Fascculos
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ndice
PARTE 01 As origens do homem americano Migrao para as terras Brasileiras Os Primitivos habitantes do RN Os Significados das Inscries Rupestres Etnias Mais Recentes e reas Ocupadas Expanso Europia Pela Via Martima Cristvo Colombo Descobre a Amrica Ambies Ibricas e a Descoberta do Brasil A Carta de Pero Vaz de Caminha Tese Ousada: Cabral no Litoral Potiguar PARTE 02 Controvrsias Sobre a Presena Espanhola Os Franceses no Rio Grande do Norte A Era Lusitana e o Marco de Posse Disputa Acaba em Unio Peninsular O Interesse de Filipe II Pelo Rio Grande A Expedio de Manuel Mascarenhas Homem A Imponente Fortaleza dos Reis Magos Paz Firmada e Posse Definitiva da Terra Dvidas Histricas: A Cidade do Natal Afinal, quem fundou Natal? PARTE 03 Novas Luzes Sobre a Fundao de Natal A Nobre Sobriedade de Joo Rodrigues Colao Uma Cidade sem Pressa de Crescer De Joo R. Colao Invaso Holandesa Os Holandeses no Brasil: A Bahia Os Holandeses no Brasil: O Nordeste A Insurreio Pernambucana A Preparao Para Conquistar o RN PARTE 04 O Fracasso do Primeiro Assalto A Rendio e a Tomada da Fortaleza A Destruio na Capela de Cunha Ataque a um Arraial Fortificado Torturas Lendrias de Uruau Uma Pequena Anlise Sobre as Aes Cruis O Fim de Jacob Rabbi e do Morticnio O Braso Holands do Rio Grande O Governo Holands no RN O Potiguar Antonio Felipe Camaro PARTE 05 Tradio de Bravura Vai de Pai Para Filho Um Prenncio de Forte Tempestade Ambio dos Colonos Revolta os ndios Fim do Conflito e Paz com os Nativos Feitos e Sonhos de Vieira de Melo O Poder Executivo na Fase Colonial Estrutura do Poder Judicirio 05 05 06 06 07 08 08 09 10 10 11 12 12 12 13 14 14 15 16 16 17 18 19 19 21 22 22 23 24 26 27 27 27 27 28 29 30 31 32 34 34 35 36 36 37 38 39 39 40 41
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O Pelourinho e Seus Significados Ciclos Econmicos e Perodos de Seca Conjuntura da poca Gera Vrias Rebelies O Movimento em Pernambuco Adeso de Andr de Albuquerque Maranho
PARTE 06
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Monarquistas Vencem Andr de Albuquerque Os Atos de Incio Borges Padre Miguelinho, um Potiguar idealista Consideraes Sobre a Emancipao do Brasil Gesto Simblico e Contexto Especial Repercusses no Rio Grande do Norte A Insubordinao de Pernambuco O Entusiasmo de Frei Caneca Pelo Serid Sem Choque de Armas no RN O Patriarca Seridoense Toms de A. Pereira
PARTE 07
A Penitncia de Toms de Arajo Pereira O Inescrupuloso Comrcio Humano Escravatura Modela Perfil Brasileiro Lei urea: Apenas uma Etapa Vencida Mo-de-obra Escrava e Comunidades Negras O Pioneirismo da Abolio Mossoroense O Combate do Poeta Segundo Wanderley Palavras Iniciais Sobre o Contexto da poca Campanha Republicana No Rio Grande do Norte Incio do Governo Republicano em Natal As Especialidades de Pedro Velho Constituio Federal Fixa Independncia
PARTE 08
Inaugurao do Sistema Oligrquico Indstria Incipiente e Sistema Financeiro A Passagem da Coluna Prestes no Estado Duas Administraes de Alberto Maranho As Lutas sem Trgua de Jos da Penha Limite e Charqueada Criam problema Rui Barbosa Defende o Rio Grande do Norte Tavares de Lyra, uma "Relquia Nacional" Opes do Sertanejo Abandonado e Pobre
PARTE 09
Como se constitui a alma brasileira Portugal chega ao topo do mundo pelo atalho do mar Navegantes traduziram o renascimento em ao Na briga das potncias o Papa o juz A universidade de sagres se enche de sbios e produz uma incrvel tecnologia de ponta A tenebrosa dieta dos marujos Brasil, terra vista: uma carta contra a neblina do tempo Descobriram o Brasil de passagem. E foram em frente Aquiles lusitano: a grande eminncia parda?
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PARTE 10
Elogios e Crticas Era Vargas Os Tenentes de Juarez Tvora no NE Aliana Liberal e Dias de Pnico em Natal Os Interventores no Rio Grande do Norte Joo Caf Filho: Do Sindicato ao Catete Um Contexto de Agudos Conflitos Sociais Ao Armada e o Domnio de Natal Verses Sobre os Combates no Interior
PARTE 11
Tiroteio e Fuga dos Combatentes Represso Violenta e Prises Injustas xito Momentneo No Assegurou Poder Os Hidroavies Aterrissam no Potengi Nasce o Aeroporto de Parnamirim Juvenal Lamartine e o Aro Clube Esquadrilha Balbo e Coluna Capitolina A Viagem Indita de Jean Mermoz Concorrncia Europia nos Cus Natalenses O Grande Projeto de Augusto Severo Os Aliados e as Foras do Eixo O Brasil Entra na Guerra Dois Presidentes na "Conferncia de Natal" Influncia Americana e Mudana dos Costumes
PARTE 12
Forte Caracterstica: O Carisma do Lder Oposies Vitoriosas nos Anos 60 As Prioridades de Djalma Maranho A campanha nasceu da aspirao popular Trs Sculos em Apenas Trs Anos A Precocidade de Aluzio Alves
PARTE 13
Preocupaes Sociais, Jornalismo e Poltica Deposio de Joo Goulart Confroto e Rede de Investigao no RN O Jogo Claro de Djalma Maranho Uma Obra Para o Bem da Coletividade Exemplos do Monsenhor Walfredo Gurgel
PARTE 14
Evoluo do Ensino e das Escolas no RN A Escola de Servio Social foi fundada em 1945 Poetas, Escritores e Intelectuais
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PARTE 15
Riqueza Intelectual Norte-rio-grandense Literatura Rompe as Fronteiras A Prosa Animada de Cmara Cascudo Sabedoria e Arte Conservadas Pelo Povo Defilo Gurgel Turismo e Folclore
PARTE 16
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Sculo XIX: Novas Atividades Produtivas Avanos e Recuos no Sculo XX Petrleo e Luta por Uma Refinaria A Potencialidade do Turismo Projeto Hdrico e Plo Industrial Comrcio Exterior e Outros Nmeros Da Pr-Histria ao Final do 2 Milnio
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Parte 01
As Origens do Homem Americano
O Homem, quando chegou ao continente americano, j havia passado por uma longa evoluo, desde o aparecimento do Homo Erectus, que viveu h 1,7 milho de anos at 200 mil anos atrs. Pertencia ao grupo do Homo Sapiens. No h, at o presente momento, unanimidade sobre a origem dos primeiros povos que colonizaram a Amrica, mostrando ser assim um problema complexo. Diversas teorias abordam a questo, sendo a mais aceita aquela que defende terem os primeiros homens vindos da sia, atravs do Estreito de Bering, atingindo a Amrica do Norte durante a ltima Era Glacial. Um grande volume de guas retidas nas geleiras provocou o abaixamento do nvel das guas do mar, fazendo surgir uma ligao terrestre entre a sia e Amrica. Segundo a pesquisadora Betty J. Meggers, "a mais antiga ponte terrestre existiu entre cerca de 50.000 e 40.000 anos atrs e foi usada por vrias espcies de mamferos do Velho Mundo (...) Aps um intervalo de submergncia que durou uns 12.000 anos, a ponte reapareceu entre cerca de 28.000 e 10.000 anos atrs". Nesse perodo, contudo, uma camada de gelo surgiu como obstculo passagem humana durante alguns milhares de anos. Acontece que, como esclareceu Meggers, "no decorrer de alguns milnios, antes que os segmentos de Leste e Oeste se fundissem e um corredor se abrisse novamente a ponte terrestre foi transitvel." Permitindo, assim, a caminhada humana. Foi aproveitando essa oportunidade que os asiticos teriam penetrado no continente americano. Existem provas de carter antropolgico, etnogrfico e lingstico a favor da teoria asitica, mas Paul Rivet acreditou que essa no foi a nica via de acesso do homem ao continente americano. Essas provas se restringiram a uma regio, a parte setentrional da Amrica do Norte, segundo Rivet. justamente por essa razo que ele defende uma origem mltipla: os australianos teriam invadido a regio mais meridional da Amrica do Sul. Para Rivet, portanto, uma das influncias tnicas que podem destacar-se na Amrica de origem australiana. Sua ao, por discreta e limitada que tenha sido, loga impor-se pela antropologia, pela lingstica e pela etnografia". Acredita ainda esse cientista que uma parte da Amrica foi povoada pelos polinsios, apresentado provas lingsticas, culturais e tradicionais. Paul Rivet de opinio que o Atlntico funcionou como uma barreira intransponvel para que o homem chegasse at ao continente americano e que, "ao contrrio, o litoral do ocidente da Amrica foi permevel a migraes mltiplas, em toda a sua extenso. O Pacfico no se tornou de forma alguma um obstculo. Foi, sim, um trao de unio entre o mundo asitico, a Oceania e o Novo Mundo". A teoria da origem mltipla de Raul Rivet foi defendida por alguns, porm combatida pelos seus adversrios. A verdade que, apesar do avano nessa discusso, a questo ainda no foi totalmente solucionada. A controvrsia no atinge apenas a via de acesso, mas igualmente a poca em que os primeiros colonos povoaram a Amrica. Para Betty Meggers, "as discordncias surgem das informaes espordicas inconclusivas, da presena do homem do Novo Mundo entre 40.000 e 12.000 anos passados, datao que alguns autoridades aceitam e outras no." O certo que o "homem entrou no Novo Mundo enquanto estava ainda subsistindo base de plantas e animais selvagens", nas palavras da mesma autora. Esse homem, ao migrar para outras regies, caminhou a p. Teria ocorrido, desse modo, vrias migraes. As primeiras comunidades agrcolas surgiram no Mxico, na Amrica Central, Equador e Bolvia. Viviam em pequenos bandos. Eram caadores e coletores. medida em que avanavam para o sul, segundo os que acreditam na origem nica, asitica, as comunidades foram passando por mudanas, com o objetivo de se adaptarem ao novo ambiente. Essas adaptaes foram importantes para o desenvolvimento dos diversos grupos.
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A agricultura promoveu uma verdadeira revoluo. Posteriormente, surgiram grandes civilizaes: Astecas, Maias e Incas.
Os Primitivos habitantes do RN
O Rio Grande do Norte foi habitado pelos animais da megafuna na era Cenozica e, dos estudos realizados sobre o assunto, possvel chegar a duas concluses, como disse Tarcsio Medeiros: "a) A extino dos grandes mamferos processou-se mais recentemente do que se supe em partes dessa regio." "b) Que a presena do homem, em comum com esses animais da megafauna no mesmo territrio, mais antiga do que se considera habitualmente". Exemplo dessa presena humana no Nordeste: Ch do Caboclo (Pernambuco).
Os primitivos habitantes eram formados pelos grupos de caadores e coletores. Os homens contemporneos da megafauna deixaram vestgios que se encontram nos stios Angicos e Mutamba II. Diversos estudos arqueolgicos foram feitos pelo Museu Cmara Cascudo, tendo frente o pesquisador A. F. G. Laroche que, com suas investigaes, em Pernambuco e no Rio Grande do Norte, forneceu importantes subsdios para a pr-histria nordestina. Nssaro Souza Nasser e Elizabeth Mafra Cabral analisaram as inscries rupestres do Estado, publicando posteriormente um estudo sobre o assunto. A arqueloga Gabriela Martn, da Universidade Federal de Pernambuco, pesquisou intensamente as inscries rupestres do Rio Grande do Norte, resultando em estudos como o intitulado "Amor, Violncia e Solidariedade no Testemunho da Arte Rupestre Brasileira". Participou tambm do "Projeto Vila Flor", financiado pelo SPAN/Pr-Memria, cujo objetivo era o "estudo arqueolgico e levantamento da documentao histrica da Antiga Misso Carmelita de Gramaci". A mesma pesquisadora recentemente publicou um livro sobre a pr-histria do Nordeste. Na fase Megaltica, os homens se tornaram sedentrios. O pesquisador Nssaro Nasser descobriu as "Tradies Cermicas", chamadas de Papeba e Curimata. O professor Laroche, por sua vez, encontrou vestgios de diversas culturas pr-histricas, sendo a mais antiga do stio "Mangueira", em Macaba. O professor Paulo Tadeu de Souza Albuquerque, coordenador do Laboratrio de Arqueologia da Universidade Federal do Rio Grande do Norte (Larq/UFRN), realizou uma srie de pesquisas, trazendo novas luzes sobre o longnquo passado potiguar. Participou de escavaes realizadas na Fortaleza dos Reis Magos e na antiga catedral, onde encontrou o tmulo de Andr de Albuquerque Maranho.
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Alberto Pinheiro de Medeiros, coordenando investigaes de alunos da UFRN, enveredou por outras vertente sobre o tema pesquisado, chegando a sistematizar uma alternativa - descrita no item sobre as inscries rupestres, mostrado a seguir que poderia ser acrescida s concluses j apresentadas sobre os primeiros habitantes do Rio Grande do Norte.
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porque ningum garantia o retorno. Aps a conquista da Ceuta, os navegantes passaram a receber estmulos, sobretudo do infante D. Henrique que, por essa razo, foi chamado de "O Navegador". Acontece que a vida desse personagem foi envolvida por uma srie de lendas. Como resultado, a sua personalidade foi exaltada, at ao exagero, por alguns historiadores, quer portugueses, quer brasileiros. Pedro Calmon um deles: "deu-se perdidamente s cincias, casto e austero (...) de fulguraes de lenda, leitor insacivel, colecionador de tudo o que se escrevera sobre cosmografia e navegao, transferiu para Vila de Tera Naval, junto de Sagres e do Cabo de So Vicente, o squito de matemticos judeus, cartgrafos catales, pilotos de vrias origens, e outros que para isto educava e com eles criou um seminrio de estudos nuticos chamando-lhe, sem rigor verbal, Escola de Sagres. Foi na verdade uma escola, mas de obstinado trabalho, em que era aluno e mestre aquele prncipe letrado". Tudo porm no passa de uma lenda. O infante D. Henrique no possua um vasto sobre a Escola de Sagres jamais existiu, seja qual for o sentido que se queira dar a ela. Nem como uma escola no significado clssico da palavra, nem como um grupo de especialistas que discutissem problemas nuticos. Os avanos tcnicos ocorridos com os navios portugueses foram conseqncia da experincia adquirida atravs de suas inmeras viagens pelo Atlntico, o que, certamente, no diminuiu o mrito daqueles viajantes e das conquistas feitas pelo imprio lusitano. preciso tambm deixar bem clara a causa principal da expanso martima de Portugal. Para justificar sua expanso, os portugueses alegaram a defesa do cristianismo. Tinham como divisa "A propaganda da Igreja de Cristo e a converso dos infiis", dando a impresso de que se tratava de uma nova cruzada. Acontece que o objetivo era real outro bem diferente: a busca desesperada pelo ouro. A conquista da Ceuta demonstrou tal fato. O escritor Georg Friederici narrou com muito realismo o ataque portugus contra Ceuta: "entregaram-se, de sbito, a tremenda chacina, no respeitando a idade, nem sexo, no poupando mulheres nem crianas. Seguiram o saque e a devastao vandlica: os assaltantes devassavam, remexiam e escavavam. Depredavam os magnficos prdios preciosos e jias. Os lusitanos semi-brbaros arrebentavam as jias das mulheres e das moas, arrancado-lhes e cortando-lhes as orelhas e os dedos". A finalidade da expanso europia era, to somente, a busca de riquezas. E mais: durante o processo de colonizao no continente americano, portugueses, espanhis, franceses, holandeses e ingleses se igualaram no vandalismo. Contrariando, assim, os princpios cristos que diziam defender... A evangelizao dos gentios se resumia apenas ao trabalho dos missionrios. Os colonos, contudo, procuravam explorar os nativos, realizando s vezes, verdadeiros massacres. Frei Bartolomeu de Las Casas, considerado o "Apstolo dos ndios", denunciou as crueldades dos espanhis durante a conquista: "faziam apostas sobre quem, de um s golpe de espada, fenderia um homem pela metade, ou quem, mas habilmente e mais destramente, de um s golpe lhe cortaria a cabea, ou ainda sobre quem abriria melhor as entranhas de um s golpe".
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catlico, liderado por Lus de Santangel. Colombo, na realidade, no pensava em descobrir um continente e no entanto foi o que aconteceu. A partir desse momento (1492), a Espanha teve que valorizar uma poltica Atlntica, principalmente aps as descobertas de minas de prata e de ouro no continente americano. As conseqncias do descobrimento ultrapassaram os limites das fronteiras do imprio hispnico e se tornaram universais: "a Europa tambm se transforma graas, sobretudo, ao ouro e prata, vindos do novo continente. A explorao das colnias, na Amrica, promove a formao de grandes riquezas, cujo capital foi aplicado na indstria. Surge, assim, o regime capitalista", como comentou Alberto Pinheiro de Medeiros, no trabalho "A descoberta da Amrica e as Mudanas", publicado no seminrio "Dois Pontos", em outubro de 1992.
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A carta foi redigida por uma testemunha ocular do fato, mais do que isso, um eminente humanista. No apenas um relatrio narrando as peripcias dos navegantes lusitanos numa viagem martima. Fornece subsdios para uma melhor compreenso daquele acontecimento. A descrio, pela primeira vez, da terra descoberta , talvez, a parte do texto mais conhecida: "as saber, primeiramente, de um grande monte, muito alto e redondo: e de outras serras mais ao sul dele, e de terra ch, com grandes arvoredos; ao qual monte alto o capito ps o nome de o Monte Pascoal e terra a Terra de Vera Cruz! Grande observador, descreve os homens da terra com riqueza de detalhes: "A feio deles serem pardos, um tanto avermelhados, de bons rostos e bons narizes, bem feitos. Andam nus, sem coberta alguma (...) Ambos traziam o beio de baixo furado e metido nele um osso verdadeiro, de comprimento de uma mo, e da grossura de um fuso de algodo, agudo na ponta como furador (...). Os cabelos so corredios". Narra tambm o contato de homens que possuam culturas diferentes e que nativos e portugueses procuravam se entender atravs de festos, na falta de conhecimento do idioma do interlocutor. Surgindo, naturalmente, alguns desentendidos: "acenava para a terra e novamente para as contas e para o colar do capito (que era de ouro) como se dariam por aquilo". "Isto tomvamos ns nesse sentido, por assim o desejamos! Mas se ele queria dizer que levaria as contas e mais o colar, isto no queramos ns entender, porque lhe havamos de dar!" E mais adiante: "Ali por no houve fala ou entendimento com eles, por a barbaria deles ser tamanha que se no entenderia nem ouvia ningum". Lana, portanto, a culpa do no entendimento na barbaria em que se encontravam os nativos. Essa observao no passam de uma prova a mais do etnocentrismo europeu. Os brancos eram os "civilizados", os seres superiores; e os donos da terra, ao contrrio, pobres coitados ... Mas no se pode dizer que o referido documento seja a primeira pgina da Histria do Brasil por uma razo muito simples: a Histria do Brasil comea quando chegaram nesta terra os primeiros homens, numa poca bem anterior vinda dos europeus. A carta de Pero Vaz de Caminha , no entanto, um relato longo, minucioso, com dados importantes, fornecendo subsdios no somente para a Histria do Brasil, mas ao mesmo tempo para outras cincias, como, por exemplo, a antropologia. Com ela se encerra a fase pr-histrica do Pas, comeando um novo perodo: o da histria escrita, entrando a terra descoberta para o clube do mundo dos "civilizados" ... E os portugueses, certamente, no estavam sozinhos. Portugal teria que enfrentar uma grande concorrncia e teve que lutar muito para ficar de posse definitiva do Brasil.
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"A durao da viagem de Cabral, Portugal-Brasil, muito importante. preciso, portanto, saber o tempo que se gastaria para realizar a viagem Portugal-Touros e a viagem Portugal-sul da Bahia, naquela poca. Lenine diz ainda o seguinte: "H muitos locais no RN semelhantes aos narrados por Caminha na carta ao rei D. Manuel". Acontece que fica difcil acreditar que os historiadores no tenham percebido antes o erro, afirmando que o lugar atingido por Cabral foi o sul da Bahia. A distncia muito grande. Como explicar tal equvoco? A tese foi lanada. A dvida poder ser dissipada quando Lenine Pinto publicar o seu livro "Reinveno do Descobrimento do Brasil".
Parte 02
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esperando a ordem no rio Potengi". No foi um simples assalto de corsrios, mas se constituiu uma verdadeira batalha. A fortaleza foi defendida por apenas vinte soldados. A artilharia contava com cinco peas. Os portugueses resistiram ao ataque, forando os franceses a baterem em retirada. Vilma Monteiro analisa a importncia dessa vitria: "Determina os novos rumos da conquista da regio Norte. Permite a posse efetiva da Capitania do Rio Grande, seu povoamento e colonizao, com isso abrindo as portas para a expanso civilizadora sobre novos territrios". Os franceses, diante desse quadro, ameaavam a Paraba; aps a cada desta, a prxima conquista seria Pernambuco ... Foram eles que iniciaram o processo de miscigenao entre europeus e americanos na regio. Dois aventureiros se destacaram: Charles de Voux e Jacques Riffault. Ainda hoje um local guarda no nome a lembrana de Riffault, no bairro do Alecrim em Natal, onde se ergueu a Base Naval (Refoles).
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Varnhagen fala de um conflito entre nativos e portugueses altura do rio Cear-Mirim, Cmara Cascudo nega o incidente, afirmando que Varnhagen "arquitetou tal viagem". taxativo: "Aires da Cunha nunca esteve no Rio Grande do Norte". Passando pelo litoral potiguar, o navegante seguiu viagem rumo ao Norte. A expedio foi um fracasso total com a morte de Aires da Cunha. Os portugueses conseguiram fundar, ao Norte, o povoado de Nazar, onde permaneceram trs anos. Morreram setecentos homens. Os expedicionrios partiram em busca de melhor sorte. Os resultados, porm, foram pssimos. Alguns foram jogados nas Antilhas; outros atingiram Porto Rico. E um grupo formado por So Domingos e Joo de Barros conseguiu reaver seus filhos que, quando regressavam de Nazar, numa tentativa infrutfera, procuravam colonizar o Rio Grande. Foi nessa oportunidade que teria ocorrido o conflito entre potiguares e lusitanos, mencionado por Varnhagen. Mesmo fracassando, essa foi, na opinio de Cmara Cascudo, "a primeira tentativa de colonizao no Rio Grande do Norte".
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Nordeste e todo o Norte do Brasil. E o que era pior: a constante ameaa que representava a permanncia dos franceses no Rio Grande. Tendo em vista essa situao, o monarca no perdeu tempo. Atravs de duas Cartas Rgis (9 - 11 - 1596 e 15 - 03 - 1597), determinou a expulso do inimigo e que fosse construda uma fortaleza e ainda, fundada uma cidade. Em sntese: conquistar o Rio Grande, consolidando tal feito atravs da colonizao. Por essa razo, um fato deve ficar bem claro: a expulso dos franceses do Rio Grande foi uma iniciativa de Filipe II, o que significa dizer, hispnica.
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chefes nativos: Mar Grande e Pau Seco, entre outros. Os lderes potiguares foram negociar a paz com os brancos porque as suas mulheres exigiram o fim das hostilidades. Contriburam tambm com o processo de cristrianizao de seus irmos ao lado dos missionrios. No se pode esquecer, igualmente, o desempenho de Jernimo de Albuquerque que foi de suma importncia. Filho de Jernimo Santo Arco Verde (Ubir - Ubi) que, por sua vez, era filha do chefe nativo Arco Verde. Mestio, possua sangue tupi em sua veia; corajoso e hbil, falando o idioma nativo, desfrutava de grande influncia entre os habitantes de todo o Nordeste. A paz era o anseio das duas faces em luta e as negociaes obtiveram xito. Terminadas as hostilidades, Manuel Mascarenhas Homem partiu para a Bahia, com o objetivo de relatar os acontecimentos ao governador, D. Francisco de Souza que, sem demora, determinou que fossem solenemente celebradas as pazes. Isso aconteceu no dia 11 de junho de 1599, na Paraba, na presena de muitas autoridades - Mascarenhas Homem; Feliciano Coelho de Carvalho, ouvidor-mor geral, e Brs de Almeida; de diversos chefes nativos; do intrprete frei Bernadino das Neves e do apstolo dos potiguares, padre Francisco Pinto. As pazes foram finalmente ratificadas e estava assim assegurada a posse definitiva da terra, ou mais precisamente da Capitania do Rio Grande. Um presente dado por Felipe II ao imprio lusitano ...
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surgiu no local onde floresceu a povoao. Natal nasceu cidade, porm, sem casas e sem ruas, aumentando a controvrsia. A Capitania do Rio Grande possua dois ncleos: uma povoao em prtica, no existia... Mas aos poucos, com o passar do tempo, provocou muita confuso entre os autores, como demonstram as recebeu: "Natal los Reys", "Cidade dos Reis", "Cidade do Natal do estranho de "Cidade de Santiago"... decadncia e uma cidade que, na comeava a surgir. Essa situao diversas denominaes que Natal Rio Grande" e at o nome muito
1 - A presena de Manuel Mascarenha em dois eventos: a) Solenidade da ratificao da paz com os nativos. b) Data da fundao da cidade.
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2 - E, ainda, os seguintes argumentos: a) Doou a primeira sesmaria no Rio Grande do Norte a Joo Rodrigues Colao, ato administrativo que provaria que estava frente do governo da capitania. b) Mascarenhas Homem tinha como misso expulsar os franceses, construir uma fortaleza e fundar uma cidade. Deveria executar objetivos e, assim, teria para cumprir a ltima misso: a fundao de Natal. Manuel Mascarenhas Homem prestigiou os eventos citados como representante do governador-geral do Brasil e foi representando D. Francisco de Souza que doou a sesmaria a colao. bom lembrar que, como comandante de uma expedio militar, ele no poderia doar sesmaria ... Mascarenhas Homem construiu a fortaleza de madeira, lanando os fundamentos da fortaleza definitiva. Expulsou os franceses, mas no fundou a cidade do Natal porque em dezembro de 1599 j existia um governante, o capito-mor Joo Rodrigues Colao, habilitado legalmente para fundar a cidade e iniciar o processo de colonizao... No se pode esquecer, tambm, que no documento da doao de capito da fortaleza, D. Manuel Mascarenhas Homem disse claramente que "por mandato do dito Senhor vim conquistar este Rio Grande e fazer nele a fortaleza dos Reis Magos". No afirma que veio fundar uma cidade e, no entanto, Natal j estava fundada! Chega-se a uma concluso: Manuel Mascarenhas no fundou a Cidade do Natal. Falta examinar apenas a teoria que defender ter sido Joo Rodrigues Colao o verdadeiro fundador. Vicente Lemos foi o primeiro historiador a afirmar que Joo Rodrigues Colao teria sido o homem que exerceu, pela primeira vez, a funo de capito-mor do Rio Grande, numa nota publicada na revista do Instituto Histrico e Geogrfico do Rio Grande do Norte, Vol. 6, pgina 138: A conquista iniciada em princpios de 1598, e na qual tanto distinguiu-se Jernimo de Albuquerque, remete no ano seguinte, e, ciente D. Francisco de Souza, governador-geral do Brasil, de bom xito da empresa, nomeou capitomor do forte a Joo Rodrigues Colao, o primeiro que realmente governou a capitania". Depois, entretanto, Vicente de Lemos muda de opinio. No seu livro "Capites Mores e Governadores do Rio Grande do Norte", declarou que Jernimo de Albuquerque foi o fundador da Cidade do Natal.
Parte 03
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O segundo documento, atribudo a Gaspar de Samperes, afirma o seguinte: "Joo Rodrigues Colao, o primeiro capito que foi daquela capitania". Castelo Branco, apresentando essas provas, constatou ter sido Rodrigues Colao o primeiro capito-mor do Rio Grande e, ainda, atravs do documento em que dom Manuel Mascarenhas Homem deu sesmaria a Joo Rodrigues Colao, se comprova que esse senhor governava a capitania em janeiro de 1600. Aps examinar tudo isso, Castelo Branco conclui dizendo que "o primeiro capito-mor do Rio Grande foi Joo Rodrigues Colao, que governava no ano de 1599, devendo, por isso, ter sido o fundador da Cidade do Natal". Como Castelo Branco no se posicionou de maneira categrica, usando, inclusive, a expresso "devendo, por isso, ter sido o fundador", no fechava a questo, deixando o problema em aberto. que o autor no dispunha de nenhum documento oficial que confirmasse a sua teoria. A importncia do estudo de Castelo Branco, contudo, muito grande. Elaborou uma tese, hoje vitoriosa. Abriu novas perspectivas, trazendo uma contribuio significativa e despertando a curiosidade de outros historiadores. A sua teoria, portanto, ficou no terreno das possibilidades, ou seja, uma abordagem perfeitamente vlida. Permitiu, por outro lado, que a verso que defendia sem dom Manuel Mascarenhas Homem o fundador da Cidade do Natal ganhasse novos adeptos: Hlio Galvo e Lus da Cmara Cascudo. Tarcsio Medeiros divulgou, pela primeira vez, em fevereiro de 1973, o Alvar de Nomeao de Joo Rodrigues Colao, em seu livro "Aspectos Geopolticos e Antorpolgicos da Histria do Rio Grande do Norte". Atravs desse alvar se constata o seguinte: 1 - Joo Rodrigues Colao foi nomeado capito da Fortaleza, pelo governador geral do Brasil, dom Francisco de Souza, confirmado, posteriormente, pela metrpole. 2 - No houve, portanto, interrupo, desde a data de nomeao, pelo governador geral do Brasil, dom Francisco de Souza, at a designao real, atravs do alvar de 18 de janeiro de 1600. Esse alvar era, justamente, o documento oficial que Castelo Branco reclamava e que, infelizmente, no chegou a conhecer. O historiador Olavo de Medeiros Filho, em seu livro "Terra Natalense", afirmou o seguinte: "Quando transmisso do comando da fortaleza a Jernimo de Albuquerque, referida por frei Vicente, no h respaldo documental. Conforme se verifica, atravs da leitura da Relao de Ambrsio de Siqueira, de 24 de junho de 1598 at 5 de julho de 1603, houve a presena de um capito-mor da fortaleza e da Capitania do Rio Grande, de Joo Rodrigues Colao, o qual foi provido pelo governador geral do Brasil, dom Francisco de Souza". Essa informao importante porque deixa claro que Joo Rodrigues Colao recebeu o comando da fortaleza aps a sua concluso e no posteriormente, como se dizia no passado. Jernimo de Albuquerque, portanto, no foi designado capito da fortaleza por Mascarenhas Homem no dia 24 de junho de 1598. possvel tambm concluir que Joo Rodrigues Colao foi, inicialmente, designado para responder pelo comando da fortaleza, por Mascarenhas Homem, e somente depois foi nomeado capito-mor da Capitania do Rio Grande, pelo governador geral do Brasil, e, finalmente, confirmado nessa funo, pelo governo metropolitano. Examinando os documentos encontrados pelo padre Serafim Leite e publicados no livro "Histria da Companhia de Jesus no Brasil"; a "Carta de Doaco de Sesmarias a Joo Rodrigues Colao", publicada pela revista do Instituto Histrico e Geogrfico no Rio Grande do Norte; a "Relao de Ambrsio de Siqueira", transcrita em parte - um pequeno trecho - por Olavo de Medeiros Filho, em
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"Terra Natalenses"; o Alvar de Nomeao de Joo Rodrigues Colao, divulgado por Tarcsio Medeiros em "Aspectos Geopolticos e Antropolgicos da Histria do Rio Grande do Norte" e, ainda, "Quem Fundou Natal", de Castelo Branco, fica claro o seguinte" Joo Rodrigues Colao foi nomeado capito da fortaleza por dom Francisco de Souza, sendo o primeiro a exercer tal funo no Rio Grande, e como continuava governando a capitania, em janeiro de 1600, foi ele, JOO RODRIGUES COLAO QUEM FUNDOU A CIDADE DO NATAL, NO DIA 25 DE DEZEMBRO DE 1599.
