de governos injusto. So duas coisas que comumente se conjugam: a ordem injusta e o governo injusto. E isto significa uma violncia profunda, ampla, que, em grande parte, a causa da primeira violncia. E ns estamos vendo isso hoje no Brasil, a violncia institucional, agravada, criando condies mais favorveis para a violncia individual. Ento, se eu combater a segunda, se eu corrigir vcios de organizao, injustia, se eu tiver um governo que queira ser justo, que procure agir com justia, sem dvida alguma, vou combater a violncia. Ns estamos muito habituados a ler nos jornais relatrios, falando no desenvolvimento econmico e, aparecem ndices, muitas vezes, em situao favorvel ao nosso pas. Entretanto, a ONU acaba de publicar um relatrio com ndice de desenvolvimento humano, tendo em vista a qualidade de vida, o respeito aos direitos humanos, dignidade, e segundo estes ndices, existem 78 pases na frente do Brasil, no pelos ndices econmicos, mas pelos ndices de desenvolvimento humano. um contraste. H um contraste brutal entre o crescimento econmico do Brasil e este decrscimo em termos de direitos humanos, em termos de qualidade de vida e de indicadores de respeito pela pessoa humana. Como que se explica tamanha contradio? Esta explicao vir pela verificao de algumas situaes concretas de violncia social no Brasil. Ordem Social e jurdica injusta Comearia mencionando algumas situaes de violncia, e comeando pela referncia a uma ordem social e jurdica injusta. Estou plenamente consciente de que em termos jurdicos ns estamos vivendo um momento revolucionrio no mundo, no fim de um ciclo histrico. Este ciclo histrico que comea com a Revoluo Francesa, cria, inclusive, uma noo de direito que aproxima direito de legalidade e que, entre outras coisas, produziu o efeito brutal de legalizar injustia. A lei neutra e igual para todos. Mas alm disto a mesma Constituio exige que o homem seja proprietrio e tenha uma renda mnima. Ento, quem faz a lei o homem rico. Hoje, no Brasil, to fcil um grande empresrio, uma pessoa muito rica, sonegar imposto e to difcil um operrio sonegar imposto de renda. A resposta est ai. Quem faz a lei so os homens ricos; fazem alei que lhes convm. Para ns, no direito, a lei importantssima e precisa continuar sendo. Tenho muito medo dos excessos anti-legalistas. Para o Direito Alternativo, penso que necessrio procurar alternativas do direito. Ns necessitamos da democratizao do processo, que a lei seja realmente expresso da vontade do povo, e no a expresso de grupos privilegiados. Ns temos uma srie de injustias legalizadas e vnhamos aceitando isto passivamente, porque sempre foi assim, e est na lei. E agora, grande parte j no est mais aceitando isso, especialmente atravs dos movimentos dos direitos humanos que se comea a ver isso. preciso reconhecer que alguns direitos humanos

so inerentes condio humana, independente da lei, e contra a lei se necessrio, pois so direitos que decorrem da natureza humana. Direitos negados A questo da previdncia, por exemplo, chocante pelos efeitos sociais. Deve ser vista por dois ngulos: h uma brutal sonegao de contribuio previdncia, h um nmero enorme de empresas que descontam do empregado e ficam com o dinheiro. Por que no se fiscaliza, se corrige, com rigor? No outro lado, se trata o aposentado como um criminoso. Isto tudo feito com base na lei. Ainda indo adiante nisto, temos a questo da propriedade. A Propriedade, no Brasil, tem sido mais um privilgio do que um direito. Quanto brasileiros no tm, sequer, a hiptese de sonhar com sua casa prpria? No entanto, ns sabemos que todos os seres humanos necessitam de uma casa. A questo do direito de herana difcil, cabuloso, mas ns temos que refletir sobre ele. Est no cdigo civil. Todo o pai tem direito de deixar ao filho o seu patrimnio. Se o pai