QUEIROZ, Paulo Roberto C. Mato Grosso/Mato Grosso do Sul: Divisionismo e Identidades (Um Breve Ensaio). Dilogos, Maring, v.

10, n. 2, p. 149-184, 2006. Disponvel em: <http://www.dialogos.uem.br/include/getdoc.php?id=798&article=287&mode=pdf >. Acesso em: 10 mar. 2010.

FICHA DE LEITURA

ABSTRACT A questo da identidade e divisionismo em Mato Grosso e Mato Grosso do Sul. A construo da identidade em sul-mato-grossense em resposta a identidade mato-grossense tendo como pano de fundo luta pelo poder. Para analisar essa questo algumas questes pontuais como 1) a identidade mato-grossense construda pela elite e intelectuais do norte, 2) a negao da identidade matogrossense pelo sul e a construo da identidade sulista e; 3) luta pela hegemonia poltica. A tese principal do autor de que a oposio ao domnio poltico e a identidade mato-grossense foram o estopim para o divisionismo e construo da identidade sul-mato-grossense. Palavras-chave: Divisionismo identidade Mato Grosso. COMENTRIOS PESSOAIS O contedo do texto bastante conhecido, pois tambm pertinente a pesquisa em que estamos realizando, j que o nosso local de pesquisa o municpio de Coxim no estado de Mato Grosso do Sul, mas o recorte temporal se estende de 1970 a 1990, perodo esse em que Mato Grosso est passando pelo processo de diviso. O texto em alguns aspectos pode associ-los com outros textos que estamos trabalhando como de Rocha (2006) e o de Ferreira e Corso (2008), principalmente no quesito de construo da identidade, j que os textos referidos tratam da construo da identidade gacha no Rio Grande do Sul e em outros estados como Paran e Mato Grosso, j com textos como o de Haesbaert (2002) e Fazito (2002), no h grandes semelhanas, pois Queiroz (2006) no usa conceitos de redes regionais ou sociais para discutir a identidade sul-mato-grossense. Acredito que o texto enriquece bastante a pesquisa em que estamos realizando j que o nosso objeto situa-se dentro desse contexto histrico, pois a pesquisa em questo inicia-se com Coxim sendo um municpio de Mato Grosso e aps a diviso em 1977 passa a ser Mato Grosso do Sul, e claro que questes como a luta para formao da identidade da nova unidade federativa podem ser elementos fundamentais nos estudos que estamos realizando, pois o trabalho de Queiroz (2006) tem como mola mestra a construo da identidade e a relao de poder entre o sul e o norte de Mato Grosso

at 1977 e um pouco disso que buscamos na pesquisa que estamos realizando que a construo da identidade gacha em Coxim, e evidente que est identidade passa ser tambm elementos constituidores da identidade de Mato Grosso do Sul. Queiroz discorre de maneira clara os assuntos que propem discutir, acredito que um texto claro e objetivo. O texto enfoca bastante a questo da construo da identidade sul-mato-grossense, tendo como principal referencial a identidade mato-grossense, apesar de mencionar os migrantes como elementos constituidores da identidade no os do as devidas relevncias nesse processo de construo da identidade e a relao de poder que foram estabelecidas entres eles, sendo mais relevante a relao de poder estabelecida entre o sul e o norte.

RESUMO DO TEXTO

O autor prope analisar nesse texto documentos do divisionismo em Mato Grosso do Sul na dcada de 1930 e a construo da identidade sul-mato-grossense, como oposio a identidade matogrossense. O texto tem como objetivo principal mostrar como foi construda a identidade sul-mato-grossense e o movimento divisionista e para isso o autor divide o texto em trs etapas sendo: 1) a identidade mato-grossense, 2) o divisionismo e o esboo da identidade sulista, sendo esse dividem em trs subitens: 2.1) Lanando a batata quente sobre os cuiabanos, 2.2) A apropriao e transformao de velhos elementos identitrios, e 2.3) um estigma ad hoc: a opresso do sul pelo norte. O item 3) refere-se as transformaes polticas depois de 1934 e novas tticas sulistas. Inicialmente o texto trs o processo de construo da identidade mato-grossense, no qual mostra a unio de grupos locais para manter a primazia mesmo que fossem de oposio, mas que fossem filhos da terra. Essa construo da identidade mato-grossense est muito ligada ao exerccio do poder local, pois a elite mato-grossense, ou melhor, cuiabana buscou construir uma identidade em contraposio a viso dos viajantes que apresentavam um Mato Grosso atrasado, selvagem, de pessoas ignorantes, vingativas e preguiosas em oposio a essa idia os intelectuais buscaram construir a imagem de civilizao do serto, de homens destemidos e patriotas que se adaptaram ao meio hostil e que so cultuadores das artes, religio e cincia. (ZORZATO, 1998:16 apud QUEIROZ, 2006:153). Os intelectuais construram a identidade mato-grossense a partir da miscigenao entre europeus e indgenas exaltando principalmente as iniciativas dos bandeirantes como desbravadores dos sertes, h tambm outros elementos os conflitos militares na regio, o pioneirismo e algumas