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Fica difcil inclusive de se estabelecer a data da posse de alguns governantes. Atualmente foi desfeita a dvida sobre quem teria sido o primeiro capito-mor do Rio Grande do Norte: Joo Rodrigues Colao, fundador da Cidade do Natal. A primeira casa que serviu de sede da administrao da capitania foi a Fortaleza da Barra do Rio Grande ou, como mais conhecida, Fortaleza dos Reis Magos. Falando sobre esse fato, disse Lus da Cmara Cascudo: "era a residncia do capito-mor, sendo administrativa, comando militar, quartel e refgio dos raros moradores. Os soldados moravam dentro do forte e qualquer comoo geral levava os colonos, s carreiras, para as muralhas imponentes que garantiam o avano no setentrio do Brasil". Foi nessa fortaleza que moraram e governaram a Capitania do Rio Grande, os capites-mores, at a invaso holandesa. Alguns historiadores elaboram listas, procurando estabelecer, por ordem cronolgica, os sucessores de Joo Rodrigues Colao. Vicente Lemos escreveu um clssico sobre o assunto: "Capites-Mores e Governadores do Rio Grande do Norte". Acontece, entretanto, que permaneceram algumas dvidas. Varnhagen, Tavares de Lyra, Vicente Lemos e Cmara Cascudo classificam como sendo os primeiros governantes da Capitania do Rio Grande: Manuel Mascarenhas Homem (comandante da expedio que tentaria a conquista), Jernimo de Albuquerque, Joo Rodrigues Colao e novamente Jernimo de Albuquerque. Equvoco que, felizmente, j foi devidamente esclarecido: o primeiro capito-mor do Rio Grande do Norte foi Colao. Manuel Mascarenhas Homem no governou o Rio Grande, apenas foi o capito da conquista que, por sinal, no houve, porque a posse foi efetivada atravs de um processo de pacificao... A lista dos governantes do Rio Grande do Norte comea, portanto, com Joo Rodrigues Colao, sendo que Jernimo de Albuquerque governou apenas uma s vez! Os sucessores desses dois foram os seguintes: Loureno Peixoto Cirne, Francisco Caldeira de Castelo Branco, Estevo Soares de Albergaria, Ambrsio Machado de Carvalho. Como sucessor desse ltimo, era apontado, por alguns, Bernardo da Mota. Hoje, o equvoco foi corrigido: o sucessor de Ambrsio Machado de Carvalho foi, na realidade, Andr Pereira Temudo, que foi nomeado a 18 de maro de 1621. Tavares de Lyra pergunta: "Quem substituiu Francisco Gomes de Melo?", para depois, com base no que escreveu Domingos da Veira, ele mesmo responder: "a ordem de sucesso foi esta: Francisco Gomes de Melo, Bernardo da Mota, Porto Carreiro". Cmara Cascudo, escrevendo em 1961, confirma Tavares de Lyra. Depois de Francisco Gomes de Melo, os sucessores foram: Bernardo da Mota e Cipriano Porto Carreiro. Quando os holandeses atacaram o Rio Grande, Pero Mendes de Gouveia governa a capitania
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defendeu a idia da formao de uma nova companhia, semelhante Oriental, que na ndia havia adquirido tantos lucros e vantagens", como disse Varnhagen. O sonho de dominar o Brasil era antigo, porm, como desfrutavam de lucros com a participao no comrcio, durante o governo portugus deixaram de lado tal idia. Agora, a situao era diferente. Os espanhis se apresentavam como inimigos. Deviam, portanto, aproveitar a oportunidade para se apossarem do Brasil foi a criao da Companhia Privilegiada das ndias Ocidentais, pela Carta Patente de 3 de junho de 1621. A companhia decidiu atacar a Bahia, mas precisamente Salvador, capital da colnia, que, segundo eles, arrecadava 8.000 florins anuais.... E, como narra Varnhagen, "equipou-se uma grande armada de que foi nomeado almirante Jacob Willekens, vice-almirante o bravo e venturoso Pieter Pieterzoon Heyn, e comandante das tropas e governador das futuras conquistas Johan Van Dorth. Consatava a expedio de vinte e trs iates, armados com quinhentos e nove bocas de fogo, tripulados de mil e seiscentos marinheiros e guarnecidos de mil e setecentos homens de desembarque". A notcia de que a Holanda iria atacar a Bahia chegou ao Brasil. O governador geral, Diogo de Mendona Furtado, procurou tomar todas as providncias, porm, encontrou dificuldades, at mesmo m vontade, como era o caso do bispo D. Marcos Teixeira. A 8 de maio de 1624 os holandeses chegaram a Salvador e, aps dois dias de luta, dominavam a cidade. Preso Diogo de Mendona Furtado, Johan Van Dorth passou a governar. Os batavos, contudo, no foram felizes. O povo que havia abandonado a cidade, passado o susto, procurou reagir, crescendo a figura de D. Marcos Teixeira, apesar de sua idade bastante avanada. Esgotado, no suportou as vicissitudes e veio a falecer. Os holandeses, entretanto, tiveram tambm suas baixas. Cedo perderam o cel. Van Dorth. O seu substituto, Albert Schenteu, tambm morreu, sendo sucessor Wielen Schauten. Matias de Albuquerque, em Pernambuco, assumiu o governo da colnia e enviou para a Bahia um reforo, sob o comando de Francisco Nunes Marinho. A metrpole mandou uma esquadra, chefiada por D. Francisco de Moura. A armada, depois de passar por Pernambuco, foi para a Bahia, onde realizou o cerco de Salvador. Era preciso, contudo, muito mais. Filipe II, diante da repercusso negativa pela grande derrota, cuja conseqncia foi a perda da Bahia, resolveu tomar uma deciso mais firme e, ento, enviou ao Brasil a maior expedio militar que atingiu o continente americano at aquele momento, com mais de 12.000 homens e 70 navios, ficando conhecida na Histria como "Jornada dos Vassalos". D. Fadrique de Toledo Osrio assumiu o comando. Da expedio participaram no somente militares das duas nacionalidades, Espanha e Portugal, como figurar ilustres. No dia 22 de maro de 1625, a armada atingiu a Bahia e a 01 de maio Salvador estava libertada. Os holandeses, contudo, no desistiram de se apossar definitivamente do Brasil...
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Nordeste". O governador geral Diogo Lus de Oliveira recebeu instrues da metrpole para reforar e melhorar o sistema de defesa da Bahia e Pernambuco. Matias de Albuquerque partiu para o Nordeste brasileiro com poucos soldados, um reforo verdadeiramente ridculo diante da grande ameaa. Ao chegar em Pernambuco constatou que, para fazer frente aos holandeses, contava apenas com tropas que, na sua maioria, eram integradas por homens inexperientes... No precisava, portanto, ser vidente ou estrategista militar para prever que, em caso de uma invaso em grande escala, haveria de se repetir exatamente o que aconteceu em Salvador. No dia 15 de fevereiro de 1630, uma poderosa esquadra holandesa, com mais de 50 navios e 7.000 homens, sob a chefia de Hendrick Cornelizon Loncg, atacou Recife com toda sua fora. Resistncia herica, porm, ineficaz e, assim, a 3 de maro, caram Olinda e Recife. Mas Matias de Albuquerque no desistiu e, adotando a ttica de guerrilha, concentrou suas foras no Arraial do Bom Jesus. Os colonos levaram uma grande vantagem: conheciam a terra e atiravam desse fator o mximo que podiam, impedindo, ou melhor, retardando a vitria dos flamengos. A 20 de abril de 1632 ocorre um fato que vai mudar o destino da guerra: a desero, para o lado dos invasores, de Domingo Fernandes Calabar. Profundo conhecedor da regio, passou a fornecer as informaes que os neerlandeses precisavam e, dentro em breve, ampliaram o seu domnio, destruindo inclusive o Arraial do Bom Jesus. A guerra trazia enormes prejuzos. A Companhia das ndias Ocidentais resolveu enviar o conde Jos'r Maurcio de Nassau Siegen, com amplos poderes para pacificar a populao e promover o desenvolvimento da colnia, para enfim adquirir os to sonhados lucros. Comeava outra fase da dominao holandesa. O conde de Nassau veio com o ttulo de "Governador Capito General e Almirante de Terra e Mar". Vinha, portanto, para administrar e consolidar a conquista. Chegou no dia 23 de janeiro de 1637 no Recife. E se apaixonou pelo Pas dos mais belos do mundo. O conde de Nassau era, no dizer de Jnio Quadros, uma "figura do renascimento, amigo e protetor de letrados e artistas e comprazendo-se na sua companhia, seria ainda um administrador capaz, culto, enrgico e generoso". Nassau, apesar de ter feito uma grande administrao, contudo, no se encontra isento de crticas. Hlio Viana apresentou, de maneira objetiva, o outro lado da personalidade do governante holands: "interesseiramente protegeu os judeus, que para isso pagavam-lhe uma contribuio, a ponto de suscitar reclamaes. E teve motivos inconfessveis para amparar os calvinistas, pois uma de suas amantes no Brasil foi exatamente a filha do respectivo pastor. Quanto aos catlicos, se por interesse poltico durante algum tempo permitiu seu culto, no tardou a persegui-los, expulsando do territrio ocupado". Trouxe consigo artistas, (Frans Jasz Post) e cientistas (Jorge Marograv e Wielen Piso), ganhando fama de mecenas. Entre seus feitos podem ser citados os seguintes: apoio os senhores de engenho, tomando medidas que asseguravam uma melhor produo de acar; reformulou a administrao pblica; procurou acalmar os nimos dos portugueses; proibiu que se cobrasse juros de 18% ao ano, alm de promover diverso para o povo. Na rea militar, realizou algumas conquistas (Alagoas, Cear, Sergipe), porm sofreu um grande revs na Bahia. O governo espanhol, satisfeito com essa grande vitria, resolveu premiar os que nela se destacaram; Bagnuolo foi feito prncipe de Npoles, a D. Antnio Felipe Camaro foi entregue uma comenda, a dos Moinhos de Soure etc. A derrota de Nassau despertou Madri que organizou uma grande esquadra, sob o comando do Conde da Torre, D. Fernando Mascarenhas, para socorrer a colnia. No dia 12 de janeiro de 1640, ocorreu o primeiro combate entre a esquadra do Conde da Torre e a
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holandesa, comandada pelo almirante Corweliszoon Loos e, aps alguns combates - sem que houvesse uma batalha decisiva -, o Conde da Torre desembarcou em Touros, Rio Grande do Norte, mais de mil homens "sob comando do Mestre de Campo Lus Barbalho Bezerra, destemido cabo de guerra que iria agora - numa travessia de centenas de lguas, em busca da Bahia, por trilhas desconhecidas, em territrio ocupado por conquistadores desalmados e brbaras gentes, sem recurso de qualquer natureza, forado pela necessidade e estimulado pelo patriotismo a escrever uma das pginas mais gloriosas da histria da luta com os invasores", segundo conta Tavares de Lyra. Na altura do Potengi, Gartsmanm combate os comandados de Lus Barbalho Bezerra. derrotado e preso sendo levado como prisioneiro para a Bahia. Informa Tavares de Lyra: "A 15 de fevereiro de 1641, chega a notcia da restaurao de Portugal". Com D. Joo IV assumindo o trono de Portugal, estava desfeita a "Unio Peninsular"... Em 1642, Portugal assinou uma trgua com a Holanda. A 18 de abril desse ano, Nassau foi notificado que deveria voltar Europa em 1643. Recebeu muitas homenagens, partindo somente em 1644.
A Insurreio Pernambucana
Alguns colonos estava descontentes com o domnio holands, ainda na administrao de Nassau. Devido ao regime, muito duro, imposto pela Companhia das ndias Ocidentais. Por outro lado, aps a trgua com a Holanda, Portugal almejava a devoluo de suas colnias, porm, a Holanda no concordava. Gerando, assim, um clima de hostilidade entre os dois imprios. Diante do impasse, o governo portugus comeou, secretamente, a fomentar a revolta nas terras ocupadas. Em 1642, Andr Vidal de Negreiros e Joo Fernandes Vieira j confabulavam, animados com a restaurao do Maranho. No estavam sozinhos. O governador geral Antnio Teles da Silva enviou em 1644, experientes militares, liderados por Antnio Dias Cardoso, para Pernambuco, para que atuassem como instrutores. Ainda nesse ano, Andr Negreiros e Joo Fernandes, juntos elaboravam um plano para iniciar a reao contra os holandeses, tudo feito secretamente porque a trgua entre Holanda e Portugal no permitia se agisse s claras. Dentro desse contexto, em 1644, Henrique Dias e seu batalho negro seguiam da Bahia para Pernambuco, como se estivessem fugindo. E, logo depois, D. Antnio Felipe Camaro, com seus nativos, segue o mesmo rumo, oficialmente perseguindo os fugitivos ... Em 15 de maio de 1645, Joo Fernandes Vieira e Antnio Cavalcanti, na vrzea de Capibaribe. Assumiam um compromisso para lutar "em nome da liberdade divina". Pouco dias depois, ou seja, 23 de maio, os dois juntamente com outras personalidade (16), assinavam um documento onde demonstravam sua disposio de lutar pela "restaurao de nossa ptria". A insurreio comeou no dia 3 de junho de 1645, na vrzea do Capibaribe. Em agosto, os comandados de Joo Fernandes Vieira ultrapassavam mil homens! Entre as batalhas que obtiveram maior significao podem ser apontadas: a de Tabocas, em 1645, quando os revoltosos venceram os batavos do coronel Hans e do capito Blauer. E as duas batalhas de Guararapes. A primeira, em 19 de abril de 1648, com os revoltosos sendo chefiados pelo mestre-decampo general Francisco Barreto e, ainda, as tropas de Andr Vidal, de Henrique Dias, de Antnio Felipe Camaro e de Vieira. Os holandeses tinham no tenente-general Sigismundo von Schoppe seu principal lder. A vitria sorriu para os coloniais. A segunda, que se realizou em 18 de fevereiro de 1649, foi mais uma derrota dos neerlandes. Era, praticamente, o fim do domnio holands no Brasil. A Holanda passava por uma crise, estando envolvida na "Guerra de Navegao" contra os ingleses, forando desviar a ateno e recursos que seriam destinados ao Brasil. A Inglaterra, interessada na destruio de sua rival, passou a ajudar a colnia portuguesa em sua luta contra os batavos. Atravs do "Ato de Navegao", de Cromwell, ficaram os holandeses sem liberdade de ao no mar, onde at a haviam gozado de inegvel supremacia', como disse Hlio Vianna. A expulso dos holandeses foi, sobretudo, uma grande vitria dos portugueses, mestios e, tambm,
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uma bela participao de negros e nativos. Fez nascer, ou pelo menos reforou, o sentimento nativista, nacionalista. Demonstrou toda a fora de um novo tipo que estava nascendo: o brasileiro, e lanava as bases de uma futura nao independente: o Brasil.
Parte 04
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a soluo para o abastecimento de carne bovina para os batavos. Richshoffer, quando esteve em Genipabu, no escondeu o seu entusiasmo: "consumimos mais carne fresca do que no decurso de todo o ano anterior"... Em 1632, no se realizou nenhum ataque. Por que a tomada da fortaleza foi to fcil? A Fortaleza da Barra do Rio Grande estava apenas com um efetivo de oitenta homens, sendo seu capito-mor Pero Mendes de Gouveia, que lutou como um bravo, mas cometeu um erro que lhe seria fatal: abandonou as dunas prximas da fortaleza. Essas dunas deveriam ser defendidas. Caso contrrio, se os inimigos colocassem ali sua artilharia, transformariam aquele edifcio num alvo fcil de ser atingido. Foi exatamente o que aconteceu. O capito-mor Pero Mendes Gouveia agiu como se acreditasse que as muralhas da fortaleza fossem inexpugnveis... Erro ttico, que o levou para uma derrota inglria... Os holandeses, ao contrrio dos lusitanos, agiram como verdadeiros profissionais da guerra, segundo interpretao de Hlio Galvo: "A operao foi pr-traada, dentro do quadro militar rgido: uma operao combinada". No dia 5 de dezembro de 1633, partiu do Recife a esquadra sob o comando do almirante Jean Cornelis Sem Lichtard. Comandava as tropas o tenente-coronel Baltazar Bijma. Afirma Cmara Cascudo: "Todo o dia 9 de artilharia. Os holandeses montam as peas de 12 libras e os morteiros lana-granadas erguem trincheiras com cestes e sobem os canhes para os morros, a cavaleiro do forte. De l atiram, quase de pontaria, desmontando as peas portuguesas. Assim 10, com trocas de descargas, gritos, toque de cornetas e granadas. Dia 11 foi a mesma tarefa". Tenente-coronel Bijma intimou o capito-mor Pero Mendes Gouveia para que se rendesse, atravs de uma carta. Resposta de Gouveia: "V. Excia. deve saber que este forte foi confinado minha guarda por S.M. Catlica e s a ela ou algum de sua ordem o posso entregar". Atitude herica, porm intil. A artilharia flamega, montada nas dunas prximas da fortaleza falava mais alto... Segunda-feira, dia 12 hasteada a bandeira branca pelos sitiados. O capito-mor Gouveia estava gravemente ferido. Por essa razo, no participou das negociaes para a entrega da fortaleza ao inimigo. Enfermo, no possua mais o comando. Fala-se, inclusive, em traio... Na realidade, as negociaes da rendio foram realizadas por pessoas estranhas, como registra Hlio Galvo: 'Sargento Pinheiro Coelho, foragido de uma priso na Bahia; Simo Pita Ortigueira, preso na fortaleza, condenado morte; Domingos Fernandes Calabar, que viera na expedio". Caa a Fortaleza da Barra do Rio Grande. Comeava, a partir daquela data, o domnio holands no Rio Grande do Norte.
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Depois, o engenho passou por vrias mos. No dia 15 de julho de 1645, sbado, Jacob Rabbi apareceu em companhia dos jandus, liderados por Jererera, no engenho de Cunha. A simples presena dos tapuias e de potiguares causou pnico na populao. Jacob Rabbi trazia instrues de Paul Linge. Publicou um documento, convidando a populao para, no domingo, comparecer capela para participar de uma reunio, quando seriam transmitidas determinaes do Conselho Supremo. A capelinha tinha como padroeira Nossa Senhora das Candeias. A maioria do povo atendeu ao convite, lotando o templo. Tiveram, entretanto, que deixar suas armas do lado de fora. O padre Andr de Soveral, paulista de So Vicente, missionrio e tupinlogo, comeou a celebrar a missa, considerando que a reunio seria realizada aps o ato religioso. Possua entre 70 e 90 anos. Era muito querido pelos seus paroquianos. Os nativos se aproximaram da capela. Fecharam as portas. Os fiis compreenderam o que iria acontecer. Tarde demais. Quando o padre Andr Soveral elevou a hstia, era o sinal combinado, comeou o massacre. As vtimas mal tiveram tempo de pedir perdo de seus pecados. Gritos, splicas, gemidos. Alguns tapuias procuraram atingir o sacerdote, Andr Soveral, ento, disse:
- "Aquele que tocar no padre ou nas imagens do altar ter os braos e as pernas paralisados!" Os tapuias recuaram, porm Jererera acertou um golpe violento no sacerdote, que caiu. Ainda conseguiu se erguer, mas por pouco tempo, tombando sem vida. Morreram, ao todo sessenta e nove pessoas. A notcia se espalhou, provocando revolta. Iniciando, pouco depois, a fase das represlias. Em outubro de 1645, apareceu o capito Joo Barbosa Pinto, matando holands, com fria selvagem. Em janeiro de 1646, Felipe Camaro e o capito Paulo da Cunha s no fizeram o mesmo porque no encontraram inimigo para matar. Aps a expulso dos holandeses, em 1645, a capela foi reconstruda pela famlia Albuquerque Maranho, conforme registrou Fernando Tvora.
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rendio. Os luso-brasileiros no aceitaram tais ordens. As armas eram para a defesa contra os nativos. Rabbi insistiu na rendio. Criado o impasse, comeo o ataque. Foram trs investidas sem xito. O judeu-alemo, no firme propsito de acabar com aquela resistncia, foi ao Castelo Ceulen (ou Keulen, como os holandeses passaram a chamar a Fortaleza dos Reis Magos) e retornou com um tenente e dois canhes. Os sitiados, para evitar um novo massacre, resolveram se entregar, depondo as armas. Seguiram para a Fortaleza, como refns, as seguintes pessoas: Estevo Machado de Miranda, Francisco Mendes Pereira, Vicente de Souza Pereira, Joo da Silveira e Simo Correia. Era 1 de outubro de 1645.
No dia seguinte, 3 de outubro de 1645, os colonos que se encontravam no Castelo Ceulen foram levados para Uruau: Antnio Vilela, Cid, seu filho, Antnio Vilela Jnior, Joo Lostau Navarro, Francisco de Bastos, Jos do Porto, Diogo Pereira, Estevo Machado de Miranda, Francisco Mendes Pereira, Vicente de Souza Pereira, Joo da Silveira, Simo Correia e o padre Ambrsio Francisco Ferro, que exercia as funes de vigrio de Natal. Ao chegar em Uruau, a tropa formou um quadrado e, no interior desse quadrado, ficaram o sacerdote mais os colonos. Foi dada a seguinte ordem: que eles se despissem e se ajoelhassem. Os portugueses compreenderam, ento, o que iria acontecer. O padre Ambrsio Ferro, com tranqilidade, deu a absolvio. O pastor Astetten fez uma exortao para que os prisioneiros abjurassem a f catlica. Obteve, entretanto, uma resposta negativa de todos, numa atitude firme e corajosa dos portugueses. Os colonos se despediram uns dos outros, praticando atos de devoo. Isso irritou profundamente o pastor e seus companheiros. Comearam a torturar as vtimas com tanto dio, que somente o fanatismo religioso poderia explicar tal insanidade. No ficam satisfeitos. Jacob Rabbi chamou os nativos para que eles completassem o massacre. Fizeram corpos em pedaos. Arrancaram olhos, lnguas, etc. Esse foi apenas o primeiro ato. O segundo no demoraria muito tempo.
Os holandeses se dirigiram at o arraial, afirmando que chegaram ordens do Supremo Conselho, determinado que eles deveria assinar alguns documentos. Os homens se despediram de seus familiares, chorando, porque sabiam que iriam caminhar para a morte. Durante o caminho, rezavam. Os pressentimentos se realizaram. Os cronistas fizeram relatos minuciosos. Narram, entre outros detalhes, o seguinte:
"Antnio Baracho foi amarrado a uma rvore e arrancam-lhe, quando ainda estava vivo, a lngua. Abriram o corpo de Matias Moreira e tiraram o seu corao. Antes de morrer, ele disse: "Louvado seja o Santssimo Sacramento". Espatifaram, com o pau, a cabea de uma criana, filha de Antnio Vilela.
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A filha de Francisco Dias teve o seu corpo partido em duas partes. A mulher de Manuel Rodrigues Moura, depois que o marido morreu, teve cortado os ps e as mos. A vtima sobreviveu, ainda, trs dias ao lado do marido morto. Os nativos procuraram salvar oito rapazes. Os holandeses ofereceram uma oportunidade para que os jovens conseguissem a liberdade: eles teriam que passar para o lado dos holandeses. Joo Martins deu a seguinte resposta: "no me desamparar Deus dessa maneira, a minha Ptria e o meu rei. Matai-me logo, pois tenho inveja da morte e da glria dos meus companheiros". Uma moa, muito bonita, foi vendida aos nativos, ou melhor, trocada por um co de raa. Dois jovens, Manuel lvares e Antnio Bernardes, com vrias feridas, puxaram suas armas brancas, investindo contra os tapuias, matando alguns inimigos antes de morrer. Uma menina, de nome Adriana, ao saber que seus pais seriam mortos, se recolheu a uma casa, chorando, em seguida. Foi quando a Virgem Santssima apareceu, procurando consolar aquela criana. E prometeu que seus pais seriam vingados". Pouco tempo depois, Camaro foi at o Rio Grande, punindo, com energia, os batavos. "D. Beatriz, esposa de Joris Gardtzman, comandante do Castelo Ceulen, por piedade crista, levou as vivas dos portugueses que tinham falecido em Uruau, para Natal. Durante a noite, Gardtzman e sua mulher, juntamente com outros holandeses, ouviram uma msica, belssima vindo do local onde ocorreu o morticnio". No se discute, at hoje, a veracidade dessas informaes. Diferem apenas em alguns detalhes. No essencial, ou seja, que os holandeses promoveram dois grandes massacres, liderados por Jacob Rabbi, com a participao dos jandus, constituem um fato indiscutvel. Com relao aos dois ltimos itens que, de uma maneira geral, existem dvidas, colocando, ambos no plano das lendas, fruto do esprito religioso e da ingenuidade do povo daquela poca. Na atualidade, contudo, preciso ir alm dos simples relatos para fazer uma anlise de toda a problemtica.
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No caso especfico do Rio Grande, porm, ocorreram determinadas circunstncias, que merecerem algumas observaes. Em primeiro lugar, os flamengos resolveram eliminar duas coisas ao mesmo tempo: os portugueses e a religio catlica. O morticnio de Cunha, por exemplo, foi realizado dentro de uma capela, durante uma missa, justamente na hora em que o celebrante erguia a hstia, numa demonstrao clara de desmoralizao da religio das vtimas. Em Uruau no havia um templo catlico. Existe, entretanto, a presena de um pastor que pretendia os catlicos para a sua doutrina. A recusa firme dos colonos em mudar de crena, provocou nos holandeses um dio insano, inclusive do pastor que, de maneira incompreensvel, participou do processo de tortura. Fizeram coisas terrveis com o vigrio Ambrsio Francisco Ferro, quando ele ainda estava vivo. Somente um dio muito grande justificaria tal atitude. Provocado pelo fanatismo religioso. Outro aspecto, que no possvel esquecer: os holandeses s iniciavam o massacre quando estavam certos de que as vtimas no tinham a menor chance de reagir. Apareciam com promessas de paz para, desarmadas as vtimas, praticarem a violncia. No foi igualmente uma luta de um povo dominado contra seu opressor. No a iniciativa partiu do dominador para eliminar o povo subjugado. Os jandus receberam ordem para matar. Agiram como soldados. Dentro de um contexto onde a violncia fazia parte do existir. Os batavos, sem dvida, contrariaram os seus princpios, ou seja, "no matar", que dizer, massacrar! E at a maneira de viver de pessoas CIVILIZADAS ... A Igreja Catlica do Rio Grande do Norte iniciou, recentemente, um processo para a canonizar os mrtires de Cunha e Uruau. A questo deve ser colocada da seguinte maneira: as vtimas foram sacrificadas porque no renunciaram sua f ou, na realidade, porque defenderam a causa lusitana? Eliminar o portugus teria sido um problema poltico. Acontece que matar mulheres e crianas inocentes, sem nenhum envolvimento poltico, no justificvel, a no ser pelo dio do grupo dominador ao catolicismo. Estava tudo preparado. Os tapuias s entrariam em cena caso os colonos no aceitassem passar para o lado flamengo e renegassem a f dos dominadores. Foi, ao mesmo tempo, uma demonstrao de patriotismo e, sobretudo, de f. Quando tomaram conscincia de que seriam mortos, pronunciaram frases como, por exemplo, "LOUVADO SEJA O SANTSSIMO SACRAMENTO". No se pode, tambm, colocar Jacob Rabbi como o nico responsvel. Aps o morticnio de Cunha, ele deveria ter sido afastado de suas funes. No foi, entretanto, demitido, por uma razo muito simples: os holandeses precisavam de Rabbi e da presena dos jandus para, pelo terror, assegurar o domnio do Rio Grande. Os holandeses optaram, portanto, pela violncia. Antes dos massacres, vieram ordens de Recife. A concluso clara: o governo holands, localizado no Recife, o responsvel pelos massacres na Capitania do Rio Grande!
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Olavo de Medeiros Filho completa o perfil de Jacob Rabbi, afirmando que o judeu-alemo possua "certa cultura, poliglota (pelo menos falava os idiomas alemo, holands, portugus, tupi e taraiui). De sua pena deixou uma crnica famosa, ou relao de viagem contendo preciosas informaes sobre a geografia da capitania, bem como sobre a etnografia dos tapuias". Cmara Cascudo chama a ateno para outro aspecto: "todos os assaltos, saques, tropelias, morticnios dos jandus rendiam gado, roupa, jias, ao amigo Rabbi". Como resultado, o judeu conseguiu acumular uma pequena fortuna. Jacob Rabbi permaneceu durante quatro anos vivendo entre os selvagens. Com o passar do tempo, crescia a afinidade entre o europeu e os tapuias, Rabbi foi assimilando os costumes nativos. Passava por um processo de indianizao. De fato, na interpretao de Cmara Cascudo, "o srdido e desconfiado europeu inteligente e branco, que era por dentro um cariri autntico, desde o temperamento aos costumes dirios". Rabbi vivia com uma nativa, de nome Domingas, num stio de sua propriedade, chamado "Cear". Segundo Olavo de Medeiros Filho, "o stio corresponde atualmente localizao denominada Araa, ribeira do Cear-Mirim entre Massagana e Estivas, e mesmo ao norte da cidade de Extremoz". No massacre de Uruau, foi morto Joo Lostau Navarro, sogro de Gardtzman que, revoltado, decidiu se vingar, afirmando "que o mundo nada perderia se desembaraassem de semelhante canalha". Chegou, inclusive, a entrar em contato com dois homens para que matassem Jacob Rabbi. Primeiro foi com Wilhelm Jansen, que colocou uma srie de dificuldades. A outra pessoa foi Roeloff Baron, que concordou em realizar a sinistra misso, caso recebesse ordens do Alto Conselho Secreto. Nesses contatos, portanto, Gardtzman no conseguiu efetivar seu intento. Mas no desistiu de eliminar Rabbi. Mais adiante, convidou o seu desafeto para uma reunio, com a finalidade de promover um entendimento e esquecer as mgoas passadas. O judeu-alemo aceitou, finalmente, participar de uma ceia que aconteceria na casa de Dirk Mulden Van Mel, a qual, segundo Cmara Cascudo, estava localizada nas proximidades de Refoles. Olavo Medeiros afirma que a casa de Muller "fica margem direita do ento chamado riacho Guaja (gua dos caranguejos), entre os distritos de Igap e Santo Antnio do Potengi. Dista cerca de 10,5 km da matriz". Ainda participaram desse encontro outros militares: Wilhelm Becke, Roulox Baro, Jacob de Bolan, Denys Baltesen, Johannes Hoeck, Wilhelm Tenberghe etc. Aps a realizao da conferncia ente os dois desafetos, Gardtzman saiu primeiro. Pouco depois que Rabbi saiu. E no demorou muito tempo para que se ouvissem dois disparos de fuzil. Caa, mortalmente ferido, Jacob Rabbi. A vtima recebeu, alm dos tiros, golpes de sabre que deformaram partes do cadver. Ficou provado, mais, uma vez, que a violncia provoca violncia, Jacob Rabbi, que praticou assaltos e crimes, sendo um dos responsveis, pelos massacres de Cunha e Uruau, morreu como conseqncia do dio, tendo seu corpo deformado por golpes de sabre. Olavo Medeiros descreve a situao em que o corpo foi encontrado: "Um dos tiros penetra-lhe do lado esquerdo do corpo, fazendo-lhe um ferimento muito profundo, em que Muller pudera introduzir at o fim dos seus dedos. A outra bala varara-lhe o lado direito das costelas falsas. Seis golpes de armas branca haviam-lhe deformado o rosto, a cabea e o brao direito. Um dos olhos do cadver estava aberto; as suas algibeiras achavam-se voltadas e esvaziadas. Faltava-lhe um anel de ouro, que ainda trazia no dedo quando se retirara da casa de Muller". O crime ocorreu na noite de 4 de abril de 1646. Jacob Rabbi foi sepultado no lugar onde morreu. Gardtzman, ao ser informado do crime, cinicamente disse: - "Antes ele do que eu". Apesar de ter negado se o mandante do crime, ficou provado que houve um acordo entre Gardtzman e
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Bolan Domingas para foi matar e depois roubar dos os bens bens de de seu Jacob Rabbi.
despojada,
totalmente,
companheiro.
Os jandus, decepcionados, voltaram para o serto. No houve mais morticnio na Capitania do Rio Grande.