rico, deixa riqueza, se miservel, deixa misria. Cada um deixa aquilo que tem e as conseqncias disto que ns temos crianas brasileiras que nascem muito ricas e temos crianas que nascem miserveis, na mesma cidade, no mesmo dia. Esta diferenciao, no ponto de partida, vai acompanhar esta criana pelo resto de sua vida. Muitas e muitas destas crianas que nasceram na misria, com 5 ou 6 anos de idade, estaro pedindo esmola na rua, e daqui a pouco a "boa" sociedade vai pedir at pena de morte para elas. Que oportunidade elas tiveram? Em que momentos foram tratadas com dignidade? Outro aspecto que tambm tem me chamada a ateno so as condies dos nosso presdios. So absolutamente sub-humanas, a no se alguma exceo. Aquele presidirio vai ser solto, vai voltar ao convvio da sociedade. Se ele foi agredido, desumanizado, humilhado, tratado com violncia, que tipo de pessoa sair dali? Quantos e quantos so os casos de um preso que cometeu ocasionalmente um crime, s vezes um trabalhador que brigou num baile, agride algum, e vai l, e quando sai um delinqente crnico, irrecupervel. Este tratamento ao preso, alm de tudo, ilegal, porque o que a lei prev simplesmente a restrio ao direito de locomoo e, no entanto, o preso perde totalmente os seus direitos, a comear pelo direito intimidade. "Lei do mercado quando eu vou ganhar, no importa a pessoa humana. Ento, uma poltica baseada nas leis do mercado fatalmente uma poltica injusta." Governo Injusto Voltando questo das violncias impostas pelo governo injusto, enfatizo a opo poltica do governo pelos objetivos econmicos e financeiros, com absoluto desprezo pelo aspecto humano. No importa se justo ou injusto. Importa se produz dinheiro, que se atrai investimento, capitais. Se isto vai gerar desemprego, injustia, nem se discute. a linha materialista. E isto feito naturalmente, de maneira sofisticada, e bom que a gente perceba. Agora ns estamos globalizados. E a globalizao uma farsa! Os pases esto de portas abertas para vender produtos, mas quando se trata de um cidado entrar num outro pas, nos Estado Unidos por exemplo, fronteira fechadssima. O neoliberalismo no nem neo nem liberalismo. At mesmo esta expresso no nova. Aparece na dcada de 30. S que o que est havendo agora, a negao do liberalismo. O liberalismo nunca foi esta libertinagem que se pratica, a submisso a esta lei do mercado. Lei do mercado quando eu vou ganhar, no importa a pessoa humana; se justo ou injusto no importa, importa o lucro e a velocidade em que isto acontece. Ento, uma poltica

baseada nas leis do mercado, submetida s leis do mercado, fatalmente, inevitavelmente, uma poltica injusta. As privaes so outra mentira. Isto o afastamento de um obstculo busca de lucro. a entrega de um patrimnio pblico para que grupos privados se apossem dele ganhem dinheiro. Uma outra farsa a flexibilizao, que a retirada dos direitos do trabalhador e da mulher gestante. Por detrs de tudo isto que eu mencionei, existe a utilizao da lei para o acobertamento das violncias. Porque, na verdade, o governa est procurando dar uma aparncia de legabilidade para todas estas irregularidades e o governo federal tem alguns assessores que so especialistas em fingir que a coisa legal: o quebra-galho jurdico! s vezes extremamente difcil entender o que a lei est dizendo, porque redigida de maneira hermtica. Na verdade, uma tremenda malandragem jurdica que feita para legalizar as injustias. Participao As violncias sociais no so necessrias para o Brasil. Esta a grande concluso. Foi uma opo que os governos fizeram. O Brasil no necessita rastejar; temos todas as potencialidades para progredir. Precisamos tomar conscincia e reagir a isto. O povo tem que ser sujeito de sua prpria histria e os governos devem respeitar o povo. Somente assim criaremos possibilidades para conquistar a paz.