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TEMA No. 23 LITERATURA PANAMEA APRECIACIN Y CREACIN LITERARIA TEMA No.

23 LITERATURA PANAMEA
INDICADOR DE LOGRO: Desarrolla actitudes en defensa y cultivo de sentimientos de apreciacin esttica de las expresiones culturales y valores nacionales. Importancia de su estudio Conocer la literatura de un pas siempre va a ser importante, toda vez que esta ser portadora indirecta de su historia, costumbres, tradiciones y fuente de mucha informacin importante relativa a diversos aspectos de la vida cotidiana. Antecedentes La literatura de Panam comprende el conjunto de obras literarias producidas en Panam. Rodrigo Mir (1912-1996), historiador y ensayista panameo, cita a Gonzalo Fernndez de Oviedo y Valds como el autor del primer cuento escrito en Panam; la historia de un personaje conocido como Andrea de la Roca, publicado como parte de la "Historia General y Natural de Las Indias" (1535). Sin embargo, las primeras manifestaciones literarias panameas, propiamente dichas, de las que se tiene constancia, se dan en la primera mitad del siglo XVII con la aparicin de la antologa titulada "Llanto de Panam a la muerte de Enrique Enrquez". Aunque esta obra fue compuesta durante la poca de la Colonia, la mayora de los poemas agrupados en ella fueron escritos por autores nacidos en Panam. A pesar de esto, no fue sino hasta la mitad del siglo XIX donde hubo una mayor participacin de autores panameos, y donde se sent las bases de la produccin literaria hasta la actualidad. Identidad nacional El Canal de Panam y nuestra literatura Fue la presencia excluyente y, en un principio, a perpetuidad, de una potencia extranjera, la que encarn en el alma nacional su derecho a ser por s misma y a exigir que le fuera devuelto lo que se le expropi en forma ilegtima. Le cost muchos desvelos a este pas sobreponerse a la humillacin que ello entraaba y le cost, tambin, la sangre inocente de muchos hroes ya registrados a lo largo de nuestra historia. As, una parte significativa de la poesa panamea fue emergiendo, como si de un faro gua se tratara, alrededor de estas largas e inacabables luchas, mezclada siempre por sentimientos encontrados de dolor y de esperanza. Pero, tambin fue la chispa que encendi en el corazn de todos los panameos su amor por la patria, sus deseos de soberana y de recuperar la dignidad perdida por tan oscura transaccin entre un francs, Phillipe Bunau-Varilla, y el gobierno norteamericano. Casi todo el Siglo XX estuvo marcado por la lucha nacional en pos de recuperar esa

