Anda di halaman 1dari 248

''...

'

ffiIffi-;3:',..:=. ,

^..>u-Yel=/r.ir.:'-rL tp/i-r i . :i
I ,,:-'1
':l
tu:TashfyyahWat-Thrbiyyah i
\4bAtsamhuma
fi Isti'nafit
HavarilIslamiyah
:f .'. i ;
Fenuris: F,i l '
Ali bin Hasanbin Ati :l '*; .' l
{,,..
rmidal-Halaby
bin Abdul Hamid al-Halaby
al-Arsari L. t i
,.( :. I
Fl i
n:Kedua,
tGdua,
Cerakan: l4l4H
l4l4 H L"-';i
[t;l
it i
hnerbi,: i;{ll
Darut Tiuhid Lin Nasyr\,ttat-Thuzi, h*t{ [
al-Mamlakah al'Arabiyah
as-Su'udiyah :l;'f i il .

Judul Teriemah:
TASHFIYAH dan TARBIYAH
(UpayaMeraihKejayaan Umat)
Penerjemah Muslimal-Atsari,AhmasFaiz
Editor IbnuAbdir Razaq
Muraja'ah Tim Pustakalmam Bukhari
Tataletak RagilMukti
DesainSampul CheetahDesain- SoIo0271-725177
Cetakan Pertama,April 2002
Penerbit PustakaImam Bukhari
Gg.BerlianNo.7CandiBaru
Cemani- SoloTelp.0271-724658
gge "' dntnua.l1Y qeg

6l Z """' qeirq.rel.Uepqe.{gqse1qt?ngX qEg

t6Z " "' " uep quigqsel ta8rr:1y1 qeg


qu,{rq.re.1.

6l,I " " t:uny ueledn:a11qe,{rq:e1111nqrg


8utua1nq
gl,I ' qe{rq.rr'.1 IIA qefl
zretueueSueqrut:a4
rrepqe,{r1qsq1.
ggI """ " ue8unqng 1nqeg
qt{Iqrql uup qu,{gqsea

6t I "" """"""" qtprby ue8uapqe(rq.rr'1. n qeg


ue8unqnl-1
" qzg
6ZI " """ """ e(ute1a1uHuep PuIenJ:qe,{rq:r.1.'g

4€ """"" III qeg


qe.{gqselSueprq-Sueptg
" "" [uque11lesyuu8ue:ata)III q€fl
4I "" " qe,{gqsea

I """""" r:ue8y nfnuell lleqiue) uelef 1 qeg


x " """" " eu€l.IedueIPlsJ qeunppebnl"q

III^" """""' s n p a yu e l € l a 3q e r u r p p r : b n 1 1

II,r """""""" 'tetue8ua,l


ttq:eua.1

ISIuVI.{V(I
IUVH)N8I'\NIII
v x Y l s t rd

'olos
Z00ZIudY

'ieuaqnlellad,raq€uei e.{51eqrueq-eqrrn:q
rSeq

lnfunlad rpefuarutedep uep 'ei1..1r1e,n-rye,rr.


r8r:q tee.3ueru:eq
teclep
rur nlnq uSouasDf),DJ.
an DrlDtuqu.L
qe11yepeda>1
uoqoruau ueSueq

' qurl\lPp ePolIU utsP

u*qrpefnerlaqetrasulrurlsnu runel rBzqueruequruad


sezereBuqas
uBlqePntualu Inlun lul qelII uPllrp e,{uueluzfeuaut uep
senl:aduraurueseg urq r1yq4eis urzlpnruel',tueq1y1eurppn:rqsu51
puuupqnl\i qye,{s uerqrurad qqppe HV IgdyJ NyO I{VAICHSVJ

'prsauopulrp u€sel urq ryyqlreIg e,fue1qetrl-qetr1tse,te8uaut


I
Intun q€uurup leduptrau rir:1atSrrt:,{i(rututel-tl: ruI-tBXlnpqy
ulq uEturlurrnpqyzptstsn llep Isepuauola:tedepuatrtq?lJi Iul qull)
',,qe(1qre1uzp qe(gqse1,,
lnpnf ue8urp elsruopul Esutlpqruelcp
u€IlrqrJlrp urzpuelqeura[:allp Iesalesrut qn(,&q.tna-pn qo(hJqsna
'z(pqe.{uprqupp
-r, qzlrI q€llrlnprupqlts lgllr?] uoqouau ue8uaq
'nerlaqleqeqests.rzd epedal 'ft peurtqny,,q
e1:ase5:en1a1 e{geqrueq
upp rqtsNepedaq qe:nr:al e8oruasurpp?sur::ptu,nt1eq5 uerfhd
ruurq-rEuaqJsue8u:p 'ue1ezrsatuasqqud r-'+qr11yqrlur rfnclele8ag

IISUSNSd UVINVCNSd
'uItuInru SuBJo-3uu-to

r:er1ue1e8a1au nduuu Suei 1r1ep>ln[irnlad uc8uap lul I)ns


'uuqtquru}
8ue,{ lequeur qepIEI Insn-luseuelSrte;auaut 8ue,{
,1e,{nequelt:cqueu IUI UBI€lJl rueleq
qelat etrus1rt11tpunn1tq

'trr tedat Srrui uelzf uep lequeru uereuacla:iur:lqolobuaut


rqP-tV
8ue,{ 'leuotstu:atur undnetu leuot8a't (e,urtsr.rad)Iluq
lp 'utelsl e.reEatr-e:e8auIp :pttlnp n.rnfilad re8tq.raq Ip ln.ln]
-tnJlrueq c.telastptfta1 qelat e,unsr.tcdru8eqlaq'nrt 1:luaruaS

'rue1s1uuluIa1 Ilpqruel esrq3ue,(nrult uep


Intun ue11at1u-rc[rp
lerue (epotau) [uqrreu rnzlSueJJUaluttll qu]II PtlJ-IeI'(tleutrns)
tnlrSrrad-tnlr8uad uep quuuns l,up-l,Ep t:ep -resaq3ue,t
'qul1v epedal uerlnd
uetnques rrulled-epuau qelal IIII qPrII
urFuaq 'puretJard3ue( uaIele ) I.Il?Pullqel qnfnr .retrlastlelales

,,qoQuo1s1 1t1-o[ng 1{ou,.l1sl!.xgDwnqnrrrsty ory qo(ftqto1-1o1p1


,, e,{ts n>1nqtrep T:npal ueleler q€lepP IUI qelr)
qn(,(,{t1sna-1y
:tlp,Dq DuIILV

'nT:rlaquesnln uup lPqeqes

-tEqeqes'e8renlaqepedal (qe.rntraleSouas) el-ras'e.{51uqureq

uep z,(5pqeu epedal (qe:ntral u8oruos)ruelus elJas le^r€luqs


uep 'uerfhd rBuaq-ruueqes(ue8uap) q€Mllltu rlnd t1e8a5

VN(IDI NVXVISJ
HVINI(I(rVONW
Dan ter:rkhir (saya) harus memberikan peringatalr yang
p e n t i n g , y a i t u : B a h w a p e r k a t a a n s e b a g i a np e n u l i s y a n g
menyelen'engatau menyclisihi rnanhaj Salaf dan ol.ang-orang
yang berdakn'ah kcpada selain (manhaj salal),yang sayanukil
d i d a l a m r i s a l a h i n i a t a u l a i n n y a , a d a l a h s e b a g a ii ' t i b a r
(pelajaran)rbukan sebagaisandaran,apalagi bahrvaitu scbagai
ta'dil (pujian) bagi mereka atau tash-hih (pernbcnaran) bagi
jalan-jalan mercka !!. Seperti langkaian s1-atttahid
dan nn aba'at
(yaitu rirvayat-rirvayatdari .jalan lain yang memperkuat suaru
rirvayat) dalarn per-irvayaran,. Sebagaimanaclalam ungkapan
(ularna) "\'ang shahih itu tidak rnernbutuhkan yang dha'if",
dan dalam kesemparanini kami tegaskan bahrva di clalam
kejclasandalil-dalil dua wahyu (al-Kitab dan as-sunnah) tidak
membutuhkan tipuan orang-ofang yang tidak bertanggung-
jaivab!.

Hanya Allah-lah pemberi petunjuk bagi siapa yang Dia


kehendaki dari hamba-hambaNya.Scsungguhnya hany,aDia
tempat mohon peltolongan.

Ditulisoleh:

Abu al-HaritsAl-Atsari
Mudah-rnudahanAllah tnema'afkannya
Dhuha,Sclasa4JumadilAu'all.1l4H/l-t0-1993

t*2"Thsh-nif An-NaasBainaAzh-7.han " (lial. 3 I ) olch yang tcrlromar


rttl ).izgiirr
a l - . \ k l r a l - K a l r i i r S y r i l h B a k a rA h u Z a i d .
rdr F.1qtw r#
.|''|||i'|./.|...'|....//|
cK.[.f4 r+ t' fa'(t ifl ci:1d

,,ir.r
hd \ff' e.tqf g.snrd r.(.4 1{,c2t.d.d,
:upqpsraqqeurad ffi nerlaq eueure8eqas 'e,{511nsu1
quuunS uep qEItv qelI11 'pIInru 8tre,{ n,(qe,uenp epedal
qn8ar Sue8ad.raq ue8uap rpr:fret qelultrtq tut trqed Sue,{
uuele(ua1 rJ€p uptpuplesa) emqeq uun.8era1upe lppu usg

qpuuns uep irnqellv qplll upp elalaul elurprefte8rres


1# 1nse11
uejqeqasrp rur use,\\apumlrlsntu runel utftutuaut Sue,{>1nrnq
upupuel e,uqeq '8ue:o durtas r8uq e1e(u qe1al e.{uqn85unsag

'u151-1nse;uup e,{g-equreq qplepu ptrttrucqntr


l
emq€q lslesreq e{es ueq u(6p8eq nrDlas BpB ieprl 'eterrros

qpllv rlenral beq 8uu,{ qDf epe IBpIt u,\\quq ts-1es;aqn.{eg

'>lnftrnradelur:aqurau ludep 8ue( ept

Iepn eIEru ueltesasrp3ue( t:dulsSttu.tequep 'e,{uutltesaluaru


iedup Suei ppp uple ltplt l?Ieru lnfunlad r:aq qel1y Sue.{
eders Suu.rug 'nuEI letue-leure ue1a1ola1IJep uep tuttl u.nt[
ueluqelel-ueleqt la1 r,rup qe11yepedal ueSunpull.tad uoqour
nue{ ueq 'e,{51epuda1rrndrue uotlout uep e,{5lue8uopircd
ulurur 'u.(N-rlnureu ltuul 'qe1Jyr8eqrhrd ele5cs r:,{uqnS5unsag

VT^MIUSdNVXVJf,J
Hvrlrr(Iavonw
'Apabila
kamu berjual-beli dlngan tipu muslihat (se.jenis
riba), kalian memegangiekor-ehorsapi, halinn ridha dengan
perktnia.ndan kalmn meninggalhanjihatl, ntscalaAllah menimpakan
kehinaanalas halian, Dia tidu,ko.hanrnenghilanghannya.
dari halian
sampaihalian kembalihepadaagarnakalia.n".r

Dan penjelasantentang hadits tersebut dijelaskan, oleh hadits


yang dirirvavatkan(dari) Abu \\hqid al-Laitsiy 95 , dia berkata,
Rasulullah g belsabda, di *'aktu kami sedang duduk di atas
permadani:

Jt o+ r i 1'{It J,r-,; tl F; ;#; :r.JLi"4.4;,K:--, ui1'


1 . ' i ' ' , , , 1 " , ; ' . - . . ' ' ' ' . , - ' . . . . ' i . ' ' . 'j1l;lii"
'',''"1.,.'l:
t: "riS; :Jt-Irq.:J-l,i^i.Jot,Jt
J- l' .1r,, e4 f
's- ps',^tJ,t
''4.lj!.i".stri1"'r.1,.,-
._rrilra4F t;;.')t
," ri,. i ..
+ ulJtJ.a .1rJFI
", J4 t" ;..i"--,"'iI' :J.'zJ.j5t', JE!
6.\1'r(i)j,i'"^4i'fu&y,j6r jri 6')'j\i)!rirj-,;
'i ',,- . 2:-' - .,'t' , '
,,,'1,,'i 1 , I, " ' '.iv': - , " ,
-J)r d Jr' #l ttz j e;.ri J-\3 .9Y arl ; r-r_,1

Artinya: "Ses';unggtthnya
o*.o, terladi Jitnah (sextatt'tyng tidah
nenlenrntgkan/hesesalan)".Ptnu sah,nbutbetltnrya: 'Apa lang hurtts
karn.ilahukan, u,ahai Rasulu.llah?" beliau nernbalihkanteLttpah
ktrtgtlrtrryuke pennudrnLidurLnuntegangnla lalu bersnbda:"Katntr
hkuLan seperliini ".

Dur RrLstLlullah$ xrtltt Imt'i, nenlebuthan hepadapara sahabat:


"Sesunggaltnlaakan tetjadilQln(tli', letal)i banlah otang ytng tidal.t
nendengnt; nakn Mu'adz bin Jabal berhnkt: "Tidakhah kalian
lDllxtnpu.Dtlvl;gqeqs4l€s E,{upEuEsESSurqas'(997p),,.ros7y1n1t1tmy'1,,
urelzp {neqzqa-q1eledenrr zped (e{erradrar) r1otrrs7 SuudSuerocsErpu€p
:rqng urq qEIInpqvurqe(qe1qa1o(nnlllp) uuItenlrp q€lJ]urp rdet{,, :(rlv
pgelg) eteq:aqz.(zs ,,qrqeqsqerDlt,rle'rad ued qeppe e,{uutelSuel t,uz.tacl
eruduelSuzpas'ueqerurlelepeeluepedleqeped'ren1(de33ue)rpqzlar
prp rrzp 'rllEqS ulq q?llnpqv Eulpurrqr,uz:aclepe edupeuzsEpEd:(g0t
8,, ru€lep e1e1:aq(rueslre11-N (Agt') ,,rltDsnv-p,,
12),,pomo7zn,outtoy,tr-i
ruelep.{tuo:er1eq.l,-q]E
uBp (r0€t) ,,tqoy1nruo[,n1,,tr1e,, qalo u€ItE.{z,utrtqu
Quad-11 ou Vr?r{rVS-ltH tIEIISIIS)
uDs?tpDHrunr."g]t,, nIqulII 'lrrr?,41
SIIPEH1.
zto\t ,.tD,o pqLTuDnYDQ Pt,I l€t{II

' uulnsud
uuqItEIed/u€repBISuaduulnlelaul 3ue,{epe elaralu BreluE Ip
' " sn)lnrToduE8uep
Ine8raq
uBp IDrlodJnlel rp SunduDa aq SuEl epe eleralu eretuE Ip
'" erunp rp puelaueq 8unJapuer Suel upe PIaJaru eJetue tp
'EleruesqBrrteJa)ruDsrsuulniulaut 3u€,{€pE eIaJaru eJeluBIC

ii ppeq-€paqreqeSnf reurn uEIt€u€[a{uetu


uqpsnraq 8ue,{ 8ue:o-8uero uporau uep €peq-€paqleq l,ep
B.rBd€polaur'(reurn ue4uqrad uelepe8uaur 3ue,{3ue.ro-3uero)
(epolau//u€lu0 lequeru 1e,(uuq nlr8eq €Iuaj 'redeual
uz1.lx|1lelu|
esrq rur,,eruB8B €p€daj rlPqtua)I, EuPurrEgEqldElal u€IV

,,,DuDUadEuD( naDq
rrmlag '2 uDT\LYDI
uDsrun DpDdaYxlDqunYnaDx,, :DpqDsraq rutDY
elrDq ?uD( ornaxD?Dg'e qDnrynw nqDm 'taDq uo8uapDuDrulDEDq
nlD'l,, :D|DYnqD\anu 04DlN ',,qDu|xJlpDhal \DYD DturylE8unsas,,
:D\DYnqDzp euDYDpqDs nqqaq IPP! ?uo('Ddg, :qDmDruaaDYantrN
';2 ", qap uDqvpqDsrpSuDpasEuo( o{o .n8uapuau
ffi qollnlnroy
di antaramerekaadayangmenapakijalan-ialansosial.........
cli antara nrereka ada yang rnenjalani t,hariqah-thariqah
....
shuJiylah
di antaramerekaadaorang-orangformalyangselalurnengikuti
para perrimpin mereka dengan (sikap)rnendengardan taat.....,
di antara mereka ada para akadcmisi vang pekerjaan mereka
adalah ilmu-ilmu kering yang kosong dari luh agama...
di antarzrutereka ada orang-orang yang bimbang ...
di antara mereka ada ot'ang-orang yang berlebihan
r r r e n g e u r t a k :ar nk a l r t ar d i z e n t a ni n i . . . . .
d i a n t a r a m c r c k a a d a o r a n g - o r a n g b e t ' s e m a n g a ty a n g
revolusioner, dan banvak lagi yang lainnya... yang telah ada
dan yang akan ada ...

Saya katakan: "Sesungguhnya orang yang memikirkan dan


rnemperhatikan hadits-hadits nabi S akan menge-tahui
dengan benarjalan kembali itu, dan hal itu diisyaratkandengan
jelasnyadalam sabdabcliau S:

'-rJJr rj 44 -rJ-J l +j i3 -rl:J I .-


&-tp" \- t-!, \- ,!a / e

"sebaik-baihmnntt-sitt
ruktlaltgenerruiku,ke,nutliatnororf-orn r'runr'
mengiingi mereka,kenuLdianorang-otang )eng menginngi nereha".t

Karena scsungguhnya orang yang rnengamati peristiwa-


peristiwa pada masa lalu akan mclihat dengan jelas, bahrva

r'Diril'ayatkanolehal-Bukharv(5/l9l dan Muslirn(2533)dari Ibnu Mas'ud.


)
:elN-uprulUuBe
'(961 :uu.nu1ry) ntuo4tlaluo?uo!
,,t1apq-tlotaduq
uop 'o(uonaasrpnv lpl npnda4nun4 ynyp8al Euo7a(raquog,,
.;
51fir--f rq-rt.\n{'
:qelJVuBrurgepedal ela.raur
uerleqradueltEsnularuSuul Suuroqts[epeelarar\l .ueqnSatal
uep ue.rnlhlal'ur:qnSSunsa1qn-rnlasuu8usp n1ryuq nlhrrau
qe^{Ipp ueluultsluletu elrEu utsO 5+ peurureqnl4l,r:,{51
-lnseruep e,{51-uquruq
epedcyur:1n,{qu^r
uep uujurunl qullv
Sue( edruselerp e.{rr-(Sueqer-Sueqer),
rtrf uep (eure8e1o1od
-1o>1od)
urppnlnqsntuplupqolol pIelc1,\llersosuep 1r1r1od
nr:1e
beyq4:-qeleurenu'qupuqr'qeprbe1uqurel€pIreq .1nftrn1ad
uup uuuluylad qnrnlas sete rp e.{uenpel uglnlnqgpuau
u u r p n u c l ' n r p q p J a 8r E r Su e S u a p e , { u e n p a lt r E r S 8 u a u r
e l r a s q p u u n s - s uu e p q p t r ) - l u e p e d a l q n 8 a r S u e 8 a d r c q
' 1 r u q r r u 8 r r a pe l a J a u r l n l r S u a d e r v d u u p
trquqes u.red
(8ur:.rat rrulef),,lequeru,, r]ruau 8up.(ulesedersqulepe€IOreI,{

i ntr slrpeH 1n1qyqe>1ede1s


e{el I

sllpeH
'ffi
Inlqv qelep€ lqnN qalo e,{uuulruqclueirsjesrpqelarSue,{
rsz'rauaF
eSrtuulu['epedqnSalSuu8ad.roq
3ur1edSueI ersnueur
Maha hendahlahorang-orangyang menyalahiperintah-n1a
(Rasulullah)tahut ahan ditimpacobaan(hehafran)atau ditimpa
adnb yng pedilz.(An-Nur: 63).

Mereka adalah orang-orangyang tidak pernah menyelisihi


perintah Rasulullah dan yang jauh dari fitnah (kekaftanl
Dan merekaadalahorang-orangyang menjadikan
kesesatan).
(ayatyang berikut ini) sebagaiUndang-Undangmcreka:

& th'*") lt!)rr'j


'."^i$e'?",9
tr!-:-J1r , 'ii ;
(padahakehatnla)
MahademiRabbmu.mereha tidahberimanhingga
hamu hakim dalam perharalang mereka
nereha menjadikrLn
daLamhati
perselkihkan,hemudiantnerehatidak merosaheberatan
pzttusanlang hamuberihan,dan merekamenerima'
merekaterhad,ap
sepenuhnla.
dengan. (An-Nisa:65).

nash-nash
Merekamenghormatidan mengagungkan al-Qur'an
sehinggamereka
dan as-Sunnahdengan sebenar-benarnya,
mendahulukannash-nashitu daripadaperkataanmanusia
seluruhnya,dan mendahulukanpetunjuknash-nashitu di atas
p e t u n j u k m a n u s i a s e l u r u h n y a ,d a n m e r e k a b e r h u k u m
kepadanyadalam segalaurusandenganridha yang semPurna
dan lapang dada,tanpa kesempitandan keberatan.i'

6 " Makanah Ahlil Hadits..." (hal. l0-12) oleh al-Akh asy-SyaikhRobi' bin
Hady
Jege€ues 'e^{IelJJq3uE,{8ue:o-3uero(n1rel)ul.511u,n-r1e,u
rSeq
tequeruraq rur nlnq uulrpefuaur rcBeo1o,oa
D DqnrrxlDJ.
qelly
upedal uoqoruauruuBuap'eluueuuqeuraduelqepnurauruep
nerIaqueJr]rrueduz4durau 'ulusenpadruaru
ules rdetatue{V

'u.{uuelnpnpal 3un8ea1uep qrueBuadetruresaqeuelpl ntr uup


'n€rleqqsurera:uep uereleladre8eqraquulup eluuelnra.{ueru

u€p nerleq srlsfr:u-sr1e


lzru rp e{u8uuln-8ue1n8uaur
nerlaq
'n€rlaq
zletr^l ueleIsese
uep qe.nlupuur r€3eqes
eluue4peluaru
nerlaq u€p 'nellaq uu;rlruad q€lepu rur qo(h.qna
yomqo&lqsoa'(ruad-neryaq nsruqpraurq€llv ueqepntu-qepntu
'teJe^\qelet nerlaq Sue.reqas)
nerlaq rnrun uu>lSueluuurau
uep e8eluau qullv ueqepnu-qupnu 'ruuqlv-l€urppnrrqsuN
puutuIEqnII ru€urJ-lE qer,uEIJV,-JE
r urel q1rel5 r.rep
uruulnuep 1u>18uIs
8uu.(leturlel quppu rur upJrTuradelmu yery

uPIuEqaleueS'toruuteysEdutnuetu
uup bot11ouelef uulseJafuaur'leute upp nrulr EJeJasrur
uulul uelSuurauau (qo11yookur) r.urrqelreqrp 8ue( qelesrg

'ruruulefnruau
Erel teleluq rnqele8ueureduel rur uenle8uad urrellSuau
qe.rlep qe,eruefqn'rn1as
u€p'tuelsI(uu1e:a8-uele:aE)
t1o1otot1
-qDTorDqJusaquerSeqas qeqas'ruruelefrt€MaIaru
eJe)ruaguatu
sruEqetrl 'Ippn qaloq >lzpu'rua8uau qelal €rrl uprrlu uup
n€r{'rurI€q nr{plqelatetrl elqede e1e4
r.rzpzduauqulal etr>1
isinyadapat memberikan petunjuk terhadap hambaJrarnbaNya
yang berlaku benar.

f)an segalapuji milik Allah, vang dengan nikmat-Nyzi scluruh


kebaikanmcnjadi sempurna.

Ditulis olclr
\hng ber-tahnid , yang bersholarvat
dan yang mengucapkan salam (untuk Nabi N{uhammacl)

Abu al-ilaritsAli bin Hasanbin Ali al-Halabial-Atsary


az-7nqa'- al-Uldun (Yrrr-dania)
I Iari Junr'atsorc,5 .fumaclil-Akhil1.106Il
I4 I.-ebr-uar-i
1986N{
GqI lt) ,,rluln,aS-sntt11t1o1ft711,,,

'tlllursluut Srru,(eqesn suleq rediuus


ruc[r:.)rp
n1r
nrulr qplsrr.mq'qe,lrIpp rrrrapuplqpg .tlu^r)up.re
l],{uerr.rndrues q
rrp nullr EpedeI trEp 'rlE,\\Il]
p.raq tcdup Suru.roasas rrtulr
upgua(I nutlr ue8uap rlpnlal tpBftJt uelu )uprl njl IBr[ r]Icur
rEqurpqSrie.roasrSequtuBtnrrep ,tsrlnru
3urltsdSue,{rrulrrprqrol
uBlpdn.raru qellV nn"rueruqp^{Iep Blrqpdu e,{uqnSSunsas
'rturlrundrlau Srrei epolaur ru1etr
Eua.IeXJe[L8uaurrrep -rr:fu1aq

'(gg :3nsn1)
1 ,;1u(n uL
}un.Lo-8uotorltlsDunt lnlynplt nlD uDp .VDllL.
trns DtlD tr\ uu(l
'nrytyt4u1uatu
Euo( obs n(.or uup n4n ,(uottuptb4unp lluqt)UD.urlsuq
n fnualu rlDlrrlDpnqn4n 'nyuopf 4u1ruJ,,: lpluatlu7DX
m1o tp t1u11y

€t-t'St {H'-'y''v. t}
',a '

l:t'' il rq'ta e{l y r,f rf


. n. uo

'(rreurqu,{a1
rrep nurlr) tpnu(htquup clequ: selr:rp qe11yn[iruour Llr],ulul)iaq
tutlpp Ip eruus8uu( Epotont nnlr8ucur plalcul pAquq teqrlaut
ueIE 'le,ral {elel Sue,{ escru-Eserueped strpell rllv rrrulrln
u:ed ueueluftad uelrleqladruanr 5rre.(Suu.roctruqn55unsag

Y'IIVCV NfNNSIAI ITSSIAIfl)T NVTVf


I flVS
Metodailmiah ini dibangundi atastiga dasar:
l. Mengetahui al-haq(kebenaran)
2. Dakwah mewlu al-haq.
3. Teguh di atasnya.2

Metoda ini tergambarsecaranyatadan.jelassebagaicontoh,


pada dua sosoktokoh besardalam sejarahIslam:

1. Sosokpribadi pertama:al-Imam Ahmad bin Hambal asy-


Syaibani'1,ii?'

Garnbaranini tercermindengangamblangdalam sikapteguh


beliau sewaktumenghadapi" Fitnah(ujianlmusibah)al-Qur'an
(dikatakansebagai)makhluq". Beliau tetap teguh di atas
kejernihanaqidahnya,sehinggabeliaudijadikanteladanyang
agung dalam keteguhannyadi atasal-ha'q,berpegang teguh
dengannyadan berdakwahmenuju al-haq.Di antara kisah
masyhur tentang beliau, bahwa al-Marwaziysalah seorang
sahabat/muridImam Ahmad menemuinyapada hari-hari
cobaan, dan berkata kepadanya:"Wahai ustadz, Allah
berhrman:

{v r "t-.-.lt} t,_\k7'1

"Dan janganlah hamu membuntt'hdirimu " (An-Nisa:29).

! Dan terrnasuk dalam hal ini : membantah orang-orang yang menyelisihi


al-,Lag,sebagaimanahal itu telahjclas.
$g, l1),pnwllv *Dwl-lp rqtlU-\toultz1 { PDk.LllpPDysbo1a11y,,
n
(;1g1lI\,,qqrqtuD
H -1Ywboqoyl,,o
,{zne[1nuq1qalo (gtg leq) ,,pDwIVaoul-lv q$tuo7t1,,,

uEInIel nPlleq IUI Enulas qelIeplJ c,,qeuuns uep uelsl


sele Ip Iwe{ qelue{peu 'qe11y reqer11,,:E,op Ie,{ueqradueur
'!,,quuuns sel€ Ip uBp,, :ElEIraq
q€lEpe nerleq ueBs€Iqal uPo
nErTaqelBru ',,i ruulsl sulu Ip nuu€IdnplqSuaul qEIIV uPq€pnu
-qepnu '(peuqv tuEurl) qEIIIpqv nqv leqeia,, :€lsilaq u€p
'qPInlI EuaJEI qalo
nerTaqrsuElPpualu tlslal 8ue;oas EInaI

';
rrur elalatu uBIlESa,{Ualu
'ia€nlllas
uEIe leptl DIP u€p n)llrlp qnunquau nle qulr€Ig
'ltze,nre11
e{eraru uBllBsa{uetu u?{B nIE qBIBdE IsqP \,,
'ue{BlEI
:ulelreq p€tuqv luur l €Iew .,elustlnuatu ueIP nlPl
'uuad-euad u€p s€lJeI
nulSua uulu 3ue,{ ede nuuuetu eleJoIU
-sElJaI epu plalaru uu8uel Ip '.uneI nles 1€qtlatu nIV,, :€leIJJq
',,u€II€I
uep lBqlueH ulq pPuqv Inlusualu Inseu €lp nlPI
,,e,{ustlnuau ue{€ IrueI
t€dtuat Ip q€ldetal,, : elelraq .{IZP,M-I€IAI
nlul 'puruqV uu]e4p uelu Suel ede tlueuaur truey,, :qu,tlefuaur
ElaraL,^{'.,iue{efteI uEIIeI Suul EdV, :elarau upudal Edu€lraq

,{rze.rue11-1y,,e{eJalu uegual lp €lutl-€lull uep eusd-zuad


'€Iaraur uz8uut rp s€traI-selray qeliv IlEnlaI ulerau qelurn[
'PIsnueru
Sunlrq8uau redep Suul epe lcptl 1e.{ueq teqtlau
n>Iunlel 'qeJlleq>Ieuutsl ueusleq nfnuau lenlal n>leuIEt\1,,
:ueI€tB{uatrl lrze,rue;41 ,,iluqrTn€I8ua gue.{ ede qeFreTrzq.rad
uep Junlol '.{tzenru11 teq2,11,,:qe.trelueu petut{V tueurl €IPN
kecuali sebagaipeletakandasar ter.hadapkaidah beliau:
berpegangteguh terhadapsunnah,tarkalagenerasibid'ah
merajaleladan ahli bid'ah bergentayangan.

2. Sosok pribadi yang kedua: Syaikhul Islam Ahmad bin


'Abdul-Halim Ibnu Taimiyyah
al-Harraniy dB .
Bentuk metodabeliautarnpakbersihdan tinggi. padasatusisi
dengan dakwah ilmiah dan pembinaan,pada sisi yang lain
denganpergulatanbeliau yang scr.rgirmenghadapiberbagai
(kelompok-kclornpok)di zarnan beliau. \hitu:
firqah-Jirqah
Asy'irah (Asy'ari11ah,
yairu orang-orf,ng yang nrengaku
mengikuti Abul Hasan al-Asy'ari-pent
), Shufu1ah,darr p:rra
fanatikusMadzhab.Termasukjuga menghadapitipu_daya
orang-orangyang iri dan pengaduan-pengaduan
renrang
beliau kepadaSulthan(penguasa).0

Maka anda akan mengetahuiSyaikhul-Islam


menunjukkan
manhaj yang harus ditempuh oleh generasi_generasi
yang
sedangberkembangdi kalanganumat, dengan perkataan
beliau:"Wajibmengajarianak-anak
kaurnmusliDrindenganapa
yang Allah perintahkandan mendidik rnerekaunruk raar
kepadaAllah dan Rasul-Nya"7.
Denganclemikian,sesungguhnya

'r Hal iu diterangkan


secararinci oleh nrurid beliauyairual_lmamlbnu
Katsir dalam al-Bidayah
uan Niha1ah.(14/14,t6, 23, 36, 44, 8i) dan
lainnya.
7"Majntu'Al-Fataua"(l11504)
,ttrtelreY-1e
uusrn,prft11(14 tuttlsl pltltot'g ftnr'qnJ p't'lt!-lv"s
opu1,
1eq),JPKxunDJnu

Sue,{ nulr lntunuad BJed €tlas nrull Ilqe uep EIaleuI


'nll q€l31esuelpnulax 'q
pr-rmu-prJnu uelllu qJadlrleru ulelauI
'€Au;u€Julaltl UEPu€I

-tesuuadluatu PIaJeru'uelllPqal nElEllfuJnql'uElllsnpa{


'qe,prq pdmaq utuBSetueltrpaI Insetu 3u?,(nlensasluqIIau

ularatrl ullf llllel uPp erueslas Srre( utlleq-rad uB5uap


'l:
elaJa[r BseluIp IrEep€al-ueBpeaIuBllltqrediuatu uleletr J
:nlte,{

ttlulep reuaq
tefeyaq uep ntull ueFuap qe11ynfnuaru qu.u1T:p-Iaq
'
Suul uulel rle,ualeru€.te] uellnduu(uaru redep ulII lnqasJal
cnp ucdnPlqal I'I€CI
leuorsBuJetulpeuqv enp uEp ulBtul

Srtrles
,.,,qneluaur
uep qcqzpelll-qtqzpettl lpeluaut IutsISI
8ue{ qobtt oyt-tloht.Lnq1
t€I€rp,{suru qclaq tlerarualu uep qeulg lenqulaul qulal SuB'{
'(qeuuns uuI'leseP'leq
e(uure1ueuutqruedtunsls I.ttp uBIIlBqel
luetr\ fuung ueeutqruad tullsls uulJeqa/uaru ef:a1aq
mrql'e{utsdas'rad uelqupnuraru t:l:as'cle'{u
qelat r1e,{rurre.y,
uednprqal uelup aI IUI turlsIsuellsusll€elaru]nlun tleusPlqal
- u n e s t l q a >u1l r p I t l l u - I P l I u ' t l c u r 1 e , ( a 1 - u n u r l e ' ( a 1 ' J n l I n i l s

uelntu,{uaut €ue,('1e1t-re{suut ttnSueqrueu ruelep etuctrad


'qo1o>18uu'{ nurlaq uturlu{a1
J€s€p qel€pe ntl llurll :€r\\q€q
uep uttu:nuad) ,,qoQq'to\unp qoQ[r1so1',
qzlupe(uer:urqurad
qelueler€I nele 'nulII uellu8euaut tue1s1
1nq4t{5 euretn qeqas
bergantung kepada mereka, dengan perhatiarr yang
mernberikandan memancarkan
ilmu, cahayadan petunjuk
yang benar.Merekamemberikanagamayang murni dan
bersihkepadamurid-muridmereka,dan orang-orangyang
bergantungkepadamerekadi antara para ahli ilmu dan
penuntut ilmu. Mereka men-tarbiyah (membina) mereka
di atasagamayang murni dan bersih dengantarbiyah yang
tinggi dan rabbani, batangnyakokoh dan dahannya
menjulangke langit !.

Saya(SyaikhAli) berkata:Inilah yang telah kutulis semenjak


kurangJebih tujuh tahun yang lalu, dan apa yang dilakukan
para ulama di atas itulah kemudian dikenal dengan istilah
" Fiqhul-Waqi' (memahami realira/kondisi)" e !, akan retapi
dibawakepadaarti yangtidak benardan dibesar-besarkan
lebih
dari semestinya!.

' Silakan
mcrujukrrsalahku\FiqhulWaqi) di dalamnyarerdapatpenjelasan
mendasarsecarailmiah yangcukupierhadapma#lah yaris p'enrrnsrnr.
Dan Syaikh kami, al-Albanylmuclah-mudahan allah'me'niagabe'1iau1
mempunyaisarukirab "Suaalua lawabHaula hqhul-Waqi"'rlelih dicerak
d e n g a np e r h a r i a n k tul a nd, e n q a rkr a l ap e n g a n t a i k ud,a n h e n d a k l a h j u g a
d r l l n a l ,R a r e l t sae s u l t g g u h n ky lal a bt e r s c b upt e n t i g .
\Firlhul.waqi setara bahasaartinya : memahami kcnyataan/kondisi,
maksudnyaadalah"mengetahuikeldaandan kenyataan yangseberrarnva
sehinggabisadihukumisecaratepnrolehulamabi'rdasarkarial-firabdln
a s - S u n n a h "a. k a n t e r a p is e b a i i a no r a n g n r e n g a r t i k a n n vdae r r s a n
" m e m a h a mpi o l i t i k ,l i p u d a v am u s u hs e r r au - s a huan " t u kr n e r r g l r a d a p i n " y a "
dan menganggapnyasebagaikewajibanyang sangarpenting, ierta rnereka
berlebihlebihandalaurhal ini-pent)
.ruuaq
{epp Suel pq-1uq uu5urreduaduup uupuqrad ue5uap
uuusraq (ellpa.r4slpuo{ uep Isen4s) ,fioom ywequwaw{nlun
Suolouad 1e1eqeyulueq ,.tbnn-pqb! uuo ,,qetu€qlpqaloq
lepn 3ue.(1eq-1eq,,rtradase,{urde>1(uaur
qaloq l€prr u€p Ietol
preresntr leq epedal Sue8edraqqeloqIepn BI€ur 'qups nele
reuaq 5uzpe4ra1Suel e5nperd epas uerplyuad uep uee.rr-ryad
rdelaa uelun:ntrp 8ue.{ nlqe'u
qululueq ElErrr-Elerues
uurslatapuaduup uerpelal-uelpelel
uplnq q€lEpulrsEq-lrseq
ueqerauad qeyeseue,{uqn8Sunseg
uelndrur,{uad'snse{-sns€I

.,i umlauDal-uDllauDa.4
Dmuqluaamp o(otnu
'ofu8uopquo4nq?uo( ryonsasaDpp Dtmqraq8uo( oQmsSuong ,,
:ueIEtEIrprseqequadrueleq uluuelep Ip tn>lllupu uledns
(ii qeuun5-seuup q?trx-lE unlnq-uJDlnq luluqEluelxlepll
uep qopoq rSelede)rul uesrun urul€p IIq€ leprr Sued8ue.ro
'>1eqrd
edusutuedas e>le141 1e,{ueqqalo ele8uesrpSue,{pq qulepe
sulaf >1epuSuel ntensasur€lep aI €Isnu€rue,(usnrunraftaa
' q u l [ V q n s n u r - q n s n r uu e F u u t I p e p E J a q
IeuorspuJatul
utrJeqJotueI-Joruuq uulSuupas'la,unr re8uuse.{uuequluseuuad
- u u q e l € s p u r e d u e p u e l r e l r a q S u r y e sr n q e s J a tu u s n J n
-uESnJnuuaJp11'1eque8uapulutueSueuaurledep 8ue.ro
derlas1eprl 8ue,{eru4ed nt€s qelep€l€uolspuJalulundneur
:uE{El€I
leuorBa;snsel-sns€Iutp ledat rsnlosu,{uqn33unsaS,,
'eluterzo-terul
eles ule1,11 Iuloueur uep,fiomlnqbd q"pl"rl
-qepr€I uelsElafuauruele 3ue,{'1nqasra1
Sutluadueqeluserurad
ue8uapuutreryaqueselaluaduuqeqlxelepesrueqtul IEqtu€lEO
H:rl ini akanmenjagaindividumuslirnclarimemasrikanunruk
dirinya atau orang lain berdasarkanpendaparpendapat
dan praduga-pradugasi fulan dan si fulan, yang belurn tentu
kebenarannya.
Sehirrggadia akanmerasakankecerva
padadiri
sendiriatau kesusahan
yang sangatdi ltadapanorang lain,
seandainyapraduga-pradugaitu meleset!. Dan sudah pasti,
rnemasukibidang ini menuntut adanyailmu syar.'iyang
memadai,disertaidenganpengetahuantentang dzrsar-dasar
sertakaidah-kaidahmanhajAhlus-SunnahWal.Jama'ah(dan
penrahanransalaftshshalih).Tetapi jika tidak, nraka hasil-
hasilnyatidakjauh berbedadenganapayangdilontarkanoleh
oral)g-orangkafir'dan orang-orangyang banyak bergelut
dalarnbidang ini.

Semestinyadalamperkaraini, kita menganrbil apayang kita


butuhkandan meninggalkanapayang ridak penringbagi kita
secalasyara'.Kaidahdalamhal ini adalahsabdabeliaug:

+n"! u iii ,;Jt ?t\*,t F- c


"Di anlara kebaihanIslantseseorang
adaLahdia nuninggalhanapa
yangnd,akad.agunan1a."(HaditsHasan,dan sayamemiliki r-isalah
khususnrengerai tahhrijnya).
Dengan demikian hendaknya
perhatian kita terhadap hal itu adalah sekedar kebutuhan,
tidak lebih.

Maka tercelalahorang yang menghabiskanwaktunyauntuk


perkara-perkara adian yang ridak penring
dan kejadian-kej
Sue,{ede ueSuap€paqreq'elursesrlersads
Sueprqrp.ratlop
Suu:oasqalo ssrleqrpSue,{uenruauad-uenruauad uep EtrJaq
-etrrrq :qoluorru8uqag'uru18uu.ror8eqSuquad
lepn €uupul.rat
uulg rsr8eqSurtued8uu,{edeeSSurqaguu8uo;opuep ueleqel
'uru
dnprqBuad'uelprpuad uelep r:,{ursesrlersads
uep Sueloases
rsrsodqalo rsuleqrpSuel ',rrte1a:
e.re1:adqulepu uerpelal
ntens d8pEq.rat
uerteq:ad1u13ur1
e,uqrqueqlnfunuaurru1

;i e,{usnlatas
uup " e8ur-qr:lourulup uu8urpueq.radu13ue-u13uenele
(rruqopoqalre13un)qelqrqulue8uolo8uer:ur.rad
€uetuaretr.raq
qelepuqotuol re8eqagrlnsnrue.redelep nd4 ue8uap ure1s1
qn.raepuuupealrreteerunprp ururrlsnurune>1Suetuatuluaq
-€trJaqE.retue'upjqpsnuatuteduprurlsnru3ue:oose,{urreBuap
8rre,{qeprel rreru:nduraIuad epe sn.reqelnd uurlrruaq

'qepIeJ.raq
lepn lequpedEueln.rarn1e1as
3ue,{
BtrJaq-Elueq ;efa8uarueua.rele(uuq rnrun eluers-ersJa]
ntlu
'rqoq rpufiraurqeqmaq
lepn e.{ednsrur upsnrnu8uluaurusrq
etrl e.{uueSuapSue,{:alatuo.reqre,{undruaru
e1r1ulurlsarua5

'i rllpleraq ue4z >1zpr1


8ue,{
rEluBJuleuruup 5uuluudSuul u"snrn rIEIepeIur uue rueferu
-urefelrrraqSuel etr:aq rre.rers
uep rre.rol1u,{ueqrleurr(rraur
Intun nlluu 1e{uuq ue1ul.{u-rr,{uaru €lrl €lrq Jnu'9auleq
-lerl Inscrurrt e(uqnS8unsagte,r.re(sueqr[Llraquuln]rrnuaru
urel€p rp tPP.JuPru
rJaquraruIeprt uep ulelsr uBIeulEruelep
l0

dibahasdan dianggappenting oleh seorangekonom. Maka


seorangmuslim dituntut untuk menjalankanprofesi-nya
diperintahkanoleh syari'atdan
dengansempurnasebagaimana
supayadapatmemberikanfaedahkepadaumat Islam.

Kemudian satu hal yang harus diketahui adalah tentang


perincianjenis-jenispengetahuan,
karenabisajadi suatuhari
seseorangmenyesali waktu yang telah dia sia-siakan untuk
mengamati suatuberita atau kejadian yang telah lalu. Namun
dia tidak mungkin menyesali waktu yang telah dia habiskan
untuk mempelajari makna satu ayat, hadits atau satu hukum
dari permasalahansyar'i (agama)yang dia hadapi,

Di antaratipu-dayaIblis adalahmenyibukkanseorangmuslim
dengan perkara yang kurang utama dari pada perkara yang
utama. Maka bagaimanakahkeadaanseorangmuslim yang
yang
tersibukkandari hal yangsangatberhargadengansesuatu
tidak sepadansedikitpun?!.Dan benarlahRasulullahMyang
telah bersabda:

V'Jt\. & *9, e"*.1u'ij J)'j I


... r 6ii '"_l-rJGj'tt:rit', .t:*
padahan qilamat
d1ntelapahkahiseorangha,mba
Tidtth ahanbergeser
tentangumurn)a: untuhapadihabiskan?, Dan
sampaidia ditarysa
...10
tentanghafianya: hemanadn telahmembelanjakannya?

r0Hadits iasan. Lihat takhrgnya pada komentarku terhadap kitab "Dzamrnu


'llmihi" 'Asakir
Man Laa Ya'maluBi no \. karva Ibnu
E9-09l|-q' ,,\DkqtoJlD ql/l llan|DQ-Po tI ltDsttrN,,
sn8eq 8ue( e{utl?lPslr ulel€P Prfl€unt^{1Bqll€qs qTV-lE uuBlelJad rrE0

rr'ElIJaq
€JpnIIIssurelEptuPIsSSualuep luPIsIu€Ipeqlrdal uEIEdnlatr{ '

( i q€lIV uleles Suolouad

EpeI€pIt u€p " uelIlInqruaur ueerelual uBO)'€paq-Epaqraq


3ur.( rsnlosu€p uuuu^relraq3ur1es8ut( ledepuad-ledspuad
€laq{llatu leqrd derras leqlle ueMqII rulue ueSuelualrad
'E{eJaruuundueural uEp uelenlel leISuIl 3u€1u31re:rua3

qnsnul ured tuarul qesrla8uEP]n;IEJ '


ue8uap ue>lett,taqruaut
'urrurlsnru tun€I ueq€utelc{ uEp 'rge1 3ue.ro-3uulo uees€n>[3I

ue1:e8uapuaur leqIIE Iselsn{ uup ese snlnd


"tuaq-utuaq
'r,(unquas.ratSuel
leqrd qalo
u€{drsrsrp8ue.,('ns1eduup qules3uu,{erep-etepuelle dupua6l '
'snsap-sesap 'uPq E{useJey '
uEp elunp ElIJaq-ellJaquEIq€qaslp

ueqeleseu'tad
:e,{ue'IetuulP'lnqcsJal
ue8uap r:rp ue11nqr,{uarurrep e,{u1r1eqas
-ueqeyuseru:ad teqtle
-teqqe depeqrat epedse,ttltl e{utlseruaS e.{unuaq re8uapuaru

uep e)€qruaru qelatas uelndrulsal u€Inluauaru Ellrs ullslnq


uep 'uerol 'qeleleru ure8tr elauereq rteuttBuaut uEp Ilaqruaru
nlI"M selEIJIpuasIJlp
lnrun ueleluelaqrp qelat 3uu,{€]req uuP
dupeqrar(rsladso:rur)qoqDtDqnu lnlun e,{usrueqrsr{PpnseleN

II
t2

Sava katakan: "Maka hal itu aclalahmas:rlahpembaneunan


prinsip, sedangkanini aclalahpcringatan,vans akan membina
pribadi muslirndi ataskaidah-kaidahyang kokoh dan prinsip-
prinsip yang pasri, kekokohannvadiambil dali keaeungan
rvahyu dan kepastiannyadidapat dat.i dalil-dalil sy'ara'.

N{aka kecluaimarn rerscbur,yaitu Ahmad bin llanrbal dan


AhrrraclIbnu Thimit,al'r,telah bcr.jalandi arasmetoclayang lurus
dan nrcleu'ati.ialanvang benar..ialan yang mereka praktekkan
di dalarn berdakrvah menuju Allah cleng:rntncroda ilnru dan
bclajal sesuaidengan manhaj (metoda),,\hli IIadits, yeiru:

TASHFIYAH DAN TARBIYAH

I. Tashfiyah(Penrurnian)Islam clari apa yang asing ataujauh


dalinya, dalanrsegalabidang.

2. Tarbiyah (Pembinaan)tcrhadap gencrasi-sener.asimuslim


zaman ini d:rn genelasi vang scclangtunrbuh di atas Islatn
yang telah dimulnikan tcrsebrrt.

asy-SyaikhAbdurrahrlan bin yahya


AI-'Allamah al-N4uhac1ic1
al-NIu'allinrial-\';unaninrenlelaskankaidah : "Orang-orang
1,ang
rnengetahui Islam (yang ikhlas tcrhaclapnya)relah banl,ak
nrerlbuat kcsirnpulanballla setnuavang telah dicleritaoleh
k a r r n r l u s l i m i n , v a u g b c r . u p ak e l e m a h a n , k e h i n a a n r l a n
kenrundrrranyang lairr,hanyalahclisebabkan
jaulrnl'a mcr.eka
clari hakekatIslam.
'rur uuluf scle rp uul:lrac1Sue.{3 ttu.to-8rrr:.ro rluqrttul.lrq
1e,{uec1
lulllcl uBO IlBq ( rqrllul-tJquule IBllIll lll.Iss tlolol tlllBlrles
rrele rrerrrle,(aquliSrrrrlas'Sueuat rpr:lireurt,nrI uep Srtuclel
eseJatuptp tuuls.laqrtclu IlBq BIplrl (sellT q.tJl undnuler$ SutrSu
Srrr:{ be11t1:pl.rrs 'sn.lnl Srrr:i 1nlrrntad ltquttl5rtatrr ttu5ttag

'nlr 'r8e
Ierl urelPpurel €ue;o rrelnued tpeliteru r:rp 1
urtrel lBprl uEqepnru-q€pnllI r?IsI i lnqasitl uelPulu-uElEltlP
qEqlueuetuIlllun .luule8ulp uurpnrual ptupl llplt qr:11yc,{srrr
uep (lrred-11p.tulsleru'qu,plq) eirnrelrleqaluulleli5trrtra
tu
I I a l 3 u u . r o a s c se 1 t l a 1
u r p s r l u u r o t o ' e , ( u r r e 1 1 r : r u u S u Jrul u
cSSurqas'uuluut:sIulIprltspnrulnqos.IatqEpu-qepeuelr:i(rteqay

'tttl8rtnu estqcsr:{ttuttl

-yurue8nctrerlesn,taqneFrtapuBtutlls.Iaq'P,{rruedrrprrlcl
tuelup
l?rsnueurqalo rutlufrp Suu,{ll,{rrurelu].tas'ttl€tp ullp E.tt:llqJcq
'unurru upp ueluut lnprt ttep e8ef 'ttttrp uep 'ttenles.tad
1e-ra8
' l u l € u I B , n l ut l P P
r u r z pu u l n e S r a d ' u e r B r a d a q r r u p 1 e 3 3 u r t
tepeqr tuelup Ip'tllqurls SueI l,uequuqup€-qepetnrlel:ffttattt
qr:1epentr lr1e,{rtaclInlun leqo e,{unlus-nleseluqn88trnsas e1e11

'eute.lit runlntl-runlnrl ttelleute8rtattt


IePI-L u
'uure8euup p:se.raq
liuui ude depeq.talrtetttleicl eirrquua'1 6
'urrtr:3u

r:ep 8ue,{ ue8uap eueliu r.tepueyq Suei r:de e,{ulnduter:aa 1


:IBr.[

ede:aqaq qrlo uplqeqaslp nll lslpuoi u.uqeqledupuad-raqe,{ug

rll
14

makapenyakit-penyakit
itu tidak lamakemudianakanhilang,
insyaAllah.'2Dan tidaklah hal itu akan sempurnakecuali
denganmempraktekkandengannyataterhadapmanhajsatu-
satunyaini: " Tashfiyahdan Tarbiah" .

