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O RENASCIMENTO

DEFINIO
Renascimento: movimento artstico-cultural, ocorrido na Europa Ocidental entre os sculos XV e XVI; conjunto de manifestaes artstico-intelectuais que marcou a transio da Idade Mdia para a Moderna; primeira tentativa da burguesia emergente em elaborar uma cultura comprometida com seus valores. repdio aos valores medievais: a religiosidade e os valores da nobreza, tpicos da Idade Mdia, eram criticados pelos renascentistas; antropocentrismo: valorizao do homem e de todas as suas capacidades, principalmente a razo, considerada nica fonte dos conhecimentos (racionalismo); valorizao do indivduo (individualismo) e de suas caractersticas, responsveis pelo sucesso ou fracasso de cada um (negavam assim a interferncia do sobrenatural na vida terrena); valorizao do naturalismo, a fiel reproduo da natureza e de sua obra-prima: o ser humano.
A crtica de Rabelais ao clero (A ilha era habitada por pssaros) grandes, belos e polidos, em tudo semelhantes aos homens da minha ptria, bebendo e comendo como homens, digerindo como homens, dormindo como homens... V-los era uma bela coisa. Os machos chamavam-se clerigaus, monagaus, padregaus, abadegaus, bispogaus, cardealgaus e papagau - este era o nico da sua espcie... Perguntamos porque havia s um papagau. Responderam-nos que... dos clerigaus nascem os padregaus... dos padregaus nascem os bispogaus, destes os belos cardealgaus, e os cardeagaus, se antes no os leva a morte, acabam em papagau, de que ordinariamente no h mais que um, como no mundo existe apenas um Sol... Mas donde nascem os clerigaus?... - Vm dum outro mundo, em parte de uma regio maravilhosamente grande, que se chama Dias-sem-po, em grande parte doutra regio Gentedemasiada... A coisa passa-se assim: quando, nalguma famlia desta ltima regio, h excesso de filhos, corre-se o risco de a herana desaparecer, se for dividida por todos; por isso, os pais vm descarregar nesta ilha Corcundal os filhos a mais... Dizemos Corcundal porque esses que para aqui trazem so em geral corcundas, zarolhos, coxos, manetas, gotosos e mal-nascidos, pesos inteis na terra... Maior nmero ainda vem de Dias-sem-po, pois os habitantes dessa regio encontram-se em perigo de morrer de fome, por no ter com que se alimentar e no saber nem querer fazer nada, nem trabalhar em arte ou ofcio honesto, nem sequer servir a outrm... ou cometeram algum crime que poder levar pena de morte... ento voam para aqui, tomam aqui este modo de vida, e subitamente engordam e ficam em perfeita segurana e liberdade. (RABELAIS, Franois. Gargantua e Pantagruel. In MARQUES, Adhemar, BERUTTI, Flvio e FARIA, Ricardo. Histria Moderna atravs de textos. 2a.ed, So Paulo, Contexto, 1990; pp.94-95)

FATORES GERADORES
O Renascimento surgiu primeiramente na Itlia, que reunia condies favorveis a sua emergncia, e difundiu-se pelo continente europeu. Fruto das transformaes vividas pela Europa Ocidental durante a Baixa Idade Mdia, o Renascimento atacava a ordem medieval, revelando a crise da conscincia europia de fins da Idade Mdia e incio da Moderna. Dentre os fatores que favoreceram a ocorrncia do Renascimento destacamos: Revoluo Comercial: a reabertura do Mediterrneo ao comrcio com o Oriente, propiciou a intensificao das relaes mercantis na Europa, gerando enorme prosperidade econmica. Muitos burgueses, enriquecidos com a atividade comercial, mas segregados socialmente, buscavam prestgio patrocinando artistas e intelectuais que produzissem uma cultura comprometida com os novos valores da burguesia: eram os mecenas. O restabelecimento de contatos com o Oriente (Bizncio, sobretudo) favoreceu ainda o afluxo de artistas e intelectuais para a Europa que conservavam parte da cultura clssica greco-latina, fonte de inspirao renascentista; renascimento urbano: o desenvolvimento do comrcio promoveu o crescimento das cidades, que se converteram em plos produtores e irradiadores da nova cultura renascentista. Nas cidades, surgiram academias de artes e cincias e universidades, em sua maioria, dedicadas a refletir sobre novas concepes estticas e ticas, rompendo com a viso medieval de mundo e propondo uma mentalidade mais especulativa e crtica; inveno da imprensa: graas a esse invento, os novos valores puderam ser divulgados de maneira rpida, a um crescente nmero de indivduos.