soberana, la cual tuvo su punto de inflexin el 9 de Enero de 1964, cuando un grupo de estudiantes intent izar la bandera panamea junto a la estadounidense en una escuela de la que fue la Zona del Canal de Panam, controlada por Estados Unidos. Veintids o veintitrs de ellos, absolutamente indefensos, fueron muertos por las balas del ejrcito norteamericano y nuestro gobierno, en un ejemplo de dignidad sin precedentes, se vio obligado a romper relaciones diplomticas con Estados Unidos, lo cual propici, poco despus, que se iniciaran nuevas negociaciones para acabar con esa presencia extranjera enquistada en nuestro territorio y para que el Canal de Panam pasar, de una vez y para siempre, a manos panameas. Eso que sucedi finalmente cuando, en 1977, el General Omar Torrijos Herrera logr firmar el Tratado que devolvi, paulatinamente, el Canal y todo su territorio adyacente a nuestras manos y acab con la presencia norteamericana, siempre amenazante, en nuestro pas. Poseer un canal interocenico que atraviesa nuestro territorio centr en la conciencia nacional y en nuestras letras el eje temtico que nos ayudara a alcanzar nuestra identidad, al tener que luchar, como objetivo comn y nacional, haciendo acopio de toda nuestra determinacin, por recuperarlo de manos extranjeras. Por supuesto, algunos pensarn que esto pareciera tener que ver ms bien con la historia y la geopoltica, pero no con la literatura. Sin embargo, la lucha panamea por recuperar la soberana en todo nuestro territorio fue precisamente la savia de la que se nutri una parte importante de la literatura a todo lo largo del pasado siglo. Nuestros escritores, desde todos los gneros literarios, utilizaron su mejor arma: la palabra escrita, para hacer que la identidad nacional permaneciera viva ante los procesos de transculturacin que nos asediaban desde la colonia fundada por los norteamericanos a pocas calles de nuestras casas. As, la literatura se convirti en el faro que gui las gestas nacionales y reflej todo el dolor que produjo la lucha y toda la esperanza que se mantuvo en alto hasta lograr que finalmente todo Panam estuviera unido en un solo territorio y bajo una sola bandera. Primero, desde la nostalgia, los primeros desarraigos ya eran expresados por nuestra literatura modernista, la misma a la que le toc presenciar la llegada de los estadounidenses y la colocacin de la cerca que dividi abruptamente todo el territorio para construir el Canal. As tenemos, por ejemplo, el clebre caso de la poetisa Amelia Denis de Icaza (1836-1911), que dedic uno de sus poemas a la separacin forzada con los elementos queridos de su juventud. Al Cerro Ancn, es uno de los poemas ms conocidos del modernismo panameo e inicia de la siguiente manera: Ya no guardas las huellas de mis pasos, ya no eres mo, idolatrado Ancn. Que ya el destino desat los lazos que en tu falda form mi corazn. Ms adelante, la escritora, que vio perderse para siempre la posibilidad de regresar a su lugar amado, ahora cercado por el ejrcito extranjero, nos relata: Qu se hizo tu chorrillo? Su corriente al pisarla un extrao se sec?

Su cristalina, bienhechora fuente en el abismo del no ser se hundi. Ese chorrillo era un manantial de agua fresca que surta las norias de las que beba el agua la vieja ciudad de Panam, pero fue bloqueada por los estadounidenses una vez que tomaron posesin del territorio y ya nadie ms pudo saciar la sed en l. De all que ese poema excepcional se halla transformado en uno de los primeros bastones de esa larga carrera de revelos con los que la literatura abander nuestro deseo de soberana sobre la Zona del Canal de Panam. Como podemos ver, las cotas ms altas de la literatura panamea de ese perodo de principios de siglo se alcanzaron con un genuino sentimiento inicial de prdida. Expresin de esta poesa se encuentra en el poeta nacional Ricardo Mir (1883-1940), sobrino de Amelia Denis de Icaza, y en su conocido poema Patria, en el que expresa los sentimientos ms profundos de cualquier panameo alejado de su pas: Oh Patria tan pequea, tendida sobre un Istmo donde es ms claro el cielo y ms brillante el sol. En m resuena toda tu msica, lo mismo que el mar en la pequea celda del caracol! Como vemos, otra vez la nostalgia vena a prender en el corazn del poeta y de sus lectores, esa fue, como ya he apuntado, la savia con la que fue creciendo nuestro amor al terruo y nuestro deseo de dar la vida por l si era necesario, como ms adelante en el siglo que reseamos hicieron muchos panameos. Pero no era solo la nostalgia, la que mova a Mir. Tambin es apreciable su defensa de la cultura y de la identidad de nuestro pueblo frente a la devastadora influencia cultural de los invasores. Prueba de ello es este fragmento que recoge la Dra. Isabel Barragn de Turner en su libro Letras de Panam . [] hemos tenido que agotar nuestras exiguas facultades haciendo a un tiempo de poetas, de cuentistas, de crticos, de correctores de pruebas, para engaar a la Amrica, para hacerle creer al Continente que no nos volvemos yankees por minutos [] Ello sucede en momentos en que se lucha denodadamente por consolidar el incipiente Estado nacional y por la necesidad urgente de diferenciarnos culturalmente de los otros a travs de nuestras races ms esenciales, incluso las del folklore, pues a Ricardo Mir debemos el estribillo de uno de los cantos ms clebres del tambor panameo, reconocible en casi el mundo entero, el cual ya aparece en su poema Musa panamea: bamos bajo la ingrata Sombra de nuestra fortuna Mientras abra la Luna sus cataratas de plata; y sobre las alas leves de la brisa que vena, una dulce voz deca: Yo quiero que t me lleves