O Governo Holands no RN
As se apossarem do Rio Grande, os holandeses mudaram o nome da fortaleza para Castelo Ceulen. Natal passou a se chamar Amsterd (ou Nova Amsterd). Logo aps a conquista, Joris Gardtzman assumiu o governo sozinho. Em 1637 foram criadas as Cmaras dos Escabinos, presididas pelo esculteto, cargo que correspondia ao de prefeito, na atualidade. Havia ainda os curadores autonomia. O Rio Grande no possua autonomia administrativa, "dependia da justificao da Paraba onde residia um diretor". Durante o domnio holands, nada foi feito que dignificasse um governo. Havia somente duas preocupaes: dominar e explorar economicamente a regio. Isso significa dizer eliminar qualquer resistncia, que poltica, quer religiosa, para assegurar a explorao econmica. Subjugar pelas armas para garantir o fornecimento de carne bovina e de farinha. Nesse aspecto, a administrao batava, no Rio Grande, obteve xito, garantindo o alimento necessrio para que os invasores pudessem ser
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mantidos em Recife. Caso contrrio, eles teriam duas opes: abandonar Pernambuco ou morrer de fome... Como mostra Tarcsio Medeiros, "a mestiagem continuou no perodo holands: a dos bugres com portugueses ou holandeses, que produzia, no dizer de um cronista flamengo "belos tipos de mulheres e homens. Do contato de mulheres brasileiras, tanto com portugueses como com neerlandeses, nascem muitos bastardos, entre os quais no raro se encontram formosos e delicados tipos quer de homens, quer de mulheres". Tarcsio Medeiros transcreveu essa ltima parte do texto do livro de "Histria do Brasil", vol. 2. De Ernani Silva Bruno. E cita o testemunho de Gilberto Freyre: "Seriam tais louros, em alguns casos, restos de normandos ou de flamengos do sculo XVI". Em 1654 termina, para a felicidade dos que ainda restavam da populao, o domnio holands no Rio Grande. Quando o capito Francisco de Figueirora, comandando 850 soldados,. Vinha reassumir o governo da capitania, o Rio Grande era apenas abandono e runas, inclusive a capital que praticamente foi destruda.
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Aps transcrever esse texto, Pedro Moura fez o seguinte comentrio: "Foi nessa ribeira do Panema, no seu afluente Meiritupe, que se encontrava a aldeia Meretipe ou Meretibe, aonde residia DOM ANTNIO FELIPE CAMARO, como diz ele no seu depoimento, no processo do padre MANOEL DE MORAES e foi desse SERTO DONDE DESCEU, trazendo consigo todos os ndios que lhe eram sujeitos, como todas as suas mulheres e filhos, como diz Calado. Meretibe ou Merebiti, aldeia de potiguares, jamais pertenceu Capitania de Pernambuco e sim do Rio Grande. Estava ao lado do rio do mesmo nome, descoberto por GEDEO MORRIS, com mais outro dois rios, oo lwypanim e Wararacury, quando l esteve em 1641".
Parte 05
Tradio de Bravura Vai de Pai Para Filho
A simples existncia de uma aldeia com o nome de Meratibi, em Pernambuco, no significa que essa aldeia tenha sido a povoao qual dom Antnio Felipe Camaro se referiu em seu testemunho. E mesmo que o historiador pernambucano estivesse certo, a palavra que se encontras no documento citado "residia" e, claro, existe uma diferena entre "residir" e "nascer". Esse documento, portanto, no prova que o chefe potiguar tenha efetivamente nascido em Pernambuco... Meratibi o nome de uma aldeia pernambucana com grafia semelhante de outra aldeia potiguar chamada de Merebiti ou Meretibi. O escritor Mrio Mello aproveitou essa semelhana para forjar a sua teoria de que Felipe Camaro teria nascido em Pernambuco. Outro aspecto que se deve destacar: Lus da Cmara Cascudo provou que existe no Rio Grande do Norte uma tradio popular sobre dom Antnio Felipe Camaro entre pessoas iletradas, no interior e na poca em que ele realizou a pesquisa, na dcada de trinta. As mulheres que foram consultadas desconheciam totalmente a controvrsia sobre Felipe Camaro. Disse Cmara Cascudo: "Essa tradio popular da naturalidade de Camaro um ponto de referncia de singular fora argumentadora. Nenhum outro Estado disputante de seu bero pode empregar as mesmas armas. Essa tradio oral s existe no Rio Grande do Norte, onde dom Antnio Felipe Camaro tido como conterrneo". Caso Felipe Camaro tenha morado realmente na Mirituba pernambucana - Pedro Moura provou que no -, ele j havia nascido e se encontrava na idade adulta, dirigindo o seu povo. Foi assim que ele deixou o Rio Grande para lutar contra os holandeses em Pernambuco. Falta ainda comentar outro argumento a favor da tese pernambucana. Em uma carta, Henrique Dias disse o seguinte: "Meus senhores Olandeses, meu Camarada o Camaro no est aqui, porm eu respondo por ambos. Vossas Mercs, saibam que Pernambuco sua ptria e minha, e que j no podemos sofrer tanta ausncia d'ella! Aqui havemos de deitar vossas mercs fora d'ella". A questo fcil de explicar. Com a palavra, novamente, Pedro Moura: "De fato, Camaro nasceu nesta provncia, isto , na circunscrio naquele tempo criada por D. Diogo de Menezes, Capitania do Rio Grande do Estado do Brasil", sujeita a um s governo geral, como parte integrante de uma provncia militar - Pernambuco". "Da mesma maneira frei Calado chamou "ndios brasileiros, ndios da terra, ndios pernambucanos", os nossos ndios, indistintamente, nascido na provncia limitar de Pernambuco, fossem eles tabajaras, fossem potyguares, fossem cahets". Em sntese, a "ptria pernambucana" no significava apenas Pernambuco, porm uma rea bem mais ampla que inclua inclusive o Rio Grande. E Antnio Felipe Camaro, ao dizer que lutava pela ptria pernambucana, estaria tambm se referindo ao seu pequeno Rio Grande.
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Henrique Dias, ao dizer "ptria", no estava se referindo exclusivamente Capitania de Pernambuco, porque ele no pretendia expulsar os holandeses apenas de uma capitania, mas de todo o Nordeste. A concluso que se extraia de tudo o que foi dito o seguinte: existiram realmente dois chefes potiguares, pai e filho, que possuam o mesmo nome - Poti. O filho foi quem partiu do Rio Grande para lutar contra os holandeses, em Pernambuco. O que no se comprova que ambos nasceram no Rio Grande do Norte. As controvrsias no terminam aqui. Antes se imaginava que havia s um Poti. Agora, provado que existiam dois, no fica fcil esclarecer os fatos em que ambos se envolveram. Quem fez tal empreendimento, foi o pai ou o filho? preciso realizar, urgentemente, uma investigao sria sobre o problema. Dom Antnio Felipe Camaro nasceu, provavelmente, na Aldeia Velha, no ano de 1580. Com relao ao seu batismo, Nestor Lima aponta para o dia 13 de junho de 1612 e parece estar certo. Naquele dia, ao se tornar cristo, o potiguar tomou o nome de Antnio Felipe Camaro. O primeiro nome teria sido uma homenagem ao santo do dia, Santo Antnio. O segundo nome seria uma homenagem a Felipe IV, rei da Espanha. E, finalmente, Camaro, que traduo portuguesa do seu nome primitivo em tupi: Poti. No dia seguinte ao do seu batizado, Felipe cassou com uma de suas mulheres que, na pia batismal, recebeu o nome de Clara. As solenidades do batizado e do casamento foram realizadas em grande estilo na Capela de So Miguel de Guajer. Antonio Soares, no "Dicionrio Histrico e Geogrfico do Rio Grande do Norte", transcreve a opinio de D. Domingas do Loreto: "Na guerra da restaurao de Pernambuco, ostentou D. Clara, mulher do governador dos ndios. D. Antnio Felipe Camaro, o seu insigne valor com os mais ilustres realces: porque, armada de espada e broquel, e montada em um cavalo, foi vista nos conflitos mais arriscados ao lado do seu marido, com admirao do holandez e aplauso dos nossos". D. Antnio Felipe Camaro, alm de grande guerreiro, foi igualmente hbil estrategista. Sua maior vitria foi contra o general Arcizewski, que sentiu humilhado ao perder para um chefe nativo. So suas as seguintes palavras, transcritas por Antnio Soares, no "Dicionrio Histrico e Geogrfico do Rio Grande do Norte" : "H mais de quarenta anos - disse o general - que no milito na Polnia, Alemanha e Flandres, ocupando sem interrupo postos honrosos, mas s o ndio brasileiro Camaro veio abater-me o orgulho". O valente chefe potiguar, pelo seu desempenho contra os inimigos, recebeu diversas honrarias: o ttulo de "Dom", dado por Felipe IV; Braso de Armas; "Capito Mor e Governador de Todos os ndios do Brasil", e as comendas "Cavaleiro da Ordem de Cristo" e dos "Moinhos de Saure". Dom Antonio Felipe Camaro morreu, segundo alguns autores, a 24 de agosto de 1648, sendo sepultado na Vrzea, em Pernambuco.
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Nuvens negras, contudo, comeavam a se acumular no horizonte, num prenncio de tempestade... Os colonos que viviam no interior, sem recursos para a aquisio de escravos africanos, capturavam nativos. Mais do que isso, os sesmeiros provocavam os naturais da terra para que eles lutassem contra os seus vizinhos, ou, ento contra os brancos, que assim promoveriam a chamada "guerra justa", obtendo maior nmero de escravos. As vtimas tinham duas opes: submeter-se, sofrendo todo o tipo de humilhao, ou recebelar-se. A situao se agravou porque, como disse Tavares de Lyra, os holandeses voltaram ao Nordeste com um nico objetivo: levantar os silvcolas do Rio Grande do Norte contra os portugueses. Os holandeses que se casaram com as vivas lusitanas pleiteavam os bens de suas esposas ... Tavares de Lyra chama a ateno para o fato e acrescenta: "dada a situao esta consulta faz entrever, provvel que mais tarde, quando ainda se arrastavam na Europa as negociaes para ajustes internacionais, os ex-dominadores mantivessem insidiosamente as ferramentas de agitao na colnia, para deles tirar partido, assim como que incitassem a virem para o Brasil fazer causa comum com os revoltados". Os portugueses cobiavam as terras dos silvcolas, procurando se apossar delas, atravs do extermnio ou empurrando os nativos para o interior. Irritando, dessa maneira, os tapuias e os potiguares. Tarcsio Medeiros mais taxativo: "Essa forma de expanso sem respeito aos bens dos ndios, que ainda eram preados para o eito escravo, concorreu para os primeiros atritos, o correr de sangue de uma guerra que, por espao de cinqenta anos, chamada "Guerra dos Brbaros", o Rio Grande, mal nascido, s conheceu violncias, extorses, vilipndio e rapinagem".
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A guerra, portanto, continuava variando de intensidade. E continuaria sempre, caso no fosse enviado para o Rio Grande do Norte um lder que desejasse acabar com o conflito, lutando contra os interesses dos oportunistas e dos aventureiros, devendo se impor pela energia e, sobretudo, por seu esprito de justia!
Exerceu as seguintes funes, antes de governar a Capitania do Rio Grande: Capito do Rio Grande: Capito de Infantaria das Ordenanas, Capito de Cavalos e Tenente-Coronel. Distinguiu-se na luta contra o Quilombo de Palmares. Foi tambm um bom administrador. Ocupou os cargos de capito-mor do Rio Grande, quando pacificou a regio que vivia num clima de permanente hostilidade entre os nativos e os colonos portugueses. Homem inteligente, compreendeu logo que os silvcolas se rebelavam porque eram provocados pelos brancos. E adotou como lema, conforme relata Tarcsio Medeiros, "no combater o nativo de forma desumana". Coerente com esse princpio, no promoveu nenhuma guerra contra o gentio. Evitou, com energia, que os nativos fossem provocados, porque a ameaa era realmente a ambio dos portugueses que desejavam as terras dos selvagens... Agiu, portanto, sem derramar sangue.
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A luta era, porm, rdua e difcil. Cansado, pediu substituto no dia 5 de junho de 1700. Bernardo Vieira de Melo foi um homem de princpios rgidos, que no permitia o menor deslize. Ao saber que seu filho, segundo informaes maldosas, estava sendo trado pela esposa, agiu rpido e precipitadamente. Mandou matar o possvel amante de D. Ana Tereza, capito-mor e morgado de cabo, Joo Paes Barreto. Pouco depois, D. Ana Tereza foi assassinada... Vieira de Melo tambm ousou sonhar com uma repblica independente de Portugal, como esclarece Tarcsio Medeiros: "Lder da corrente emancipacionista que no Senado da Cmara de Olinda propes a instituio de uma repblica moda de Veneza, livre da tutela portuguesa". Possuindo tais idias, foi acusado, justamente com seu filho Andr, do crime de inconfidente e de lesa-majestade. No suportando a perseguio, os dois, pai e filho, se apresentaram s autoridades. Foram levados para Lisboa, ficando na priso de Limoeiro, onde vieram a falecer. O fim trgico desses dois homens foi narrado, por Tarcsio Medeiros, da seguinte maneira: "Bernardo, numa noite muito fria, acendera no quarto um fogareiro de carvo e pela manh foi encontrado morto, sufocado pelas emanaes de gs carbnico. Quanto ao filho Andr, morria logo depois de um ataque cardaco, quando se entretinha a jogar com outros presos".
A administrao municipal estava entregue ao Senado da Cmara, funcionando no consistrio da Matriz de Nossa Senhora da Apresentao. Presidida por um juiz ordinrio. Durante o imprio, foi transformado em Cmara Municipal (25/03/1824). At 1770, seis de seus membros substituam o capito-mor, por sua morte ou qualquer outro impedimento. A partir daquela data, o capito-mor passou a ser substitudo por uma junta, formada pelos seguintes membros; vereador mais velho, comandante da fortaleza e o juiz ouvidor. A capitania tinha apenas um municpio: Natal. Depois, surgiram So Jos do Mipibu, Ars, Vila Flor, Vila do Prncipe, Vila Nova e Vila do Regente.
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Cascudo. Comeava o povoamento do serto, seguindo-se a expanso da criao de gado rumo aos vales do Au e Apodi e, igualmente, regio do Serid, Istvam Lzio A'rbocz analisa esse processo: "o ciclo do gado promoveu o desenvolvimento e o povoamento, embora de maneira muito esparsa, de toda a Capitania do Rio Grande do Norte - condicionada pela prpria atividade econmica bsica (...) A atividade agrcola desenvolvia-se mediocremente sombra dos "currais", voltada para o abastecimento das populaes locais". O ciclo do gado criou uma maneira de viver prpria, ou seja, uma cultura especial caracteriza pelo "individualismo do seu participante", segundo Cmara Cascudo. Continua o mesmo autor: "D-lhe a noo imediata de independncia, de improvisao, de autonomia, de livre arbtrio, de arrojo pessoal". No sculo XVIII, a economia se baseava, principalmente, em duas fontes: a agricultura e a indstria pastoril. A cultura da mandioca chegou a produzir cerca de 56.400 alqueires de farinha. Por outro lado, a indstria pastoril cresceu bastante. Como lembra Tarcsio, "alm de fornecer gado s feiras da Paraiba e Pernambuco, os criadores de Mossor ou Au nas oficinas" exploravam a indstria de carne seca. Garibaldi Dantas, em um estudo realizado no incio do sculo XX, trata da dependncia da agricultura da "boa ou m distribuio do regime pluviomtrico". Essa afirmao perfeitamente vlida para os sculos anteriores. Dois fatores, portanto, influenciavam a produo agrcola: a seca e os audes. O primeiro fator, a seca, foi definido por Garibaldi Dantas da seguinte maneira: "As secas so fenmenos climatolgicos caracterizados pela deficincia, a irregularidade ou m distribuio das precipitaes pluviticas". A seca, ao contrrio do que possa imaginar, "vm de datas antiqussimas na nossa cronologia histrica". A primeira que se tem notcia data de 1600, em pleno sculo XVII. A seca atinge, e muito, a pecuria, desorganizao a criao de gado. No sculo XVII foram registradas cerca de quatro secas (1600, 1614, 1691, 1692) e no perodo seguinte o fenmeno se repetiu em nmero bem maior, num total de vinte e uma: 1710, 1711, 1723, 1724, 1726, 1727 etc. Segundo D. Jos Adelino Dantas, "foi nesse sculo que se verificou a mais longa e mais calamitosa de todas as secas do Nordeste, abrangendo cinco anos consecutivos, de 1723 a 1727, inclusive". O gado bovino apresenta semelhana com a raa "Garaneza", provavelmente introduzida no Estado pelos franceses, e "Cacac, possivelmente vinda do Cear. O fato que o gado se apresentava com uma grande fecundidade. Como comprova Garibaldi Dantas: "cinco anos aps uma seca, o criador v recompor-se rebanhos por ela destrudos".
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O Movimento em Pernambuco
Como as demais rebelies da poca, a de 1817 teve entre suas causas principais a rivalidade entre portugueses e brasileiros. Afirma-se que os brasileiros nunca alcanavam postos elevados nas milcias, que eram sempre comandadas por portugueses. Mas nesse contexto, o quadro econmico no pode ser esquecido. Secas constantes, queda no mercado internacional do preo do acar e do algodo levaram a uma recesso econmica de grande significado. Os abusivos impostos, cobrados pela metrpole para manter a corte portuguesa que ainda se encontrava no Brasil, completou o panorama do qual a revoluo deflagraria. Informado de que se tramava no Recife um movimento de carter nativista, e tambm sobre o nome dos envolvidos na conspirao, o ento governador, capito-general Caetano Pinto de Miranda Montenegro, ordenou a priso de todos os comprometidos. A priso dos civis foi efetuada quase sem reao. Porm, ao receber a ordem de priso, o capito Jos Barros Lima. "O Leo Coroado", reagiu ferindo mortalmente o enviado ao governo que tentava det-lo. Iniciou-se, assim, o movimento que tratou de organizar um governo provisrio, no qual havia representantes de quase todos os segmentos da sociedade. Faziam parte do grupo; Domingos Jos Martins, o representante do comrcio; Jos Lus Mendona, pela magistratura; Domingos Teotnio Jorge, escolhido o comandante em armas pelos militares; o padre Joo Ribeiro, pelo clero; Manuel Correia de Arajo, pelos agricultores, e como secretrio do interior foi nomeado o padre Miguelinho. Para conselheiros foram escolhidos o ouvidor (autoridade judiciria) Antnio Carlos Ribeiro de Andrada; o dicionarista Antonio de Morais Silva, e o comerciante Gervsio Pires Ferreira. Para autoridades eclesistica, o deo Lus Ferreira. Uma nova "Lei orgnica" foi adotada pelo governo, que vigoraria at a elaborao de uma Carta Constitucional. Dentre outras providncias, a nova lei determinava: forma republicana de e governo; religio;
A reao foi organizada por D. Marcos de Noronha e Brito, que contou com o apoio de comerciantes portugueses do Recife e de alguns rebeldes mais moderados que temiam o carter socialista do movimento. Recife foi bloqueada e, em maio de 1817, j estavam presos os revoltados, depois de violenta represso. O fim do movimento no apagou definitivamente a chama revolucionria no Nordeste. Ela voltaria a aparecer em 1824, na "Confederao do Equador".
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Da junta governamental faziam parte Antnio Germano Cavalcanti de Albuquerque , capito de infantaria; coronel de milcias Antonio da Rocha Bezerra e o padre Feliciano Jos Dornelas, vigrio de freguesia.
Parte 06
Monarquistas Vencem Andr de Albuquerque
Nada foi feito pelo governo revolucionrio. A promessa de aumento de soldo aos soldados no cumprida. A ao se limitou a arrancar a Coroa Real da Cmara em Extremoz, o que foi feito por Rego Barros. "Uma fase triste e cinzenta. No Palcio da Rua Grande que teria seu nome, Andr trabalha ou vive junto do Padre Joo Damasceno. Nenhuma irradiao; nenhuma popularidade; nenhuma conquista; nenhuma vibrao...", narra Cmara Cascudo. A reao monarquista, no Rio Grande do Norte, parte da residncia do alfaiate Manuel da Costa Bandeira. de l que surgem os contra-revolucionrios, depois das noves badaladas do sino da Igreja, o sinal pr-determinado para o ataque. Chegando ao Palcio, encontraram o chefe revolucionrio s, sem guarda, sem defesa. Aps um breve tumulto, Andr de Albuquerque tem a virilha atravessada por uma espada. Ferido mortalmente, conduzido prisioneiro para a fortaleza onde, na madrugada de 26 de abril de 1817, falece, sem socorros mdicos ou qualquer tipo de assistncia. Seu corpo foi arrastado pelas ruas da cidade , como se fosse um mendigo: "Amarramno a um pau, com cordas e oito soldados carregam o corpo para a cidade", descreve Cascudo. Morte inglria para um homem da estatura de Andr de Albuquerque. Quando o corpo passava pela Ribeira, foi envolvido por uma esteira dada por Ritinha Coelho. Albuquerque foi encarado como um traidor da monarquia, por essa razo, o povo gritava: - Morreu Pai Andr! - Viva dom Joo! Andr de Albuquerque
foi
sepultado
na
nica
igreja
existente
na
cidade.
importante salientar que, em recente restaurao realizada na Igreja de Nossa Senhora da Apresentao, foram encontrados os restos mortais identificados como sendo os do chefe revolucionrio de 1817. No mesmo dia do sepultamento de Andr de Albuquerque, foi organizado um governo interino, que permaneceu no comando do Rio Grande do Norte at o regresso de Jos Incio Borges. Estava encerrada, de maneira melanclica, a participao do Rio Grande no movimento revolucionrio de 1817.
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falar com Andr de Albuquerque, coronel das Ordenanas do Distrito Sul. Aconteceu, ento, o inesperado: Andr de Albuqueque se uniu s tropas invasoras e prendeu o governador no Engenho Belm. Algumas pessoas criticaram Jos Incio Borges por ter abandonado a capital. O mesmo aconteceu com alguns historiadores, como, por exemplo, Tavares de Lyra que, depois de lembrar que Borges desfrutava da amizade de Andr de Albuquerque Maranho, visitando seus engenhos, onde era por sinal bem recebido, disse o seguinte "acoimad" de vacilante e dbio, sendo certo que, num momento dado, ele se tornou realmente inexplicvel. A sua ida ao Engenho Belm no tem justificativa: foi um ato, seno criminoso, pelo menos imprudente e leviano, ante a iminncia de uma sublevao. Ela importou no abandono da capital quando mais necessria se fazia a presena do supremo representante do poder pblico, a fim de organizar a resistncia e dar coeso aos elementos de defesa de sua autoridade, vigiando pela manuteno da ordem e da segurana que, ainda mesmo que no estivessem ameaadas internamente, corriam srio perigo nas fronteiras". Ao contrrio da interpretao de Tavares de Lyra, a ida do governante ao interior, dar ordens ao responsvel pela defesa das fronteiras, pessoalmente, perfeitamente compreensvel. Natal no apresentava sinais de que iria explodir num movimento revolucionrio... A ameaa se encontrava justamente numa invaso vinda da Paraba! A sua atitude foi, portanto, correta. Jamais poderia imaginar que seria preso pelo seu amigo! Deve ter ficado profundamente decepcionado, porque, na justificativa em que explica sua atitude, chamou Andr de Albuquerque Maranho de "infame e traidor". O prprio Tavares de Lyra reconhece que Jos Borges condenou de pronto a revoluo e tomou todas as medidas necessrias para combater o levante realizado em Pernambuco. Mesmo assim, o historiador potiguar vai mais longe, insinuando uma provvel cumplicidade por parte do governador em relao ao movimento... Reconhece, entretanto, que no existem documentos que comprovem tal dubiedade de comportamento. O fato que Jos Borges foi um grande administrador. Vencida a Revoluo Pernambucana de 1817, reassumiu o governo e no aproveitou da situao para praticar qualquer ato de vingana. Ao contrrio, agiu com prudncia, procurando diminuir o grau de envolvimento dos participantes no levante. Tavares de Lyra reconhece tal fato. As propriedades dos Albuquerque foram depredadas, porm, Joo Borges no teve nenhuma participao nesses atos que, segundo Cmara Cascudo, so "exibies eternas de partidarismo interesseiros e desonesto". E mais: conseguiu tornar a Capitania do Rio Grande do Norte autnoma administrativamente, deixando de ser dependente de Pernambuco. Ao criar a Ouvidoria da Comarca, libertou-a da tutela da Paraba e, como disse Tarcsio Medeiros, conseguiu "formar o primeiro Corpo de Tropa de Linha, composto de uma companhia de artilharia e duas infantarias (22/01/1820), bem assim instalao da cada de Inspeo de Algodo e a Junta da Fazenda, esta em 01 de outubro de 1821". Ainda quando administrava o Rio Grande do Norte, foi promovido a tenente-coronel e, depois, a coronel de Artilharia. Deixando o governo, foi senador por Pernambuco. Reformou-se como marechal de campo aps a Abdicao de D. Pedro I. Foi, ainda, designado ministro da Fazenda, participando, assim, do primeiro gabinete da Regncia Provisria, ensina Tarcsio Medeiros. Jos Borges morreu no dia 6 de dezembro de 1838, em Pernambuco.
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que confundiu muita gente, fazendo com que o sacerdote potiguar continuasse sendo chamado de frei Miguelinho. Mas o certo cham-lo de padre Miguelinho, por ter conseguido sua secularizao. No ano de 1817 foi nomeado Mestre da Retrica do Seminrio de Olinda.
Em Recife, morou com sua irm Clara de Castro. Idealista, participou da Revoluo Pernambucana de 1817, sendo preso no dia 21 de maio de 1817. Na noite anterior, juntamente com Clara Castro, ficou queimando os papis que incriminavam todos aqueles que tinham participado do movimento. Disse para sua irm: "Mana, nada de choro. Est rf. Tenho enchido os meus dias, logo me vem buscar para a morte. Entrego-me vontade de Deus e nele te dou um pai que no morre. Mas aproveitemos a noite e imita-me: ajuda-me a salvar a vida de milhares de desgraados". Preso, foi levado Fortaleza das Cinco Pontas. Padre Miguelinho, juntamente com setenta e dois revolucionrios, seguiu no brigue "Conosco" para Salvador. Desembarcou na capital da Bahia no dia 10 de junho. Durante o seu julgamento, perante uma comisso, o conde dos Arcos tentou ajud-lo, perguntando se ele tinha inimigo, ao que o padre respondeu: "no senhor, no so contrafeitas. As minhas firmas nesses papis so todas autnticas. Por sinal, em uma delas falta o 'O' de Castro, ficou pela metade por acabar porque faltou papel". Foi condenado por crime de lesa-majestade e fuzilado no dia 12 de junho de 1817. Segundo Adauto da Cmara, "os restos mortais do Padre Miguelinho foram inumados no antigo cemitrio do Campo da Plvora, reservados aos escravos, aos pobres e aos que padecessem da morte violenta". Em 1912, quando foi criado um grupo escolar no Alecrim, por iniciativa de Cndido Medeiros (que, segundo Nestor de Lima, era o "desdobramento de sua "escola dos pobres" de So Vicente de Paula") e por indicao de Nestor de Lima, o governador Alberto Maranho deu nova escola o nome do sacerdote norte-rio-grandense, Frei Miguelinho. Depois, bem mais tarde, quando o grupo se transformou em escola de primeiro e de segundo grau se transformou em escola de primeiro e de segundo graus, passou a se chamar Instituto Padre Miguelinho, corrigindo o erro inicial.
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A Insubordinao de Pernambuco
D. Pedro I dissolveu, em 1823, a Assemblia Constituinte, que tinha como objetivo elaborar a primeira Constituio do nascente imprio brasileiro. A medida provocou descontentamento em todo o Pas. Como disse Rocha Pompo, "em Pernambuco, onde eram vivas as tradies de protesto contra o despotismo, assumiu atitudes de resistncia formal pelas armas". O que fez explodir o movimento em Pernambuco foi, sobretudo, uma questo interna. A junta que governava, renunciou, sendo eleito um novo governo cujo chefe era Manuel de Carvalho Pais de Andrade. Mas havia um governante nomeado pelo imperador: o morgado do cabo Francisco Pais Barreto, futuro marqus do Recife. Houve, ento, o impasse. Carvalho Pais de Andrade no entregou o cargo ao seu sucessor indicado por D. Pedro I. Representante de algumas municipalidades, reunidos em Recife, apoiaram Carvalho Pais de Andrade. A guarnio de Recife ficou dividida: uma parte ficou com Pas de Andrade e a outra, com Pais Barreto. A faco que defendia o morgado do cabo prendeu Manuel de Carvalho e se retirou para o sul, com a finalidade de unir-se a um grupo de correligionrios. Aproveitando o clima de antagonismo entre os dois grupos, frei Joaquim do Amor Divino Rabelo e Caneca, atravs das pginas do "Tifis Pernambucano", defendeu o separatismo. Uma diviso naval, comandada por John Taylor, bloqueou Recife, impedindo um conflito armado. Mal Raylor saiu, Manuel Pais de Andrade, no dia 2 de julho de 1824, lanou uma proclamao rompendo com o governo imperial. O movimento marchava para a formao de uma nao independente. So mantidos contatos com outras provncias: Piau, Cear, Paraba, Alagoas e Rio Grande do Norte. Era o Nordeste que se levantava contra o absolutismo de D. Pedro I e alguns lderes iam mais adiante, desejando a proclamao de uma repblica! A bandeira desenhada pelos rebeldes, que por sinal nunca foi utilizada em combate, trazia quatro palavras que sintetizavam o pensamento dos: revoltosos religio, independncia, unio, liberdade e confederao. A primeira se justifica pela presena dos sacerdotes frei Joaquim do Amor Divino Rabelo e Caneca, padre Joo Batista da Fonseca etc. A segunda, independncia, dizia respeito ao governo imperial, portanto, brasileiro. O termo unio se referia aos estados nordestinos e nortistas, que deveriam estar juntos para vencer as tropas imperiais. Mais do que nunca a coeso era necessria e, uma vez criada a confederao, a liberdade seria estabelecida em seu territrio. A ltima palavra, confederao, significava que seus membros manteriam autonomia! A Confederao do Equador, contudo, no deu certo. As tropas imperiais dominaram o movimento. A 01 de dezembro de 1824, jurava-se a Constituio outorgada de 1824. O levante estava totalmente vencido. E a ordem imperial restabelecida em todo o Nordeste e Norte do Brasil.
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Seguindo caminho pelo Serid, os expedicionrios, a partir do stio de S. Joo atingiram a Serra de Samanu e, no dia 26 de outubro de 1824, ao meio dia, entraram em Caic. Foram recebidos pelo padre Francisco de Brito Guerra. O povo se confraternizou com os forasteiros. D. Adelino Dantas, de maneira objetiva, descreveu os ltimos instantes que Frei Caneca passou em Caic: "A milcia confederada demorou em Caic uma semana. Impunha-se descansar a tropa e consertar as peas (...). Sob o belo luar de 2 de novembro de 1824, levantou acampamento e retorna a marcha, rumo ao Cear".
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Toms de Arajo enviou tropas para a regio sul, sob o comando de Miguel Ferreira Cabral que, pouco depois, recebeu ordem para regressar. Havia a notcia de que uma fora paraibana iria combater os norte-rio-grandenses. A situao ficou muito confusa. Toms de Arajo mandou o tenente Jos Domingues Bezerra de S para observar o que estava acontecendo. Na volta, Bezerra de S informou que a tropa de Cabral estava reforada com voluntrios, oriundos de S. Jos de Mipibu, que eram grandes entusiastas da Confederao do Equador. Segundo Bezerra de S, o objetivo era "levantar a bandeira republicana em Natal". Os expedicionrios, vindo do sul, portanto, eram rebeldes, adeptos da Confederao do Equador... Diante de um possvel confronto, Vicente Ferreira Nobre e Joaquim Jos da Costa so designados para defender a cidade do Natal. Cmara Cascudo narrou os acontecimentos seguintes: "Ferreira Nobte e Costa ocupam os arredores da cidade e no permitem que o emissrio do presidente leve carta sua ao alferes. Cabral na tarde de 5 de setembro. O presidente foi em pessoa suplicar os dois que permitissem a entrada da fora de Cabral. Permitiram, depois de muito rogados, com a condio dos voluntrios acamparem fora da cidade". Uma situao crtica. Ferreira Nobre e Costa, praticamente, assumem o poder ou, pelo menos, ignoram a autoridade de Toms de Arajo. Ao que parece, eles acreditavam que o presidente estava do lado dos rebeldes ou, no mnimo, simpatizava com a causa da Confederao do Equador... Apesar dessa circunstncia, o esforo de Toms de Arajo para evitar um conflito armado, nos arredores de Natal, foi imenso e mesmo sem conseguir que suas determinaes fossem aceitas pelos chefes militares, conseguiu que o pior no acontecesse, como demonstrou Jayme da Nbrega: "Toms de Arajo evitou o choque de armas, s portas de Natal, entre as tropas da guarnio, de 1 e 2 linhas, comandadas respectivamente pelo Capito Vicente Ferreira Nobre e Sargento-mor Joaquim Jos da Costa, de um lado, e uma fora de 50 soldados da mesma guarnio que fora enviada ao litoral sul e voltava engrossada com voluntrios rebeldes de So Jos de Mipibu (...) sob o comando do Alferes Miguel Ferreira Cabral, de outro lado". "Conseguiu Toms de Arajo em pessoa convencer os indisciplinados comandantes Nobre e Costa de que pacificamente deveria passar pelo posto militar a tropa de Cabral e acampar fora o grupo de moos voluntrios revoltosos. Estes depois fugiram". Os historiadores viram em Toms de Arajo um velho fraco, que no estava altura dos acontecimentos. A verdade, porm, que caso Toms de Arajo tentasse se impor aos militares pela fora, teria sido preso ou, ento, morto. E a conseqncia teria sido a guerra civil! Toms de Arajo, para evitar o derramamento de sangue, atravs de um gesto herico, preferiu se sacrificar, suportando humilhaes para obter um bem maior: poupar o povo e a cidade das vicissitudes de um conflito armado. Seu intento se realizou. Esse fato tem que ser reconhecido pela historiografia potiguar. Toms de Arajo, pedindo demisso, entregou o governo ao presidente da Cmara, Loureno Jos de Moraes Navarro, que dirigiu os destinos da provncia at 20 de janeiro de 1825. Navarro, por sua vez, passou o governo ao seu substituto legal, Manuel Teixeira Barbosa. A concluso qual se pode chegar que, na realidade, o Rio Grande do Norte foi envolvido pelo movimento revolucionrio pernambucano sem sofrer, contudo, maiores conseqncias.