"Termasukperkarayang tidak diragukanlagi adalahbahrva:


mewujudkandua kewajibanini menunrutdayaupayayang keras
dan tolong-menolongantar jama'ah-jama'ahIslam dengan
ikhlas,yangbenar-benarrnenginginkantegaknyamasyarakat
Islamiyangdidambakan,setiapjama'ah
padasetiapbidangdan
'3
spesialisasinya.

Jikakita telahmengetahuidanmeyakinihal ini, makakita harus


mengetahuidasarilmiah terhadapmanhajtashfiyah,dandari
sanakemudian kita mengenalibidang-bidangtashliyah dan
tarbiyah sertapengamhnyadi dalammemulai kehidupanIslam
di hari-harikita.rn

I1Dalam muqaddi mah " Fa"4hila h o.sh-Shonad" (l I 17 )


r3Dari ucapan Syaikh kami; al-'Allamah Muharnnad
Nashiruddin al-Albani
di dalam kitab beliau " Sikilah al-Hadits atlh-Dhaifuh" (212)
I Ada alasan kuat yang mendorong sava untuk menulis
risalah ini, yaitu
apa yang tclah sayabaca dalam risalah" a.d-Dahuahal-lslarn\ah Faridlntun
Syr'iylatun V/a-Dhantratun Bttslarilatun" oleh Doktor Shadiq Arnin.
Karena dia tclah menulis tanpa kefahaman dan kesadaran terhadap
jama'ah-jama'ah lslam semuanya. Di antara yang dia tulis tentang as-
Salafiyin (hal 86): "Dan rncrcka ddak mempunyai sasaran-sasarantahapan
tertentu..." Kemudian dia membantah (perkataan) dirinya sendiri itu
setelah tiga halaman bukunya (hal 89), ketika dia berkata : "Dan Salafi1ryun
bcrpcndapat bahwa langkah amalan Islami yang pertama adalah (,,1u-
IasifrailPembersihan) .. ..".
'ElrPiaqtIJ-reur rrrndurcSrraruur'rPusl]nrllrJttr
'nuulllE-raru qellv rrErlPl)nur-r{el)lnII PItllu 'EIunl)lESSurIrJultlelJl n)r SuuJo
l u n p J ) I .r,m l u t u { r r { \ r ' r - r r P r r a s J(Jnl I r 1 q )r ( r r l u l )r r u l l u l I q r P u l ] P r l r ] t r r u q r p
:ln]lrn sctuPCI SuEi rruqulusc:i-uu(lrlusll(rrP rslrl)P.rl(ro:! urSurl) rlnrrJ(l Il
' ' ' buot1.1-tpo clutrqueq ii rrtsnrlarrrduup urllrrrrlcl nrlu uunerl-tocledrrul
'rtsud 3rrt:,(r-lsliJd ruBuqJSr:.irrrn:r:tullcd rlt:lJt rrl) ulniulrl)
lrclrrn:;t-rrcru
dsr:,u n1-rcd el:qruacl r.rucl eliSurqos 'ursouoprrlEscrlBqurcll]p JI
Itrracl-epe
ue1r1r:tualiattp r1u1)ns tuI qtllI] (004 IvLl),,ttltuqsnl1,l lttD,Drunf qt nlntotll-tpn.,
u . { u q u t r lu t e l u p r r q e f i p ' , u I ( l r I r \ r l n l ! l t r l r t t r \ r F I t l r l t p u e i t t t - t t : t t r ur p
'rrn qulr{ rp e,{urrvuteryadttr:fitrape.itpad-tatrlu1otSrtr'( stlnrtcd
1t,ttru51
'1B.r.rr,(s rlrlo uEIUIzlrp {Ppa leqeprtrl lrrueBnp
rrpl) rruI]lsnpJl rFtteSSrrrruaru rreFtrap 1t,(etI1 utrpuclr.rdal-uurPt<1trda:1
l v l c l r h r a r u r r r p n p l l l t f l l r d r u l u u - t t u u u S t r e : 1 u 1 a cr p1 r i r t t t q r u . r s l ; r < 1
ntr (tlrrruu) lrlrrrrod rrulrprulirJrn rlerrull uurtte.IJqJI ttuteputtlr-y ttlutat
'rl€IJs r(rrs uirrpnfrur ul)ts tturpr:qt-td.r1 tlrlupu,,tIIu\r
Iupn 3rrr.( 1u.(er11
brper1s,,u1eyr1qullctup upl) (uu.rBuaqq) lpirls rqrstlr.(urttr,,(t:,it::r-tld.l.rt
rrup JzuJq 3ue,{ 3uu.to :u,iut1.rt)uttuy btpt:t1e,,urtretr eiuquSlitttrsag,,
: r r r : l u l r B u c u r n 1 c e l r f t r s e r l u . lu r ) l r I n q r t l J u I n \ r : I I u ] I t p n t r r C
'lu,\NlrPllPinlrrJItluP u,\N
-rluJnI rrr:r'rrJpr,{rrue-rr:claiuacl uup eiutte rsp,tolliuad tIuIIItsplltrIJttttlrlIV
r3<xrr:r511,.zrai1zlrplrl$ n,pDt{lnll.; q u/trr1l}?rv-.,r,,lr\)nf tre.Sttcpuqruas-r.rl
rltIUsr.lntus urFurp trltrrS:p..11 rttttrli brpu115,, ut8ttoqoclq-tte8ttorloqa:1
urP ut]tstsnl))l- lIEulsnPaI rltlutqurJtu tlelJl IIIV d tltlJ\/ €qlull(J-cqt(nrl I
setelnrrrlSrrei rrelrqrrrr.lcl-trcltltrtrotl Irl-rJsrp(uu.ILtIJqJlIrlJrI.)Ilt) /t/{?rtlr/
edrrutur:p ttelttlebl u&3ull) liuJ.)tlJlJlttSttt:,(st-tu5'trttr1ulusrtup rutpl littu,(
prp
!1,a7 suturp rrn5rrecgraur rrlrpntuJ)l rulrlrtul rr11: ,,lllrleqsn-uui t-nil)
1r,ur1p Brrc.(stqlutlsllpnl uulrJusrlIJIlttute,(,.: t:te1-tot1ttlqt trltt,i sttltrtl.t;rt tn:lr
nerr:1 rreiirrepyziy'ylrTtstugap uu:ll.l.lqllIJru lrlp rIDrpnttleI : rtrlil' I r.\r:S

!'l
tnqesrp€53urqes)elNurp uEguapnlr (u€p[) /?{"sutsIlEISuurrur
€rc ueQ 'tslrqle u€dnprqel Ip lpuqPusprSpqEqelntre( rnlntrp
3ue.{lerund epedal ue1;ulueqBuaruredep :e€e 'rur uednprqal
rp rruueyelred aseJ rlnrnlas ruelup uaisrsuol de1a1 ela-raru
e,{udns'(uule[)Jzgos
ue8uep (ntt 1e,t:e,{s)
uEIErur]uaruqEJelqplIV

'sIeJaur uelenqrad uesnJnlel

uep e.urf uunnsal 'e{aJeu IeI€ Intun ue5uerauad ledep.rar


e,(uruelzp rp 8ue,{ e-reyad-ere1:ad'e(511nser ueselaluad
ue8uap upp uelunrnl erq 8ue,{ e.{51qetr1rnlelaru ulSlequreq
erud epedal uelte,t:u,{sueurqe1ar,,qelJy u,{uqn€Sunsas
euaruy
'r,ep e.red epedal qe,r.rlep.raq
ruelep uelef uep qe11ynfnuaru
uelef' uulrufe8uaru Sue{ seseqelepe sele rp €rlnru Suel telv

(SZt ,St 'Sd) '4n[un1aQ


1o(opuautSunt Suoto-8uoln
mrlola7uautr1tqa1
8un( qq-rnq uop n(4'7-un1o[unp wsastat ?un( ndors
3un7ua7unloga7uawtpqal?uo{ qq-mg 'nwqqog o(,uqn88uttsag'qmq
tpqalSunt otnt uo8uap Dqalaa qDIqT)tuDq
uDp qmq Suot unto[n1aQ.
uDp qDut2lxq
un?uap nwqqzty uolof nfnuaa (oxnunu) qDInnS

rH ie r.r v' rr- h"l d' + -rn 5q, of i F+T?'?


-r i^
ic -f
:-;..
rptfi,;y..9|-1p3
:
ricfl rgl f
l:?
:ueurJUJeqBIP,P.J,
qEIIY

ITVAIdHSVI fVHNVIAI TVSV NVDNVUf,Jf,)I


il svs
LI
l[J

Allah) supaya para harnba tahu bahrva Dialah


sabiLillah|jzittn
yang telah mcnibuatnya, dan bahwa tidak ada sesuatupun yang
rr
dapat rrenghantarkan tncnuju t'idhaNyaselainnyajalanAllah.

Ayat di atas pada asalnya tnerupakau pembicaraan Allah


'fahantka
yang ditujukan kepada nabi pilihanNva $.
ua Th'a.Lu
Dalam ayat tersebut "Allah mcmerintahkan nabiNya S untuk
beldakwah rnenuju jalan Rabbnya. Dzrnbeliau adalah al-Amin
(yang dapat dipercaya)dan al-Ma'slurnt(yang ter-jagadari dosa),
sehingga tidaklah beliau meninggalkan sesuatudi antarajalan
Rabbnya kecuali beliau telah mendak'rvahkannya.Dengan
demikian kita tahu bahn'a apa saja yang tidak diserukan oleh
Muhammad iS, maka itu bukan termasuk .jalan Allah ue .
Sehinggadengan ini (dan banyak lagi yang semisalnya)kita
mendapatkan petunjuk tentang perbedaaan antara al-lrr1
dengan aL-bathil,petunjuk dcngan kesesatanserta antara da'i-
da'i Allah dengatrda'i-da'isyetan:

Maka siapayang menyelu kepadaapa yang disemkan oleh Nabi


1S, beralti dia termasuk da'i-da'i Allah, yang menyeru kepada
al-haq clanhidayah. Datr barang siapa menyeru kepada apa yang
tidak diserukan oleh N{uhamnrad$ maka dia ternrasuk da'i-
da'i syetan,yang menyeru kepadakebatilandan kesesatan.Oleh
kalena itu seorang tnuslim yang rnengikuti Nabi $ akan

t3"Ad-Durarwl Glnliyhf AadaabiAd-Dahwah t,ad-Da'lalr " (hal. 25-27) olch


al-'Allamah Abdul IIamid bin Badis
( l 6 I d ' o r r ) r r r r l s n j l {r r r l ) ( l / q E
'orI) I.rltlIlrlJ-lE Lt[n11 ot ttoEutp o(ns tlolttor\trual rtnp'oins
1p,\u^n)d',,oa1,y1u
ItItlrnullD r ttDl tp4trrn(tun 'r1op1:t ti//) Il., : lll3tl)p ? llprlJq ts,op B-mtrrrrCI,
p..\\as

,,tlDltlt)tlr)1n rDrnQ [)l),,rr

,,iDi?utDrlDliu-Dtiuau!Dpt D3nI uDtlDl ryDluDltt{1,,:qDnmfuaur


nrp 'i tulnq\ (.Ettn1tta7 :D(uDttp Dtp 'i tAVqDN uDtuDz
D\LD\LnSD{I),,
tp DpD)tltlllDp .7uu(,trndnlnnsasotrlDl?8utu \Dytl tnp (Stntutlag),,

d. "re"$,,'9,?,,1;i. 4. t 4"'t+'
ot
. i r \r{A
. , . , . 4 . ,fi1
r'!'r (1O trq \fir,*(.j'
:etpl.raqurp .-+.nh
serryr.ruprrelle,{u,ru.rcur
qelar(669-orr)r.rprl;1nq
ueurl (tnqas:a1
n.ruqelel.rad-e.re1.rad
clupeq.rat)
se.ra1
uuFuap
rdelriuaur upp snr.raste8uusuiucluS8ue5uaur?Srtl:qurlprls
u.red er(rrqn333unsasredurug LrBerrrutlralrt:,(rrnclrucru
5ue,{lruq,rattsu:auaBuelecln-rarrr
lllr n11e.trsu,rarraF
urrclrlsarrr
'uure8euuln:ueJlur '(rrred
Inssru(rlruq)8rn,:(p:r1-1:r1
r1ele1nnr
-wrytt),,tu1,y-pD1,byrrfturaru
S rqev rrer,9.redc1rru8rreprrh:1c1.

I,ep-I,upyup ldas
,,,'.,uz1als
ue{e uEIIlEqa{uele[-uu1eIuep
urrurlsnruue8ueJ"{rp r"qasral
ue{e nulr 'eluqnduraueur 8ue.( Suuro-Fuero l8eq qu11y
uupIqul5ueraruelu urleur'eduuunduuure4uu5ueprensasrur
qe^r-Izpue{ue1efuau ururlsnur urnu4ue5uelel rrep nphrpur
delras e41[ueq e,{uqqr:;uulu['r.ruprnrle]rl Brp Sue.{durros
lnrun e{rruendruurrrel
uBIqB.\\Ippuaru cluualias
rruqtp:aFrrcur

6I
20

Padasanadyang lain dari Anasg; berkata:


.i ,i. '1,. i !.,. i. "i..L
Jit" ' ..r# a=ts t: j;i t
i-I-J J y AlJl
!51-, d'
t -. \.i-:t

W "ri6'€iv'- e t.;u S li'ls i^tl:t'*"i t)j!


"(Seharang ini) aht tidah nengetahtti sesuahrpundttri apa yng
dahuLu hatni amaLhandi zatnnn Rasuhtllah # ", (peraui sebelum
Anas) betkatals: "Kami berhata,kepatLanla,:"(KaLau begittt)
bagaimanntentangshaLat?",dia ntenjauab: "Buhanhahhalian telah
ntengerjakan di daLam sh.alat,apa lang telah kalian hetahui ?.
(Diriwayatkan oleh Ahmad 3/100 dan At:Iirmidziy no.2447).

Oleh karena itu, timbul keinginan kuat dan anjuran keras dari
para sahabat& untuk ber-jttil;a'r!dan supayatidak rnernbuat
hal yang baru dan bid'ah, sebagaimanatelah shahih dari Ibnu
Mas'ud 4;; bahrvadia ber-kata:
'+g ":atrtj'-r;--:--;\t |)i----il
"ltLiba'-lahhr ian danjanganklt berbualbid'ah,,sesultgguhnlakalian
telahdicukupi"'zo

Ber-dasarkanhal itu, maka sesungguhnya umat ini tidak


mungkin kerrbali kepadaaganran)'a
yang haq dan menernpati
posisiyang tinggi kecualidengan berpegartgtegult clenganapa

'r\hinr Abu'Irnlan al-Jauni,v,vanpJrreriua,vatkandari Anas.


r! Ittiba' : Nlcngikuti petunjuk ll.asulullahdalanr scgalaperkarit_pcrtt.
?"I)ikelrrarkan olch Ahmad dalaln "tlz-Ztthd" (hal:162); Ad-Daaritttil (no.
2l l); Ibnrr \\hdhdhaah dalart "Al-Bida' uan-NalryuAnha" (hal. t20) clan
oleh -'\tIrlThablaniv clalam",,1l'liafiir" (9/ I 68) dengau sanad yang shahih
PPrrlt[PllnI^{ urq z]z\r InPqv rlIro.(s [?tSuB.rJta)'J ]-rEpur]lsDlSur-t r(lul slr)prl)
ft.u11r,1pr:rrcsg r:,irrurltu8rrcsr,irrr1crua1 Huu.(rdur:rr,quuralrur strl)urlpurlls
t:nnrJS suqqv ur(l rlpllnll(l\,' utsp 'rJr-rrrrrusurrl lrrl:f .qsV rrrq .rrr\r rrrq
qsllnpqy 'quqtqlErIX-l! rrrqipurfl rrrq qullnl)qV 'rlp-rru-rngrr<1y,1:rlufrrrq
zpts,nl\tr 'rlrrluu-lErlPurrt(rll nq\,' 'qrlurLLrqY Urq r[\r 'iprr,sBtr\tr
urq rlullnPq\r
'l)nrZ ur(l qr:rulsg '(t.tqlt) r.rzl)j1,-Ju rru(rrrllt-lnl)(l\j :r.trp te.{u.ur-r :aqrrnrg
' r u m l r c ( I - p t su t r p ' r J r u b n , - l u ' - l u z z c q - l r ' u r r l E I Il q \ r n t r q l ' q r r l l q l u r l ) I - l e
'-rlefl 'IrIII],rN nq\t'urxl(lrII nrrcll'-rrIus\r,nr(lI 'tbcqr1]g-1u 'rp11
lrl)(l\',nn(lI
ntrql : ntrr.( uelt?,ipJlr-raur 3rrr,( errn:1rr u.ru,1pErrns0l r-rupr{r(lJIusSrrol}
'r,rrp] lirrr:lols rrl]p tcququs
0l upi) prrmllr0l ul ti rlrrl.)lrrl]ltu,\u,\r.rp rur
strlnrll) urrlll ttusell btpttl5^r1:r1r(g1 1uq),,tlDtunt.q-tt) tlDlull t!\-Dt.tUt7(J tJ
lDyf W!lflV,, ql\i duPerl-rJtrrllulrrJurol :1nfn-r:xrr rrrlalrs '.rr7srr11 strl)€H ':

'I2,,lopoq:iuD( EuD.to-.3M).to
ttDp (nt u.ttt1ut1z
DutlDttLt.tDPlDnlatl .31n( tl.o) 1(.D1.t.?(laa([)
]tt tt,Dl Dltas Lnltluqr4
uDp 'sDlDqttDtDptu
rIaD r.tDp(u0Dlslrpa lDDq4ur (ttDl)uaruLo)2lD)
Eua{ 6uuto-3ur.,.totlDI (uDry)qtttad)tt.nf4 yDlluawuDlD Dlar)ut
ltnuauaE (m1asuDp I?W }un(. tiuDro-EuD.toqap Dr].DqtpuD1D rtu ntull,,

It--l{-: ! trr<I,- tl-ql-:,

- \ .^
r-r<q of r tJr1.. o-.' q1 <1f .5,1ig :

: ulNuesn.rn ueldetauaru
qpllv rpclrrps ' fi nerleq epqps urBlep nlrel uplntual qpllv
8ur:,( ntle,ri rpdruus rnurlaq rlula]es nurlr ll,r\uquad eJEd se8nl
SrrutuatuBlselc[ireur 3uu.{fi rqpN r.rcpur8ue.la]aI qpl8uelpp
ulpur 'nrulr s€le rp rlrplaq uup un8upqrpl]ruu:iBlsppuod EuJ-tPy

'i lltl llja:aru e,{utrlrpcs quISuE[n upp , 6nqeJIV

rtuuqu.rrp 8ue,{ rlcn:e1 'r:uuad.rat undnule IEqolS€JBJasItBq


'ru€[sI ]etun qalo IIIIIIIIIp
Iepll SuBrnles Srrel qulur luq rdptel
uslu ' "S4E,(utsquqBs e.rEduEp ffi q€llnlnsed qrlo ruplEfipSuBl

TZ
22

clisirtiaclalahagatrta,scb:rgatlrlzttta
Ilunr vaug clintaksuclk:rn
dikatakanoleh seolarngiuraurlall'i (gcncrasisctelahslrahabat)
q-u
)-:urgagrulg 1,aitu : Nlnhantttt:rrlbin Sit'in:".Scsrrnp LItrt
1^uilnu
ini arluktltrtsanuL.olth knrann ilu perlutltkrnlahdrtrt siapa halian
rtgatrutkuli:tt."': Nabi gi, tttctttltet'itakattballla ilnltr
tnanparnbil
oleh ot'ang-orangy'angaclil
vang beliau bart'aitu akan clibarr'a
sclrirrgga(ilnru itu) tidak
paclasctiapgctret'asi,
clali rrnratbcliar-r
cl:rnhilattg."!'
telsia-siakatr

(t)ali hadits di atasclapatcliketahtri)ballva ttrgaspal'a petttblr':r


ltattts
ilnrtritu l ang ticlaklain aclalahl)arapellggrtrltitasrtl-t'asrtl,
beldili di atastiga landasatt:
(sikaptrteleuatibatas)
Peltarua:NlenolakqJirrlrrri
I(eclua : N{enghancrn'kzurkcbatilatr
Ketiga : N{en,vingkapkartkcboclohan

haditsdi
rttcttjclaskatt
Al-'AllarnalrShidiq I lasanKliau bct-k:rta
atasrlalatnkitab ".1.i-l)ii)? (:Ji261-263):
rLI-KluLliisli'
- Nlakstrcln,va akartdibarva
arl:rlah,ilnlr al-Kitabclanas-Sltttttali
clal'isctilr1r
olch ot'ang-oratrgyang aclilclant'attgtnet'irvayatkarl
janrzr'ah
(kclornpok)setelahSalaf.

lrin Ibr':rltirttal ,\LdLrl l-athif tlalatti kit:rlr ltcli,lt " DlnLtrtLithul-fath ll'al
? r i . / i / " , 1 r : r l : ? l i - 2l )6e.r r g a t t b a r y a k t l l . j a l ; r t t l r a d i t s itni <i l a k a n c h j i k a S r t i k l r
, \ l i r r r c t t g l t a s a r k a r t tar .r I ) c r t t i k i a t tj u g a S l a i k l r S a l i r l t a l - l l i l ; r l i r l ; r l a r r r
" I l u l g l n t u l ) l l i n i , < l a r r l x : l i a r r I n c n r i l i k i t i s a l a l t k l t u s u s t e t r t a r r g t a)kr al rtlliijt s
illl. -ll('lr1 )
r ? I l t L N h r s l i r lc l a l a r nS h a h i l t t t v a1 l / l ' 1 )
)\"^l
lirtlLDaor us-sriutlah"1li ltiS) Ibnrrl Qolvinr, dcrteatrtuhqiqku.
'
Pl.ut)Itlt tlI)llt I D't!
'5uu,n:yasrtep rryrtrl:p (strpeq rltp: urrrr:1n
1o<ltrtolay) zrts14r2al7ri;1i
- 7 n t p , n u r u l u u p s t l p u J l r 1 t 1 1 ,r : q t u c lt t : c { u p . t a 1l r r ( l r s - l r l l I l . } l s

-tc.Jrsuuq lnqJs-rat sttl)ltII itltllllpll) rtel8ttt:-t:lltp 5ttu,( tr:irs-tr3rs


IIuiP 'ttltI tlul]r(llllnJI
rre,SuaPrtullu.tc,{st1)tttt ttt:r:tttt:ltra-]rch:1;r1
- u u u l l r r ] l r 1 J It l a l o I l l l t l l l s l [ )I u p l ] l t t l u u l l l l l l l t l J l l l l l p t t u l l t l l l l l l r J y

'ft leurqer (e,tequrad) Inssg ueslJ lemal sllpeq rlqe l5uq


(uurtnd) pp,o1frue1ualete,(u 5ue,{ 1l1epuu4udnreul ruI s}rpeH

'u(rr-rrquqz (n,re) r-rup rtr:15rtt1t:


tttattt lll.tJs tllllutltletttacl ttl:1r

nurlt udrtut ueFrtap [L\\Iu]uJttl Sttr:'('r1opoc1 .lirru-ro-3rtt:-to11l1rl

uplrrlll[Ip Srtu,{ strputl-strpurl IIlll] lc.iru-lu (u clepuq.r;rt 1r.rr1ut


Eun.n-.tutt.ro t-tDPltttlr,DlDl Idt,. '
IP[oUCrUtleju r':Ia-tcttl:n ttei,,l ppoq

' t t l l l : l s l l P J ) Il . I l l Pt l u s B I ) l l l l l t l l ) P I U I t l u P ' l l l l l l
'ttlull:I-tac[ ntllu 'tt,tl,istlcltr.toq
8uu.ro 1t1ttt rlu[I?ptslut 1r:rlupucl

8rn:I 'uiur-rtp 1t1tut tt:Scc1aselsllp u,tlllJs ttltlnscs rutr:1-1Ftt;rttt


Srreioasas elrf tplp:pr (nirttt.tu) nll (tll?lllsnPeI) llnlltlul
'rreptuqaj rlqr: qrlo (Irtln1tllp Srttl.{tttlutsnpol tllliu
Ielotllu
',,uDlttDq)ltlllD t.tDP DptJIV),,
u1a-rcturtlttl lL)Dlltlltt(lDlo11)ut1tD)lD

'I].nr nulP t
IZP.Jllltlllqll,tJut
e . r r : r u u s r t a p t r p l l t E q o j t t r S t t a p D l l l i r , /r t t r t : 3 3 r t e t u r l l l l l l l ) l l

u.{urt.rruy'u.ri1121tlruest: ttpstl.tn l(lPIul) sl]ltlq tlr:,ua1attt f;tttl'{


fiur:.ro-Stteto qalo (lltltl)lelrp Srtui ttt;rlutpr.urd lulouartr tlltt:'r
8un! iiulr-Etnto
t1t.tna1aru
,,stt1ut1 utp.f ttny4 4r4ouauttolD D4a.t)1N,,
24

Alangkahsempurnanya
haditsitu r.nemuat
sifat-sifatahli hadits
dan keutamaan mereka dengan sifat-sifat tersebut !. Karena
sesungguhnyasifat-sifatini tidak didapati (secarasempurna)
kecualipada Ahlus Srrnnahyang suci.

Setiaporang yang mengcrri terhadaphaclitsdan al-eur'an serra


mempunyai silat-sifatini, masuk ke dalani (pujian) hadits ini.
Demikian pula sebaliknya,seriaporung yang nyata-nyatatelah
melewatibatasarau ahli kebatilanarauorang yang bodoh, rnaka
dia termasuk orang-orangyang ditolak (dibantah)dalam hadits
tersebut.

- Termasuk orang-orang yang melewati batas adalah kelompok


', kelompok ini
yang mempunyai keyakinan util ahrL-u,ttjud2
beldalil dengan sebagianal-Qur'an dan Haclits r)rcnur.ur
anggapan rnerckal. Berdalilnya mercka dcngan al-Kitab dan
as-Sunnah ini melupakan tahriif (perubahan) terhadap
keduanya, karena sesungguhnyakcduanya menetapkan
kafirnya siapa saja yarrg ber.kataclengan pendapat (uildatul
zuu.jud)
ini, baik secarana.sfi(teks) araupun isyarat dari
keduanya.

I)an tennasuk ofang-orang yang melervati batas aclalah


kelornpok ar-Raafidhah (Syi'ah)vang mengklairn rnencintai
ahful bait (keluarga Nabi), padahal sebenarnvamct.eka.jauh
dzrr-irrrencintaiahh bail. Dan fitnah vang nrereka tirnbulkan

:'Iicyakinan ballva rvrrjurlmakhhrrljuga


scbagairvrrjudKhaliq (pcnl)
3rtu,itltb.trgr.
(rrr:ld)-ulrbrrr.re,lliurFucut
uup tr{rs-ttrlts
(trr:rd)qu1ryuutuu-t,rup(I lulottaruSttr:iqttb-tt
1.,
surr rp lelr: uulnlnrppuarttSttui qub.tg,,,
(tuad)n,ir1u.t
littti r1eb.tt,1.,
(tul<l)rzsaqtsop nlulorl uu1.r5t13rrrtu

'ffi pr:utueqntr\ uule5e uBI.Inrtluq8ucru SuB{ rtluun

purE8urJ€p.raquns.IrqnlI eIa.IelulP.Jeslu
nul[I uBISuupJS ffi
purrrueqnl l 'bn1q>1etu
lruq-Iruqas (qalo B$uqlp Sulr.{)PIIruliP
ueI-rnlupqEuJlU 5ue,{Srtu-to-3uu-louep luPIsItlnsnlll-{lllslttu
qulBpn e{ulela-luq ePed nll rzIe.IalN IuI uuelsnpal uPguep
r.upueIPs8uuq(uautelaJaruuclpllulal'tsll3ol qEplPI-quplurl
unsupqtuau utJasrleJuslUuL'IlPsBPlrqI,.lc(stlrnlnq-uInlntl
ultlpJ€lrqtxaur P)a.ratr{'nluq 3uE( undnulBIlruPI3ue,{elalaul
'€IaJJu tedupuad
Dlnq-nInq ruBIEpIp lenulal Sue( Teq
-ledepuad Itn{IStlatu'Iueun,1 Bsgueq uruB8e ltnlt8ttattl

8ue,{ Suero-8uelo nllp 'tut erue8e uurlelllpual BJed ueP

trlelsltPJsslrlrlqB€.IBdI{PIepEe)laraut'ue11leqa411qeundepy

'r,.u.{uurplnete eletaul uuluduas IJep '€IaJauI ut8uap


IIEq
nl{-lP'8zqe,{.{IrPpob
edn:as SueLuep'n,.qr:(,{r:tqef-lu'6zqe,Ift
-le',zqul,(rluqe[:1e',,,qe[zel,ntr,q-lP
jodtIIolal qelEpPe]a'I3ttr

InsEurlarel.ras srrpequu8uap quflnq.rcq(T:louaur) uep sltpuq


'qulIV qerII dPputlJJlselBqllE,\\alatu3ue{ ..lile^rEq]I
Ielousur
-lE loduola{ tlulepc seteq lter{egu Suu,{ lnserural t5nf

'3uuru1as redruBsEp€

qrsBur 8uu.{ 'IuPIsI eull]St depeq:at JesaqJelquulu r[ulPpE

9Z
26

Adapun orang-orang yang bodoh, di antara nrercka adalah:


pala fanatikrrsrlradzllab.l\'Ielekabocloh terhaclapKitab Allah
dan SuntrahllasulNyag!. Mcrcka nrenjaclikanucapan para
imarn yang nrulia scbagaiagauranrclcka, dan sebagai.jalan

1'angmct'ekatcmplrh, scrtasebagaiaturan yang nrcl'ckataati!!.

Jika nrer-ckanrenernrri avat muhhrunat(maknanl'a .jelas clan


tcgas) atau Sunnah vang ltn'rrsatarr ker':rjrbanyang aclil,
nrenvelisihirriadzhabrncreka,mulailah nrcrekarnenyiuipang-
kan alti clan rrierlalitrckanclali zhaltinl'a kepaclaapa r,ang
scsuiridcl)gan rttadzhabclankcccnclclunganhati rnclcka. L)an
kcnrrrdianlrlcrcka nrencelaolang valrg menganralkan:rr-ti
zh:rhilnya dengan sLlsun:lnnva
vang tcrang. Seolah-olah
menurut mereka, agarnaadalah apa yang datang dari nenek
moyang mereka, bukan apa-apa yang datang dari Allah
(yang tertulis) di dalam kitabNya, atau yang datang dari
Rasulullah g di dalarn Sunnahnya.Paclahalkitab,.\llahvang
mulia lcbih clahtrluarlarl:uipucl:rinranrrnelekaclanpcndapat-
penclapatnva,dcrnikian pula adartvaSururah lLaslrlNl'a{g
nrenclalnluiaclanvapenclayratdarr
penrikilan varrgbanr.

:" I.iltlalr aug lrclpcrrtl:rpatballr a arnal liclak I cr-rr:rsrrkbagian irlau (1.rcrr L)


I
" ' l i i r q a hI a l l g r r r c n a i i k n r r
u s a h r cr l l r ui k l t t i r ' ; r p
r 'r r < l al r a t u l t a( p c n t )
r r rD i a l t l L a n r ; r : . \ l - . \ q l a a r r illr r n ( l l a s i o r l r ) i s ),;\ l ' ; \ s l u - a n i t t r r :(ro r a l l gv a l l g
c o l c l o n g k c p a c l an r o c l c l r t i s a s it)l a r r p l t r a p e n l , e t u k c k u f i u a t r , l l r k a n
p c r r t l r ; r l t ; u t r a lo, f a l r g l a l r q r r c n t b a l t a g a l r r ar l a n l t c t n l t c l k o s a p r i r r s i p -
l''al s i p r r yl < l c n g r uar i a s u l p c l l t a i k a nd u u tk c lt r l l r k a a n l l . l , i h a rl a h k i t a b k u
r l i r'..lrllttniyun
af-tuhlnt/-i\lu'ta:ilalt al.lr/uitrrrr", clisanalcr-rlapatlranlaltarr
tclhaclap rlasar'-clasal pcruikir-;rrrnrclcla t'aug nrs:rk.
(rrred)qopoq3rrv,{3ue:o
-8uu:o uep uEIIl"qq rltqutrud :sclzq lte,lral"urSuel 3ue:o-3ueronttz;1,"

'ii Etsnpuade.I?dtslnd€pe u€p .rnlnf Suel Suuo epu

ela.raurup8ur?lEIIp Iuqepud 'I.llpuasejalattr 1oduola1 u:o33ue


qalo rfndrp r:,{ueqstrpeg lltly ul€las 3uejo-8tte:o uel8u€pas
'u1a.rautIelue,{uaru 8ue,{ trndSue:ocs upe 'ElaJeu
Iepll
rrplrMerunsralqelnll ffi ltsruqej u,nuqutadlqBN u€slTlP,\\31uel[hd
'stlpuH IItIV t8sq e.rrqruaS.requ1epe
Iuclupuau u1a:aul EuEuIIp
rlrr s'trpELItuelep ull(I ue lquuaj nlnq Inse ulJel nll lPq €leN

'e,{uue1u upaqlcq undne 1e,u


[:ue1uf ucp u,{usrual-stuaf
'qu.prq IIq€ ered uup (trr3r:s1g) ululEI rlqP c.rtd 'lqeqzperu
'utlrndnl.Ial Suul cpe
srllrtuuej) prlber Iltlc ulud nlI lreq

Iupr T uIaJatll urelssSueJodellaslnlun qulupu zrse]elp lnqasiel


qzuJel EBII E.{upsB^\qequeQ tlolol ISBI srLlnl 8ue,{ ula.taru
uelel rlnlr8uaru Sue,{Struro-Fucro uup 'ela.Iaru tpud IIBn)aI
'rtedeprp
luplt Ileles uut€s tnqas.tat teJIS-tuJIse,{uese'uqeg
'prqnea qE.Erueftrtp r1eurrng 'stIpeH IIqV tlen)al IUI
lodnrola>1
stlpeq qalo ue{pnsIButlp 8ue{ epu IEptt u^{qequr1e,{tpefuaut
epue u.(ersttt'eluuuleitt-uulaul ueluelepal uup IUI sllPutl
uEunsnsuultteq.tadrttaureprreu4fu(rrqn58rrnsag:(9i9/t) cruts
3ue,(qetrl uIBIt?pprulieq r:Snfueqy tresell brpeqSqEtuuIlV,-lV

'3ue:apueq Stte.tal3ut,( uuepEel teSuqasruuleru

rrup uudela5al te8uqastrurlulelu teqllaru Srrul Sue.to rlen:a1


'selafquleptsIul
eluuelnFu:eut 3ue,(epe lepu 'tqD1ltptuDqtq IEH

17,
28

Di dalam hadits ini,.juga ada berita menyedihkanterhadap


selurulr firqah (golongan) selain firqah nrrujiyah(golongan
selamat),yaitu satu istilah untuk golongan sunnah,dimana
keadaanselurulr firqah(golongan)selainfirqahnaa,jiyahad,alah
sebagaiorang-orangyang rnelewatibatas,par-aahli kebatilan
dan orang-orangyangbodoh.

Makahendaklahandaperhatikanhaditsyangmulia ini, wahai


Ahlu Sunnah!. Dan arnbillahpelajarandenganpengerrrannya
yang bagus,mudah-mudahanAllah menunjukkanmukepada
jalan-Nya yang lur"us,dan hanya Dialah tempat mohon
pertolongan.

Sayaberkata:"Maka haditsini adalahsatutonggakdi antara


tonggak-tonggakmanhaj nabarviini. RasulullahS telah
memancangkankaidah-kaidahnya
dan membangunpondasinya
denganapa yang telahdiwahyukanoleh Rabb-nyaue.

Dan sesungguhnya "setelah kita berpikir, meneliti dan


mengkaji keadaaanumat dengan tempat tumbuh penyakit-
penyakitnya, maka kita benar-benarmengetahuibahwajalan-
jalan bid'ah dalam Islam, merupakan sebab terpecah-
belahnya kaum muslimin, dan kita mengetahuibahwatatkala
kita melawannyaberarti kita melawanseluruh keburukan".3:r

3:rDariucapan syaikh Muhammad al-Basyir al-Ibrahimiy, dinukil dari majalah


kami " al-Ashaalah" (l134\
'seqJq u"8uJp - ruBqrE.4S-.{sE
rurq?rqI prrullleqnr{ erlnur
3uE,{qr1y-lEqelo(I6€-68€/l),.nynlDstVomhrnqlv-lvntpbH,,trapllInulCr.,,

(2,'Z,lSb) ',,nauDqnpnpa1unyqn8auauuop
nw8uopuaauDqDDxOnfutnu 'qo11V (nun8n)Suo1ouatu
ntuo4n1zL,,

l"'icdfr V-4.(, .i!l:'# l


:u€ru.ruJaq
sle.eJ qEIIv 't1ot1q-ro1
uep qo(,{qso1 :ue8uap qelsnr€q
(ruad-rurturun ueIIEqJad)relnuaur e'nquqntte,( 'uu>ldelat
Suel
etrl upp rurlel etrl 8ue,{ede deprq.raretrl rqrsrla,{uaru
Suero dertasuBqElEsaIuz11nfunuaurSue,{te{e ntes tedeplal
e.{uurelepr0 'erlnru Suul qeliy qerrl nlnuau rl€qural urII
eI€ur 'rur [equeurruelupetq redepuadue.reuaqa>1
ue11n[unuau
ledep e1r1:e8y,, or:tnqasraldrsut.rduelselafuaurelEI.Iaq
rueqlv-luulppnrlqseN peruuuqntr^\tr
qpurplIV,-lp'rure1q1rr:,{5

:euaq Suel ure1s1


seterp €IoJatuuelqnqlunuatrtuepeulqruerU(u€rpnuax) r€ueq
uep 1esn.tuoet-lJoel'(rue1s1
Iupu Suel rsdas.rad-rsdasrad .ren1
uep) SuetupSuul te;usyyedn.raq3uuI 'e1a.raur
uelutrrE-ueletu€
rune>1
etras'uerrlltuad-ue.trlrurad'uIurIISnul uzdnprqal r:ped
telalaut 3uu,(ede-ededepeq:at(uEqISJaqmad uep uerulnutad)
qo(&buo1unptlot{qsoa fotluour:nrre,{'1pu 8ue,{qerlettraqeIuIlI
fequzruueleunS5uau ue8uap rlenral (e,{u1rs€q Irtlurul
esrqElrI r8ulede)etr>1 qullr?puupq
r8eqqepnurrur ueue.neped

6U
30

hrilah al'atyang dirlaksud, seluruhAhli Thliir telah bersepakat3i


bahu'aar-tirnenolongAllah dalarnayattel'sebut,vaitu hanyalah
dengan mengamalkan hukum-hukumNya, termasuk di
dalarnnya: berirnankepadayang ghaib, sebagaintana
Allah ue
t e l a h n e n j a d i k a n n y a s e b : r g a is v a r a t p e r t a m a b a g i k a u n i
mukminin:

{... i>(,:rt&.r:-*r! at'*-j+!r}


"(laittL) nereka ytng betinan kepadayang glmib dnn nterulirihu,n
s/zalal"(Al-Baqorah:i3)

Apabila pertolongan Allah tidak ter-t'rrjud,kecuali clengan


menegakkan hukurn-hukumNya, nraka bagaimatra rnr.rngkin
kita akan mengamalkanjihad, sedangkankita belum urenolong
Allah, sesuai(dengan ruakna) yang telah disepakati olch para
ahli tafsir?!.Bagaimanarnungkin kita akan memasuki.jihad,
padahalaqidah kita hancur binasa?, bagaimanarrrungkinkita
akan berjihad, sedangkanakhlak kita rusak ?!!. Kalau begitu,
sebelurnrnulai beljihad har-uslahmcnrbcnahi aqidah, mernbina
jiwa...

Sesungguhnyasayabenar--benar
mengctahui bahwarnanhaj kita
di dalam Tashfiyah dan tarbilah ini tidak akan selamat dar-i
penentangan.Ada orang yang mengatakan:"Sesungguhnya
r.nelaksanakan
Tashfiyahdan tarbiyah adalah satu perkara yang

" Libat : " Zaadul-lvlasn'' (71399); " MtL'aalinul-TdrtziL" (71281); dan "hfrr'
Ibtu Katsir" (71293)
1t4urt pxluntltlt Eutt( upn4'optt4l..LDp
8ua.La(.Lat1 ltDp uln,Siitu.tsttturty
Euat ofoso(o uDlDrrla1ntlatautt(.tput18uauL 4n]un,qnpn4rhns un1 ,,

;r.f rw
'a
farf J "'

,.:q,,,f,N\d { {,tt.,lit rr-:1'


{.{e;
:)lsu
uptenlaI uelpnfn,rraru lntun qe.tu8uaululII rlellelnul 'uplej
-edesal uep uuntes.tad'rtetrl8rreqal rrr,:5uaprltre8 pttl ct-rJs'IuI

ur:rBI€laIrrep upqptrrpq.laduerltese1a,{rtcru eppd


rllplts urII lpps^

(gp:1ujuy-ry) ,,'" iLutDIttn1uryat1


3uu1tt1 ]uuD1
ttnpluTua8zpofuaru
uo4qoga(uaruiuo( 'wt1r4uor1-qDtuDqnq nuntl qoluu8uo[ uDe " ,,

'uerleluuq:adrrepuuqrsrlJs.rcd
dertasr5ue-rauraur
uep relel e;nd-e.rnd nutc uulelelJl detlcs t8ue:cruaur pla.totu
u(udns uep 'rpquqs Stre,(ure1s1depeq.ratuu.tndurasSur:,(nulr
sutp rp epuJaq u,{udnslele8uaut ules uup 'Surqutrquraclr.ted
Bues utreln u.redepedal utp uIIuIIsntu uInul I,pp e-redepudal
rur niueetplred uelqe.rr:Suatu Sutpcs t':.(r':s
eluqn88unsa5

'lapucd

qtludr': 'Sur1uadlppll ntl qela]rs


nelr: Suefued ur':1uu,{uue1u['
uerpnural 'e 1 ente8e leua8rtatu lulntu rtli eutet.rad: qulBPB
Surtuad-rat Srrel rderat uele 'rul u.tl:1.tcclrttelep 5ut1rtacl.ta1
Srre{ qultrelnq rur (Suefuud Suer( ntlr:11) :rtt>1trlc1e(es
rdetar ueTV iiunqut-unrlut.raqSuufued nUu.\\ uelqntnquetu

TC
JZ

(yrLngdengrn'L
persiapun itur)hatnu nLentgetatkannusuh AlLah dan
tttttnLlnnu... " (Al-Anfaal:60)

Iv{ervujudkankekuatan fisik adalah perkara yang pasti, karena


urang seliarusnyakita mer.nbangutrpabrik-pabrik sejata dan
rure
lainnya, akan tetapi sebelum semua itu dilakukan, haruslah
kembali secara benar kepada agama, sebagaimana yang
dijalani oleh Rasulullah g dan para sahabatnya,baik dalam
aqidah, ibadah, suluk (tingkahJaku) dan dalam segala perkara
yang berkaitan dengan perkara-perkara syari'at.

'lttapi
harlpir-hampir auda ticlakakan mcnclapati seol'angpun
di kalangan kaunr muslirnin vang merlalankan netoda ini,
kccualipar-ada'i al-Kitabclanas-Sunnahdan olang-olang yang
rneniti manh:rj Salaf. N{ereka aclalah olang-orang yang
sajalah(kanri
meletakkantitik di atashur-uf-huluf.Dartnrer-eka
tidaklah mcrrdahului Allah dengan menganggap rner-ekasuci)
yang rnenolongAllah dcngan apa yang Dia perintahkan,,vang
bcr-trpaTaslrfyah dan Tarbiyah yang akan nrervtljudkan tnrnusia
muslirn clcngan sebenalnva.Nleleka sa.jalah(dan orang-ofang
vang rrrcniti.jalan nrclcka) l'ujrrd frgnl an-ntjlah (golongan
y,angselarnat)dari tret'ekad:rti 73 fir'c1ah.:"'

Oleh karena itu sa;,aulangi lagi: "Tidak ada jalan keselamatan

'"iUntrrk rrrerrarnbahfacclah,lihatlah kitab : "'liturihlLAhlil IIalils" (hal. I l8)


o l c l r s v a i k h r \ h n r a r l \ I r r l r a t n r u a d a r l - D a h l a r ' i t , ,c l c t r g a n l a l r g r g k uv a t t g
rlitclbitkan olch Daarutjlauhicl ar--Riladh
( -fi 1ry,t.reP 'riP(lltr{ Ir
'1111)
,,u[atlStotoas (\ unqaau) quq,]suuEuapqnuttrltp 4npt1rtttu,ttu 3uotoa5,,

r
:rPqsslJqhf,rlBllnlnsru,,

,r'47 qeIlnpsed qelo sulrIIIuSuaPulrlc]eiulp 5ur:,(tdu ue8ttap


upguuluJt-rJqBntuasIuI lpqpppd tlulslltu utsrrJp Pull]stltsluPl]
Strtl.trl
ulrlsnrll Sul]locs IIelo n.lllal ullllcs qntlnq.lal 3uu( ratztr:7]
(uesrrcpl) Jr,{rp: tt:cdcs e5nf ueg i u[ilitras p.rr?]astlrllltleltp
epqede qnunqrp seluq qplllpB ruulsl rl.Ie8cu-u.Iu8auu.tJpllsq
qemuq rp Sutreu:aq Suel utLttttzp-ttJul tlnunquaut l]lts]tut
urrlsnurSuerocs ut?tunlrlrl e^rquqEia.rJtttuudu58uu 'PittlBst],\
'uErun)Inq u€8uap uBttll{.laq Suui rrup utsSuPPun-Suupun.rad

ueqtsFsaI ruel€p aI snun:a[:a1 u8srrrqas'ffi IqPN lluutlns


uplsup{rellaqIEpII Idetat uulp '(ueletrmttu1a:atrttulltuleSuqes)
rue1s1Suepun-Suepun ueIIJlIu.Iclttlettl eJsllul utu1s1r.tr8:rtt
uurEuqasppr:d Ipuftet 8ue( tde (rlotuor .rupalcs)e,{uulelttuI(l

" quua[ 8uu,{strpuq-strpetlupeda1 .IPPtlus-laq


uulqrqastp ulrurlsnul tunpl qalo ruelefrp 8ue,{ uuqulesal
-uequlpsal Itrcdas 'nJrlai 3rre,{utnlnrl un8uequtcttr >1eptt
trup
etrl uiudns Jr,uqp 3ue,(r.reprlltlBqs3uB,{urululr uBLllrsILuad
slrpuq nulr depr:q:cr uetueqpruad l:,{rdn Suoropurttl lul IEH

""qeuuns-se uzp qelry-Ie nfnuaru


elep qD(lqrDJ uop qDh[ASoI ll"/$alaur euas qEuuns-su
rrup
uup q?lry-Ie ulslas lul lBun qelo ItueIErpsue,{ueu1e.{ua4

cc
Maka bagaimanaini semuamemungkinkan kita menegakkan
daulah, padahal kita berada dalam kesalahan-kesalahan
serampangan,bahkan jauh dari agama !. Ini terjadi pada
lapanganilmu, apabilakita berpindahke masalahpendidikan,
maka akan kita dapati kesalahan-kesalahan
yang nlemarikan
akhlaq.Kaum muslimindi dalampendidikanhancurbinasa.

Karena keadaannyasepertiitu, maka haruslahdijalankan


tarbiyahkeimananyangluhur,yang(bersamaan
denganilmu)
akan membentukkaidahasasdi dalam meniti kembalisccara
benarjalan menuju Islam.

Dalam masalahini, ada dari perkataanseorangda'i Islarn


(bukandari Salafiyin)yangsangat
rnenakjubkanku,
akanterapi
(sangatdisesalkan)kawan-kawannya
tidak mengantalkan
ucapanini f!. Dia berkata:"Tegakkanlah
daulahIslam di dalam
hati kalian, niscayadaulah Islam ahanberdiri di bumi halian"..

Sesungguhnya
kebanyakanda'i kaurn rnuslimin kclir.uketika
merekamelalaikanpr-insipini, dan ketikamcrcka berkata:
"Sesungguhnyasekarangbukan u'akrunyaTashfiyahd,an
tarbiyah !, tetapi sekat'angadalahrvaktunl'autrruk ber-satu..!".