CARACTERSTICAS
Herana clssica: a cultura clssica greco-romana serviu de fonte inspirao para artistas e pensadores renascentistas, que, assim, procuravam repudiar a cultura medieval, esttica, carregada de religiosidade; a cultura clssica no era simplesmente imitada, mas reelaborada a partir dos novos valores da burguesia emergente;

REPRESENTANTES
Precursores: anunciaram o movimento cultural do Renascimento. Foram eles: Dante Alighieri (12651321), autor d A Divina Comdia; Giovanni Boccaccio (1313-1375), autor do Decameron, conjunto de contos que ressaltam o egosmo, o erotismo e o anticlericalismo; e Giotto (1266-1337), pintor, cuja principal obra So Francisco pregando aos pssaros. Quattrocento: grande desenvolvimento das artes plsticas na Itlia; seus principais representantes foram: Sandro Botticelli (1445-1510), autor de Alegoria da Primavera e O nascimento de Vnus; Leonardo da Vinci (1452-1519), artista e intelectual que sintetiza o esprito do Renascimento. Curioso e crtico, dedicou sua vida a vrios ramos das artes (pintura, escultura) e do conhecimento cientfico (astronomia, matemtica). Entre suas principais obras no campo artstico destacam-se as telas A ltima ceia e Gioconda (Monalisa); Rafael Sanzio (1483-1520): um dos mais populares artistas da Renascena, deixou imensa produo, destacando-se os retratos e, sobretudo, as Madonas; Cinquecento: destaque para o grande artista Michelangelo Buonarroti (1475-1564), cuja produo foi rica e abundante. Destacam-se obras de pintura, como os afrescos da Capela Sistina, em Roma (A criao do homem, O Juzo Final), e escultura (Moiss, David, Piet). Renascimento na literatura: nas letras, destacaram-se os seguintes autores: Nicolau Maquiavel (1469-1527): pai da Teoria Poltica, defensor das formas absolutistas de poder, como demonstra em seu livro O Prncipe; Erasmo de Rotterdam (1466-1536): humanista holands que faz severas crticas ao clero e religiosidade medieval; sua obra principal Elogio da loucura; Franois Rabelais: satrico francs que, em sua mais conhecida obra (Gargantua e Pantagruel) fez uma feroz crtica ao clero e seu comportamento; William Shakespeare (1564-1616): teatrlogo ingls de vasta produo; destacam-se as peas Romeu e Julieta, Hamlet, Othelo, Macbeth, Sonhos de uma noite de vero, Rei Lear, entre outras; Miguel de Cervantes (1547-1616): escritor espanhol em cuja principal obra, Dom Quixote, critica os valores medievais da nobreza e da cavalaria.
A aspirao de D.Quixote aventura, o seu desejo de renovar, no mundo povoado de injustias, do seu tempo, a ao purificadora da andante cavalaria, e de operar essa ao pelo dom de si mesmo, , em si, um dos mais altos anseios a que tendeu o esprito humano, e a provao a que se sujeitou para cumprilo, um drama de tipo messinico. Mas D.Quixote no se limitou a aspirar condio de um novo Amadis ou Felixmarte de Hircnia; pensou que efetivamente o fosse, e se aspirar a uma superior misso entre os

homens sublime, acreditar que se possui essa misso ridculo. Cervantes, concebendo a novela do Ingenioso Hidalgo como uma farsa, ao mesmo tempo nos deu, do herosmo, o exemplo mais grave e eficaz que encontramos no nosso patrimnio de idias, e a mais aguda advertncia contra o perigo da sua degenerescncia. Querer salvar, sublime; julgar-se um salvador, ridculo. Eis por que nos servimos da expresso quixotismo, ora para exaltar uma virtude, ora para denunciar uma fraqueza. (...) Na verdade, a meu ver, o que Cervantes pretendeu mostrar no seu livro, ou - se no pretendeu - o que mostrou efetivamente, foi que a Cavalaria como forma social, como aparato externo e tambm como tema literrio, estava irremediavelmente ultrapassada e liquidada, mas que dela era possvel desencarnar o sentido, transformando-a em mitologia. (DANTAS, San Tiago. D.Quixote: um aplogo da alma ocidental. In MARQUES, Adhemar, BERUTTI, Flvio e FARIA, Ricardo. Histria Moderna atravs de textos. 2a.ed, So Paulo, Contexto, 1990; pp.17-18)