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documentos polticos impressos, que Toms de Arajo se dedicava, nas ocasies prprias, leitura de livros". Jayme da Nbrega vai mais alm, chegando, inclusive, a fazer uma anlise dos termos empregados por Toms de Arajo. O patriarca seridoense tambm conhecia a doutrina crist a ponto de fazer prelees. Jayme da Nbrega acrescenta outros traos da sua personalidade: "astcia, habilidade, bom senso, memria, esprito de discernimento e capacidade de deciso. E ainda desmente a verso de que Toms de Arajo simpatizasse com os ideais da Confederao do Equador. Cmara Cascudo afirmou que no podia compreender como o imperador escolhera um homem idoso para administrar uma provncia que vivia uma situao dramtica, catica. Mais uma vez Jayme da Nbrega desmente, de maneira firme, a lenda: "Em 1824 comeava devagar um processo de glaucoma. Quando idade, estava ento com 59 anos, de excelente sade e boa disposio (...). Depois que Toms de Arajo deixou a presidncia, viveu com boa sade 23 anos". A imagem que os autores construram, tendo por base as declarao do prprio Toms de Arajo, no Auto de Vereao, teria como objetivo apenas justificar o seu pedido de demisso do cargo de presidente da provncia. Os historiadores no compreenderam essa verdade. A velhice comea, na realidade, aos 65 anos e no aos 50... Confundiram pacincia, capacidade de esperar para poder agir corretamente, com inabilidade. bom repetir: Toms de Arajo, impediu que os combates se desenrolassem na terra potiguar, sim. Os nimos estavam muito exaltados. Evitar o derramamento de sangue entre irmos tarefa muito mais relevante do que solucionar um conflito entre faces adversrias, atravs do sacrifcio de muitas vidas! Toms de Arajo agiu nesse sentido de maneira consciente: "temendo que se alasse a guerra civil e casse nesta Provncia a indelvel ndoa de sangue brasileiro de que at hoje isenta, propus e afiancei em nome de todos os feitos praticados de parte a parte, tornado ru de culpa ao que trasse essa proposio, e sendo por todos aceita e aplaudida em alta voz, mandei que entrasse s a Tropa de I linha, abarracando-se a outra fora, ao que obedeceram". Toms de Arajo foi criticado, acusado de estar na "corda bamba", procurando agradar os dois grupos em luta. Outro engano. Ele era monarquista. Disse isso claramente: "Jamais se deixaria levar da impetuosa corrente de opinies republicanas, anrquica e subversivas da obedincia e boa ordem". Palavras que retratam perfeitamente o pensamento de um monarquista. No ficou indeciso, ao contrrio, procurou combater a violncia com a astcia de um sertanejo experiente no comando de pessoas... Governou como se estivesse administrando uma de suas fazendas, determinando tarefas, por sinal, pouco comuns, para seus subordinados. Mandou, por exemplo, que os soldados trabalhassem na agricultura, para abastecer o quartel de alimentos... Combateu a prostituio, fazendo com que as mulheres tivessem uma misso diria: fiar algodo. Honeste, "fiscalizou pessoalmente o Errio, impedindo que houvesse abusos", disse Jayme da Nbrega Santa Rosa.
Parte 07
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chamou um pedreiro e mandou demolir o cubculo... Outros "casos" so contados sem que se possa distinguir os que so verdadeiros daqueles que fazem parte do folclore do serto seridoense... Ao deixar o governo, a situao poltica continuava difcil. Mesmo assim, no recebeu nenhuma garantia de vida. Saiu de Natal rumo a Acari e, numa determinada regio onde corria o risco de vida, viajou escondido dentro de um barril, que foi levado na cabea de seu fiel escravo, "Pai Benguela". Em Acari, na Fazenda Mulungu, elaborou sua defesa, com o objetivo de excluir qualquer dvida sobre sua participao nos episdios relacionados com a Confederao do Equador. Toms de Arajo passou o governo Cmara no dia 8 de setembro de 1824, sendo o novo administrador o presidente da Cmara, Loureno Jos de Moraes Navarro, que dirigiu os destinos da provncia at 20 de janeiro de 1825, quando o sonho da Confederao do Equador estava totalmente destrudo.
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Pode ser analisado sob dois aspectos: o seu significado na poca da libertao dos escravos (1888) e como visto na atualidade. A assinatura da Lei urea, pela princesa Isabel, foi aclamada pela multido, numa verdadeira apoteose. Discursos. Aplausos. O dia 13 de maio foi apontado como sendo o ponto culminante de um movimento liderado por jovens idealistas que pensavam que, libertando o negro, a obra estava completa. Os abolicionistas esqueceram que tinham apenas vencido uma etapa. O passo mais importante estaria por vir, aquele em que o negro deixaria de ser "pea", para transformar-se em cidado, podendo lutar pelos seus direitos e, inclusive, participar do processo poltico. Era preciso que o negro, antes de alcanar a sua liberdade, tivesse sido preparado para agir como cidado, Mas nada foi feito nesse sentido, quer pelo governo, que por qualquer grupo de abolicionista. A falha foi exatamente essa. O movimento abolicionista, portanto, no foi uma farsa e, sim, errou por no compreender o que deveria ser feito aps a destruio do sistema escravista. O fato que no foi tomada nenhuma providncia para que o negro, uma vez livre, pudesse inserir-se na sociedade, com os mesmos direitos dos brancos... Resultado: nos primeiros momentos aps a Lei urea, os africanos e seus descendentes no Brasil viveram momentos de grandes dificuldades. Por essa razo, alguns estudiosos, hoje, afirmam que a abolio da escravido no Brasil foi uma verdadeira farsa. Sem nenhuma repercusso histrica. Mais uma vez, esto enganados. Em primeiro lugar, foram liberados mais de 700 mil escravos. E como mostrou Caio Prado Jnior, esse nmero de pretos representava, para a populao branca, "uma ameaa tremenda; ainda mais porque eles se concentravam em maioria nos agrupamentos numerosos das fazendas e grandes propriedades isoladas no interior e desprovidos de qualquer defesa eficaz". Com a abolio, o negro deixou de ser "pea" e passou a ser gente, pessoa humana. Ainda discriminado, perseguido, rejeitado. A grande maioria, levando uma vida realmente miservel. Sem perceber ainda o que representava a libertao de um povo. Teria que ser assim, considerando que o africano era discriminado, apontado como ser inferior, incapaz de qualquer ascenso social. necessrio ainda que pensemos no seguinte: no se muda a mentalidade de um indivduo ou de uma sociedade, independente de cor ou ideologia, atravs de decretos. Rodos processo de mudana lento e o novo , quase sempre, rejeitado pela maioria. Naquela poca, qualquer tipo de transformao ocorria muito devagar, a no ser quando imposta por uma revoluo. O negro foi libertado, porm, continua sendo odiado ou, pelo menos, desprezado pela elite. A abolio, contudo, foi o primeiro passo dado pelo negro no Brasil para ascender socialmente como povo. A abolio acabou, no mesmo instante, com duas classes sociais: a do senhor de escravos e a dos escravos. De acordo com Dcio Freitas, "a substituio de um modo de produo por outro configura uma revoluo social. Todos admitem que esta foi a mudana social mais importante ocorrida desde a colonizao".
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interior, e formando comunidades "fechadas", que se isolavam da sociedade dos brancos, mantendo somente um contato estritamente necessrio, como aconteceu em Coqueiros, Sibama, Zumbi, Negros do Riacho, Capoeira dos Negros etc. Essas comunidades, provavelmente, no se originaram de quilombos.
Exemplo: Capoeira dos Negros. Os habitantes desse local, conta o Sr. Severino Paulino da Silva, um de seus descendentes, vieram de Au, talvez por causa de uma grande seca. Faziam parte de uma famlia formada pelo casal Joaquim e sua senhora, Caiada, e seus filhos, todos negros. O casal vendeu doze cavalos no adultyos para comprar a propriedade. O Sr. Carrias, antigo dono da Capoeira, enganou seu Joaquim entregando uma procurao em lugar do documento de venda. Quando o Sr. Joaquim morreu, o Sr. Carrias reuniu os filhos do falecido e disse a verdade, exigindo mais cem mil ris para passar o documento legal da venda do stio. Os filhos do Sr. Joaquim pagaram a quantia exigida, assegurando a posse definitiva da terra. Os bisavs do Sr. Severino Paulino da Silva foram, portanto, o ncleo original da populao de Capoeira dos Negros. A rea inicial da comunidade era de 36 quilmetros, conforme informa o Sr. Nobre. Nos dias atuais, a rea de Capoeira dos Negros diminuiu muito, porque alguns de seus moradores venderam suas partes. Em Capoeira, nos dias de hoje, h dois grupos distintos, um de pessoas com cor de pele mais escura e outro com a pele mais clara, fruto de uma miscigenao. Por essa razo, o antroplogo Raimundo Teixeira, do Museu Cmara Cascudo, j falecido, dividiu Capoeira em duas partes: uma que ele chamou de "Capoeira Branca", e outra que ele denominou de "Capoeira Negra". A comunidade costuma se reunir na sede do Bangu Futebol Clube. Nesse local se realizam tambm reunies do Sindicato e da Emater que, segundo informaes obtidas in loco, financia a compra de instrumentos agrcolas (enxada, foice, mquinas etc.). Os agricultores compram as sementes atravs de um intermedirio, geralmente uma pessoa fora do grupo, para posteriormente vender sua produo a esse mesmo intermedirio. Produzem mandioca, feijo e milho. Vendem seus produtores nas feiras de Macaba, no sbado, e na de Bom Jesus, no domingo. A religio predominante a catlica, ocorrendo, entretanto, um sincretismo com crendices populares, oriundas de cultos africanos e nativos, conforme afirma Josenira F. Holanda. Uma tradio muito antiga da comunidade a "Dana do Pau Furado", hoje sem continuadores, lembrada pelos mais velhos, mas com tendncia ao desaparecimento.
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Mossor que se iniciou uma campanha sistemtica, com forte influncia cearense. A "Libertadora Mossoroense" foi fundada em 6 de janeiro de 1883, libertando seus escravos no dia 30 de setembro de 1883. Damasceno de Menezes mostra a ascendncia cearense no acontecimento: "Do Estado vizinho, Mossor recebera relevante contingente de homens de alta formao cvica, e cedo a sociedade local participara do esprito libertador pelas influncias de intercmbio cultural e comercial que desde os seus primrdios se entrelaaram vida das comunidades do Oeste Potiguar". O mesmo autor mostra que no houve, naquele trinta de setembro, um ato subversivo, porque no feriu nenhum dispositivo legal. Os escravos foram libertados atravs da entrega das Cartas de Liberdade. Isso acontecia de vrias maneiras. A diferena que, em Mossor, no dia trinta de setembro de 1883, as cartas foram entregues na mesma data, em solenidade pblica, libertando todos os escravos que ainda existiam no municpio. Segundo Damasceno de Menezes, "juridicamente houve abolicionismo em Mossor. Sim, comemorou-se o civismo de um povo. O cristianismo houve por bem abalar os coraes magnnimos do grande povo potiguar, o dar-se a extino antecipada do elemento servil em a terra de Santa Luzia, para exemplo, memria e prova de altrusmo de uma gerao que diante da justia e pelo amor, pela prova de alto esprito compreensivo se tornou imortal". Mas aps o trinta de setembro, foi fundado o "Clube dos Spartacus", cujo primeiro presidente foi um ex-escravo, de nome Rafael. O objetivo dessa associao era promover a fuga de escravos de outros municpios para Mossor... Essa concepo, na realidade, era subversiva, porque contrariava a legislao vigente no Pas. Mossor era, assim, na prtica, um municpio livre. Libertou seus escravos de maneira legal, porm acabou com a instituio da escravido em suas terras. Dentro dessa perspectiva, houve abolicionismo em Mossor. O exemplo dessa cidade passou a ser seguido por outras comunidades do interior. Au libertou seus escravos em 24 de junho de 1885. Depois foi a vez de Carnaba (30/03/1887) e, logo a seguir, Triunfo ( 25/05/1887). Natal no possua mais escravos em fevereiro de 1888. Natal teve sua Guarda Negra, criao do Partido Conservador e instrumento de combate s idias republicanas. Segundo os conservadores, os negros, por gratido deveriam defender a monarquia... Em Natal, a Guarda Negra recebeu o nome de Clube da Guarda Negra. O seu presidente foi Malaquias Maciel Pinheiro. Instalada a 10 de fevereiro de 1889, com muita festa, essa organizao, na apurao de Cmara Cascudo, nada fez de bom ou mal...
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Atheneu Norte-Rio-Grandense e dramaturgo. Mas seu maior destaque foi, sem dvida, como poeta. Gotardo Neto, falando sobre a poesia de Segundo Wanderley, afirmou: "Falar do esplio intelectual de Segundo Wanderley lanar uma vista sobre a poesia legtima de minha terra". "Ele dominou e comoveu tanto o corao patrcio que, mesmo o eclipse da morte no ensombrou sequer a grandiosidade das suas conquistas". "Elas perduram e perduraro, alacres e soberanas, como o esprito altaneiro do poeta desaparecido". Na poca em que morou em Salvador, predominou na mente de Segundo Wanderley a preocupao pelo destino do negro, combatendo a escravido. E justamente esse aspecto que Cludio Augusto Pinto Galvo salienta em seu estudo, publicado na revista "Histria UFRN". Em um dos versos citados, segundo Wanderley chega a dizer: "Uma idia - Abolio Seu verbo - mais que espada Seu brao forte a enxada Do tmulo da escravido". Uma de suas poesias mais conhecidas entretanto, provavelmente "O Naufrgio do Solimes", que comea assim: "Tristeza! Funda tristeza Nos enluta os coraes; J nada resta das guias, Dos bravos do Solimes O mar, esse negro abismo, Que no respeita o herosmo, Nem sabe o que seja o lar, Rolando, sobre as glaucas entranhas Para os heris sepultar". Romulo C. Wanderley cita suas peas teatrais: "Amar e Cime", 1901; "A Providncia", 1904, "Brasileiros e portugueses", 1905. Escreveu ainda a fantasia "Entre o cu e a Terra", em homenagem memria do aeronauta Augusto Severo. Apesar do seu talento, Segundo Wanderley foi duramente criticado, sobretudo por causa da forte influncia que recebeu do poeta baiano Castro Alves. Na defesa do poeta, argumenta Cludio Galvo: "Muito se comentou no princpio do sculo, sobre a influncia de Castro Alves na poesia de Segundo Wanderley, como se consistisse em demrito ao discpulo, guardar as marcas do mestre". Cludio Galvo destaca tambm um aspecto muito importante: "Segundo Wanderley foi o nico poeta norte-rio-grandense a ter participao ativa no movimento abolicionista". Segundo Wanderley morreu em Natal, no dia 14 de janeiro de 1909.
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A propaganda republicana vai aparecer no Brasil, de maneira sistemtica, a partir de 1880. Os jornais, os clubes e o P.R. (Partido Republicano) vo ser os responsveis pela divulgao das idias que determinaram a queda da monarquia no Brasil.. Foi praticamente nula a participao do povo, principalmente das classes mais desfavorecidas e da classe mdia. Os republicanos aproveitaram a insatisfao popular, pelas pssimas condies em que viviam os menos afortunados, para atrair o povo, engrossando assim as fileiras do movimento republicano. Instala-se, nesse contexto, no dia 15 de novembro de 1889, um regime que poderia ter acontecido em 1822, com a separao poltica de Portugal, ou com a abdicao em 1831. Entretanto, os partidrios da repblica sustentaram, sempre a idia de que foi o longo perodo monarquista que deu condies para que o Brasil conservasse a sua integridade territorial, no se fragmentando em vrios pases, a exemplo da parte espanhola da Amrica.
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A proclamao da Repblica no foi comemorada, nem despertou reaes. Supe-se que o povo norterio-grandense, como os demais brasileiros, no teve conscincia da mudana que se operava. Aqui, tambm, o povo foi "arrastado" para a causa republicana. Os liberais ainda tentaram fazer Antonio Baslio Ribeiro Dantas permanecer frente do governo da provncia. Porm a designao de Pedro Velho, chefe do Partido Republicano, que chegou a Natal assinada por Aristides Lobo, acabou com as pretenses liberais. Pedro Velho foi aclamado governador do Estado, mas governou por poucos dias. No dia 30 de novembro, o Dr. Adolfo Afonso da Silva Gordo era nomeado governador, pelo governo provisrio do novo regime. Apesar da frustrao, o chefe republicano no Rio Grande do Norte aceitou a nova nomeao. A designao de Adolfo Gordo (paulista de Piracicaba) ensejou passeatas de protestos, muitos telegramas e alguns boatos de conspirao e discursos muito inflamados. Posteriormente, Pedro Velho foi eleito deputado federal pelo Rio Grande do Norte com expressiva votao. Finalmente, no dia 28 de fevereiro de 1892, Pedro Velho de Albuquerque Maranho foi eleito governador, pelo Congresso Estadual, administrando at 25 de maro de 1886.
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continuasse na luta poltica. Foi reconduzido Cmara de Deputados, comprovando sua extraordinria liderana. Por essa razo, Jos Augusto de Medeiros, afirmou: "Pedro Velho era um condutor de homens, era um chefe". E mais: "por 18 anos consecutivos, desde a proclamao da Repblica at o dia de sua morte, o chefe invencvel das hostes republicanas no Rio Grande do Norte. Nunca houve em qualquer poca da histria daquele Estado da Federao, um homem que gozasse de tanto prestgio". Pedro Velho, pouco dias antes de morrer, recebeu um documento, assinado por todos os presidentes das intendncia do Rio Grande do Norte, inclusive o capital, cujas palavras iniciais eram as seguintes: " a voz do povo do Rio Grande do Norte, pelo rgo das suas municipalidades, que vem trazer a V. Excia, nesta modesta mensagem, as mais afetuosas expresses do seu aplauso". "Numa data que, preciosa para a famlia, tornou-se pela fora natural das coisas, preciosa para o Estado inteiro, partem de todos os extremos do Estado, de Natal a S. Miguel e de Macau a Jardim, os votos de nosso afeto com as homenagens da nossa admirao". A sua liderana se estendeu almfronteiras do Rio Grande do Norte, com polticos de outras terras vindo at Pedro Velho, para pedir conselhos: Quintino Bocayuva, Manoel Vitorino etc. Rui Barnosa, quando ouviu Pedro Velho fazer uma saudao de improviso, comentou: "admirvel orador". Pedro Velho morreu no dia 9 de dezembro de 1907, quando estava no vapor Brasil, em Recife.
Parte 08
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posteriormente anulada em todo o Pas. Finalmente, no novo pleito realizado a 23 de abril de 1883, onde mais uma vez Pedro Velho imps a candidatura do seu irmo, Augusto Severo de Albuquerque Maranho foi eleito para a Cmara Federal. Pedro Velho conseguiu ainda nomear seu outro irmo, Alberto Maranho, secretrio da sua administrao. O substituto de Pedro Velho no governo foi o desembargador Joaquim Ferreira Chaves que, mesmo no pertencendo famlia Albuquerque Maranho, era ligado por estreitos laos de amizade aos membros da primeira oligarquia estadual. Por volta de 1920, o eixo econmico do Estado se desloca do litoral (acar e sal) para o interior (exportao de algodo e pecuria). nesse contexto que aparece a segunda oligarquia, liderada por Jos Augusto Bezerra de Medeiros, com bases polticas no Serid, onde predominava a atividade econmica de plantao e exportao do algodo. A segunda oligarquia interrompida no governo de Juvenal Lamartine, quando eclode a revoluo de 3 de outubro de 1930, que modificou significativamente o panorama do Pas.
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Coube ao governador Juvenal Lamartine recolher as armas que haviam sido distribudas. A passagem da Coluna Prestes o ltimo acontecimento significativo da Repblica Velha no Rio Grande do Norte.
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construiu trs mil quilmetros de estradas carroveis em direo s cidades de Canguaretama e Natal". O segundo governo de Alberto Maranho surpreendeu pelo dinamismo, sendo considerado, por unanimidade, como a melhor administrao durante a Repblica Velha. Nem tudo, porm, foi positivo na segunda administrao do oligarca potiguar que procurou, abertamente, imortalizar os membros de sua famlia. O municpio de Vila Flor teve o seu nome mudado para "Pedro Velho". Alm dessa homenagem, mandou fazer um busto do irmo que foi colocado na "square Pedro Velho". Fazendo uma crtica ao ilustre poltico potiguar, disse Itamar de Souza: "Este segundo governo de Alberto Maranho teve trs caractersticas bsicas: primeiro, procurou imortalizar os membros da oligarquia aponto seus nomes em municpios, reparties pblicas, monumentos e praas; segundo, monopolizou importantes setores da economia estadual, favorecendo, assim, os amigos e correligionrios, em detrimento do errio pblico; e, terceiro, realizou uma grande e inovadora administrao com o dinheiro tomado emprestado no estrangeiro". Alberto Maranho, aps deixar o governo, em 31 de dezembro de 1913, foi deputado federal, representando o seu Estado nessa funo, de 1927 at 1929. Abandonado a vida poltica, saiu do Rio Grande do Norte e foi morar com a famlia em Parati, no Rio de Janeiro. Em 1918, publicou dois trabalhos: "Na Cmara e na Imprensa" e "Quatro discursos histricos". Faleceu no dia 01 de fevereiro de 1944, em Angra dos Reis, sendo sepultado no outro dia, em Parati.
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Antonio de Souza preparou a volta de Alberto Maranho, que, por sua vez, fez retornar Ferreira Chaves, sucedido, num segundo mandato, por Antonio de Souza, todos eles, nos intervalos, guindados representao do Congresso Nacional, e Tavares de Lyra e Ferreira Chaves a ministrios". Foi para mudar essa situao que Jos da Penha investiu contra a liderana de Alberto Maranho. Procurou o apoio de um juiz de Caic, Jos Augusto, que tambm combatia a oligarquia Maranho. Mas Jos Augusto tambm no era favorvel ao candidato escolhido pela oposio, argumentado a Joo da Penha: "se o candidato da oposio fosse o senhor, nestas circunstncias, eu o apoiaria (...) O que se pretende destrui-la para montar uma oligarquia nacional, com o filho do presidente da Repblica, que nem sequer conhece o Rio Grande do Norte". Estava certo o Dr. Jos Augusto. Jos da Penha, na realidade, combateu o que poderia ser uma imposio de uma oligarquia Ferreira Chaves, contra uma imposio do prprio Jos da Penha. E o que pior, ele pretendia impor uma pessoa totalmente estranha ao Rio Grande do Norte, o tenente Lenidas Hermes da Fonseca, que, por sinal, apresentava apenas uma qualidade: era filho do presidente da Repblica... O capito Jos da Penha teria, sem dvida, muito mais chance de vitria caso ele prprio fosse o candidato. Mas possvel que o seu pensamento fosse realmente o de derrotar a oligarquia Maranho: "O meu corao tem a dureza daquelas pedras. E com este rochedo de carne, hei de esmagar a oligarquia dominante". Jos da Penha promovia, assim, a primeira campanha popular da histria do Rio Grande do Norte. Sendo tambm o primeiro a falar diretamente com o povo. Fazendo uma campanha popular, conclamando a populao para derrubar uma oligarquia que possua figuras ilustres, de grande valor, como Alberto Maranho. Aluzio relata: "a campanha incendiou os nimos de todo o Estado. no foi um movimento restrito capital, sempre mais sensvel a rebelies populares. No. As cidades do interior recebiam Jos da Penha e seus caravaneiros com o povo nas ruas - homens, mulheres, crianas -,aclamando-os, cantando o hino da campanha, desfraldando bandeiras". A campanha se desenrolar num clima tenso, propcio para que se cometesse violncia. Com ameaa de proibio de comcios da oposio. Jos da Penha empolgava com sua oratria que, na opinio de Cmara Cascudo, "era calorosa e acre, irritada, vergostante, panfletria, satrica:. No dia 20 de julho de 1913, ocorreu um tiroteio que durou quarenta minutos. A casa em que Jos da Penha estava hospedado foi cercada pelo Batalho de Segurana, desde a vspera. No tiroteio, D. Leontina, companheira de Jos da Penha, foi ferida. Os seus adeptos foram presos e logo depois soltos. A primeira campanha popular terminaria de maneira melanclica. Jos da Penha foi abandonado pelo seu prprio candidato que, na realidade, jamais assumiu a candidatura... Falando sobre o assunto, Aluzio Alves considera que "a repercusso na imprensa do Rio, as verses espalhadas de que partira de Jos da Penha e de seus amigos, o tiroteio, o incitamento greve, dias antes, a fbrica de tecidos, fundada por Juvino Barreto, na Ribeira, foram os ltimos atos necessrios para desvendar o mistrio: a primeira campanha popular do Rio Grande do Norte no tinha candidato". Joaquim Ferreira Chaves partiu, ento, sozinho para a eleio, que se realizou no dia 14 de setembro de 1913. E, em 27 de setembro de 1913, Jos da Penha inicia a sua viagem de volta para o Cear, via Recife. No Cear, ele havia sido eleito deputado estadual. Pouco depois, Franco Rabelo convocou Jos da Penha para combater os adeptos do padre Ccero. No dia 2 de fevereiro de 1914, partiu com duzentos homens para combater mais de mil guerreiros. Armados e treinados pelo governo federal. Ao se despedir do povo de Fortaleza, vaticinou: "Vou porque no posso faltar. s voltarei vitorioso ou morto". E foi o que aconteceu. Morreu combatendo. Suas tropas, contudo, venceram os jagunos, na batalha de Miguel Calmon, no dia 22 de fevereiro de 1914.
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tiveram a fortuna de ouvi-lo; no Parlamento Nacional, no plenrio do Tribunal de Contas, na ctedra de professor, na tribuna ,de conferencista (...) Homem raro, rarssimo, pelo saber, pelas virtudes, pela coerncia, pela compostura moral, social, poltica, de 85 anos lcidos de vida dedicados ptria, cultura, famlia (...). Viveu uma grande e gloriosa vida; uma vida em linha reta, limpa e clara". Augusto Tavares de Lyra fez o curso de Humanidades, em Recife. Em 1892, era bacharel em Cincias Jurdicas e Sociais pela Faculdade de Direito de Recife. Escolheu advogar em Natal, onde exerceu mais duas profisses: a de jornalista, sendo redator poltico do jornal "A Repblica", e a de professor de Histria Geral e do Brasil, no Atheneu Norte-rio-grandense, de 1892 a 1894. A partir dessa data, surgiu no cenrio nacional, elegendo-se deputado federal, cargo que exerceu at o ano de 1904. Foi nesse perodo que ele se empolgou com a defesa do seu Estado, na questo de limites contra o Cear. Pesquisando, comeou a se interessar pela Histria e Geografia do Brasil e do Rio Grande do Norte. Em 1902 j tinha publicado "Questo de Limites entre os Estados do Cear e do Rio Grande do Norte". Dois anos mais tarde publicou "Apontamentos sobre a questo de limites entre o Cear e o Rio Grande do Norte". Em 1904, uma nova experincia: governador do Estado, fazendo uma grande administrao, concluda em 1906. O conselheiro Afonso Pena, impressionado pela inteligncia do orador, resolveu convid-lo para ser o futuro ministro de Justia e Interior. Tavares de Lyra aceitou o convite, exercendo tal funo com eficincia at 1909. Lanou, em 1907, "Algumas notas sobre a Histria do Rio Grande do Norte". Aps a morte do presidente Afonso Pena, Tavares de Lyra abandonou momentaneamente a vida pblica. Em 1910 foi eleito senador da Repblica, deixando a funo em 1914 para assumir o ministrio da Viao e Obras Pblicas, at 1918. Foi na presidncia de Venceslau Brs que exerceu por duas vezes, interinamente, a pasta da Fazenda. Nessa poca, publicou "Domnio Holands no Brasil especialmente no Rio Grande do Norte" (1915). Alguns anos depois, em 1921, lanou "Histria do Rio Grande do Norte", sua obra mais importante. No dia 26 de outubro de 1918 foi nomeado ministro do Tribunal de Contas, tomando posse do cargo em novembro. Em 1940, se aposentou, justamente quando estava na presidncia daquele Tribunal. O decreto de 11 de janeiro de 1952, publicado no Dirio Oficial, mandava "inscrever o nome do ministro Augusto Tavares de Lyra no referido "Livro do Mrito", como merecedor dessa alta distino, conforme parecer da competente Comisso". O presidente Getlio Vargas considerou Augusto Tavares de Lyra como "uma relquia nacional", no discurso que pronunciou no salo de honra do Palcio do Catete, em cerimnia realizada no dia 15 de agosto de 1953, que oficializou a inscrio do nome do eminente potiguar no Livro do Mrito. Recebeu congratulaes de expressivas instituies de todo o Pas. O Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro mandou cunhar medalha de ouro, alusiva aos 80 anos de vida do ministro Tavares de Lyra. Esse Instituto dedicou ao ilustre potiguar uma edio especial de sua revista. O Instituto Histrico e Geogrfico do Rio Grande do Norte seguiu o exemplo, dedicando o vol. LII de sua revista 1a memria do ministro Augusto Tavares de Lyra, em 1959. Tavares de Lyra faleceu na capital federal no dia 21 de dezembro de 1958.