al Tambor de la Alegra. Tambin vendran poetas que, preocupados por la interaccin de nuestros vecinos forzosos haran la fotografa de esos instantes, con cierto aire de desprecio. En ese sentido, muchos de los poemas de Demetrio Korsi (1889-1957) giraran en torno a los desenfrenos nocturnos que se producan debido a la presencia de los norteamericanos en bares y cantinas de la ciudad de Panam, en donde asediaban a nuestras mujeres para hacerlas centro de sus placeres ms oscuros. Una pequea muestra de esa mirada a la nacin, particularmente, a nuestra ciudad capital, son estos versos suyos: Diez mil extranjeros y mil billeteras,... Aguardiente, msica... La guerra es fatal Danzan los millones su danza macabra. Gringos, negros, negros, gringos... Panam! Como puede vislumbrarse a travs de estos versos de Korsi, ya se presentaban los primeros signos de resistencia cultural y de advertencia ante el cosmopolitismo desmedido e intoxicante que representaba, hacia los aos 30 y 40, un choque frontal de dos culturas diferentes, en el cual la nuestra siempre sala mal librada. Mientras tanto, nuestra poesa tambin reflejaba rasgos de intimidad lrica, as como de reveladora de imgenes de nuestros barrios populares en una evidente atmsfera marcada por la distancia entre ricos y pobres. Ello es perceptible en la poesa de Demetrio Herrera Sevillano (1902-1950) y en su conocidsimo poema Cuartos: Zonzos de calor y noche pasan cuartos. Cuartos... Cuartos... Cuartos de la gente pobre con sus chiquillos descalzos. Cuartos donde no entra el sol, que el sol es aristocrtico. Literatura oral y tradicin Tal y como ocurre en diversas culturas, la ignorancia o falta de educacin ha provocado que la mente humana d origen a diferentes historias, con la finalidad de explicar todo aquello que no se acierta a comprender. Estas explicaciones transmitidas inicialmente por va oral han dado vida a variados tipos de: Mitos: es un relato que refiere a acontecimientos prodigiosos, protagonizados por seres sobrenaturales o extraordinarios, tales como dioses, semidioses, hroes o monstruos. Mitos panameos son: La Tepesa, La Pavita de Tierra, El Chivato, la Silampa, etc. Cuentos: El cuento es una narracin breve de carcter ficcional protagonizada por un grupo reducido de personajes y con un argumento sencillo. Cuentos panameos son: La boina roja (Rogelio Sinn), Los alacranes (Manuel Ferrer Valds), El Cerquero (Csar A. Candanedo), Herenia la lejana (Ramn H, Jurado), entre otros.

