Primero que todo hay que definir que es un sueo, se dice que los sueos son una buena

forma de demostrar que el componente espiritual de los humanos existe, que acta por iniciativa propia y de una forma autnoma, y que se manifiesta cuando el sujeto duerme. Mientras el cuerpo permanece insensible, no ve, no oye y ni siquiera tiene una percepcin definida de que se encuentre vivo o muerto, su componente espiritual se despierta y empieza a llevar una existencia propia, autnoma que no se halla condicionada a la voluntad del protagonista. Una de las muchas motivaciones que se pueden dar al sueo podra ser buscada en la personalidad de quien suea que, con el sueo, hace realidad deseos que no ha podido alcanzar en la vida diaria. All se identifican dos personalidades: La primera personalidad es la que podemos definir como externa, la que se manifiesta en nuestras relaciones con la sociedad y, en algunas ocasiones, incluso ante nosotros mismos. La segunda personalidad es la que podemos calificar como interna, y jams se manifiesta al exterior y, si lo hace, es de una forma muy rara y furtiva, porque nuestra moral nos obliga a mantenerla oculta. Por lo tanto, con el sueo el ser humano desarrolla un aspecto de su personalidad que no puede realizar en sus relaciones externas, es decir, cuando se encuentra despierto. Y as sucesivamente se habla de las distintas razones por las cuales suean los humanos, por ejemplo, como manifestacin de rebelin, de arrepentimiento, como premoniciones. A lo largo de la historia, el hombre se ha preocupado de este extrao, gratuito y absurdo teatro nocturno que constituye el sueo. Desde siempre ha intentado hallar el sentido oculto que supuestamente esconden estos sucesos, en los cuales puede uno encontrarse con un muerto, una cosa resulta ser otra distinta y, de vez en cuando, es posible sorprenderse con la solucin a un problema que, pese a haber hecho mil reflexiones en torno a l, pareca indisoluble. Y le ha dado a los sueos connotaciones sobrenaturales y divinas, o profticas. La teora de interpretacin de los sueos de Freud representa las primeras teoras de este con relacin a la naturaleza de la psicologa de sueos inconscientes, la importancia de las experiencias de la infancia, el lenguaje "hieroglfico" de los sueos y el mtodo que l llama "psicoanlisis" Freud considera que todo sueo es interpretable, es decir, puede encontrarse su sentido. La labor de interpretar no recae sobre todo el sueo en su conjunto sino sobre sus partes componentes basndose en una especie de libro de los sueos, donde cada cosa soada significa tal otra cosa en forma rgida, sin considerar la peculiaridad de cada sujeto. Primero se descompone el relato en partes, y recin al final surge la interpretacin final o global, en la cual se nos revela el sueo como una realizacin de deseos. El sueo no es meramente actividad somtica: es un acabado fenmeno psquico de realizacin de deseos, y por tanto debe ser incluido en el conjunto de los actos comprensibles

(no incomprensibles) de nuestra vida despierta, constituyendo el resultado de una actividad intelectual altamente complicada. El deseo aparece disfrazado en el aspecto manifiesto del sueo, en lo efectivamente soado, proceso denominado 'deformacin onrica'. Freud se pregunta por qu tiene que haber una deformacin, ya que podra haber ocurrido que el sueo expresara el deseo en forma directa, sin deformacin. Esta deformacin es intencional y se debe a la censura que el sujeto ejerce contra la libre expresin de deseos, por encontrarlos censurables por algn motivo.