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liderana, nada se fazia sem a sua determinao. Os humildes, portanto, estavam sob o seu domnio. Os coronis cometiam arbitrariedades e suas vtimas no tinham a quem recorrer. "A situao dos pobres do campo no fim do sculo XX, e mesmo em pleno sculo XX, no se diferenciava daquela de 1856. Era mais do que natural, era legtimo, que esses homens sem terra, sem bens, garantias, buscassem uma "sada" nos grupos de cangaceiros, beatos e conselheiros, sonhando a conquista de uma vida melhor. E muitas vezes lutando por ela a seu modo, de armas nas mos", comentou Rui Fac. Coronis, cangaceiros e fanticos fazem parte de uma mesma realidade. Os coronis organizavam grupos armados para, atravs deles, exercerem o poder. Esses homens armados antecederam o cangao. No instante em que se libertaram do jugo dos coronis e passaram a fazer justia pelas prprias mos, se transformaram em cangaceiros. Os cangaceiros foram imediatamente classificados de "bandidos", pelas autoridades e pela elite sertaneja. Na realidade, eles estavam fora da lei, porque no se enquadravam dentro nas regras vigentes na regio: obedincia total aos grandes proprietrios. Alguns fazendeiros de menor prestgio, para fugir dos desmandos dos "coronis", faziam aliana com cangaceiros... Os coronis podem cometer todo tipo de violncia, tomar terras, cometer assassinatos, sem problemas, porque representavam a sociedade, uma comunidade machista, a lei, o poder. As oligarquias se auto-intitulavam defensores dos bons costumes, contrrias, portanto, ao dos "bandidos". O que elas defendiam, na realidade, eram seus bens, uma situao que lhes dava somente privilgios. Por outro lado, os homens humildes do serto, rudes, sem instruo, ofendidos e humilhados, pensando em vingana, no podiam agir de outra maneira, a no ser atravs da violncia. O cangao foi, num certo sentido, um levante contra o absolutismo dos coronis, e filho da misria que reinava numa estrutura latifundiria obsoleta e injusta. O pequeno agricultou, o trabalhador do campo, sonhava com um mundo diferente, onde no houvesse seca, com rios perenes e onde, sobretudo, ningum passasse fome e houvesse o imprio da justia... Era o mundo que os "beatos" e msticos prometiam para seus adeptos. Os trabalhadores rurais queriam dialogar com Deus, mas no sabiam como agir em busca do caminho que levasse, todos eles, para o Paraso. Faltavam, entretanto, sacerdotes. Na ausncia dos padres, homens simples, analfabetos ou no, impressionados com a realidade em que viviam, apelavam para o sobrenatural, rezavam e chegavam a imaginar a si prprios enviados de Deus, para livrar o povo do pecado e da misria, atravs da orao e de sacrifcios... Para eles somente assim os nordestinos poderiam atingir a felicidade eterna! Os dois maiores msticos foram: padre Ccero Romo Batista e Antonio Conselheiro, ambos cearenses! O primeiro exerceu uma grande influncia em todo o Nordeste e ainda hoje mantm adeptos no Rio Grande do Norte. Diferente dos demais, o padre Ccero possua uma grande cultura e era profundo conhecedor do serto. Acontece que sua fama de "milagreiro" despertou uma reao negativa na prpria Igreja Catlica. O padre Ccero a prpria sntese do serto nordestino: no foi apenas um fazedor de milagre. Foi muito mais. Com o passar do tempo, cresceu o seu poder, exercendo grande influncia poltica. Passou a ser um "coronel". Conviveu com cangaceiros. Teve, inclusive, um encontro com Lampio, dando-lhe a patente de capito. O que muitos no podiam compreender era a sua opo pelos pobres, provocando um conflito com a ala conservadora da Igreja. Sobre ele, ponderou Neri Feitosa: "Props-se a si mesmo ou recebeu de Deus a misso de levantar o nimo do nordestino humilhado e sofredor, injustificado em seus direitos, embaraados na sada do tnel de suas desditas". Como chefe poltico, sofreu tambm oposio daqueles que seguiram orientao contrria sua maneira de agir. O Nordeste, naquela poca, era uma regio onde predominava a misria, ignorncia e a violncia. Diante desse quadro, compreensvel que o homem rude, no fazendo parte dos protegidos dos coronis, optasse pelo cangao para fugir da prepotncia dos policiais ou procurasse seguir os beatos,
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para se redimir de seus pecados e conseguir, atravs da orao e do sacrifcio, atingir a felicidade eterna... Os cronistas urbanos, quase sempre combatiam a ao dos assaltantes, enquanto os cantadores, geralmente exaltavam os cangaceiros e tambm os msticos.
Parte 09
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terras em nome de um acordo (quadro ao lado). Fracassou, mas a vingana lusa viria logo. A morte de d. Joo II, o Prncipe Perfeito, deixou para d. Manuel I a honra de armar em 1497 a frota de quatro navios com que Vasco da Gama aportaria em Calicute, na ndia, em maio de 1498. O objetivo inicial fora atingido: Portugal estava no topo do mundo. Sculos depois, a grandeza perdida levaria Fernando Pessoa a trocar a euforia camoniana pelo lamento: Tudo incerto e derradeiro./ Tudo disperso, nada inteiro./ Portugal, hoje s nevoeiro. Esprito do Tempo Constantinopla Em l453, Maom II tomou a cidade de Constantinopla, que, rebatizada de Istambul, tornou-se a capital do Imprio Otomano. Era o fim do Imprio Romano do Oriente e da Idade Mdia. Gutemberg Em 1454, o alemo Johannes Gutemberg imprimiu o primeiro livro da Histria: uma Bblia com 300 exemplares. Os gnios Nasceram Da Vinci (1452), Erasmo (1466), Maquiavel (1469), Coprnico (1473), Michelangelo (1475), Rafael e Lutero (1483). Torquemada O dominicano Torq uemada assumiu em 1483 o temido ramo espanhol da Inquisio, caando judeus. Morreriam 30 mil deles. Sfilis A sfilis, a Aids da poca, pode ter surgido na Npoles sitiada pelos franceses, em 1495. Mas s seria batizada meio sculo depois.
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desse celeiro de crebros. CARAVELA: Essa embarcao robusta e veloz foi o maior avano da Escola de Sagres. Os navios usados at o incio do sculo XV no eram apropriados para a navegao em mar alto. A principal razo eram suas velas, que davam pouca margem para manobras. As caravelas eram embarcaes de casco alto na proa e baixo na popa, o que garantia maior estabilidade e mais velocidade. Trs ou quatro mastros eram equipados com velas de bastardo na dianteira do navio: curtas no lado de cima, elas se armavam inclinadas para trs, garantindo mais velocidade e segurana nas manobras. Os portugueses levaram caravelas ao mar pela primeira vez em 1441, tornando-as as embarcaes por excelncia dos descobrimentos. Mais tarde, elas seriam substitudas por embarcaes ainda mais aperfeioadas, como naus e galees. BSSOLA: Velha aliada dos chineses, era bem conhecida dos portugueses do sculo XV. Na poca, era rudimentar: uma agulha de ferro magnetizada sobre uma pea de madeira, flutuando num recipiente cheio de gua. Os portugueses a aprimoraram, prendendo a agulha numa haste sobre uma carta com os pontos cardeais. ASTROLBIO: Inventado na Grcia no sculo II a.C., o astrolbio chegou Europa em 1050. Era um crculo de madeira ou cobre que tinha uma escala em graus e, no meio, um brao rotativo, com orifcios nas duas extremidades. O piloto mantinha o astrolbio em posio vertical e girava o brao do instrumento at que a luz do sol passasse pelo orifcio. O nmero indicado revelava a posio do Sol acima do horizonte, permitindo determinar a latitude da embarcao. QUADRANTE: Outro instrumento para medir a latitude. Tinha o formato de um quarto de crculo, com marcao de 0 a 90 graus indicada em seu lado curvo e pequenos orifcios em cada extremidade, alm de um fio de prumo no vrtice do ngulo reto. O piloto alinhava os orifcios com a Estrela Polar. O ponto da curva por onde o fio passasse indicava a altura da estrela. BALESTILHA: Media a latitude com a vantagem de no sofrer variaes com o movimento do navio. Tinha uma haste fixa, com gradao (virote), e outra perpendicular (soalha), mvel. CARTOGRAFIA: Ptolomeu fundou as bases da cartografia no sculo II, em Alexandria, mas seus conceitos s chegaram Europa em 1406. Na metade do sculo XV, a arte da cartografia (e de outras cincias necessrias navegao, como a astronomia) foram muito aperfeioadas na Escola de Sagres. Na mesma poca, com a inveno da tipografia, as tabelas de navegao e cartas martimas se popularizaram.
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Caminha se revela um observador empolgado, mas cauteloso. Sem a frieza dos documentos oficiais, chama a ateno para a exuberncia da natureza, o clima ameno, as vergonhas expostas dos nativos. O relato tem boa dose de espanto, mas busca a preciso absoluta ao citar distncias, datas e horrios. No primeiro estudo antropolgico da gente brasileira, o escrivo dedica generoso espao a uma espcie de crnica de costumes ou reportagem de moda. Fala de pinturas e adereos exticos. Muitos deles ou quase a maior parte dos que andavam ali traziam aqueles bicos de osso nos beios. Seus olhos viram nos nativos seres inocentes e dceis, sem nenhuma noo de religio e com uma privilegiada compleio fsica. Os homens eram descritos como altos, robustos, de traos bem feitos; as mulheres eram graciosas, donas de formas exuberantes que deixariam envergonhadas as portuguesas. Caminha se impressiona com o asseio daquela gente em contraste, presume-se, com os fedo-rentos embarcadios. No se deve confundir a objetividade de Caminha com uma ausncia de pressupostos ideolgicos o que seria impossvel. Ele conta que a primeira missa celebrada na terra pag por frei Henrique foi assistida com muita devoo pelos nativos, embora, obviamente, eles no entendessem nada. Pareceme gente de tal inocncia que, se homem os entendesse e eles a ns, seriam logo cristos (...), diz, dando um conselho ao rei: Vossa Alteza, que tanto deseja acrescentar santa f catlica, deve cuidar da sua salvao. Naquele primeiro contato documentado entre europeus e nativos americanos, toda a comunicao nos surge filtrada pelas cautelosas suposies de Caminha. Os tradutores da frota de Cabral no podiam fazer milagre. O escrivo conta que dois degredados foram deixados aqui com a misso de aprender aquela estranha lngua e levantar informaes sobre riquezas, costumes e crenas da terra. A eles juntaram-se espontaneamente outros dois homens da tripulao os primeiros estrangeiros a fazer uma opo pela promessa dos prazeres tropicais. Uma nota curiosa: Caminha deixou claro em sua carta que esperava receber um favor real em troca dos servios prestados Coroa: o perdo para seu genro, prisioneiro na ilha de So Tom. Trata-se do mais antigo registro do famoso jeitinho brasileiro. D. Manuel, embora desse pouca importncia s novas terras em sua carta aos reis catlicos, dedicou um nico pargrafo a elas, e todos os demais segunda parte da expedio atendeu o pedido. Mas o fiel Caminha nunca soube disso: morreu naquela mesma viagem s ndias, quando a frota de Cabral foi atacada em Calicute. Esprito do Tempo Pau-brasil Entre 1500 e 1535, a principal atividade econmica do Brasil foi a extrao do pau-brasil. Os ndios derrubavam as rvores em troca de tecidos, facas e quinquilharias. Milho na frica Em 1502, os por tugueses comearam a cultivar na frica o milho originrio do Brasil. Batata-doce e abacaxi seriam levados mais tarde. A utopia Inspirado nos relatos de Vespcio, o reverendo ingls Thomas More (Morus) lanou, em 1516, A utopia, sobre uma terra igualitria e justa. Martinho Lutero O monge alemo Martin Luther (Martinho Lutero) comeou em 1517 a Reforma, afixando suas 95 teses porta de uma igreja na Saxnia. Magalhes Em 1519, circunavegando a Terra, Ferno de Magalhes passou pelo Brasil. Morreu na viagem, mas sua tripulao a completou em 1522.
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tivera papel apenas formal: Ento Cabral partiu, oficializou / Rezaram a missa, como o rei mandou. Nem s de louvao vive o samba.
Parte 10
Elogios e Crticas Era Vargas
Certos depoimentos daqueles que participaram, direta ou indiretamente, dos episdios que marcaram a Revoluo de 1930 no Brasil so marcados pela emoo, pelo grau de simpatia ou de rejeio. Sobretudo figura do seu principal lder, Getlio Vargas. Algumas crticas, por outro lado, esto marcadas por um forte contedo ideolgico. Os elogios e as crticas confirmaram que a Revoluo de 1930 se constituiu num marco da historiografia brasileira. Quando o vendaval de paixes passar - o que parece que j est ocorrendo -, ser possvel ter uma idia mais clara do conjunto de suas realizaes, sua contribuio maior ou menor para o engradecimento do Pas. Enquanto isso, algumas concluses, a priori, so definitivas. Como a de Boris Fausto de que "a Revoluo de 1930 pe fim hegemonia da burguesia do caf, desenlace inscrito na prpria forma de insero do Brasil no sistema capitalista (...). No ataque ao predomnio da burguesia cafeeira, revelando traos especficos, que no podem ser reduzidos simplesmente ao protesto das classes mdias (...) Vitoriosa a revoluo, abre-se uma espcie de vazio do poder, por foa do colapso poltico da burguesia do caf e da incapacidade das demais fraes de classe para assumi-lo, em carter exclusivo. O Estado de compromisso a resposta para esta situao. Na descontinuidade de outubro de 1930, o Brasil comea a trilhar enfim o caminho da maioridade poltica. Paradoxalmente, na mesma poca em que tanto se insistia nos caminhos originais autenticamente brasileiros para a soluo dos problemas nacionais, iniciava-se o processo de efetiva constituio sobre a nacionalizao do trabalho; salrio mnimo; sindicalizao", disse Cruz Costa. Houve, naturalmente, algumas distores na polcia trabalhista. Mas no se pode negar, por causa disso, o grande valor da legislao trabalhista, considerada, como todos sabem, "uma das mais avanadas do mundo". Afirmou ainda Cruz Costa que "a legislao trabalhista de Vargas antecipou-se no tempo aos conflitos que iriam dar aos operrios a conscincia poltica de seu papel numa sociedade em processo de industrializao". Vargas pode no ter sido o criador do Estado brasileiro, porm, usou um regime de exceo para consolidar o Estado Nacional brasileiro. Antes de 37, cada Estado praticamente se constitua numa unidade autnoma, com um governo federal muito frgil. So Paulo, por exemplo, tinha sua Fora Pblica (polcia) um verdadeiro exrcito que contou, inclusive, "com uma misso instrutora composta de oficiais franceses", informa Cruz Costa. O lado negra "Era Vargas" foi, sem dvida, o carter fascista de sua administrao durante o perodo em que agiu como ditador.
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No possvel uma apreciao do movimento de 1930 no Nordeste sem uma referncia a Juarez Tvora. Na poca, ele estava detido na Fortaleza de Santa Cruz, no Rio de Janeiro, por determinao da polcia de Washington Lus. Conseguindo, mesmo prisioneiro, entrar em contato com Lus Carlos Prestes, chefe do Partido Comunista, foi incentivado a fugir para comandar o movimento no Nordeste. Tvora fugiu, conseguindo chegar at a Paraba. A sua fuga foi considerada quase impossvel de se realizar, na ocasio. A Paraba que depois tornou-se a cidade de Joo Pessoa, e a capital pernambucana, Recife, se tornaram os centros de divulgao no Nordeste. A primeira, por concentrar um grande contingente militar, e Recife, pela sua importncia poltica e econmica na regio nordestina, A data escolhida para o incio da revoluo foi 3 de outubro. A hora estabelecida seria 17h30. Contam Antonio Augusto Faria e Edgard Luiz de Barros que "em Pernambuco, Juarez Tvora se atrasou um dia para atacar Recife; mas a populao tomou prdios e depsitos de armas, facilitando a ao dos rebeldes, que logo tomaram tambm a Paraba. Enviando tropas para dominar a Bahia, sob o comando de Juraci Magalhes, e o Par, com Landy Salles, Juartez e os "tenentes" em poucos dias controlavam todo o Norte e o Nordeste".
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A campanha se desenvolveu num clima de agitao, com atitudes que caracterizavam um grande radicalismo. A 3 de maio de 1933, realizou-se a eleio para a Constituinte Nacional, com a vitria da oposio que conseguiu eleger trs candidatos: Alberto Roseli, Francisco Martins Veras e Jos Ferreira de Souza, Kerginaldo Cavalcanti de Albuquerque foi o nico eleito pela situao. Caf Filho, o homem forte do governo, era o alvo preferido da oposio, sendo inclusive baleado pelo capito do exrcito Everardo Vasconcelos aps uma discusso entre os dois. Derrotado, Bertino Dutra passou o cargo ao seu substituto legal, tenente Srgio Marinho. O novo interventor, Mrio Leopoldo da Cmara, foi designado para executar a misso de pacificar o Rio Grande do Norte, formando uma aliana com o Partido Popular, o mais forte do Estado. Entretanto, apesar de sua eficincia como administrador, Mrio Cmara permitiu que crescesse o clima de agitao e de violncia. Joo Medeiros Filho, no programa "Memria Viva", da TV Universitria, traou o seu perfil: "Mrio Cmara era um administrador honesto. Depois, foi envolvido pelos polticos profissionais, fincando alucinado pelo poder. Da a violncia que caracterizou o final do seu governo". Em vez de se unir s foras tradicionais, terminou fazendo uma aliana com Caf Filho, com o fim de derrubar o Partido Popular. O Rio Grande do Norte viveu, ento, um clima de agitao nunca antes experimentado em sua histria, incluindo assassinatos, espancamentos etc. Em sntese, como administrador, Mrio Cmara fez vrias obras (construir 43 prdios escolares, abriu estradas etc.), porm "com esse homem caiu sobre a terra potiguar a maldio terrvel da desunio poltica, que fez desencadear a mais torpe campanha eleitoral de 1934", afirma Tarcsio Medeiros. Como uma conseqncia desse clima de agitao, se pode apontar a intentona comunista de 1935. Ao se fazer um balano sobre a Revoluo de 30 no Rio Grande do Norte, cujas diretrizes deveriam ser executadas pelos interventores, fica muito claro que as oligarquias, com o seu sistema poltico consolidado, evitaram que mudanas maiores de operassem no Estado, gerando um confronto num clima de agitao e violncia entre os partidrios da Revoluo de 30 e os oligarcas. Joo Caf Filho se destacou na luta para destruir as velhas estruturas, mas no reunia fora suficiente para conseguir realizar os seus propsitos. Por outro lado, os conservadores possuam grandes lderes, alguns detentores de vasto saber, como, por exemplo, Jos Augusto de Medeiros, o grande arquiteto da resistncia das foras tradicionais. A massa popular queria mudana, porm, iletrada, no sabia que rumo tomar, praticando, s vezes, atos de violncia como sinal de protesto. Segundo Marlene Mariz, "a Revoluo trouxe efeitos para o Rio Grande do Norte no tocante a mudanas no comportamento do operariado, com sindicatos organizados e amparados pelas leis trabalhistras, que vo marcar o incio do populismo", graas atuao de Caf Filho.
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Magalhes, para um pouco mais tarde ingressar sucessivamente nos seguintes estabelecimentos de ensino: Colgio Americano, Grupo Escolar Augusto Severo, Escola Normal e Atheneu Norte-RioGrandense. Mesmo sem concluir curso superior, exerceu a advocacia como provisionado, tendo feito exames no Tribunal de Justia em Natal. Na juventude, foi atleta de poucos recursos, conseguindo, entretanto, jogar na posio de goleiro no Alecrim Futebol Clube, uma das agremiaes esportivas mais tradicionais do Estado. Mas teve uma importante atuao como integrante da diretoria do prprio Alecrim, e igualmente do Centro Esportivo Natalense. Muito cedo, com apenas quinze anos, comeou a sua vida de jornalista, quando publicou "O Bonde" e "A Gazeta", ambos manuscritos. Depois fundou e dirigiu o "Jornal de Natal". Nesse jornal, comeou a abordar a questo social do Estado. Adulto, Caf se casou com D. Jandira Carvalho de Oliveira Caf. Em 1923, liderou as primeiras graves que ocorreram no Rio Grande do Norte. Por essa razo, a polcia cercou o quarteiro onde sua casa se localizava e o jornal que dirigia. Conseguiu fugir. Depois, partiu para Recife e, logo em seguida para Bezerros, onde foi nomeado secretrio da prefeitura. Fundou o jornal "Correio de Bezerros" e o Clube Social e Esportivo Palameira. Voltando para Recife, em 1925, dirigiu mais um jornal, "A Noite", quando entrevistou Antonio Silvino na Penitenciria de Recife. Ainda na capital pernambucana, redigiu um documento "concitando os subalternos do Exrcito a desobedecerem as ordens recebidas" e participar da Coluna Prestes. Como conseqncia, foi processado e condenado pelo Supremo Tribunal Federal. Fugiu para Itabuna, na Bahia. Aps um certo tempo, regressou a Natal, onde foi preso. Em 1928, foi eleito vereador. Uma faanha, porque, naquela poca, era difcil algum da oposio vencer. O "sistema eleitoral" vigente pode ser ilustrado com um exemplo, contado pelo prprio Caf Filho: "A oposio elegeu a maioria da Cmara Municipal. O Governo do Estado, em represlia pela derrota sofrida, mandou queimar as atas eleitorais. O atentado foi executado pelo chefe poltico local, seguindo as instrues dos chefes das oligarquias. Destrudas as atas, o situacionismo procedeu a "eleio" dos seus prprios vereadores, a bico de pena"... A oligarquia no deixava Caf Filho em paz. Sendo mais uma vez perseguido, fugiu novamente para Recife e viajou para o Rio de Janeiro, onde se integrou campanha poltica a favor da Aliana Liberal. Depois foi enviado para a Paraba com o objetivo de divulgar o movimento. Recebido por Joo Pessoa, voltou a atuar como jornalista, reeditando o "Jornal da Noite". Atuante, percorreu toda a Paraba fazendo campanha pela Aliana Liberal. No dia 2 de outubro de 1930, entrou no Rio Grande do Norte em plena efervescncia revolucionria. As tropas paraibanas invadiram o Rio Grande do Norte sem encontrar resistncia. Nas negociaes para compor o governo, se pretendia eleger o desembargador Silvino Bezerra Neto, irmo de Jos Augusto, lder das oligarquias e, portanto, adversrio das idias revolucionrias... Joo Caf Filho, sempre vigilante, impediu que tal designao fosse feita. E o governo provisrio foi entregue a uma Junta Militar. O povo, insatisfeito, pedia medidas radicais. Para acalmar a populao, sobretudo a natalense, Caf Filho foi designado chefe de Polcia. Mais tarde, afastado do cargo, voltou a assumir a Chefia da Polcia durante a administrao do interventor federal comandante Bertino Dutra. Foi nessa segunda gesto que Caf Filho criou a Guarda Civil e a Guarda Nortuna. Em 1933 e anos seguintes exerceu as funes de Inspetor do Trabalho, no Rio de Janeiro. Foi eleito deputado federal em 1935, porm, no concluiu seu mandato por causa da decretao do Estado Novo em 1937. Perseguido por fazer oposio ao governo Vargas, conseguiu asilo na Argentina. Em 1945, de volta ao Brasil, fundou o Partido Social Progressista no Rio Grande do Norte. A conselho de Adhemar de Barros, registrou o partido com o nome de Partido Republicano Progressista. Justificativa
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de Adhemar: "poderia atrair, pela identidade fontica, os antigos partidrios e eleitores do Partido Republicano Paulista, os 'perrepistas' de antes de 1930". Como no conseguiu os objetivos desejados, posteriormente o partido voltou a ser chamado pela denominao original. Joo Caf Filho foi eleito novamente deputado federal em 1945. Essa foi a sua fase mais dinmica, segundo ele prprio: "Exerci, em minha atividade parlamentar, no Palcio Tiradentes, o perodo de maior vitalidade e energia de minha vida". Um feito de Caf Filho: com um discurso apenas provocou a exonerao de Correia e Castro, ministro da Fazenda do governo Dutra. Em 1950 Caf Filho se elegeu vice-presidente da Repblica, juntamente com Getlio Vargas, que assimiu a presidncia da Repblica, juntamente com Getlio Vargas, que assumiu a presidncia do Pas. Aps o suicdio de Getlio Vargas, a 24 de agosto de 1954, passou a exercer a funo de presidente do Brasil. De acordo com suas palavras, foi "o nico momento que me tocou verdadeiramente, que me confortou, que foi pleno e sem contrastes em esplendor e confiana". Porm, no chegou a concluir o seu mandato, inicialmente por causa de uma crise cardiovascular, e depois foi 'impedido', afastado da presidncia. Falava-se em "golpe" e em "contra-golpe". Nereu Ramos, ento, assumiu o governo. A complicao no se resumia ao afastamento de Caf Filho. Havia outro impasse. Juscelino Kubitschek de Oliveira, eleito presidente atravs do voto popular, estava ameaado de no tomar posse... Fora do poder, Joo Caf Filho foi nomeado ministro do Tribunal de Contas do Rio de Janeiro. Posteriormente, escreveu suas memrias sob o ttulo "Do Sindicato ao Catete", em dois volumes. Faleceu no dia 11 de fevereiro de 1970 no Rio de Janeiro. O Rio Grande do Norte prestou uma homenagem ao nico norte-rio-grandense que chegou a ser presidente da Repblica, inaugurando a Casa Caf Augusto, e onde se encontra atualmente um grande acervo sobre o ilustre jornalista e poltico potiguar.
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que ficou conhecido como sendo a Intentona Comunista. O fato que, como disse Tarcsio Medeiros, "foi nesse ambiente que o interregno liberal, de 1934 a 1937, foi dominando o Brasil, no qual as correntes democrticas perdiam o controle das massas e das ruas, envolvidas nas competies pessoais e nas tricas de campanrio".
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Parte 11
Tiroteio e Fuga dos Combatentes
Dinarte Mariz, segundo Enoch Garcia, telefonou para o governador da Paraba, Argemiro de Figueiredo, que prometeu e efetivamente enviou tropas paraibanas para o Rio Grande do Norte para combater os revoltosos da Intentona Comunista. Enoch recebeu o seguinte telegrama de Florncio Luciano: "Enoch, eu no sei o que aconteceu, mas o nosso povo reagiu em cima da Serra, e o esbandalho foi grande. At agora est correndo gente deles e gente nossa...". Concluso: aconteceu realmente um tiroteio, provocando a debandada de ambas as faces. Entre os revolucionrios, muitos eram reservistas e nada tinham com a ideologia comunista. Na primeira oportunidade, largaram as armas e fugiram... Os integrantes do outro lado eram sertanejos, em sua maioria homens simples, pequenos agricultores ou trabalhadores rurais que no estavam dispostos a participar de conflito algum. Aos primeiros anos, fugiram. Portanto, houve realmente um confronto na Serra do Doutor, interior do Rio Grande do Norte,. Porm, sem as dimenses que se pretendeu dar. De qualquer maneira, o fato marcou o final da Intentona Comunista de 35 no Rio Grande do Norte.
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Os portugueses Sacadura Cabral e Gago Cointinho inauguraram a primeira fase com o "raid" fricaNatal, cobrindo uma distncia de 1.890 milhas. Por causa de dificuldades, os lusitanos desceram em Fernando de Noronha, passando por Natal e indo at Recife. No dia 21 de dezembro de 1922, o brasileiro Euclides Pinto Martins e o norte-americano Walter Hinton chegava a Natal, fazendo o "Sampaio Correia II" amerissar nas guas do Rio Potengi. Estavam realizando o "raid" Nova Iorque-Rio de Janeiro. Aps essas faanhas, a capital norte-rio-grandense passou a receber grande nmero de aviadores famosos, que com suas aventuras escreviam a histria da aviao. Todos eles foram recebidos como verdadeiros heris. Os natalenses acompanharam a ao dos pioneiros com muito interesse. Exemplo: a 24 de fevereiro de 1927, Natal recebeu com manifestaes de jbilo o marqus De Pinedo, italiano que juntamente com Carlo Del Prete e Victale Zachetti chegaram cidade viajando no "Santa Maria". De Pinedo, alm de percorrer as principais ruas natalenses em carro aberto, participou de um almoo em sua homenagem. No discurso de agradecimento, o marqus sentenciou: "Natal ser a mais extraordinria estao da aviao mundial". No mesmo ano, chegou ao Rio Grande do Norte a esquadrilha do exrcito norte-americano - a primeira esquadrilha a baixar no Rio Potengi - sob o comando do major Herbert Dangue e integrada pelos hidroavies "Santo Antonio", "So Lus" e "So Francisco". Nessa poca, a Frana tinha planos de abrir rotas areas comerciais estabelecendo uma linha EuropaAmrica do Sul, que no se concretizou. Mas a partir de 1924, revela Clyde Smith Junior, "empresas particulares assumiram a tarefa de executar esse projeto". A Lignes Latrore procurou estender sua ao at o Brasil. Essa companhia enviou Paul Vachet a Natal, num Breguet, um biplano que foi forado a aterrissar na praia da Redinha porque Natal no contava ainda com um local apropriado. O Breguet pilotado por Paul Vachet foi, portanto, o primeiro aeroplano - ou seja, avio que pousava em terra e no nas gua, como os anteriores - a aterrissar no Rio Grande do Norte. Iniciando, assim, uma nova fase na histria da aviao em terras potiguares.
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O piloto francs participou de outras atividades em ao militar, recebendo as medalhas "Cruz da Guerra' e "Levante". Tarcsio Medeiros narra outro feito de Mermoz: "bateu, entre 11 e 12 de abril de 1930, o "record" mundial de permanncia no ar, em circuito fechado, cobrindo 4.343 quilmetros em 30 horas e 30 minutos, em Lat-28 com flutuadores, no qual voou para Natal". Jean Mermoz desapareceu nas guas do Oceano Atlntico a bordo do seu "Croix-de Sud", em dezembro de 1936.
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descobrir o modo-contnuo. Depois, abandonou essa pesquisa. Pensou tambm em estudar o "mais" pesado que o ar". Desistiu. Os seus interesses comeavam a se voltar para outra direo: "agora, todos os seus estudos e esforos buscava descobrir um meio para dar estabilidade e segura dirigibilidade aos bales. Imaginou e desenhou, ento, o "Potiguarnis", que no chegou a ser realizado, mas influiu na construo, mais tarde, do Bartolomeu de Gusmo, realmente o seu primeiro dirigvel". Continuando seus estudos, chegou ao "PAX', considerado pelos tcnicos como um importante avano na conquista do espao. Criou tambm o "tubo motor de reao", que dizem ter sido usado pela torpedeira "A Turbina", que pertencia marinha inglesa. Segundo Augusto Fernandes, a "Turbina" chegou a atingir uma velocidade de 37 milhas. ainda Augusto Fernandes que fala sobre outra criao do cientista norte-rio-grandense: inventou "o sistema de hlice introduzida no interior de um tubo, que atravessa o navio seguindo o grande eixo, permitindo-lhe marchar avante e a r". Em 1893, Augusto Severo substituiu o irmo Pedro Velho no Congresso. Em 19 de outubro de 1901, Santos Dumont, com o dirigvel 'Santos Dumont n 6", realizou um grande feito, pelo qual recebeu o prmio "Deutsc" . Depois de levantar vo de Saint-Cloud, para assombro do povo de Paris, contornou a Torre Eiffel. Anterior a essa data, houve um movimento no Brasil para prestar uma homenagem ao aeronauta brasileiro. No Congresso Nacional, o deputado federal Bueno de Paiva props, no dia 17 de julho de 1901, um voto de louvor a Santos Dumont, por ter encontrado "a soluo do secular problema" da dirigibilidade e estabilidade. Acontece que Augusto Severo, um profundo conhecedor da questo, sabia que tal soluo no havia sido encontrada e protestou contra a inverdade. Mas, reconhecendo a importncia do aeronauta, props que fosse inserido em ata um voto de louvor a Alberto Santos Dumont e ainda concedido ao ilustre brasileiro, como prmio o valor de 100:000$000, importncia que ele precisava para continuar suas experincias. O discurso de Augusto Severo foi simplesmente brilhante. Ao conclui-lo foi, alm de muito aplaudido, abraado pelos deputados presentes. Augusto Severo, aps licenciar-se da Cmara Federal, partiu para Paris com a finalidade de fazer, igualmente, experincia no campo da aeronutica. Augusto Fernandes, numa sntese, demonstra toda a importncia de Severo: "os balces de Dumont, como os de seus antecessores, sob o ponto de vista cientfico, no possuam as caractersticas necessrias de ESTABILIDADE e, portanto, perfeita NAVEGABILIDADE. Esta conquista pertence, exclusivamente, a Augusto Severo". Ele no se tornou, como chegaram a comentar em Paris, um rival de Santos Dumont, E sim, afirma Augusto Fernandes, "um concorrente srio, competente, leal, para Dumont. E sim, afirma Augusto Fernandes, "um concorrente srio, competente, leal, para Dumont ou qualquer outro que tentasse as mesmas experincias". Paralelamente s suas experincias, Augusto Severo, com sua simptia contagiante de verdadeiro aristocrata, fez sucesso na sociedade parisiense e europia, conseguindo a amizade de grandes personalidades da poca, como Zola e Paul Rousseau. Chegou inclusive a receber uma carta da princesa Wiszniewska, presidente d fundadora da "Aliana Universal das Mulheres pela Paz e pela Educao". Finalmente, o grande projeto de Augusto Severo estava pronto: o "PAX"! Revistas da Frana e da Inglaterra abriram suas pginas para falar sobre a experincia que estava prestes a acontecer. Era a glria! Na construo do PAX, Severo contou com a importante ajuda do mecnico George Sachet. Na madrugada do dia 12 de maio de 1902, Augusto Severo e George Sachet realizavam, para o povo de Paris, o to almejado vo. Quando o PAX se encontrava aproximadamente a 400 metros de altura, um claro e, depois, uma exploso. Era o fim do sonho. Morreram ambos, Severo e Sachet.