Leyendas: Una leyenda es una narracin tradicional que incluye elementos ficticios, a menudo sobrenaturales, y se transmite de generacin en generacin. Se ubica en un tiempo y lugar que resultan familiares a los miembros de una comunidad, lo que aporta al relato cierta verosimilitud. Leyendas panameas son: La leyenda de la Nia encantada del Salto Piln, Las Comadres, Setetule, etc. Juegos y rondas: Los juegos infantiles son actividades espontneas que los nios realizan, casi siempre con la finalidad de demostrar habilidades. Entre ellos tenemos: La gallina ciega, Los trompos, Materilerilern, El gato y el ratn, etc. Las rondas infantiles son juegos colectivos de los nios que se transmiten por tradicin. Se cantan con rimas y haciendo rondas con movimiento. En su mayora han sido originarias de Espaa y se han extendido por Latinoamrica. Normalmente, cuando hay nios que juegan a rondas hay bullicio y algaraba y bulle la alegra del grupo con ingenuidad e inocencia. "Mambr se fue a la guerra", "Aserrn, Aserrn", La vieja Ins, o alguna otra similar. Las tallas: son narraciones breves, que aparentan ser cotidianas y verdaderas; pero, que involucran una exageracin en su desenlace. Por ejemplo: Haba una vez un hombre que tena tanta fuerza en sus manos, que apret una moneda de los Estados Unidos y, despus de un rato, tena su mano mojada; porque la apret tanto que hizo orinar al bfalo de la moneda. Los colmos: son consejas generalmente humorsticas, que tambin requieren de la astucia y ligereza mental de las personas. Ej. Sabes cul es el colmo de todos los colmos? Que un mudo le diga a un sordo que el ciego lo esta mirando. - Sabes cul es el colmo de los colmos? Perder un imperdible. Las nanas: Llamadas tambin canciones de cuna, son parte de las tradiciones que aparecen en Amrica. Tienen sus orgenes en el cancionero espaol popular y fueron transmitindose oralmente de generacin a generacin. Se cantan en voz baja o susurrando, y sirven para ayudar a calmar y hacer dormir a los nios. La mayora de ellas se refieren al Nio Jess y tienen un origen catlico. Ej. Durmete mi nio Durmete, mi nio Durmete, mi sol, Durmete, pedazo de mi corazn. San Jos y la Virgen y Santa Isabel Andan por las calles

de Jerusaln, preguntando a todos por el nio Dios y todos responden que saben de l. Las adivinanzas: Son especies de coplas utilizadas para despertar la curiosidad y la agudeza mental de los nios. Algunos ejemplos son: Una seorita muy enseorada, que siempre va en coche y siempre va mojada Qu es? La lengua Una vieja larga y seca, Derritiendo la manteca. La Vela Te la digo y te la digo, te la vuelvo a repetir, te la repito mil veces y no me la sabes decir. La tela Trabalenguas: Los trabalenguas son juegos de palabras con sonidos difciles de pronunciar juntos. Lo interesante de los trabalenguas est en poder decirlos con claridad y rapidez, aumentando la velocidad sin dejar de pronunciar ninguna de las palabras. Ej. El Coco -Compadre, cmpreme un coco! -Compadre, coco no compro!, porque el que poco coco come, poco coco compra. Yo, como poco coco como, poco coco compro! Jitanjforas: es un enunciado lingstico constituido por palabras o expresiones que en su mayor parte son inventadas y carecen de significado en s mismas. Ej. Viene gondoleando la golondrina al horitaa de la montazonte. La violondrina y el goloncelo, descolgada esta maana de la lunala, se acerca a todo galope. La dcima: es una estrofa constituida por 10 versos octoslabos, distribuida en a/b/b/a/a/c/c/d/d/c que significa las estrofas que tienen que rimar. Actualmente, se usa esta palabra con el sentido especfico de dcima espinela o espinela. Ej. Cuentan de un sabio que un da

tan pobre y msero estaba que slo se sustentaba de unas yerbas que coga. "Habr otro -entre s decams pobre y triste que yo?" Y cuando el rostro volvi hall la respuesta, viendo que iba otro sabio cogiendo las hojas que l arroj. Pedro Caldern de la Barca La copla: es parte de la poesa popular panamea, heredada de los espaoles; se usa en la saloma campesina, el tamborito y la dcima improvisada. Ej. Yo no canto porque s ni porque mi voz es buena; yo canto para que sufran ms de cuatro vidajenas. La tamborera: Es un gnero musical (msica y letra), creado por el gran msico panameo Ricardo Fbrega durante la primera mitad del Siglo XX, nacido del Tamborito y la Cumbia panamea mezclado con el son y danzn cubano; cuyo objetivo era identificar cada uno de los sectores geogrficos del pas, con propsito de integrarlos a su devocin por las instituciones raizales de la identidad cultural propia del panameo. Ej. Que te parece cholito qu te parece cholito que nos quieren separar como si la ausencia fuera remedio para olvidar. (1)