Bcliatrffjuga bersabda:
i,r l;,-;;Kr !r
".,ljr
" Diyal.orang kafr septn'rLh diyat seorangtttttsliti' (FIR Ahmacl 2/180); Alrrr
Dan'ud(no:4542);an-Nasa-i(8/43);at:firmiclzi ( l4l3); Ibnu NIajah(264.1);
I b n u l - J a n r <(11 0 5 2 ) d a n A d - l ) a r - u q u t h n i (v3 / l 7 l ) d c n g a n s a r r a c l i a s a z .
'ueguolouaduoqotuaurt€duratqplefesqpllv Elueq uPcI

'qo(.gto1

uep qo{rLhsolurel€pEIII fequeurueqlarle:druaru e:et ueSuap


qrquqs8ue.(ure1s1epedal.rtuaque5uaprleqtualnlre( 'url1se1al
e.(esqeler Suel ede r:up selFurral 'ntes qe1e.{ueq
e{ureqg

'unurlsnruunel eped ruarulSucl


e,(uqn33unsa5
uernpunrualuup ueqetualalqel€pBuuqrsllaslad
';; (euu5eSueqer),rr.ay'
uep(uure8e:1o1od)yrqe?ruEIePrp€ftal
uelSuupas'nlesJaq
uuqrsrlas;ad uuuute8uqIeqr:pPd
ur>13unut

cc
'E^\l

tuelEp rp uurn6-lP q€pe-qepEuPldnprqguatu Inlun qu^q€o -


'e.{51-ur:3uep
ue8unqnq seteq-selEquelseSauaut
uep e,{51-depeq;aldelts uBIsn.InlJuIeuas'e,{1que1t)nsuatrl
'e,{urrep
u€p qellV uulplqnptuatu e:c1:ad tuelup
Suedur{uau luprt uep uu,rnf-1e qeprbe nfhuau qE,lrI€C -

:udn;aq nrte,{'tstsruSeqraqruelep
ru€lsl €runp mnlirad qrunlas Ip Jelueuoru qulat qemlep r?J€ns
-EJunS'eLuetnrse:aua8upp lemeIseJauaBqelalasrue1s1tpzrulas

urup:p e,(uueSulpueq uullslusrp qeu:ad urnlaq 8ue,{ lriruaq


nlESsutr?Ip dnplq IUI utrl ueur€zrp ue,.rni;-1enlnuetu qB^\IeC

'rle^\Iep e(uqeural t:ep Suelep e,{uueqeualal

uep 'qu^\l€p uelunlal r.tep Suutep (rr:n1 ueupeal uulup


rqttrqBp u€Is€Puelraq
tuElsInlnqpp E4ta1) zluuetenlal E{Btu
rJrpJeqntl IuEIsIpuaJux uetenlal tl:8es ue8uap e,{uelaquaru
et:es'e.{u4eq->lreqasuu8uap nurlt u€IlesPp.lsq uuJPUaqai
nfnuaur qu^\I€piaq etrun4e1adered tees Ip uelueqal ue,{rulaul
Sueuaut uelu e,{uuqnll ue.IPueqay uu8un.tel:ad ruulep nltslas
u€lrtuqaI uep ueJeuaqal 'elsnueul uuletdt:uaur qe11ylelag

ITVAIJHSVJ CNV(IS-CNV(IS
III SVS

tt
38

- I)akrvahuntr.rkrnenghiclupkanhukunr-hukurn al-eur-'an,dan

untuk n'renjadikanhukum-hukurn itu sebagaipondasi dalam


Undang-Undangkcduniaan.

- f)aku'ah untuk rnempelajari hakekat-hakekatal-Qur'an yang

tinggi, dan rnernpelajari tanda-tand:r(kebcnar-anal-eur-'an)


yang terdapat dalarnjiri'a manusia dan cakrawalaselnesta.

- Dakwah untuk mengalrbil petunjuk dengan bimbingan al-

Qur'an kepada lahasia-rahasiaalam yang telah ter.singkap


dalam pcnelitian-penelitian
ilmiah di zamankita ini. Dinrana
kaum muslimin lalai dalam hal tersebut,sedangkanorang lain
berhasilmenemukannyadan mendapatkanhasilnya!.

Dan leformasi dakrvah ini akan rnembarvakepada kebaikan,


k e m u l i a a n d a n k e p e m i n p i n a n s e b a g a i m a n ay a n g t e l a h
dihasilkan oleh dakn'ah yang perrama. Maka apabila generasl
yang akhir ini melervatijalan generasi yang pcrtama,r{,dalam
kesungguhan, kekuatan dan kemantapan niscaya akan cepat
berpengaruh dan scgera memerik buahnya.

Di antara yang perlu unruk digaris bawahi yaitu, tidak ada


kekurangan pada dakrvah-dakrvahini kecuali perbedaanjalan
yang terus nenerus dan saling menjauh (saru sama lain). Kita
bisa nrelihat para ahlu batil daparbersarupadu di ataskebarilan

rl'Bandingkan dcngan hadits : "halian henbali


helttda utusan halian png
pertana" .
'rur lurun trlu,{uad qeqJ,{uad-qeqa.{rtad
uuselSttu citt:EtIaqasqBIrururlq i)l

ur'Suerurlasreqll erl{ r{Elel Sued ude


Epuda{ IEdures eSSurqas ulubelqrle uep erue8e uuu.narurlsra4
-ueu^rerurlslal1 IJep ururrlsnur urnerl uurllzESuuuaru

Suu,{ qe1n1r uuq '(rleuuns-su uup ue.rnd-Iu) IIse 8ue{


ululsepuod enp IJEp qnel uup Eruu8u lrcp suday unurlsnru
urnurl uerlgpefuaur teuteFe uruIep rp ueqrsrlesrad uEp qepeql
qE.plq-qE,plq'quplbe uBlEsasal u,{ureqasral er(uqnFFunsag

'e,,(uue8ueluulrdepeq8uaur utelep ue8ur-rpselatu El.Ias

eluueluele[uaur lnln dets uep Sueqrual.raqurp eSSurqas.resaq


r5el Sunuad 8uu( 1eq-1er1lniun ei(ultptpuaru elras uednprrlel
uep uruu5u uesnrn epr:d ledct 8ue{ ueqe:eFuad ue5uap
uuq uese8aral llrpas ue8uap ueunlata{
e,{uuu>lqe.ru8uaur
uup ueteruJoqal e8e[uaru 'uelpqpsal sB]B tp E,{uqltu[atu
ueq 'IDa{ >1e[uatuasuE,.nlb-lebPIq]tsutspquptbu uelureuuuaru
'e.{uqe
)intun (urdrurruade.red)ullatu seteqr[e,t eEnItte11 latas
'qo>1o1 Suel
rsu:arra8-tsuraua8r8eq tsepuocl rpelircu e(eclns
lllelsl uPelltqluad sute tp unSrreqrpSuutr'tenI 8ue( rsr:-rauas
'snitll
Inlrraqulaul IEInru jn]un ur:qrfc,nel.raqrlJ-lJru uu(I
8ue( uuerrtqruadurp qrqeqs 8ue( nurlr sutuIp eIJ.Iau e:e1.tad
un€uuqutaur 1n1un utcftututade:ud r8uq qr[e.nu€O Ptsnui]tu
uulnteluaut rlel€pe ueJuuaqal tztqul P.tl?tut;Ip lutlupud

ia E{areru uereuaqa{ sztu tp nlesraq Esrq{epll boq p7t1o


erud ede5ueur rdelel uele'uc.lcuJqol rtn>1.tn:tteq8uatu
Inlun

6t
40

S e c l a n g k a nm e n l b i a r k a n b i d ' a h d a n k e s e s a t a n ,b e r a r t i
jiwa
mcmpet'siapkanjalan masuknyapenyimpangan ke dalanr
kaum mukminin. Karena sesutrgguhnyairnzrnaclalahbenteng
kokoh bagi jirva-jiwayang membawanya,akan tetapi kescsatan
dan bid'ah rncnyerang tepi sungai dengan begitu perlahan'
rnengganggu penjagaan dengan kelemahan dan nlenyerbu
hakekat dengan keraguarl Nlaka.jadilah jirva-jiwa itu seolah
n'
tapal batasyang terbuka bagi sctiap penyet'bu"

Oleh karenaitu, tidak mungkin selamatdari bid'ah' kesesatan


atau penyimpangan-penyimpanga i t nu , k e c u a l i d e n g a n
tashfiyah (pemurnian) terhadap agama dan hal-hal yang
berkaitandengannya,dari selumhnodadan perkarabaruyang
menimpadan rnemasukinYa.

Begitu banyak bidang (sektor)yang perlu di-Tashfiyah',


disebabkanbanyaknyaapayang datangdari luar',baik dalam
(pokok-pokokagama) maupun frrru'
perkara tLslruIuddin
yangberupahal-halbaru, kebiasaaan-kebiasa
(cabang)-nya,
Danbidang-bidang
clanpenyelervengan. terpenting(yangperlu
di-Tashfiyah) adalah{:r:

lt " AtsanrMultannnd al-llasliir al-Ibt ahnni" (41409-410) - dengan bebas'


a, saja I sebagainrana
{adi bukan hauya yang bclhubungan dengan hadits
iebagian orang telah kelinr atau trlengelirukau l!
lJDan saya akan mcuyebtltkan sebagian contoh pada setiap bidang itti'
ilmiah
v . r r r sc l c m i k i a t ri l u l t n l u k I r r c r r g i k a t i a np c m l l a c ak c p a d a m e t o d a
llan"arnaliyah dalatn rtrenraltamibidang-bidang tashfiyah <lau sisteur
slstemya.
'qBJbBdS(urqEJqIpEruruEqnJ,{zpEtsn€rlntu 3uE,(rttlesJaq niuesrlnl
-sotjlqptry
,,ttDlruns r-nolK| u ,tyDp.DgDn lDMx pnob DuntDpxbv,,1Erlr1t,

pred qelo uelselallp qelet Iul 'nuuad;al ue8uap


Ieq Eualel
IuI u€lncqol qetu€quleu Intun e.{ut€duratqeluElnq rurs rO

'1 e.{uue8uapnd4:a1 qu
1er
qr:zeliqrlruradu€p u€qros releruad ered >1e,(ueq
e,{ureqrle uup
tmpnl,, urulep ruobelle qalo uu1.rre,{srp
,,ynqnna-ru euuurre8uqag

',,(qDnv)uD4t)trsuau

(rlntun) 'lDltlDlotnz4n(t1a11V
upodayo(unu4muuo4qn.us)tpluDynq
nn1n '(uut1Suut qto uaq) m qolun4ltmtpt D1Dw(4ttp1qowun8uap
?ua(qmu (,oq-doqunq,,
tlopV uon(nta(uaQ qtq(n7 uzttlSun(nquaru

:€leIJeq eIsJaru e.rerrqruad


tPqII €tI) ttdEp ntl uua.Iel qrlo '(ut.ut1ryo7ntu)
ue8ur:1e1aq
?ue/' lo1ot14)odurolal-Iodruolal qclo €ruorslu-r:tuorslu
ru5eqaserrrr.ratrp(qeurrng upp slrp€H Inlqy tn:nuaru) rulunu
Suul qeprbe ue.rr>lrurad-ue.rrlnuad qeyrpef r"p ,n ff q€llv
l€zp rensasSuel e{u.reuaqaseseqpq nit: rJ€p uelSurletueru
ue8ua,uala,{ued'upou-epou
elras Ir^qet uep qurqelr teJrs-teJrs
'Iurls urtlep a1 qnlul:a1 elarau :epes eduer €Ietu 'qEUUnS-sE

uBp qPtrx-lB [uPqPuaru urPlPPslrpeH rlqv epo]eru rlBp qnur


qEIOtersnueuleIpal " Id€lat uu{V lrmipt SueJnfuep t€ruplas

uep lur,{s uElrteqal uPp rlnef 'Eporr rJBpruinur '|nlntnt14rrep


qrs:aqSuul n,(qe^iunp rnlelJru'etr1upuda>1redruesqrlal qeprbv

qeptbv 'I

Ib
42

ulama dan Para imam agana dahulu clan sekarattg{s


berclasalkan petunjuk al-Kitab dan cahaya as-Sunnah,tctapt
cukuplah sayakatakan:

Sesungguhnya i'liqad (kcyakinan) shahih yang wajib dijalani


"Kita tidak boleh
berkenaan dcngan sifat ilahi adalah balrrva
melanrpaui LlshfiQu'ani dan UslttbNabaz'i, tetapi kita mensifati

Allah de ngan apa yang Dia sifatkan untuk diriNya dalanr al-
disifatkan oleh Rasul $ untuk-
Qur'an, clan dengan apa yang
Nya, dengan tanpa ta'til (penolakan) tanpa tarntsiL(menyama-
kan clenganmakhluk) tanpa takwil (rnernbeli arti berbeda clari
zhahit'nya)dan tanpa laslbih (penyerupaandengan makhluk)'
dan kita memahami arti sifat-sifatini dan kita menetapkannya'rri

Pada saat ini, jika anda bertanya kepada para da'i (apalagi
kepada orang-orang awam) satu soal dalam aqidah, sePertl:
"Dimanakah Allah ? .", maka anda akan mcndengarjarvaban
yang berbeda-becladan salingbertentangan Di antara ntereka
menjawab: "Di segala tcnpat", atau "I)i dalam hatiku"' atau
"Sayatidak tahu", atau "Tidak di atasdan tidak di barvah'tidak
di kili dan tidak di kanan, tidak di timur dan tidak di barat'
dan tidak di luarnya, tidak bersatu
ticlak cli dalatn alant senlestzr
dengan alam dan tidak terpisahdarinya l!!"'7'

1rLihat kitab ",41-lnnnt Ibnu l'ainillahu'a Mawlifuhu nin Qtdliyatit-Tit'uil"

Al-AqdahAu)alanlatt kanu\a'lnnun " (hal. 37) Abdul Aziz Al-Qoriy'


1\i"
n7Barrrlingkan dcrtgan" Nlajntu' fataua Svihhul Islan lbnu' Taimi)ah" (3137\
tirru,t
srrr:r.,ereraur
vra'ra,,,,;.iJ-{:;13;i;:::::;}i:i:':l:]::lli
3rru,(3uz.rorluru 'strpurlrrup rlrbg urulup lnfrrntarl rnp vruu8u trrurrrrr:.n:rl
rpppB nlr ulJ-rJurE(rJ.rcltlalcru uprd uuldnlnr uiu5 r.irrur:1tr,ir:nr-raur
r 1 r 1 a r3 r r u , r u l i n f 1 u , { u u c 1
ulr-rJru urulrs rru(l (41tl!) l)purlv (14la)
'..114arr}1o.-a1,,
,,,otfiDm,tl,r,llv,,utulup Illul.{ (AL6),,(rrru?}1-.{trj,
rp r,rtEi(g-Is1.'
umlup l.wrllnfl-IV (l€9) ,.rIrl\lnprrlc,, llrlup ulrlqnll{ rlJlo rrr\lr:,{!,\r-rrO, }
'rup(llv-p mn:1 qqrui5 rlJlO (ll
I t/d),,ltlD\J ltr,D .LL,Nl

,, ffi e.lerpsnyq-leI.IuISuISIIaIIIqular EIp eiuqn88rtnsas


r r r r q u l € s u r u e n p r . r € I 5 u r 5 r r c t t r3 u e , { e f u s e c l u t s u > 11e1
',,trFlrelspte r11,,:p,{uelrp8uu,{ ur:qenef :r:npa1

,,irlellv qe)euuIrIIQ,,
: t u l l s r l r u 3 u e : o a s u B e ( ( r P t r a d u P I t B r . r P , { s r ( I: e r ( I l l t . r a d
: I[UIPsuruerlp l]pe
LuxlepIC,, :e]El.rrq ,{rqeqezq-zpeIIpUTTFI-JV
rur (strperl).LDqDqt!

or',,tlBttluIItrul
3ue:oas sr eluqnSSulrsas euJ.IBj ' p I qeluu)clcp.Ict{,,
:etruuentupedrl epqes.taqur:p 'e,{urn[i1]J,(uctu ffi rqup sr:tttu1
lrl uptpnrtrel 'uundrua-radlupnq
',,tr8uu1sutu t11,,:qe,u.efttatu

rlplarii* qellnlnseuIRtlepud
3ue:oasepr:daqnrl IErlrrBIe,{uuucnr

lr',,nll Itl9 I'IPp Plll IBUnPUIlatu

Tefrlullv pSouIJs'1; ffi qe1llrlnseUI.IEIFuISuarutllllJt lllp u.\\tlEq


nqut IEprt '(r,rel8rrr8uaru3ue,()ntr ettrq3tte,{Suero ueISuPpaS,,
'1 nurrrrzu,{ue1.tad r.rel5ur5uatu 8ue( upu elalatu uel8uqas
u€Iquq ireueq u€Suap qp^\plilaru 8ue( Srre.toIleles IIIIPaS

tl
'li:rclapat
banyakdalil tentangntasalahitri, antaralain fn'man-
Nya:

(\1:dllr)... 3;i+i i
"\.I-Jt
'A|takah hannLttrcras(Ianan dnri (ALlalt) lhng ttda di atrLskmgil"

(Al-N{ulk16).

Kalena makna ayat ilti ")a??gada tli atcu lnngll" adalah di atas
'arsy,i"
sebagainana Dia bct'[i-rnan:

'Arllalnnan bersennyarn
di atas Arq" (Thoha:ir)

Segalaapa yang tinggi adalah sama' (langit), sedangkan Ar-sy


'Arsy,
lebih tinggi dat-i selr.rruhlangit, maka Allah di atas
scbagainranaDia telah meuccrttakan(tcntartgdiriNva) cleltgan
tidak (boleh ditanl akan) bagairu:rtra.\'ang terpisah5l dari
nrakhluk-Nya,dan tidak bet'sentuhandcngan nrahluk-N1'a:

tlettgtnt-N1atlan Dia adtthlt NlultrL


""Tirlak arla sesttatulang senLprL
I I )."'
MnlLaneLilnt Q\s-S,vura:
nterulensa4

n" \hitu 'Ulall , clikatakaltolelr Ibtltt r\bbas scl-rasaittralla <licclitakatt olch


IbnulJarrzivdalant (7,aad u!'|la.sit ) (8/1122)l)arrjuga tcr-sdrutclari N{trjalritl
scpctti irri, lihat "rkl-Dro rrl,l.larrl.iur"(8i238).
rr Lihat "Srairtrl-Drr'or.r "' (hal: 160) olelr al-Khatlr-thabir'.
:! "I.la,ar7ll,,lsr-S'rrfl'rr
" ( li ll98) olch al-lrrrarnal-llaihaqi.
-sct€qr
)e,rrJIJur.tjrrr:_i rrr::Inc{.rr,u.isr:cln-raq Srrri,,t 1oi,tt : rtt t,11
, r . r r q s n f l - l Vr l u l u p u r l q
l \ . , , t t p , , 1 l D p o t g - 1 us,r,l n u J ( l r l n q s H u r : - r o l s ,r
'rlrjsErJ rlulup€ rrIl strl)url
Blutrr'qpUrll-lrl plpI rl.rJd:rsbnpoqs erp rtrp rltllnpq\i rrrq rlelfualEupu
E,irrpurms urrlrl) rnup (4 y;4') .iblqn:11-lr'(l I I ;) rlpftrl{ nuql (gg/) ,,fr.y')?nr
, ] l a l l ) p l r { r l l l y r l J I o r n : 1 r r i e, r u . r r 1 1
ltqDpvlD,, tt ]lpp r-rurlInfl-lr(l,ee ,"

',!tphu1 ntni) rtLDlzbuDp?pq nruf qD1)pr)

nrunLult-tlutlt
t.tDput.)pIDdu4arun-uD(Dl.tDq
uDparunpntuapn(qny)
rlDlrt,'LuuDtlD.Ln
rual LLDp
Dtuqt]t'.auni,stnlt)lN,,:nurleqSuBtual ulplleq
Suui ,,.8ue.rouu5uep rlplurruurrtsSBq uluur ,, rlltpuJrlel nui8ur
uep rlcpuJtlal qtsllv Suc,i Pclv, :nlllJq BpBdeI ptpl.raq Suel
Srru:o r:puda1 ffi lqeru uutle:n rlelepu rur BIrf,, :etu1.raqu,{eg

,, ,, utns(1o11ynlDpuauazlryEuD(
nfut),tyt11ynu$ DDN,lDllnlDtDrl flr4a1'n p8aquo}uuf-2 rlDllll lntul
uo}tupuu1nSuqasn:1uutn14n[itaur
tlupuary
ttu43uarytnpd.V,,:r,\u
n.rV

l('
- . tTt
. ;
-f q 5rr 1P (<10
i.",

:r':{uepudal ppqps.raq

s IquN eqeyl Qyupttatla1nu4}ua uDp t4Dpuaqayqn11y7uo(


,,: ffi rqeg epedal plelicq lIul-ljul
nrl.o),,n1,fisolt ty41y-nts r.nt1,y
Sue:oase,\tluq rqeuuns-seruulep tnqasJJlSuul ede rJupInJnq
qtqal ttrr r8el ueln8urrp Ieplt lBr{ppud ,,rtur.rppuup qelJVuep
ruL, netp ,,nruuI uep qe11yepedal 11u-rsed u.(uq,,nBte ,,nurc1
uBp I{BIIVppedol rlenral qntnq jepn u,{ug,,:etu1.rcqSucroasas
IlBdEpupul] EIIIcI utEl erptuv rJepuse rp pduet 1ur,{sruBpp aI
'utl]
Qnlel:at Suu.roleluucl :e8uapuaru 8ur:as etrl [ IBq (uelEfl

(iL
46

Diajuga berkatadi dalam " Hannzilahnya"(ditujukan kepada


Nabi ff) : "lniLahpenlahitku dan enskauadahh dokterhtt,tidah ada
yans lersentbttnli
bngimu,dari penlakil upaprz". Dan yang serupa
dengan ini, yang ternrasuk kekafir'annyata".55

Kalau begitu, harus ada tashfiyah aqidah Islam yang haq dari
hal-hal yang mcnodainya, belupa s.vilik,takl'il dan perubahan
hakekat-hakekatagama iui, serta pctunjuk-pctunjuk yang
mcndasar',supayakenrbalibelsih dan nrurni sebagainranatelah
datang kcpada kita dalanral-Kitabdan yangjelas dan dali as-
Sunnahyang shahih.Dengandcnrikiantauhid tnenjadirrrur-rti,
dinranzi tauhid adalah "inti al-Qr.rr-'an,
sistenr syari'at, rahasia
agama yang lurus, dan inti dakrvahN'{rth:rmmadS"5(i

II. Berhukum

Berhukum adalah prinsip yang luhul dan agung, di antara


keagunganplinsip dasal agamakita yang /ranr/(condongkepada
kebenaran).Yang pada saatini patut untuk dimurnikan dengan
pengertianyang luas,da|i hal-halyang ntetrenrpelbempa noda-
nocla yang telah menghilangkau keccruerlangan dan
niemaclatnkatrcahayanya.i'7

'Abdullah
"" "Tai,tiluL Azizul LIanid" (602) olch Syaikh Srrlainran bin bin
N{uhanrmadbin .\lrrhrl \\'irhab
:''\"anNashihatuL-Muhhta.lr-shoh" (hal 28-29) olch lbnul-IIabbal
''?
Lihat tulisatr kanri "aL1slrolah"(6/ I2)
:uPlllrgJaq 66LqullyupCI

(69 :,esr51-rry),,''ntut.m4Eut8
uaut n(n(ns u rnlqol utt adtpqopl a4ataru
pynpn( Tnq8oqlnpa(a4urtl2lnq..aq D1atary...,,
ynrun yDpuaqaylaq

(111r : e. 1)

"'-t+(o rr. ;:r<r 16 ' :


,,;,..,. : t - ) aeo.f
' , 'I l f r [ l ] f - ' _ S , 1 " . t t l C Z r '", 5 1a

:utsruru.reqd qellv rre(I


'(g0I : ' ' ' rttuopu(a4uD1tDqrl..ad ?uo( oSouu.Sttap
,usrN-uv) 1DIIV
Dtsn,uD'ut 'rp
DJDIrD tturtqnq8ttatuno48uan{o(ns brnyln (t:LnnqurauQ
uu8uapnwnpo{a4 qDllx1zt uDlun.oruaruW4aluuDX ntut1nl8unsag,,

---1 (rl---rr : e r 1)
lttg rT "'
- ' -r--'^J ;;rr
in
. - i'fn
.,.-
i--1a |. i - . . h. 74
i., t. .4 '11P

:uuru.rqlaq 6nqBllv

'Ieuors€rr.talur
undneur leuor8a.ruesmn
'rruouole '1tr1od 'rrednprqa>1uesrr-tn-uBsrlrn
rJep1equlu8as
4eq
ureyepyrpr:3uu,(urleq rpeftrourur e,{ednsuep ,uuqrsrlasraduup
ueFuuluat:adrpe[ra1e1r]cI lnlluaru ludurat uEp unqnq JJqruns
rpefuaru ntr l:igqr:1r1 :e8e 'ersnnuurenurastpedal u,{1.1qutrl
uulunrnuaul qelat -r, qe11yrluqn8$unsrs nuerpl rqtsllv
epudal rlun:a1 (elu.rrucqas ur:Suap) unr)nrl.raq rlrloq Ieprt
upp'qpl1v r8eq rlen:a1 (r:,{rr.reuaqcs
Suei) urnlrtl Epn Inpr.L

LV
48

'Apakahhukurnjtthililah yng rnerehacr.ri ? " (Al-Maidah : I10)

M a k a h u k u m i t u a d a l a h h a k A l l a i i e. B a r a n g s i a p a
melanggarnya,berarti dia menjadi orang vang tclah melanggar
satu dari hak-hak Allah, bahkan dia menganggap dirinya
sebagaisekutu Allah di dalarn hukumNya. Allah ua berfirrttalr:

'ip tp';i'3v'),"nil"1i
1yt:cs;;ilt;
'Apahohntereha pada
menpunlaisehuLu-sehuttLlang rnenslan'athan
(Asy-Syura:2 I ).
yangAllah tida.hmengizinhallrzya"
(agana,)nrereka
'Izzi al-Hanafi
Akan tetapi, imam salafiyang rnulia,Ibnu Abil
berkata dalanr "syarltal-Aqirlah " (hal'334):Di
ttth-7-hahau,4ah
siniadasatuperkarayangrvajibuntuk dimengerti,yaitu:Bahwa
menetapkanhukum dengansclainapa yang Allah turtrnkan
terkadangmerupakankekafiranyang mengeluarkandari
agama(hufur ahbar),dan terkadang adalah maksiat (besar"
maupun kecil), dan terkadangmerupakankekafiran majazi
(kiasan)atau kekafirankecil (berdasalkandua pendapatyang
telah disebut-kan),hal itu sesuaitingkat keadaanorang yang
menetapkanhukum.

M a k a s e s u n g g u h n y aj i,k a d i a b e r k c y a k i n a nt i d a k r v a j i b
menetapkanhukum dengan aPa yang Allah turunkan, dan
boleh n'remilihnya(antaramenetapkandenganhukum Allah
padahaldia yakinbahu'a
atautidak-pent)ataumcremehkannya,
qBIBSU qEltsr{r-IlBSUus 3u?,{eIJJaruU€qopoqaluBp uentru"lal rlulelre
nrl li qe,rllnl{ rJelupeqnuuaulrd-qeturraruadeped:q qeltnuruu8rrap
ue1:ge18uautlppn 8ue,{3ue:o-3[ero : e,nqzqnrrvd,Buero uzrFeqas
rlaloqelusrrz8ucpur4zque8rp Suel r1:ad:rs qeluelnq e,{uuesnrn EIEI,{r,

tEdrtral{nJnq-{nInqes
6e'rIEqrua{
qeppu ?{ureu ue{SuEpas,e4erau uu5ueprueJuurp(uz4un.rn1
r{EIIVFuul edu uBsuepuE{nq uruInq uu{d4euau Suel Suuro)
e{un4e1aderzd ueq 'ulureqprJerrrue{e {upp InsBruEp rqeu
;u5eqesffi pzurueqnp uep zlu-urp I"SEqesmelsl-1e(Eluqqeg
IuFEqesqeIIV Br{prJSuu.{ urlsnur Sueroag .uurz4Sunrua1
qElepe nlr B{em .eluEped wnlnqraq Suul Suuro-Suero
ueurrlur(a4unduuemre5equep sluef undudB .qu11gurelas
Bpedel mrulnqreq dDlrs qrunlas Enqeq uluuelndmrse{ B{uI I

serundruerpe,(uu€qs[psa{ uep e{uueqns5unseIsu]€Eluqed


qaloredueIutsrp'(nrrlal 3ue.{Suero).l\fq\na qeJpputnqrs.rel
'nJrlel erp nlEI ntr runjnq rnqetesuau urelep
8uu;o u>1uur
e,{ednu{ep rrepueqn€-3unsa1 uelqeJnfuarrrp{uequsn
deuaSas
ue5uap Ietlastp 'ntl luq SuerualqelJv rrrnlnq nqpt IepU prp
elrluec '(Ira1 :ryn1 nele rzeluruJnJnI)rUsI u€IeruBurpuep
tersleluraqSuel Suu"roqBIep€rur €{Eru 'eslrsrpIntun Icqraq
€rp BMququenl-e8uad ue5uap retrasrpl],{urrep3uedur(uaru
eI uelpnulal 'lnq t'rle.lsutnlnq Suetuat rtJa.Suaru prp u€p
'uBlunrnl qelJv 8ue,(edu uu€uapunlnq u€IdetauaurqrfeM
'uuur>1e(a1-raq
elp ulrfrdera1, (eure8er:ep rrrl.renla8aruSuel
uergeIal) toq4nn{n4 tleppe rur uleru {qellv ruDlnrl qelepuntr

6'
50

Maka hendaklah masing-masingkita membersihkandili dan


orang yang kita tanggung sekuat tenaga, dari noda-noda
menetapkan hukum dengan sclain apa vang diturunkan Allah,
(denganberdakrvah,berpegangteguh dan rnempraktekkannya)
sampai datang ketetapan Allah ug atau Allah mengizinkan
(memberi) pertolongan dari sisiNya.

Untuk rnelengkapi keterangan ini, ada hal penting vang perlu


diingat, yaitu bahrvasebagianorang menganggapballva tauhid
itu " hanlalah mengesahanAllah di dalan hekuasattndan zuajib
berhukumhanyakepadaNya"
.l)an mereka memperingatkan dari
tfurghut-tha,ghutdan raltb-xtbb(tuhan-tuhan), akan tetapi ntertka
tidak men-rpedulikanbagian tauhid yang lain. Yaitu meleka tidak
memperingatkandari kemusyrikan
terhadaporang-orangyang
t e l a h m a t i , t i d a k m e m b a n t a h f i r q a h - f i r < t a hs e s a td a n
penyimpangan mereka di dalam tanhid asma' zuassh{at.60lni
mcrupakan kesalahanyang nyata dan penyimpanganyang
gamblang.

"Ma'aalinn -Tahqiiqli Masa-ilil-Wala' uaL-Baru' uat-TiLhlir uat-'lltfsiri' oleh


Ibnu \\hzir al-Yamani dengan tahqiqku.
5eDan persisdengan perinciirttsernacaminilah hukurn yang benar atasorang
y a n g n c n i n g g a l k a n s h a l a t ( s c r n o g aA l l a h r n e l i n < l u n g ik i t a ) , c l e n g a r r
mengumpulkan antara nash-nash dan nenyesuaikan antara hukum-
hukunt syariah, karena sudahjelas bahrvamenghukumi kufur dan syirik
tanpa kepastiandan penelitian termasuksebesar-besar rrnrsandi sisiAllah,
untuk itu pantaslah mencliti dan tidak terburu-buru sebelunr
mengeluarkan hukum-hukum syirik dan kckufuran atas rnanusia tanpa
keterangan dari Allah. Dan lihatlah risalah " IIu.hmt. Ta.aihish-Shaht" oleh
Syaikh kami al-Albani dengan pengantarku.
64" At-ThuhidAuualan" hal:48, kan'a al-Akh Syaikh Nashir al-'Urnar
'.ipe11urq tqvl q1re.i5(gy
1t11).,sltprgTrIUV ryDllDllDI{ 1.\,,
( t u a c l - )r r t r r r t . r e r
rue.urlcrreHulp ttttsnstpFttu.rsttpt:q qBtI-j-cprtrlIntrIn tJplItsIururu-utuuN i,)
(tlrJ(l-)stlprtl rlsrtl
SLtt:,itlr.tarl t:-rtdtulrtu.tutt:ut lttu,('1.,rtislt-tcp-.1r:ttrt:[,,,
n:rhrrusSrrrrrlruur.t,tq

nlltrrartr]J.r).{IIJlIl
r.,r'up-nlIlurlJIrrl]p rrclEsn-rJ)'rrEPsPrllqJ-\l
Suu,{ uclrleurartt uunIJqol ppu(laj lerun tIuISnttrrl.rJ[iIJuI
rrpp uurrlrurJd nSFuelaqrucrulntun B,illdnB,illP(Ilrltll.lnJuJuI
c,{urtuerl-rtuJqIepr] urpl Suu.tolecs Ip elnq,Iat n1t:1as Sttt:.tat
Srrr:( elarltu nrulr-nrult uuciul '(u33lluq.IaqptII r:lu1:prrcrl)
qulplareru lrplrdcX e,{UnIrtlepuacl-n|[lupuacluPl':del u:i8uuq
tssurcuruep (nuurrorlsrrartr)e,{uz|:da1 lu)i8uu8uaIIl Intun ItII
'n]I{3eqnPley uBse^ru,\r sBn[ u]ias
leurn uuqr[e,na1uulcdnrcru
spprJ)'uInq.rrt uelltutad uup r33uu 3uu,i pe>1at
uu11n[uuuaut
n t r l e H u u r l r l a u a c [U n c l n u l uu e u n s n , ( u a d] l u q ' . I u s t l l L l c p
strpuq euruln p.rpdtlalo lruulJslp Sue,i Suuprq ttul8uqastlullttl

,, ueP ,,PlDrtDZ-zD,,
.\' ,,lDlDslDstLN-lD
' '
,,{,qnny,-1u,,,lonpyla ,, uB5ucp ilqluier 8ur:{ uup ,.ryDloutstlr\l
-/r,, ue p ,,pDLtV-tD,,',,ptDmDll-1D,, uBrpnutaL.ryDUtlS-qsD,,
uep ,,pruDmr\J1D ,,rtep Itslnt\i ueunsltsuep ut:Sue.tu]
,,' ,,uuarnu[1t
sruel 09 Itplapuaru leduus (Sueplq-Suuprq)eiuuet8ucltttad
epeq-ppeqJJquep u(usruaf uluJrlul-tu€llttu-teq'snsntllsllnl
ufiul utsp lcurlrat qettl-qBtll utPlup Ip rr-PJuDs'D,
efue>1-srlnr
uusuop ElrI epBdel teduus qtslatqPuults-stse,iuqn58ulrsag

quuuns-sv'III

I9
r2

f rka kita memahami yang telah lalu dan rnengerti, rnaka wajib
ataskita untuk mengerti satumasalahyang sangatpenting, yang
:rdahubungannyadengan pembahasanini, yaitu bahrva"kaidah
mcnurut ulama hadits (dalam kitab-kitab mcrcka) bahrva
seorangmuhadits(ahli hadits)apabilatelah meriwayatkanhadits
dengan sanadnya,maka dia tclah lepastanggungjarvabdarinya,
dan tidak ada tanggungjawab atasnyadalam riwayat rcrsebur
(,vaitutcntang shahih atau dha'ifnya -pent) selama dia telah
nrenyertakan iszad bersarnanya,sebagai sarana yang
rurenungkinkan seorangalim untuk mengetaliui apakah hadits
itr.rshahih atau tidak shahih.'ra

Kalau begitu maka liwayat-rirvayathadits itu harus dimurnikan


dan dipelajari sanad-sanadnya
dan nlatan-matannya(nash-nash)
sehinggaterpisahlahyang buruk dari yang baik, dan supaya
kita tidak terkenasabdabeliau Nabi MuhanrmadS:
...2,.'.i.'i' -'t
+,t)b-rr r-r J#./+ a'tSt-t -- eb ,t
f
" Boringriopn
yongmenceitakan
saLu
haditsdatihu,tlia tahttbahua
dia ber&tstannha dia tetrnasuhsalahseorangpenduskt".tit'

Tidaklahasingbagi kita, telahterscbarluasnyahaclits-hadits


yang dha'if dan palsu di antaraberbagaitingkatanrnanusla,

';'Dari nruqaddimah Syaikh kauri al-Albaniy patla kitab"lglidha'ul-Ilni al-


,4nnl" (lnl. 154, tcrmasuk 4 risalah) olc:hKhathib al-Baghdarli.
(i!Dirirval atkan N{rrsint
dalam " Muqadinahnla"(4) clan aL:Tirrrri<lziv
(266,1)
clari al-NIughirah.
'rupqlv-lE rrrPPrl.rrrls€N peuulluqnl\tr\9ll) ,,IDJ!,DlQ1pDsttPDlw-lD !'L)llslts,. L'l
' r r r ES
I u p i (t r d u l J t r l ) p d r u r S r r E t r r J l
Ierl
rruFuB-rJtJ{ uep 'lanrj 3rru,i tprtulr ur:r1t1:rttld)lunuJul p{IIrpllu
IretJp
E p r l t p r t S u e i (l r t u q t r r d r r n r p l r p r : n t r r l e u r ' r 1 b g p r : q r t f rr : , { r t s t u n r l : a l
u z F r r a p u t u l r l c l 3 r r v , { S t t s . t o e p e < l o 1e l a r : r t t t q r t l b e l e u : x z 1 ' s u p e r l
ue.;r,erlpuaclrrup urrlrrluqsuJd ttee[:r1cd c,{utuselasllsla] SuBluJl'ntr
r-reqepuclrloporl Srrrro-Srreror1a1o tn:13un5rrap-SunBuaprp 3rru,{uttdup1r,,,,

eSn['rrelreqal-u€lncqq uep uu8uoqoqal-uu8uoqoqal' r$t.ott1y


1np.nn14uu::euequreduuSuepr€tJesrpnlelas3ue,{ q€ruaI s]rpErl
-strppqSuoqoq etrre) qalo uplqEqasrp3ue1 nrlSutrhroru Suel
rlrrnquras.raltrlpiued-trle{uod uBp tBttrulasepue ue p '8uu.Ial
rpulualu rpue ue.rrltd 'qls.r3qIpufuJru e,\ilf nlI n]Ie^r Ip up(I

'uellEure8uetu uep eturrauJur nlrE,{


'uluueSuap rEnses€utl tedtual pppd Iteq rp e{uuulrsdutauclu

epuE qEl)epuaq uup 'nurBptsdsI ueIrreqIP 3ut,{


u.(uurts[qrquqs s]rpBq-strpEqtsruuauatuItrtun IrIp ueIdEI.{uatu
epuE ntt uE8uep upcl,, E,(urJ€purel Sue.rouElteSuuedulatu
uup elurqnBlueru Inlun nusule qlfer Jt,uqp s]tpeq-sllppq
Suetuat u{nuunqela8uad ele:lad;ar Sue,{ nurp IIqe utd€rn
rllprlo.{uau q€lrt (nI€repnes reqe,u)spue l?It[''n]I €uarel qelO

r€ISuoquraru uep nn'e,{urtr:Sruqpa>1


,n'e,{uur.lte:e:a1
u € I S u u J a r r a u r 3 u e , { t u e u I I - r r l e r u Iu e B u o l o F a s c p u d a l
rur strPuq-strpErluellnpunuau -.f,qellv ldPla] u€{v sllnued
e.red uep (qeure:atuad) lpqaspu r:aquad eled €Jetue IP tgul
rlrqaliat '.rele1ad.rat
€rrero-Strerotudruesule,itl]3uu.IoIJep lelnru

CC
t)+

drscrtai hukurn-hukunr dan pendapat-pendapat vang


rneny'impang.'i8

Adapun :rpa,vangdikatakan oleh scbagianpenulis,rl'rcrlt:lng


tashfiyah as-Sunnah dcngan ucapalurva: "Scstrngguhnva as-
Snlaft.shshalih tclah urencukr:pkankita clali barl'ak kelja kcr.as
rni clanLelahureninggalkankckayaanvang hral biasabanyaknva
untuk kita, di dalam ilnnr-ilrnr.lhadits dan lr rr.r1lolaftrrya".
I,{aka
p e l ' n v a t a z u rt e l s c b u t a c l a l : r hr r c a p a l v a n g l n e n u n j u k k a n
k e j a h i l a n , s c b a b a p a k a h c u k u p a r l a n y a i l m u h a c l i t sd a n
nuslLtlnhln4 a "scc:rla teori" tanpa "arnalal pr-aktck" rurtuk
kaidah-kaiclahilrnu-ilnruvang mulia ili ??

kira clari"kctja ker-as


Tctapi bcnarkahSalaftelahrrrencuktrpkan
ini" clrclalamlnasalahtashfilah sunnah ??.Apakalt pctrulis itu
senclili yang telah nrenjaga "kclja kelas itu" di dalam
tulisannl'a?.
Dan apakahorang-olalis)'angclibelaolch penulis
i t n n r e m p u n y a i k c i s t i m e u , a a nc l : r l i " k e l j a k e l a s i t u " a t : r u
sebalikrrvabellunurran clcngankcbalikannva?1.llukan di sini
ternpatnvauntuk bautahan tcr'pelinci tel'hadap orang yang
trtctnPrrrtv:ri
anggapan ini, sesunggrrhtrr':rtenrpatnt'aaclalalr
lisalalrs^ya" tlr-Rlddul-trIubin
clalarrr ..." vang telah discbLrtkan
sebelurtut'a! !.

-;lhadi k :\dh-Dhu'ilnli' (2/302),al'\lbani


""'SiIsilah,,11
'
"',ld Duhu,ah al Islani$alL I al?il lu tutt Sat'iyttut' (hal.80)l!Shaclirl
L\nin ll
'll)lIlIrrn](-sr (lJlo,,z1)uru!D'l zDluutt)urJ l]l.tJs r,\[]rlIEs-su
lnlD, lr,,
rlrlo(0ij0) ,.tlDt!DtDII-lp|ls^DDhD11,-1o .Yz.zuq
,. Lru1t i)-lu qrlo (eS lu\l),,qtpDI
I q
DstD'lDI\{utDiD {s1us1n111npprflu.,rlEIlrrlrl rrts(I l1g7) ,,r1n,ttJ.u4t1-1u.tr,.Ls1t
1r., umlrl) .irlr:| 1r:rry rlalo lr)nrrrl) !iur:.i r,(sr1-rr:7-zurtul uulxrrnrEBqJS, ,

,,ytnqut .'uD{ nllDuot DdatudruuDlD sD.Lr[dDyts,,

t'i q1i:-,-,.)f prll


:rquNupqr:srmltu.{u.\\r.raur
rsuqqynuql cpuclalrn:lteqsrurp
e,r\rluq 8ue,(r1tslepts
urr]lrlo)rro3

',,s,{.re, rrup'InllIeru sBtu


sulurp u.iNrruBpu.raqa)
IP qUIIVruer85rtrtJl rrur{u}arrad
1e3rs trrlt:,i
uruluPrru8rrutrrat.raq
'qeprbeqofuqnt :rep qn(,x{asqrresurlnquracl
r(mlullnlnrlup.lJl
E,(rsr{elat3uu,iuclurrBgucpsBIc[3rre,(
ur:lruclules uuFuelua].tad
epn'(uluirrrprlaturreruru8uclas) :uu1etu1u,(r:g
rut strpr:qttltslB(I..
'1n,(tyu.c1
,, rqr?Nr.mpIprrJlrp Sue,{peusrre,(unckuaur 1:pn rcletat
rrrplpp rp trujtrrqJslp rrr1,,:(gg 1ut1),,rlsri7sr| lnstlpDryy,,
urcVp
tutlrlatuIr,:prtuius,, :(r I/€)
nrrql rmq ,,8{rrlBsr:
lrltsI.raqrlB,irr{trBL

,uk111nftt t14n1ruulup
rp l]lul.req tbz.r1-11' Suu,(
,,, ,,5ua.\\Jle,iuJur
Suu.ro11a1o
uujnsludrp Srtr:,(,, q stlpptI tll]ll:rppntr IuqcpllJ
lrlru

,,nX-4nd1lau unu,nut 3 tut(


nN-DgLuDrl 'nx-qn*pru ny16u4 uoP tltlnunq
t\ttl ulo1a1 lrtltDllJ,,

11(.d ll.o r !
--l rr:1 (-f
fi lrr rff*:
:ulrtu.lu.lJq
r:ro u.\lILq u^ll(lql:)l
r.repfi qr:11nlnsegt':peda1rteltltqstu ltlr.Ictu 8rre,(ede tI:l,rprl
'prsnuerrre.rrtuu rp rtsqJslcrSttei nsp:d ul::pJI,pt{psllputl-sllputl

liuutuat Suu.ratSrrrleclSue,t rlotuor B.mtuBI(L, :uu>1utr:1


ru,{e5

9E
ledahal hadits ini batil, diriwayatkanoleh athjfhabarani dalarn
'dl-Mtijatnil-Kart " (l1332), Ibnu Adiy di dalam " al-Kantil" (31

11,18)dan Abu Nu'aim di dalam " Dzihri ahhhariashbahan"(2/


Lil ) serta al-Khatib cli dalan " Thrikh-nya" (lal73) dari duajalan
clarinya. Pa<laisnad jalan yang pertama ada perarvi bernatna
Sallanrath:Thowil : Llntn& (ditinggalkan haditsnya),dan pacla
t.snadjalan yang kedua ada perawi bcrnama Muharnmacl bin
al-Fadhl : scorang pendusta. IJadits ini mempunyai s1,aftid

ihadits lain scmakna) yang tidak bisa rnenguatkan, yaitu dari


Abu N{anshur al-Farisi yarg ntarfu', dirirvayatkan oleh Abu
Nu'ainr dalam " Dzihri AhhbariAsh-Ba.han"217, tetapi sanadnya
dha'if, terlebih lagi tcntang bersarnbutrgatau tidaknya.