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Um texto e "A Notcia", no jornal do Rio de Janeiro (23/6/1902), narrando o enterro de Augusto Severo, poetizou: "no acredito haja algum, l fora, que possa em pleno dia - um dia rtilo de sol pelas ruas apinhadas de gente e passando, entretanto, silencioso, recolhido, sem um rumor, como se as mais vastas praas fossem pequenas cmaras morturias, em que se anda nas pontas dos ps, com um respeito religioso (...). Que dia esplndido de glria! Glria triste - mas, apesar de tudo, glria!".
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Outro fato lembrado pelo mesmos autor: "de uma cidade pequena e desconhecida, passou a ser conhecida por milhes de americanos e outros aliados". Durante a guerra. Natal cresceu muito, aumentando consideravelmente a sua populao.
Parte 12
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Igreja Catlica, com a instalao dos sindicatos rurais e com o Movimento de Educao de Base. As campanhas de educao popular contriburam tambm para acelerar o processo de politizao das camadas mais humildes. Exemplos: a "Campanha de P no Cho Tambm se Aprende a Ler", em Natal, e ao Movimento de Cultura Popular" em Recife, ambas em 1960. Foi sobretudo no processo poltico que o descontentamento popular se refletiu no Nordeste, com grandes vitrias conquistadas pela oposio durante o perodo compreendido entre 1956 a 1962. No Rio Grande do Norte, em 1960, Aluzio Alves se elegeu governador e, no mesmo ano, Djalma Maranho chegou prefeitura de Natal, tambm pela oposio. A campanha poltica de 1960 se desenrolou num clima de muita agitao. O governo Dinarte Maris deixou um testamento poltico que desorganizou, completamente, as finanas do Estado. O povo norte-rio-grandense estava asfixiado, aspirava por se livrar daquela situao, recebendo com entusiasmo a mensagem oposicionistas que prometia reformular os processos administrativos, dinamizar a administrao pblica e criar as condies bsicas para iniciar a industrializao, comeando, dessa maneira, o desenvolvimento do Estado. Essa proposta de governo era defendida por um jovem e dinmico poltico: Aluzio Alves . Uma vez candidato, rapidamente assumiu a liderana do seu grupo, organizando uma coligao partidria com a denominao de "Cruzada da Esperana", formada pelo PSD, PTB, PCB, PRP, PTN e dissidentes da UDN. Para vice-governador foi indicado o monsenhor Walfredo Gurgel, uma das mais expressivas lideranas do PSD seridoense. Para a prefeitura da Cidade do Natal, dois lderes representantes da esquerda: Djalma Maranho, para titular, e Luiz Gonzaga, para vice-prefeito. A nvel nacional, a Cruzada da Esperana dividia-se. PSD, PTB e PTN apoiavam o marechal Lott para presidente da Repblica, um homem honesto, nacionalista, porm, sem nenhuma aptido poltica. Aluzio Alves e a dissidncia da UDN apoiavam Jnio Quadros. Para vice-presidente, os candidatos eram Joo Goulart, com apoio do PSD, PTB e PTN, e Milton Campos, apoiado por Aluzio. Djalma Maranho, um homem da classe mdia sem nenhuma ligao com qualquer grupo econmico forte, de mos limpas, partiu para a sua campanha com muita garra. Sua atuao vai se caracterizar, principalmente, por dois aspectos. Primeiro, um carter nitidamente ideolgico. Nacionalista, desencadeava uma luta aberta contra o imperialismo. Segundo, a participao direta e espontnea do povo, em seus segmentos mais pobres. Dentro dessa linha de ao, foram criados os Comits Nacionalistas, cuja importncia foi salientada por Moacyr de Ges: "a organizao da campanha se fez em funo dos Comits Nacionalistas. A mobilizao origina-se do Comit, para o Comit e pelo Comit. Entre janeiro e fins de setembro, foram organizados e funcionaram 240 Comits Nacionalistas tambm conhecidos como Comits Populares ou Comits de Rua. Esse nmero ganha maior expresso quando situado numa cidade de 160 mil habitantes, poca, tendo tido um comparecimento eleitoral de pouco mais de 36 mil votantes". A mobilizao foi, portanto, muito grande. Crescia de importncia porque no se fazia apenas a exaltao da personalidade do candidato Djalma Maranho, mas ao mesmo tempo eram discutidos temas locais, regionais e nacionais. Paralelamente campanha poltica propriamente dita, se realizava tambm um verdadeiro trabalho de politizao das massas. Claro, uma vez politizado, o eleitor se integrava na luta nacionalista e antimperialista. A sua campanha fugia, e muito, das tradicionais campanhas polticas, cuja base era o ataque pessoal, to comum no Rio Grande do Norte e no restante do Brasil. A campanha de Aluzio Alves foi radicalmente diversa da realizada por Djalma Maranho quanto metodologia de ao empregada. Bem mais sofisticada. Utilizando inclusive uma empresa publicitria. Empregando, de maneira racional e inteligente, os meios de comunicao de massa (rdio e jornal). Usando slogans, como "Fome ou Libertao?". "mendicncia ou trabalho?", ou ainda "Misria ou Industrializao?", colocava diante do eleitor o caos em que se encontrava o Estado, sugerindo uma mudana radical atravs da vitria da oposio. Esse triunfo marcaria o incio de um processo de desenvolvimento no Estado do Rio Grande do Norte.
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A "Tribuna do Norte", jornal de Aluzio Alves, produzia cerca de 5 mil exemplares dirios, uma tiragem, bem maior do que "A Folha da Tarde", de Djalma Maranho. Como disse Agnelo Alves, irmo de Aluzio Alves, e tambm jornalista, "foi o jornal que sedimentou a imagem de Aluzio, levando diariamente, durante dez anos, seu nome a todo o Estado". A 'Tribuna do Norte' serviu para influenciar determinados segmentos da sociedade, como intelectuais, estudantes e grande parte do funcionalismo pblico federal, estadual e municipal. Contribuiu igualmente para a tomada de deciso de muitos indecisos. Com suas manchetes, notcias, fotos e editoriais, traava um quadro inteiramente favorvel aos candidatos da Cruzada da Esperana. A situao catica em que se encontrava o Estado foi uma importante causa da vitria desta coligao partidria. A liderana carismtica de Aluzio Alves empolgou o povo. Ciente de seu magnetismo pessoal, ele procurava por todos os meios manter o contato direto e pessoal com os eleitores. O seus comcios e as suas passeatas impressionavam pelo nmero de participantes e pelo entusiasmo. Velhos, moos, crianas, mulheres de todas as idades, agitando nas mos bandeiras e ramos verdes, cantando as msicas da campanha e gritando "Aluzio, Aluzio, Aluzio". Um espetculo nunca visto no Rio Grande do Norte, suplantando, portanto, a campanha de Jos da Penha, o primeiro lder popular da histria poltica do Estado. Enfim, Aluzio Alves aparecia como um "homem comum", simples, pobre, de resistncia fsica extraordinria, passando noites inteiras acordado, em virtude de viglias, lutando e sofrendo sempre ao lado do povo. Nesse aspecto, certamente, se aproximavam os dois lderes populistas: Djalma Maranho e Aluzio Alves. Ambos se apresentavam como pessoas pobres, da classe mdia, sem dinheiro, lutando contra a mquina lubrificada, manipulada pelos poderosos. Havia, entretanto, uma grande diferena com relao ao posicionamento ideolgico. Um da esquerda, o outro do centro. Para Djalma Maranho, "o nacionalismo ainda um movimento, uma revoluo em marcha, para se transformar, no futuro, no mais poderoso partido de toda a Histria do Brasil". Aluzio Alves definia o seu nacionalismo de outra maneira: "o nosso nacionalismo , por isso, pragmtico, e se despe de qualquer sentido ideolgico de classe. Ele assenta no esforo capitalista, o esforo pblico, no esforo misto. Os seus dois objetivos so: primeiro, entregar a instrumentos brasileiros que representam a iniciativa privada e pblica o comando da economia, estabelecendo mecanismo atravs do qual o enriquecimento nacional no se acumula nas mos de poucos e antes alcance seu legtimo usufruturio, que o povo; segundo, criar no Nordeste parcela significativa e pondervel de um grande mercado interno que funcione para si e apenas secundariamente para o mercado externo". "Tal nacionalismo no anti coisa alguma. Nem anticapitalista nem antisocialista. Ele se situa fora da rea do debate ideolgico para inserir-se corretamente na rea em que o nacionalismo deve, por natureza colocar-se para colher o apoio de toda a Nao".
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Cmara Cascudo, Joo Wilson Melo, Pe. Manoel Barbosa, Ivamar Furtado, Max Cunha Azevedo, Chicuta Nolasco Fernandes, Newton Navarro, entre outros. Mas o que imortalizou o governo de Djalma Maranho foi, sem dvida, a "Campanha de P no Cho Tambm se Aprende a Ler", coordenada pelo professor Moacyr de Ges, secretrio de Educao. O objetivo da campanha era a erradicao do analfabetismo na Cidade do Natal. A situao, nesse setor, impressionava. Segundo Moacyr de Ges, "o ndice de analfabetismo na populao acima de 14 anos, era o mais alto do Nordeste (59,97%) e, em Natal. O Censo de 1960 revelava a existncia de 60.254 adultos".
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municipais", que funcionavam em salas cedidas por particulares. Depois, os "Acampamentos Escolares", escolas rsticas com piso de barro batido e cobertas por palhas de coqueiros. Para os adultos que no queiram estudar nos "acampamentos", o ensino era feita na casa do analfabeto, onde se reunia um grupo no superior a seis pessoas. Os professores eram recrutados entre meninos e meninas do Grupo Escola Isabel Gondim, que se apresentavam para ensinar sem receber salrio. Um fato de grande importncia foi sem dvida a construo do Centro de Formao de Professores, cuja direo, foi entregue professora Margarida de Jesus Corts. O "Centro" passou a ser o crebro da campanha. Atendemos a uma necessidade da populao mais carente, da periferia da cidade, foi criada a "Campanha de P no Cho Tambm se Aprende uma Profisso". Simultaneamente, o governo do Estado adotou o mdico Paulo Freire, em iniciativa pioneira de alfabetizao em 40 horas.
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ser uma das prioridades do novo governo. Nessa rea, a situao era catica, como demonstram os dados divulgados na poca: "mais de 65% de analfabetos; podendo-se afirmar que cerca de 80% da populao ativa apenas sabia assinar o nome; das 250.655 crianas em idade escolar, as escolas estaduais s podiam atender a 55 mil, enquanto as municipais apenas 27 mil e as particulares no abrigavam mais de 28 mil, num total deprimente de 110 mil matrculas. O dficit de mais de 140 mil crianas sem escola, sem nenhuma possibilidade de aprender a ler e a escrever, representava mais da metade da populao escolar. O Estado contava to somente com 1.020 salas de aula, ocupando 826 prdios, dos quais s 660 portavam diploma, e entre os restantes incluam-se diaristas sem habilitao para o magistrio e sem estabilidade funcional, reduzindo-se a apenas 2.121 professores". Para mudar esse quadro, o governo elaborou diversos projetos que, para sua execuo, contou com recursos da Aliana para o Progresso, da Sudene, do MEC e, ainda, do governo do Estado. Para administrar os recursos recebidos, foi criado um rgo estruturado de maneira moderna e dinmica, a Secern, cujo diretor executivo era o secretrio de Educao, o jornalista Calazans Fernandes. O governo lanou, ento, o plano de "FAZER EM 3 ANOS O QUE NO SE FEZ EM TRS SCULOS". A grande meta "seria" alfabetizar 100 mil pessoas acima da idade escolar primria". O governo almejava ainda a extenso da escolaridade a todas as crianas do Estado e a construo de mil salas de aulas. Para educar o maior nmero de pessoas no menor espao de tempo foi lanada a Experincia de Angicos, quando foi adotado o mtodo do professor Paulo Freire. O resultado da experincia foi considerado altamente positivo: "A batalha durou 40 dias como estava prevista. Encerrou-se a experincia pioneira, como resultados que despertaram a ateno de todo o Brasil: aproveitamento de 70% na alfabetizao e 80% na conscientizao cvica". Em 1965, cresceu o nmero de professores, ou seja, 61% a mais do que em 1960! Para atender a demanda sempre crescente de alunos e acabar com o dficit de edifcios escolares, o executivo estadual agiu da seguinte maneira: a) recuperou velhos prdios; b) construiu novos edifcios; c) cursos de 1 grau passaram a funcionar em prdios de grupos escolares. No ensino de primeiro grau, foram construdas 253 salas de aula em sessenta e sete escolas, num total superior a 30 mil metros quadrados de rea coberta. No ensino secundrio, o governo construiu trs edifcios, onde funcionam o Instituto Padre Miguelinho, Instituto Presidente Kennedy - onde hoje est instalado um Curso de Licentiatura Plena, preparando professores para o Ensino Fundamental - e o Centro Educacional Winton Churchil. A capacidade de matrcula, de 1960 at 1965, aumentou cerca de 63%. Nessa rea de atuao, at o final de governo, foi investida uma importncia no valor de Cr$ 6.329.654.000,00. No ensino superior, foi criada a Faculdade de Jornalismo, instalado o Instituto Juvenal Lamartine de Pesquisas Sociais e, ainda, adquirida a Faculdade de Filosofia. Foi criada tambm a Fundao Jos Augusto, que abrigou em seu seio, alm das instituies j citadas, outras como a Biblioteca Pblica, Centro de Estudos Afro-Asisticos, Centro de Cultural Hispnica e Escola de Arte Infantil Cndido Portinari, fazendo com que essa fundao se transformasse numa verdadeira secretaria para assuntos culturais. Na cultura, o governo aplicou Cr$ 1.201.945.000,00.
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Aluzio Alves adotou uma poltica de bem-estar social da maior importncia. Investiu no campo da sade, assistncia social, habitao popular e abastecimento de gua. Ampliou os servios de abastecimento de gua em Natal, Mossor e Caic, implantando o sistema de Angicos e Santana do Matos. Instalou o servio de mini-abastecimento em 30 municpios. Em Natal, no ano de 1965, com relao ao servio de gua, os prdios atingidos por esse benefcio chegavam casa dos 100%! O sistema de esgoto, na capital, atingia, em 1960, apenas 10% dos edifcios e em 1965, quando Aluzio deixou o governo, o ndice j alcanava 75% dos edifcios. No interior, a cidade de Touros, na poca, com 2.200 habitantes, foi a primeira cidade do Brasil a ser totalmente saneada. A Telern (Companhia Telefnica do Rio Grande do Norte) promoveu a interligao, pelo sistema interurbano, de vrias cidades do Estado (Caic, Currais Novos, Cerro Cor, Macau, Mossor e Areia Branca) com Natal. Ligando, pelo mesmo sistema, o Rio Grande do Norte com outros Estados do Pas. No turismo, o Rio Grande do Norte no possua nenhum hotel de grande porte. O governo construiu o Hotel Reis Magos, o primeiro de categoria internacional. O poder pblico estadual criou ainda a Codern (Companhia de Desenvolvimento do Rio Grande do Norte) para planejar o desenvolvimento, orientando os investimentos que modificaram a estrutura econmica do Rio Grande do Norte. Aluzio Alves construiu durante o seu governo cerca de 1.300 obras durante 1.825 dias. Por ter criado as condies para que o Estado pudesse se desenvolver, pela modernizao que implantou, o governo de Aluzio Alves foi considerado por alguns como verdadeiramente revolucionrio. Teve, entretanto, seus crticos. A oposio acusava o governo de perseguir funcionrios e no aceitava a maneira como conduziu o movimento militar de 1964. Aluzio Alves, falando sobre o assunto, disse: "Lutei. Sofri injustias. Cometi involuntariamente outras. Despertei amor e gerei dios. Conquistei o povo, perdi amigos e ganhei inimigos".
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entrevista criticando a situao que havia no Rio Grande do Norte. Essa entrevista foi publicada no "Dirio de Pernambuco". Como o jornal da oposio se encontrava fechado, a entrevista foi impressa em forma de boletim. Na noite seguinte, Aluzio, com outras pessoas, pregavam com grude os boletins nas paredes das casas, edifcios pblicos etc. Quando Aluzio estava colando as folhas atrs da catedral velha, foi preso. Mas no podia ser preso por causa da idade. O chefe da Polcia, capito da Marinha, Paulo Mrio, chamou o pai do menino, aconselhou, ameaou, porm o jovem rebelde foi colocado em liberdade. Aluzio, reprter de "A Razo", junto Assemblia Legislativa", viveu momentos difceis nessa fase: "l s seis horas da manh para "A Razo", escrevia vrias matrias. Quinze para as oito e eu ia para o colgio e ficava at onze horas. s onze horas voltava para a "A Razo" para escrever e fazer a reviso da matria. Uma hora da tarde voltava para o colgio, at a sem comer, sem almoar, ficava no colgio at trs e meia da tarde. Quando saa s trs e meia da tarde. Quando saa s trs e meia da tarde, eu ia para o jornal, assistia ao final do jornal". Aluzio Alves comeou a se interessar por poltica no ano de 1932, com onze anos de idade, quando, aps a derrubada do prefeito de Angicos, Joo Cavalcanti, seu pai, Manoel Alves, foi eleito prefeito. Nesse ano, ocorria uma terrvel seca e os flagelados da regio procuraram seu "Nezinho", que convocou os comerciantes para colaborar: recebendo e distribuindo gneros alimentcios, estava ali presente o menino Aluzio Alves. Outro acontecimento vai marcar a carreira precoce do poltico Aluzio Alves: durante a revoluo Constitucional de 32, ele se encontrava em Cear Mirim. Nessa cidade s havia um rdio, na casa de Waldemar de S. O menino Alves ouvia os discursos dos lderes do movimento, repetindo para os presentes. Aluzio, indo para o Cear, estudou no Ginsio So Luiz. Ocorreu ento o seguinte fato: um motorista de ambulncia dirigia em alta velocidade para salvar um doente. A ambulncia virou, o motorista morreu, porm, o doente sobreviveu. O acontecimento emocionou a cidade de Fortaleza. Aluzio foi escolhido para fazer a orao, durante uma homenagem prestada pelos estudantes aos familiares da vtima do acidente. Seu discurso emocionou a todos os presentes. A partir daquele momento passou a ser o orador oficial do ginsio! Em 1940, em Angicos, a Parquia organizou a festa de Cristo Rei. Estiveram presentes o governador Rafael Fernandes e Aldo Fernandes. Na oportunidade, Aluzio pronunciou uma conferncia sobre a Parquia de Angicos. Como resultado, o menino-conferencista foi convidado por Aldo Fernandes para trabalhar no jornal "A Repblica", quando se tornou reprter e editor do referido rgo de imprensa, na poca, dirigido por Edgar Barbosa. Em 1942, uma grande seca. Natal foi invadida pelos flagelados. Aldo Fernandes chamou Aluzio, dizendo que queria fazer uma reunio com as principais autoridades da cidade. Aluzio, ento, escreveu um artigo inti-tulado 'Convocao famlia natalense", sendo designado para organizar o trabalho de assistncia aos flagelados. Dentro de trs dias. 8 mil pessoas estava abrigadas. Terminada a seca, Aluzio Alves organizou a volta dos retirantes, fazendo com que cada um levasse instrumento de trabalho, alm de recursos para recomear a vida, inclusive, comida para um ms. Aconteceu que, no final, ficaram 60 menores de ambos os sexos. Aluzio Alves sugeriu, ento, criar um Servio de Assistncia ao Menor. Aprovada a idia, Aluzio Alves foi para Recife e, naquela cidade, entrou em contato com as autoridades que tratavam do problema. Foi fundado o "Abrigo Melo Matos", com Orgenes Monte assumindo a direo. Incansvel, Aluzio Alves, com ajuda da Legio Brasileira de Assistncia, criou o Instituto Padre Joo Maria e, com auxlio da prefeitura, organizou o Abrigo Juvino Barreto. Ambos foram inaugurados no dia 19 de abril de 1943.
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Parte 13
Preocupaes Sociais, Jornalismo e Poltica
Depois de criar o Instituto Padre Joo Maria e organizar o Abrigo Juvino Barreto, em 1943, Aluzio Alves partiu para uma iniciativa maior: criou a Escola de Servio Social. Durante a Segunda Guerra Mundial, o jornalista realizou o grande feito de entrevistar, com ajuda de um intrprete, Eleanor Roosevelt, que veio a Natal em campanha para eleger seu marido, Delano Roosevelt, presidente dos Estados Unidos. Nesse perodo, Aluzio Alves tinha dois programas radiofnicos. Aos domingos, levava ao ar "Glrias do Brasil", com o objetivo de mobilizar a opinio pblica a favor dos aliados. O outro, chamado 'Ave Maria', era dirio e comeava s 6 horas. O Servio de Proteo ao Menor se estendeu ao interior e, com a ajuda dos bispos de Caic e de Mossor, chegou a reunir mais de 10.000 menores, em regime de semi-internato. No governo do interventor general Dantas, Aluzio Alves foi o diretor do SERAS, instituio por ele organizada. Aos 23 anos, Aluzio foi eleito deputado federal, sendo o mais moo da Assemblia Nacional Constituinte, em 1946, causando sensao no Rio de Janeiro, por ser apenas no o mais jovem, mas tambm o nico deputado que era estudante. O artigo da Constituio de 1946 sobre assistncia aos menores e maternidade de sua autoria. Reeleito deputado federal nos anos de 1950, 1954 e 1958, foi o responsvel pela criao do programa de Crdito de Emergncia, para o perodo de seca no Nordeste. E no ano de 1960 foi eleito governador, por maioria absoluta. Deixando o governo, continuou fazendo poltica, conseguindo expressivos resultados. Elegeu o seu sucessor, monsenhor Walfredo Gurgel, com 54% dos votos, e seu irmo, Agnelo Alves, chegava prefeitura de Natal, com 61% dos votos. Com o golpe militar de 1964, os partidos (PSD, UDN, etc) foram extintos. Em seu lugar foram criados dois novos partidos: ARENA e PMDB. Aluzio Alves voltou Cmara Federal em 1966, quando obteve 60.000 votos. Em 1969, a grande frustrao: foi cassado pelo Ato Institucional n 5. Afastado oficialmente da vida poltica, reagiu, fazendo com que seus aliados mais fiis se transferissem para o MDB. Em 1970, Odilon Ribeiro Coutinho perdeu a eleio para o Senado. O vitorioso foi Dinarte Mariz. Henrique Alves, filho de Aluzio, foi eleito deputado federal, com grande votao. Um marco na vida de Aluzio Alves, em sua profisso de jornalista, foi quando fundou, juntamente com Carlos Lacerda, o jornal "Tribuna da Imprensa", no Rio de Janeiro. Lacerda assumiu a direo e Aluzio, o cargo de redator-chefe. Quando Carlos Lacerda partiu para o exlio, depois da eleio de Juscelino Kubistchek, Aluzio assumiu a direo geral do rgo de imprensa. Outra importante iniciativa nessa rea a fundao, no dia 24 de maro de 1950, em Natal, da "Tribuna do Norte", empresa em que seu fundador exerceu a direo. Posteriormente, adquiriu a Rdio Cabugi. Surgia, assim, o Sistema Cabugi de Comunicaes que, na atualidade, formado pela Tribuna do Norte, TV Cabugi, Rdio Cabugi AM, Rdio Difusa de Mossor, Rdio Cabugi do Serid e lder FM, de Parnamirim.
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Cassado de seus direitos polticos, Aluzio Alves investiu em sua carreira de empresrio, fundando, no Rio de Janeiro, a Editora Nosso Tempo. assim que ele resume a sua atuao como empreendedor: "diretor industrial de um grupo empresarial, construindo no Rio Grande do Norte a primeira indstria de cartonagem: uma grande indstria de confeces, a Sparta; a primeira e at agora nica fbrica de tecidos, a Serid, depois, Coteminas; o Hotel Ducal Palace, na poca, entre os trs melhores do Nordeste. No Sul, era presidente de indstrias e de duas grandes empresas comerciais do mesmo grupo, com mais de 100 lojas em So Paulo, Rio e Minas". Como escritor, Aluzio Alves publicou alguns livros, entre eles "Angicos" (em 1997 foi lanada a 2 edio, pela Fundao Jos Augusto), "A Primeira Campanha Popular do Rio Grande do Norte", "Sem dio e sem medo". A verdade que no secreta etc. No dia 16 de agosto de 1992, Aluzio Alves tomou posse na Academia Norte-Rio-Grandense de Letras, em solenidade realizada aps 17 anos de eleio no Salo dos Grandes Atos, da Fundao Jos Augusto. Foi saudado pelo acadmico Mrio Moacyr Porto, que encerrou o seu discurso com as seguintes palavras: "Ingressai nesta casa de homens de letras, senho acadmico Aluzio Alves, pela porta larga do talento. No se aplica V. Excia, o apelido de imortal por adulao estatutria, mas de quem alcanar, pelos seus feitos, um lugar destacado na admirao dos ps-terros. Sede bem-vindo". Aluzio, num longo discurso, lembrou importantes fases de sua vida na suas diversas facetas: jornalista, poltico e escritor. E suas grandes amizades, como, por exemplo, a de Hlio Galvo. Confessou que "jamais foi minha ambio pessoal chegar Academia". Concluido, disse: "E por isso, diante de todos, posso repetir, quando 72 anos tentam inutilmente reduzir-me o nimo, e apagar, na noite das vicissitudes, a chama da esperana, uma palavra que, numa hora difcil se tornou meu apelo e meu caminho: "a luta continua". Aluzio Alves foi tambm ministro de Estado por duas vezes: ministro de Administrao do governo de Jos Sarney e, por sete meses, ocupou como titular o Ministrio da Integrao Regional, no governo Itamar Franco, quando elaborou o Projeto de Transposio das guas do So Francisco, beneficiando os Estados do Cear, Rio Grande do Norte e da Paraba.
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Silveira, do Rio de Janeiro. O presidente da Repblica, na ocasio, assinou dois decretos. Um encampava as refinarias de petrleo particulares e o outro tratava da desapropriao de terras. O conflito caminhava para o desenlace. Os distrbios, nas ruas, comeavam a surgir. A disciplina na Marinha foi quebrada. A crise tambm atingia as foras armadas. Em So Paulo foi realizada a "Marcha da Famlia, com Deus, pela Liberdade", que contava com um grande nmero de senhoras da sociedade, autoridades civis e o apoio do clero. Marinheiros e fuzileiros se rebelaram e o destacamento destinado a prend-los aderiu ao movimento. A essa altura dos acontecimentos, ningum mais podia evitar. A crise haveria de terminar num conflito armado. No poderia vir da esquerda, que estava com o governo. A reao deveria partir da extrema direita, que pretendia acabar com o "comunismo no Brasil". E comunista, para as classes conservadoras, era qualquer pessoa que se apresentasse como sendo de esquerda; defendesse o nacionalismo, combatendo o "entreguismo" contra, portanto o capitalismo internacional... Por causa desses equvocos, muita injustia foi cometida! No dia 31 de maro de 1964 eclodiu o movimento militar para derrubar o governo Joo Goulart. Sem condies de resistir ao golpe planejado pelos altos chefes militares, com o apoio de parcelas da sociedade, em 1 de abril de 1964, o presidente Joo Goulart partiu de Braslia para o Rio Grande do Sul e, logo em seguida, viajou para o Uruguai como exilado poltico. Ranieri Mazzilli, presidente da Cmara Federal, foi provisoriamente empossado presidente da Repblica. O movimento militar de 64 se consolidou com a promulgao do Ato Institucional e a posse do marechal Humberto de Alencar Castelo Branco como presidente.
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Rebelo como prefeito e Raimundo Elpdio, vice-prefeito. Os vitoriosos consolidaram o movimento no Rio Grande do Norte, porm, deixando profundas marcas no seio da famlia potiguar, como demonstra o desabafo da escritora Mailde Pinto Galvo: "Por uma suspeita absolutamente infundada e sem sentido, invadiam as residncias, prendiam pessoas e expunham as famlias ao vexame das investigaes na vida pessoal e profissional. Perdia-se a privacidade, o direito de defesa e a estabilidade nos empregos". Para Jos Wellington Germano, "na verdade, no foi esboada nenhuma tentativa concreta de resistncia. As foras principais trataram logo de ocupar, na manh do dia 1 de abril, os principais pontos da cidade, cercado alguns sindicatos, e na noite do mesmo dia, intervindo e dissolvendo uma assemblia de estudantes que se realizava no restaurante universitrio da Av. Deodoro; tambm foi desfeito o QG da legalidade pelas prprias foras militares que penetraram no edifcio da prefeitura". O mesmo autor ainda informa que os sindicatos martimos de Areia Branca e Macau entraram em greve, a Federao dos Trabalhadores Rurais colocou disposio do presidente da Repblica cerca de cinqenta mil camponeses e a Unio Estadual de Estudantes lanou um manifesto. O prefeito Raimundo Elpdio da Silva, no dia 3 de abril de 1964, exonerou o professor Moacyr de Ges da funo de secretrio de Educao. A funo foi assumida, posteriormente, pelo capito-de-corveta Tomaz Edson Goulart do Amarante. No dia 7 de abril, foi realizada a "Marcha da Famlia, com Deus, pela Liberdade", para comemorar a vitria do golpe militar. O novo governo municipal demitiu vrios funcionrios, considerados perigosos: "Omar Pimenta, da diretoria do Ensino Municipal; Mailde Pinto, da diretoria de Documentao e Cultura; a professora Maria da Conceio Pinto de Ges e, ainda, o professor Geniberto Campos, respectivamente dos cargos de diretor e vice-diretor do Ginsio Municipal", narrou Jos Wellington Germano. Uma grande preocupao dos novos detentores do poder foi a de eliminar livros que, para eles, continham ensinamentos de uma ideologia marxista. Para realizar tal misso, invadiram bibliotecas, destruindo muitos volumes. E como sempre acontece nesses casos, alguns militares, por excesso de zero ou por ignorncia, cometeram arbitrariedade. Exemplo: quando invadiram a casa do professor Moacyr de Ges, colocaram uma metralhadora na cabea da me do ex-secretrio de Educao, j bastante idosa e que merecia, portanto, maior respeito". Vrios inquritos militares foram instaurados, dos quais resultaram diversas prises: Hlio Xavier de Vasconcelos, Omar Fernandes Pimenta, Moacyr de Ges, Vulpiano Cavalcanti de Arajo, Eider Toscano de Moura, Danilo Bessa, Marcos Jos de Castro Guerra, Carlos Alberto de Lima, Luiz Igncio Maranho Filho, etc. Nas prises, houve uma srie de torturas. Como disse Moacyr de Ges, " fcil implantar o terror numa cela. Fcil e covarde. Basta que os carcereiros empreguem a fora bruta no espancamento dos prisioneiros em sucessivos interrogatrios. Ou ento que aos mesmos carcereiros seja permitido criar condies tais de insegurana para os prisioneiros que estes sintam o real risco de no sair do crcere com vida".
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transigia nas suas idias. Amaca os mais humildes e lutava para atender s reivindicaes das classes menos favorecidas. Nacionalista, denunciava, gritava, protestava. Expressava sua ideologia de maneira clara e inequvoca, acreditando na vitria do socialismo, convicto de que "somente a dialtica marxista-leninista libertar as massas da opresso e da fome atravs da socializao dos meios de produo e da entrega da terra aos camponeses". Como no se acomodava s intrigas polticas, nem concordava ou se adaptava a qualquer tipo de corrupo, foi expulso de alguns partidos. Militante comunista, quando era cabo do exrcito participou da Intentona Comunista de 35, sendo preso. o prprio Djalma Maranho que diz: "Andei pelos presdios polticos e pelos campos de concentrao, martirizado pelos esbirros de Felinto Mller e de Getlio Vargas". Em 1946, foi expulso do partido comunista, porque denunciou os diretores do partido como desonestos. Foi eliminado, quando se encontrava ausente de plenrio, sem que pudesse se defender. A acusao feita por Djalma Maranho foi escrita. Era de fato um homem temperamental. s vezes, contudo, sabia se conter. Exemplo: durante a campanha de 1960 para prefeito de Natal, Djalma Maranho entrou irado na sala de redao da "Folha da Tarde" com um exemplar na mo. Perguntou, ento, quem tinha escrito a manchete de seu jornal, que dizia o seguinte: "Lott - Jango - Walfredo - Maranho - Gonzaga. Vote do primeiro do sexto". Ao saber que o autor da manchete foi Moacyr de Ges, de conteve e disse: "A manchete est certa. assim mesmo. No vamos ficar em cima do muro. Jogo claro. Honrar as alianas". Mantinha cordiais relaes com a Igreja. Certo dia, uma funcionria criticou as pessoas que trabalhavam para a Arquidiocese. Djalma Maranho sorriu e disse: "Deixe o padre fazer o trabalho dele. E ns faremos o nosso". Na campanha "De P no Cho Tambm se Aprende a Ler" trabalhavam cristos (catlicos e protestantes), espritas e marxistas. Por essa razo, o professor Moacyr de Ges chamou o movimento de uma "frente". Profundamente humano. Intransigente contra a falsidade e a desonestidade, admitia o erro, desde que fosse cometido por algum que desejasse acertar. Para ele, governar era realizar. Nas suas administraes como prefeito de Natal, procurou deixar uma marca de dinamismo. Nas eleies de 31/10/1954, foi eleito deputado estadual pelo Partido Social Progressista, obtendo tima votao em Natal. Como legislador, teve um grande desempenho, sendo inclusive autor do projeto que deu autonomia ao municpio de Natal. Em 1955, Djalma Maranho apoiou Dinarte Mariz para governador, na coligao PSP-UND. Mariz derrotou Jocelyn Vilar, do PSD. Como conseqncia do acordo dessas eleies, Djalma Maranho foi designado prefeito da Cidade do Natal, cuja posse ocorreu no dia 1/2/1956. De acordo com Moacyr de Ges, "nessa primeira administrao de Djalma Maranho, a Prefeitura vai implantar o programa municipal de ensino, atravs das escolinhas de alfabetizao e do Ginsio Municipal de Natal". No ano de 1959, Djalma Maranho rompeu com Dinarte Mariz. Suplente, assumiu o cargo de deputado federal, onde se destacou como membro atuante da Frente Parlamentar Nacionalista. Em 1960, se candidatou a prefeito, participando da coligao "Cruzada da Esperana", juntamente com Aluzio Alves, candidato ao governo do Estado. Vitorioso, no dia 5/11/60 Djalma Maranho assumiu novamente a Prefeitura de Natal, sendo dessa vez atravs do voto. Foi, portanto, o primeiro prefeito natalense eleito diretamente pelo povo, obtendo 66% dos voto.