Renascimento nas Cincias: o pensamento cientfico, influenciado pela viso crtica e especuladora do Renascimento, aprimorou-se e levou a importantes descobertas. A base desse pensamento era o empirismo: o conhecimento deveria se basear numa reflexo racional dos fenmenos aliada a observao e a experimentao. Dentre os principais cientistas da poca destacaram-se: Nicolau Coprnico (1473-1543), formulador da teoria heliocntrica; Johann Kepler (1571-1630), defensor da teoria do movimento elptico dos astros; Galileu Galilei (1564-1642), astrnomo inventor do telescpio; Miguel de Servet (1511-1553), descobridor do mecanismo da circulao sangnea; Andr Veslio (1514-1564) considerado o pai da moderna anatomia pelas investigaes realizadas a partir de acuradas observaes sobre o corpo humano.

EXERCCIOS
1. (F.G.V.) Renascena a denominao tradicionalmente atribuda s mudanas de carter cultural, principalmente, ocorridas nos pases europeus durante o perodo que vai, aproximadamente, de 1300 a 1650. E so expresses maiores dessa poca nos campos da arte e da cincia os trabalhos de: a) Georg Wilhelm Hegel, Auguste Rodin e Isaac Newton; b) Immanuel Kant, Ren Descartes e Antoine Lavoisier; c) John Stuart Mill, Ludwig von Beethoven e Galileu Galilei; d) Auguste Comte, Richard Wagner e Charles Darwin; e) William Shakespeare, Leonardo da Vinci e Nicolau Coprnico.

2. (F.G.V.) Acerca do Renascimento: I. As caractersticas do homem no Renascimento so: racionalismo, individualismo, naturalismo e antropocentrismo, em oposio aos valores medievais baseados no teocentrismo; II. O Renascimento no foi um processo homogneo. Seu desenvolvimento foi muito desigual e as manifestaes mais expressivas se deram nos campos das artes e das cincias, sendo que no campo artstico, a literatura e as artes plsticas ocupavam lugar de destaque; III. A arte renascentista tornou-se predominantemente religiosa, retratando a vida de santos, de clrigos e o cotidiano cristo da poca; IV. A Itlia foi o centro do Renascimento porque era o centro do pr-capitalismo e do desenvolvimento comercial e urbano, que gerava os excedentes de capital mercantil para o investimento em obras de arte; V. A ascenso do clero foi fundamental para que se desenvolvesse nos Estados italianos um poderoso mecenato, plenamente identificado com as concepes terrenas dominantes entre os eclesisticos. correto apenas o afirmado em: a) I, II, III. b) I, II, IV. c) I, II, V. d) I, III, V. e) II, IV, V. 3. Relacione os fatos e obras abaixo, do rico perodo do Renascimento, com os intelectuais e artistas que so seus protagonistas e autores: 1 - A Mona Lisa e projetos I. Botticelli de engenhos voadores. 2 - O Nascimento de Vnus II. Galileu 3 - O projeto da cpula da III. Leonardo Da baslica de So Pedro, Vinci em Roma 4 - A idia de que a Terra no IV. Michelangelo o centro do universo e a morte no fogo por heresia 5 - A criao do mtodo inV.Giordano Bruno dutivo de investigao cientfica A srie de relaes correta : a) 1 - IV; 2 - I; 3 - II; 4 - V; 5 - III; b) 1 - III; 2 - I; 3 - IV; 4 - V; 5 - II; c) 1 - IV; 2 - I; 3 -III; 4 - II; 5 - V; d) 1 - V; 2 - II; 3 - III; 4 - IV; 5 -I; e) 1 -III; 2 - II; 3 - IV; 4 - I; 5 - V; 4. (F.G.V.) A nobreza no surge nem de uma vida de otium (cio), nem da solido contemplativa, nem mesmo da posse de muita riqueza; ela surge exclusivamente do estudo da virtude, uma qualidade que estamos melhor capacitados a exercer quando vivemos em cidades, no convvio dos homens. (Poggio Bracciolini, Oratoris et philosophi opera) O texto defende o ponto de vista