Syaikh kanri, al-Albany, menetapkan sebagai hadits dha'if di


clalanr"Slki/alaal-AhadilsAd-Dha'tfahu,alMaudhu'ah zuaAtganrhrts-
SnyhtfI-Ilrnmaft " (no. 26), kemudian beliatt berkata: "Di autat-a
p e n g a r u h h a d i t s - h a d i t s y a n g j e l c k i n i , b a h r v a s a n y ei a
nlengilhami kepada scseorang supaya tetap di atas sikap
ker':isnyadan tidak mengobatinya kalcna hal itu dia anggap
telrnasuk perilaku mukrnin!. Dan ini telah terjadi, kalena
sesungguhnyasaya pet-nah bertukar pikilan dengarr seol'ang
Svaikh lulusan al-Azhar clalam satu masalah .. .. Lantas clia
b e r - s i k a pk e r a s d i t c n g a h - t e n g a h d i a l o g i t u , n t a k a s a y a
rnerrgingkali sikap kerasnya,kemr.tdi;rndia nrenrbzintahku
dengan hadits ini !!. NIakasayaberitahu kcpadanyaballva hadits
itu dha'if, tetapi dia bertambah keras!!, clan membanggakan
' i r l u l u e { u P r F r dt s I l r t l l , ( € g - e ! l
lErl),,11rfr.r/d
-pql .t ,e.{uBppdIrrruBt{_lE
!anlno pDlo.ulDzp l,tl, tlt IJq q4lI rutslBplljrdJs
rlIrp,{s-,{sl]
tpdtspuadrrBFrrJplr?3tlElrrJt-lJqqEZpliuu8rrJpE,iuu€e53UUqJ).J
't+'
lPqetlBs{nlull snsnq) rlrlDsl nll
pur-lpI '!Snf rlrloq I€pu ,.p,(uBnpolrrrlpuaru qrlIV p3orues,,:tsirruBdBrll.q
'tE,uB.{Sr-nrpsnsnql
tElp,is-tP.l€isEptsEIEru ,,ruPlllLJuEguJp ulltrlrsrrJd
Surlras : rrerrrruu,(e-is1,',ezzr:I q11r-1eqalo ,,2rr1u,(g rro72.4rn1obn;1 o.7 u tlauuy
no$g tlptpag m nlnojla,,yepsu urr:1epe,{rqrlep-1rlup tpqrgrr usrqEl)url
uuEltII€iiBqrs'qaloq Ipl)rt nlr uelnqJSpnpai ,,,ptqelg-lse,,rn:8rroPqnlnf
pr,{u5zpelsnrltedal upp ,,rrlnul-lE,,lrEFuJpzrnleg-p q{rEig nu3rsuarrr erq r
:Btel-rJqe,{rs BIuur ,(rt-.lEtBI u.(esrPlat Srrui ude rrBlrlBqulElrrrIl
upla r.Lesrurs rp rdeta-l_r?tB-lJlrr qrqal elr[EEJtrr]ulu,{eclns,r1e1ryz,{srrl
'tI?IJp ntIc,r\ rrrtslBpr-rrpuJsJJtuiulelcruaur
rruIE trupi uEqepnrtl-rlulJrU\i
'ttuEs Srrel u?JOI Eped rrrrqele-1uur-rlBIu:lEru
uEllers B,{zsrrrl> ,,lr1agzr1ory5
utrtnnLnpvqtr1sDlDJ,-tD arai7,, lnpnf rJeq u,{Es,Srrefrred8uz,{ rlele1uur
r:urtl uu8ucp tsnruJsuluqrl?IBur rletuEqrrrJlrrqelJ] !lEs e,{uqn[i$urrso5,,
TuEIEtEI e.{BS ,, o.rrE) lll?rullllsl-lE tesE.rrC-pEpzq,pnl t-lpp cnlrrl
Srrel'1e,{rrenpayrcrlpr-rrurtrtspueulqulau r1u1ryeSouras)tF!? qlunb
prlug prqe,{g-.{szeSnf 'e.(ur-rcpsnlnl Eupfl-Jt rrrsnH ruprul FuuI rurt1111,
IlueC qerlnl uBp ErrrslJJdSuBd'qp,Ueisurrlult rp .ruya8 enP Br,ruqruJur lt,\es
e.{rrqn33rrrrsa5,, :urp ueleSSuecgrrurEtEIJrqpr})ntlBrtcs gg6I/;/g IuFFuDt
yqnl yo{utnptn1o,r/ar1-l, uurol urplpp ual-rprsrp3ue{
,,uttulo[-:,:r,13qquN.u 1,,
z,(uqeleleururelep r1z.{r111ug .ueurnslolIoO qalo uelnleltp euEutru5cqeS'

,r(' uotut D(urlDua]-qDaapstql


uDp Dh tDq u)8uap qDlrlDq?L!
ndaDu ryplt Dlp Dy{ D2lDzu ,n(utnn\

uD8uapqDIqDqN'nduLnu4o7n7 ap Dqt[ 'o{,an7uq uniuap UDIllDqnl


Dtl,u) uD.tD\8\Lnuazl
lDtflaru Suot nuatl Drntuntp n(nts }uo.ng,,

f ,.t,€ $; "'(rrr,-e)
: qullnlnsed
ppqes,,:qp^{elnI€ PIEW ielulttulSuatu setuednle E8sutqes
DIqBZEfttntunuaur crp uep ,,'e,{u:eqzy-yu qezeft nlup€dal

IC
5iJ

I{alau begitu keaclaannva(dan tnemang dernikian) hanrslal.t


aclausahakcras sccalailnriah untuk metnbersihkan kitab-kitab
Sunnalt clat'iapa yattg lnasrtk(dari luar), belupa hadits-lradits
klnbar lcntah dan atsrn'alsat clusta, schittgga
dlra'ifl /rAnbnr-
k c m b a l i l a h S t t t r i r hu r c t r j a d i p u t i h b e r s i h s c b a g a i n r e n a
clisabtlakanoleh Nabi #. Padasaatini, sesungguhnv:rkita telah
yang kuat tttrtuk
keccnder-utrgan
rnelihat Qualilkthil-hattzd)
kernbali kepada Sunnah Nabrtiuiclatl tnembct'sihkannya,
sehingga " rlaurah-tlatn'ahilrrriah (cli U ll ii'clsitas-Univclsi tas)
nrembahasscciu'aseksatttapenveliclikallpat'apencliti tcrhadap
keshalrilr:urhaclitsdan talAriThaclits".;3Dan dengan tashfiyah
sunnah,niscayaprinsip ittiba' yangdimiliki seoranghamba
akan selamatdan terjauhkandari sergapan-sergapan bid'ah'

cl,screlrrhsata nrettttlismakalalr-tnakalahcli atls' savatlapati tttakalaltlattta


nilik DR Satitilaht'ang clialttlis sclaktrt lncttjaclirttaltasisladi Llltivct-sttas
\'{ichiqan, r\nel-ika lattg tlisiarkarlolclr kol-arr,\l -I-irla'j trga paclatarrgglrl
1.1/9/i983,tli artLaraapi varrgcliakatakatrtli clalatrttla:"lrata(Dolnltrahi
l ) o k t ( n . I ) o k t o r ) : r r l a l a l ira r r t a l1 4 l r i r ' ( j a t r t a tki r l a k l r c r a t t r t - a t cr )l a t i , r 1 1 1 6 o r 1
(kata trrnggal)1'alg ticlak rlikctalrrriIlakckat rlarrkcpril racliatrrtva, kosotlg
iln.i ,"l.,iiir isi kciuali satu isi (Dcnrikiarr rlia bct.kirraclatr ini kcsalalra[
v a r r g j e l a s ): r a i t t t b a l t r t ag t l a l l ) o k t o r - i t r ib i s a c l i c a p a oi l t h o t a t t g ' a l i n r
, l " n - ' J . ^ n g r i a n g j a h i l , s a t r l as n j a " s c k i a n s c c a l a t r t i r k t r a u v a l ) a t t c l i a
r',r"t,,.lot"kiticlalair Ilrrqatlclitnalt tttakalalttlra itu : "NIaka l)crtarrla kali
h c n c l a k l a hp c t r r r l i st i d a k I r t c t r t b a t a l k a r r
1 ' a n f c l i i n g i n k a no l c h p i r n b a c a ,
clirinla s c n c l i l i " . S a l a k a t a k a t r: "lialarl bcgitu bagaitttaun<lcngart
korrtracliksi ii ? lllt Laa lnt a tut [oa kutttL'tttuilla lillrii (lnaksuclSvaikh
, \ l i , b a l r r l aI ) o k l o t ' s L t t t t a i t ' s a t i t i v at ht t c u g a l ; r k l ul l a l t r v a" c l o k t o r - a r l a l a l r
g c l a r - v a t r gk o s o n g ' , t c t a l ) i l l l c l l g a p a t l i a n r c t t t b a ng u a k a t l g e l a t t r l a
(ijazahrrla),rrrirkaitri adalalr kontradrksi' talluhu tl'fu n-1t<:t'tt)
i : l ) i r i r ,a v a tk a n o l c h N l u s l i n r( ' 1 9 ) r; \ b L Ll ) a l r r r l ( l l ' 1 0 1 ; A t : l i l r r r i c l z (y1 1 7 3 ) ;
A r r - t ' * a i a - i r( '8 / l l 1 ) , I b n r r ] r l a j a h ( t 2 7 i r ) d a u , \ l t n t a c l( 3 / 1 0 , 2 0 i r 2 ' 0 2d) a t i
,\bu Sa'icl.\l-liluch-r'.
'IeqqEH
lnuql qrlo (9t-" lEq) ,,\oIs!tPl'I4nw-ln?l2lr1lsDN-uv.,
r,
i,,qnsnurqJlo uEIISIEsIP 3ue( qPII]PE nlI tlEPtUPlnJ}I,,:U€I€l33uatu SuBl
b'uzro qz1:uu:q rtzq 1ft.rpnqy-1e qrfrd qrlo (9Z ltq) ,,hlr1og-nryr'ftyy1o,,,,

e.{uupp Brsrlusul uelteSuuodtuaur


uep uB) egur8uaut jntrrn uuueq.raduuT:aqurarLr pruDlflIpllq Dnr
'rlrlpqSsnJEIEb^ qelnrl eua.rul qrlO
rrnlrSuau Suel Srtero-3tre.to
'ersnuuuruBllesa^uaIlI uPp qPIIY unlnq qBqnlaru uPIpnuJI
'erue8erlnseraut rur rueq puas
Ieq-[e11e.{uuet:nse]I.roto:luaru
uerlruJelal uplqn.ra8uaru uBp p,{urIpqepuIaISueJorucru SuEl
'uuu8e urelep aI
Insl:ur Suul n.reqlpq-leq upp'qe,prq e.rr:1.rad
-ureryad r-trp ue>1te8ur.tadutaut,,qulupe e,{rrr:ep JaqrunsJaq
uup rtnlr8ueru Sur'{ et;as qeuuns uullnrunruau e,{edn
uep qDuuns r1o(lJt1so1ru1:a,{uaruSue( erel:ad eJlrrue rp u€CI

,, (trc:.rn51-uy),,rpt[n1a(
uo41ndopuaru
uotluq o(n:stu (qapnlnsoy) a(u4ouluauLuut7n4 a4[ uoq,,

:uuru.ruraqiaflqelJV
'1nlun1aduuqequlur uultedepuaru uplp ntI
,zg4lrue>lpnhlnaut
u e C ' r 5 3 u r t . r a tu u e r 5 u q u q a l q e l u p e , D q r t t re ( u q n S S u n s a s
Buaru) ueeEpealupp uplenqJcd'ueule>l.tad urelepqrquqs3uu.{
qeuuns qelr8uu8ad uu61,,:B1eiaruuedern qelepe (tt tlouuns
qn (,.ttqsoydrsur:d uedetcuad re8eqas)u-je.raruprltrru-pllnttl
epr:de1 qlre(s erud tetse,ueJeiup Ip 'nlnqup e,{uqn58rrnsag

tiE
ri0

Pelbuatanmembuat bid'ah bukanlah perkara yang ringan, dan


rnasalah bid'ah ini bukanlah perkara far'iy1at (cabang)!!,
sebagaimanadikatakan orang. Karena sesungguhnyaperilaku
mernbuatbid'ah ini pada hakekatnyaadalah "koreksi" terhadap
Allah * dan merupakan pembuatan syar-i'atberdasarkarr
pikiran dan akal. Perkara bid'ah tadi kemudian digunakan
r"rntukberibadah dan mendekatkan diri kepada Allah sa,
padahal apa sandarannya?1.Sandarannyahanyalah perkiraan
dan anggapan baik semata.Bahkan hal itu juga merobohkan
firman A.llah Th'ala (di bawah ini) dari dasarnya :
,.zi r 1.-i . .i.
...d\.:_JJ F\J i'.145I ll_rt'...
" Patlahari ini Ahu tehh menlenQutnafurn
agama,hnlian unhit kalian"
(Al-Maidah:3), dan ayat-ayatyang lain.

Demikianjuga RasulullahS telah banyakmemperingatkan


kita dari bid'ah, dan beliaubersabda:
'!,, -,i., '' i,
r u)l iJUJ:c. I r5 l--rl
'
bant! "7r
J auhilahperhara-perhara

Beliaurnenjadikanucapan(di atas)dalamkhutbah hajatyang


beliau ulang dalam khutbahjum'at dan majlis-majlislain.
Seluruh hal itu menguatkanbahayabid'ah dan pentingnya

75Diriwayatkanoleh Ahmad ( lH32 Abu Darvud( 2l l8 At:llrmidziy


); );
(l 105);.,\rr-Nasa-iy(6/89);Ibnu Majah( 1892); dan selainnya; dishahihkan
oleh Syaikh kami (al-r\lbaniy)dt dalarn" Klnrtbatultlojah", hal:ll.
'lDUn1plz{Dl lrs|.qqv,paL psurursqnl^lqIrEtrs
rlTVlE rrEEtB{radI JeP(Zlg),;.n!tw,nN10 tuuoltI 11t4t!! [xt\ WIPDN,,.,t
lttDILTo

'ludura
r8uqppq ryp11,, :utulraq qsJtupH nqv puBtulp8eqas
'11ep
5uu.{ ureurr-rueul lnrnueu lpuq quleps rur luquped
rduet urel SrreroreduprradlquruBuau qelupe e.{unru pr1be1

',,turot1nJtp
ytdop 8uo(' tlzntq un8uaputtylo(oontaut
?un( 1o(uLolal nr lutlDy uuTrrua1
(pubat uo4qtfomaur
t1t4a7
'DqanulDruDIn,opn(a4pubu tltty1zfn'n
o4o1,9,,
:e,{uuedernuuBuap 'ntt Suztual

[1n,,unsn,{uade.(uqoluo3
Ireq-ltequnsn,{uaurqElat,,qn-nnpn
'e,{uue4qr[u,taur (8ue,( ledepuad) uep p11bea 'e

: qplup€ ntl qeleserur:np undepe'e1nd


Juscq uetllnsel u€IJrqlrlau Suul :useq qel€setutnp edtut];at
qulat rur qrbg rderar uETV EIJratu ueueqeurad uellllalrl UEP
nulr ur?tunlaI prles ulcJaru uPlrIIuJd uep uese^\c^\uesel-tlJI
ue1>lnfunuau 3ue{ 'utrutlsnrutunel elII Pruelnered utuuduts
ulJpq €Jetuu Ip JPsaq 8ue,{ ueuedurls elr€q qelupe qrbr,1

qlbu AI

n,'e(uqeqrueueu
u e p q p , p r q u e l u e l e f u a u r s n l a u e l u - s n ' I a sl I a J a u I u € p
salaf8uz,{qeuuns-sVupp qelly-lBqseu-qseuuep usp tut ule,{u
Sue{ slrpur{-strpeq tJtp IInl slalaru e8urlaruulpefuarrr .8ue,{
uep qEIIVlrup
1e,{ueqrut ueSuapueuruesra{Ie,(511nse1
Suu-ro
e1r1epedal Srrutep8ue.{ude-ededepeqrerqn3a1Suz8adlaq

I9
ieor:rngpun untuk mcngarnbil ucapan (pendapat) kanri
tt
'eiama tidak rnengertidarirlana karli mengar.nbihrva".

Irnanr l\{alik berkata: "Sesungguhnl'aaku hanyalah seorang


n r : r n t r s i a ,a k r r b i s a s a l a h d a n b e n a r , p e l h a t i k a n l a l r
pendapatku,sernuapcndapatku yang sesuaidengan al-Kitab
clal as-Sutrnahrnaka ambilah, dan scrnua)'ang tidak sesu:li
clenganal-Kitabdan as-Sunnahrnakatinggalkanl:rh!".78

Inraur Syaf i berkata: "Seluruh apa yang aku katakan terapi


menyclisihihaditsshahihdari Nabi S, maka hadits Nabi S
lcbih patut untuk diambil dan janganlah karnu taqlid
kepadaku".7l)

Irlam Ahrnacl bcrkata: "fanganlah karnu taqlid kepacla


siapapun dari mereka tentang agamalnu !. Apa yang datang
clari Nabi g dan para sahabatnyaambilah, kemudian tabi'in
(setelahitu) boleh dipilih (pendapatnyaboleh diterima atau
tidakl".stt

71"Al-Intiqa" (hal.I45) Ibnu Abclil-Bar.


lt"loni' Ba:a.nil'llni" (2/32) Ibrlr Abclil Bar; dan alangkah bagusnl'a apa
yane diucapkan saudarakami vang tcrhorrnat NltrraclbinSvukri: 'i\clapun
fiqh, scsungguhnyafiqh tanpa dalil scpcrti nremijak lantai yang licin.
1r" Adalt ar1-S1ali'i1
u'a Marnqibuhu" (I/66) Ibnu Abi I Iarim.
'" "Masailu Ahnad" (277) oleh muridnva .,\bu Dauucl
as-Sajistaniy.Sava
berkata: "Di dalam kitab "TaarihhAhlil ltadits" (hal89) oleh Alunacl ad-
Dahlan'iy terdapat banyak nash yang membantah taqlld,lihatlah (dengan
lo hqiqkLt)
'ttIzIrI nuql (729
l 7t|n1sj tl uut4t111y,,
1,),,urot1t11
(EutBq)
toryaisl1,,-1nrun1nqbr11rrppnqrlorls r111r-1e
,,pobbn1,1 rleurrppebnyq,*

asundll{lPas ffi
peruureqntr^lpttlp8tsrleluBlllq 'urprrasula.raru u8uulE{ r.tep
EMuqela.reru3u8,{nJuqPrueSuuPIPdmstu nPls (P(NupudeI
uplt€qsnrJru PIaJJU eue.ru-j)6r qtsllv eluBu sElt: ueclsnpJl
u u p r r u n l i a t € u e l u e t u s a s a l ' e r u l ] s e d r p e q . r a 1e 1 e , { r r
e,{epndrt 'ueIEsnJcI IBJUnd rrpltsdn.rattltnqasJerrudppuad

r8'iuB.rpueqeleduel u€p ||:p r:duet (qe,{t:tig)


l € d u e a l p u q p u p q u 5 u a t J a d I p p n r y l f xn ) L r r dd n l t r u a u t
'(qeruJI nelB lenI e.{ulIIep
Intun uBinJa(ueu €IoJatUeletu
tuqrletrl r:duer)'quqzpBrlr-qel{zpPtuepedal tunlnq.Iaq
dels un>pepue,(uaute1a:aru t:t.IasqeleseruIeSBqJcquIEIEp
pDquft-nq Equsn ueltlluJJatu €Icratu uulpnrual 'ietun
qnqnl rp u,(un1n1rrelderueuatu n)r:j Sue,(pllbet uep 'prlbet
8uu( Srre.ro-3us.toIreq 8un1ar tlnse.taul qeqzpeur E)iItalL,
'peqpft n1ur4 dn1nue141'q

..,'. .tlluel-ral

ueur upedaq pIIbEr eluqlfE^\ Suurual (nlnqepuad) ;ules


rulundruaut srlnuad tnqeta5uaur lepll Itupy,, :{ruebel-1e
'prq) ptpuf1e,,
leles rreruaruo8uaru(1 11 ,,pnpt211r.unpn[o1g
>1ela
qetrl ureIEptp qIIEqSsnJEIEg f rtnlr8uaru Sue{ e{uqluls
tu€l€p et€jraq qelar ir,u.epy,-18p€ruqv puruureqnl,tlq1re,{g

co
&

Alangkah inciahn,vaperk:rtaatt all Ialidz adz-Dzahabiv ketika


belkata: "\{ahai nuqollil (orang yang taqlid) dan rvahai orarls
v a l ) g m e n y a n g k a b a h r v ai j t i h a d t e l a h t c t ' p u t l r s s e h i n g g . r
rnujtahid tidak ada la5;i!,anda tidak perlu berijtihad deugatr
ushulJiqh, dan usln Jiqlttidakbelfaedah kccualibagi or-angvang
rnenjaclimujtahid. N{akajika scscorangtelalt ttrengetahrrizsltil
[rqh tera,;;iticlak melcpaskan taqliclkepada irnarnn.va,nraka dia
ticlakbelbuat apa-apa,bahkan dia telah mclclahk:rtrclirinya
clan rrreninrpakan ltujjuh atas diri sendiri pada bcbcrapa
nasal:rh"."i'

Adapun masalah pelik akibat dua perkara di atas adalah


"Th'ashub" (fanatik). Iiita lihat contohnva, Abul Hasart al-
Kalkhy be|kata: "setrtua avat vallg mcnl'clisihi (pcnclapat)
kami, ntaka :ry'atitu ditakl\'ilkan(dibeli afti lain)
sahabat-sahabat
a,tauna.nsuklL(clihapuskanhtrkunrnva),dcrnikian juga haclits,
rnaka ia ditaku'ilkan atau nuttsukli'."' Ini aclalahpcrtdapat batil,
bahkan tenggclattr di clalanrkcbatilan, kat'ctta "kebcual'att
(dengan litrciatrtn'a) itu tnustahil sesuai hany:i parl:r satrt
kelonrpokteltentu saja,tanpa (kclonrpok)lainny:r.l)atl orang
yang bijaksanaadalaholang I'atrgnrenelitiapir-apayang clapat
clicapai(saurpai)puncak penelitiatt".*"

3:\",4t-lluddu )lh ]Iu tt .'lhh-ladnIhl A ht iLu


Jahih,1 ttnal Ijtilnd l i Ktlli
l l s l n i t tF a r d l i ' ( h a l . 1 5 3 ) o l c h a s - S r t y t t h i .
Nl "'lltnhlruL'listril Islanf' (lral. 33?) olclt svaikh N{ttltarttrnrttlal-Iilrrrdltari
n''"AlJarlt llht li'dil" (hal.32) r\l-Qosinti.
,(rrrruurrll-1u trrbc_\ (002/t) rruplnglnun:In1,tr
' I r l B r l e z O - zrll)Jf l o( l q / t ) ""
, J D p ! t1, ln t t u z t 1 y, ,, ,
'Irlfu,urus-srrlJlo (a9!]-l
!rg/Z),,qDDsuflv,, N

'eltrr:nclurc:rucruSrru,(Erel.rJd r.rep
ureIsI qrbg qD,(r/vspr-rraur
(BUrq uurlnuepas ilppns uuuplzcl rrelft'ur:pas)rlplqr[L,\\r?>1rl\l

88,,rurIcq r.mpBle.rarlrtlesaruaur usrqIpprl uesunpurl.rad


p]-rJse,{rr:eleqrrrarrr
upp trulrqB-lJjaI'ts,{rrue)qoqo.rJtrt rrep
urul :iuu,{ iedrual sedruelJur ulatJru ,Suuuaru ue8uolos rups
du4a5^n1rrrt:Suologt:np u-relucstrrJrrcru-sntJ]
3ur,:,irrrsrre-raclad
uep'(r1euug quqzperu.rJq3rru,( 3ue.ro-Srrp.ro)
quir3uuull
-lu uu5rrrp (r,rgr,(sqeqzpr:uuaq 5uB.ro-3rre.ro)
qe,i,ir,rje,ig
-{se r:.relneqnys"Drot
rtep youpl r:iuluiueq urrJ.rtsj,,lruquqqsv rp
-rpqas.Icluelpsn-rcI rrpp ul?-mluut{Jl 'lul I!tpul'.Jqeqasur:Sr.raq

rr,. l,Uu,iSquqzpuru.raqSrreI
Suero-Sue:or.rep>1u[Ld .usr]ul.la(l
lrqruu8umr uuIB rqB qrSSuns
n1e e1rf,, :,)Nul?IJrq ftunq5eseleg-1epsnJ,{rrrq perurur:qnJ,\l

'i qpqzpp1,lrnlr8uad) {r,ge(g r:peda11cnliq,,: rjsl.rxl


,,(l,Ut?{S
plaraut rrur8pqestrep rlprr.ralSuuleurq-Suulurrrquelurlrulrurp
nulu Surluu-5urfireeprzdaluplrJaqrplnqas.rcl:nu,u,{u:ruueSrrap
rndure::aq 11u1e r (nrr re>13uuq) e4{'r:12y41,, : Sunquiala8suaurrrup
rtptu nlpl 'uluruulep a>1 qnlu[ra1uu,rrarl(r:yrqude) Suei lnurns.uu
8uutttct ulel.raq rr:dures( 13 'leq) ,,qDtDI1n{tbnntpy ,,3ue.rr:Suad
u u 1 c 1 u q a , { u a tqr e l e t r u r q n U s D . Del, i u q n S S r r n s a u
sulrlts{
66

yang berupa ljtihad-ijtihadyang menyelisihial-Kitabatau as-


Sunnahse , atau menetapkanhukum-hukumbatil tanpa dalil
atau keterangan.Contohnyaapa yang diucapkanoleh Ibnu
Abidin dalam " Hasl1ah"(l/302): "Di dalam (kitab) "al-Bahr"
'Apabila Ka'bah
dari (kitab) " Iddatil littatt,a" disebutkan :
diangkat dari tempatnyauntuk orang-orangyang n-remiliki
karomahl, maka dalam keadaandemikianboleh shalatpada
tanahnya!!".

V, Tafsir

tidakmenyelanrinya
Thfsiradalahilrnuyangagung,sepantasnya
kecualiorang yang mengetahuitempat-teurpatnash hukum
memahamihakekatbahasaArab,
dalamal-Kitabdan as-Sunnah,
mengetahuiayat-ayatal-Qur'anyang menghapuskanhukum-
hukum,rnengetahuihukuni-hukurnsertaadab-adabnya. Akan
yangkita lihatPadakitab-kitabtafsiritu, adalah
tetapikenyataan
olehsyaikhulIslarnIbnu thimiiryahAi4:
sepertiyangdikatakarr

"Kitab-kitab yang banyak orang menamakannyakitab-kitab


tafsir',di dalamnyateldapat banyaktafsil dustayang dinukil
dari Salal danberbicaraatasnamaAllah dan Rasul-Nyadengan

sq t)an ini rncnghanrskatruntuk menghancurkatr clau tnelllllalltah taqlicl,


sert:r rnenetapkau tingkatan illira', )'aitu tiltgkatau tctrgah antara /ar7ld
<lalntjtihad,,vang maksudttt'a adalah: lnetteritna aPa yallg relah kuat
huijalrn,va,sepcrti dikatakan Ibnu KhurvaizNlandad, yang clilurkil oleh
as-Sanus.vcli clalaur " Iqadlml ll'asnan I'il ilnal bil I ladik u'ttl Qc'art" (hal
I 19). Dan lihatlah " laaliiAlr ahlil'Ilatliti' (hal.l I6) oleh Syaiklt Ahrrrarl
ad-Dahlalrry.
'p,{uuIEIuEp rpfuH nuql qelo (86lll)
,,yDqoUU
-\V,,:utzulj nuql qrlo (tt€ lsq) ,,qotv frqDsuv lotutll,, '.-rzgIIPqV nuql
qalo (zzI leq\ ,,ntno-pv,,:uEqqrH nuqt qJlo (9[/c) ,,pbsJ-st,,,qepeqr-I r(
' 168t tgt,,DnoPJ -lP',nu [o1,,,7.,,,,

rljplep lzBd-re '(ZLllE) .."LtsDWlrLpDZ,,tu€lep .{znPl'lnuql


'
G1Zld,f,o{sny1o,, urelep fue,(sq1earcZ-zeqalo uEIr.!\EqIp
rur qesr) r6'.,J€pegSuerad lnqr 5ue,{ resaq teq€qes Sueroes
epudal r[a1uuqnpnl ledup;a1IuI qBsII nIEIppp^\qeq 'quyetu.{51

" tf uetusln, qPJPIIqInlle^r Ip Ileur


rrp reduresl€url1 u€p ruIeg nqv (epd eur:auaru) leprl uuq
'etruw4ezyrquuSuaur qellnynseSBrullaueru
ffi leplt €Ip qeqrs
'{Ueunu ru8uqase,{uueletz{uaru ulul lpqeqesBIut{ €{uelteq
'e{ur[ue[ Iqnuatuau
tEI€z ue{r€unuau IBpIt uep IepI] ntl
'r.{uepudal etreq ueluaqrueru drq€lIV uplpnruey
leqeqes rde1a1
'qplIV uslEllp ntI Irruq uPISEqasue]jPJulSuetUuPIe EIp EI€tu

sueq uelueqruaur qeyJyelle.trqeq 'qe11yueBuep


'u.(uupeda>1

uerluuftad lpnqruaru Sued reqeqesSueroas qelepu EIp B^\qEq


ueltnqa(uaru ulaJaru €{Ilex qrqleH ulq q€qEI,es.Lqtstl ntre,{
8ue.reIlsJet q€lII dertasSuel '1eua1"rar
'u,{ur:ep Suoso>1 Suul
ueSuap nll Ieq Suelual qoluor ntes l€nqlualu UPI€ ItuP)
qesr>1

*," !e{Jh! uelleSauaru Inrun uelllnu uts{qtqeqsuaut


q€lsnrnr{plpu " spqqg nuql pedal (uzllepueslp liue() utsnp
u€lrlnu II€Ias ieluuq ttdep.ral itsJ€tq€lIj-qBtI{ tuelep Ip E^\q€q
rnqetalrp qepns uuc'eJlsEs uBnfueJaI nPlE sElI u€nluPJal
uesuap elueq ureur-ereues uEIqeq'ue.rr>ltutad elutu-Eteluas

LS
rl5

' l " ( 16/130),al-Khazindalarn"'thfsirnya"(3/I2G),


.\ rtfa,tihu.l
Ghaib
a1-Baidharg' d.alant" Anztarut:Ittnzil"
(3/75),asy-Syihab
dalam
'
I Iuyilahnla" (41346),Ibnu Katsil dalam "Tafsirnya"(21373),
as-Suyuthi dalam "ad-DurulMan-tsur"(3/260)dan "al-lklil"
ihal. l2 I), Abus-Su'uddalam"'lhfsirnya"(4/85)dan banyaklagi
s e l a i n r . n e r e k at a l l p a m e n t p e r i n g a t k a nk e b a t i l a n a t a u
lncmbicarakankeanehannya.

Padahalsesungguhnya
para Ulamahaditsdan ahli kritik hadirs
tclah mernbicalakankisah ini dengan pembicaraarryang
rnantaplagi kuat, tidak ada seorangpunyang mcndengar
rnampu (menolak),kecualiharusmenerirnanya.IJal itu telah
dikumpulkan,disusundan diberi komentaroleh saudarakami
yang mulia asy-SyaikhSalim al-IJilaly dengan risalah yang
nanranya"rary-Sf
ihabuts-I\aqib
!d.z-DuLbbi
Ani^s
h-Shaharylia'ktbah
bm Halib" dan sudahdicctar.

Sesungguhnya
kisah ini telah didha'iJkan
dan diingkari oleh
Ibnu IJajardi dalant" al-Fath"(3/266),al-Iraqydalarn" Tahhrijul
Ihya"(31266),
al-Munau'idi dalan" al-Faidh"(41527),Ibnu
Hazm
di dalam " al-Muhalkt"(lll207), Ibnu I'Iamzahdi dalam "al-
Bqan Wat fa'rif' (3166)dan Syaikh kami al-Albani dalam
" Dha'iJitJami'. . . (41125)dan selair"r
mereka.

S e s u n g g u h n y ak e t i k a s a y am e n r b a w a k a nk i s a h i n i d a n
memperpanjangpembicaraansekitarnya"sehinggajelaslah
bagi orang yang tidak mempunyaibashirah
(ilmu yang dalam)
,,I ttnDrDJlqDIDIS{ irunqootlg-t\o r11oo7t1fly uo, tltto t15
-,rsttlisox1c,,nlqEllI llllllEqll tlPPrP.J
llPqulEtlJtll lnltlll EIaJJIU UllllJs
rrBp urnez purf petuuteqn1,,1q1z,{5-ise rrzp {12.ue11-12 r".JEStlIIe,{S-.{s€
upp z€g urq zrry lnpqY qlreis-,{sP uzp {uPqlV-lP rurel qTzis ltradaQ r,.
'.tsrury
1
-N qspv 69 leq) ,,!f!otY on{ny11y iqotlotlc-tTv q\tDt! ulq VDqD\,DU,, .t\

'4 qslN ulltu.Ig clPplrqJal

snrnl Sue,{ IU€qp.JuBp .renlal Iu,(uuq lrs3et ue8uap uellelrcq


e.'{uuusrlnl-uesrlntSuE( runqpqs-qsu rlY puurrueqnlll qIIp{S
-.{sudepeq.rarslrpeH Inquqqsv upp r.riqlrutlnSnlqV I,tp lrred
pultrule5eqas bDqlD IqISIlc,{uaur
Ipluuq qalo uelDlelIp qBlar
Suel (ue,.rn$-le .usJtuad erud) ut.tlsp.Jnrq u€tuequaru
qelsp€ .rrsJplqelr)-qerrj depeqrar qD({qs,Jl Insetura.l.

'ii lBlunu

nfmraut qerqulr
u€p llteq 3ue,{ lrs.;ut-.trs3et
Suetr yr,rqet-1r'n1€l
uEftrJnrrrelrJep e,{rrrrBl.lunle8uaul3rre,{ntrel ' 4LqBI[v ueuIJU
'rul
1n'rnq.radureruSuzl u,{uurel Erelrad qlqal-qrqol Itstuas
qcsrl-rlesrlqElrPISuoqlaleSSurqasqDt+fiIsrluelqnlnqtuaul
te5ues J€uJq-.rerrrqnll JIsJpl qptll-qetII t{uuucJeI tlalO

io'..qEuunq-suuep q31rx-lPdupuq:al ttlI[e, suu( 3uB.lo


Bpedcl pruq ttp uplp Suu{:rs1:t qutll-qulrl Plutttu Ip rnttltlld
uu{B{lteuaIu IItsqruoljntun Jts;uleleqruaclrSeqqrfe,[ eSSurqes
'(rreqepsaq uup ue.Ituaqrl .rndtrtertaq ru1e,{)
1uula1 uep
q€lII-qPllI eMrll]q .JrsJPl
ueJotol t€nlllail[ rut JlsJt?l qeltl Fuslual

69
Denjuga sebagaimana
telahdilakukanoleh al-Akhal-Fadhlasy-
S v a i k hM u h a m m a d ' A b d u r - R a h m a na l - M a g h r o w id a l a m
kitabn.va"ll-Mufrusinm Rainat-Thhuil
wal-I LsbatLi.A1atts
h-ShiJat",
c l i r n a n ad i a m e m b i c a r a k a nh a m p i r 3 0 k i t a b t a f s i r . D i a
menerangkandalam kitabnyabahwalebih dari dua per tiga
nufassirin ini menyelisihial-Aaq.Termasukdi antaramereka
varrgmenyelisihial-haq:ats:T\a'labi,
ar'-Razi,al-Baidhawi,an-
\asafi, AbusSu'ud,SayidQutub,MuhanimadFalij Wajdi,ash-
Shabuni,al-Maraghidan selainmereka.

Apabilamerekascmuaini memilikitafsir-tafsir
yangmenyelisihi
rnanhaj Salafush-Shalih,maka kalau begitu wajiblah untuk
membersihkankitab-kitabtafsir itu dari kesalahan-kesalahan
vang ada di dalamnya,sehinggapembacaterjauhkandari
dan mengambilyangbenar.Kesalahan
kesalahan yangberkaitan
rentangsifatAllah bukanlahringan0{, ditarnbahlagi kesalahan
lainnyamengenaihukurn-hukumsyari'atyang bermacam-
yangberanekaragam
rnacamdan ketetapan-ketetapan

VI. Tazkiyah (PenyucianJiwa)

orang menamakantazhilahdenganistilahyang tidak


Sebagiarr
tazhilahitu merupakan
benar yaitu tashauuuf.Sesungguhnya
"salahsatutugaspenting diutusnyaRasulullahi$, bahkanhal

ro"al-Mufassirun bainat-Th'ui| ... " ( l/8) oleh al-Maghrowy.


'ltlr tunlaqJs nlnqsPlat IIO.IEIAI,xr
'bqoqllnPqY,
yontloq-p4yo{uq1,,tlttlsn-|u,,';r,
ueuqEU-rnPtM Ilalo (8g lzq) ,,t1o{{tt1og-ro

'Iul
qElat qEllv €ueJeI 'uulerut8ued utp ftqueu eJu]as \D(t!47D1
uelEurndua{uau qulal ffi qu1lnlrseg P^\qeq €lnd llregueul
pIEtrI 'Inq€la8uetrr q€lal trrl elqedy
Intun utrl sere q1fe,n

q0'uelIpEa{uep uEIlfeqaI'u€sn-3BqaI
'uurJnsJ{ qPlups uPIIuqaI lcnqrrq undPpe'uaJolol-uerolo)

u€{EdnJaru uuluIeJEqtp 5ue,{ 1eq-1uqueISuEpas'uPItrlereqIp


8uu.{ 1eq-1eqrqnefuaru ueIE EIp e(uqqen epedal tnlut uep
'u,nbu13ue{ rlzq uu>11rse
qBuaru
u,nbel:aq3uu,{edets3uu:eq uzp
uur{rtuap ueEuaq e.(51-epedal uultr:SurFuaut uep

lm(u1dnua4 Sueg) brluqy-1u epedal ur:q ueltelSuaur ntt 1uq


e.uann 'qo(t4zn;r
uelenq;ad-ueienq:ad qPIepe uIEl IPpII uepzq
'q€peql qunlas
nelu etr€q ue8uap ue8unqnq:aq Sue.{ leq

(Z:Zg Sb) 'ogohLEuo( uoyosasa4


o(utpt88urlsasuDO 'qDruILH
atuanlaqas o4a.Laa
unlDp .LDuaq-tnuaq
aw.npo(a4 uo4nfn?uatu uDp D1ana uDUrztrsualll
uDp qt4rxlD o4a.t
'o4atatuopo{a4 nQtl-lo6-7attt uz4D)DqruauEun( 'n4atautDtDluDtp
tlttptq
lrunq nTnqEuo( utnny npo(a4 n4n8uatu8uo(
ytsny Sun.toas

lffir->i t.t--s",,1iqsf tt { f c.tif


{.,yns;.;nlirt'.t' \ #,1, # )^6'.f.f.
:rrPuIJrJJaq

qplrl 6fltl€lIV e0',,qplcsIrqnlnlas qenq uep uenfnr ueledtuou n1t

II
::.n\ enlllul)lakan agarnaNyadan nikrnatNva kepada rasulNya
i.iir kepaclakaum mukminin, sebagaimanaI)ia,;Eberfirman:

,t.
).) a--rJJ s:crj F>;-{) iiJ tj;<iiFir
(t' : lurrr;q, i>U,li
'
l),:dahrLi ini telahKtsempunohon.trntuk hrnnuagamatnudan telah
Ku-cukupkun kepadarnuniknnL-\1t, dut lekth KrritLhai Islant ittt
t Lbag(tiagam(rma.(QS. 5:3)

Hal ini artinya tidak boleh lblirla'(rncrnbuarbicl'ah)ttrdi dalam


\a:kiylt, sebagaimanahal itu ditnaklurrii dalarn senlua urusan
(hal-hal yang mendekatkan kcpada Allah). Yang
taqrLrru.b
denrikian itu karena ilttida' dalan'ibadah membarva kepada
kerusakandan kelemahan,tellebihlagi bahivaia rerrolak,ridak
cliterinra di sisiAllah ,iE1'8

Akan tetapikenyataanyangridakbisadiingkari olch siapapun,


ballva keburukanyangmerajalela,
bahayayangmembinasakan

1''Banyak hadits dan atsar yang bcrisi celaan


terhadap bid'ah, anrara lain
sabda beliarr lg"Dan seburuh-btLnrk urusanadalah halJnl ban4 dan setiaf
hal ya.ngbaru adalah bid'ah dan seliapbid'ah adalah setal" <firitayarkan dari
Jabir bin '\bdullah olch N,ftrslirn
dalam "Shahihnva" (3/l I) clanAhmacl (3/
27I ). Ada tambahan pada an-Nasa-iy(l/23,1) dan Baihaqy (3/2l4): ,,Darr
seluruh hesesatandi dalan neraha" dan sanadnva shahih sebagainrana
dikatakan oleh Syaikhul Islam dalam "Al-Farawa"(3/58). Maka barang
siapa yang tncremehkan bid'ah dan hal-hal baru, dia ticlak faharl hakckat
agama Allah u:.;dan dclak faham clasarnyayang (agama) dibangun di
atasnya.Lilratlah kitabku "I/n& UslntlilBida"' di dalarnnyaterdapat pasal-
pasal pcnting yang berkaitan dengan perkaran besar ini.
e3"Ushulul 'Ilnitah" (hal. 44-15\
'(nlnqEplJl 3ue.{)seru
!P If-o:u;,tl,u,

Suel uerpu[a1 n]€s n{u pude{ uu{e}lJeJuem IuEJqsEN SuEroJs


lelarel lnT8uad qeuo'ru1-qeurolul
llel ntens^,,:qu.{I,p.Jld-re
Surtuat eluueerertqutad qeSuar Ip elel'req €Ip lluuulP
'(ltZ '
Fq) ,,t1n[tynytnynkqtn1.,,qclrI tuelep Ip uaPH pr,ES
'qoluo) re8eqes
q1re.{gur:uru4ad uuluetluq.tad etrl qelr:eur

'etruute1uep,,zlnktpt.L
.n4o(tg.u:a,,
tt;adas nsled uureu-uutcuIII€q tp ,,qo{ry24,,
uep ,f,nontot1srl;,,
rlnstsueru Sut,{ lequr:ru-fuqur:uI qalo r:,neqrp8uu.{ e{ttutel
esa{ ueo
u€ lesasa)i-uBles a q-illsa q €JeJas (tu.r-tr:(s1
60ueJts
ue1.tnSnSSuauruetpnula1 5ue{'nput11
uuqrfe,na1-uec1tfumal
ut1e,{a1ueledn:aru 8ue,{ nll r.teputulas
uep pls.rc(Irreutle,{a>1-ut:
epuda>1srlruaur qtllv E,!\qeqwet1el) ,,ytptq,,
ueq (bn1q>1eur
uep (equreq uu8uap qcllv etetu€ pn[n.u uenles:ed tutqud)
tedepuad tl:adcs'tle>leszrrrqueurSuel tu3eslg
,,7tnhtnpty.tlttp'n,,
uprpnurry ' 6flqellv uIITlastpedal qeptqr uep 1:r.{s qelrpeliat
uBrpnrual'ueFuoqoqal uep SrraFuop't oJn.nn1t1 re8eq"raq>1n1un
rrlurd rlnqutau uellluteu uieJalu Suul iu,r're(s
uep ,,.rxqDqz,,
uernruuqSuad etras quprbe uelesn:ad uup sllpeq uensleutad
redurzs '(qepeql pnqqo,n1 uep belq1e Sueprq eped ueIESn-raI
qplsenletu ueq xnlnra] Ieplt uep z.'(useleqepe luprt Suu,{
!iuem tuulep qelndurnl'rar
eluredeleu-eleladuyeur'e,(udn13ur1
Suneu:aq 3ue,{e,ttr['uelreq-rad
qEltsI qP,\rBqIp
e4etu',,{nnrnlsna
epotrtu-cpolau,, rlnsuuettl qular 3tre,(-rcsaqrleradcltlu uep
dialaminyasendiri dan itu adalah kejadianrnasyhurdan
terkenal.Allah telah mempertemukankudengan pelakunya
sendiri setelahsampaikepadakukejadianitu dari orang lain.
Nasht-anitersebutberceritakepadakubahl,a dia menghadiri
haktqohdzikir,kenudian salahseorangpeserradzikir menusuk-
kan svisyr""di punggungnya,lalu syisyitu muncul di dadanya
sampaidia memeganginyadengan rangan,kemudian dia
menariksyisyitu denganranpabekasr0r
dan bahaya,sebabhal
itu sesungguhnya
sesuatu
yangterjadipadatingkatan-tingkatan
murid-murid ar-Rifa'iyah,dan hal iru terusada pada mereka.
Itu termasukkarunia Allah yang besaratasumar ini, karena
siapasaiayang melihat hal itu tegaklahhujjah nyataatasnya,
sebagaimana
mukjizatpara nabi dan karomahpara rvali!!".

Savaberkata:"Sesungguhnya
bukti pemalsuanjelasataskisah
ini, karenakisahini berasaldari rirvayat.
seorangNashrani.Dan

"" S1r-s1 adalah tongkat besi, dengan panjang yang berbeda-beda,dan


ujungnyaditajamkan.Scsungguhnya suatukali relahterjadi padakami
sesuatuyang nririp denganini, ketikakami mcndengaradanyaorang
yangmenusukkansyisy,di antaraparapengikutRifa'iyahdi Milraq saru
kotadilbrdania, lantassayapcrgi duakalibersamarcmbongansaudara-
saudara.Yangpertamakali unrLrkrneliharkeaclaanmerekl, dan yang
keduauntuk bcrtukarpikiran clanberdcbatdenganmereka.'Itrtapi guru
besarmerekatidak rnenyukaisikap kanti ter-hadap rnereka,lantasdia
marah sekali,dan urulailahdia berteriakdan memberi isyaratkepada
r n u r i d - m u r i d n y au n t u k m e n n y e r a n gk a n r i , s a m p a i u r e r e k ai n g i n
mernbunuhkami, seandaiuyatidak diselamatkanoleh Allahe, maka
segalapuji hanyarnilik Allah *:
r('rDemikiandia berkata r!."'i dan iru kclim, yang
benar
(kesalahan i'rob - pent)
'tlEllBrlII'IIII t{ul?stsltl
unTuittlzol 4l ,ohqu1:-1n[oyuo1,y,,
nnrlcl) SrIIluJd 8uc{ ,,srrny'r,q ilnPnfteq
Frrri( rlelust: te,{undutctu .{1e1ry1-1e
uIIl"S EIInlu fiue,t trur:l €'l[PntsS i'

i;l un{llp-unInP rtEP,llt{lsSttzlnt uteftalacl


-uuehalacl 'dultrs ueEttop quruolul E.I€luEutiEPcqtuaul BIII EuEtulEBEq
nlr8cq nuley ,.1 brseJ tIrBuEsSrtei Suero-Stte:o ueguet lp IpIrftJl
qcrrro:r1 (qe1r:dy) nlr IBq t.ttp qtqal Srtei uelnlzleru tsnfel^{uet8eqcs
prpul eJegau-eie8arr rp e8nf teqrlJru llslot 8ut:o ttut8eqas ul13rtn11
underrurtt qe.(gnq5 relo.trut r:puclel
e,(uloclutqcq ue>13rto1o33uaru leptl ela.tartt rtep 'z{uBunSSrtrxl a1 snqttt;rt
recftuyse.{utm;dtp Surpad tteBuapltrsnllp E{aJal(IIlEp Srre:oasuell'tcle
rrulJuautulaleru'dc1ns 3rre1ttl lodutolalas qe.{t:zpuu1s1tp lesaq ttulrrl
rues qples Ip rtsrlt lrru qu 1rt e.{ese,{rtqnSSunsa5,,(41: 1et1),, uo1ony tppitp'
-1r,,ruulup Ip elsi-Irq tr-rc$-12ztry Inl)qv qIIEiS-,{seuEp 'stsqJqEref,rs
lrlrrup l1u1ry1-1eurr1z5(64:1er1) ,,arr'nlDJn tlu:uttQ Dntro11p,ng Plolu,,LIN,,
",,,

r.orP.'(usttEtP
'8uu.tat 8ue,( ueeutqutad
nqcp urp ueJ€tuesal epc IPPII
'uclqlsieqlp uEp
uulpI rpuluaul II€quaI qDhqzDle5Surqas
BlJas'qR,{gnllS
uelIrnsrp qllbM 3ue( tu.Jtslguueserad-ulrus€.Iad
nJntntg-1np.nn1y'qp,prqu€lnPqel-u€luPqaledrueq 3uE( qrftYzrl
rur?lppaI Inseu Suel uunel r.tepselelJsq€ltpt lul :llll?I'IJqR{ES

'iPuIrolIp redBP
;0r'uluuE€pea1Sueluct nqcL eqeI\l llElIV
uuSuapqeieutruleSeq
1.r,{sniu3uutr'luuJqsuNSueroostEtrBMu
uieut'!,Dqp PIp EIll- tullsntrt Ll\elad l.tep le.{e^\u-lu tre^{Ir
'i 8u€ro
IPlouaru qelar tll€lsI utueln €rBd u.(uqn88unsas IIJ€I
u€{rpuequau E]II uIIf lBdel qeIEdP uBlpntlle) ii E,(usEl€
qE[Inq Is8at qplal l€qePEd'ruulslInseu IBpII EIp EdeFuaiulur
'uuluulaqsuaru le8uBs
qesr{ ue,relqed-rsPMqeq qaut lu8uPs

at
76

VII. Pemikiran

Itemikilan aclalahistilahbaru di zarlan ini 1'angnrcngisvalatkan


kcpaclasrrbstansi pcniahanran,vangakan nrerrbentlrkkaidah
pelsel)sipada pcnrilik pcruikilan ter-sebr.rt.
lleldasalkan hal irri,
lnaka sesungguhnta "aktivitaspenlikiran adalaltsatudi antar-a
tall(l?r-tancla
n)'ala ,vangIncnunjr-lkankenrajuan satll ulllilt dan
m e n u n j n k k a u \ \ ' a t a kj e n i s k e r n a . j r r a nv a n g n r e n r b e n t u k
idcntitasnya.

Yangclernikianitu karena aktivitasperriikilan mcngungkapkan


s-nteneru s, arltara
keadaan vang belr"rpapeldebatall ter-r-l
kenyzltaansosi:rll)rasyarakatbelsarna sclrrruh hal-hal yang
lnempellgal'uhin,va(tcrnrasr.rk
pcngaluh clali luar) dengan
keinginan berkr-easicli kalangartr.unat,\'?rngdiu'ujuclkandengan
kepelopolannl'aclalampenlikil ar)clausirnbol-simboltinclakan
penrikiran pacl:r urnat tel'sebut, 1'ang membau'a tonggak
pengetahuan cl:rrtrvarvasan1,angasli ser-tailrnu pengetiihuan
dan r':rczrna1,angbet'aganrclat'iberbagai tipe kent:rjuanlain.

Oleh kalena itulah, peranan yang diemball oleh seol'ang


pcrnikir (li kalangan uurat ini sebagainranaperanarl lrrat:r-lnata
y a n g m e n d a h u l u i k a l ' i l a h / k o n v o i .l ) i a b e m s a h a u n t u k
tlendahului urlat cleneanpandang:rndan pemikit'annva,bolch
jadi cliadirnintauntuk mernpelliliatkan cakr-alala rnasaclepan
dan apa-apa,vang bersenrbunyi di belakang gunr.lng-gunultg
zarllalldan kabut sclavangpanclangzanranini,
utstpInS lurlrrrf ( t6 -1,6).,.!n.otlQ-4PnlDIDDbDt
].,,t\ |

ueJtlu It,(Itnclrtlaut(tlulsulal e{es r1u1cl


ruBrpru-ureretu.IJq3uE,{
uuzurruSeqas)IUI l-tutlupud rdr:1aluplv rlcuuns-st?LIEPqlllly
-lu rrnequruauttuu[ep ulurullrltu (unul rrelef(r]nlrStraru),Drlllt!
ntre,{etuesdrsut.rdte(uncltuautSuci 'ntPstleIPpB(nlI EIIIa{) uPu
Suei uu'lrlrruad 'utulsl t{ulnep ueuluut:ad uped uiuqnSSurtso5^

' I ' I . r . t . - tt tI t I n . tt l t t t t . r d

-rrrrrlrtuad tttuepaqlacl uup ele.lattttc{b.IJpuuullrq,tcd tre8uap


epr:d tsdas:acltlcptel ul]p
runsesursnupur 1oduro1a1tqrr.trrlas
eitt-tuttcqJsntt tte.ttlnua<l ttlr:tr1
uurrrerleuradtsupuod r1e1r,:pt:

,.,,,'.,elu1eurnuep rr4rurad uu5unqnq uells{eJeur


5ue,{ qeruuqoJ eJeJas t{euerue uuleqr qeqa,{uad nles
qEIps qEIepu nt1 1eqe,{uqnS5unsas uuaruy 'e,(uepedaq ledrues
nele u.{urnqela5ueure1puep z.{urFuqselaIrpeluaru n1e1qelar
5ue,{ ueqelesa4 r1er1durlas'e,tuuernlrurad uuqlsEJe{-uEqrseJaI
uep uEscln-uuseln ue{Jeuaquraur era5as 4n1un e,{use1u
qrfe.n uuq 'eluluun uup eluurnerl 'edulnrySued zpedal
elsnpreq leplr {nlun rqrutad Sueroas uzqrfe.tre>1lpef-uaurelnd
uer{ruep e{EI{ 'uuusr?tIIqolrcclutara1 ta.ta,{uautuep e \trlrllttrr
rrel:nruerlSrraurEsrqluI Ipr{uuBrulp'uuutsnpal.Icpalrs qPlIPpIl
n1rrlurreelsnpcj eua.Iel '(qe,ry us8ueqtlalo uulutr;1tP nlnqup
epedal Ptsnp.Icq
Srrel qr:redad etreutuSeqcs),,e.{urtrl8rtoquto.r
uEIu IEprl ntl ptpru-ptl?ulu^\q€q,,qplppe e'(udtsrtr.tdelrqedy

LL
,\

clan arah yang banyak rnenvimpang dari dua sisijalan Allah


r ang lurus.

Dan kita dapat mengelompokkan perbeclaanpemikiran yang


clicleritaoleh urnat Islam dervasaini, baik yang berasal dari
clalamdan dari luar dalam tiga aliran pokok, yaitu:

a. Pemikiran Kafir.

Pernikiran ini tergarnbarkan dalarn berbagai alir-an, yang


terpcnting di antaranva : pemahaman Kornunisne dan
I.reemansory.Keduanya adalah aliran (destruktill yang
bcrdiri untuk rrenghancurkan agamadali ponclasinya,akan
tetapi denganj alan-jalanIaksanamodel sekmp dan rncroda-
metoda yang melingkar, menar-ikpara pemuda dungu yang
t e r t i p l r o l e h k e i n d a h a n d u n i a d a n c l i b i n a s a k a no l e h
keelokannyayang fana.