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Em sua segunda administrao, Djalma Maranho demonstrou toda a sua capacidade de trabalho e de liderana poltica. Aos poucos conquistou a confiana e o respeito da classe mdia, aumentando seu prestgio junto das classes populares. Djalma Maranho no foi apenas um poltico. Atuou, igualmente, como jornalista. Segundo Leonardo Arruda Cmara, "a imprensa foi a grande vocao. Revisor, reprter esportivo, reprter poltico, redator, secretrio de redao, editorialista, diretor e proprietrio de jornais, percorreu na carreira de jornalista todos os postos e funes. Fundou o "Monitor Comercial", o "Dirio de Natal" e a "Folha da Tarde". "Foi diretor e proprietrio do "Jornal de Natal". Como escritor, publicou "O Brasil e a Luta Anti-Imperialista", pelo Departamento de Imprensa Nacional, edio da Frente Parlamentar Nacionalista, no Rio de Janeiro, em 1960, e "Cascudo", Mestre do Folclore Brasileiro", lanado em 1963. Tem tambm uma obra pstuma: "Carta de um Exilado". Com o golpe militar de 1964, Djalma Maranho foi preso. Libertado, posteriormente, atravs de um "habeas corpus", concedido pelo Supremo Tribunal Federal, conseguiu se asilar na Embaixada do Uruguai, indo morar naquele pas, onde veio a faleceu, no dia 30 de julho de 1971. No ltimo livro produzido pelo antroplogo Darcy Ribeiro, "O povo Brasileiro - A formao e o sentido do Brasil", publicado em 1997, o escrito refere-se morte e ao apego de Djalma Maranho ao Brasil, sem contudo citar seu nome. "Pude sentir, no exlio, como difcil para um brasileiro viver fora do Brasil. Nosso pas tem tanta seiva de singularidade que torna extremamente difcil aceitar e desfrutar do convvio com outros povos. O prefeito de Natal morreu em Montevidu de pura tristeza. Nunca quis aprender espanhol, nem o suficiente para comprar uma caixa de fsforo", relata Darcy Ribeiro. Segundo Leonardo Arruda Cmara, Djalma Maranho "foi sepultado em Natal no Cemitrio do Alecrim, graas interferncia do senador Dinarte Mariz, acompanhado de grande multido no maior enterro j realizado em nossa capital que atestou o quanto ele era amado e querido por sua gente".
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atravs da melhoria dos rebanhos e forragens". O Hospital Walfredo Gurgel, foi obra da sua administrao. E, ainda, a construo do prdio da Telern, no centro da cidade. Fundou a Biblioteca Cmara Cascudo, alm de diversas escolas. No se pode esquecer o grande desenvolvimento que te o Banco do Rio Grande do Norte durante sua administrao, inaugurando diversas agncias na capital e em vrias cidades do interior (Caic, CearMirim, Mossor, etc). Mas a grande contribuio do seu governo foi, sem dvida, a construo de um clima de paz, evitando qualquer tipo de antagonismo que pudesse gerar dio, sendo por essa razo respeitado pela posio. Bianor Medeiros declarou que Monsenhor Walfredo Gurgel "nunca cometeu ou permitiu uma violncia, nem a mais leve injustia contra os seus mais rancorosos adversrios; com estes sempre foi de uma exemplar generosidade, quando os via em situao difcil".
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querido e estimado mestre Bed". Sendo um lder, era natural que um dia, mais cedo ou mais tarde, ele ingressasse na vida poltica. Seguindo o mesmo caminho de um Jos Augusto de Medeiros e de um Dinarte de Medeiros Mariz... Convidado por Georgino Avelino, foi para o Partido Social Democrtico, PSD. Dez parte do Diretrio Regional do seu partido. Nessa legenda, conseguiu se eleger deputado federal na Constituinte, ao lado de Dioclcio Duarte, Jos Varela e Mota Neto na sua legenda. Continuando sua carreira poltica, Walfredo Gurgel conseguiu se eleger vice-governador do Estado, com Aluzio Alves, governador. Presidiu, nessa funo, a Assemblia Legislativa Estadual. No chegou a concluir o seu mandato, porque aps outra vitria nas urnas, chegou ao Senado da Repblica, com grande votao. Sofreu crticas de alguns de seus adversrios, que no compreenderam nem perdoavam o seu xito. Foi forado a ir na tribuna do Senado, algumas vezes, para defender seus correligionrios: "Lamento mais uma vez, ser compelido a ocupar a tribuna do Senado para tratar de assuntos regionais, mas s vezes, somos levados a isso - quando h tantos problemas de ordem nacional que exigem a nossa palavra, que exigem o nosso esforo e a nossa inteligncia (...) A todos estimo, porque, mesmo sendo adversrios polticos, so meu amigos pessoais, meus companheiros nesta Casa, onde defendemos os interesses do povo e devemos trabalhar, incessantemente, pela felicidade e grandeza de nossa ptria". Com essa postura, conseguiu se impor ao respeito de todos. Definia a poltica como algo transitrio, que no justificava a intriga e o dio. O importante era conservar as amizades, porque elas sim deveriam ser duradouras. Disse Bianor Medeiros: "A cada resposta que dava, a qualquer esclarecimento que prestava, a cada aparte que recebia, sempre se erguia como verdadeiro estadista, diplomata, sereno e seguro". Este era o perfil do senador Walfredo Gurgel. Aconteceu, entretanto, que o povo do Rio Grande do Norte convocou Walfredo Gurgel para mais uma misso: governar o Estado. O seu vice foi Clvis Mota. Nessa nova misso, continuou agindo com a mesma serenidade e honradez. Aps deixar o governo, realizou uma viagem de 45 dias ao continente europeu, visitando vrios pases: Portugal, Alemanha, Espanha, ustria, Inglaterra, etc. No dia 3 de outubro de 1971, foi constatado que Walfredo Gurgel sofria de cncer no pulmo, durante um exame que fez no Instituto de Radiologia de Natal. Logo a seguir, agravou o seu estado de sade, falecendo no dia 3 de novembro de 1971, em Natal. Sobre o velrio e a partida do corpo para Caic, Bianor Medeiros, seu bigrafo, narrou os acontecimento da seguinte maneira: "Velado pelo povo o corpo do Monsenhor Walfredo Gurgel permaneceu na cmara-ardente armada no saguo do primeiro andar do Palcio do Governo durante toda a noite at s seis horas da manh de ontem, quando foi transladado para a Catedral Metropolitana". "Em fila dupla o povo subiu at o saguo do Palcio para ver o monsenhor pela ltima vez e rezar pela sua alma, entregue a Deus. A fila muitas vezes chegava at a Ulisses Caldas, e no rara vezes dava volta pela praa Sete de Setembro. "Todos os ex-secretrios do governo do monsenhor estavam presentes. Na praa Sete de Setembro, o povo permanecia silencioso, triste, enquanto algumas pessoas rezavam e outras choravam (...) Exatamente s 5h50, o caixo fechado (...) A p, acompanhado por uma multido enorme, o corpo trasladado para a Catedral Metropolitana. Nas caladas do prprio Palcio e da Praa Andr de Albuquerque, o povo se comprime (...) A missa foi celebrada por doze padres, frente o arcebispo Dom Nivaldo Monte. Eram exatamente 6h05. Silncio profundo na igreja, somente quebrado por soluos de pessoas (muitas) que choravam". "Aps a missa teve lutar a encomendao do corpo por Dom Nivaldo Monte, coadjuvado por todos os
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vigrios que concelebravam a missa. s 7 horas o corpo levado pelos auxiliares do monsenhor Walfredo Gurgel at o carro fnebre, j a esta altura a multido era muito maior. O povo chorava nas caladas. Todos queriam ainda tocar no caixo. Todos queriam ver o monsenhor pela ltima vez". "Dezenas de carros foram acompanhando o cortejo, que foi precedido por um carro da rdio-patrulha que, de sirena aberta, abria passagem para o fretro. Muitas pessoas foram at Macaba, de onde voltaram aps o ltimo adeus. E o corpo no monsenhor seguiu para ser sepultado na sua cidade natal: Caic".
Parte 14
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O ensino que visava preparar professores, para lecionar no ensino primrio, teve um comeo dos mais difceis. A primeira Escola Normal, criada pelo presidente Joo Capistrano Bandeira de Melo Filho, foi inaugurada no dia 1 de maro de 1874, funcionando numa dependncia do Ateneu, sendo extinta pelo presidente Jos Nicolau Tolentino de Carvalho. Foram criadas, outras duas escolas normais. Ambas, entretanto, no chegaram a funcionar. A quarta Escola Normal foi a que frutificou, segundo Cmara Cascudo. Fundada em 24/4/1908, como a primeira, anexada ao Ateneu at 1910. A 2 de janeiro de 1911, iniciou os seus trabalhos no prdio do Grupo Escola Augusto Severo. Em maro de 1966, no governo Aluzio Alves, a Escola Normal, aps ser "hspede" do Instituto de Educao e funcionar na praa Pedro Velho, foi transferida para novas instalaes, em Lagoa Nova, com linhas arquitetnicas modernas, passando a se chamar Instituto Presidente Kennedy. Inaugurado quando o senador norte-americano Roberto Kennedy veio a Natal. Revoluo no ensino primrio, em Natal, foi realizado pela Campanha 'De P no Cho Tambm se Aprende a Ler", na administrao Djalma Maranho (61/64). Em 1962, Djlama Maranho fundou o Centro de Formao de Professores, com o Ginsio Normal e o Pedaggico. Na administrao do prefeito Tertius Csar Pires Rebello, o Centro passou a se chamar Instituto Municipal de Educao, O ensino normal teve seu grande momento em 1966, quando o professor Alberto Pinheiro de Medeiros, diretor do IME, idealizou uma semana do normalista, promovida em conjunto pelas Escolas Normais de Natal. Contou, de imediato, com o apoio da professora Chicuta Nolasco Fernandes, diretora do Instituto Presidente Kennedy. Participaram do evento o Instituto Municipal de Educao, Instituto Presidente Kennedy, Instituto Nossa Senhora Auxiliadora e o Colgio Imaculada Conceio. A 1 Semana do Normalista Conjunta , ocorreu no perodo de 10 a 14 de outubro de 1966. Houve desfile, conferncias, debates e jogos. Foi encerrada, solenemente, com um festival artstico, no Teatro Alberto Maranho. Circulou um jornal. "O normalista", que publicou trabalhos das alunas. Voltando a falar sobre o Ateneu, preciso dizer que o nome Instituto de Educao teve curta durao. Passou, pouco depois, a se chamar Colgio Estadual do Rio Grande do Norte, porm, no dia 3 de fevereiro de 1959, durante o governo de Dinarte Mariz, recebeu a denominao de Colgio Estadual do Ateneu Norte-Rio-Grandense. Desde os primeiros tempos, o Ateneu se tornou um centro de cultura, como disse Tarcsio Medeiros: "em derredor da vida docente e discente do Ateneu, pode-se dizer sem susto, criou-se e expandiu-se a cultura potiguar. Os alunos graduados por ele formaram instituies outras que existem at hoje. Criaram centros literrios, jornais e associaes nos quais imprimiram culto de moral e civismo". Aps a proclamao da Repblica, o ensino progredia, abrindo, inclusive, novas oportunidades s pessoas do sexo feminino. Em 1903, as primeiras mulheres prestam exames de Humanidades, no Ateneu. Algumas mulheres se destacaram na vida intelectual potiguar: Isabel Gondim, Dionsia Gonalves Pinto (Nsia Floresta) e Auta de Sousa. O sculo XX marca o aparecimento de outras escolas. Em Natal: Colgio da Imaculada Conceio (1901), Colgio Diocesano Santo Antnio (1903), Colgio Nossa Senhora das Neves (1932). No interior: Colgio Corao de Maria (Mossor - 1912), Colgio Santa Terezinha do Menino Jesus (Caic - 1952), Colgio Santa guida (Cear-Mirim - 1937), Colgio Nossa Senhora das Vitrias (Au - 1927), etc. A 10 de setembro de 1914, foi criada a Escola Domstica, a primeira do Brasil na sua especialidade, sendo um de seus fundadores, Henrique Castriciano de Sousa e contava no seu corpo docente com professoras francesas, inglesas, norte-americanas e suas. O corpo discente era formado tambm por
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alunas vindas de outros Estados, porm, a maioria das alunas eram jovens de famlias interioranas, filhas de fazendeiros, comerciantes e criadores. Em 24 de junho de 1917, surgiu uma instituio que desempenhou grande influncia na formao moral e cvica da juventude natalense: "Associao dos Escoteiros do Alecrim", fundada por um grupo de idealistas (Lus Soares Correia de Arajo, Eli de Souza, Meira e S, Henrique Castriciano, Moiss Soares e Monteiro Chaves). O ensino fundamental comeou a ser ministrado no sculo XX, com a fundao da Escola do Comrcio de Natal, no dia 8 de dezembro de 1919. E, sob a inspirao do segundo bispo de Natal. D. Antnio dos Santos Cabral, foi instalada a Escola Feminina de Comrcio, que teve uma experincia efmera. Depois, surgiu outra, que funcionou no Colgio Imaculada Conceio, em 1932. Trs anos depois, Mossor instalava uma escola de comrcio. No ano de 1940, o Colgio Nossa Senhora das Neves ganhava a sua. O crescimento do ensino nessa rea culminou com a criao de duas escolas de nvel superior. Em Natal, foi fundada a Faculdade de Cincias Econmicas e Contbeis (1957). Um pouco depois, 1961, a Unio Caixeiral de Mossor fundou a Faculdade de Cincias Econmicas. O primeiro estabelecimento de ensino superior, entretanto, foi fundado em 1923, pelo decreto n 192: Faculdade de Farmcia, que conseguiu formar apenas dois alunos. lvaro Torres Navarro e Jos de Almeida Jnior, fechando logo depois. Um de seus professores, contudo, Varela Miranda, criou um produto que ainda hoje comercializado com o nome de "Sanarina". Aps 1934, o ensino secundrio passou por algumas transformaes, at chegar o ensino de primeiro grau e de segundo grau. Nessa poca, somente os estudantes filhos de pais ricos ou que pertenciam a uma famlia que tivesse bons recursos financeiros poderiam estudar em faculdades, em outras capitais do Nordeste ou mesmo do Sul do Pas. Acontece que Natal passou por grande mudanas, devido Segunda Guerra Mundial, possibilitando, como disse Itamar de Souza, "s elites locais um intercmbio como personagem de uma cultura, mais cosmopolita. (...) A guerra desprovincializou Natal". Outro fator importante: o movimento operrio cresceu no Pas, com os deputados federais debatendo na Cmara questes sociais, com reflexos no Rio Grande do Norte. Cresceu, em Natal, o prestgio de Caf Filho nas classes mais humildes, Jos Augusto de Medeiros, adversrio poltico de Joo Caf Filho, eleito governador do Estado, criou a 1 de maio de 1925, numa solenidade realizada no Teatro Carlos Gomes (hoje Alberto Maranho), a primeira universidade popular do Rio Grande do Norte. As aulas eram administradas atravs de conferncias, sendo assistidas por grande nmero de operrios. Surgiram, posteriormente, as universidades populares de Goianinha e a de Touros, ambas em 1925. Em 1944, por iniciativa de D. Marcolino Dantas, o curso de Filosofia dos padres salesianos, que era ministrado em Jaboato (PE), foi transferido para Natal. Tratava-se, como disse Itamar de Souza, "do Instituto Filosfico So Joo Bosco, destinado a formar os clrigos salesianos em filosofia, cincias e letras". Esse instituto funcionou at 1959. Atualmente, no Colgio Santo Antnio (Marista) funcionava o Curso Superior de Cincias Religiosas, do Instituto de Humanidades Marcelino Champagnat, pertencente Universidade Catlica do Paran. O curso dirigido pelo irmo Incio Ferreira Dantas.
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Eleika Bezerra Guerreiro, uma das fundadoras do Freinet, "trata-se de garantir aos pais a opo de um ensino de qualidade a preos acessveis. Com isto estaremos contribuindo para a diminuio de um grave problema social".
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republicano". Dessa fase se destacaram dois irmos: "Henrique Castriciano e Auta de Souza. Henrique Castriciano, bacharel em Direito, muito viajado, e possuidor de uma grande cultura, chegou a ser vice-governador do Estado. Como disse Romulo Wanderley, foi "jornalista, escritor, crtico, impesse aos seus contemporneos pelo talento, pela cultura e pela inspirao potica". So seus os seguintes versos: "Ah! Como triste o aboio! Ah, como triste o canto sem palavras - to vago - a saudade exprimindo. Das selvas do serto, no ms de junho rindo. Pelos olhos azuis das crianas, enquanto No tamarinho verde, asas abertas, trina beira dos currais, o galo de campina! Auta de Souza, poetisa, escreveu apenas um livro, "Horto", com vrias edies. A poesia "Meu Pai", comea assim: "Desce, meu Pai, a noite baixou mansa Nem uma nuvem se v mais no cu: Aninham-se aqui no peito meu, Onde, chorando, a negra dor descansa". Os primeiros teatros de Natal foram barraces de palha, construdos no local onde hoje a praa Gonalves Ldo. Todos os trs foram destrudos pelo fogo. Os grupos de amadores, contudo, no desanimam. "Representavam em teatrinhos improvisados", disse Cmara Cascudo. O comerciante Joo Crisstomos de Oliveira fundou o Teatro de Santa Cruz, localizado na atual Joo Pessoa, em 1880. No dava lucro. Os amadores se apresentavam de graa. Falando sobre a importncia desse teatro, Cmara Cascudo fez o seguinte comentrio: "De 1880 em diante o Santa Cruz rene todas demonstraes literrias da terra. Com a abolio a se funda a Libertadora Natalense. Com a Repblica, a discursaram os tribunos, Olinto Meira, Braz de Melo, Nascimento de Castro, Augusto Severo, Pedro Velho. Nas cises polticas, a acampam os oposicionistas com o Clube Republicano 15 de novembro. Ali a companhia de Jos de Lima Penante recebeu aplausos e deixou saudades". No dia 17 de abril de 1894, caiu a cobertura do teatro que desapareceu nesse momento. O sculo XX a frase da Oficina Literria, onde se destacaram Francisco Cavalcanti, Jorge Fernandes, Clementino Cmara. Um grande poeta dessa gerao foi Manoel Virglio Ferreira Itajub, que nasceu em Natal, escrevendo versos como os que se seguem: "Vi-te. Era noite. A lua decorada Brilhava nas paragens luminosas E a noite estava toda embalsamada, Porque exalavam no canteiro as rosas".
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No dia 29/3/1902, foi fundado o Instituto Histrico e Geogrfico do Rio Grande do Norte, por um grupo de intelectuais, entre eles, Vicente Lemos, autor do clssico "Capites Mores e Governadores do Rio Grande do Norte". Faziam parte do instituto Lus Fernandes, Manoel Dantas,. Pedro Soares e tantos outros. O instituto publica, ainda hoje, uma revista. O seu atual presidente o advogado Enlio Lima Petrovich. O Teatro Carlos Gomes foi inaugurado em 1904, no primeiro governo de Alberto Maranho. O ilustre poltico, no satisfeito, ao assumir o governo pela segunda vez, promoveu grandes reformas no teatro que hoje tem o seu nome. Cmara Cascudo descreveu que "nasceu outro teatro, amplo, confortvel, arejado, moderno". No incio do sculo, o coronel Francisco Justino de Oliveira Cascudo fundou "A Imprensa" (1914-1926), que teria brilhante trajetria. O Centro Polimtico (1920-1924) lanou uma revista que publicava importantes estudos, que segundo Humberto Hermenegildo de Arajo, foi "de valor fundamental para a compreenso do processo de criao de uma conscincia, digamos "potiguar". "Apareceu tambm uma revista feminina, chamada Via Lctea (1914-1915), onde se destacaram Palmira e Carolina Wanderley. Foi uma poca de grande efervescncia literria, onde brilharam nomes como Nascimento Fernandes, Anfilquio Cmra, Armando Seabra, Jayme Wanderley. Segundo Humberto Hermenegildo de Arajo, "publicaram-se, naquela dcada, alguns ttulos que ainda hoje so de fundamental importncia para a compreenso do incio da nossa vida literria: "Alma patrcia" (1921) e "Joio" (1924), ambos de Lus da Cmara Cascudo; "Poetas Rio-Grandenses do Norte" (1922), de Ezequiel Wanderley", "Versos" (1927), de Lourival Aucena'e "Terra Natal" (1927), de Ferreira Itajub". Cmara Cascudo, atendendo a um apelo da Federao das Academias de Letras, com um grupo de amigos e intelectuais, fundou a Academia Norte-Rio-Grandense de Letras, em 14/11/1936, na sede do Instituto de Msica, sendo eleito Henrique Castriciano, presidente. Entre os fundadores da academia, podem ser citados os seguintes intelectuais: Adauto Cmara, Otto de Brito Guerra, H. Castriciano, Edgar Barbosa, Antonio Soares de Arajo, Nestor dos Santos Lima, Janurio Cicco, Floriano Cavalcanti, Lu;is Gonzaga do Monte. O atual presidente dessa academia o advogado Digenes da Cunha Lima. A partir do sculo XX, surgiram vrios jornais, em diversos municpios do Rio Grande do Norte. Em Au: "O Alphabeto" (1917), "A Cidade" (1901 a 1908), "Jornal do Serto" (1928), "O Vale (1937). Em Caic: "A Folha" (1928), "Jornal de Caic" (1930), "O Serid" (1900-1901), "A Verdade" (1933). Em Macau: "Folha Nova" (1913), "Gazeta de Macau" (1909), "O Imparcial" (1918), "O Nacionalista" (1959), "A Voz de Macau" (1951). Em Mossor: "Jornal do Oeste" (1948), "A Palavra" (1926), "O Trabalho" (1926), "Desfile" (1946). A "Coleo Mossoroense" tem editada uma srie muito grande de livros, prestando, assim, uma efetiva colaborao ao desenvolvimento cultural do Estado. Publicou "Notas e Documentos para a Histria de Mossor", de Lus da Cmara Cascudo; "Lampio em Mossor", de Raimundo Nonato; "Um possvel caso de telegonia entre os nossos indgenas", de Jernimo Vingt Rosado Maia, etc. De Au, brilha Maria Eugnia Montenegro. Natural de Lavras (MG), se integrou no movimento literrio potiguar. Publicou livros de poesias ("Azul Solitrio') e, inclusive, um de fico filosfica ("Alfar, A que Est S"). Pertence s academias de letras de vrios Estados e do Rio Grande do Norte. De Macau, Edinor Avelino, jornalista, colaborou em diversos jornais da capital ("A Imprensa", "A Repblica", "A Opinio" e "Democrata") e em outros do interior: "Folha Nova" (Macau), "A Cidade" (Au), "O mossoroense" (Mossor). No poema "Macau", considerado como sendo sua obra-prima, escreveu: "A minha terra, calma e boa, trago-a nas cismas de saudade em que ando atento, contemplando-a com os olhos cheios d'gua.
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nos grandes vos do meu pensamento. das mais ricas terras pequeninas. Apraz-me repetir, quando converso; possui alvas e esplndidas salinas, as melhores salinas do universo". De Cear-Mirim, trs nomes. Nilo Pereira, que tece, entretanto, uma grande atuao em Pernambuco, onde foi diretor da Faculdade de Filosofia da Universidade Federal de Pernambuco, com extensa bibliografia, podendo se citados: "O destino das Faculdades de Filosofia na Universidade" (Natal, 1957), "Humanismo de Luiz de Cames" (Recife, 1957) e "Evocao do Cear-Mirim" (Recife 1959), etc. Jos Sanderson Deodato Fernandes de Negreiros, poeta, jornalista, quando foi eleito para a Academia Norte-Rio-Grandense de Letras, era o mais jovem daquela instituio. Trabalhou na "Tribuna do Norte", "Dirio de Natal", sendo tambm, redator e reprter de duas revista do Sul do Pas, "Manchete" e "Viso". Autor de "Ritmo da Busca" (1956) e "Lances Exatos" (1966), tambm de sua autoria a poesia "O gesto": Despe o corpo, tatuado de relmpagos. Ensarilhas ventos ao som da ternura e apunhalas o horizonte. Mas dentro de ti, o corao canta, alm. do remoto mar das tapearias. Deitaste o po e gua em minha solido, e amo-te por me teres amado pelo prprio amor desprotegida, incendiria do repouso". Edgar Barbosa, formado em Direito, no Recife, em 1932, trabalhou em vrios jornais: "A Repblica", "O Debate", "A Ordem", etc. Foi fundador da Faculdade de Filosofia e seu primeiro diretor. Escreveu, entre outros livros: "Histria de uma campanha (1936), "Trs Ensaios" (Recife, 1960), "Imagens do Tempo" (Natal, 1966). De Nova Cruz, Digenes da Cunha Lima Filho, poeta, advogado, professor, ex-reitor da UFRN, expresidente da Educao e Cultural do Estado, publicou "Lua Quatro Vezes Sol" (1967), "Tradio e Cultura de Massa" (1973), "Cmara Cascudo, um homem feliz", etc. Em "Memrias das guas", diz Digenes da Cunha Lima: "O espectro do rio foge Quando dorme o Potengi. Sua memria lavada Em muitas guas desliza
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Das nascentes do vero". De So Vicente, D. Jos Adelino Dantas, com grande atuao no Serid. Foi bispo de Caic, nomeado pelo papa Pio XII, em 1952. Colaborou no jornal "A Ordem". Depois, foi nomeado bispo de Garanhuns (PE) e, a seguir, de Rui Barbosa, na Bahia. Pertenceu Academia Norte-Rio-Grandense de Letras, tendo publicado "A Formao do Seminarista"(1947), "Homens e Fatos do Serid Antigo" (1962), "O Coronel de Milcias Caetano Dantas" (S/Data). Falando sobre D. Adelino Dantas, disse Sanderson Negreiros: "pesquisador que se debrua sobre o documento faz isso com amor e sabedoria, com calor humano e absoluta sinceridade de propsitos". Em abril de 1963, o governo Aluzio Alves inaugurou a Fundao Jos Augusto que funcionou inicialmente "como faculdade para os cursos de Jornalismo, Sociologia e Poltica e Escola Superior de Administrao, alm de manter o Instituto Juvenal Lamartine de Pesquisas Sociais e a Grfica Manibu. Somente a partir de 1968, com a mudana do Estatuto, que a Fundao passa a fazer o trabalho de fomento cultura potiguar, exercendo um papel semelhante ao de uma Secretaria de Cultura estadual". "Presente na vida cultural do Estado, desde a edio de livros, promoo de eventos, at a preservao do patrimnio histrico, a Fundao Jos Augusto tambm detm a guarda e manuteno de importantes prdios e instituies, como o Forte dos Reis Magos e o Memorial Cmara Cascudo, a Biblioteca Pblica Cmara Cascudo, Museu Caf Filho e o de Arte Sacra". "O teatro Alberto Maranho, onde funciona uma Escola de Danas, o Instituto de Msica Waldermar de Almeida, com mais de 500 alunos matriculados, so outras entidades geridas pela Fundao Jos Augusto, presidida pela segunda vez pelo jornalista Woden Madruga (a primeira gesto ocorreu de 1987 a 1990)". "Uma Orquestra Sinfnica em plena atividade, que realiza concertos oficiais, populares e educativos mensais, sempre trazendo ao Estado renomados solistas, um coral (Canto do Povo), com reconhecimento nacional e no exterior, tendo representado o Brasil em 1995 em temporada na Alemanha, Frana e Itlia, onde se apresentou para o papa Joo Paulo II, so outros dos orgulhos da Fundao Jos Augusto". "Na atual administrao, vrios projetos de sucesso tm sido desenvolvidos, como o Projeto Seis e Meia, que apresentado todas as teras-feiras, s 18h30, no Teatro Alberto Maranho, sempre com um cantor local e um nacional. Esse projeto, que tem uma mdia de pblico, por sesso de 620 pessoas, no estilo do extinto Projeto Pexinguinha, que foi realizado em todo o Pas na dcada de 70. Por ele j passaram artistas como Paulinho da Viola, Leila Pinheiro, Jamelo e Sivuca, entre tantos outros. "Na luta para revitalizar os grupos e artistas populares, foram dadas indumentrias, instrumentos, oportunidades de apresentao em Natal e fora do estado, e criado o Projeto Chico Trara, que edita e distribui com os autores de jovens e contemporneos. Edita ainda o jornal cultural "O Galo", mensalmente, promovendo Sales de Artes Plsticas e de Humor e dando apoio s atividades teatrais, seja atravs da apresentao do teatro brasileiro, como Amir Haddad". (Documento fornecido pela Asssessoria de Imprensa da Fundao Jos Augusto - 1997).
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verde ainda que tarde". Falando sobre a poetisa, disse Vicente Serejo: "Diva, que tem nas mos os gros da poesia, plantados no tempo e germinando nos invernos da alma". - Paulo de Tarso Correia de Melo um autor premiado. Recebeu em 1991 dois prmios: Prmio Estadual de Poesia Auta de Souza, com "Natal: secreta biografia" e o Prmio Municipal de poesia Othoniel Menezes, com a publicao do livro "Folhetim Cordial da Guerra em Natal e Cordial Folhetim da Guerra em Parnamirim". Em sua poesia, sem qualquer vislumbre de pedantismo, transparece a marca da slida formao acadmica de que portador. Da a propriedade da apreciao: "A poesia de Paulo de Tarso foi caracterizada como sendo intencionalmente textual e oralizante, marcada pela tentativa de integrao do ancestral ao regional e pelo aproveitamento do falar cotidiano". - Lus Carlos Guimares escreveu sete livros, entre os quais podem ser citados: "O Aprendiz e a cano" (1961), "O sal da palavra" (1961) e o ltimo, "O fruto maduro", quando segundo Hildeberto Barbosa Filho, "como que se refaz e se repensa no mbito mesmo da sua particular textualidade". Na "Elegia para Zila Mamede", ele presta uma homenagem sua amiga: "Sabias que morrerias no mar Assim seria, disseste sem medo em cano e alegia. Acreditar s acreditamos quando to cedo Partiste: a morte - como anunciadaboiava deriva no corpo morto e pela luz da manh revelada lanou a ncora no ltimo porto". A poesia visual continua seu caminhar, atravs dos trabalhos de Jota Medeiros, Anchieta Fernandes, Franklin Capistrano, alm de outros. Ao contrrio do que muita gente imagina, o Rio Grande do Norte teve e tem ficcionistas, como, por exemplo Antnio Jos de Melo e Souza, mais conhecido pelo seu pseudnimo Polycarpo Feitosa. Como intelectual, ele foi escritor, jornalista, poeta, historiador, contista e romancista. A sua atuao maior, contudo, foi como contista e romancista. Alguns de seus livros: "Flor do Serto" (1928), "Gizinha" (1930) e "Alma Bravia" (1934). Eulcio Farias de Lacerda, paraibano, fixou residncia em Natal desde 1952. Escreveu contos e romances: "O Rio da Noite Verde" (Prmio Cmara Cascudo, 1972, editado em 1973), "As Filhas do Arcoris" (1980) e "Os desertados da chuva" (1981) so marco de sua carreira de escritor. Newton Navarro, alm de ser artista plstico de grande talento e poeta, escreveu um livro de contos, "O Solitrio Vento do Vero" (1961), e um de crnicas, "Do outro lado do rio, entre os morros". Manoel Onofre Jnior, contista e autor de diversos livros: "Serra Nova" (1964), "Cho dos Simples" (1985), "A Primeira Feira de Jos" (1973). Escreveu, tambm, "Estudos Norte-Riograndenses" (1978). Falando sobre o autor, disse Edgar Barbosa: "Pessoas, paisagens, costumes, as coisas que voc guardou alm do tempo e da distncia, saem do espao fsico para o mundo colorido da verdade: a literatura no ordena mais do que isso ao verdadeiro escritor. Assim, voc vem construindo uma "saga" na melhor concepo que lhe imprimiram Guimares Rosa e Mrio Palmrio". Alberto Pinheiro de Medeiros, "Destaque Especial", no VII Concurso Nacional de Contos (1995), com a 'Missa no Santurio da Virgem Maria", obra publicada na antologia "Contos do Brasil Contemporneo", no vol. XXI. 1995.