TEMA No. 24 LITERATURA DEL PERIODO COLONIAL


INDICADOR DE LOGRO: Establece comparaciones entre los distintos periodos de la literatura panamea; para identificar aportes significativos en funcin de su responsabilidad de coadyuvar en el fortalecimiento de la conciencia nacional y la soberana. Caractersticas La literatura panamea, como ocurre tambin con la de los otros pases, est formada

por el conjunto de obras publicadas a lo largo de la historia nacional. En estricto sentido, y apegndonos a criterios de idiosincrasia, identidad cultural y geografa, nuestra literatura se inicia durante la poca de la colonia (1502 - 1821), como es el caso de todas las naciones latinoamericanas; algunos historiadores consideran que incluso las llamadas "Cartas de relacin" de los colonizadores espaoles (y portugueses, en Brasil) que se refieren entre otras cosas a la flora, fauna, costumbres aborgenes y dems caractersticas de los territorios de Amrica, forman parte fundacional de cada una de nuestras literaturas. Para otros, las etnias que tenan una tradicin oral antes de la llegada de los europeos, y que en algunos casos fue recopilada por cronistas y frailes cultos, y traducida al espaol -la literatura prehispnica de Mxico es un ejemplo singular y trascendente-, representan el origen ms remoto de lo que habra de ser, mucho despus, una autntica creacin de textos con intencin testimonial o interpretativa que aspira, a ser arte. As, hay historias literarias que empiezan con alusiones y fragmentos de textos escritos por los "Cronistas de Indias" y otras que, por habrsela conservado y por su evidente valor cultural, lo hacen con muestras y comentarios de lo que ha dado en llamarse literatura "prehispnica". Temas y preocupaciones En lo que se refiere a Panam, el Prof. Ismael Garca S, en su libro Historia de la literatura panamea (1964), comenta: "Tres grandes etapas se suceden en la historia del Istmo de Panam. La primera corresponde a la dominacin espaola, desde la llegada de Rodrigo Galvn de Bastidas en 1501, hasta la proclamacin de nuestra independencia en 1821. En este largo perodo, el cultivo de los quehaceres espirituales es casi nulo y los frutos literarios no pasan de intentos desafortunados de quienes sienten el mpetu irrefrenable que los empuja a la creacin literaria. Autores y obras La carta de Jamaica, de Cristbal Coln Isla de Jamaica -7 Jul 1503 Serensimos y muy altos y poderosos Prncipes Rey o Reina, Nuestros Seores: De Cliz pas Canaria en cuatro das, y dende las Indias en diez y seis das, donde escriba. Mi intencin era dar prisa mi viaje en cuanto yo tena los navos buenos, la gente y los bastimentos, y que mi derrota era en la Isla de Jamaica; y en la Isla Dominica escrib esto: fasta all truje el tiempo pedir por la boca. Esa noche que all entr fue con tormenta y grande, y me persigui despus siempre. Cuando llegu sobre la Espaola envi el envoltorio de cartas, y pedir por merced un navo por mis dineros, porque otro que yo llevaba era inavegable y no sufra velas. Las cartas tomaron, y sabrn si se las dieron la respuesta. Para m fue mandarme de parte de ah, que yo no pasase ni llegase la tierra: cay el corazn la gente que iba conmigo, por

temor de los llevar yo lejos, diciendo que si algn caso de peligro les viniese que no seran remediados all, antes les sera fecha alguna grande afrenta[...].. La tormenta era terrible, y en aquella noche me desmembr los navos: cada uno llev por su cabo sin esperanzas, salvo de muerte: cada uno de ellos tena por cierto que los otros eran perdidos[...] Fragmento del Sumario de la natural historia de las Indias, de Gonzalo Fernndez de Oviedo. "E primeramente tratare del camino y navegacin y tras acuesto dir de la manera de gente que en aquellas partes habitan; y tras esto de los animales terrestres y de las aves y de los ros y fuentes y mares y pescados, y de algunos ritos y ceremonias de aquellas gentes salvajes. Una manera de sierpes que en la vista son muy fieras y espantables, pero no hacen mal, ni esta averiguado si son animal o pescado, porque ellas andan en el agua y en los rboles y por tierra, y tiene cuatro pies, y son mayores que conejos, y tienen cola como de lagarto, la piel toda pintada y de aquella manera de pellejo, aunque diverso y apartado en la pintura, y por el cerro o espinazo unas espinas levantadas, y agudos dientes y colmillos y un papo muy largo y ancho que le cuelga desde la barba al pecho, de la misma y tez o suerte del otro cuero y callada, que ni gime ni gruita ni suena {.} y tiene las manos largas y cumplidos los dedos, y uas largas como de ave, pero flacas y no de presa." (1)