Pada saat ini Komunisme telah musnahro5dan telah roboh


di tangan para propagandisnya dan telah terbunuh oleh
para pembinanya, (akan tetapi) telah muncul seruan kuat
menuju Demokrasi dan Sekularisme... di bawah naungan
apa yang diistilahkan "tatanan dunia baru" yang memakai

'Yang nrengherankanbaltn'asebagiannegara-ncgaraArab (vang


" kcBarat-
Baratarr),vang nrenjaclickor-ekor Kontunisrne(vangtclah nrusnah),masih
lc't-usbet-selubungdcngan scliruut Komunisme, claubcrpakaian clengan
pakaian pernilik Kornrrnisrnel!. I Ial itrr t idak lain kccuali untuk nrcncari
harta atarrdrrni;r:rtau kedua-duanyasekaligLrs !1.
'ruBsEfIlE dt
l I-lnlxlv,rlIrB,(Sqalo (q 96lB ,,.Lnlpnr\XlntDU
-:rN,, rrEPs€ISrrrrrO u,r(uqEIJlas unqBt 0t dnplll rlplln-I]uEsl_r{Irp,ts-lse
ulldppv rleur llEp ltlt 1rIB,{rrJdqEqrsllulE(rqlat EZlr!{ rrErpnruel EruEI
Irpr T ,,qtsqu,\ru.rJdas e'(rrupcd:r1tr1e,(uad rrzledrurrraru utsIp rlslJ1rup])
nlnrlpp qrqrl rt€ruu€Ie rrsJnpqq sEtErp uep e,{uenpaleretue rp etsnpuad
Hrrel uclersc,rrqeg,, :rsr.raq8ue{ (uee1v1ara1uop) rloynloqnurru8rrap(11
969I r{l) fupstu(ry1e qe11n-eues1. .{jelBS-sEurrn/-le qrlo Frrelrrerrpqeyar
nrr ruelnqt ,{ue,{rpzf-1e p€lrrqv uplnqC p2rrrl^lrlplupp e,{rrurdurrrua.l ,,,,

qe.{ruu{rpEt)5ur:.ro-3uerg (trurqeual) LlDttnqtluuunlu8rrad


sel€ rp rJrp.raq8ue( uu.rrl€ rlelBpp E(uenpay ',{r,rqeg
upJIIB uBp ,,,,,,{rue{rpu}uertly :e,{ue.rr':tue rp Surluad.ral
S u e , { ' u u l l e - u e J r l e u { u i p ( u u q u e . S u a pu r n r . t c J . r crl u l
'peunni uErDlrurad 'q

'e,{g-uesn.rn

up5es selu esenlraq qel1v uEO 'aursFeln{as ue>lsn8uzq


runqrueur usp uE)pluluEI-qnlnleru ue{e eFnf (arusrunluoy
uu{rnrueq5uarr ucp ue)pleluefqnlnlau qu1a1Suul qeyly

'ueIuI-'I ruml r{plJt8uu,(rru.rurreqel

teqIIauI rn?Ie (tJI^oS Iull rlB,l\pqrp nlnp 5rre,{) uruls1


Irlqndcll-jrlqnclcU nrtu €rluttroSne]e RurAoSaz.toI-I
urusofl rp
rpEfJat3ue,{EM4sr.rad-e,nr1s
r.raduequeq.rcduraru3up{ 3up.r(_)

'urrurlsnru IunE{ nelu

urEIsI u"5uap ue8unqnqraq Suel derles ueqrnrueqFuaur

{ntun s r p u e S e d o r d - s! p u u S e d o r d u e p F u o q m a F
-Suoqua8 qelupu ulararu u,{ulBIa{Eq lErIDped'ueurlFqza{

Eleqluelu uEp 'ueJlpua{ 'ursnuuru rseze >1eq-{eqnleq

OL
80

rneyakinikenabianMirza Ghulam Ahmad al-Qodiyaniy,


sedangkanorang-orangBaha'iyahrneyakini nubuwah
Muhammad Ridha al-llaha'iy. Bahkan mereka
baht a keduanyalebihbesardari selun-rh
menambahkan para
nabi.!!

Mereka mempunyairitual-ritual khususbagi mereka dan


keyakinan-keyakinansyirik yang banyak,juga pemikiran-
pernikiranyang meragukan.rr)7

c. Pemikiran Munharif (menyimpang).


Yaitu seluruh pcnikiran yang menjauhi metoda Ahli I'Iadits
dalanr memahami agama dan mendakrvahkannya, maka
jadilahkadarpenyimpanganpenikiran itu seukurandengan
jauhnyadari metodayanglurus(metodaAhli Hadits)dalam
memahamiagama.

r')iDi antara kedustaanal-Baha'iyah adalah filsafat rnereka sckitar nomor


19, dan bahl'a dalanr al-Qur'an al-Karim ada mukjizat besarsccaraangka
yangberhubungan dengan nomor 19, sebagaitnartadijclaskanoleh salah
scorang dari da'i-da'i mcrcka yang besar',yang bertrama "Doktor Rasyacl
Klralifalr" <lalanrri salahnya"'Alaiha Ti-sala.,1s1r",kemuclian dalam kitabnya
vang besar "Mnjiza hl-Qtra.nil-Kain". Sebabdari semua ini adalah karena
rnereka menganggap suci nomor 19, karcna itLr adalah jumlah orang-
orangyang berkumpul cli sekitar al-llab, dan pcntbicaraan tentang mereka
adalah panjang, sesungguhnyasava hanyalah ingin memperingatkalr
tentang fitnah nomor l9 ini, karenabanyakkaum muslimin yangjatuh ke
dalam perangkapnya. Lihatlah kitab " Iilnatul-Qanil Is1na" oleh al-Ustadz
Hasan Naji Muhyiddin dicetak al-Kurvait,karena sesungguhnyaia sangat
bermanfaat dalam mernbantahkcdustaanmerekal.
'ii rrrqEl-tnqzrH .y.r|)
lrlrnr rrBrzqrlasInsEturel ( qg ,,lohmD1-pv,,&)l
'' '
IBq rEqI-I81'r

5uz.roqalo ueln€urrp 4epn rur ,owh uueu Euel ,'aqqoy-.to


teglsue4delauaru rrrElupbreqeu slrpuq elueurralrp Suzlual
rur4e,{rp'runppurlp frue( ,outt elurpulra1nrrel 'uudelapa]
8ue,{uelnpnpa>1 undepy ',, : ruru:edasue8uoloSqeluequau
qe8uar elra1 etplraq qe(rznef-yeuu,{,{o[-1nuq1qpueH-lV
'r33ur uup :esag eqe111 -.rDteJ:'suuldetauaru
8uu,{(qe1Jy)qqDU
1
urulep quftmeqeustrpaq-strpeq elueutuatrp Sueluat teqeqes
r:eprenyalplaJourn upurlelal ue8uaq renq-renqrp
,ruzzfi selaI
rrepe(uueqerualalete,{uSuel (ureleqrlqu u,red)utun D4Drua
I r l r t u u e l u r a s r e q q e l B { u u l - q u l e l e t uu r E l e s ' u e r l r u l a p
redepuadraq8ue,(8ue:o-8uuror8uq nlnqupuadepp lpprl
Suu,('(nruq) stDpqnut tedepuedqelppuntr leqeped rrtp,\,\etnut
t u f c t a p t e d u t u sI E p l t B { r f q e p r b e u u q e l e s e u r r a du e y e p
qe[TnqreSeqasqrqeqs 5rre,{r,4{pqeu
strpuq-srrpeqdupeq.rar
uelulouad: nlrel uu,Suero
uerFuqas
uuulSueg:euegad qoluo3

: IeUJIJJISue,{qerurulslqeri{Iep
enp qalo rur>1e.{rp
3ue.{ ue:rlrruad ue8ua,nala,(uadqoluor
-qotuo) uep urel qoluoJ unp ueltnqr,{uatuuule e,{usrursrq

'qertuelsl qE^{iPp mr,{rrro


-rua.{uadr.rrpepud uu.rr>lrurad
ue5uamalaluadqotuor ue4pefip
rlntun e8nf ItBq ntt uep 'qoh4zo1utulep uz8ua,na1a,{ued

Intun qotuo) tEnqlllelu qelat u.{essornlelqBJelsue( ede r.req

I8
B2

"
yang mempunyai sedikit pengetahuan terhadap alsar salaf'
Sampai beliau bcrkata: "Ini adalah perkara yang diketahui
dengan pasti oleh Ahlul Hadits, sebagaimana mereka
mengetahui keadilan sahabat, kejujuran mereka dan amanah
mereka". Kemudian beliau belkata setelah urenyatakan
konsekwensipendaPat nterekayang berupa kctidak Per-cayaan
" ' darl rvaktu
terhadap nukilan agama seluluhnya urltuk kita :
itu (jika kita menolak hadits shahih ahad dalam aqidah) rnaka
yang
tidak ada kepercayaan bagi kita telhadap sesuatu
keluar
dinukilkan dar-iNabi kita S samasekali'Dan ini adalah
dari agama, ilmu dan akal'.110Maka anggapanini kalau begitu
pantasuntuk dibatalkan,dan patut untuk ditolak'

Contoh kedua: Anggapan sebagian(orang) tentang kewajiban


(selalu)
memberikanbai'at kepadaamir jama'ahmereka,lrruntuk
mendengardan taat dalamkeadaansukaatautidak'

sayatelahmenerangkansecarapanianglebardalam
Sesungguhnya
tersendiri
rusakini dalamrisalah judul
dengan
anggapan
membantah

ttt"'Mtrhlt!asharAslt-Slmua'iqttl l\'Ittrsalah"(21433)dan lihatlah kitabnva "/'i


tlan komcntarktt
O,oloifi, soaiaon :lta Hujjilati KhabariLllahidi ft Atlidah
lnemudahkan penyelcsaian dan pcnl'ebarannya
atasnya.Semoga Allah
kcmurahani\ya, dan Syaikh kami..al-Albani
a.unlir f"^,,li"r'J,va dzrn
yang telah dicetak dalam ttrcnetapkan hujiah &iabar
*.rirr.,nvui Z titulah
l
ahacl.maka lihatlah kcduanl'a
|||..]\Ittdzhito|ttd-Dnhu'ahuaJ-Da.nttIt''rh;lt'194)oIr-|ra.'-sr'aiklta
ioi-Uodkhol ito Oo'uatil-lklruati' ( I l3) olch Sa id H erva' tla:n" aJ-Dakuah
Allin !!!
Islantivh Faridlntun Spr'i1atun" (hal 88) oleh Shodkl
rlrllv
uisrrr,,/rr,rtf1D,, triqplusri t-Itl) ultl)J:l ueIBlJf ltl)t rrE)lutiJSuu:lu ur\t]s
'llt],irarlrlnrl) rJlrr.tuBSrrJPu,irrqplur'(l t,) r L[l][Jlri,ius
r]tttll lLquul)olJlll
uull rinBf ut-lJsIn-lnq :jrrci Bsuquqr.iuF lrrll rbI tuFrrts 5rrr,i urclurn
ruu8urp)'ttu,ttty tp tiup:futurrlusrlups rp srlurrrrluerBcq;srlarr rrr:r1i:trrutl
nlrs rrrrqr:laFrrlrrt.(us ,,1r,,ra61ll,, qulrsr.r 't11c1r:lr1 r:.irr.rcrslatrlrlJlJS irl

rllll.mISuoqiat ul.rJs {JOsuurtraa.rjl {r1]pstultrrrov lu{JIut[


'utulsl .rr?ltlr.n]p nutE utBJr::p
rlelscl)[ r,::i:irnrlJs r-tul)Suulul)
8ur:,{1rt:q'uurr>lurad qotx[asD]uu1upr:rprlclsrLrrrlntrBJqnBIuX

,,'ii llluq SurF:dsrre,{e.rl]I,rJc[]nsr::ur.talIlrr trr.]l)


tI)uPrIcqJI uIp StIe( uclerstpnrqruJru'uuur.:iulal.rrqSuci rudurs

Suetep ue>1esetrrpl 'tp,mq uunqr.rr8ucluurrrl8unttrJl chunl.rat

Ippu Suts{ ntrrtd pjnqurrrrr tmle ntl lcrl ulnru t:uus rJllp ut:(I
'plareru uclrnIeI uelqpteurarrrrmp tslJ.raurrmnlBs.rad uulm.raq
-ruJafuJ[r 'ururrlsnruIrrnel uesn-rnqplaq rlu]e(uau rlplat pllj

e,{uqru35unsaseleru ',,p^,,:tre,Suap
enp:r1Jeosqu,\\pl'plrIelrf upCl

's qrllnlnseg udu:r1e,tqrlarosurul8ur,{ cdurt ntrnses

ueSuapnruct:at ersnueruedcroqaqurlsnsnqlSuaruSurl n-{qe,tr. epe


'qullv utlurlrrp
Irpu cuar?l IEpu Suei leur,{s uetenqruadur:ns
urrydnreu uep llreq qelepentr Iuq ?IEur 'crulr:ad Icos Eprd ,.rL,
:qr.,tr(el11eqrf'i elurpeqr:d-rprqr:ducp rrrun lodruola] qnrnlas

lnlun Lleloqnrr ?aqpq nete I nturuot relBrc.(scru


lodurolal rped
snsnql nrr qc]?dB?l?rx (rurIesruIes
ie,rcqE,{uqaloq
Sucruarucltre>1
slrl e|qEdv, : rHEp€'uEr{Eluxq
lelwq rduaqaq qElalas(zt'leq)
ruElspur{eleI eles qe1arSurl edu uEP uErPntur) ' tt.r./o[1uttt1s
1
-|v,,
111r.r1utrI\vpu L l]vrplg IaaL IIvuufls-st1ut1111
g n1ul.t1g

€8
84

Qodiyaniyahdan Baha'iyah.Dan kemudiankita akan


kesesatan
mengetahuikebenaranwajibnyaberdalil dengan as-Sunnah
'aqidah, serta akan rnenjadijelas bagi kita
dalam perkara
dengan kuat dan mantap, bahrvabai'at tidak ada kecualikepada
syar'iyahuntuk
Khalifahmuslimyangterkumpulsyarat-syarat
menegakkan hzdud (hukuman-hukuman had) dan melaksana-
kan hukum-hukum. Sedangkan bai'at selain itu adalah tratil'
Dansampaitampakselunth(pemikirannon Islam)yangmasuk,
dan terbuka seluruh kedustaanyang berkaitan dengan
pemikiranIslamyangbersih,dekatataujauh.rr:1

VIII. Tarikh (Sejarah)'

Di zamankita yangrnodernini tarikh telahmenjadisatubagian


'ul:trmtt (Ihnu sosial/
a'I-insttniyal
ilnru yang dinamakandengan
IPS).rra Karenaitu tarikh wajib mempunyaidasar-dasar kokoh

d a n k a i d a h - k a i d a hy a n g t e t a p s e h i n g g at i d a k d i s u s u p i
kebohongan-kebohongan clan bercampur kemungkar-an-
-[btapi hal itu tidak terjadi,
kemungkaran. sangatdisayangkan
bahkanseakanmempakansesuatuyanghilang'

r13Di atrtara scbagian contoh pentikiran nnotlnrif yartg telalt salttpai kc


dcrajat murtad adalah "pemikiran Sviah al-ltsrta i\sy'ari)'ah dan sirpa
s:rja!ang sejeniscletrganmclcka Katena tttcreka ttteugkafirkatl baltvak
,,iir"tot, irt.ttcl^kt"akan perubahau al-Qur'atr clautttcnjadikan utrtuk Irnam-
imam tnelcka satu kechrilukandi ataskedrrdukatl uubttrvah dall kechrclukatr
ruralaikat, dan Iainrryadari keslirikan yangjclas dan kekafiranvang tcrang
'Abdul I Ia<li'
\tl " Ahlttho'lLtjib! An-Tirshuhl.ahaninarTlrrlAlr" (hal. I ) olehJanial
rrlelBpLpv :(gttoI ) ,,.LDqDy-lD,, \ur-lupirrerqrql-qr1,..611,,. (qe1nuarl.rcq)
r l e l u e l l s t u l e u t n l l p q e q e s - t E q u q E3su u l u e 1r r e l r : e : r r q r pe l r c 1 u d y , ,
BpqestaqnErlJqB,\rqzq fi rqEN-ueuup rlrrlerlsqnlrl B.irrqnSSunses urO arl
'>lurarrp .
rlepnse.{uenprl,,. }rfiyu1-tn1?DlrO,, nlqrl€slr rrrp
.,htuoo[o141nqt1so1,1,, rrrrelq1re,{gryelusr.r rlzpzqrlr:,(uqnu€quloul :lnluil
' n?tz E,{lltrru u€)lnsnqcl eua-re1 ne)e e.{uuEllopoqq
i ie,Lutnp-enllq ?uJJrI
urlSunru ',,ro;7a(5 7o(z1o{1,,, z,{rrnlrrqruepp rJr,{sn11 uuurlts ,trr urtruz rp
brprrrzSueroasqalo uel8unBuaprpSuuI ,(urfeg-rry 1B-rns uep tE,{E-lu.\rl
tte8rtcPrrr:euo1l;rq 8ue,{teie.ur.r) ztsnp3rru.(brue:eq.J-1u qrsrl r;.r:dag,,,

'r[{r.rBlu€5ua,\{ala(ueduuJBspsuelrppfip

Ipdupq rur Pleraur u88utqa:^ quuuns-sll upp up..rn?)-le


e.{eqrr qrnrrq rp (uuquqnrad tEnqurad) tt[.liat1iny,1
i(ue4eq.rad
nlelad) qlttteLhl :(meqcqurad) prypt)tilryp.rpd qplepr ejrrarr
'ruElsl uuregp pdurua[r 8ue( ueeurqol uup uuqrtllalal
drr]es
depeq:ar uelSurSuaru plarcru uelquq ,elerarr SuElorn IruJu
ut sr.t€MEpEdcI Sunrapua: Ipprl Sue,{ Srrulo-8uelo qzlepe
BIarau 8ue{ 'nlr qElelasrpefuatBuetr, ynqJeq 3uu{ 3uE-ro
(r1oy1n
-Buurc) un14t1str?alBlB,.rtIt-tElBMuI8€ledy ,)rr -qB'teqequs qgutu
rrpq-r.ruque8uap uB8unqnq.raqfltre.{ ecle Sueluar e,(usnsnql
'nEIIaq tequqes Erpd uep
u,,F qellnlnsua (qerelas) rlarzs
edruluotu qslat ueelsnpel uup uuquqn,radqEuedp,{uqn€SunsaS

'uprlrlatal uEp uedutuEural 'qn8ar Srru{ uesuBSed


'uetPn)IaIPpe qplorltqsnru nrul ursll?prp Eua.ruI.unurn qllrpl
ppBdstrpEHIueloqlsnIAI nrull qeprtsI-qEpreIuBlde.ratrp
Intun
( 2'1url ,,t141tr4tnqDpqrell/\l,, Inpnftaq 8ue( e{uqerrl urelep
Ip upllnsnSuatu qElal q)l.rpl Suuprqrrn1a3€uaur8ue.{ 'tuetsnU
p€sv eusuJaq 'lueJqspN:o11oq Srreroasupe eluqn85unsec

98
86

Oukuplah bagi kita, kalau kita rnenycbutkatrkeclustaanclan tipu


-Iainrivvah,
da,vayang tclah menimpa Syaikhul Islarn Ibnu
rvalaupuuterjacliketikabcliau masih clalatnkeadaanhidup, akan
tetapi beliau tetap kokoh, kuat, sabat-clattnrengharapkan(ridlra
Allah).

" Al-Uqudml-
Al-f'Iafizh Ibrru Abdul Hadi tclah berkata cltrlzr.n't
D urrjluh" (hal.20a) tentarlg sebagiannrajlis-rrajlis pcldebatarr
SyaikhulIslanrlbru ?titlivyah: " ... berbccla-bcda
nrrkilartp:rr:r
penel)tzu)gtellt:uig nrallis, sedangkau urct'ekil ntettgr.tbah-
u b a h n l , a d a n u r e l e t a k k : u l r . l c a p a nS v a i k h p a d a b r r k a r r
tcmpatlrya, clan lbnul \\rakil mencaci . . ." dan setel'usrlva.

(hal.209):"Aku
Kenlrdiatrdia rlenukil ucapartIbntr-laimir'y'ah
mengetahui bahwa orang-orang akan berdusta atas (nama)ku,
sebagaimana rnereka telah berdusta atasku bukan (hanya)
sekali".

Di ant:rr-acelita bohong l ang dilekatkan kepaclaIbnrr'lainrilyall


oleh lawan clebatnvavang keras kcpala dan tuttsuh besat-nva
\'allg kcn)udian dinukil oleh sebagiatt
(Nashlun :rl-lv{anbijr')

"ol Katnil"(712,190) clati drra.jalan,datt ia ttrerttpttttvaiqal'a/rrd (pcngtrat)


clari liarrbatt rlan Ibnu Utnat tlatt rlari l-horlus sccaratttttrsal, Ilaka ia
(haclitsrli atas)dcngarul'a bcrdcrajathasartscb;r{aitrtanaclitetapkanolch
Svaikh karrri rlalanr "a.s-ii/ri1alr aslt'Slrahihah"(no.31); al Nltttrarli tlalatrr
" F a i d h u LQ - a d i : ' ( l / 3 , 1 7 )" n r c n c l a n r : k ar rn a < l c n g a t a
t p a , v a n gt c l j a d i d i
;urtala rnctrka 1,ang bot-ttpu pcpcrangan-l)cPcliutglttt tlatr ltersr:lisilretl-
pclselisihan'.
trutt r|oiuptg-
(qltitt) .,,lrt,r,li,V ,,,,-,
11.
'iirrerlrur.irrcur
5Lru,(SLrr.ro-!irn:.rouup r1t.ptc1
rr111u
rn:firru1u1
r-rupu,itnrrr:uruos5 ur.i ur:p,.it.tc11,
;-1ulessurly-1u,,tt.trrla5 ,,,,
' ( t . c l/ l )
, . t l r r ? r u r r1. nyn t n e p l ) , . N t l
' r r r r l l n l l r u r C l - l )t lrr r u r l r l ] l o , _ / n : n , y - x r r
? r / ? , y (, ,l r l t r r l r l
l u l r r c lt)r : < 1 : r 11rr::s. ( l u xr l. n , lI)l l r ( l u ( l r l r
t u u l rl ) u r l ) l r L . n r l I n 'l \ ' I i r l l r i u e n p J l
r 0 u l J su f l ) ( ! : 4 l i a ) t u r l s l l l { ( 6 9 ; 4 ) r - r u q l n g - 1 1 ' ';oitrtunrltLoluauL
1111)
uD U D ) t y l ' o t l o u ' n y o p u t ,
f t 4 u n ( u r n o 7 u t u t 3 t t u i u ( o t q ' I n i t tt . t , tut 1t a u t
t DIL)ttlv t.)!lDrt 'tty r,,1,'orlatl ulrtturau ntn .3uoi olu\ 'luitt1tt11uo(u;tu untln ntly
atlottr 'tty tpulal nopt4 nxrtt 5tt nI tf t't9,, : ttnrtt rt[L,tr1 rt1u1 '.ttt11u.u1 lrt u( n.3t1.La[ts
ntID,tL t[)uttlDuttlal;ts unt np 1:t'irto1 al utl.ott D]ry qqDll, H ntrlJq q)(ps nt Irl\ , rr
:

: -fl tll]ll\/ uiltu.lU

qDqzpDutrluFrplr tllrllV
ruulBp .rBqruu8.rrl suP,i ULIDUS-stlilt^.sD

Ir.JrsSuptuJl qe,(ilrrrrr,:; nrrc11(rnrunrtletrurcl)qDlFpDI.\:uulPuad

: rsrsunP rJPp lts(lol5 u.Il]JJs

u,{ur[u]rreclulJttluelr,: eilrs IdtslJt l)ir'tJtlt-ll?.IlttJsItII uu8rtotloq])l

rlurrcqurJrrr Intrrn e.lelIq.IJq IIPSltrl llills tllllll?PIl I(lls l(1

riU IISLIOP uep I.tI SuEi


rIopoq 3rrp.()-3uuio IuluPq tlelo ll)lItIIp ]lrqesral uuEuoqoqrl
n l r q e l r l a s ' b e ( s u r r q I P , ( \ r P t t l n - l V P r l i B t r \ I p t l P , { . ( l t u l l r .rI t t l t l l

luLUlaruurP Pt\\tllrq(01 I/i ) ,,u,iuquNltl,, rtlr?lPPtP lul u€Suoqoqel


'qcr[1rlr[lPtl
srlnuJrrr ,,Ip.orq{eIN1Drluinguol,-pt1u1t|21-.{ F:,,sllnuJd
n u q l ' r n q i s p r u 3 r t u , { t : r r B l a F t t c c l - r su { u s l t c l ll - e q t l l I l l I P l l t L t c y

'ii
Nr r I u I n l r l n - n r l I l . l a d a s , ,
: e t r l - r e q u u P - r P q t u l t ul l r l P u l L l n l B l p , r 1 , , 1 ) r z l l Ns,l,l p c l l - s l l p u L I
'tlII.Iul IlqP
uu{Suu.rJlrr[r qu,{IIuIIl]I_ nllql ulllr}I,, : qBIUPP

l8
B8

{ I t :allr} ,.,i,t'g..-,":,Jt *'-t"",f lrs }1


"lidah ada sesualupu,n)ang serupa dengan Dia, dan Dia Malm
Mendenga4Maha Melihat" (Asy-Syura: 11).

Maka beliau menetapkan zuzrrl(turun)nya Allah scsuaidengan


kebesaranNyadan kesempurnaanNya,tidak seperti tururrrrya
rnakhluk. Kita mengetahuinya dari perkataan beliau dalam
" Majmt a,l-[ataua" (51262):"Barang siapa mcnjadikan sifat
AJlah seperti rnakhluk, estiz,a'Allahseperti itiura' makhluk atau
turunNya seperti turunnya rnakhluk dan semacam itu maka
orang itu adalab mtLbtadi'(pembuat bid'ah), dhal (sesat)".

Maka rnasihkahtersisahujjah bagi orang yang menuduhkan


kebohonganini dan penukil-penukilnya?!.

Kedua:Ibnu Bathuthahrnenjelaskan (I/102)


dalarn"Rihlah-nya"
bahrvaclianiemasukikotaDamaskus padatanggalg Rarnadhan
-lhimiyyah
728H. '?rPadahalketikaitu Ibnu tidakpcrnah keluar
penjarasampaibeliauu'afatpada tanggal20 Dzulqa'dah728
II. r22

'r' Telahbanyakyang nrcrnbantahnl'a dan nrenrbotrakar kedustaannya,di


sinisavarncncukupkan untukmenyebutseorarrg dari ntcrckaini, padahal
dia tcrlrinrngdi antaranrusuh-musuh lbuu Tiriuriyvah!!, yaitu Syaikh
Ahrrrarlbin ash-Shidiq
al-Ghrunari
clalanrkitabnya: "/rr'nahal-Aththor"
(Il
75) dia menyatakandengan tcrang keclustaan Ibnu Barhurhohpacla
kejacliauini.
t)1Maruji di atas(idem)
'8.{rrrsop-t:sop uB{-rnSnSSuJut rrEpt:,{rrqu15rre1 rrzlsrutqaru ,u,{rrzpu da1
r r u I r E q a l s r l n q r r r a l l l r I E I I \ , 'u r r l u l ) n ( r - t l t s p n I { ( r l n J p r l sl u p n 3 r r e , i
BfuJf,-BtuJ)),,itnqstDJ, Do'l ltDlso),, eIrulelest.rIEuesru€pp lur Srrstual
un1n,{srptnted Srtu( uqusnru,{rrntlrrrcur brly,-1e3nsr11 'qtsllUnrrgI e.rulJnuS
til

(59 1zq),,rlrtirrrrr4
l, ntql Dp1t -lD,,
l, ltnoqrDJ-tn.Lltll ril

-tDlD..nUt!
vep uetstsnpal
eSSurqcs
r€sup-.rtssEp
u€Idetaururuup
qeprel-qBprsl uslqo{osuatu ueSuapurulsl qjr.r€l ltr(,{qs'l
-uatr{ tsIsnuPtu
r8eq lnlunlad lJaqued }zr'ruElsl€tueln EJ€d
depeqratrlaj ueplr] tEdBpJeI s.{uurelpprp SuE,{.rur ruurt:urJS
ulsnpIrtlre)-plrJa)rlEp E,{uqnrnlas
tueIsIqIrJel (ue1ru.rnrtrau)
qDt!.hs Dt-ur ar I nl un qrfe,r r:.{uqn33u nsc5 :er(uuelndurrsay

'iieseurq
Suul gng 8ue:oas
ulresIncup.J8uu,{(prl1er.raq)
ynllobttw Stretoas uep r.zr,,qell,eJtU
telarut,, uulueltsluatuuup rllletr^Jqeqzpprr]requrp :ulsnplaq
,€,(uqnsnru
Intun p,{usuoJopuautqplrtsEdnll I€q pnpal
-qnsnu qalo SuEln-Suelnru p s r q S u e i ( u r u 1 s I1n q j r e , i s )
urp eped ueltelrlrp ur?qnpntqenqeseledns uluue8ueuasal
u E p ' u E I n I e I r r p 5 u e , { q p q z p E r AeIp p d e l u € ] p q s t u r d , ,
:uejetuj IIuej 'e,{uueqe,nef
re3€qas a BlsnpraqqerltnqlEfl nuql
: BlueuaqnetBptp{Jaquulu 8up,{Sue.roeperrr15un11
ude8rraru

'ii resaqFuEl
ueelsnpa{ {nseruret 1ul1equ.(ugn88unses.qEIMrueO ii r.turl
g€ IB[uauas q€,leb r:refuedrp upqBlrpnerlaqnlr uuq upud
'eluEletu€npaI uuEuapqeftuIuJ nuql ttlulsl
I€qeped InqIrulS
teqlletu qeqlnqtBg nuql url8unru euEiureS€q 'n]r8eq npley

68
90

khurr$tt tidak bisa nlencnlbus di antala kaidah-kaidah dan


dasar-dasarini, vang kernudian akan utenv:rlakanapi atau
menl'ebabkan fitnah.

IX. DAKWAH

llerdakrv:rh(kcpaclanranusia)mcnuju,\llal.rnrelLrpakant usas
ahlul haq dali kalangan pcngikut \{rrhanrrnacli!, hal itu
nrclupakan u'arisan paling belharga 1'angrnelek:r u,alisi clali
beliau g. .lik.r ahluL/rag tncrcnrehkan clakrvahnreruju r\llah,
lriscar':r:rgalna l)lenjaclisia-sia..|ika urclcka riclak nrcrrj:ru;r
ajaran-ajalanagania,niscavaajalan-ajat'artnva
akart rlilrrnlu'i
olch bid'ah. .fika nrct'ekaticlak mcnaurpakkan keindahan-
kcinclalian agama, niscava keinclahan-keindahannr,aakan
dihinggapi dan ditutupi olelt nocla-nocla.
J ika nrelekir ticlak
m e n j a ! l a k e 1 ' a k i n a n - k c , v a k i n a na g a n r a , c l e n e a n c a l - a
mengoleksinva, niscava kcyakin an -keyakirrannya itu akan
c l i l a s r r k io l c h k c r a g u a n , k e n r r r c l i a na k a n d i n r a s u k i o l c h
kcrnusylikan.Jika mcrcka tidak rucnjagaakhlaq lucltka clcngal)
pclnclihalaandan penrbinaan,niscal'aakhlaclitLrakan clitiurpa
d,rrrLchlrrcur':rrr..
kclerrr.rlr;rn

Senrua h:rl itu tid:rk akan tcsak dan lrrlLrskecuali cletrgan


tcgakn)'a <lakrvah,sinambLrngannta, dan r.rlrqo
lznft-nya, cli atas
rnetoda vaug telah drjalani olelr Nhtltanrnradg; <lan pala
sahabzrtnya
lang nrcmbarv:r
peturrjuk.\hitu bcrada cli atasillnu
dan hiknrah dalarn belclakrvahselta rkhlas dalarn arnzrlan,
elJJau J€8V'u€,Jnb-lu nfnuau ultullsnlu tunel Iqe,\\I€puaru
ruelep€,{uuendIuettleldurtagasuBIq?laFuaiu Inlun q€[V llalo

Inlunrad uep tlBe,\\betJjt.laqlp eiut]eq 5ue,(€uero dt:tlas ssle


qrle,u qrlntr puaJu{ qalo 'rur uuluez eueure8eqas uu,rn[-1u
gep qnu[3urpd ueepuaq uped Epureq e lerartr 5ue,{ tururllsnru
urnz>1qurulas rrrulep ueuuz ntens nlelraq qeurad rIEI{EplI

'ue.rpuaqal qB^tIep-qEMIBprsr:puoduuledn:aut ue,rn[

-[p uelqe ,lrlppuaur uulqeq 'u,{uqnlun qurDlep"laqSue,{Srre-ro


'uurel5ur8uad tefe'rcp a1
u€Iqnlriqruettr ntr ue,:n[-1e eleru
redruesue,.tn[-l€ LtEpulsttuetuuulqneliraul uup'ut:rlruad
-uel>lurad nete apI-apr lepa{as e.{trequu,.rn[-1e uuldulcllaru

ruduresuelquq nete uu,rn[)-1tlu€IqepuaJeru€Isllueutl€nqlxatu


plaJeru lele asrU-asLl trt:qtrlllqJl eruulJs
ttettlus.t.rd
IIpp etsrtutstu

'tse.tauaFqnJnlas

epr:da1 uulrsuemrp 8uu( uelef ru8eqasqB.{\Iep ue4peliraur


'tlu,\qEp
qulat uu,.rn[-1e e,{untutd-n]urd Elnqulelu qPlel uEp
ueyuf-ue1eISunqute{uatu qelat 8ue,{ qel-ge,.rni1-1eu,rrrleq
qelupe.teuaq3uu,(uultleq'1upr.1.'1u,{rrnttrrd
nrre,{'r:Iu>11eqas
- n l u r d d l t t n u c u l q u I J ] u e p ' e ( r r r r r : 1 r : f l u e l euI e l s n ] n u t e u t

q e l a t ' q u , r \ I E p t d n l n t u a u t t 1 e 1 a ru e , : n [ - l u P , \ l q e qu e p
'uu,.rni)-1eeiutpe ue8ucp IPSalas
qela] qe11ynfnuattr (ctsnuetrt
upedal) qp^\Ir:p.Iaq c,uqr:qul8uuiuaru Sue.toasasrleltre8ueI

'nll

leq rnulrs urelep ue,.tni)-[Buullescl].laq lunlnq-leq uetPnutal

I6
92

menegakkanal-Qur''an,menjaga hikmah Allah di dalam


menurunkanal-Qul'an,rnenjadikanal-Qur'ansebagaihakim
terhadap hawa-nafsudan pelselisihan-perselihan
akal. Serta
agarmerekamengikutipetunjukdan cahayaal-Qur'an,kalena
sesungguhn,va
al-Qur'an itu tidaklah rnenunjukkan kecuali
kepadakebaikan,dan tidaklah menuntun kecualirnenu.iu
kebahagiaan.r2r'

Karenadakwahmemilikisifatkemuliaandan keutamaanseperti
ini, maka banyakorang yang berlomba-lombamemasukinya,
sampai orang-orangyang bukan ahlinya pun memimpin
dakrvah,sehingga orang-orang yang berada di bawahnya
menyimpang dari manhaj Nabi !.

Dan kewajiban satu-satunya(sebenarnya)adalah meniti


manhaj para Nabi di dalam berdakwahmenuju Allah Ta'ala.
Yangmulia SyaikhRabi'bin Hadi berkatamenjelaskanhal itu
dalam kitabnya, ManhaluLAnbrya' fid DakuahilallahfhiL Hihrnah
ual Aql, hal : 9 I - I05 : "Berdasarkantinjauandari sudutagama
dan akaltidak boleh menyimpangdari manhajdakwahanbiya'
(paraNabi),lalu memilih manhajyanglainnya.Hal itu karena:

Pertama:Manhajanbiya'adalah.jalan
paling lurus,yang telah
ditetapkanAllah kcpadaseluruhnabi, dari yang pertama
hingga yang terakhir. Allah pembuat manhaj ini adalah

t2t" AatsaarMuhannad Al-Baslir Al-l brahinil" 41408-409


rrr-.t? rd-J qrt rfiYi!--+r,d reryo

prO 'lnser8ur:rosr:1aq
:u€ru.rgJeq uedelcpue>1lnqa,{ucur q€l[V
rlnqrSuaruqrle,netrl uup 'ntl rqu51ered fequeut
qelatas'nzrTaq
qndueuaur uep ruepelcuau Intun erlnu 3ue.( e(511nseg
epedal uelqrle,uaurq€lar q€llv e.{uqnSSunsag:e81ray

'qo11np
t1no1
rrr.e[
'leq nles uEI€p Erueln8ur1edSue.(uurreqraduelzuurn8ueur

uep 'nrEs 3ue,{ fequr:ru t1n113uau elararu rludup


BtrI unrxeN" '1tr1od ue8uap net€ 'urelel nrull u€p teJeslg
ueBuaprrete'lnotmotlu4ue8uape,(uqe,rqepe>lnqruaur Suel und
rqeu Sue:oasn€dep €trI Iepn eIEt{ '(uerllgruad IIsurI rrep
leserequolnq ru4etr)pot11t[!qel"seu {nseulrel uolnq lnqasret
fequuur qeluseru eiraqeqetDI upedarl ue>p1nfunueusulaf n1r
'lnqesral fequeurue4rlaqurduau uup qn5al-Sue5adraq
IEH
q e l e l r u u a q - r e u e q r q e u e r e d e d u q n 8 S u n s a g: e n p a x

(t I :)11nl1l-yy)' tn qnla8ttal,q
$o1 slrlDH DqDl1lDle uDp !(un4otsoqo.tuDp uD2lrtqDI
ot1'o141
nun4 7uo(,)mtpga8uawtlDpx!tllt uo4r.4(nuaur
8uo(,t1n11V
qr,4nrly

tN -tll- f: <f:..c.r. t{-l----T-.t tfl<-*,


t': ' ,'.
:ueulrur3qqll[[v

'Ersnupuneq uup qnJ


Ir€q l€nqruaruesrq8ue.(udernquta8uaru
upp ursnueruterqel rnqpleSueu eIC 'elsnueul eldrrua4

g6
.\ltreka itulah ora,ng-orangyang tel.ahdiberi petunjuh oleh Allah,
:i;knihulilahpetunjuhmereka".Q\I--AN'AN'I:90)

Kllena itulah, Rasuh.rllah


S rncncladanipctunjuk rnerekapada
.r,.'al dakrvahnya,yaitu memulai dengan tauhidullahclan beliau
pel'hatian)'ang sangatbesartelhadap hal ilLr.
ruremberikan

Keempat: Karena kesempurnaan konsep dakrvah para nabi


relgarnbalkan dalar.ndakrvahlbrahini ,)$2, maka Allah lebih
rnemberikan tekanan pada masalah tersebut, yaitu Dia
nrcmcrintahkan nabi kita, Muhammad g untuk mengikuti
manhaj nabi lbrahinr. Allah berfir'man:
,,,.t.2,.f -.r !t"
J) J":*)t !/ JI5 tlj tlr.: g*l,fl at Ut eJ+" r . iI. "l+Jr
.
1.,t t'

KantizL,ah)ukan
Kenrud'ian heFada^u1Uunon roal," Ihr,,.tikrlt
ogama
I brahimseorangyng hanif", dan Inthanlahdia ternrasu.h
otang-
Rabb.(AN NALIL : 123)
orang)ang mentperseknluhan

Perintah mengikuti Nabi Ibrahirn itu rncliputi rnengarnbil


n i l l n h n y a ( a g a m a ) ,y a i t u m e n e g a k k a nt a u h i d u l L a hd a n
mcmerangi kernusyrikan,termasukjuga meniti manhajnya
dalam memulai dakwah menuju tauhid.Dan Allah lebih
memberikantekananlagi dalanrmasalahtersebut,yaitu Dia
memerintahkanumat MuhamrnadS untuk rnengikutiagama
Nabi Ibrahim yang hanif ini. Allah berfirman :

I ti-it d-! l.rriu ti


Jf: ,-:d ;.0 rJl5 tr; t--,.rl.rl dlll JJ-.,
'er\{eqelaraut Sur,{ :esaqlal uep

Snrruadrat r::e1,radueledn.taru plqnBl e,\rqeqlep 'yDllnpulnDt


ue8uap rulnrurp ulareru q€r\i:1epu^\qeq uup 'prqner qeprbe
qulppe ntr Inspr qninlas qeprbe u,uqeq'etlI nqptl.taqrueruqtlcl
qu11yu{uqn88unsas 'rre,.tn$-1eepedal rluqrual etll rl1f'e1etr,g

(69:,zsrg-ue)nr(zpqnp 1nq ryqa1


wp (rtw6nq) oruo1n, rlnlopo ttlt
tpr1a1
8tnttr umpnun4l.tD! uop tlopy npudaqtnrufi(l tDuaq-lDuaq
uot4twaTt
nun4 rryt[ '(n(.utlouurts)7nsn71
unp (uo,-ufi1o) t1o11y
npn(a4 n1t1ot1
qDluDylDqutatlo1our 'tt1onsas 3uu7ua1y,,(opua( apaq.oqnunt4 oyl

. - .1 .;
g c-! C "q(" i tf- o tfi.f tfi" #, {t-: l;-A
1 .:'a ;'t

rrr(t-"t'?
: . -t.* a' ..
qicnid r'flr t'q;e
'4.
if ic f;,

:PInorr€ur.ru.raq
qeIlv :eturlay

'uu4r{snrua4
nfnuaur ue4rulueq5uaur ledep Sued ere>pad-eJe{rad
undneur'ulurlnluaq-rlnlueq IIEq tue4g.rfsnrua>1 rFuureuraur
uep qnllnpnrynS nlnuau qu^r{upraq n1ru.{'neryaq fequeur
'nurlaq euru8u
Fep Suudul,{uatu qeloq IBplt tSnf 1q1sr1e,{ueru
qeloq {eprl uuuurle5eqese55u1qa5 'urlqerqJ rqep uure8e
ue4qutuyadrp uruIsI leurn eleur 'ue111uapneley
1rn>115uaur

(EO,E'571 4ttknu ?un(


iuo.rn-EuatoIrLSDanlDrylpluupq unp 'srt.nq8uo(,run1otq1 ouo8a
oqDr\{',,r1o11V
llDlqtnlx (uo4uuuu{tp8uol"o(o) qDl.tmtag,,
: qulLoIr4DX

96
Dan kita dapati bahrvaAllah telah memerintahkarr Nabi kita
untuk nrcugikuti tnereka dan meniti rnanhaj nreleka. Danjika
kita kernbali kepaclaSunnah Rasul, kita akan nrenenrukarr
bahrvadakl'ah beliau, senrenjakarvalsarnpaiakhir',rnemberikan
pclhatian perkara tauhid, mer.ner':rrrgi
sy,irik, fcnontcna-
fenourenanya,dan penvebab-pcn1,cbabn"'a.

Keenam: Allah Tiiah telah nrenciptakanalarnini, rncnl'usurrnyzr


dengan atulan yang lapi, baik sec:iraalami rnaupun syar'i.Allah
telah rnenjadikanketetapan-ketetapan
bagi alarnini, sehingga
alam ini ber-jalandalaur kcrangkanl,a.Seandainya ketetapan-
ketetapau alarn itr.rberbeclaieda niscava r-us:rklirhalam ini.
Demikian juga Allah rleurbuat kctetapan-ketetapanbagi langit,
bumi, planet, bintang, rnatahariclanbulan. Scandainl,a
kctctapan-ketetirpan itlr ms:rk ruakaberakltirlah eksistcnsialam
ini.

Yang telmasuk ketetapan-kctctapan


Allah ini aclalahbaht'a
makhluk hidup, tidaklah hidup kccualidengan ruh danjasad.

Iika r-uh telah ter-pisahdcngan jasad, rnakajasarlpun ureti,


dan busuk, dan har'usdikubul agar baunya atarr
menjadi r-r.rsak
kcbusr.rkann1'a
ticlak rncngganggu nrakhluk hiclup leinnya.
Telnrasuk ketetapan-ketetapanr\llah.juga vang teldapat pada
alanr tunrbult-tuutbuhan. l'ohon tidak bclclili tegak clan hiclup
kccuali cli atas batang akar-nva,nraka.jika akat'-akar telcabut,
matilall cabang-cabangnya.
Bcgitu seterusn\:a...
url8uppJs p . i u s n s nr l B l r p B t s . i r r ( l / r n D. r r s l E )lIl r r q l B i r P I ( € 0 t - l g t / a )
,,iloiDItN-1o.rLl UDIDptt!,,trtlt'I ()OglV),,lD.LpDttnl.'!-1r,, urplep urr)ulI-ls
rrrp ( ! 9 1 ) , , 1 r D , n l i - 1trtjr,B I s pu r r q s V r ( l y n [ q I ] r . i B . \ r rz- rl ) u d ' u 8 n f u t s e r l
5 u u , i p e r n : sr r p , ' l u c p' q e i r p . l n I Jn q \ . ' r r ? p u r e l r r u l u [ - r p ue E n f q u . r r u l n 1 1
n(lY lJr:l) 'tnItnllPS-sirllrlPrls rq\r r.ltP'rurrlu.l(lI rrrq pfr(rurrllnl\\i
r . l p l ) u r r r l l p u u p s u p : i u J P ( 9 8 ) , , 1 ? r , n L . - 1lrl ,r ,r,l l ? p u l l r l s y r q v l l r r q l
1 ( o q 7 4-)r r . r t { ' n u q :1( t u p . i s r Ful r r ( l l - l ; l / l ) , , r / r . r ? {t ,m
. l u p b r : r 1 sn1r r q y 1 1 y , , , ,

't Dll)tl'tdq
"'t
ln tut LluDr!u DpllD ltls D' rlDqDS' lP.L|q')quDl uDqtue
sladuz ru' Eu nl D4
-3un1od1orLqruaru nte lt,Dtuslnuru7ut1uqn.taru Euo( nunltad Euo.to
qDIDqDtl,llDte nJo4Sun.Loas ntp uoy8uopas'tttut1nrt 7un.rcasnlrlFui)
<tlr4)u,t:DpqDslaq DtlaU
.,ir[)lnln\'ny ntln'rt rt4uo4o(t)qDqunut
un1DD{uuD3uap nyuDdt.naayrlDpt(y,, : nyt4taq tuos7t1y,,'nLuuuEttap
nu48uauDp 'DIpqDnrar{nDISuadunu ryqcl 6uD{,ryDpl Eu.u.tlas
dt.Lt.ut
to'q4/un4nqDHqnJ DqD.rau tuDlnpniuvtn ptaiutru t.mttqy'p.uLuV
uq n, uv lL)lrldrutl\y,,: r,eznqy -lE unel-lB rrrq urssl{y upBdJI
epq8sraq E* qellnlnseg B,\{qBqrrBlBtuiuaur .-f rlerru.rnH nqv

'IoIod 3uu,(e,(uuesuprrBluup 'lZ?.rrfirrulufid.rcsup


ur:1tz
dn.ranr
3rre,{'3uepqrlelrt u{upnlnelquprbeqr:qrs' €(ruelalrq qEqn.rcq
qslal uap lBsn.l 8uetrtpt!,{tuosp,t
n ]e,t.te,{s
rpe[ueru er qrltlrrr:8.teq
'e,{uulelupJj rrelrJ,(snruajrrellnstsruarrrr,pznrl)I rpqnl rrrq
IE
nJruv, eleltel unureN useruedEraqaqredruesqery ue8rrull]I
rp u:rqryacl.rardulat 1ffi9 rurrlerql rerrc{s 'rlotuor rEFuqaS

'rBueqSue{ tE,rJB,{s
ttsSeqas
rFel 'tnqas.Irt leuuls
T:pn uEp
qellpsnr 'qeprbp uup sedal qulel rerre,(sujrI e1e6 'qeplbe sute
rp rlunre{ r1e8a1qu11epr1EI 'lEIrE{s Iuq tueluP e5nf nlr8ag

16
9rJ

'Amru bin l.uhai merusakaqidahsyariatyang dibawa


Setelah
Ibrahim }.pi dan diteruskanoleh Ismail -.)Si, rnakasyariat
itupun menjadiagamaberhala,dan orangArab pun menyem-
bah berhala,n'alaurnasihtetap ada bcberapaorang yang
menasabkan(secaraumum) kepadaIbrahim, syariatdan
agamanya,walaupunmerckajuga tetap memegangtcgr.rh
umum) peninggalanajaranNabi Ibrahim i.)$J, seperti
(secara
mengagungkanKa'bah,l/rau,a/mengelilinginya, menunaikan
'umrah,unrqtfdi Arafahdan lV[uzdalifah,
sertaperkara-
haji dan
perkaralainnyauntuk mendekatkandiri kepadaAllah ue.

Demikian pula halnya dahulu denganrisalah N{usadan Isa,


risalah nrerckaadalah risalah tauhid dan syariatsamatilah.
Namun ketikaunsur tauhid hilang karenakeyakinanYahudi,
yangrnengatakan"Uzair anakAllah",danajaranNasraniyang
mengatakan"al-Masihputera Allah", nrakaagamamereka
rnenjadiagamakafir,yangtidakpatutdinisbatkankepadaAllah
maupun kepadakeduaNabi tersebut.Allah berfirman '

f? s ot'F"t'1e\\ ilur't't!u,'uk'i-'t;-1it t7:.u


"'d, o
& +4, tj ri i.it'.4 a.: Ai"'t't i.t---' t't kt
'--
.- t,'".t',.i. ;.:*. '... i..i"'
^\ j.t Jf :g;Jt i.tu; e )tv "''
0!j * ,f u_Pt t lbt-)-
' ' , t, .ii ,!":
rj+t4 r.err'l r#.P
bahiah, saibah.,uashilah dat lrarrtaclalah nama-nanla binatang yang
diperscnrbahkan kepada sesembahan-sesctrtbahalr batil oraltg-oI'aug
kafirl. Binatang-binatang terscbut tidak dinranfaatkan, derlikianjug.r
dagingnya, disebabkan keyakinan mereka yang sl irik dan rtrungkar!!
'r1l-r;rf 'd,,nif"r,F.rrti grf'7,n
f i:'d'i* ;t {;rq -n 'ry\f .l;.,.f.,1t{
€.re.* i.,ryitl:[ai i:qr.r-1rr''de f 'ni
kt sc.i.), 'Fi t:i f ,,1*,{,!r, sn rn S l-f
| - .\ '- . . .-\ i.

