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Resenha A Condio Humana Retratada pela Arte

The Human Condition Portrayed Through Art
Barroco, S. M. S. (2007). Psicologia educacional e arte: Uma leitura histrico-cultural da figura humana. Maring, SC: Editora da Universidade Estadual de Maring.

Maria Lcia Boarini*

Universidade Estadual de Maring

A criana no precisa de limites, apenas, mas tambm de referencias. Esta , a nosso juzo, uma das mais significativas asseres da autora Sonia Mari Shima Barroco ao defender a idia da arte pictrica, e em especial a representao da figura humana, como um importante recurso didtico pedaggico a ser adotado no processo de ensino escolar. A principio esta idia pode nos parecer estranha, visto que a educao escolar e a Arte, sobretudo as telas dos grandes mestres da pintura, so tratadas, em geral, por segmentos diferentes da sociedade. Tradicionalmente a educao escolar assunto para professores, pedagogos, psiclogos e outros profissionais afins. A no ser visitas espordicas a museus, a eventuais exposies de arte que, diga-se de passagem, na maioria das vezes tomam o carter de passeio, um momento para alunos e professores livrarem-se da rotina e do aperto fsico das salas de aula, ou a realizao de projetos isolados e descontinuados sobre algum artista famoso, nenhuma outra atividade no mbito escolar faz lembrar a Arte existente ou mesmo a visitada. Sobre a instituio escolar vale lembrar que a rede de ensino escolar em solo brasileiro vem h dcadas ocupando lugares nada recomendveis no ranking internacional1. Mais recentemente a escola tambm passou a ser assunto de notas policiais a considerar os fatos de carter violento que vem se registrando a respeito envolvendo as relaes dos alunos entre si, e destes com professores, no interior da instituio escolar, ou no. Isto sem contar a destruio ou saque dos prdios escolares. E, neste caso, nos parece desnecessrio nos alongarmos com exemplos visto que a depredao do patrimnio publico vem se consti-

tuindo em ponto de pauta de importantes jornais midiaticos. No que tange a Arte produzida pelos mestres da pintura a questo outra. Tudo tratado com muito glamour. Nesta rea nem de longe se pensa em depredao ou coisas do gnero, a no ser um caso ou outro de roubo, ocorrido esporadicamente, talvez, por vacilo do sistema de segurana onde as obras esto abrigadas. O assunto, via de regra, tratado por curadores, muselogos, marchands, decoradores, proprietrios de Galerias de Arte, profissionais conhecedores das mais requintadas tcnicas de reconhecimento da originalidade, ou no, de uma obra de arte, alm, claro, dos colecionadores e estudiosos da arte. Vale notar que no glamour do mundo das artes, no importa quo miservel tenham sido as condies de vida do artista ao produzir suas telas. E, neste sentido, um dos exemplos mais emblemticos o caso de Vincent Van Gogh que sequer conseguiu vender uma de suas telas o que lhe trouxe como conseqncia uma vida miservel, em termos financeiros. Mas isto no vem ao caso no mercado das obras de arte, que segue movimentando vultosas quantias. O forte esquema de segurana e cuidados no deslocamento destas obras de uma exposio outra, por exemplo, nos d a medida da valorizao das obras que fazem parte deste mercado. Enfim, apesar de rpidas, estas pinceladas j nos possibilitam constatar que Arte e Educao parecem habitar mundos diferentes. Se fosse possvel congelar as imagens teramos de um lado a educao escolar tentando driblar os constantes fracassos de seus resultados e de outro lado o sofisticado mundo das Artes regozijando-se dos bons resultados a cada exposio realizada ou a cada leilo concludo.

Endereo para correspondncia: Universidade Estadual de Maring, Centro de Cincias Humanas e Artes, Departamento de Psicologia, Av. Colombo, 5790, zona 7, Maring, PR, Brasil, CEP 87020-900. Tel.: (44) 3261 4291; Fax: (44) 3261 4291. E-mail: mlboarini@uol.com.br 1 A taxa de repetncia no Brasil (21%) se assemelha s de Moambique e Eritria, que possuem, respectivamente, o 168 e o 161 IDH (ndice que mede o desenvolvimento humano em todo o mundo). A lista tem 177 pases o Brasil o 63. Segundo o estudo, a repetncia reflete condies

insatisfatrias de ensino e de aprendizagem. o que aponta uma pesquisa divulgada ontem pela Unesco (Organizao das Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura). A entidade considerou os 45 pases cujos ndices de repetncia so superiores a 10%. O Brasil, com taxa de 21% (a pesquisa usa como base o ano de 2002), tem situao melhor apenas que 15 pases, a maioria da frica e do Caribe. O Camboja, por exemplo, tem 11%. J o Haiti, 16%, e Ruanda, 19%. No Chile, o ndice de 2%, e na Argentina, 6%. (Takahashi, 2006).

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Psicologia: Reflexo e Crtica, 22 (2), 315-316.