TEMA No. 25 LITERATURA DE LA POCA DE UNIN A COLOMBIA


INDICADOR DE LOGRO: Establece comparaciones entre los distintos periodos de la literatura panamea; para identificar aportes significativos en funcin de su responsabilidad de coadyuvar en el fortalecimiento de la conciencia nacional y la soberana.

poca de unin a Colombia


Marco histrico cultural: la imprenta en Panam y las ideas de separacin En marzo de 1820 lleg la primera imprenta a Panam. La operaba don Jos Mara Goita. Pronto se public un peridico que se llam La Miscelnea. Formaban el cuerpo de redaccin los prceres: Juan Jos Argote, de nacionalidad colombiana, y los panameos Mariano Arosemena, Manuel Mara Ayala y Juan Jos Calvo. Este semanario circul por todas las poblaciones del Istmo.

en l se hablaba de libertad, de independencia, de los sabios ejemplos de la revolucin Francesa, de la independencia de los Estados Unidos, de los logros de Bolvar, San Martn, Morelos, Sucre, Santander y todos esos grandes mensajeros de la libertad Gneros y temas cultivados Si analizamos los principales autores y sus obras, apreciamos que durante este perodo se cultiv la poesa, la narrativa y el ensayo periodstico e histrico.

Autores y obras representativas


Entre los autores sobresalientes de la literatura de este perodo tenemos: 1. MARIANO AROSEMENA: (1794 1868): Naci en la ciudad de Panam el 26 de Julio de 1791. Don Mariano se cuenta entre los ms entusiastas e influyentes ciudadanos del I movimiento separatista, cuya acta firm el 28 de Noviembre de 1821. Se dedica a las labores periodsticas y polticas, pero nos interesan sus estudios histricos, ya que es quien inicia los estudios de historia patria. En 1860 publica en La Estrella de Panam el estudio intitulado Independencia de Panam en el cual sobresale ya como el primer escritor de historia. Ms tarde aparecen sus Apuntaciones Histricas, hace un relato de los acontecimientos ocurridos en Panam durante los primeros cuarenta aos del siglo XIX (1801-1840). Esta obra es fuente indispensable para el historiador de hoy. Usa Don Mariano un lenguaje sencillo y natural, y los acontecimientos histricos estn narrados con veracidad.

2. JUSTO AROSEMENA:
(1817 1896): Hijo de Don Mariano Arosemena, naci en la ciudad de Panam el 9 de agosto de 1817. Recibi sus primeras letras en la ciudad natal, y en el ao de 1836 se licenciaba en leyes de la Universidad Central de Bogot. Tres aos ms tarde se graduaba de Doctor en Derecho en la Universidad de Magdalena y el Istmo. Su obra El Estado Federal de Panam (1855), ensayo en el que rene de forma sistemtica sus argumentos en favor de la creacin del Estado Federal panameo dentro de la confederacin de la Gran Colombia, es su obra ms destacada. Sus fundamentos se apoyan en particularidades de tipo histrico, geogrfico y social.

3. GIL COLUNJE:
(1831 1899): Naci en Panam el 1 de septiembre de 1831. Hizo sus estudios primarios y secundarios en su ciudad natal. Desde temprano mostr un gran inters

por las letras y adolescente an, escribe una novela, La Verdad Triunfante, cuyo valor estriba en haber iniciado el cultivo del gnero en nuestro medio. Sin embargo, es en la poesa en donde muestra una gran sensibilidad. Su gran amor a la patria le inspira su Oda al 28 de Noviembre, en la que exalta nuestra independencia de Espaa. Al mismo gnero pertenece El Canto del Llanero, en memoria a Pez y sus llaneros.