a) dos senhores feudais, segundo o qual a nobreza consiste na presena do cio e das virtudes guerreiras; b) da aristocracia do antigo regime, segundo o qual a nobreza se define pelo nascimento e pelo cio; c) ambguo, pois procura conciliar concepes conflitantes sobre o que constituiria a verdadeira nobreza; d) da Igreja, segundo o qual a nobreza se define essencialmente pelas suas funes polticomilitares; e) do humanismo, segundo o qual a nobreza reside na fora moral identificada com o estudo e a participao na vida pblica. 5. Miguel de Cervantes, um dos grandes expoentes renascentistas, pretendia com seu livro DOM QUIXOTE: a) denunciar o papel submisso da mulher, representado pela herona Dulcinia. b) exaltar os valores da cavalaria, da honra, do heri, imortalizados na figura de Dom Quixote. c) fazer uma crtica aos valores medievais, satirizando-os nas figuras de Dom Quixote e Sancho Pana. d) mostrar a inutilidade da luta contra a Igreja, utilizando a imagem de Dom Quixote lutando contra os moinhos de vento. e) satirizar a figura do monarca absoluto, ao entronizar Sancho Pana como rei da imaginria ilha da Cocanha. 6. (UNESP) O Renascimento o resultado das transformaes no alvorecer do Mundo Moderno. O movimento iniciou-se na Pennsula Itlica de forma mais intensa e rpida. Assinale a alternativa que indica a mudana que serviu de estmulo cultura renascentista. a) o aumento da concorrncia comercial e as aes individualistas nos centros urbanos; b) o enriquecimento dos senhores feudais e a expanso da organizao gremial da produo; c) a converso dos grandes mestres em assalariados e dos artesos em empresrios; d) os obstculos crescentes livre produo, ao livre comrcio e liberdade das cidades; e) a viso moralista da Igreja que pregava o preo justo e combatia a usura. 7. (MACK) A postura dos humanistas valorizava o que de divino havia em cada homem, induzindo-o a expandir suas foras, a criar e a produzir, agindo sobre o mundo para transform-lo de acordo dom sua vontade e interesses. (Nicolau Sevcenko) A citao refere-se ao movimento cultural que se destacou: a) pela imposio dos ideais teocntricos; b) por no ter sido elitista ao refletir as necessidades da maior parte da populao, principalmente das camadas rurais; c) por repudiar o individualismo e valorizar o coletivismo, eliminando as situaes competitivas;

d) pelo afastamento dos ideais greco-romanos. e) pela adoo dos valores da recm-organizada camada burguesa. 8. (FUVEST) Com relao s artes e s letras de seu tempo, os humanistas dos sculos XV e XVI afirmavam: a) que a literatura e as artes plsticas passavam por um perodo de florescimento, dando continuidade ao perodo medieval; b) que a literatura e as artes plsticas, em profunda decadncia no perodo anterior, renasciam com o esplendor da Antigidade; c) que as letras continuavam as tradies medievais, enquanto a arquitetura, a pintura e a escultura rompiam com os velhos estilos; d) que as artes plsticas continuavam as tradies medievais, enquanto a literatura criava novos estilos; e) que o alto nvel das artes e das letras do perodo nada tinha a ver com a Antigidade nem com o perodo medieval.