: upqesraqi* rqeN €^{qequt>pte,{ttaut '-iF upnqy-lB pl,us nqv

(g 9-63 :qeqnel-ty' g()'SuqD (.raq


'rrfl'qDptat
to(uos o4ataruouownSoq :DlararulloLqD V llDullDtlq
nJoy 8m.Lo-}uoto uno1oqtad'ruruau D1ataw'o4atawyn1nututt8ualt
o4atawuodntn rplrllr uDr1rua1 ',,qn11yntagn( ny qxsDlN-lD.t:ntDq-Laq
xuDtsDN8uz,to-8uoto ulp ,,qDllv o.taptdtt1tnmn..:DtDq"Laq
rprulDA
Suoto-Euotg '4npury uDDpDaq aDlDp Dqana Suopast1n7o(un8uap
t1o(zt[tntnEuaut a4anu n(uos 'o4atautopnda4qDtlx1o uDy]aqrp
?uo(,(8uoto-Eunto npnQ '(tyt11Vowo?o) .Luuag
8ua( owuEo un8uap
nuntSotaq\Dpt! uDp aQt\lnmy uDQ qDllv qalo uD4uLntntlqt8uo(
o(.o uotlun.LntlSuaaTDp?tD1auu uDp uDtptuualluotl rtpod (ttpull
npn{at1uouuaq tppt1Fuo( Suoto-8m.rotlnp8uorarJ,,
UDpltuDp t1n11y

{.e.'.4. t'"" n #, ll-f,'q.,f -"rf I


100

t v d, r+r;r5F rf' -.i' , il'11,p.1rli.peu;(!lre;


't.-,1
.. i
JLii li_J oli.r,J' ;+ ayu ji d ,l*Jr*t'v,15tii .,;r! .{
.,p!.,.,' . d , . . , i . . . - .i . ; " , , - " , . . - . .
FJI J -rL'Jllr)u t,.JU r.;.' 3il5 t Fl , , . . 1 , ' . .r;u;
" " 1 t , ' - , , , , . ..t).+r:
J5 iJ
,.^, ,'i .-ii
-,i, ,./ ,,..,, , . ! , i . , , i . ,5 .,'- ..
.t.r; t5 \+-r
+;JJl /.i F; r,c.-ta; dt dl 6 r.lir!rlr,
: i:' ;
tltU ji jJ;; l. ",'' olJlr,:Jri.j ) J FJ ,n-j ;(i- Ui -l 4J
" liha datang hari kiatnat,seora'ng
penleru rnen)etu:"Tiap-tiap tmar
hendahhh mengihttti apa )ang dahulu disentbahnla".Maha tklah
atla yng tersisa bagi otang-ora.ngyang menyentbahselain Allah,
baih hepadapatlmg-patung dan berhala-berhala,keumli sentuan)a
betjatuhan ke dalarn neraha, sehingga tidnh atla yng tertinggol
kecuali orang lang menlernbnhAllah, ymg baik maltpun )ang
durlmha, dan sisa-sisa
ahli hitab. Orang-orangYahudidipanggil dan
ditanlakan kepadanrcreha:"Siapayng halian.jadihan senbuhan?"
Merehamenjawab:" Karni rnenyembah
Uzair anah AIhh." Maha
dikatakan hepadantercka: "KaLiandusta, AIIah tidah rnentilihi istri
anah.Apahahyng kalfutningtnkan?". LahL merckalterkatn:
mau,pu.n
"Kami harc y Rabbhami,benlahhami tnmurn." Dihlarathan hepada
rnereha:"Tidahhah kalian mintLnt?" KemtLdianmerehadigiring ke
neraha. Neraha itu seolah-olahfatanorgana, sebagiannla
menghanatrhansebagtanyng lainnya. Lalu merekapun berjattthan
he dalam neraha. Kemudian Nashara dipanggiL dan ditanyahan
hepada mereha: "Siapa yng halian jadihan sembahan?"Mereha
menjauab:"Kami menlembahal-MasihanahAllah." Maha dihatahan
kepada mereka: "Kalian dusta, Allah tidak memilihi istri maupun
: l 8E':ou lleqlnq uH rir
60t:ou ulrlsnl^tr

'esI ullp
'nll PIIntu
t€rJE,{sIE,{uEq l€8uBscslsJalqls€ul undllelas
l]sntr4{
'qe11yepedel uell€qslulp qaloq
8ur:,(1nse.runpal epeda:i uep
'aursrueStd)
Ippn ntr uruz8u rznpsy etsnp Stre( (aursrrltq:aq
tunspm euru8e u€P qulusl.I rpefuaur zrnrz&rsqelPsu qeqnJaul
qelat €{arrlAI rge>1r3u11t:.{sntuSuuro -Suero rpeluau E1eietu
e8Surqas 'usl u€p :ruzq qequralueru €IaJaIrI qr:qas uu8uap
'uerur ulrp plqnet qelestJ LIEItsdnJauI8rre,('ts1 llup esnl{

qppsrJ j€sllrJru qulat lull'IstsNuep lpnqt u,tqeq tttlerr:'(rtcut

sut€ rp tnqasJal sltpeq uup qtqnel,-le luJns lJup lu,{e r:npay

Lzt,,IIDTrnp DlDq.Laqnqalaru'..1uD4qqDUtn8uap urtrlo(n nyonsas


unqnpt4a sta(uaru qDplt rlttzx,, : uo1n1n8uaru untl oyan 7.'t1',,urtrytt1

qqDUUl4Dpnn1y,,:DtL,4.oq DtQ nP-l ',,UDquos uuu48un( nn4 qqay

niSunuau Sunpasnuny 'D4d-IdrIr ruDtuauaru1optl 1urD4uDp D1aLatLr


'mutq) ms'ttuntl
uD1Unlngruaru lD.Suostnuprta4unytp tutu1ynppo( ry)
n4ata7g ',,n{,ut1nqtuastp
pun uny1o7?utuau1[)p| nuDX,,:t)tDy.Laq
'2n8izotynfi?urt1uut1n4Euo(
Eua( od.p4rt4t}uaa UDlatptutr (nqas
n|y, :uzt4t4u4tprtyt1 'nfiurtuaqas8uu{ lt4uaq uu4Dptp u{i'1ytry1attr
qouta( n4atautFuu( m.tp qDpua..qqal Sunt 4n1uaqUDIDyr?)DIaLatu
'tpt11y
t}uu1apttaturlDllv D'IDIN'D4DU.ILP
8un(.wuJnoru t1nt1Euu('
'rtruo1tadFunl"
qoqtua{uatu 4np4 aSEuttl
Euo{,}uo.to tlttnta41a.3iuq.La1
'4ouo
nkt1atl nuntutuiDqasD4DJN,,2un4u8ut mn1tt47zn{ t1tt1o(y

IOI
102

jelaslah, bahwa hubungan aqidah tauhid terhadap seluruh


syari'at para nabi (termasuknabi Muhammad S penutup
seluruh para nabi) adalahbagaikanpondasi sebuahbangunan
(dan bagaikanruh bagi badan),Jasadtidak akan berdiri dan
hidup kecuali denganadanyaruh.

Dengantimbanganakaldan syari'at,seorangI'angberakalrvajib
mengukurdakrvah-dakrvah
yang ada.Agar dia mcngetahuidi
antara dakwahyang ada itu mana yang bcrada di atasjalan
para Nabi dan yangjauh dalinya.

Sayaingin menambahkan3 contohyang dengannyakita akan


y a:ngdisyariatkan-Nya.
bertarnbahfahamterhadapstnnanLllah
Dan bahwapengaturandan ketertibandi dalam syari'atNya
itu adalahpelkarayangdijadikantujuan,sehinggarvajibuntuk
diikuti dan tidak boleh menyimpangdari hal-halberikut:

Pertama:Shalat

RasulullahS telah mengajarkanshalat kepada kita secara


praktek,dan beliaubersabda:

;bf qjfr-ia!:,>\t
" Shalatlahhamusebagaimana aku shaktl."t2r
kamumeLihat

RasulullahS memulai shalatdenganberdiri, lalu takbir dan


kemudianqira'ah(tnenbaca),lalu ruku', dan sujud. Itu yang

''3 HR. Bukharino:631,6008,7246,dari N1alikbin al-Iluwairitsg;


Flq)elp snrBqBuPurrp rsdurEsuBp relnturp
zrj eueru rJEp ruPnluata{ rPu[uJu qE[{ r[u,\\JPr{uup EJPqs
urBtue ntuat.ratledruet eped ?,15uulrpefuaul €I etnd nluauet
nlle,\{ epud UDrlpDJtlDunlt ur?Irpe[uaurESnfin]uat:at tedural uep
n11u,ueped 4:(se..q.r:e q '(u€qrnI uemequcqllaqtualuad) rqe51
rJequelnturuau eSnfnerlag 'nluellal tuuleureped qugllepznll
rp ru€[Burraq :qellrqlnzp uBlrqruasaI rrErl n]re,( 'nruatrat
ntlu^{ upp rudruar eped 'qBJplV rp 3nbn,n ue4pefuaru rqe51

.'ttunfot1
qrmuDutnyzrnp1p xquv,, :€tulJaq nerlag rleq lrseueu Srrelual
€rsnuuru uelJefugueur uep Il'eq uelel:a8uau '# qellnlnsuy

lfeg :enpay

irurelsl lnqasrar reluqs qr:1udeuBp luueq lnqrs.rat


teleqs qulede'rpel.ral (u.{uuer8eqas
nere) nlt e.{urepueasu1etr'1

.ii pnqe^sPl

uelrluu88ueru qeqltuJ uep qeqlr€JuBIItueSSuau pnqe.(set


ue>lpef Etrl nele ;,tr1tr.repeduep pnfns ueqnlnqppueru nptc
.'rrq1zrrre8uap dntntrp uup urelusueSucp releqsreynruoruqrfe,u

uelqeq nelp 'puletn qrqay Suu( IuI uttutz IO,, :ludepuadraq


Sur,{ rur Suerulas Suero lodruolalas epe uplrepuv

'ruPIesuErpnlual

trqle pnqe,{sernlEI 'le^\e pnqulset uelpnlueI 'e8nf nlr rlradas


enpal tp,pIEr €ped uerpnruay euelrad re,uler eped ue)DIEIIp

g0r
t(){

adanyaperubahanvang
menghendaki
\lakajika ada.jama'ah
manasikhaji,baikwaktumaupuntempat,misalnya
nrenyangkut
Kami ingin melakukantlrattaffadhahpada
nrerekarnenyatakan:
hali kc tr"rjuh,dan thau,afitu antala ShofaclanManvah; Kami
ivukufcliAlafah padahali ke delapanatau
ingin merninclahkan
kcscpuluh,kc N{uzdalifahatauke N{ina;Karniingin rnelakukan
p c n y e n l b e l i h a nh e l ' a n k u r b a n d i A t ' a f a h ; K a n t i i r t g i n
yangterclahulu
mendahulukanyangakhir scrtamengakhir-kan
dzrnsesuaikondisipala pelaktthaji." N{aka
sesuaikemaslahatan,
apakahhaji sepertiitu aclalahhaji vangdibcnarkandalamIslarn,
merusakibadahhaji ?.
atau.justr-u

Ketiga: (Ini yang terpenting)

Rasulullah {$ memulai dakwahnyadengan tauhid dan


dernikianpula selut'uhrasul. Rasulullahs juga bcrt'asiat
kepadapara amir, dau para.iulu dak*,ahnya,untuk mcmulai
dakrvahnyadenganmenverukcpadatauhid.

Di antarabanyakcontohadalahsabdabeliauS kepadaMuadz
bin.|abalg}; ketikadiutuskc Yaman:
:'....'.1 .i. , , , , , . .. ' : i " ,.',: ...2i. ,,i, .,,i .1..,t,
o)!,{J or lJ) 4yu t JJr j\-le ./l+'Jr }r j, t!} Siu JJUI
'{s
-a'S.r!iljr .rili,-it lrj.il !/Ui i9 iljt ll Al I li
Ji 5''"ii, sUiJ
-.' ij'+iLbi
J :i jti. , ' t4u
\ , . / 'r
v e'i .lS ,
j ;;rt )a'6
I J.. \' ?..
( 0 € ) ( 6 2;)o u u r r l s n l ^i Ll V E V : orur p r l { n g . U H , z l

'e{areu de{ls
qEqn€uaurupp u{ararrr Ie{e IIuqIIIel ue{eun68ueul qlfEn I.ep
ered 'e{equqraq 5ue,( eruryad qel"pe lul pq e,{uqnFSunsag
'il e,{ur.rep
Suudur,{uau upp 'rur drsut-rdr8el Sun8e lLrluerrr
rqrsrlaluarulnlun rrpjqaloqueu ElrI uel8uepag .n1zs5ue,{
uupl rlruaureluenues rqeN Bredleqepud.i qen{up qulusuu
urelep yetep 8ue,{u.{51uern1e
uep qu11yuedulale{ nuequrueur
'eduuerlurred elras uelEpeqrJed
{eplf efll edeua{ rdz1a1
urepp llelap Suu,{e,{51uurn1uuup le,rruls ue5uap uetle{req
Suel qu11y uedulalaq llnll5ueu qrfeal u,raqequeqed ulry

' I r t r rr t r l a r S u c . (
ueJntu[uPql](rlaru{ppr] 'u{us[ra1asuup 3ur]uad
€lrI ude3ua11
3uern1 8ue( uelpnural Surtuad8ue,(rns8ue-.rnsgupJoq nl€l
luscq.rclliue,{drsuuduu5uaprppuuoutnBllafl.ii rdu-tunsnsral
8ue,{lu,ue.{suep qe.ulupre8eqas
ntr lerltuqrlaurupuurluIItsprr

'
u t4rtn 5 u t,Lo
t,-t..nId.taut
-Funtorpn(.a4uoluaqrp u)p mprawo(ot18unto-8uDnuDp
fqun)ry)Ut
IDtlLtZ D1auu npoda4ytyuz uu4qt[nanu qDp ID]IV DntquqDtla.elu
apo(ay uu4rtt1o1tllq
mlDuL'tt1t
1oqEuolual uqDDluatnlf)pl nla.Laut
o4t[ oyataruopo(a4 anlnutastLDqaslDlDrlstlDt!Dut?luu4q[nttatu
npnda4 uu4nynlrt2q uIDa 'n.tt l.Dq
qDlat IDIIV DmqDqD1a.(,aru
qDpl o4a.nmnytf 't1o1tD1!
3uu7ua7nun1un1uaut DUDDT!
no7 Topntlots
DpDdaIuDytlns notl8ttaqn4 nmoya( Euo( qnlun4tpnl
qDllpn Dtla.Laut

EOI
106

Kemudian:Apakahumat Islam (khususnva


para da'inya)
mengambilmanlaatdar-irnanhajyang agung ini (manhaj
para Nabi) dalam memberikanperhatianmasalahtauhirl
dan menjadikannyasebagaititik tolak dakwahmereka?!!

fawabannya:

umatIslammemangpedih dan pahit,


kenyataan
Sesungguhnya
dan memang pantasseandainyaseseorang(atau satu umat)
mati berdukadengansebabkenyataanpedih dan kelam ini.

Kenapademikian?!.

Sesungguhnyabanyak di antaraumat Islam (tet'masukpara


da'i dan pemikirnya)telah bodoh terhadapmanhaj ini, dan
sebagianmcrekapura-purabodoh. N{erekadihalang-halangi
oleh setandari manhajini, merekadijauhkandarinya,kemudian
yang menyelisihiterhadap
merekamembuatrnanhaj-manhaj
dan menimpakan
manhajNabiini. Yanghal itu menjerumuskan
bencanakepadamerekadi dalam agamadan dunia mercka.
Dan benarlahsabdaNabi (yangbenarlagi dibenarkan)tentang
mereka:
Li, ,; a. ,. .",. " ri,t
.rr.u I r-\I-r d :t 9 \ rJ.r l9l rJJ Jri tJt
tJJ\> C*.9

s l# J\t *{s6i|:fit ist'Jt-\')ti-t:Ji,;


" Pa,stiharnu ahan mengilu i sunnah-sunnahhattm sebelumrnu,
detnisehasta,satnpai-sampaihalau
sejengkaldemisejenghal,seh.asla
V"oLr',,lo,t11PDll
\t)tnlv1 pu uDstlpDII1or.pq.l.v1v,,
\)ql'.lq ur?l"p rp BlufiIIlEl rlellEllrl rf I
6994 | ou turlsnl^l:qct€:ou ul]qlng lIIl 011

'€ft
cnt' nf, (f
:-.,. '..'* , . ; ' - .r€;<"# nC f, rr.. ?frr q' 106+

I m :q41errf 'fi .e rrf 'r5aiP s1q


:fi qulplnseAepqeseueurre8eqas
rrftreqqrnq rr.radas
rpeluaurqplal urslsl tprun uelqp{

ut,t'tul lJDq

opnd uo4n,4n1
n.VtDqDV)s uDp trUD8uo( o(o qn1t8uaru8un( 3unt6,,
:qomnfuann.rnlag'.,etpllttltre+l ntgttn n1ttln,nuuf1ztr1n4o(m9,,:uzn1
Eun( qzt{r4 uLolog ,,'tgt,otuo[-1o,n1n( 'n1DsqDnrav nqurau .4n.eut
ntunnuas 'uu8uolo8 g7 z1nfuau1r4ar1-t1uta(taj uD4ntut lDrutt4DpI
wp'un8uolo8 7 7 tpnfuautqalaq-rlntadlag
qa1a1run-rsr4,1
8uo.Lo-8uu.Lo
'uo8uolo8
17 ryo[uaur t1o1aq-r1nta(nq
qD]at rynqDI Euo.Lo-iiuatg,,
c.f?,lrr7 gl, ,lt.- t_f.).r.tqs+
^ .A ;1 z.A ,r.A , \ 't .A-

fl f ,f,'t'l\'_l{l-r.er. lfaltl \r..-.m:' f'. qr. -1


r# l4{,y,,fc,q'i:[4 if fi (,f {.y
€.n rd 1iPi*n (.d {,ry' if
;{,tr,Va(.,
:e1ndnerlaq Bpqr:sueq

0r,, e apntu uDTLqrrDIDy$n1 o(n19,,:DpE)s.Laq


nDqag ,iryt
Dqaraut qD4tuDlsoNuDplpnqDA'qDllrynng tDUDful,, :a{unpaqTnqotlns
o.to4,, otuqn48uaw ua1u untl nuto4 '4oinrnqSuorpqqrrnaplu DIa.Laul

40I
108

6J 4lJrJJ--) U-Jte JUeJplJl F!.+! .rf alJlJi.a--JJ


,-t"j7-Jtj^--7t:jj r ,tj*t -Jr i.-i i6 ;t'i-J'
" Ilanpit tiln u,aktutnn nrusuh-nusuhnett.perebuthan
haLian
sdn[ainutttt oi(nlg-ot n!! yrng nakan nu:npuebul.han tnahanan."
'Apakah
Lalu st:orangsrLhabat bertrutya: karenased.ihitnla.junkth
"'l'idah,
hani pada u,a,hluilu?" Nubi nenjrLu'rLb: bahhanketihaiht

lmnlah halian banyak,nanrunhulum bugtihnn ltuih hanji:: Dan ALktlt


alrttn metrcalttLlrasa,tahul dari dada nusuh-nusult kaLiut, dun Dirt
lrnut'lnnar aka,ntnelelrLkkrn"ualnL"ltaiu hali kaLian."Lalu sulrLbu
L
')lpakah
bertanla: u'nhntlu ?" Nabinenju'inb:"Cintadunin drnttahut
ttttLli."t:\2

Dan rlenrang denlikian, LrmatIslanrtelah nrenjaclibuih sepelti


buih banjit', dan Umat-umat lain lnenrpelebutkan mereka
sellerti ol'allg-orang yang nakan mempelebutkan makanan.
l\,{clekanrenveralrgurnat Islan) cli l'ilat.ahnva sendili, rleleka
lncl)ghina, lneninclas,nrcnguraskekavaan,dan rnenlsak aklllak
kauttinlrslimiu. Semuaini akibatjaulrnvakarrrr rluslinrin dali
rnanhaj Allah dan manh:! nabarvi.

Dan cli clalarn krrbangan kcnl'ataan pahit ini, dan setelah


l aktunva lcu'at, banvak umat Islal)] nrulai membuka llat:rj

rr:lIR. .,\buDaudno:.1?97; ,,\hnrad \f287; ariaperarviticlakcliketral di clalarrr


I ( lal)i (iikrralkarrll. aval,\hnrad\/i'?78;Alru Nu'airnI/ I 82; clan
s:ura(lllya;
'flrabalani
d i d a l a n " a l - K a b i r("1 , 1 5 2t l)c n u a rsr : r n a vt la n gl a s a l 1 r r ? : a 1 i l i
'P^rqr,\qup

undnput rlpp€qr 'qeprbe ruuJr?p


IrBq
'irlrltsqs
snJEI€sqpISuEl
rln4liuatr uep ie{;q-rqeu r{prrrrnqrrep qtstry epudal qn8at
Srrulicd.roqutJcs qu^\Iull 'rleprbu ruulr:p '1nsel uud lequeur
epedal Srru5ad.raqSur:i qu,uuruI tlunqls eiuepy :uruulred

:n1ru,i'2511
upe Surluedral Suul lnqasral rueqq //uerrlu-ueJrleerelu" r(I

' rlupueqal u1a:aru,Suu,(


r:durzpudel redurcs
qulJtuIJ.IJtutlt:p'siulnlpcluuuluiual r.ruprurllun uelsuclalaru
qrlal rle.raru ntuet 'uja-rcurft:rprr:usuterp ueleftaqqnS8uns
-qnd98rrns.roq
uurpnluel'r:,{urulnrucru
pse.rr:.rucl
Sulli e.rr:1.rad
IJtll lulnr{IcnIrt€p uu-lntBsrp
ntr rruliuunlracl
ufusrru1ru11
urr:5e-r
uleuu.raqSurultruqr3Tue,rrle
uel.reqnru55uaru
rrup'ciuqr:1urnf
1e(rrr:ql:1a.ra11'ttrouola
rreplrtrlod'uutulu.rulsurual'lutsos
'belqqeSrrr:prqrrrulepu.rrI.rad rruyyequras.tadrrraru
1e.(rreq
r[BIeteIJ.rJur ei(ut1n33rrnsa5^
: r,{u:euaqasrreEuapueletru1 e(e5

'up.leuJqJI ru5eqasSuepuud erp Sur:(

edu uup eiueqesnuulqedrunucurfiue.rodur1a5Lmlrurulrsel


u r ? p r r u E r l n r u J l' u p e , i e f e l r r u l e f - u e 1I r S
uurtuurcur rrup
'Brsnuuur
uu>lqure8uau'qeqtoqlteq'srlnuaru
rlalaut qcllElntrAI

'uEluruulasa{ueluI edunlus-n1us

qepur qeqes',,iqel1v epudal uurlz{ qElrlequray,,:urrurlsnru


runpl n-ra,{uaru 'e{u-rnprlrrup rrn8uuq
rplrrr(rrrnde-1a:aur

ti0I
110

Inilah pemahaman yang wajib diikuti oleh kaum mtrslimin


sebagaipelaksanaanfirman Allah :

(-+z.Or
Sb' .tttlaZ$
hepadatali (gama) ALlo.h
kamu.semttanya
Dan berpegangkth .
( Q S .3 : 1 0 3 )

Hal itu agar perjuanganmerekasalingmcnguatkan,sehingga


Allah meridhai mereka,dan kekuatanmcreka zrkanserrakin
kokoh.Dengandemikianmerekaakanmencapaiharapanyang
dan kebahagiaan.
kervibawaan,
merekaidamkan,yaitukejayaan,

'letapi
kritik terhadapjanra'ahini adalahbahwamcrekatidak
a ateli clan
r n e n u m p a h k a n( s e c a r ac u k u p ) u s a h a - u s a h m
n r a k n : r n 'ui n t u k m e n y e b a r k a na l - h a q y a n g t e l a h A l l a h
anugerahkankepadamereka.I)enlikianpula merekaagak
k u r a n g d i d a l a r n m e n a m p a k k a nk e k u a t a nm e r e k a ,b a i k
yang sesuaidengan
berbentukdakrvahmauputttulisan-nrlisan
kecludukandan keagungandakrvahntereka.

vangmcmpelhatikansebagian
Kedua:Adanvasebuah.iama'ah
amal-amalislami,dan dikuasaidengankeinginanshufiyahyang
menggoyahkanaqidahtauhid para pcngikutnya.

Ketiga : Adanya sebuahjarna'ah yang lnentperhatikanscgi-


segiajaranIslam (baikdalambidangpolitik, ekonominlauPun
banyakhal,
sosial),danjarla'ah ini telah tnenipet'sentbahkan
uep ur€lsIr8eqlelueq re8uus8ue,(ue>1eqa1
uelpnfir.uaurqelar
e1a;atue{erstu'uESuoqoqel-ue8uoqoqal et'las'7r{o"ott14'qe,prq
'u(ueuaruoua3uep 4:r,{sr8uerauatuIntun €IOJeuru€srlntuep
€IeJaruequsnuelqedunuau elaJaruuup srqpNered lequuru
upgueprensasqzprbe qolqn-8uauIntun ntr tnqesJetEIeJaur
uelunIaI ueleunBelaraur ulurupueagqeprbe1eq rqnuaruaru
Euu.rnqteFues e1a:aru 'rpBt rsrs-rsrs
depuq.ratuerleqrad
uulrJaqtua(IlelaJaru leesrp (u8reuaqa>1
dr:peq.ratEIeJaur
Surqurqruau qEIIV uEqBpnru-qepnru)
uurlrutep unuruN

'rur le€se,{usnsnql'terunqalo uelqntnqrp nrr


1eq5ue,{
'r.rn1n,{srp1n1r:duep 'tr,uJuerurrq Sue,{ue4eqal
1e.{ueqred
-Bprettnqasrctpq€snur€l€p8ue.( 'ue1s1uer{Epura{-uEqepural
Sueluat 'ruelsl nuouola Surtuat srlnueruqeyete8nf pla.rel\l
'ueJrlrd nulnurau uep ueq uu.rpualu Suei 'lrreuaur uep

1en1re8ues3ue,{eJur-eru:ueSuap'ruruenlnte,{uz]dntatIruap
€IaJaru eqesn deua8asuelqe.ta8uarulntrrn (epnuad ered
elusnsnql) ruelsl l€urn Suupun€uaruelarau'tuplsI qtlnep
uelle8auaru Inlun uelqElrlEpuatu uep 'qellv qetrrrur>1eq
ue)iqe^\Iupuaru'tuPlslTlrlod eruru srtu Ttrlod 8ueprq uelep
1e(ueqsrlnuautq€[rt BIarautE,liqeq: qelEpB(uI uprIlE
e.re>pad
1nr.r1rderatrre;1yrrn1n,{stp
depeq.rar lnted tut slereru eqesn

't3SutluenrnS:ad
-ueun8rad rp uep'(qenull run.IoJ-urn-IoJ)
requrtu-lequttut
'ueu :lsndrad-ueeqetsnd:ad ruel€p Ip reqlllp redep Suei

III
li2

kaum muslimin.Dan berarti merekatelah rnendatangirumah


melervatipintunya, dan merekabenar-benarberada di atas
manhajparaNabi S."

Inilah landasanyang*'ajibditempuhdan ditebarkancahayanya;


satu sisi pada dzat dakrvahitu sendiri, dan pada sisi lain di
kalangandiri para da'i. Akan tetapi karenaadanyabebcrapa
penyimpanganberkenaandenganperjalananprakek dakrvah
yang tadi telah disinggung,muncul pula pcrscpsi-persepsi
dan terperosokdalam
dakwahyangtenggelamdalamkesalahan
k e k e l i r u a n , s e h i n g g am e n i m b u l k a n b e r m a c a m - m a c a m
fenomenaatau orientasiberfikir yang menyelisihisyari'at;al-
Qur'anmaupunas-Sunnah.

Di antaranyayang terpenting ialah lahirnya persepsi(atau


fenomena)pemisahanantaraulama denganpara da'i

mulai tet-tanamdalarnbenak
"Persepsiini (amatdisesalkan)r33
s e b a g i a np c m u d a . B a h k a n p e r s e p s i - p e r s e p si rir i s u d a h
para da'i,
mengakar sampai pada tingkat kegiatan-kegiatan
dan manhaj-manhajnya.
sikap-sikapnya
gerakan-gerakannya,
SehinggamerckamemisahkanantaraorangAlim dan Syaikh
dengan seorangda'i. Pemisahanitu menyebabkanterjadinya
hal-halyang buruk.

r35Dari pcrkataan al-Akh asy-SyaikhNashir al-Aql dalam scbuah risalah yang


bcrnranf'aat:"al-Ularua'Ilun ad-Du'aL"hal 16-22.
'nlnqPPrJl rsuJl{Ju
rrl

...npte...nele.iiqlDg ,n8lv
Itqpr€prlas
'ii (ulrlcarueguEquralred)
dupeq:al ureqed leprr SueI Suero-Sueronelv
,tbnot1nt1h1J
'11tr>1ere.{seur
ueSuap
rlnpad leprt uep '1e,{eq1.raqu,(ueqSuel Suero-bueto..ne1y
'isuJruuep preqEruelfl"qelurEIareu
trunueruqllelg e:ed rpef

'rr.r"qulnllSaq
"'e{ ntt qTe.(gu:ud euarel 'qp^qep
(uernlerrad) ue'te18urytuelep aI Inseu tnlr nets qe,\rlep
uep 'r.Ep{.lpluglnq,1u13uzp
urtlup ue:ad.raqlnlun 1u{e1>1epn
8ue( elalaru ueueqeurad lnrnuatu ,(eruelq) qry{5 ere,1

'edule.uels
nuJr lDlrpas uep u,{uuueFe uuuuqeurad rpllpes Suel Suero
-Suelo qeppe eleraru eluunrun eped uu4qeg .e,{uerue8e
uurueqeuadueurelepeluep mull Suepueuauruduet,rra.rapour
q€MI€p uulera8 1e.{ueqtrunuau r,ep Sueroasqeluprlnua(I

'nrr.re,r,{s qe,!{r?q Ip lndurnrycq


ersnup[rundrurq8uau EuasBIa.rcurler\rlpp:l:,r,{sSunfnhraur
u z p s u t r l e l o l 3 u e 1 e 3 3 u c uIrn t u n n e t u , E I c J a u q s , n l e p
ueqera8 uuJpsns-ueJu sl?suelpnfn,naur>1nlunnete .qe,\r{€p
(ue1u.ra8)
lrpruad eled uuurFrlel uulpn[h,neurIntun qBmIEp
ureyepter8 Suel Suu.roqeluppelaJaurtnJnualur,ep Sueloag

gII
lt4

"Karenaadanyapemisahanantaraparada'i dengansyaikhalim
makatimbullahberbagai
yangmerekaadalahda'i sebenarnya,
persoalannegatifyang dapat kita lihat dengan.ielasdalam
banyakdakwahIslam.

itu antaralain:
I'ersoalan-persoalan

Pertama:Mereka menjadikanorang-orangbodoh sebagai


tokoh-tokoh pimpinan. Umumnya para pemimpin tersebut
tidak memahamiagamakecualiyang manisbagi mereka.

Paling-palingkalaupun sebagianmereka memiliki ilmu,


hanyalahpemikiran-pemikirandan maklumat-maklumat
tentangpengetahuan(tsaqafah)
yang bermacam-macam.

Bekal bagi kebanyakanmereka hanyalah kobaran emosi dan


gerakan.Sehinggahampir pasti bahwaistilah da'i bagi mereka
adalah bukan orang yang alim, sedangkanorang alim
bukanlah da'i.

Kadang merekaberkata:Fulan adalahseorangda'i, artinya:


bukan orang alim. SedangkanFulan adalahseorangSyaikh,
artinya:bukan da'i.

I n i a d a l a h k e n y a t a a ny a n g p e r n a h d i p e r i n g a t k a no l e h
Rasulullahffi, yaitu menjadikanorang-orangbodoh sebagai
pimpinan. Mereka akan berfatwatanpa ilmu, maka mereka
'alath).
sesatdan menyesatkan.(Muttafaq
'u,{uur:uuSuerradueleludnrp snJl:q uBp
'1€3uIIpde1a1sn.rcqrdetct 'uu1t11e,(uaru
undrlelas ,ruruullos.rad

'eue1n erud uelpurJoqa{ ue{qn1uluau Suel uler1-e1u1pnluaur

ueFuap uluqem4ep uep rrrp le4Suu5uau r,ep uul6uqas uu4qeg

'r?ruBIl-l

e.rud uu8uap ue5unqnqlaq Ipprl r,€p ered ru8u uu.reuaqurad


rJ€luaru u18uu.r urelep'u,{uure1uuqcralad lue)Eur-urereul
nele 'uerzpesel rHlpes Dlrlrruaruulueq ,yr14elupr; .1uqSuzp
rl4draq Suer( Suuro-5uuro rz5eqas uureJn erud dupeqra;
ulareru uzr8uqes IJ?p uuqnpnl de1Sun.ra1 qEIIurs rreq

'qlle^s €tJasuureln

rsrsoduep uelnpnpol rrueqpuraturrreleprur qe^rjup uelere8


-u€IEraBlnlr8uad u€Su€l€I rp uEsBMe,!\e(u1e18ueq:e51tay

'qe,\\IEp

ulnued IppfueruIpplt upp uellrrnlral selupd Iupn ullFl


Suero nete'urrl€ SunJoue8ueyrqalsuluedleprt rur qe^rl€p
u€IuJc3-uululJ9'elur[ired-rlued
qe,uuqrp lndurnl:aq ersnueur
Ioduolei ru8eqraqSuel .reseqq€MIpp uuj€ra8-uej€rag
elusnsnqy 4UDIIDII\et 1.epuere;u,{s;adnlesqelesuul€dn-eru
€rue8e rruerlutucruSu€l 3ue;o-3ue:o eiuepu lr?rlrp€d
'uarapou qprrlep u€Iera8 ueleiurqcl eped uelqpq 'eleraru

ueguplElrp te,trulsnruIrue]pnruqnuaduep euru8erurrqerueur


I n l e q - l n t a q8 u e . { q l r e l s u B p eu r u l n r i u l r q r p a g : e n p e y

9II
116

Keempat: Menjerat sebagiangenerasi muda umat untuk


berpihak kepadaberbagaisyi'ar dan organisasidakwahdan
bukannyaberpihak kepadapara syaikh sertaulama.Bahkan
keberpihakan kepada suatu syi'ar serta jamaah tersebut
menjadi lebih besardaripadakeberpihakankepadaSunnah,
jamaah(yanghaq) sertaAhli Ilmu (ulama).

Kelima: Memisahkangenerasimuda dari imam-inam (ahli


ihnu), para syaikh,serta para ulanranya.Berarvaldari sana,
nrerekaterhalanghinggatidak dapatrnelihatdakrvahilaLkAw
melalui pandangansyar'i,yang universaltujuan-tujuandan
manhajnya.Mereka terhalangisehinggatidak menganbil
petunjuk beldasarkanpetunjuk para Irnarn Sunnah yang
terdahulumaupun yarrgkemudian.

Bahkan sebagianjamaah ada yang men-tarbiyah pemuda-


pemudanya berdasarkanbeberapasisi tertentu manhaj Salaf
s e r t a b e r k h i d m a t m e m e n u h i t a r g e t - t a r g e t n y a ,a t a u
berkhidmat terhadapjamaah dan syi'ar-syi'arnya.Namun
merekarnelupakansisi-sisilain, melupakansunnah,ilmu dan
scjarahperjalananpal-aAhli Ilmu (ulama).Ini menrpakancara-
cara para pengikut hawa nafsu dan ahli bid'ah, (yaitu)
mengambilperkataanatauperbuatanpara imam yang manis
bagi mereka,tetapi meninggalkanhal lain yang sebaliknya.

Ini jelas mempakan satukerusakandalanrcara pandangdan


manhai.
'€^uuuIIl{nqttlatu

€tI€J 'undurq elaraul 3ue,{ r:de Irup tlep eleJaul ueundrutq


u e l S u r p r r e q r p 1 e , { t t e qq l q a l ' t P l u l l U B I I { e l o q q u ) a l u a t u
'trueqerucut
urIE rrup qelaq qerad.ratuBlE luI qeeure[-qeeruef
8ur1eslepu uep r8utlelacltuatu SutlttsnlulJs r:pe Sur:,{qeeruel
-qeeuref edeSuau Eululn qpqas ueledn;aut tul ullqcltseX

'erEJ uep euerus up8as ueleun55uau

EEI"p Ieulldo Jerel redecuau qelal qe^ Iup ue>1era8


rusuqraq uledn undudulaq 'eureln relr{eslp lndurn4raq
'EA
ue8uap rlenJe{ pnln,r'ua; uu{u {up!t e{arem uenlusel

'pnlrL\LlJl

'upe 8ue.{ qerllep-qe,n1up


uple {uprl lelun uEntesai elelu
'utdtututacl ruScqas
r8eq rueurr e1.tasSurqrutqutad 'qere8uacl
eureln ured ue4peluaur eduel uep uuBln ll:ed r.repuu8urqurtq
plururaul uduet 'unduedeq rrep unduueru rp 'urrutlsn;1

unrl undrurqBuaIIIInlun I,EpEJed€uas qtr':rueIqeerulrf e(udn


'qob.LtJ-qably'
r:,{ecln:esaq undedr:lag
tu{sq€p undtderaq nev

'uureln ered
Il"nre{
u"{rEqa{ uep quuuns uulsepuepeq luun undrulq5uaru Suel
'nlualJrl
Epe uE{E {epp luaFueurrp qupns lEquped
"^{qeq
.rn8r;-rn8r; depeqrar pllas ntuatlel tleuutu[-qeeruuf depcq-rer
upp'ueqtrad,rad-uuqelad.rcd'uuleqrd-raqa-'1
lueuej de>1s-delIS
-ueleqrd,rcqa>1'nsJ?u e,\\Pq'le,tls-:u,l(s1e,{uuq
E^ruq-ns.]eu
utullJrqelaru'erueln uu8uap t.llp P.lelueuEqPstruadtleq :u"uaey

LII
118

Ketujuh:Isolasiantaraulamadenganbeberapagerakandakrvah
nrodern (sa,va
katakanbeberapa,supayatidak zhalirn kepada
yangberjalanpadagarisrllgozrrzlr),
or-ang-orang menghasilkan
manh:r1-manhaj,
terbentukn.va buku-
pemikiran-pemikiran,
buku sertakaryatulis-kan'atulisdi kalanganbcberapagerakan
dan dari ilnlr-ilrnu
daku,ah,yangtcrpisahdari sunnah-sunnah
annvaibahkanjuga dengan
svaliatdengan segalaker:trtutn
Masing-masing
semuarincian-rinciannya. kelornpokhany'a
mengambililnru-ilmu syari'atscsuaidcngan kondisi masing-
nrasing.

Ini adalahsalahsatumetodadi antarametoda-metodasalah


yang menyelisihi manhaj Salat sehingga di dunia Islam
terbentuk satu ilmu tersendiri bagi dakwahyang mirip dengan
ilmu kalams2 di kalangan jamaah-jamaah; dalam
keterikatannya dengan hawa nafsu-hawanafsu dan dengan
figur-figur. Bukan dalam keterikatannyadengan Sunnah dan
para Imam,

pada masakini, sebagaiakibatdari pemisahan


Scsungguhnya
antara para da'i dengan para ulama, telah muncul daku,ah-
dakrvahbesar yang tonggak-tonggakserta tiang-tiangnya
adalah para pernirnpinyang bukan ulama. Dakwah-dakrvah
itu bersandarpada perlikiran-pemikirarrserta gerakan-

r35Ilnrrr Kalanr adalah ilmu yang ter:elir ntctrurut para intant Salaf,karena
di dalarnnl'aaclafilsa[at logika l arrgckstrcrrr.
-ueJrlrd n33uB33uJuI nute'qp^\Itsp €to88uP uPlBillqEqulrul
' q u , u 1 ep r F l : q
F r r e ( n t e n s a s r l r l r u t a r u e r u u l n u ' t e c ln c t e
rprsmu nBlu IIr?,tll1qelepe (r:urr:1n)q4e ,{su.rude,\rtlPqlululllll{IauI
( e 1 a : c u r u p e c l a l q e ( e p r q u t { t . I a q u a u I q r : 1 1 ye S o u r c s )
r,up uer8pqaS tsdaslcd ue8uefttasal qelrpeftat t{uteqrIv

',,i; uBInJ q4e,{s r.reple,ue(s nutlr Ire)urtlt


Inpnp eI ude5ucut,,
:eiuln>{r8uad epnruad unlnq8ucu 3uupu1 8uu{ e1a;aur
uJetup rp uet8uqasepu tedrues-tediues eJ€) re8eq.raque8uap
eruuln e:ed r.rup u,{utnlr5rrod-tn{r8uad ueq8ulluutaur lnlttn
r,up uer8uqase,{eclntute,( 'rue1s1tra8att re5eqraq rp epnuad

lnrunur r1t1as1e,{ueq u€Itlztt


r:du:cqaq r.rep rre1eSSuu[c1

'qqre.{se-u:dIr€p nrull

urltedepuaru ueutEutcl uuFuap ntI qe,\\)PPue>1e:cS


tnlrSuacl
r:retuc rp qesruradSurpurpe.{ulnltnut e8nf ut>puqrle8uaru
'r,ep e.rrd ueSrrap euteyn e.tud p.tetue uPiqeslruaru
'euus IiPp ullll{Pfl
3ue.{ qenlep eto8Sue ueSrrulel t8eq

'teqas uep reuaq Suei e.{ufr:qur:ru-


lequerrt uPI.tPSepJaq
uep rtruqeprel-q€pIpI upIJes€pJaqtp,rtB.{sntull I.tlt:ruelrlIlllull
uruueSliuaaluelJrqelaru qelat eSnf rur rteleos.tod:uedelepay

'niqurp 3uu,( (tuqelseru-teqelseur)


uulteqa-1-uuln':qeI
uelres€p.raqelnd leprt uep 'le,t.tuisqeptel-qt:pIBI utI.I€sEP'lrq
uelde.rarrp leprr 3ue,{ ueese.rad-ueuse.ta<Iepud JepuPS.lrq
E t r a s ' r u e l s l > l n l u n r a d r q t s t l a , ( u a u 5r u t . { q e , p l q u e l l r r a S

6II
120

pikiran anggotatersebutketikaberdakrvah;disebabkanoleh
terpisahnyamerekadenganparaulama.

Pemicunyaialah karena di dalam dakwah mereka terdapat


penyakit-penyakitsertamasalah-masalah
yangtidak disukai
oleh para ulama, sehinggaterkadangpara ulama melancarkan
kritik terhadapnya. Dar-isini, mercka (pala da'i) beralasan
untuk rnemalingkanpara pemuda pengikutnl'adari para
ulirrna, pziraAhli ilrnu dan orang-orang yang faqih dalarn
agama.

Ini merupakancara-cara
yangberbahaya.
Orangyangbertekad
menegakkankebenarandan nrelakukanperbaikantidak boleh
mcncruskancara-caraitu. Karena itulah wajib memberikan
nasihatkepadapara da'i tersebutsertamenjelaskankebenaran
kepadamereka.

K e s e m b i l a n : D a l a m b c b e r a p a ( g e r a k a n )d a k r v a hy a n g
menenrpuhcara-caraini, telah muncul kelompok-kelompok
jarnaah,kelonrpok-kelornpok
da'i dan kelornpok-kelornpok
pcmuda, di ncgcri-negeriIslani dan di negeri-negerilain.
tidak sedikit,tetapi sebagiansyaikh(tokoh/guru)-
Jumlahrry'a
nya hanya scdikit memiliki pemahamanagamadan lcmah
ilmunya.r\tau mereka(kelornpok-kelompok
itu) bergum kepada
orang yang sangatminim ilmunya, atau menjadikan orang-
orang kecil sebagaisvaikh-svaikhnya.
Untuk itulah Nabi S
memperingatkanhal demikianketikabeliaubersabda:
'lby-le ltqseN q1.retrS',,tD,ne-po1unI.IDutDli),-1y,,
stl
'ucle.n8rodTya'(rr1r,.ryn{nq-nInq rv8uqrs vltnnqctrrraru e1c-tctuuetBeqag.r,
'969 ou,,yr?12/D1S
{r/?s/rs,,lErlr-I qLl

eqJasSup,irurllnq-runlnq ueliolauaul ruulEp


!r r,, Bsas-€saSJat
uup €Irlaul uelSuqesepeclrpr:[.rat'3uei Suedurr,{uar[nI€ll.Iad
-ltIBlr.radurBIpp'terun .r8sJqqul€suur-qelBsuuI
liuupuuuraur
luplep 'urpl 3ue:o uesuap InsSraq ullrllrp 'dE)irs IuPlBp
'qeprbu qrlpsuru ruplpp ulaiaru uslS€qes r8eq ur:Sun8trrqal

uEp ueJnlrr?qal 'u€nluPJej uelteqrIE:iucur ueIE 3ue,{


p.neq-${uqqclupEuIeJeu unlnq uudetaral
luH EIsJaur nsJPu
-uudelatay plaiau E.tetur?Ip qopoq Su€( Suuro-Suu.t<r

q€lepB ela.raru urdurrrued-rrdurmad e^rqEq uPlsuEiusrp


te5uus .J€[r]Seurplll nlnq-njnq rrul8rrr8uaru Sue,{ epe
plararu urutuP rp uBlqBg le,Ir€is qnllI-q€lrl epedr.rep1e,(rreq
uup zlr(r..y, nlnq-nlnq
qr.qa1 ,r.,'qohJnbnsT qsltpu tnqas.Ial
[' uerepues rpc[uaur 3rre.{nlnq-n1nq se]lJo.{t:
q€Eruef-qppute trt

'(uenqeta8uad uesene,t) qotobnquep (uurrjrruad Strctuat)

r7r(rryy'nlnq-n1nq re8r:qasuejqnlnl ejararrr Suei edu eped


€t.ras'eIeJcur n>Inq-nInq nEtEelaraut q4e.(s-q1re(sepecl nelu
BIaJaur eped rpel.ratntr enuas .Inuln uap uelnpnpal 'nrull
'rul
'tunl,DttrlD]lDnL
Ipq ruulep 1rre1Sue.{3ue.to-3rte.rotlndtlaru

a4 Suoto-Euo.ro ttnp r.rD)tp


,)t r' ?tDrlDpua.L/f)
ttwlt nltqndo qDpl tDaDryt.oq DpuDl-DpuD1
u.Lr4uutp u(ut1n.88uttsaq

tzr
122

l'errbicaraanrnengenaimasalahini panjang,cukuplahapa
l ang sudahdrjelaskancli atas.

Sava(SyaikhAli llasan) katakan:Sesuclah


itu sernua,ciari
kctcrangancli atas clapatdisimpulkanu'ajibnyatashfiyah
(pcmurnian) telhadap dakwah serta segala1'angterkait
clanitu terfokuspada clLrahal mendasar:
dengann,va,

Pert:1ma: tashfiyahdakrvahdari rnanhaj-rnanh:rj


(pola-pola)
bar-uvang mcnyelisihi rnanhaj para nabi secaLaumurn darr
mcnr''clisihimanhaj Nabi kita ff; secarakhusus.

Keclrra: tashfiyahdakrvahdari beberapapcrsepsiyang kelinr,


salah dan pada hakikatnvanenyelisihi al-Qur'an dan as-
Surrrralrserta apa yang diternpuh oleh pala Sak{ul IJrnnuth
(pendahuluumat).

X, BAHASAARAB

BahasaAlab rnerupakanlandasanuntuk menraharniagatna,


nrempakanpintu nrasukmenujupemahamanterhadapsyali'at
clarrrnclupakanpintu Islam.

Disebabkanoleh ilrnu kalanrser-tafilsafatvang kemudian dibet'i


label "islam", nraka masuklahhal-hal ,vangsebcnarnrabuk:rn
tcrmaslrk bahasa Arab ke dalarn bahasa.\r'ab. Bercanrpr-rrlah
hal-hal ,vangasitrg dengan bahasar\rab, Ilaik I'ang berkaitan
dengan ntakna-ruaknapelkataan maupun berkaitan dengan
pppraqqsured rlu€>I:uBleleSuatrl'qe,(lrlq€qzqlrqzPsuluI€tuI

Sueroas'l1y ulq prr-ttequBuII€lnSnqy rueurl eluqn5Sunsa5

'(esen4aq),zaJz4n etel
euleur.raq'(detauaut4ue,{eruas.raq),r-r,r4n
'.reuaq urel€pupeqeu.ladI€plt t,{uqnSSunsas
Suel qery ES€{{Bq
'qeqas'8ursuJnsun-Jnsun IJepesuququeunSueq-uuun€ueq
depeqrat uep Bseqeq€uIeIU-EuiEtudepeqrar ueqlurafuad
Epe qrf€ 'nrl SursuI€q tlup useqeq(ueturnuad) r1o('{qsol
aI Ins€u Sue{ Sursernsun uuledrrau
epe qrfe11e,{uureyep
unp qerv €sBqeqttlelep Ineq qBl€pe\DIllpaDH1genurasIUI

'(rpzet,n11-1e)
r:e(sq1eruu7-zee{:q (91g 'pq)
'(ueserl)zuleurdeSSuerp
,,t1m13a1ogpv l,, nlnq urelppu:adas
ntr €tE{ nury '(r.re,,{sy-1e)
rzug-:erele{ nqY utq p€ruuleqntr'r{
e lte4',,qnoqn1sqsn.nDtr!4nbtr,, (snruel nlnq) ueltp rr'radas
'(esunllaq) elul)
ue8uep(ueryrsjelIp tnqesJatt,,rrn?/sz,,
,on1n7n
(q:rqeq.f ' k.r.yso1n Eun('t1o.ntwar1
ry uo(nutastaq otloyJEw4 Qt1zotr)

t-"Al rrr rf.r- t-.,

: ?;nqellv ueturU uIEIep ledupla Suetr (detauaurTtue.{r:uras.raq)


Et€I upJlsJpuadSuetuat eseqeq (snute>1)uo[,nut
..,nmrlst,,
cdu:aqaq uerederuad qulet IuI 1eqdepuq.raltenl 8ur1udrllr'rg

'ntl uleles nlnq-nlnq

uelep undnete 'e(uure1-utuy


uep zrz{narnlnq-n1nq tradastu;nru
qErV pspq€qnlnq-nlnq ulelpp ttsnural nll IIEq 'etrulttsn1-Jttn1

ear
r21

di ternpat Ibnu al-Arabir:re,


lalu datanglahseoranglaki-laki
"Apa maknafirman Allah le:
serayaber-tanya:

s,iL"r i'rJt s)e F'/l


lhng Maha Pernurah, di alasArs1.(l'haha: 5).
lang bersenayatn

Ibnu al-Arabi menjawab:Dia Q\llah)beradadi atasArsy-Nya


Allah *; sendili telah mcmbcritakannya.
scbagaimana

Lah-rorang itu menyanggah:WahaiAbu Abdillah, bukan itu


maknanya!, tetapi maknanyaadalabislaula(berkuasa)!!.