4. TOMAS MARTIN FEUILLET:


(1834 1862): Naci en La Chorrera el 17 de septiembre de 1834. Hace algunos estudios en Panam y luego los prosigue en Bogot y Jamaica. Feuillet es el representante tpico del poeta romntico. Su obra potica llena de lirismo. En ella sobresalen aquellos poemas en los que el pesimismo, la melancola, la tristeza, el hasto de la vida y el presentimiento de la muerte cercana, son los ingredientes predominantes de la inspiracin del cantor de La Flor del Espritu Santo.

5. JERNIMO OSSA:
(1 847 1907): Naci en Panam el 9 de abril de 1847. En Chile se grada de Ingeniero Civil. Fue por aficin poeta y hombre de letras. De su poca de estudiante son tal vez sus mejores poesas. Su poesa es sencilla humilde, espontnea. La importancia de Jernimo Ossa estriba en el hecho de ser el autor de nuestro Himno Nacional. Los versos del Himno Nacional tienen el pronunciado acento patritico que tanto gusta al pueblo.

6. FEDERICO ESCOBAR:
(1861-1912): Naci en Panam el 16 de julio de 1861. Trabaj como carpintero en las obras del Canal Francs. Fue durante varios aos una de las figuras ms populares de las letras panameas. Hombre de piel oscura, se le llamaba el Bardo Negro, sobrenombre que no le disgustaba or. Entre sus obras podemos mencionar: Hojas Secas, El Renacimiento de un Pueblo, Patriticas, etc. y dos obras teatrales que se supone fueron representadas en Panam, La Ley Marcial y La Hija Natural.

7. RODOLFO CAICEDO:
(1868 1905) Poco se sabe de su vida. Desde muy temprano muestra su aficin por las letras. Participa en la Guerra Civil en Colombia. Cuando regresa al Istmo anuncia la publicacin de una novela: La Pola. Su obra potica un tanto anacrnica, lo muestra

como cantor de las glorias nacionales en: Batalla de Panam y Paz y Progreso; de la poesa civil en Las Queseras del Medio. Se destaca tambin en el cultivo de la fbula. Se cuentan como las ms importantes: La lechuza, el perro, y otros animales, stira en contra de la inconsecuencia de la poltica; El Burro Arquitecto, contra la necesidad envidiosa y encumbrada. Su obra lo presenta como un gil versificador y poeta de mrito.

8. MARA OLIMPIA DE OBALDIA:


(1891 1985) Naci en Dolega el 9 de septiembre de 1891. Hizo sus estudios secundarios en la Escuela Normal de Institutoras, donde recibi el ttulo de Maestra de Escuela Primaria. Varios aos los dedic a la enseanza. En 1929 se le rindi un homenaje nacional y all se le proclam Mara Olimpia de Panam. Es la representacin femenina de la etapa post-modernista. En un medio remiso al reconocimiento de los propios valores, su aparicin va seguida de inusitado xito. Su primer libro Orqudea es recibido con gran beneplcito por la crtica. Otras de sus obras son Breviario Lrico, Parnaso Infantil, Selvtica, indita, aunque dado a conocer parcialmente en la prensa y Visiones eternas.

9. EUSEBIO A MORALES:
(1865 1929): Naci en el Departamento de Bolvar, Colombia en 1865 y muri en Panam en 1929. Particip en la Guerra de los Mil Daz y firm el Tratado de Wisconsin que puso fin a esta contienda civil. Su obra se halla reunida en dos tomos bajo el ttulo de Ensayos, Documentos y Discursos, publicada en 1928. Estos ensayos lo muestran como poltico honrado y estadista de grandes capacidades. Caractersticas de sus Ensayos es la claridad de expresin, la frase severa.