instituies que auxiliaram a construir a identidade mato-grossense. Os elementos apresentados nos aproximam daquilo que foi a construo identidade gacha (FERREIRA e CORSO, 2008) e (ROCHA, 2006), porm a identidade gacha extrapolou as fronteiras do Rio Grande do Sul. Ainda no primeiro item o autor aponta que a identidade mato-grossense foi construda pela elite cuiabana pensando em se perpetuar no poder, pois havia alguns fatores preocupantes como os conflitos armados, a interveno federal em 1917 e o crescimento econmico do sul em relao ao norte. Enquanto isso os sulistas exploravam os estigmas da identidade mato-grossense ao seu favor e exaltava a identidade que estavas sendo construda no sul, sobretudo dando nfase aos fluxos migratrios para a regio. O segundo item do texto aponta os efeitos da construo da NOB (Ferrovia Noroeste do Brasil) e a consolidao de Campo Grande como o centro comercial do estado suplantando Corumb, nesse perodo (1920) Mato Grosso passa das navegaes para as ferrovias, h tambm o surgimento de uma elite intelectualizada no sul ligada as reas do Direito e Medicina. (QUEIROZ, 2006:158). As conjunturas polticas do Brasil tambm favoreceram de certa maneira o movimento divisionista em Mato Grosso, como a Revoluo de 1930 e Revoluo Constitucionalista (1932). Na Revoluo de 1930 o sul apia Vargas enquanto o norte mantm a posio oficial, mas logo muda sua posio aps a vitria varguista, j na Revoluo Constitucionalista o sul rompe com Vargas e alia-se aos paulistas, e nesse momento vivenciado o episdio da primeira diviso do estado; inicialmente nomeado um governador para o estado que exercia suas funes em Campo Grande e em seguida a constituio do estado de Maracaju no sul com sede em Campo Grande. Assim como algumas instituies buscaram consolidar a identidade mato-grossense, houve tambm entidades ou movimentos no sul que fizeram o mesmo e na perspectiva do esboo da identidade sulmato-grossense e a direo do divisionismo foram centrados nos subitens: 1) lanando a bata quente sobre os cuiabanos que explicita a desorganizao econmica no norte, enfatizando o atraso econmico, alega que o Centro/Norte nada fez pelo o sul e tambm rejeitava Cuiab como cidade me dos mato-grossenses. 2) Apropriao e transformao de velhos elementos identitrios os sulistas apropriam de elementos centrais da identidade construda pela elite nortista, retiram o ndio como parte da sua identidade, exalta a construo de uma civilizao no deserto contando os fluxos migratrios, que eles so os verdadeiros guardies da fronteira e so amantes da liberdade; e rechaa qualquer tipo de barbrie. Outro ponto importante a universalidade, pois todo sulista independente da classe social estava em prol da diviso. 3) O estigma e a opresso do sul pelo norte, pois foram sentimentos de dominao poltica e abandono que descadeiram o divisionismo. A terceira parte do texto trata das transformaes e tticas polticas do sul ps 1934, nos mostra que a derrota da Revoluo Constitucionalista esfria o movimento de diviso, pelo menos por hora, mas

o movimento volta tona em 1959 quando Jnio Quadros um forte candidato a presidncia da repblica. O que o texto aponta que a elite do sul estava de certa forma preocupada mais com o poder do que com possvel diviso, pois nas entre linhas do texto perceptvel que o sul queria a capital sob os domnios bem como maior espao na poltica, no sei se possvel dizer que talvez o objeto de desejo principal do sul era dominar todo estado, tanto que as principais reivindicaes eram de equacionar as representaes polticos entre o sul e o norte e os investimentos econmicos, j que o sul era o responsvel por maior parte da produo de riquezas do estado. Tambm nessa terceira etapa do texto o autor aponta que as despropores foram corrigidas desde o Estado Novo, mas no por completo, pois
[...] o projeto sulista continuava a ser o de conquistar a hegemonia mas agora pela via do processo partidrio-eleitoral e sem rupturas dramticas: tratava-se de mudar o eixo do comando poltico-econmico do estado sem confronto entre as faces regionais, o que poderia ter resultados imprevisveis (NEVES, 1988:212-213 apud QUEIROZ 2006:175).

O autor aponta ainda que o movimento de diviso do estado era um movimento sem partido, onde muitas vezes os polticos ficaram esperando o que iria acontecer para se posicionar (QUEIROZ, 2006:177). De certa maneira havia uma conformao por parte das elites do sul, e ento quando o Governo Federal decide a revelia a diviso do estado em 1977, os sulistas so pegos de surpresa de certa maneira, ento preciso criar ou buscar construir uma identidade s pressas para o ento Mato Grosso do Sul, e segundo Queiroz (2006:179) surge movimentos neodivisionista para afirmar a identidade sul-mato-grossense. Nas suas consideraes o autor aponta algumas questes que so elementos a serem estudados e debatidos como: o olhar das populaes seja do norte ou do sul, pois a historiografia trs majoritariamente a viso da elite, as obras pblicas com recursos federais para facilitar a comunicao de Cuiab a outros centros na tentativa atenuar as desvantagem do norte em relao ao sul, a chegada da NOB ao sul e a presso do Norte para equiparar a sua infra-estrutura e por ltimo as eventuais relaes do regionalismo sulista da dcada de 30 com os movimentos intelectuais ento em curso no pas, (QUEIROZ, 2006: 182), sobretudo o modernismo.