Ibnu al-Arabi meniawab:Dianr kamu..,kamu tidak berhak


berbicara tentang ini. Adalah tidak bisa dikatakan : istaula
(berkuasa)
terhadapsesuatu,
melainkanjikamen-rpunyai
lawan,
maka bila salahsatu dari keduanya(yang salingberlau'anan
itu) rnenang,baru dikatakan:isttn a (ia telah berkuasa).
Tidakkahkamu mendengarseorangahli bahasamengatakan:

KetahuiLah,hanya bagi orang )ang sepertimu,


Atau sepertilrang )ang engkau mendahuLuinlabagai huda pacu.
Berarti ia telah "istauln"(mengttasai)
sasanan.""

rnoBeliarrsalahseorangimam ahli bahasa,r'afat taltrn 230 H. -larjarnah


biografitryaada dt dalan Bughlalull/r.ra[ karyaasy-Syathibil/ 105.
ra0Diriuayatkanoleh al-Lalika'iydalam"as-Sunnali" IIV399, dan olch al-
Khathib dalarn"al-TariAlr
" V/283.Dishahihkangum kami al-Albanidalarn
" Mukhtainr ol-'Ulau" hal. I 96.
tuoltl-lo itn,(nf,oluqfl,.rl
992-99U ltsq,,t1"fit
. 96t lPq,,nnln,1D
,,rueleprueqlv-lerurBIqIrEdsqrlo u?IqlqPqsrp Suei psues
rDusDlq\ntr\l
uz8uap glt ,,7ol1t1g
son ,?tusv-yD,,
rLreluprbeqrzg-1eqelo uelte(e,ur.trq ,u,

qeqes (delaueurTruelsuesraq),aarzTsr
,DDIlqsx 3uu1ua1ul?,rn[
-le 1B^E-1",{E
usIlsJEueu Intun q8s lEprt (esenlraq),DDI!q|!
az7z4n
€t€I u€ISuEpeS(usenryaq7z7rrz7n) euleur rlrTruratuIeprl
qeJVespqeqruelup,E^rnsr El€I e,nqeqSueratereJesueIS€Sauaru
nerlag 'rqeJy-l€ nuql 'qerv useqtq rueurl ue€t€Ircd qe1nr1

'ude-edu

uBlreqe)Iqaloreduau IBplt u{errm ucp eiarau uelal8ualaj


IplouatuqelIVrdurea'qegze1,ntr^{
uEpqBlrtuqEfqopl ered neq
ureleprp r,{unqurasrat uululnqruaru IuI
8ue.(ederuqe['udelaq

',0,,,e,(uue4ledepueu
{epp n1e uup gpu[ra1uu{E lEplr
'quIIV rueq :e.{uepedaluuietei udese1etrq (esunyaq)
lul
DInD$r\rvJeq nlr elel-ulel e."rqeq'eirreuleur-EuIeut plJes
qury useqeq(rreereqepuaqrad) u.{ulntun ,,?rrls
ederaqaqurr,:1up
Et€I-Ete{uelrreruarue.{es;eFurlepuaqSuaurpp,ne IqV nuqL,
: Etelraq rI 'rqery-lu nuql Irep 'uruySue{ IpJr?l
qenqasruelu11

',
leplt e,{eg,,:qe,ueluaut
0,,,u.{urnqeta8ueul Iqe.Iy-lpnuql

',,a (EsEnIJeq) ?)12rl5-?


D.rPJaq
qerv Eseqequuyep (ue,(eruas;aq)aarr4sr
t.uqeq tnqetaSuaru
nuel qe1edy,, :rqer.y-l€ nuql epedal e.{uellaq qeu"rad
uep qefturqef qo]ot Suuroas)pu,nCIqV nuql
zBn['(qepzer,ntr41

9ZI
126

lnengandungmakna salingberlarvanan,
salingmengalahkan
dan salingnencegah.SedangkanAllah Maha sucidari semua
sifatitu.

banyakImam lain yangrnengatakansepertiapa


Sesungguhnya
yang dikatakanoleh hnam Ahli bahasaArab, Ibnu al-Arabi
tersebut.

Ibnu Abdi al-Barrberkata:r"


"Ayat-ayatini jelas sekali dalarn membuktikan kebatilan
perkataanMu'tazilah.Adapun anggapanmerekabahwaziliraa'
adalahmajaz(kiasan),dan perkataanmerekayang mentakwil
maknais zlr.r'(bersernayarn)
menjadi rtlaala(berkuasa),maka
tidak mempunyainilai samasekali.Sebabmakna itu bukan
makna yang zhahir dalarnbahasaAlab. Makna zsliila'dalam
bahasaArab mengandungpengertianberkuasasetelahberta-
rung. SedangkanAllah tidak pernahdapatditamngi (dan tak
'l)nggi-Nya)
akan dapat dikalahkanMaha oleh siapapun.Dia
adalahWahid(MahaEsa)danShamad
(Mahamenjaditumpuan
segenapmakhluk).Sementarahak suatuperkataan,di antara-
nyaadalahdengandibawapengertiannya
padamaknahakiki.."

(bsr59m2tru7
Dalamrangkamenyatakanbatilnyatakwilrslazra
menetap) menjadi istaula(berkuasa),imam-imam lain juga
mengatakan:

totDalarn " at-Tbmhin" VWISI


)tlD1tx
\Dnn\mol'SZ-I,Z|X\,,yohpuit,oN1 o,, qEprr}aq t€8uBSsuB,{ E,{uqBtrI
ruelzp rueqFJVlE urppnsure,{SqIrEdS ,zrlnur 3ue( eunqlp u€ele{lad uEC,rr

'.H,," rselueun8JurpgBqas
uBieunSrpqusuep lpualrp SuBl
q€rv rrpluad und8uBroasqalo ueldetnrp qeutad lBprt uep
',Dlrynqelepe
I€uaIIp Iepn SuedJre.(strPqaslnteruau uEguep
rursrp ,2,r4eeulpru €.rqequpduS8ueraq (qu,plqllqe) pleraur
uer8eqag,,:uelele8uau rqeqt-qtuq)l-luuerur€lnsnqv utpml

'qery es8ueq
rrels re8eqas
ueluureuselerp3uu.{nsluduelenq:rels qelepzru1
uo1.Lrynp
8uo( qo.np nayo
Suopa(o(uoa '4nt1ry @mntltaqlwn(nuauaq)
,onxleraqqqa1.t4ts1g
a.
lf tdf 1 af t{s? te.{ 4 f d {.t?
,,u" ;;,,,"0",,"i,,u"0
o",,u,,lr;";"1","n,"0 r"",
'n1r
:odurr rrels lreq qenqasue8uaplrlepraqerp (gfoTas
luprt)
{o1ot14 ruetled,tnue8uau Suel eseqeqeujeur uulselaluau erp
eIrtaI €u€rurp'n1ru,{uueqelesaluep ue8uedrurluadqeqrueuaur
urleru nrtsnl ,,qDqlltstn 4qynlN,,Sue;e8uad'n]r eJetuaures

uBp rqeqt-qlpqy-1e 'l.ru,lsy-1e


qalo Suerar
,o, ,,rue11beg-ye
ue8uap ur:>1ere{ulp nll IeH 'a rur (,(sry,seterp ure,{uurasreq)
u€Itnqaslp qu11yu.{ueun8ede n1e1 'efessueu rp rrndneur
e,{p-,{sry,spte rp rpuraq plrtaI lr€q 'e151-ry1q1etu deua8as
rrndr1a11 psgrtupuas uup psgn)I€qEI,{usenueuas'Sueuau
psprtupuas'ssgn{Jaqps€rtueuasd, qe11yeluqnS8unsag,,

tzr
128

cara-
Sava(Sl'aikhAli IIasan) bcrkata : Betapa mengherankan
cara para pengikut hawa nafsu dan ahli bid'ah !' Nleleka
cliada-
berclalil dengan sebuah bait syair 1'angdibuat-buat'
tidak
aclakan dan dipalsukan atas narna syail Arab' Nlcleka
niempun,vai nyali untuk lancang lnenisbatkan svair tersebut
dungu'
kecuali kepada seoratlg penyair kafit' trasht'ani1'ang
N{ereka tel:rh nrembattguu batlgttllan rapuh bcrclasat'kan
Arab'
sebuahbait syzrirpalsu yang diatasnatnakan sebagaisvair
rriilik
ker.trudiautnet'eka rnenisbatkan syair tet'sebut sebagai
seorang pcnvair kafit' tlast-anivang dungr'r'

ditr'nn"(bukukunrpulan)svair-
B:ritinipun tidak teldapat1>acla"
beraui
Ar':rb.Namun ada sebagiatrpcngikut ha\\'a nafsu vaug
gla '
lancartg metryandarkaunvasebagainrilik Ali

yang
Adaptrrr tclhaclap isi al-Qur''andzrn:is-SttnnahNItLlnu'attr
rtreLcka
sangat terang, set-taterhadap ijma' dan fitrah' maka
pernah
men-tahrif (mengotak-atik)-nva, clau ttrercka tidak
tenang telhadaPnYa.

1'"'
Ini adalah hal yang amat sangat mengherankart''

r15I-ilr.r (Ba)drr Titlbisol Jahrtivh" IIi'437, tlan "r\IIrftlrlusharasbSlnu'a'itlal


il,lursalah',lU307 .
t\) -Al-Ma'tto djalt" IIV26-27 l-ihat pula Kitab "al-"lia" \rl l/326' karya Khalil
"' katra al-l'atra -
l,i,t '\lttttn.l al-t'h.ahidi l)anlihatjuga"i)Ia'anilQtr'an
v25.
-.
,..1 l l : t . . 1\
.r \dtl I rli
...,
t., :.

:uultnqesrplblr.II-lB
.rrizpuul\lnuql p,iJul (,,qDJVInuosr7,, (snue1) rueJuprO .I

:rutull ptr) 8rre,(qery psurleqsnurpl-snurzl


epr:dcq lnfh.raru 'ntr Ieq Suetuat ueselaftrad uep rrerrur.rrd

'(ureqrlaruertl) (.qo
'(nluequreru 'rteruesuaru , e 3 ul i r c u )
l). tW
'(qettrtraurarullnte8uaur :qnelJur)
l?,(uiue.rr:1.rld
rsnrnSuau) {.fl{,2'(n.iLrrlrcq.rccltuaru)
r1n
:rt.reueSrrap' nqqn.rD
{-nq(lD}l ((n .{.i ) :e511a1lusy .
(3uequrc1.raq :qnqrurrl
:psp,uap/.resaqrpefuaruil ruu :n,iut1.ur'
1if.._€
zrzz,rruesuap) orx1.u4-nftt1uy( cts--rrFLnnp"4 1n.y .
(.resaqrptlliraurqr]qtunt:rluqurpl.raq)
f-t'
:rtJ€utguap 'n,nq1Dr-DDqDtI ((^-{t.') :eurelradlusy .

pqqud upp :e,,(rqpll:ur:qEU


((.i)t ((.a)r(c.h)
:n1re{'1esue8rt upedal rpqrual lnhqtoT ewy,,
: etPliaq '€l-4 :leq t..utDlsllDtDqO tr.4 t1aK1qn1J.
r4l lt)rylpt)ly,,
e.{uqutrl rue1up Ip lueqlv ue(uqe,r.rnpqvrrlnur SuuI zpersn

VANJVYDTVH NV(I VN)TVIII :ITVAISUVJ


AI flVS

TJZI
130

artinya : bertambahdan berkembang. t .*-,i 1 At'baituhu=


1'a!ij l nammaihrhu.Dan di dalarn al-Qur'an yang mulia di
sebutkan:
.rtlii-Jl 3.;rj
Allah mengembangkan (QS. 2:276)
sedehah.
Dari katainijuga diambilkata"riba" yang(hukumnya)haram.
Allah berfirman:
'- ,,a,: z, t..,i
st r-eti.j-)r! _,€r J'fi d ti.S.rij ;j ";t Ue

Da, ,rsaatu ribo ltrr-bohorl yng kamu berihanagar dia nenambalt


pada harta manusia, mahariba itu tidah tnenambahpada sisiAlkth'
(QS.30:39)

Di dalam bahasaArab dikatakan:


.t.t'". ., ,'' .l r'
Lj.r I gll-t C-:lJ J : t1-l.) t | *).) o)re € al+S

semuanya berm uknu, ohu **brh brrhn-borg:d'ikalangan mereha


Al-Ashma'iberkata'!1i-,1>ti
OgLi: (rabautufi bani
di kaktngan
Fulan-Arbuu)maknanya : ahu tttmbuhberkembang
mereka, ,.,
, , / . . .a4'j) 'rtJ z.'.t.
.L, ,i 4ti,u)l.l c-ttr
maknanyasama.

Kemudian marilah kita berpindah ke pembahasan:"Rabba-


padatempatnyadari kitab " LisanulArab", kita dapati
Yarubbu"
menyatakan:
Penyusunnya
1,,'| .'..r" i"trt t , r,"-.,'( "
+j : -ti *.s1 +)-t +\ ) tJiJ =)
"-tt
4 9 q e : o u ' r u r l s n lU
, \Il I l , I

.e,{uueuurnduasa{ uep uluuelluqaq

4ecund a4 redues u1,re$enlensas ue4epult : nlled


"Juqrlarueru
'udueurleu uep qo&4rry .111yet
ls8uq uuqde45urfuaur ledep
uEp qepul Suul eu4uu qelepe 1uI :uul€t€I (r1y q4e,{g) e,{ug

'etrreselurtre nlpqDqqDntueSuapnqDqDq(py'tnel ruelep


rp qedrurlaur8ue{'rre t1a1oonqttadry3ue1 : n1rl:l '4Dq lunq
DqDqqD.LDl
Euletu €^rq"q ueleteluaur u8nf erq tn€l Jr" Jusuprp
3uura1tqnl qalo onq1adrySuel e.rertnurntrel 'uulsulaluaurzrq

'Dl.pnMDs
aDIDp'!pqoflwqaw8uo( 7no1.no r1a1o
n.ntpTa(tp3uo1
qtuaqBo1qundSuot ot'otlna ntxDl
ouoTnun(aptp nryaq ?nq DpDd'!r'!p
uo44o{wnuaano48uao4qa44nqtay8uo( no4?uaotutptSSunsag

td 4<ce'Fl"qn
611a 1-c-4ic rfn n t) F{() r'-:.4

:tlqesJulq uessellefte1 rr,e.{s


treq pnp uple,lrequrarue8nl ,,qotgptours??,,qetrl unsnlua4

,r,',,'o(uunqtfn,na4
ryofuaw?uo(
nr48ua8uo( uoyoqa4tq4tuautno48uatp1o(y,, :utrurtty
o(uo?ofuaw
yirn frr.d{p
" -'.ronr.o"rro
sllpuq qenqes tueleP IC 'ltqDrxlqatueSuap
eulurrros ',,urc1?uo(, 1oun Suotoasuop ntu4nun qnm8uaut mq,,

IgI
132

Di dalam " l,isanulAra,b",jugadisebutkan:

p;)tL7-er^--Jr
yaitu : Auan rnengumptLlhan
dan mengembanghan
hu.jan.
'
.!r ,: ll -';" pi;l,
yaittr : Irujantnenurnbuhkan
tunbuhnn.

R a b b a b a h a ay:a i t u m e n u m b u h k a n n y a ,m e n a m b a h i n y a ,
menyempurnakannya,
dan memperbaikinya.

II. Di dalam "Mu'jam Maqayisil Lughah", karya Ibnu Faris


disebutkan:

" L')' ( rabba): huruf ra' dan ba' menunjukkanbcbcrapa


makna:

Pertama:memperbaiki sesuatudan menjaganya.Makaar-Rabb


nraknanya:al-Malih(Pcmilik);al-Khaliq(Pencipta);ash-Shahib
(Karvan).Ar-Rabbjuga bemraknayang memperbaiki scsuatu,
dikatakan(dalambahasaArab):
'aL-+"olj
+'t
nunahnya,jika dia mengumsiperbaikannya.
Fula.nntengttntsi

Makna lain (kedua):menetapdan berdiamnya sesuatu.Hal


ini berhubungandengan makna pertama.Dikatakan(dalam
bahasaArab): . . . o+Jl a{l sJLtr-Jl {:r-)l

Awan menetapdan berdiamprula hota ini.


'DYanu uDShDIDY
xpSuDEuaYDqqtlqtuq nYD: e.{urtJe

'€sr,\\apr€drues
ipuE 3ue:oas plsqrlsruetuArprpuJru
a q q D U ' " ' e ( u u e l s a r a q r u a u t : D t u D - I DD q q D t l
: o ( , h q n q s - q sD

:IPUqV
znrred-lB eLre4 ,,q\y1ny\-Io snwoT-\e,, uulup rP lnqesral AI

''3uuqura1.raqqnqtrrnl uzSuap qEqurelreq nrIptr

(S'ZZ 'Sb) qoputFun(


uDqnqwry -UnqunlunLozunS oq.taq uDqqnquontau unp'VDpnqnsuDp
'n(un1o tp tto uoTun"Lnluuny apqo(o unpnaax
rlr nunq t1n1rlnp41

d., 'fr-r a#
:'.'.i.,.'..':'r',.''.
11-111s:{6 6(,-:

:ueru.rg.reqDID.DJqvlry
'IrEu upp ququretrcq elrl:(rgrnr) :ueltnqasrp eSnfei(uutr:1tprq

'(n1u1cd)
7r,{ lnrun tueftrrdrp 8uu,{
(uu1epuaqrp Suel efta1 e1e1).ropryst)tu
LlelcpenggzilT-.ru
u5.3rnqas
'ueru:ndurasel suteq redtueslrjrPas Iuep ttllpcs'ntunsas

uulqnqrunurur nJrl:( r1o[tqto1 r:ep e.{rrutul 1psenqqDA-rV

:ue{lnqesIp
'III
..NuDqol-qsV-IDqNq?oY-ro tDpD4nW,, qEll{ IuelBp Iq

ggI
134

Kemudianmarilah kita beralih kepadapenjelasan-penjelasan


yang akan niendekatkankita kepadamakna istilah.Ada dua
penjelasan:

/Salah satunyadari Imam al-Baidhawi


di dalarrlThfsirnyayang
bernama: " Anu.tarulTanzil Wa Asrarut Ta'uil" , beliat
mengatakan:Ar-Rabbuasalnyabermakna tarbiyyah, yaitu
menyampaikan sesuatu sedikit demi sedikit menuju
kesempurnaannya,kemudianA.llahTh'aladisifati dengannya
(lebih/sangat).
sebagaibentuk sifatmrLbakrghah

Kemudiankita sampaikandi sini penjelasanar-Raghibal-


Ashfahaniyang telah kita sebutkansebelumnya,yaitu:
menumbuhkan sesuatu,sedikit demi sedikit sampai batas
kesempurnaan.

r'Penjelasanlain dari DR. Muhammad Abdullah Darraz di


'lhnil Ahhlaq",beliau
dalam kitabnya: " KalimatFi Mabadi
berkata: " Thrbiyah adalah bentuk taf ilah dari rabaa, yang
berarti bertambah dan berkembang,sehinggaartin)'a:
denganmenambahdan
dan memeliharanya
menjagasesuatu
mengembangkansertanenguatkan,dan memeganginyadi
yangsesuaidengan
dan kesempurnaan
atasjalankematangan
tabi'atnya."

Setelahpenjabaranini rnemungkinkanuntuk menyimpulkan


maknatarbiyahsebagaiberikut:
'ElNuInllnq-urnInqusp'3'{NPrue8e'qu11y
'utlerdn qe1;y8ue'{
1e.ue,{sunltSuaru nll IEtluuerureBeqas
uelenqJade(uqnSSunsag
.E
nnlr8uaur uep r8uur8uaruxqqDrnu
'1eqep8as uePP
te{uure1 uedeqel ar1uedeqel nlss lrup te'(uu1e1eseJ a{

aseJntes uep Suequa4raq SuepesSuedSuuroasenequatu


.n[em uup qrgal Suel uurnle ue8uep runsasuelelnq w91o1
eltas t1n(1'q-to
7 uete15a1-uu1eJFay' e(uqcpnsrs cue)ueJ
uelder(uaur uep 'ulunrnlaqasPue)ual setu rp le8at nlr
ruerua: dettag'ure13ue,(uer9eqassererp le8al e'(uuetBeqas
'urel Suzl uutSeqasr8uuttp e,(uuelStqas8ue'{'qtllcr
,+
eu€)uar-euprueruulsrueq8uaut nl t1oQq'n1e truqn88unsa5
'lerund uEp 'uElusPs'uen[n]t>ltluau
.C
8ue{ uelepurl ueludnraur n-l t1n(7qto1e'(uqnSSunsag
'e,{5ue1teqr1uePuln;lnq-un{nq

rensasuulehaq uep qettv tu,t:e{su{eqe: t:ep uzSue:auad


qo(.tq'to1u{uqn33unsa5
'z
lrqueSuaru qEISnreq n-l
'Inlqleu ueerBeqeqal

€tJas uslleqa{ uep ueuu'tndrueseluelpnlnneu Inlun


terrelsrznquaurqel1yeueulc8eqaSqurqlg e(ulsIElaluIJaq
'qerqlU €Auqnqtunl
uep duqet.raqureras SuuquaIlaq
'lunqurau
r8equepFuulef 3ue1qel€l( UPCuluruul-Pruruel
'quJlu ueltldr:uau qular 3ue1 qeletq
ueluaquetr{ uep
'eldnua.Jqeleppele euar€{ '€lP,uJtlIllIV qEIePe(lepnut
.I
eruras) e.{uruuaqas(lrprpuad) tqqltntue(uqn88unse5

EgI
136

Saya katakan: "Inti pcmbicaraan setclah penjelasan yang


panjang lebar ini adalah, bahrva kata tarbiyah sec:n-abahasa
berarti: berkembang; bertambah; dan tnaju. "Juga berarti:
mengembangkan dan memenuhi (kebutuhan), yang lcbih
r,rmumdaripada memenuhi nratcri atau makna.rvi.

N{cnurut sa1'akedua makna itu tidak bertentangan, tetapi


makna kedua nerupakan.jalan dan scbab yang akan
rnenyarnpaikan(secaraurnum) kepadarnaknapertama. Karena
mengembangkan dan memenuhi (kebutuhan) pada umumnya
akan menjadikan berkembang; bertambah; dan maju.r 18

Yang dimaksudkan dengan mensuplai kebutuhan (yang


termasuk makna larb4al ) yaitu: "memenuhi kebutuhan-
kebutuhan manusia yang berupa makanan dan minuuran,
sehinggafisiknyamenjadisempurna,mendapatkankesehatall,
dan mampu berusahadi muka bumi. yaitu dengan cara
menggalidan mengambilkebaikanbumi sebaik-baiknya,
serta
menyingkaprahasia-rahasianya,
lalu rnengeluarkanberbagai
kekayaannya
yang tak terhitung banyaknya.

Kemudian kata tarbiyah dipakai untuk istilah memenuhi


(kebutuhan) akal, indra, ruh, dan perasaan. yang hal itu
merupakan perkara-perkara yang akan menjadikan manusia
sebagai makhluk istimewa yang memiliki tradisi-tradisi dan
dasar-dasar yang sesuai."rro
tagMan.haj Ah.lu Surtnah l4/al 'lhgbir
Jana'ah Fi Qadhilatit bi Janibit Tatbaui
WqdDa'aui,hal:27, karya DR. N{uhamnradas-Sa11idNuh
qtr\ PLl"{rs
-sp puuu€qnl{ PI-IEI ' ' sryW
UO LZtIYLI ,.rlD.DaDI lo/11\Duuns [DqttDtrN,,
trl
'ledzpra 'ttrt:ev
IuI q"q tu€l€p Ip sn8eq.9tteIuet:ut:rd t
e,r.ru1
lnpt1y nlzy seheg uIq rupltsSsnpqv rq4ei5 tr:ru:oqrat Fuei uzpnes
' pDllDtD,,gou uo qy qoiimollo [o[n111y qett1lrtulup
,,tpK{tbno1 yn4o7 ,,
rp u€o gtz :vq ltltr\sn 2xr11,nlq?lII lEqrl Eiuu?1i31)18-IClIIIrur
edse,uaut upp q€,PIq clr:peqrat ueuleqtttled
r i e l e f - u e 1 e [ - t e p"DPtg
upIr"s€prraur t r t elep tdul 3ue.{ qerulr apolaru eBtfuaru rtr:8ueq,,",
'9:1tr1'r1oI.jl'aoqo11-rr1t
tlttut]ltl sti yniqtol ,,,,
urBsnFlqeqPqnl nqy e'ilt:1

uup up,rnt)-le uu8urp refElaq8uE,(Suero ue8ul.rqnquul


-rluqtuaSuaul uep 'qPuunb^
IalIu,rd ueEuapse're1as
Pt-tJs.]el€S
-se rrup ue,rnb-le IJPp [IqIrIPIpsuu,{uesepuel-uesspuel
setBIp ?{ulugrl qeluptslPueq Suel qD&qrq utslnln €r!\tll?[l e
'eIrrr1e1unp){ 8ue,{ trttlsl uPqua8uaul ll?lIIn

u€IdprsJaduraruIntun Ie,\\Eqe13ue1re8eqas'uu8uedutt,(uad
-ueFurdutriuad uep qe,prq-qP,plquep leuln uudnPlqrl

uElrlsraqrustu uEp'Plqnul quptbl] ueIlIISuuqtrletu

Inlun uPIs€ILIoI.tdIp qslsnluq qr,(rq:er ur\rqegl

:u€sepuel lr€u qalo lunl8ulr .Iel


nlr {eq uEp 'eluqnruSuad-que8uad ueP qD(Lqrol l€IaIEtl
dupeqral stlafunguap teqITouItudep etrl uEIIpt[ueru IUI l]llulJS

t, 1,,'urruDl7: llqqru qul1y epudal err:ndutas3ue( uelPPPqI.Iad


r n l e l a u l I I B I d € l e l I p . S u c l u u u t c lr uI t t lc d a I t l e F u r P ' I u I
Irunq sp]eIp uldullulad IPeliratutslPtedtuese,{uueltleqla(lruatu
u€p ersnueur e3efiraru Inlun tuulsl ltt:e.{s ueSrtap
rre8tretual:aq qeprt Suel 0"rBuel€suEP €polau lt8eq'laq
ue)iEuuslelrli{,, :qslept qBIllsI €.Isles llo(lqrD? €uIPuI PIetr'rd

l tlI
138

as-Sunnah, tanpa perlu perantara-p erantara di dalam


memahami dan bei- stimbati (mengambil kesimpulan).r,r2

3. Bah*'atarbiyah tidak mungkin dipisahkandari bimbingan


umum bagi masyarakat,dan hal itu berkaitan dengan
k e h i d u p a n s e h a r i - h a r i , d a n p e r k a r a - p e r k a r ay a n g
m e m p e n g a r u h i n y a ,y a i t u : k e y a k i n a n , n o r m a , a d a t ,
kebiasaan, pengalaman,sosialpolitik, dan sebagainya. " I.,l

Maka barangsiapayang telah memahamidan menjagadasar


ini niscayadia mengetahuidengansebenarnyamaknatarbiyah
dan hakekatnya.Dan dia meyakinibahwatarbiyah yang kita
inginkan adalahmen-farbiyah generasiyang sedangtumbuh
di atasIslam yang telah dibersihkandari apa-apayang telah
kami sebutkan, dengan tarbiyah yang benar semenjak
mudanya,dengan tidak terpengaruhtarbiyahBarat yang
menyimpang."r5a

r52I)engan mengambilbirnbingansecara
sempurnadenganpemahaman
SalaftuhShalih,sebagaipernyataanbahwahal ini mcnrpakan pondasi di
dalam bab ini, dan denganmengambilpertolonganmelalui iluru para
ulantaRabbaniyang murni dalam mernahamial-Kitab clanas-sunnah
t:'xAl-FihnL[Thrbaui'indalbni Tainilah
6a'Silsilah al-Ahaditsadh-Dha'ifah"IIl2 karya
Syaikh kami Muhammad
Nashimddinal-Albani
8t-62 Ieq pureH-lerlqseN ulq p€uqv efuel
n,qDNnlDp?bV-\D,,
,,qDhq.mJ1D uopeuY8uuDtD3aS
n\nq LtopsDqaq ttl

'(g-g :ufu51-ue) ton4 lodutts


'(o(unptda4) uo4n{qonq;
1uo( (7uqt[1qalo o(unyoda4 uo4nhnp ?uo(
}un( n(t1nm qa1zr(uor1 utDI DpDll ny n(uuo(ot1 'n(unslau oototl
uurtDaaq?rLtnuaa(un,nfi1t:) nlz ntuuu4tftinup 8un( tln1opmgunp

r^4 t-r
f, r_irrie "r irri 4f
1 .",.,;..", *t qa- t{.f
:e,(51ueu.rguIPIBpnll uBIIluIep 8ue{ Suetuat 6aqeliy
'nsJeuamequep uelnpunla{ uBp
qalo uuletlreqlp eueutzSeqas
uupuq eloSSueuep Srtleord uulnqlxBseluepu utruuluatu uEIu
u(uuleuel:at ue8uao
etu,{ueJerastnqeslat uesEpuel-uesEpuel

'e.(usetetp un3ueqrP nlr


'1o1od 3ueI srsequuledruaur ueP qolol
uenlnt-uen[n] euerurp
8ue{ 1u35uot uerledn-ratuelsnutlu lrlp tu€lep a>1rur (quprbe)
uesepuEl-uEs€pue1utldetuuuaru uep utlruuu€uatrl eJeluaruaS
'aIaJau rleq-Iteq etres untle.ttl ur€lep oi lEnI uup qoloI

rusuetJetqepns elqede e.{ueue5t uusepuelueledmau qeprbr:


uelSuepag Blsnu€tu ueuldtruad t:tlnru uenfnl uelpnln'naru
rudep 8ue,( ede nfnuaur ueeutqutad "",uelednraru qoQqtoa,,

HVflOV NVCNflO ITVI'ISuVI NVCNNSNH


ASVS

6tI
1.10

Dengarr ber illiba' telhadap apa vang clirvahyrrkanset.ta


rnenyerah telhadap apa )'altg diputuskan Allah, rnaka
kcpatuhan harv:rnafsu akan nrcnjadi bcnar..r\llah le berfir'rnan:

:t9,t+1
...:,,:'..'... ,2.,.
) +r # *t te+ lJ,,..s.rtt.r;r i;-,1) -li;.9 )l_l
t',', ,, = \|-L--|J:: ".'^i6 q; \g -.ii e
tr[aka.deni Rabbntu,tnercka(padahakekatnla)tidukbertnnn hing.en
metekanen.jadiknnkunu hakin dnlam perhrtralrLng ntereka
perselisihhan,kentulian nerekn tidak merasahelnt.ttlantlnlrnn lutti
merekatethadapputusan)ang hanu berihan,drLnnrcreha,
nrcnetlnd
dcnganseltenuhr4a.(An-Nisa': 65)
'2..,:i ':.,,,i
':..'. .. ,."i:
.5 J) cJLrlJ 4tll l,{r=bl. r-g_i Jl) \ ',riu
);)Jt J diJt
. ..1! \
rjll r+.F;.!3 ar r{i rrr ;-iiJr ;g,ii_Jr rJt ;:+-6
. ? . .j/5J+1
:>'..". i t. tt '.*L'
s tjtrl ir,g,':tla;L-,t r .*Ie
"t"
;+.tJt *.: *
,'". , , - , i . . . . , ,' | : ' . . . :
U.r J;,-.c'icJt
.r *tri j
i ,.r+_t^tJJJ 6"; 6),rJ.alrH
o.o. j.
u
atts oP) (+;
.q.
(l
.
"
I o\i st f+-J
SebabinL be aqtLtnluh
kepadaAlkh dan pnlrLihikth hubungan di
anlal'asesumantt,tlan taallahkepudnAllah drn [laxLl-Nyt jiku kanu
rtrlalahoran!-orangberinut. Sextng{uhn1aotang<trrtng
lang bet,
inun itu ttdalah nerekaTangapaltih tlisdtut ntttta Alktlt genetarlah
lmti mereha,dan apabikt dibacaltankeparlamerehaAyat-rlyt-Nyt,
berktnba.ha.hhintan mercko,
(harentnyn)dtn hepadallabltkrh mereka
(1attu)orang-orang)ang nendirika,nshalatdun
berlutt'akkal,
lang
neru{kd*an .selngiandari rizki vng Karni lterikan kepadamereha.
.i-,--o- 11-1,--iJ-a i-r
1. . t-tiq ig f;..:
a'.. o!,,l i' . t.
: ,'l
'4; ( q { 4 { ' ( r . 4' : .e ;t,Jq 66,{{'rl 1-..F
...,, i.r'.. .

q?.:f.-1.? i-it 4.f? (.{.f.4'(,\{.n td 4


.{ € d{c (e5 rw c+ iC (-40 rno
',
-fl rttot- f .-,P
.,i ;,.: 1 i. | "t.

:qPlBI

u,(rr1esr111'tnqas.tal ue;efi5ttulaclue)inlPlarueI u{Ila1 ueeuteSea:1


u z : e 3 3 t r e 1 a r ie d e . r a q a q n 1 e 1 a d r 8 t q u e u P t u l c l u ' { u e p r :
'lu'la-lu'tJ
qupn dus8ue8ueu .tuuaq-rutraqffi nellaQ PueutIO
Sue8cdrp jtuun # r{Ellnlnst1 qrlo ttBIuPIalIp uup lrtsInreslp
5uu,{ rteueutal uesepuBl-rtPsepuel e,{u-rule8uaulItpll lllnq

qulupr?'uelqutrrtladrpSrre{ u;e1:ari-e-rr:1-rad rrelleS8ttrucut


:r:f;8ttelatu u8n[' ntt8ag
et.rasSut.te1tpSut:( ule>1:ad-e.ru1-tad

'tp.tttllp ttnrlt-trrtterunp uudnprqcl

ureyrp uter8eqeqal rr:cleruclrtrleirl uIsnuulll qellul tle[tt


uuBuaq 'ptsJulasIuEII?uElJllu{etuaut lr':duprtule ut:p IIpIpJJI
uele tuurn ntr uefiuap Bue,{ u(rtluuaqJs ueurr qEIPpe(st:ltla)
rse.r ue8uap sn8rlelas c{e.ruqqt-ruad ur:8rrap) e(51-rtr:3ttu:e1
'd ql?llv tutllnq
e1:as qelut:ad ut€uap lunsas lt:tue.tJq uup
el;as qeltrtrad uuluclufuaur Inlull ql]Iutluq Eltlas tttu'IaluJl
'lpel
EsE-raIrIueP 'qEIJIqPl u-te:osqtrlud Illt ItltslupuEtul

'(1-6 :p.;uy-ry) 'utlntu}ut't(,(ruuLytu)t4ztt o1'ras


uaundturt

unp rfiugqng tststp uutiiuqa4 w{nnp tfuttaqaqtlaloLa(uautun4rt


'o(u.Luua(f.LDuaqas
ot1au1t1 uo7uapuuunlaq 3:lat('Surtn-?uu to qo1tr11

I'I
r42

Dari Abu Hurairah 4*; . sestmggthnyt Rasulullah $ bersabda:


*Iidahlah
berzinaoranglang berzinaketihaia ber.zinasedanghonia
dalam headaan mu,'min; tidahlah meminum hhamer hetiha ia
metninu,mnlasedanghantn dalamhearlaanmu'tnin; tidahlah mencuri
ketiha menutri sedanghania daknn keadaanmu'min; dan tidahlah
tnerampassualu ha,rtarampasanytng diiku,ti olehltandangan mala
manusia terhadapnyasedangkania do,latnheadaanmu'min'tt6.

Dalam hadits ini dan hadits-haditslain yang senada,terdapar


penguat bahwa perbuatan anggotabadan mengikuti kermanan
yang ada di dalam hati.

Dan karena pentingnya masalah aqidah bagi pembinaan


(tarbiyah) manusia, maka dakwah para rasul ffi adalah
dakwah menuju aqidah terlebih dahulu; dalam rangka
mengangkat kedudukan ruh dan menggantungkannya kepada
Penciptanya, sehingga ruh tersebut meningkat nilainya
dengan membawa serta jasad pemiliknya, meninggalkan
kecenderungannya untuk mewujudkan kesenangan-
kesenangan materialistiknya, (kesenangan-kesenangan) yang
diinginkan oleh kecenderungan manusiawinya secara
otomatis tanpa diarahkan terlebih dahulu. Kesenangan-
kesenangan yang merupakan sarana paling mudah
dimanfaatkan oleh setan untuk menyeret manusia keluar dari

rsriHR.Bukhari 5578 dan Muslim dalam Kitab


al-Iman, bab
Bayn Nuqshani aL-lman btl Ma'ashi.
:un.reHEpedeI esnrlrtr
ueBleliad uElrlusrFuotu ffi qEIIV.elu8uetuar
BIrtaI uEurrU.raq
;euaq Sued erer ue>lselaluaur
Inlun nlqe,n qul8uerepe>1€ru
'uednprqa>J
r8eqe{ursnuuelpnfrl,naureun8 ,ersnuerur8eqrul
(IuEqnJuep ruuusefu:elue)rre8uuqurrasaq
e,{u5urtuadeuareX

'e1ndueueleu ueledn:aru
undqepeqre,{urunurnepud
'Irsg rsrsuep e8nf nlr8cg
e.{ur5equeqnqrunrladueledmaur
uep qnr r8eq ueue>1eurqelupe quppql .qnr r8eq uednplqaq
'qeppqrruetuurele8as
1edep.ra1 tuplep lp qpqas.uueurqal
uup 1r:13uera1
uup erlnu rpeluaur IrsU E^rpquaruuele Buel
e8Jerpaquaurelare8eqasu{uuelrpeluau ulJasqm c{epeq.ra1
uuereqrlaruadtEdeptei rur >lnfilnlad-lnfunradtuelLp rppl

'qnr uuqe(eqeqrueu
Irluqraq Iuprt IrsU ueqntnqel
uep uu8uuua.-aIrqnurrueur urelup u,{edns.>1n.mq 8ue,( 1eq
-1eqdepr:qrarueure.reqSucd
EtresIreq Fuu.{leq-1eqdepeq:al
lrBuelr:eple,lle,(sqelBuetup,ntl Intun
ueleluq8uede,nuquraru

.ureJSuel r$eq
u,{zqeque{Inqurueu elunlus qules uEqnlnqa{ rqnueuaur
uepp eynd>pp1luup .u,{uuruJSuul dupuqral se;eqrnedurelaur
1ep1l eluunpe{ rrup nles qelus eyrq nlrel ,sueqruras
Sueroasase8er uep u,rr[ (e.rulue)ueupee{ u1r[ rlen:ra>1
IEdErIptzdup {ep1t yurtlowobtis,du{rS 'e{uu5er-e,nrfuu1nlun1
IuFeqreq uurlpn[n,ram ur5ur u4lta>1e|uqowob4sp d,e4rs

E'I
t44

^ '
'|'.'trt.. t'
,-,-tti r.',rrt-'o gr.i".aJ;j); a.7)i Jl-Jl 4rt Julti+ gil3
':-1.-lli,r;1 oi' _ 'i ^ '

;a-iir -".;tii ; rLJr tr:l t'tll ar ;-iit"5


no, ionlot pada apa yang tek t dianugeralthanALlah hepadamtL
(kebahagiaan)negeri akhirat, dan janganhh hanut rnelufrtkan
(hepada
bahagtanmtLd.ari(keniknatan) dtLniaui dan berbuathaiklah
orang Lain) sebagairnanaAtlah tehh berbtLatbuih kepadamu' drtn
di (nutha) butni' Sesungguhnya
ianwnlah hrnnu berbtnt hentsnhan
(al-
Allah tidah menyrtkaillang-orang Tang betlnrutkeru'suka'n

Qashash:77).

Dari Anas bin N{alik gE , ia berkata: Ada tiga orang laki-laki


datang kerumah isteri-isteri Nabi g menanyakan tentang
ibadah beliau S . Ketika para isteri Nabi $! memberrtakan
mereka
ibaclahbeliau kepada tiga orang ini, maka seakan-akan
:
sedikit sekali dalam beribadah Akhilnya berkatalah mereka
"Dimanakah kita dibandingkan Nabi ;$ ? Beliau telah diampunt
dosa-dosanyayang telah len'at dan dosa-dosanyayang akan
:
datang". Kemudian salah scorang di antara mereka berkata
malam
Adapun aku, maka aku sungguh-sungguh akan shalat
selama-lamanYa.

masa dan
Orang kedua berkata : Aku akan berpuasasepanjang
Aku akan
tidak akan berbuka. Sedangkanorang ketiga berkata :
menghindari wanita dan tidak akan menikah selama-lamanya'
Kemudian datanglah Rasulullah S serayaberkata:
Iurlsntr{uBpgg0g ou uErl{ng .ulf
r.l
'unqsl spleq
u8rt euelas ntrg.{,qelehtresEIeppd .ursnuum u,rr[
-u,r,rrfurepp a:1uluuel8uecueueru pues uu{rueueueru
{nlun
5uulued nl{".{a ue{erueu ryu4 uurugad
ffi tqeN q"nDIEp Eleur
'1eun (ueeurqmed) qnhqtol
rFeq qeprbe eluSulluad u uarey

'uplrp)rJq Strrles
urel purpsntps r{ElsnJsqune
'(lueqn:) r,\\eulpur
uutpnla1 u€p {lsg uelenlal pnfnntal uule
'nlr pJur rnleJeu qpqas.rur
ue8uequrrasaleped uelnra{uour
ffi
rqEN qeuuns upl{rurap ue8uag .Inlqleru ueeldrtuacJ
uutrfnt
rrep uerasa8tad uellnqurruaru ueIE .lur ue8uequrasal
uep
Suedur{uaur elrlqeqas ,uesnluqel
Inseurlel ntl IuH .nruurspf
uep ru€qnJ uerurqtuad BlElu€ ue8ueqrurcsa>l elu8urtuad
Suetuat lnlunrad epe e(uureyeprC .rlules >1u.{ueq rur ue8uap
euletuas Sue,{ft lqpN strpeq-slrp€qetras uu,.rn[_1e
lule-1cly
. qnsDural
rr,,,n4uo8uo1o7
,n1qouuns to4n(,uaw
uoqnq 01 1t.r.o.taq
4op11Euot o{otsEuo.nq
DqDW 'DlxuDm tqD1tuaa utuJn4o ,.tn.pqn,rlDuDp tolDqs trya
'a4uydq uDpDsvn(taq
ntlo t{agay,nnwasurn1o4Eutpunqtpqnlly opt (a4
onqoTnqSuqod uup 7tt4o1Suqutl 7un{ ]uo.ut t7t4o7nntlo o(utpt1)uns2s
'qonv 'qopnqnTay.
luap 2zut8aq unp ruGaqnlntltaqEuo( qDluDllDX,,

t- .T:,t'"r.f f"d#f
rtg1-il' r-n, (rv1r,
' " , . i i , , fp€ C,c*.,
. , ' 14 ' . ' .t..........f;
/ 4 tsdi {.:
'i -e.{r2
):':.
"i,, ,
td ,Trd Jrj -slrr,;ryi,i1\rru'if 6;af t
-l-a

IrI
146

adalah fase dakwah untuk ntervujudkanperibadatanhanya


kepadaAllah saja,sertamembuangperibadatankepadaselain
Allah dan melakukankegiatanyang dapat rnemperkrratsisi
ini.
tauhidu.Ilah

Kemudian dakwah menuju tauhidullah itu terus berlanjut


bersama-samadengan dakwah menuju syari'at sepanjang
turunnya wahyu kepada Rasulullah # . Itu tidak lain karena
aqidah merupakan asasbagi setiap amal perbuatan' Aqidah
merupakan Penentu paling pokok bagi kebaikan serta
kekuatan amal Perbuatan.

Dengan demikian jika pelaksanaanterhadap segalamacam


aturan terlahir dari aqidahyang tertanam di dalam jiwa, maka
diri pribadi sendirilah yang akanmenjadi kontrolnya' Apabila
ini terwujud, maka muncullah amal'amal Perbuatan dalam
bentuk semPurna.

Oleh karena itu , tarbiyah yang kehilangan akarnya, akan layu


dengan cepat, sentuhanangin yang paling ringan atau hujan
yang paling kecilpun akan dapat merobohkannya'Seperti
halnyabangunanyang didirikan di atastanah gembur' akan
cepatmntuh meskitersentuholeh faktor yang paling sederhana
sekalipun.

Ini terbukti pad^ seliaptarhiyahdan pembinaanyangdibangun


berdasarkanhal-halbatil, atautidak cocokbagi pembentukan
'(4:pnlI)
D{ulDutD
4!)q ?tlqat
7un{ ntuuyntDlunq) 1o4arlnnthtfiuatuntg .ra a
f- ' 1f ' hrnf
" ' : :-rP- 4 ' )t-l
" ng6
"--
:uErutuleqqplat a qpllv eueurre8eqas
'e,{rrp:rue
lreq 3ur1ud8ue{ uluu.retuurp eders.rftirp uele
3ur:l 1n1q1eu qEIppEleueruts
In)rurad re8eqasrrsnuerulpef

(34:qezqy-1e)
qopoqpruDur)p
rutlDzlDluDrllt DtsnuDan(uyf?unsag .ntsnuDutqap
nlt r)routt)
t7n11ny1$yt
u.np,n{utlotnnltl|uaut untlo .utDnDIy ?)}la.t?ut
top trlt
lDumuoInltaatu ynyun.uu88uanhtnnutasnlDut ,Futnut1_Etum3 uryt
tunq '73uo1opxla7 puDutDuDyt)tlttaa)uatu
tlopl nuoy o(urynlfzoisa5
;t:-f ca3.{ffi r/<.T"tf rf 5f tr{. f6
U;.- !"4rry ,\$;;|rt'?'r;,r: ;,
tf t..;'r."ro . .o1, .i., :i''i

: FfLqullv ueruJgqJIo Uelle:eisrrpftrr


1u11
.rratutuuelunla{_u"lenIe{
qelo r5urpuelrpledep
4epp
Sue,(4queq ruulepelelu uru:rasleqrlrat uer1u
lnqesret qo(1qto1
uelenla{ u4eu ,eduleqas1u1uue5uap rensesuep e,{uqe.r1g
ue5uap seJEIes.ufursualsrs:1arJusupueru Euetr qohq"to1
'qoqu1ntlsqo(nq-rc1ue8uap
uurqral Fue.( Suuro rde1a1uely

e,{uuru1
lnlqleur qn,rnlasSurpuuqlpqlqcl uBll,\rJrurlsral
r>yprucru
Fue,{,
tlEIBIsnuetr\J
lnlqletu tElrleq deperFalrnqetaSuetr{ eqe11Fuel
tEZOuep u€lnq n\ rltteqnt el;es_ere:
eiuln:unru qpqas,prsnueur

/.Vr
r48

Baiknya suatu amal perbuatan terletak pada ikhlas dan iftibo'


(mengikuti Sunnah)' Dengan ikhlas dan illiba'inilah nilai hidup
akan tampak dan alam semestaakan makmur:

it;'^: ' ;"li",i+'y''': di"ii j:t JUp',PU


'i '''
'. 'r." '1""i'tt '
, h'.,.. -j
iJ-J.cii l.r'ils b ;-":i1 e-fit rP-P t \

ot*n' saleh, batk luh-lahi rnaupun


Barangsialtalang menge'tr1aho,
perempuandalam keadaanberiman,naha sesungguhnlaahttn Kami
akan Kami
yang baihdan senLngguhnla
beikan hepadanlo'hehid.upan
dari
benkan balasankepatlamerehudenganpahah yang lebih baik
apa yang telahmeruhaherjahan(an-Nahl:97)'

hasil
Kehidupan yang baik serta teraihnya pahala merupakan
clari pelaksanaanamanah yang dilakukan secarabenar'

telah
Allah Yang Maha Bijaksana dan Maha Mengctahrri
yang
menjadikan dalam diri manusia ini suatu kemampuan
tidak dapat dilakukan oleh benda-benda besar (ika manusta
Allah ;e )'
tetap istiqoruthberadapadajalan yang diperintahkan
besar
Itu tidak lain sebagaihasil dari adanya perasaanbetapa
Ilahi
keagungan Ilahi, sementara Perasaan akan keagungan
yang
tersebut betul-betul tertanarn di dalam dirinya Hal
rlngan
menjadikan segala kekuatan lain menjadi
datang
dihadapannya, walaupun kekuatan-kekuatan itu
menghadang jasad.
ffi qellnlnseg rderat ,(uedn83uesa1ueleleluaru) .re>1zg
rrqy
qelet€IroqElptr{ : €le1roqserry.nerlrqepedal reduresuu,fng
nqy ue8uelepel etrreq e1rta1(teqeqesu.reduedn88uusal
u e l e A u e u a u ) q e r e , u e , { s n u l a lqe l e 8 u a u r f f i q e 1 1 , , 1 r , s e g
eluqn58unsas' .-{,e+ seuv r-rep,ueltele,luJarururlsntr^lrueurl

'uduuzepeelundudelaq,
ft eluqelurrad rrup 3ua,re1a,{ueru
u"{u {Eplt uup p{erau ueurdurd qelo qnduralrp Fue,{uelel
r.repSuedrurlueur uul1e{Epll u{eJeu E^ quq go{olradureur
Suel yeg 'u{ereru rreqnuzs ruelep a{ ffi oloqlsnq psed
qelo uz{rrrpuutrp Euetrqotwolsl r1oQq.rc1
qnte8uad 1enr1
edelaq
se8alraduaurSuel pg . !{ qe11n1nse11 depeq:are.{uqn€atdulrs
uellnlunuaru ffi rreqsuy-yeqepeqn urq p,es pt".(u.ratrd€teJ

'ffi
Iqururula8uaur
8ue.{Suero r8ueleq8uaru1n1un ffi qpllnlnsEdte.reqrrraur
e { u e q z 1 a r a 1 1' q
1n s n u : u l a 8 r r a u u u p r S u e r a u a u n e r l a q
Etues-€ulesJeq
J€nlel Intun ffi qe11n1nsel tp,rpqtla111
l€prl
reqsuySuero-3ue.ro
elnd nirSag .urrrlr:qntr11
eruduul8urpueqrp
nreqqrqaleluueurelsrel3ue.{SueJo-3uEJo cBnfelalaururnurn
e.refJs'uerpruuayurrr[Lqntrq
urneqelrrleqsuetureseqasqEIeW
IrJ,{snrxSuero-SueJo lrep ue8uelueltedspuau qeu.radleprr
'
Suel Suero-3uEJoHirJpqsuVSuero-3uurode)IIsrnqetaBuaur
utBur neryaqE{rtaI nlrp.A Jltpeg rp lsre.rn$ urlr;,(sn1q
tuneqrBuerauarupelar:aqffi qellnlnseUurnlaqas ffi qellrqnsz6
tequq€sBredqnSatdelrs qclo ue{srlnltp rur llladas uBruqtrl€C

6tl
150

belpaling darinya, kemudian berkatalah Umar, beliaupun


berpaling darinya. Maka bangkitlah Sa'd bin Ubadah selal'a
berkata: "Kamikah yang engkau maksudkan wahai
Rasulullah?. Demi Dzat yang jiwaku ada di tangan-Nya,
seandainya engkau perintahkan suPaya kami menyeberangi
lautan dengan kuda-kuda perang kami, niscaya kami akan
menyeberanginya, dan seandainya engkau perintahkan kami
untuk mendobrak perut kuda perang (supaya lari kencang)
menuju Barhul Ghimad (satu tempat dekat Mekah)' niscaya
kami laksanakan".

r\n:rsberkata: N{akaRasuhrllah$ menyet'ukepada para


sahabatnya sallpai tiba di Radar".
hinggaberangkatlahmet-eka
-
aL-fudits"

hrilah ganrbaran sikap kaum Mukminin pengikut para nabi


serta kctabahan t.nerckaInenghadapi t'intangatr aPa ptln yang
rnerckajunrpai di.ialan agama dan dakn'ah Irlereka.G:rrrtbat-an
yang rnengatasisegalaInacan cara pandang materialistik.Itu
scmua tidak lain kecuali sebagaihasil dari apa y:rng telah
tcrtanarn di dalam .jiiva-jirvartteteka bcrupa na'rifoluLlnh
(memahami Allah) dan keyakinanakan kebenaranjanji .A1lah".