10. BELISARIO PORRAS:


(1856 1942) Tres veces Presidente de la Repblica, fue poltico, orador, periodista, profesor, diplomtico. Es una de las ms destacadas personalidades del primer cuarto siglo. Naci en la ciudad de Las Tablas, el 28 de noviembre de 1856. All hace sus estudios primarios. Luego va a Bogot y se grada de Doctor en Derecho y Ciencias Polticas. A su juventud pertenecen sus aficiones literarias. Escribi versos, cuentos y un ensayo de crtica literaria titulado Galimatas o Marsias tocando la flauta. De esta poca data su ensayo El Orejano, sobre las costumbres, usos, caractersticas fsicas del campesino oriundo de Los Santos.

11. NARCISO GARAY:


(1870 1952) Naci en Panam el 12 de junio de 1870. Fue diplomtico, orador, ensayista, musiclogo, profesor. Escribi artculos periodsticos, ensayo sobre crtica musical y literaria. De especiales dotes musicales y con su preparacin en el arte de la msica, se da a la tarea de recoger manifestaciones sobresalientes de nuestro folclor en su obra titulada Tradiciones y Cantares de Panam. Otras de sus obras son: Panam y las Guerras de los Estados Unidos, Ao y Medio en Ginebra, etc. Su prosa es armoniosa clara y depurada. Ensayo: El Estado Federal, de Justo Arosemena La cuestin que agito ha llamado la atencin dentro y fuera de la Nueva Granada, y no es de esas que se resuelven de cualquier modo sin que nadie se aperciba de ello. Las provincias del Istmo esperan la ereccin del Estado como medida vital para ellas, y aun los extranjeros all residentes la miran como salvadora de sus garantas y de los beneficios sociales que tienen derecho a gozar. En meses pasados se organiz una especie de gobierno de hecho por los extranjeros residentes en la ciudad de Coln, a falta del gobierno granadino, que desapareci por la renuncia o abandono de casi todos los empleos. Esperanzados luego los descontentos de que la reforma creando el Estado de Panam satisfara todas sus necesidades pblicas, se resignaron a aguardar, y aguardan. .. As lo confirma El Panameo nmero 548, por el perodo que sigue: El Sun de Nueva York se ocupa de este Istmo de Panam. Dice que los movimientos por un nuevo gobierno en Aspinwall (Coln) estaban en statu qua, y que esto proviene de la esperanza de un mejor orden de cosas, con la proclamacin de un Estado soberano por el Congreso neogranadino, que se aguardaba. Una splica a los Representantes, y concluyo. Al resolver esta cuestin, de cuyo resultado estn pendientes tantos granadinos y extranjeros, no se mire sino como esencialmente istmea. Dar entrada a consideraciones ajenas de la suerte del Istmo, sujetar a un mismo paso al buey y al ciervo, rehusar la necesaria emancipacin de aquel territorio por temor de que su ejemplo seduzca a las otras secciones, que se desea mantener uncidas al yugo central, envuelve una doble injusticia, que no sera excusable en los representantes de la Nueva Granada: la de perjudicar intilmente a una seccin, que no es sino miembro libre de una sociedad poltica, y ahogar por medios torticeros la voz de la nacin, de que no deben ser sino ecos. Siga enhorabuena la combinacin centrofederal, que para m no tiene las ventajas del uno ni del otro sistema, y que como todas las transacciones, sacrifica los derechos de ambas partes; siga para el resto de la Nueva Granada, si le conviene y lo desea. Pero el istmo de

Panam, que en nada se parece a las otras comarcas granadinas, quiere porque lo necesita, que su territorio reciba una organizacin distinta, una organizacin netamente federal, que no le haga por ms tiempo onerosa la dependencia al gobierno supremo de otro pas: dependencia aceptable, til y honrosa, si no ataca sus derechos y sus intereses; pero altamente injusta e intolerable, si compromete los beneficios que el gobierno est destinado a producir, en dondequiera que un puado de hombres se renen para llenar sus grandiosos destinos sobre la Tierra. Bogot, 1 de febrero, 1855. JUSTO AROSEMENA (1)

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