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O seu ltimo trabalho premiado foi o conto "Matar o presidente?", publicado na antologia "Contos do Brasil Contemporneo", vol. XXIII, 1997. Recebeu, nesse ano, a lurea "Stella Brasiliense", indicado pelo Conselho Editorial na revista Braslia. verbete da Enciclopdia da Literatura Brasileira Contempornea", vol. VI, 1995, Rio de Janeiro, organizada pelo jornalista e escritor Reis de Souza. Jos Melquades de Marcelo escreveu o romance "Juca Porfiro" (1997) alm de biografias, como a do "Padre Francisco de Brito Guerra, um senador do Imprio" (1968). Aps curso de especializao em Literatura e Lingstica, nos Estados Unidos, a Mulher e o Cachorro" (1960). Para Verssimo de Melo, o autor "um homem de cultura clssica, lcido e de gil inteligncia". Iaperi Arajo, autor do livro "Canes da Terra" (1965), quando reuniu cerca de dez contos, prestando homenagem aos "homens que lutam na gleba queimada, para toda uma populao, fixa na terra, amando o amargo cho, que o sol crma com violncia". Alm de Newton Navarro e Iaperi Arajo, outros nomes surgiram no mundo das artes plsticas: Dorian Gray Caldas, Tom Filgueira, Tlio Fernandes, Carlos Jos, Socorro Trindade, Maria Mrcia de Medeiros Dantas e Mrcia Tresse. No campo da Histria, desaparecidos grandes pesquisadores, como Vicente Lemos, Tavares de Lyra, Cmara Cascudo, Hlio Galvo, continuam produzindo Tarcsio Medeiros ("Proto Histria do Rio Grande do Norte" - 1985), Olavo de Medeiros Filho ("Aconteceu na Capitania do Rio Grande" - 1997), Joo Wilson Mendes Melo (Introduo ao Estudo da Histria"1984), Hlio Dantas ("Jos Pacheco Dantas" 1978), Cludio Pinto Galvo ("Osvaldo de Souza, o canto do Nordeste" - 1988), todos do Instituto Histrico e Geogrfico do Rio Grande do Norte. Um ncleo slido de pesquisadores surgiu no Departamento de Histria da UFRN. A pesquisa foi incentivada, sobretudo, a partir da fundao de uma revista, "Histria UFRN", em 1987, quando o Curso de Histria comemorava trinta anos de existncia. Faziam parte desse grupo, Denine Monteiro Takeya ("Um Outro Nordeste, o algodo na economia do Rio Grande do Norte" - 1985), Sebastio Fernandes Gurgel Filho (Ensaios Literrios e Polticos"- 1988), Zlia Pinheiro de Medeiros (co-autora de "Roteiro para o Estudo da Histria do Rio Grande do Norte" - S/data), Geraldo Batista ("Moleque de Acari" 1993), Marlene da Silva Mariz ("A Revoluo de 1930 no Rio Grande do Norte, 1930 - 1934" - 1984), Clyde Smith Jnior ("Trampolim para Vitria" - 1993) etc. A verdade que a Universidade Federal do Rio Grande do Norte, nas diversas reas de atuao, tem contribudo para o desenvolvimento scio-cultural-cientfico e econmico do Estado. O seu atual reitor o professor Ivonildo Rego. Recentemente foi inaugurada, em Natal, a Universidade Potiguar, com impressionante crescimento, desfrutando de grande credibilidade na sociedade norte-rio-grandense. O seu primeiro e atual reitor o professor Mizael Arajo Barreto. No ltimo vestibular, realizado em novembro de 1997, aprovou cerca de 2.250 candidatos. Nas artes cnicas, Jesiel Figueiredo procurou soerguer o teatro, encenando peas infantis e dramas clssicos, obtendo grande sucesso. Chegou, inclusive, a fazer funcionar um teatro, no bairro do Alecrim, com o seu nome. Na atualidade, um dramaturgo ganhou importncia: Racine Santos. O bailarino e coregrafo Roosevelte Pimenta, no Ballet Municipal, vem se tornando conhecido pelo seu talento, promovendo grandes e belos espetculos, e, ainda, conseguindo descobrir novos valores. Por outro lado, Corpovivo Companhia de Dana se encontra numa tima fase, trazendo a professora Kelli Griffin para dar aulas de dana. A Companhia foi convidada para se apresentar na cidade de Salvador, durante a Oficina Nacional de Dana Contempornea. Entre os intelectuais, da poca contempornea, podem ser citados: Moacyr de Ges ("Sem paisagem" 1991), Joo Medeiros Filho ("82 horas de Subverso" - 1980), Alvamar Furtado de Mendona ("Jos da Penha, um romntico da Repblica - 1970), Francisco das Chagas Pereira ("Eloy de Souza" - 1982), Jayme da Nbrega Santa Rosa ("Acari - Fundao, Histria, Desenvolvimento - 1974), Bianor Medeiros
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("Monsenhor Walfredo Gurgel - um smbolo" - 1976), Lenine Pinto ("Natal, USA" - 1995), Antonio Soares Filho ("Antdio de Azevedo" = 1978), Edinor Avelino ("Sntese" - 1968), Jos Wellington Germano ("Lendo e Aprendendo" - 1992), Nilo Pereira ("Imagens do Cear-Mirim" - 1969), Jos Lacerda Felipe ("Aspectos Naturais do Serid" - 1978), D. Nivaldo Monte ("Se todos os homens... conhecessem o dom de Deus" 1963), Jurandir Navarro ("Antologia do Padre Monte") etc.
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o sofrimento dos homens? Que importa o desenvolvimento constante de classe exploradas ao lado de um pequeno grupo de exploradores? Que importa o acorrentamento da nao ao capitalismo estrangeiro? Musiclogo, como esclarece Gumercindo Saraiva, "no somente aquele que executa melodia, compe peas ou estuda acstica e teoria musical". E, sim, igualmente aquele "que se dedica em torno da musicologia, abordando qualquer dos aspectos dessa cincia, o bigrafo, o historiador este sim um musicolgo". Gumercinco Saraiva faz uma afirmao que demonstra todo o prestgio de Cmara Cascudo em sua cidade natal: "Nada fazia na provncia em sentido de cultura sem primeiro ouvi-lo". Desfrutando esse prestgio quando possua apenas 39 anos. Gumercindo Saraiva disse ainda o seguinte: "Sua orientao nos setores artsticos, contribuindo com ensinamentos sbios, trouxeram novos horizontes para a cultura musical do Estado". Alguns ttulos de crnicas de Cascudo comprovam sua atuao como musiclogo: "Preldio sobre Bach", "Modinhas e modinheiros de Natal", "Da cano brasileira", "A cantoria sertaneja", etc. Cmara Cascudo fundou a Sociedade de Cultura Musical, presidiu o Instituto de Msica do Rio Grande do Norte e dirigiu a revista "Som". Cmara Cascudo considerado ainda hoje como sendo um dos maiores folcloristas do mundo, o maior do Brasil. A sua obra mais importante, nessa rea, chama-se "Dicionrio do Folclore Brasileiro" (1954). Outros livros de Cascudo sobre o folclore: "Geografia dos Mitos Brasileiros" (Prmio Joo Ribeiro, da Academia Brasileira de Letras, 1948), "Folclore do Brasil" (1976), etc. Renato Almeida, escrevendo sobre o mundo folclrico de Cmara Cascudo, disse que "no limita aos livros que tem publicado, numa imensa bibliografia, todo o seu cabedal de conhecimentos. Tem a arte difcil de conversar e ouvi-lo um encanto continuado. A ele podemos aplicar em tudo quanto se refere ao folclore, aquele dstico do j desaparecido jornal cinematogrfico Path - tudo v, tudo sabe, tudo informa". Como historiador, Cascudo escreveu uma obra definitiva, "Histria do Rio Grande do Norte" (1995) e, ainda, o livro que at o presente no foi suplantado: "Histria da Cidade do Natal" (1947). No campo da etnografia, escreveu um livro completo: "Jangada" (1957). Outros livros: "Nomes da Terra" (1968), "Histria da Alimentao no Brasil" (3 vols- I vol. (1967), "Rede de Dormir" (1959), "O Tempo e Eu" (1968) etc. Escreveu, ao todo, 150 livros. Recebeu diversas condecoraes: "Comendador da Ordem de Cristo" (Portugal), "Comendador da Ordem dos Cisneiros" (Espanha), "Comendador da Ordem de So Gregrio" (Santa S), "Oficial da Ordem da Coroa" (Itlia), "Medalha Nina Rodrigues" (S. Paulo), "Medalha da Campanha do Atlntico Sul" (Aeronutica) etc. Distines recebidas: "Prmio Nacional de Cultura" (1970), concedido pela Fundao Cultural do Distrito Federal; "Trofu Juca Pato", dado pela Unio Brasileira de Escritores (1976); "Prmio Henning Albert Boilesen" (1973); "Doutor Honoris Causa", da Universidade Federal do Rio Grande do Norte, etc. Cmara Cascudo pertenceu a diversas instituies culturais: Academia Nacional de Filosofia, Sociedade Brasileira de Antropologia e Enologia, Sociedade de Folk-lore do Mxico, Sociedade de Geografia de Lisboa, Societ des Americanistas de Paris, entre outras. Lus da Cmara Cascudo morreu em Natal, no dia 30 de julho de 1986.
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As primeiras exibies datam do sculo XVIII. Segundo Defilo Gurgel, o Boi Calemba se diferencia dos outros brasileiros e no tem enredo, por ter se descaracterizado, "limitando-se o brinquedo hoje, pelo menos em Natal e em So Gonalo, quase s as danas e cantigas". Do elenco se destaca o Mestre que, quase sempre, o dono do espetculo. De;filo Gurgel conta que "os antigos Mestres de Boi Calembra de Cear-Mirim e So Jos de Mipibu vinham a Natal contratar seus espetculos empunhando uma espada desembainhada", porque a espada simbolizava o poder. Outro personagens: os Galantes so em nmero de quatro a oito. As duas damas so, na realidade, dois meninos vestidos de mulher. Os mascarados possuem os seguintes nomes: Mateus, Birico e Catirina. Entre as figuras, podem ser citadas: Burrinha, Bode, Cheque, Gigante e sua mulher Dra. Maria Zidora da Conceio Pia. Como disse Defilo Gurgel, "O Boi a figura central do folguedo. o ltimo que se apresenta. Depois que ele sai de cena, cantam-se as despedidas". J o Pastoril tem por objetivo louvar o menino Jesus, representando a visita que os pastores fizeram ao estbulo de Belm. formado por vrias jornadas, com dois grupos de pastoras: o cordo azul e o cordo vermelho, ambos possuem os seguintes personagens: Diana Mestra, Contramestra, Cigana, etc. Antigamente, o Pastoril era representado diante de um prespio, com imagens de santos. Renato Almeida, citado por Cmara Cascudo, diz o seguinte: "O que tem maior significado no pastoril constiturem as pastoras o elemento bsico na funo coro, tomado como personagem. Ele que tem o papel dramtico". O Fandango no existiu em Portugal, porm, as msicas receberam influncia europia, cujos temas, como diz Cmara Cascudo, foram organizados "anonimamente no Brasil". Consta de vinte e quatro jornadas. Os personagens vestem "fardas" da marinha. a histria da "Nu Catarineta", justificando, assim, a presena de um barco. Alguns personagens do elenco: Capito, Piloto, Imediato, Mdico, etc. A Chegana, que em Portugal era dana, ao chegar no Brasil se transformou em um auto. Como disse Cmara Cascudo, "a chegana representada com cenas martimas, culminando pela abordagem dos mouros, que so vencidos e batizados". Em 1745, a Chegana foi proibida por D. Joo V, em Portugal, por ser considerado indecente. Segundo Cmara Cascudo, essa dana no tem nenhuma relao com o auto brasileiro que " dividido em partes e no h acompanhamento musical ao canto que decorre ritmado pelos tambores, caixas-de-guerra, em rufos incessantes". Os Congos ou Congadas, pelo nome, denunciam influncia africana. No enredo, lutas de africanos, buscando sua autonomia contra os portugueses. No foi, contudo, importado da frica. Surgiu no Brasil, inveno dos escravos negros. Principais personagens: Rei Cariongo, Prncipe Sueno, SecretrioSala, Rainha Jinga e o Embaixador. Encontram-se, na atualidade, em decadncia. Segundo Tarcsio Medeiros, "em Caic e Jardim do Serid, entretanto, conservam, por ocasio das festas Nossa Senhora do Rosrio". Os Caboclinhos se apresentam durante o carnaval. No chega a ser um auto. Os seus integrantes fazem, apenas, coreografia, fantasiados de nativos. Como afirma Tarcsio Medeiros, eles "desfilam pelas ruas ao som do batuque dos seus tambores, gaitas e chocalhos, danando em cordes que evoluem de acordo com as cenas representadas pelo caador ferido, manifestaes de feitiaria do Paj e o culto dos deus Tupan, carregado num andor, tudo sob as ordens do Cacique, que imprime sua vontade por meio do toque de um bzio". Bambel uma dana, com o grupo formando um crculo, e no interior da "roda", danam um ou dois danarinos. , ainda, Tarcsio Medeiros, quem diz que o "cantar", geralmente, improvisado; o refro
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ou segue a estrofe ou se intercala nela. Poeticamente, apenas, o refro fixo, constituindo o caracterizado do coco". Em Alagoas a dana conhecida pelo nome de "Coco". Em Natal, duas sociedades continuam danando o Bambel: Araruna e Asa Branca.
Parte 16
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O investimento da Petrobrs para o Rio Grande do Norte, em 1996, incluindo impostos, constou de aproximadamente 500 milhes de dlares. O Rio Grande do Norte o maior produtor nacional de petrleo em terra e o segundo no mar. Produo total diria de 100 mil barris. o segundo produtor de gs natural do Nordeste, com 75 milhes de metros cbicos/ano.
A Potencialidade do Turismo
Outro setor importante na atualidade o turismo. Apesar da construo de uma rede de hotis, inclusive dois de cinco estrelas, na Via Costeira, o turismo sofre por falta de uma infra-estrutura. Natal ainda no se preparou adequadamente para receber um grande nmero de visitantes. Muitos turistas deixam de conhecer belos recantos, havendo uma concentrao nos passeios de bugres nas duas de Jenipabu e no Carnatal, no final do ano. Surgem, entretanto, grande esperanas, num futuro prximo. A Secretaria Estadual de Turismo, no incio de 1997, organizou uma grande festa que abriu a VI BNTM (Brazil National Tourism Mart), na Vila Folia, com a presena do governador Garibaldi Alves Filho e mais de dois mil participantes. No Pavilho Parque das Dunas do Centro de Convenes foram armados os estantes do evento. Na oportunidade, foi apresentada a maquete da ampliao do aeroporto Augusto Severo, com mudanas que vo transform-lo num dos mais modernos do Pas. Tambm h planos para a construo de um segundo aeroporto na regio da Grande Natal.
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O fracasso foi total, mas a idia de tomar o Brasil da Espanha continuava, pois no admitiam a derrota que sofreram para seu grande rival... E fizeram uma segunda tentativa. Escolheram, agora, a terra do acar, Pernambuco! Conseguem o seu objetivo, se apossando de Pernambuco e, ainda, avanam, conquistando todo o Nordeste. O conde de Nassau, figura invulgar, procurou no apenas explorar as terras sob seu domnio, como desejava a Companhia Privilegiada das ndias Ocidentais, e sim agir como se fosse um "mecenas". Incentivou a arte, a cincia e a cultura. Mostrou-se, ao mesmo tempo, hbil poltico e bom administrador. O Rio Grande possua um vasto rebanho de gado bovino, necessrio para abastecer os invasores. Era urgente, portanto, a sua conquista, aps muita pesquisa - porque a fortaleza da Barra do Rio Grande (Reis Magos) aparecia como um grande obstculo. Mas, ao contrrio, a tomada da fortaleza foi bem mais fcil do que eles esperavam. Aqui, os holandeses agiram de uma maneira bem diferente: nenhuma preocupao pela arte, cincia, cultura. A capitania foi transformada numa fornecedora de carne bovina para Pernambuco. No Rio Grande, o conflito se agravou por causa do fanatismo religioso, provocando dois grandes massacres: o de Cunha e o de Uruau. Apesar da violncia, a tradio indicava os holandeses como sendo os autores de obras importantes, como a fortaleza dos Reis Magos ou, ento, a ponte (antiga) de Igap, construda muito depois de sua expulso... Existe apenas uma explicao para tudo isso: uma resistncia, pelo menos a nvel de subconsciente, contra a colonizao lusitana. O ltimo ato dos batavos, no Rio Grande, foi mais violncia. Vencidos, obrigados a deixar a capitania, lanaram fogo, destruindo o que podiam, inclusive, documentos. Aps os flamengos, a capitania conheceu outro momento de grande violncia: "A Guerra dos Brbaros". Provocada pelos brancos, que desejavam tomar a terra dos seus legtimos donos, ou seja, dos nativos. A violncia gerou violncia. Bernardo Vieira de Melo, compreendendo essa verdade, agiu com competncia e justia, conseguindo aplicar a regio sob o seu comando. Essas duas guerras, contra os holandeses e dos "Brbaros", foram responsveis pelo atraso, ou seja, impediram o desenvolvimento natural do Rio Grande do Norte. No sculo XVIII, a economia tinha por base apenas a agricultura e a indstria pastoril. A Revoluo de 1817, em Recife, teve reflexos no Estado. Jos Incio Borges, que governava a capitania, procurou reagir, sendo preso por Andr de Albuquerque. O movimento no contou com o apoio popular. A reao monarquista veio logo a seguir, triunfando. Andr de Albuquerque, ferido, foi levado preso para a fortaleza, onde faleceu. A independncia do Brasil foi outro acontecimento que no conseguiu entusiasmar o povo. Houve apenas uma festa para comemorar a emancipao poltica do Pas, no dia 22 de janeiro de 1823. A Confederao do Equador, no Rio Grande do Norte, se caracterizou pela atuao de Toms de Arajo Pereira, para evitar que ocorressem conflitos armados no Estado. Sofreu, chegando a se humilhar, porm, conseguiu o seu intento. A escravido representava, no final do sculo XIX, o atraso, identificada com a decadente monarquia. O abolicionismo, ao contrrio, representava o novo e para muitos fazia parte dos ideais republicanos. Foi, contudo, a princesa Isabel quem decretou o fim da escravido, no dia 13 de maio de 1888. A grande falha do abolicionismo, no Brasil, foi a de no ter lutado pela integrao do negro na sociedade, aps a sua libertao. Como resultado, os africanos e seus descendentes passaram por
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grande dificuldades. Alguns se deslocaram para regies distantes das cidades, formando comunidades fechadas, como em Capoeira dos Negros. A libertao dos escravos, no Rio Grande do Norte, foi defendida por grupos de jovens e intelectuais, que fundavam, em seus municpios, associaes que batalhavam pela emancipao do negro. Mossor foi a primeira cidade que libertou seus escravos, no dia 30 de setembro de 1883. A Proclamao da Repblica, a exemplo de outros acontecimentos, no despertou grande entusiasmo no povo potiguar. Teve carter meramente adesista. No novo regime, predominavam os interesses da oligarquia Albuquerque Maranho. Contra ela, se insurgiu Jos da Penha Alves de Souza, promovendo a primeira campanha popular do Rio Grande do Norte. Patrocinou a candidatura do tenente Lenidas Hermes da Fonseca, que no conhecia e nem desejava governar o Estado... Abandonado pelo seu candidato, Jos da Penha voltou para o Cear, onde chegou a ser eleito deputado estadual. Quando o eixo econmico passou do litoral (acar-sal) para o serto (algodo-pecuria), apareceu uma nova oligarquia, liderada por Jos Augusto Bezerra de Medeiros, cujo domnio terminou com a Revoluo de 1930. O regime poltico, apodrecido pelas fraudes, corrupo, provocou o descontentamento de grupos militares e civis. Dentro desse contexto, Lus Carlos Prestes e Miguel Costa percorreram o Pas com uma tropa, a "Coluna Prestes", protestando contra o autoritarismo do presidente Artur Bernardes. A "Coluna Prestes" entrou no Rio Grande do Norte pela Zona Oeste, travando combates com a polcia, durante o governo de Jos Augusto Bezerra de Medeiros. A Questo de Grossos" comeou no sculo XVIII, quando Rio Grande do Norte e Cear no tinham definido suas fronteiras. O Cear precisava do sal potiguar para poder fabricar suas carnes de sol. A Cmara de Aracati (Cear) pretendeu alm das de seu Estado, penetrando em terras do Rio Grande do Norte. Era a chamada "Questo de Grossos". Em 1901, a Assemblia Estadual do Cear elevou Grossos condio de vila, incluindo no seu territrio uma vasta rea do Rio Grande do Norte. Alberto Maranho, governador do RN, protestou. Era iminente um conflito armado entre os dois Estados. Para evitar o agravamento da crise, a controvrsia foi levada para uma deciso, atravs do arbitramento. Na primeira fase, o resultado foi favorvel ao Cear. Pedro Velho, ento, convidou Rui Barbosa para defender a causa potiguar. Essa defesa tambm contou com a participao de Augusto Tavares de Lyra. Como resultado, o jurista Augusto Petronio, atravs de trs acrdos, deu ganho de causa em definitivo ao Rio Grande do Norte, em 1920. A "Questo de Grossos" estava encerrada. A Repblica foi ingrata com o serto, que continuou abandonado, isolado dos grandes centros urbanos, com a maioria de sua populao na ignorncia e na misria. No serto dos coronis, os mais humildes tinham trs opes: viver eternamente agregado s famlias dos coronis; integrar-se ao cangao, ou penetrar no mundo mstico, cujo fiis terminavam enfrentando os coronis e se transformavam em grupos de "fanticos". Lampio levou pnico ao interior nordestino, chegando a invadir Mossor, sendo derrotado pelo povo daquela cidade, sob a liderana do coronel Rodolfo Fernandes. O cangaceiro, no serto, era um misto de bandido e de justiceiro, nico a fazer frente ao absolutismo dos coronis. Jesuno Brilhante o representante potiguar tpico do cangao. Os grandes msticos do Nordeste foram: padre Ccero e Antnio Conselheiro. Os fanticos da Serra de Joo do Vale, liderados por Joaquim Ramalho e Sabino Jos de Oliveira, foram os msticos mais conhecidos da histria do Rio Grande do Norte. O fim deles, porm, foi melanclico,
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derrotados pelo tenente Francisco de Oliveira Cascudo. A Revoluo de 30 irrompeu no Brasil para modificar a estrutura poltica existente no Pas. Governava o Estado, Juvenal Lamartine, muito dependente do poder central, e teve, segundo seus adversrios, uma preocupao bsica: perseguir seus inimigos... Com a Revoluo de 30, perdeu o governo, caindo sem resistir. A Revoluo de 30, no Rio Grande do Norte, significa, sobretudo, a atuao de Joo Caf Filho. Foi um lutador, procurando isntalar no seu Estado os ideais revolucionrios. Encontrando sempre a resistncia das oligarquias, lideradas por Jos Augusto de Medeiros. A Revoluo de 30 enfrentou momentos difceis, por causa da oposio das classes conservadoras, representadas pelo Partido Popular. O governo central orientou Mrio Cmara para fazer uma composio de foras, com o Partido Popular. O interventor, entretanto, no conseguiu efetivar tal aliana. Em vez de pacificao, cresceu o clima de agitao, fazendo com que o final da administrao se transformasse no perodo de maior violncia ocorrido at aquele momento. A classe operria, contudo, comeou a se organizar, se unindo em torno dos sindicatos. Cinco anos depois de ter ocorrido a Revoluo de 30, surgiu outro movimento armado, a Intentona Comunista. Gerado, em parte, pelo descontentamento provocado pelo governo de Mrio Cmara, e que foi liderada por um grupo de comunistas. Vitoriosa a rebelio, uma grande agitao dominou Natal, com estabelecimentos comerciais assaltados e, ainda, com assassinatos. A resistncia maior foi feita pela polcia, sob o comando do major Lus Jlio e do coronel Pinto Soares. Surgiu um mito, transformado em heri: o soldado Luiz Gonzaga. Foi instalado o "Comit Popular Revolucionrio" no dia 25 de novembro de 1935. Circulou o jornal "Liberdade". Com o fracasso da Intentona, no Recife e Rio de Janeiro, os rebeldes abandonaram Natal, seguindo o rumo do Serid. Na Serra do Doutor houve o encontro dos fugitivos com foras sertanejas, com a debandada de ambas as faces... Terminava, assim, a Intertona Comunista. A represso foi violenta, Mas o destino de Natal no seria, apenas, a de ser palco de violncia. A sua localizao geogrfica fazia com que a cidade fosse predestinada para ocupar um lugar de destaque na histria da aviao, desde os primrdios, na poca dos hidroavies, quando grandes aeronautas passaram por Natal: marqus De Pinedo, Paul Vachet, Jean Mermoz, etc. O primeiro aeroplano que aterrissou no Estado foi um Breguet, pilotado por Paul Vachet. Em 1927, o coronel Lus Tavares Guerreiro indicou a Vachet um local apropriado para construir um aeroporto, que aeroporto, que servisse de pouso para os avies da Lignes Latrcore. Aprovado, nasceu assim o Aeroporto de Parnamirim. Foi inaugurado por um "Numgesser-e-Coli", pilotado por Dieu Dom Costes e Jos le Brix, concluindo, com xito, o roteiro Saint Louis do Senegal-Natal. Graas ao empenho de Juvenal Lamartine, no dia 29 de dezembro de 1928 foi fundado o Aro Clube. Em 1 de janeiro de 1931, o navio italizano "Lazeroto Malocello", comandado pelo capito de fragata Carlo Alberto Coraggio, chegava a Natal, trazendo a Coluna Capitolina, ofertada pelo chefe do governo italiano Benito Mussolini, para comemorar o "raid" Roma-Natal, feito pelos aviadores Del Prete e Ferrarin. Cinco dias depois, Natal recebeu a visita da esquadrilha da Fora Area italiana, comandada pelo general Balbo. Governava o Rio Grande do Norte, Irineu Joffily. Natal iria ficar mais famosa ainda durante a Segunda Guerra Mundial. Os norte-americanos, nesse perodo, construram uma megabase, que desempenhou um papel to significativo no grande conflito que se tornou conhecida pelo nome de "O Trampolim da Vitria".
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Em Natal, ocorreu a reunio entre o presidente do Brasil, Getlio Vargas e o presidente dos Estados Unidos, Franklin D. Roosevelt, na chamada "Conferncia de Natal" (28-1-1943). A cidade cresceu, multiplicou sua populao, foi visitada por personalidades ilustres de diversos pases, e, sobretudo com o progresso, a populao mudou de hbitos. Para uma maior integrao dos militares americanos com os nataleses, foram realizados, inmeros bailes. Como conseqncia, houve uma invaso de ritmos estrangeiros: rumba, conga e boleros. Natal, assim, perdeu definitivamente seu jeito de cidade provinciana. O populismo se imps, no Rio Grande do Norte, durante os anos 60, atravs de dois grandes lderes polticos: Aluzio Alves e Djalma Maranho. O primeiro, oriundo do Partido Popular, se apresentava como sendo do Centro, iniciando o processo de modernizao do Estado. O segundo nacionalista radical, homem de esquerda. O golpe militar de 64 se caracterizou, no Rio Grande do Norte, apenas pelas perseguies a jovens e intelectuais da terra, como Moacyr de Ges, Djalma Maranho, Mailde Pintou e outros. Lus Maranho, ao que parece, foi morto pelas foras da represso. Djalma Maranho, exilado, com saudade do seu povo, morreu no Uruguai. Aluzio Alves, Garibaldi Alves e Agnelo Alves tiveram seus direitos polticos cassados pelo AI5 Na histria educacional do Estado, um colgio se destacou: Ateneu, que se transformou num centro cultural de grande importncia. A "Campanha de P no Cho Tambm se Aprende a Ler" provocou uma verdadeira revoluo no processo educacional do Rio Grande do Norte, nos anos 60, liderada por Djalma Maranho, Moacyr de Ges e Margarida de Jesus Cortez. O ensino "normal" passou por uma srie de vicissitudes at o funcionamento do Instituto Presidente Kennedy. Inaugurado, por sua vez, com grandes festas, no governo de Aluzio Alves. Recentemente, foi redimensionado, ministrando o curso de 3 grau, visando a formao de um novo professor, cotando com a assessoria do professor Michel Brault. A cultura no Rio Grande do Norte apresenta pginas brilhantes. Desde a fundao do seu primeiro jornal, "O Natalense", em 1832, pelo padre Francisco de Brito Guerra, at o presente momento, a imprensa escrita ocupou um lugar de destaque. No sculo XIX apareceu o primeiro romance, "Mistrio de um Homem", de Lus Carlos Lins Wanderley. Nomes femininos que brilharam no sculo XIX e incio do sculo XX: Isabel Gondim, Auta de Souza e Nsia Floresta. Ferreira Itajub considerado o grande poeta do sculo XIX. A partir dessa poca, surgiram grandes poetas at os dias atuais. No dia 29-3-1902 foi fundado o Instituto Histrico e Geogrfico do Rio Grande do Norte. Lus da Cmara Cascudo, no dia 14-11-1936, fundou a Academia Norte-Rio-Grandense de Letras. O movimento cultural cresceu muito e jornais se multiplicaram em praticamente todos os municpios do Estado. Na atualidade, algumas instituies tm contribudo para o desenvolvimento cultural do Estado: Fundao Jos Augusto, "Coleo Mossoroense" e Universidade Federal do Rio Grande do Norte. O estado conta, at o presente momento, com duas antologias, reunindo os poetas do Rio Grande do Norte: a primeira, organizada por Ezequiel Wanderley, foi publicada em 1922 sob o ttulo "Poetas do Rio Grande do Norte" e a segunda, escrita por Romulo Chaves Wanderley, que publicou, em 1965, o "Panorama da Poesia Norte-Rio-Grandense".
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Novas antologias esto sendo preparadas. Uma delas organizada por Constncia Lima Duarte, juntamente com a poetisa Diva Cunha. A economia do Estado teve um lento caminhar, prejudicada por perodos de longas estiagens. Teve alguns ciclos: gado, cana-de-acar, algodo, sal, etc. A partir de 1974, com a abertura do poo pioneiro, o petrleo comeou a crescer na economia estadual. Fala-se, agora, no "Pologs-sal", que caso venha a se tornar realidade, trar grandes benefcios para o Rio Grande do Norte. O turismo apontado pelos especialistas como um setor que tende a crescer, pela potencialidade que a terra potiguar possui. Foi construda uma rede de hotis na Via Costeira e recentemente a Secretaria Estadual de Turismo organizou uma grande festa que abriu a VI BNTM (Brazil National Tourism Mart). Durante o evento, mais de 2.000 participantes freqentaram os estandes dos nove Estados, armados no Pavilho Parque das Dunas, do Centro de Convenes, em Ponta Negra. O Rio Grande do Norte se encontra includo no polgono das secas. O governo Garibaldi Alves elegeu a irrigao como uma das metas prioritrias de sua administrao. O seu projeto interligar as principais bacias, como uma maneira de levar gua de boa qualidade para a populao, includa nas comunidades atingidas pela seca, com a irrigao de uma vasta rea do territrio potiguar.