Considerando o cenrio exposto, desmistificar o dualismo cartesiano entre Educao e Arte de maneira geral a proposta desta obra de autoria de Sonia Mari Shima Barroco. Valendo-se do mtodo dialtico Barroco recupera estudos de inspirao marxista (psicologia histrico-cultural, pedagogia histrico-critica) para sustentar teoricamente suas proposies. Proposies resultantes de um longo e amadurecido processo de investigao e anlise que a autora realizou com telas que retratam figuras humanas produzidas, no perodo entre 1880-1960, por artistas brasileiros, reconhecidos nacional e/ou internacionalmente. Percorrendo as telas de Almeida Junior (1850-1899), Lasar Segall (1891-1957), Anita Malfatti (1896-1964), Tarsila do Amaral (1857-1973), Di Cavalcanti (1897-1976), Ismael Nery (1900-1934), Candido Portinari (1903-1962), Milton Dacosta (1915-1988) Barroco vai conduzindo o leitor a uma outra forma de entender a arte pictrica. Por meio de raciocnio detalhista apresentado em linguagem clara e precisa a autora vai esmiuando as possibilidades do entendimento do homem e do seu tempo nas figuras humanas estampadas nas telas. Revela que o homem imprime sua prpria historia nos produtos que cria e no modo como os faz. E vai alm, ao apropriar-se dos contedos, instrumentos e signos prprios de uma dada poca e sociedade, cada sujeito, em particular, acaba reproduzindo, em nvel individual, as formas sociais e histricas da atividade humana. Assim, este homem reproduzido nas telas no se refere apenas s idiossincrasias do artista, embora no h como neg-las. Esta figura revela tambm a historicidade da condio humana que no se explica sem os dados do mundo objetivo, exterior. No exerccio metodolgico na construo de suas anlises Barroco explicita a pertinncia da utilizao da figura humana retratada nas telas como um dos caminhos que nos levam a pensar nas condies vividas e produzidas pelo Homem. Garante, nestes termos, a coerncia com o arcabouo terico-conceitual sobre o qual se apia. Pagina por pagina, recorrendo a inmeras e variadas ilustraes, Barroco coloca em destaque a parceria entre Arte e Educao bem como a Cincia, a Filosofia como importantes referencias no processo pedaggico. Dentre as ilustraes, nos entremeios da anlise a autora confessa que o estudo destas telas propiciou-lhe alteraes em seu prprio entendimento, isto porque o conhecimento adquirido por meio das obras ultrapassa a simples descrio linear e factual das caractersticas evidenciadas. A Arte depende de smbolos que transcendem a esfera imediata da interpretao literal.. Analisadas sob este ngulo, a figura humana retratada nas telas uma forma de ampliar o caminho para se pensar o comportamento humano. Ao se referir ao comportamento humano, Barroco aproxima-se da rea de conhecimento da psicologia, em especial as tcnicas de projeo que se valem do desenho da figura humana. Tcnicas que constam da grade curricular dos cursos de psicologia e pelo seu carter avaliativo so frequentemente empregadas pelo psiclogo nas mais diferentes situaes (em clinicas particulares, na avaliao de escolares, no setor de Recursos Humanos das empresas, no setor de Trnsito, etc.). Mesclando suas anlises com uma 316

pitada de ironia Barroco demonstra a fragilidade das anlises produzidas pelos psiclogos a partir do desenho da figura humana quando perde de vista a historicidade do homem. So reflexes deveras provocativas. A autora reconhece que uma pessoa pode possibilitar o desvelar de seus aspectos subjetivos por intermdio de seu desenho da figura humana. Aspectos, talvez, de difcil acesso por outras vias de manifestao (verbal oral ou escrita, gestual, etc.). No obstante, chama a ateno do leitor para a socialidade contida em cada figura humana desenhada. Pontua, de maneira recorrente, quo frgeis so as anlises do psiquismo a partir de figuras humanas circunscritas biografia do seu autor, emancipadas do seu tempo e da sociedade em que vive e enftica ao afirmar: inquietante a manifestao dessa perspectiva junto Educao, visto que tem faltado o estabelecimento de conexes com a realidade, com outras reas do conhecimento e at com as prprias emoes que a experincia esttica pode suscitar para lidar com os indivduos reais. Essas conexes podem garantir novas formas de sentir o homem e o mundo e de com eles interagir. (Barroco, 2007, p. 187). Enfim, a leitura desta obra nos coloca diante de um paradoxo, ou seja, uma leitura fcil, agradvel e ao mesmo tempo provocativa, instigante, convincente, inclusive da necessidade do redimensionamento das questes epistemolgicas no processo de formao do psiclogo e na interlocuo deste profissional com a Educao. A titulo de concluso, retornamos a frase que deu inicio a este texto A criana no precisa de limites, apenas, mas tambm de referencias. A leitura desta obra nos convida a pensar que o adulto no foge a regra e tambm precisa de referencias. o que Barroco deixa implcito em toda obra. Referncias
Barroco, S. M. S. (2007). Psicologia educacional e arte: Uma leitura histrico-cultural da figura humana. Maring, SC: Editora da Universidade Estadual de Maring. Takahashi, F. (2006, 26 abr.). Pas tem repetncia maior do que o Camboja. Folha de So Paulo. Retrieved June 16, 2008, from http://www1.folha.uol.com.br/folha/educacao/ult305 u18571.shtml

Recebido: 18/06/2008 1 reviso: 09/10/2008 Aceite final 17/10/2008