transformaes e permanncias recebeu a denominao de Renascimento. Foram caractersticas do Renascimento europeu: I. A crtica utilizao de temas religiosos na produo cultural. II. O desmo. III. A valorizao das heranas culturais clssicas. IV. A utilizao da perspectiva geomtrica nas produes artsticas. V. A negao dos valores etnocntricos. Assinale: a) Se somente as afirmativas I e II esto corretas. b) Se somente as afirmativas I e III esto corretas. c) Se somente as afirmativas II e V esto corretas. d) Se somente as afirmativas III e IV esto corretas. e) Se somente as afirmativas IV e V esto corretas. 4. (UNESP) O Renascimento est diretamente associado s condies histricas de um novo mundo em ascenso. Assinale o fator que mais contribuiu para que a Itlia se transformasse no bero do movimento renascentista. a) o mecenato praticado pelas ricas famlias; b) a opresso da realeza sobre os artistas; c) a condio de misria da burguesia; d) o pudor do nobre em relao arte decorativa; e) a importncia que o italiano atribua audio. 5. (MACK) O Humanismo foi um movimento que no pode ser definido por: a) ser um movimento diretamente ligado ao Renascimento, por suas caractersticas antropocentristas e individuais; b) ter uma viso do mundo que recupera a herana greco-romana, utilizando-a como tema de inspirao; c) ter valorizado o misticismo, o geocentrismo e as realizaes culturais medievais; d) centrar-se no homem, em oposio ao teocentrismo, encarando-o como medida comum de todas as coisas; e) romper os limites religiosos impostos pela Igreja s manifestaes culturais. 6. (F.G.V.) A renascena, tomada do ngulo das idias e atitudes que a caracterizam, considerada como o perodo em que florescem os fundamentos do chamado mundo moderno. Dentre os seguintes conjuntos de idias e atitudes, qual o que melhor se ajusta aquele perodo? a) politesmo, determinismo, naturalismo; b) monotesmo, humanismo, sacralismo; c) pessimismo, determinismo, coletivismo; d) naturalismo, humanismo, individualismo; e) monotesmo, otimismo, sacralismo. 7. (FAAP) Holands. sbio, literato e filsofo, Prncipe dos Humanistas, foi o maior humanista do Renascimento. Era profundo conhecedor da cultura greco-romana. Escreveu Adgios, :Colquios e a mais clebre de todas: Elogio da

TAREFA OBRIGATRIA
1. (U.F.PR) No contexto do Renascimento, correto afirmar que o humanismo; I. Apoiava-se em concepes nascidas na Antigidade Clssica. II. Teve em Erasmo de Rotterdam um de seus principais expoentes. III. Influenciou concepes que desencadearam a Reforma Religiosa. IV. Inspirou uma verdadeira revoluo cultural, iniciada na Itlia. V. Contribuiu para o desenvolvimento dos estudos cientficos. Assinale: a) se todas as afirmaes forem verdadeiras b) se forem verdadeiras as afirmaes I, IV e V c) se forem verdadeiras as afirmaes I, II e IV d) se forem verdadeiras as afirmaes II, III e V e) se todas as afirmaes forem falsas 2. (UNISA) Sobre o Renascimento, podemos afirmar, exceto: a) o termo inexato, uma vez que pressupe a morte da cultura no perodo medieval; b) lanou as bases para o criticismo, o mtodo experimental e o racionalismo no campo do conhecimento cientfico; c) uma de suas caractersticas, o Universalismo, poderia ser exemplificado na pintura de Leonardo Da Vinci Mona Lisa; d) sofreu a influncia bizantina e sarracena; e) no houve, por parte dos humanistas, uma revivificao dos estudos Greco-Latinos. 3. (FESO-RJ) As sociedades europias, no alvorecer dos tempos modernos, vivenciaram a emergncia e a difuso de valores culturais e padres estticos diversos e heterogneos. Este conjunto de

Loucura, criticando os costumes, as supersties, a ignorncia e o fanatismo dos seus contemporneos. Estamos falando de: a) Erasmo de Roterd b) Boccacio c) Toms de Campanella d) Thomas Morus e) Joo Lus Vives 8. (FMTM) Assinale o nome do expoente renascentista que questionou as teses geocntricas e foi condenado pela Igreja Catlica. a) Da Vinci b) Galileu c) Maquiavel d) Rafael e) Botticelli 9. (UEMaring) O Renascimento traz em si a idia de nascer de novo. Por isso, a sua caracterstica centra-se na conscincia de que se vivia um novo tempo. Sobre o Renascimento, correto afirmar que: a) Deus era o centro do mundo e, por isso, os escritores tentavam elaborar um novo conceito de vida e do prprio homem; b) surgiu, graas s condies favorveis que se ofereciam na Itlia; c) a cincia utilizou, nesse perodo, o mtodo experimental, a fim de explicar o mundo atravs de novos conceitos de religio; d) a poca medieval foi valorizada em seus aspectos essenciais: a cavalaria, a igreja, a nobreza; e) por rechaar a religio, o humanismo no contou com a presena de membros do clero entre seus intelectuais.

GABARITO
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. a e d a c d a b b