Saya (penulis) katakan: Asas bagi semua itu adalah tarbilah


yang baik serta pembinaan aqidah yang kokoh' yang dibangun
berdasarkan orientasi universal tentang akhir kehidupan
dunia dan tentang hakikat kehidupan akhirat.
' ',,/9r\'-sP,,
I I I /l rn,.rvutupY 8.r

el'les'lEIe IIPpIlurl
rs rlo'(rg.ro3-ueru
purrJarratuncul 5uP,{unlsuc{ru
urelup tp qeptbt uelnlunl tpeluaru Srrui ec{eur:ldnprq8uaru
rrlre,t'.resepI.trp lelnrualu qelsrlJetl UDluIDlslrlD4D'onf1l1)4D'tDq
Inlun'IBseq qolol
'ue14utcp ueSuaq,, :rteleleSttattr(r':,{rr'rrrple)

uer8eqasSuo.toprtctuqtslatIul rla[8ue'{ 1:33uo] uu8ueruurua6

'r.r,,ll)Ialatutl'tadastse'ratraBqohqtn7

-naur ndureru ttelu leptl trnduullul Ptsnuetu3ue{ tsuraua8ulens

uulutdnrraut qely'F netlaqtteStrelIllltslerue53utt1a5sttsel


'Iclqr{e utp utselll-iIJI
tlul-lestP.taqtlt:lnq
-srlspj IrEp ueesr'::ccl
'qe pe qr 'quprbr: uel.tesuplaq e,{rtlequqes el:ed qn(tqtn1
-ucru rl€le] Sur:.(rqtP ffi lqoN 1nlirniad lela['ttnlr8uaut
8ur:,( 3ue.ro-5ucJo qelela-Ial[ €lsl]lllltu rFeq luujuutulacl
'(lutnq elnru tp uelnSaucd
€ u e ( 3 u e . r o - S t l e r oq P I e p P
urnlaqas) Iltq (uulEp Ip q€llV uInInq uti€SatlJd u1'Ics
r{eJcul uetr:ptqt.tcd ueleqrad u€p letun qeprbe uesn'rn1ad
nfnuaur qt,\rl€Praq Suei 3ue.ro-3ue-1o,,'uullltuepue8ua6l

'eluupedarl

rleqrue{ uup quplbe ueleosrad eped lnryFuau u'{uuntuas


'rsuluarro-rszluerJouep'uurllrurad-uerrlrurad'uerleqrad
'uerpnuray
uereszs ednraq e,{ulnrlrraq ueleosred ele5as
sI qotgq.m1 un5uzqrp qeledusele 1p Suer('lesepuaur
' qoNutDI

€ur1zd uesepuel qelupe edureueqasSued qeprbe rpeI

i9t
r52

dakrvah irri clengan forb iyah yangbenar, dan tidak membuang-


buang waktu untuk mengikuti kasus-kasuspolitik yang sedang
terjadi" rie.

Maka bentuk kegiatan apapun yang mengabaikan persoalan


aqidah, bagi semua tahapan perjalanan dakwah, sebenarnya
hanya akan membuahkan kehancuran total bagi manhaj
Sunnah ajaran Nabi dalam torbiyah terhad,apumat dan dalam
pembentukan genarasi umat.

t'e'Lirnadza
A'damuni",Sayyideutub hal. 43.
sn'Inl
dnprq ere: r,repur:r8eqntes ur:33ua93uau ueIE uep
(u1e1
uelefr:ep qnefuaru8ire.{Suu:orpeluau tlsedepueeletu
Suero undneru rJlpues rrlp epeda>1leqlseu lJeqrueruSuzuas
'rnfnf 5uu{ Suzro delres 13egurel Pru"s
uep quuurrre'se1q1
nles uulqesrdlp redup eduel lera uelre{Jaq 3u11eszluenperl
euare4)tul dtsul.tdunpal ut8utltradal lntun uenduteua>1
'qo(tqtol uep qo('yft1sol
wrul'
deua8asu€Iqernruau uduel uep
'rur dtsut'rdenp ue1u.{tpraquau1€pll epur:etuelrs 'tlohtqsn\
uu]e lepll nutll €lnd nll5Jg
eclueteu:ndruasutsuap pn[n'n-rat
lud€PuuIEIPpll lul P^\(ftluqlsleqrued
' qo(7gto7ecluet€ues{elJal

'sn:n1uulu['rPePe;aq

tr:dup epue qulefesuerryuap ue€peal urtlep e4ta1 e (uu11

'(tg :uu.rtulr1y) (quuun5-se)


qrturytp-youap
I
qDtrx-IDDqaraut uaynfoiuaa uDp'Irydiaa1u'nt0uu4tltuarptatu
1)PD(a4

rl->i lft
:qelelllll rqe51seSnaEpueIJlp tped ulz'{uerures
r:peda1
pnfrutta.lreuaq-ruuaqffi rqug se8niu4{'r1un:a1anqe11y
quqruclSue.rolelL8uaur8ue( c iu.rett:qas r.eptpcluautu€{€ {u]
lllJad
€puu €Mqpq'ueuuaq 8ut( trupnes leq€i\\lnq€lal upu€

HVAISUVI NVO HVAI{HSVI NVCNNSNH


IA SVg

g9l
15.1

or;ulg-orang yang dinturkai Allah


9l,.4lr)atall cal.aorans_
1"a1,,
orang yang tersesat( ,,tJLdrr,x,
)

Ini aclalahrnanhajSalafirsShalih itu sendili dalarn


masalahilmu,
belajar,amal dan masalahdakl ah.

'labi'i
Seolang yang rriulia,r\bu Abclir Rahmarr
as_.Sulami
pernah
bcrkata: ".Sesungguhnyakarni telah r.nerrgarnbil
al_eur,an ini
dali sekclompok sahabatseperri Ursnran bin Aflan,
Abclullah
bin l\{as'uddan sahabat-sahabat
lain ,ii! . Nlerekarnemberrtakan
kcpaclakarni bahwajika mereka nrempelajar.i
sepuluh al,at al_
Qur'an,melekaticlakberpindahpadascpuluha),atyanglain
sebclurnurenrahanti
isin1,a.
Makakami mempelajarial_eur,an
dan mempelajari bagaimanamengamalkannya.
Sesungguhnya
kclak akan ada suarukaum sesudahkanri yang
mcwarisial_
Qur'anuntuk ker'udianr.er-cguknva
ibaratrneminu'r air,licr.k
melebihi tulang rahangnl,a,bahkan tidak rnelebihi
bagian sini,
beliau nrcletakkan tangannva pacla tenggor.okan
(n aksudnya
tidak nrelcbihitenggorokaunya-penr),,
r6r.

Allah, Rabb kita tp telah ber.firman:

rr'('Risaiah o1,4rlralalr eclisi4/hal. ga


"" Diril'ayarkan oleh lbnu Sa,tlclalam "ath:fhabaqat"I?/ 72 rlcngan
sanacl
. l r a h i h . .L r l r . r tc r r . l n j J y . r t c r l r . r . l . r 1 ,
kitab "Znji.: ol-ivlahzlntziin,'katyn
r l - M ; r ' s h t r n rhi a l . 3 - l L t .
Dn qtbv!1D"Ellnd
' q/I IpEPqBBg-le(lIlcq)I-lPEfueI',,\tbbDJDlnN1o
I '"'*"t-"
rBqIT;ii;;,{;s'r:ep },6ry'1
uz;nap -" **^"

tl:e ruelBp'qqe; ur:3uep


mup drzpeq.ratrsulqtsadste,{undruaur
uel8unqnqrp 2uzqqollerel rpuf,, :ue1ule8uarulplq€'\\-N
'nru1t3uu;uqas

uulrefesuaut 3ue,( 8ue;o durt-durr rFeq uellnrunradrp


(nrruetnqag) ??r'qq'U
lnqasrPund tr tluut 'snlntp
Itpnut {EpIl
'(re,r'ru'{5ntrtll)d' qqBU
ffi qe11-rlnsugelueuerel 8ue'( nul
nulr snsnql ereras t8ueptqtuaruuep tusen8uaruuelete{urp
urly Sueroas €IllaI ui\{qeqqelel s€le lp try* qI€^\PqlS
'DlD,DIDn D4DnqDJqqtll 'qellV ntull
uuerelrad EuIe l\l
'unu
depeq.ratuusnsnql8uaduelutetruau lnlun u(upnslttu
el€I €plrd : elElraq ql€A\eqls
uEpJIII rlrTq€quelePe tuDqqDa
',,uuus1efrq
r3e1ntult

rusenSuaru 3ueI' t1$nJEuercqeyt (uoqqoy) e'rqeq ue>leru8uaut


Sueroas
rreqnf urq pr,r:5 rrel8uepaSe'(u1eueI{pIpuJuI t1t'{e
'nrug ue8uap
eueulre8eqasnurlt ue8uap €Ie-letu)irplpuau
€rsnutru (1rprpuaur)qo(tqto1-vatnztrupnslenr'qo('tq'to|
ute1 ltqtuusuaulsEqqYnuql -refeliuad
etel lEsI?rrlp ,,xurxqDfl,
Suuroasqe7pe ruDqqnA uttly €tre:oase'tqeq rtelule8uau
ra*+stqqv nuql, ;,)r:uelele8uaulilz urr'{'(e}-1enuql ru€tul

(64:rru'ru1ty) 'u(utofu1adutaut (t4a1rt'uLn1

uDpqnrx-lv utt4tnfn?uaut
uD1(pqasq) ttPlasttluD4Dualny'tttnqqD'l

Suuo-*un.rotpnfuau nan4 qr4lopu'ap,,:(t7n4'nt7otp) ldwat unqy

CC T
156

Rabb. Artinya memahami syari'at dan sifat_sifat Rabb


Tabarahaua Ta,la',.

Al-Mubarrid berkata:Ra.hbani
ialah orang yang nremelihara
ilmu dan merneliharaorang denganilnru. Artinya, rnengajari
orang dan rlempcr.baikinya.Berciasarkanperkataan
al_
N.{rrbarrid
irri, maka kata Rabbaniberasaldari kutu, l';'-;-"u.1;
Artinyaia menjagaRabb-nya. Makakataini dihubungkanpada
kata tarbiyah, (yakni)ia memeliharailmu Rabbnya(ilmu
syari'at)dengancaramengalnalkandan bersungguh_sungguh
mengeljakannyasehinggailmu itu semakinsempurnadalam
dirinya,sepertihalnyascor.ang
pernilikhartayangmemelihara
hattanva.Iapun rner.nelihara
oranglain denganilmu itu sepcrti
halnyapala orang tua memeliharaanak_anaknya.

jadi seorang Alim Rabbani ialah orang


mulia yang
keutamaannyatidak ada yang melebihinya, dan seorang
mujtdhid yang kedudukannya ridak ada yang lebih tinggi
darinya.

Sesungguhnya
dalam pensilatanterhadapdir.inyasebagai
Rabbani,telah rnasuk pula sifat-sifatlain yang rnenjadi
konsekuensiilniu bagi pelakunya.Sekaligusmenghalangrnya
untuk memiliki-sifat-sifat
yangmenl,elisihinya.

Makna Rabbanimenurut bahasaialah: Orang yang memiliki


derajatdan kedudukantinggidalarnilrlu. Kcpadamaknainilah
'09
tutlD'DlN"$l
rEtuO eOeI' ,llDfituDff P \D{ulryUD{S-{sD
leq lpb,{ry-l€ u€turelns

'ssr.,qeIwplePueqa{Ip
dequl'raq
Suel rS5urt ue{npnPe{ eped lzdues e$Furq
'qegy fequeu ue5uePelsnueu
erecase4araruSulqurlqueur EI
'uetIlulap ueSua6l
e5zfuau Sued Fuerg,, :qeler runqqDt
'
..ruDqqD'L
'e 8ue{ uer3rq ntes
ueleleIlp ieptl EI€ur iur'rep Suedutt'(uaut
'tunqqntSrru'{Sut:o qelup€ IUI :uElPleIIp
epu ulrqede tdeta.l-
'lullu
'e(uueryefeSuau uep eiunutll uElaueslularu
ul €Ietu
8uu( r1e1-r1u1Suuro ept ellqedy :qe'nefuarunellaq uerpnual
'(n1r Suerual) IqErV-le nuql tpedal e'(uelraQ qeurad c'{eg
'luDqqt)rr:1e1nlte'( 'IuI €]€I Suetttal
:qe,rrefuaurn€Ilaq [
"I€tr
leutf} nqv ue0
q€1,€sIEpr?daIB{uet:aq e,{u5,,: elElraq pIqez-z€

'ur1e 3ue,(qrbg rlqe e'rud1e,{upnsleut):uuleleBuau urzua nqy


',,euz8e Iu€qeuaul Eue'{ 1tl-rq 8ue:o-8ue:g (e'{upns1u11)"
'-#lseqqy nuql
:(seierp te,{eueryts;tuaur ruelep) uelele8rreu

aH,,
'(64 :uenu1t1Y),1unqgotEuoto-}unto tptfuatu ttuDq UTl4Dpu

t5t\\)7.. '(
E9 :t1oP1,n1a1
-lD) Dqanut Suotolatu 4ttPt!
'Dya.IaulutlD Sunn-?uoto ndn8ual4

J r i-.$ord ,{.lif
'', O. '
l": ""'t
PIsJauI
:tn)lrreq d qeliv ueu:g uztl:a8uad uped e}\eqlualu

/CT
158

SesungguhnyasebagianAhli Ilmu (Ulama) telah menaflirkan


ar,:rtyang mulia di atassebagai:,,Orang_orangyang tnemelihara
rnanrrsiadengan ilmu-ilmu kecil (sederhana)sebelumilrnu_ihnr.r
besar'r61.

Itu pulalah ruakna inti yang kita maksudkan, yaitu menjaga


manusia agar tetap berada pada manhaj yang shahih,
murni
dan tidak mengandung kegelapan atau asap (kotoran/keruh)
dalam masalah-masalah yang lembut sebelum masalah-
masalah yangjelas.

Begitulah halnya cara-cara Rasulullah


ff terhadap para
sahabatnya pada saat permulaan dakrvah. Beliau clatang
di
tengah lingkungan mereka yang banyak kerusakan,fitnah
dan
k o t o r a n . M a k a d e n g a n . r v a h y uA l l a h , b el i a u m u l a i
rnembersihkan
dan menjernihkannya
hinggaakhirnyamenjadi
sepertisabdabeliauS:

r,uri'!!.s*..W Ett ar6 'i4 , ,(+j, J3,su


t
Sesungguhnya aku tinggalhanhalian pada (hujjah) yng putih
(bersih);malatnharinla sepertisiang harinla, tirlahlah
akan
nenlimpnng darinla orangsendahkuhecualiia bina,sat6t.

rdrShahilral-Buklrari,"
I'athulBttri"I./162.Adalahsalahjika adaorarrgyang
perkataanini kepadaIbnu r\bbas,sebalairnanajika
ll"n':Ollkun
dlperhatrkansecararrrendalanr apayangadadalamkir ab,,ari_Shoh;h,,.
'nPdut€l
PBqe-pEq€laqIEluJuas qnduallP tlBPns3In:,{
ruEur €JEd uup strEIn eJed uBlEfllllsIla,{uau €l uruJeq '8,{t(uPlqtsrualstu)
u z : 1- J t , D l l p - \ e u t 3 u z { z p e P l I q l l l r { J s q e l e s q n S S u n g e { u u e l e l
'IuI slIpEg qt,{r.te5
ede:aqrq rnlzlaut ursrq sttpeq rruledluau leutItIltu
urq qpEqrl lrzp '96/l ruIIElI-l€ uPp 9Al/AI pPuqv'tt qslEl^{nllql UH '.rr

:u€d€I8unruEIepuellnqeslP
3uu( eueuruseqes utjluqaI ntens Inlun IE,{€l uele 1€pu
uep SuntunJaquplr lepll Bletu 'lns€-teJEdtJtsPueBulqlllad
t e d e p u a t u I E p I t 3 u e , ( u I S n u e u IT : , { \ ldf € I l e s u , { u P u a J e N
'r8e1etruqemeq qn€!-qrqal uP1qtq 't{rrleduq-1edeq ISEq
Ip
Irle)l I€uB-leuElEJeql[ns€JBled uup Iq€u ered rSuqelsnuelu
e.{uqn33unsa5'u(rreptdalueuPIPu uuldrn{uaru
u.lrrC€^rrf
uq€snraq eIrlal []aI qts€u 8uB( e{uIEuE depr:q:cl ledeq
8ur:roas u€Inlultp Suzl r1.rada5u€ndrleua{ lninuatu uuqaq
nrull-null
Injr(lratu In]un elcJaru qllPlattl uElpnulal lBseq
e33urq 1:41 nuII-mull tJup Ielnut lelSutuaru srual uep deq€]Jaq
snreq nulll llqY €IUI I 'u.4u1euu
erzres lprun t1n(trpo1-uau
(lrprpuaur) qo(tqlr4-uaw enl Su€Jo eur2tulugeqasletu:n tlokqto1
-uaruIntun null IIqV ered qalo uzlneq:adrp snrPq8ue,(I€q
EuleruJaq
rq,, :utlete8uau n€Ilag qo{;tunqqot
Epu E,{utrrplep
re8eqase,{utueqeuaru u8nf 9ryriulr,{{e[-1u nuql rleruI

D|D<I
err?qau-IqDusun,na( tlolopo DUDIL

rt-awli fC* rK.i1i

:ffi qellnlnsugePqes
Suuruar'1etres q€lII ulr?lPo
r1o7lt1a7,,
btbtlw)tgllr ..qDw,DS-m.n67

69r
160

SitLprL
yng RasLtlAllah tiada rnenkn-bi1ahn1a,
'liadu
meminunkonytstt(a.jaran)yng ntenancardari .sunbet
sttcittyt

X/lakaia hanla ibual barangJ.ernuan


tunpapernilih,
luga lanpa pnses u,ajar anah bangsatunumnlrL

Sayakatakan: Rasulullah # tidak pelnah memisahkan anrara


tarbiyah dengan tashfiyah. Bahkan tashflah beliau pada
hakekatnyamerupakan farbiyaft praktis tcrhadap para sahabat
,d+ . Sebagaimanatcrsebutclalan'rhaditsvang sudahclisebutkan
di muka (hal. 45), ketika seseorangberkata kepadabeliau:

n' jF, -,;-. , ljirr ,r-; r;


(lni adalah) apa yng tekth dikehendakiAllah dan apa ynt tehh
engkau kelrcndahiu,dvti Rastth lah.

Maka Rasulullahff rnerrgingkaripcrkataan orans terscblrr


dengannraksudncn-tashfiyah(rnentbcrsihkan)
aqidahnyadan
sekaligus men-tarbiyah-nva
untuk tctap belada pada aqidah
yang bersih,(makasabdanya):
'oJ*',kt
rr: u -f__., t'!_ "€L);ri
i -
Apahahharnunenjadihansalasebagai
hnrliryan bagiAlLah?. 7i4ti
(hatakanlah)
haryameruoutapa)angdikehendrtkiolehAllahsenmta.
r'iillaclits vang dikcluarkan olch Irrr:unAhnrad \I/196,
dan lirnriclzi 2682
dali Altu Hurairah. Al-Haflzh Ibnrr ll:r.;ar me ng-/raral-kannva tlalarn
" FatlrulBari" ll160.
g0/IIr\x r.rl.1r-y/r!, unrlrp rrrEjqtql rrEpggar/1\l
' 9 6 1 1 , 1 r , u s ?' 0N9 6 1p; r \ r p ( I r q y ' | O / g n r r l s n l \
PPrurt!'9ld/III rbzqrzg dtt,ql

:e,{ur€uaBuaruulturJglaq
qelat 4{ q€llV rur lr?run uesuelul lp llfryS srlfr1r.Srr€d
uep 'mbryptqs'rquu ered rrep qelly qalo lurullrr r.raqrpqplal
Suel Suero-3ue.ro€Iuuelu['n]lrsrrnl uelef uped uperaq !errcq
Suel qoQqtol ueSuap uulrejJaq srtsrprr.rSuui leqrreur qe1ru1

'r33rrrrSrre,{ uautlnuol (re8ucp e,{rr8uu8auraurEIa,ta{u

uup BIeroIu ppBdal Srrutr:p3ue{ ar qellv tlunl8pupnprl-runlnrl


upSuap rcnsas't1o(tqto1ulel€p 5i, teqequsuJcd lirqseru rlpprl

'Ler" "lr..cf7l.snq-ry
uDp r lnsyuu.Laq?uu{.
u(ots tn71,, :qDluDIDlDI@lat) 'ryptty nftnpttnq-1ntnqasno48ug,,

{. f rdi- i lri' f.,.t,'-a ry(.(.t' t- "'


:ueJuuaqaI r"r",n nr,rnrp,arJru Inlun e1:as e,(rruuu.rerrquracl
u€p qeprbp u€Itllsraquau Intun Epqes.rrqqEIInpsuU uIul,\l

'1osat n4r'u i(iififiQ


ot t1n33uttr
npoda4 o4nqutp Eua( o{os8uD tq uDp '4n[un1a( 1n(npuau nt
qn88unsn4tuL'o(,1'11nsny npotla4yntl Suu{ orlas}ur,.u,51
uop t1n11y ,,

y (.ry. (.{"#a
.i
{. d tVr.'.d"} y" !.,
:qe1erue4eduruser 8rre,(t:clee.rulrre
rq ffi qellnlnseruedupeqrp ql:qtoq4aq Sup.roasas ppplr,\\qeq
'rurtpHurq
IpV qalo uelreie,uurpSue,{udr:qelpppeppuasIuH

I9I
162

t
/::.;aY;;1,1.: 'r*;i-;('#'F
'
"t:
t;.'l'r t, o'r<"'t
1t- f,,', f
Kamuadalahumatterbaikyng dilahirhanunhtkmanusi4menytrtth
hepadayang ma'ruf,dan mencegah
dai yng munhar;dan benman
AIIah (Ali Lnran: 110).
hepo.da

Bisa jadi ada seseorang yang mengingkari manhaj ini,


kemudian mempertanyakan: i'sampai kapan tarbiyah ???"
Atau ada pula yang mengatakan:'Jalannya terlalu panjang,
sementaraumat telah tercabik-cabik. Mestinya perlu segera
diselamatkan!"

'lbtapi
Kitajawab:Yabetul,umattelahtercabik-cabik. bukankah
kalian telah mencobaselamabertahun-tahunsegalapola
perbaikanlain yang diklaim sebagaicara cepat,singkat dan
tepat?.

Ya,demi Allah kalian telahmelakukan(semuapercobaanitu).


Tetapi sayangsekali,ternyatakalian masih tetap berjalan
ditempat, berputar-putalditempat kalian semula.Kalian
tenggelamdalam mimpi-mimpi, tanpa ada kernajuandan
perkembanganapa-apa.Mengapa?

Pastilahkalaubegitu,bahwapola-polaperbaikanyang kalian
tempuh bukanjalan yang telahdigariskanoleh Rasulullah$.
Sebagaimanatersebut dalam hadits Ibnu Mas'ud 4)a yang
mengatakan:
ieruuseluenurasaluntueN'qe8uar-qe8uar le3rsraqrSe1ulunles
Suel uelefnfnuauruelefe rpelesrquep 'IrraI leJrs-raq
urrl 3uE.{
uelufnlnuau uelefe elnd rpufrsrq'JBSeq tnqasralueleI
teJrsJaq
nt€s qel€snlnuaut ueles uelele rpef esr51u.{uepedupe Suel
ueepeqJed-uBepaq:ad ue8uapu€tasqalo ueln:asrp3uu{ ueleI
-ue1eIueludnraru rdutat'qe11yuepluelel qeluelnq ntr slsru
'e.{mlapuadundederaq'uru1Suul struS-sue8
undepy'srun1ueluI
u€p qel1v ur:1efqelepe 'e,{uSueluudundedulaq'nu 8uuluud
Euzd sgreSrdetal 'lapuad r,{uqrlaqaluaur-qelaqasrp €pE
Suel sueS-srre8uelSuepas'Sueluedntt st:e8 E,{rqeqtuqllaru
ueqe e{nsru 'Ipq-IIuq rur slrpeq uel8unua:au 8ue{ ederg

'(uomt1
pouosuoEuap'gy
9171a1UDH uDp
'Z7IZ pDaqv'UH) (EE1: wo,uVln) n{19
BgIrI yDqDqJ'L€f,
ny uoID[-uDlDlaua.nry'(utoy
-uo1o[yLnprlaDt! uDqnuq-rD.Laruau
SuoQuolof-uo1olzgn48uaa. nwo4tlquo?uofuop:mpqDlqnvDqDut
'nun18uo( ny-uayt[ tlo1opo
pu1(uoyln1uuadzuoy ?ua{) nnqoquop
c.tc
qt / rf # i r.\f t,5. t' ?.t. f" fr
,'--a
uttut{ o)Dquaaffi qopnlnsny uDtptruta1
: t* qa11V

,,o(,uopo{aq n{nuaut Eoto-qoto8uaw Euo( uolas npo o{uo.roguo


'1qofuoq ?uo$ uolot'uo1of tlo1ttpo tut',,
.tp uolo[ ilogg-{o.tt opo{
: npqDsraqototas 'ownyta{ sln? yp4 lplaqasry 73n1upol nn7-suo8
tnqwoiSuaut uop oao1ta( ntn8 uoun4 qDlaqasry un4 nn8+tni
toqwoSSuaurnmlaqntxLIDlapS',,r1o77y
uolo[ tloIDpD .tul, : DpqDvaq
nmlaquo2pnaaqn"m8qonqasrunt14n1un.nquo8?uauffi t1o11n7nmy

g9I
16.1

bukanjalan Allahyangdijelaskan
salna-sama oleh Rasulullah
ffi melalui perjalan hidup praktis beliau, bukan pula yang
dijelaskanoleh para sahabatrnelalui kehidupan dakwah
maupunjihad mereka,dan bukan pula yang dijelaskanoleh
generasipengikut yang mengikuti sahabatdengan baik dari
para ulama panutanumat, melaluitashfiyahdan tarbiyah.

Selanjutnya
kita katakankepadamerekayangsukatergcsa-gcsa
itu: Apakahkalianmenyangkabahwatarbiyahserupadengan
industri materi, yang di sanabahan-bahanmentah seperti
logam,kapasataurvooldi satusisidapatdibuatdi suatupabrik,
kemudiandi sisi lain kita dapat mcnelimanyadalam bentuk
mobil, lemari es ataukain..??

Ini salahbesar', (mendidik)manusiasecara


sebabmen-rarDiyoft
nyata memang lamban, selambanperkembangantubuh
manusiaitu sendiri.Jadimen-tarbiyahpernikiran,aqidah,dan
adab-adabberperilakumembutuhkanrvaktu scperti yang
dibutuhkanoleh pelkembangantubuh.

Perumpamaanorang yang terburu-burudalam persoalan


tarbiyah adalah ibarat seseorangyang menginginkanjanin
berubahmenjadiseorangmanusiadalamrvaktusingkatsecara
tidak wajar,ibaratorangyangmenginginkanlahirnyaseorang
manusiaseutuhnyadalamhitungantahun yang singkat.

Padahal kenyataannya,untuk mengembalikan umat pada


jalur yang benar dan jalan Allah, kita membutuhkan waktu
'09
Fq lDhhps4D IDL.DQptl \o{lull-lD lnqsO-lVt,Jl
'69
IEqbrlBqyInPqYuErutlEu
:.'.)q\' ,1laftao1sl1o lDu1ua lD.DrIlg nlpltoltD.l, tlDllD lDqDbV1D,, lELlt'l H'tl

'qEllV
urlE[ad Ireq 'npI^IpuI EJE)esundnEul qE,PttlE['€JP)es
IIeq
Bpeclaj lpun €.{ulltque1 ntle() teqll pttl l€dep 8uu.{ Srrrsod
ryr.reSued-qn:e3uaduellrseqEueruIuI se.IaIpqzsn-Eqesn'qPIlv
bgner uu8rrapElIq uelpnrurl 'e,{uqeprbeuep erue8enlhuaur
Ersnu€urlefi:suaur u>13ue.rurtlep (ue1qe:a1tpsuat ulrp)
tlqedy
uplqprellp qepnsntr IqeIraqIpSue(selel eqesn-eqesn

';rrurleSrctrr1e1

llras IeIp-l€Ie unlaqes 'quoqgn{o1nguuureqeurrd


r1u13ue1
't,re,{s Srrel
rre8ucp 'tlo,outnl'IDLvqDuutl,Snlqy letluutu
lequeur ur8rrap I€nsasE(edns t{uuelqr::t8uau Inlun sE'IaI
'lut Eualc)I
u.rtsla efte1 uelnlJetuau rur ttctr>l8ueqal tlllul

,,n,,,fnqro* ertlas undneur qeprbe eJ€]JSIIuq (qrsraq 8ue,{)


ruBIsI spsr?u€IresppJaq eurqrp 8uu,( tnqaslal uleq luuq-nluq
e,(ulelararu Surles ue8uap r.rrp:aq8ue.{ {utTsntrAi
lelere.{setu,,

lz8at uelu qelueq ntl qplatas tPurn qoio{ rtetrrt8ttnq


rdeq8ualaur 8uetr ureq nteq tpufuatu u,{ul.ttp Inluaqtuaru
' e , ( u e p u d a l u u l U u q a q r p 3 u e . { u eq r f u , r r a l
ledep u.{edns
ululcpuaq
upl€u"sielatu BIII EJutuptp Suero Sutsuru-Sutseut
'(euret:ad telSurlad Ilnpnpuau ur:p) Surrucdral Suen

',,,,tsetauaF qunqas udueulqrel


'unqz1-unqeueq
13uq ueqqnlnqrp Suzr( nplen uzFuap lensas

991
I66

kaki maupun yang berkendaraan),maka kewajiban Ulama,


penuntut ilmu serta para da'i ialah mengarahkan perhatian
terbesarnya untuk men-farb iy ah gelortbang himpunan
manusia ini, dan menjelaskankepada mereka jalan yang
benar.Sehinggabahterakehidupan tidak akan menenggelam-
kan orang-orang yang ada di dalamnya. Sebabsesungguhnya
yang dihitung bukan jumlah tetapi kualitasnyarT0.

Apabilakita ingin mengetahuibeberapahasildari manhajlurus


yang keterangan,penjelasan,
penetapankaidahdan pengoko-
han landasannyasudah sayakemukakandi muka, maka
hendaknyakita cukupmclihatbeberapaperistiwadi zamankita
sekarangsemenjakbeberapapuluh tahun lalu. Sehinggakita
mengetahuiserbasedikithasilsebenarnya
dari manhajtashjiyah
dantarbiyah, baik secarailmu maupunsecarapengamalan.Kita
tidak usahmelihatperistiwa-peristirva
padaabad-abadlampau
besertapelaku-pelakunya
yang telah menempuh manhaj itu
pula, sebagaiibrahdanpelajaran:

Inilah dia misalnya,al-AllamahSyaikhIsma'ilbin Abdul Ghani


ad-Dahlawias-Salafir7r,
beliau memirnpin kaum Muslirnin di
zamannyauntuk berperangmelawankaum sikh hindu kafirr7z,
akhirnya terjadilah pertempurandi antara mereka."Setelah
beberaparvaktulamanya,maka kaum Muslimin berhasil

t7aAl-Hihnah. Dr. Nashir al-Uniar, hal. 3.


t7tNuzhatu al-Khawallrir karya Abdul Hay,vi al-Hasani VIi/63
'nlnqEpJal rJqtuns
,1r
'gl
IPq u€lEs-s?II,SUISI
pEurulPqnl^l rPlredSe/'J.eI.',,uDlepd\DILtnuHlD { IDilfr,los-sv !oTP\DN-rrV,, rLl
qg/g lslpa ,llDlDlsv-lD,, Elrld )Eqr-I ruEqrB,{s-lsBurq€rql pPrutuuqnl^l
q{reds qalo srlnlU) ',,ftJDy>l
-lD ,rn||.npv1u:14!S-sD,,:lnpnftJq rlplBsur€qrl i, r

urplsl uerEpesaluellr{3u€quretUIntun qe^qep uep qDlqtxtlued


-rlued1n>luraurreuaq-reuaqsrppgnuql q4e.{gu(uqn53unsag,,

'nlr
IEqulrjrtlnqtuaIUuep
uelten8uau 'nurlaqSuetualqzrelasue]BlurBlulu(ueg rtezufty
esSuuqur:Sue1:I rp repus8ue.{uttlsnut tse.raua8t1ot1qlrl.1-uau
ureleptunl 3ue.(reseqqme5uadte{unduaut nerlag luzeljy rp
uelera8 utdtututad'sIpE{ rIIq prtuuH
(teun uultuqrad) qn1t1s1
'ure18uu{ uereque8 qenqas
lnpqy q4e.{g (eped tedep.rar)
'eluuelqeleBuaru

uep ffi qEIIV qnsnlu-qnsnIU uB^{elattl (IlsIJ) pPqll


uelrrqeleu u€rpnual Suel'qo(pqtol uep tlotgfqsu ftqueu
uu{rusepreqle8at 8ue{ qerulr peqr['ueruqutuS-uerequre8
rp uereque8 qunqesqulntl 'r, r,,nluesFue,( Suosorl
"retue
Suouo uedoques-uu.{oquasu?{nlraruau {Bplr ul tglpuas
n1r uednprqa{ qelepe pzqrf uluqn5Sunsasquqas 'IPte)
ErparuuEIrEqa{uauueSuapuep 'euaduuBuappeqrftaqlntun
undtuesasnt1u,nSuenqruaureduet peqrftaqur.lp8uu:ad.raq,,
sual €{ulnIISuad et:asaq iryP ll,etusl q1e,{g u:etuaurag

'r,
r..PIJlJut ueu.{e1a1
etJ€q sedueJaur uep qIIs urnEI Isnlo^al uelqndunleu

49I
168

di negeri Aljazaia di saat kebodohan bcnar'-benar tnengakar,


clanperdukunan sertabid'ah rnerajalela,setclahneger.iAljazair
tcrhcmpas dalam lernbah kelernahan. Sementara itu bangsa
Prancis mengambil alih kendali kekuasaan dan berusaha
menimpakan tambahan bencanakepadzror-ang-orangAljazair-.
N{aka bangsa Perancismenguasailncreka dengan cambuk-
cambuk siksa, penghinaan dan teror'; berupa pembunuhan,
pengllsrranorang-orangrneldeka,pemiskinarrrakyat ar.vanr
dan
membiarkan nrerekarnenjadi mangsakelaparan,kesengsaraan
serta kebodohan.

Pcnjajahan terus bellangsung hingga rnendekati tiga puluh


tahun dengan suasanamencekan luar biasa, sarnpai akhirnya
usahakeraspara pejuang yang ikhlas semisalSyaikh Ibnu Badis
rnembuahkan hasil. Bangkitlah seluruh bangsaAljazair tanpa
kecuali, menrbela kehormaran dan berjihad fi sabilillah scrta
rnengobarkan perang sengit terhadap penjajah tanpa
kompromi selama enam tahun, rnenimbulkan korban rarusan
ribu jirva penduduk Aljazair yang berjatuhan menjadi rnangsa
kcbiadaban musuh. Namun akhirnya Aljazair memenangkau
kemerdekannya.rT5

Di tengal-rkecamuk pertempuran itu, "muncul di kancahjihad


sebuahperkumpulan Ulama Aljazair yang memerangi khurafat
dan bid'ah serta menghimpun rnasyarakatAljazair dalam Islarn
yang benal sebabhanyaitulah satu-satunyajalan
yang benar".i?o
' gl
A IPq' Iuebr?qqeqtnl,\lu rzBI,{'UD(ulmD[.1 V UDht DV DlM
-lD tJ orltttnoq Dn ulhnDzoflv turlalsnly-lo Druoln-lD
7DIDIDH-ID 1oK11uof,r,
'IZ '.t1o7D[lv
I€q sr€nrn ld.ltlzH lr:lpq\t
lqDtttsllD ttqLglo tJ quryo11lnpqv ulq pDututDyntrN lttDtuI-lD tto ,DO tottv .tLl
'buqrzT-zzgue,{gpsruulprlnnl
q1ru,{g rrzp qEIEIEuT!I16l 'qt/€ rsrpJ qohaolsllo tlo,ttuof1o qupft:trq..,

'qulesrJ uPqurs8uaru su8nt rqnuarueur snJel JTRZefIVeruulll

u€lndulnlrad'qelnlr5ag "u,{uqBISrrEIuelnuaqiiuaur I€prl


e{ur.npueSuenqtrraduep ueueqEuad'e,{unlnqepuadrtnlrBuaru
uuluhrq nerlcg 'rurrqe.rqlqalo e.i\eqrprlued-rlued 'uftunlu€[cS

'ueleueqel rliled
-rfuedqeyepuntr rlired-rluedeua.ruI'r33rrnSuulnluau dulcr (uad
-ueSuenlrad) rftred-rfuedqeqas 'ueraluar Suel emrl uup send

uteledJetel€ru uu8uap etsndntnt slpEI nuql uclpnural DurrlIeI


'rrez€fIVtp.rBqqelaqasrp tedtUalnlens(og1)aI Suunqrprtrlrqerql

u€p dplasrp srpeg nuql undnelp4ye,{rr.releruBle5asueFuap


sl)uercd depuqrat ueuu,lrelJJduelnlplaul Intun rlrrrrrr(le.rql
€lJessrp€g nuql tusueruesuBIJopueSuaulIpprl n1rrreq (1erun)
Surqurqrued €Juuatu rpufueru dutar ey (t uad-lulelulseru
rp) urelup teSues rele8uetu qppns nrr uelndunllcd rdercr
'etuBln uelndrunl:ad tsueraruaur.rBuaq-.ruuJq
sDuuJcd rruc,,

// I
"'tlEuuns
-sp elres ue,,rnS-1uqseu-qseuuep ruplsl Infuntad r.8eq .rerraq
3ue,{utdelauad rreleduaur (uI,rqEltn,rqet u€p ur,rqut'leqetles
e-rndntre() qqoqgntln1nsueluIqnduauau,, E^\qEqrlElr]r.rESaq.lrt
5ue.{srpeg nuql qIIe,{Sqs,n4,:pdrsur.rde.rBtuprp e,(uqn€SunsaS

69r
t70

Ibrahirni tetap memagang amanah dalarn melaksanakan


kewajibannya, sampai akhirnya tampak tanda-tanda
kemenangan, men'ujudkan cita-cita selta angan-angan paling
indah bagi rakyat" tio

Itulah dua contoh nyata tentang orang yang mengikuti manhaj


tashfiyah secara benar dan mengamalkan tarbiyah secara
sungguh-sungguh. Sehingga mereka sampai pada apa yang
mereka cita-citakanberupa kejayaan,kemenangan,kcberuntu-
nsan dan kedaulatan.

Pada hakikatnya kedua orang misal di atas merupakan


penerapanpraktis terhadapfirrnanAllah rge:

'.
i ,. ''^, , '.', . .ai. ." ttir.
* c, irtp-\ ,sf)-'"6'l"1.i*"i r; ;.31i:r3)
DanAllah telahberjanjihepadaorang-orang
yangberimand.iantara
kamudan mengerjahan
arnal-amaL
lang saLeh
bahu,aDia sungguh-
sunggu,|t.ahan menjadihan merekaberhuasadi bum| sebagannana
Dia tehh menjadihan orang-oranglang sebelummerekaberkuasa.

r78Beliau adalah al-Allamah Syaikh N{uhannrad Basyir al-Ibrahimi, wafat


tahurr 1385 I1. Liliat Risalahal-Ashalahedisi no. ll3l,2112,5/56, tulisan
Syaikh Masyhur Hasatr.
r7eKoran Shautal-Umrnah,tulisan Abdul Fatah Daghir hal. 12.
'luJa l€8uss 8uE{

ue8unqnq q€lupe 'ueq€qruad ]unquaut uelep e{uqnre8uad


eues qo{.tqtoy uep r1o&{t1stt1erulue uuSunqnq r:,nqeq ttsed
'e{useseundneut lsepuod 't:nruesIUI
Irre(sr uzledn:au II€q
(1 1:p,eg-.ru)xrtpuasD1alaayW upDduolpDd1lloqnnut Dllalaa
qnqtuaa 1Dp?tqDnV n(urpfiEunsag
o1EutqasulrDq rrlDnsuDDpDaq

in,,,n r -,-,,#
rr. r ,,_ t_r n-{j t' #( rq,-l,,,."$

:e1a:aruepr:d
epu 8uz{ (IEppEaIq€qnJaru'e{urfuefrqnuauaru und Ef,I{BIIV
'IJIpues €IaJOIII IJlp uE€pPrI tlPqnJetu n1te,('e1c;aut
eSSurqag

depeqrar q€llV qalo uEIur€unp 8ur':{ede uelpnftr,taut ltseqraq


'Esnuluesuurue tptfuatu
uIaJauI q€lntl uEIIIuap urt: ueSuaq
plaJaru tnlpr ueeprzeltluzS8uau uep PIalJru eue8e e1a:atu

r8uq uulqn8aucu qPIIV'Iulnq EInu s€le Ip €s€nIJaq eieraul


uulpeluau qullv Rrrrq€qqelepe u.{ulrseqeSSurqag'lrrrls
sleJaul
Iuprt u€p qepuqr te.re(su€Ilseslleelattl IllpJJq IB8JI
elutnfuelag ruelul eIJJatu qu1a18ue,{ elts ede ur:lleute8uaru
uerpnuey e.{uFueqe:-3ue qel undneru etrulo>1od-1o1od
'uuuSe epedal ueurr:aq 3ue/ Suero-3uero qEl€pPeic'Ietr/\tr
4eq

(gg :.rn51-rry)'nyy uniuap un(n('n n1nnsas


urt4rt1tt4astaduaa

apoq un7uap ny-qttqaatuaut do7a7 oyanytr 'DenDluasunun tpofuaw

uDpLUDp4 uolDp DWuq DyarawqDrysas'oyataw.(uoopoal) qnqnEuaw


uDqD.LDuaq-.o)uaqDte uDp 'Dqafia 1nlurt'rtt11-ntlptttp t1op7Fun(
owoSo oqataa z7nqurt4tln&auaavDVDDtQ t1n33uns-tp:,53uns uoq

ILI
172

Sesungguhnvaorang vang mcrenungkan firman Rabb kita ss


dalaur menggambalkan buah yang dihasilkan dar-i diutusnya
Rasulullal-rg pada surat al-Baqarah:
' >'i a.2 i. ....t "" r
...€,1) +.Slrf +t'!r r+ll-.: eJB{ttld-Jt t_J.-r..
...yrLngnentbtrrtkartkepatla nterekrt.
nlal ulnt Engknrt, tlan
mengajarkan hepada merehaAl-Kitab (Alquran) dan h.ihmrth.ser
kt
rrcnstrcihan n etefur..( al-llaqarah: I 2 9)

kemuclianme nehubLrngkannyadengan firman Allah ie di surat


Ali h.nt'an:

1.2 1," ./i,,,,i.i,


...d-!.\rdrj Vt=>' f+c.l+J itju-I, tj"r;_t...
d+ 'J
..1ang nernbacakanhepadarnereka.tLlat-nyalALkth, membersihkan
(jiua) mereha, dan nengajarhan hepadamerekaAI- Kito,bdan Al-
I lihnuth...(NiLlran: I64)

niscay:r ia akan ntelihat bahrva pada ayat yang pertama,


rnendalrrrlukan ilmu (vaitu tashfiyah) claripada penrber-sihan
jirla (vaitu tarbiyah). Seclangkan pada ayat yang kedua,
rnendahulukarrpernbersihanjiu'a claripada ilrrru,atau sebutlah:
rnenclalrulukantarbiy ah daripada tashfiyah.

"Dalanr hal ini tcrdapat is)'arat


),angtarrdasbah*.a claku,ahpara
lasul tidak cukup hanya nlenitik ber.atkansalah satunl,aranpa
yang lain. Nlaka tidaklah bcnzt tarbiyah tanp:r ilnru, clan
ticlaklalrakau.jayailnru tanpa tarbiyahtr\)

kan a r\dnan ,Lrl Ar-rl-, l]/l l2


'r.ul)uJsr,ius ts.ul]l 'r1rli?l?rly qL).iIrIIDil-iy, psltpDHoun,L)qll.lv
;d lr:(l lD { $l

r-ii (y"fi{_ftrf.qf'rye.
j" c-t'r,€. 4' *.1.lr"'f.#.
,ffi IqeN se8nllnqaiucul
plrtaI -6iqellv ueu.rrJIlup
Irqururprurue5ueqrura,{uad
[iqtR:11
',,nur1rrrululadruau
eueurre5eqes1n[un1ad uufuyadurauru{ale] L, :uelelesucur
urJrsnuql rrreurl'e,{ueuargynrlal uBptB.rnIe3ue{ uesuuciurrt
tre8u:;p, r,,,uttrtt8o utDlay mnuDIDuta( n (u ndutau uop\ n q3un( 7ults
:t1{uunu Euotoast.ttpzrporlp(unn1.raquDtlD7DpttSunt 1r{tsutq,,
.t'
?fie $l?11rflrf,, 1t'fic.Ef cf
:e+ qellnlnsud epqtssqrlupg e{usesy

'8uero uer8eqaseped rpu[iat Sue.(uueurreseqas


leur.loLl
leprl rpeluaur r:fifiurqasrlulaqaste.reqIeprt uledns,tlohqtol
uep qo(,t[t1so1r:.re1uulururldo Sue.{ Sueqrulalucd e{uepr:
uulsn-reqFrraru'rur uele-r8aluralueltr::nle8uaur Inlun eIUtrr
'1e:5alur 8rre.{uu8unqnrl ueledn.raur t1o(.1qtoa
uep qo$qso1
e:etue ue8unqnrl u,\\qeq'(eu:ndtuasuuSuap) sulaf qepnsag

HVAISUVI NVC ITVAIJHSVJ VUVJNV


NVCNVgIAIIUSd
IIA gvg
CII
174

SebagaimanaKo.mitelahnrcngutushepadatntL
Rasul di antara kamu
a)at-a)atKami kepadaharntLdan mensncikankamu
yangmembacahan
dan mengajarhtLnhepadnmuAl-Kitab dan Hikmah, se a mengajarhan
hepadakamu apa )ong beltunkatnu hetahtti (al-Baqarah: l5 I ).

Bahkan Allah gic telah menjadikan tugas kenabian ini sebagai


salah satu anugerah Allah terbesarbagi kaum Mukminin:

"$ '.1 . ' .l


1"3.r.r"t,l{;It r*; lt-irl Je I J-' ) it-l C-i il
t (,. .: ; , " , . , i .'.' ' - . > '
?.' ..2i.'t,, ' '
i&" Jy:, J J+ .:* t..itf Jl; i;<''JtJ -,t;(Jt igi,-..:U-,",
ketihaAIhh mengutusdi antara merehaseorangrasul dari golongan
merehasendiri, lang nembacakanhefada merekaayt-ayat Alkth,
mernbersihhanQiuta) msv.Jn,dan mengajarhanhepadamerehaAI-
Kitab dan Al-Hihmah. Dan sesungguhnlasebelum(hedatanganNabi)
itu, mereka adalah benar-benardalam hesesatanyng ryata (Ni
Imran: 164).

Al-Allamah Abdur Rahman bin Nashir as-Sa'di, dalan;' Thisir


aL-KarirnirRahman lll73-I74, mengatakan: "Maka Nabi i!$
membacakan kepada mereka ayat-ayatyang rnenjelaskan
kcbenaran dan kebatilan, serta petunjuk dan kesesatan;pertama
sekali me njelaskankepadaanda semuatentang nuhidullah dan
kesempurnaannya. Kemudian tentang kebenaran Rasul-Nya,
tentang rvajibnya beriman kepada beliau, kemudian beriman
kepada semua yang diberitakan oleh beliau berupa hari
dibangkitkannya manusia kembali dan perkara-perkara ghaib
'€,{uu€Ies€qeqtualu

€ t J e s ' ; , 1 { r u u l J r s J u u e r u ' u E , J n bu- lsel s u l e f u a l u q E u u n s


-suqeqas'quuuns-sEuplJef"Suaur€luureleprp ulnd lnseu;at
'ue,rn[-1e ue>pele8uaur
EI€ur'rur ue8ueratequplJesepJaq

'eluleduat eped uesn-tne1e3as


uultedruauaru
nuelepuaruuap 1eue.,(s
etras'e,{uuurueqeurad erseqe:-€rsEqEr
ru€q€tuaurq€lerqeruIIH :uplulu8uetuSuel ulnd epy quuung
-sE qElepp elupnslnur :uulete8ueurSuel epe ( rtf.at! )

'u,{ueuleu-uu>1etuundnEtu u,{u1u3u11e3u1 'uerlBI


ItEq
epedal uu,rnb-le ueryefe8uaru 'e{upnsleu <r'yJ 651a.)

e(uure1
e,urfuuqrsraqtuedurEleu-tuB)Eruu€p 'tqtse8uaru3ut1es
'tetut,{uau3ur1esrpefrraur
uep ue8rrnqnqSunquruluaur.Euqes
uu8unqnq uBlsntnuau uep r:rl5urluaru 'truaqruautSutyes
rrEp tlulqlp Ireq rpEfuaruIEIqIU lnJnq uep '(neq qepuar)
'q€uetup rpefuau teuelql
.rlqpDnottpeluatu Suoqruosuep
r.reprnfnlrpeluaru€tsnpIr€p rselqll rpefuaur,tft.r rrep 'prqnet
rpeluaur4rr.{s u€p eleJaIUIrIp uelqlsraqIUaruue8uaputrulesru
ntl IeH qepuer 8uz,( 1eyq1e-1€lql€uep e.{uuzltrnsuaru
elJasq€pur 8ue( 1e1q1eeped utruqoQqrDt-uaul erer ue8uap
'elereru enrf-e,utluep
lplqlp uellrnsuau e,{utlru( ,"fi.#",

uequrlulaut 3ue,{nrul el:as


eurndruas8ue.{qe,{eprqqaloraduaruupue e8Surqage.{uure1

GI I
176

t'+w t;k 7 t'5:kt I tLanmengajarkan


hepada
kalianapa)ang
tidahhaLian
hetahui.Sebabsebelum
diutusnyaNabiS, mereka
beradadalam kesesatan
yang nyata;tidak berilmu dan tidak
pula beramal.

Iadi nikmat-nikmatini merupakanpokok-pokoknikmat secara


mutlak. Ia merupakannikmat terbesaryang diberikankepada
parahamba-Nya"(demikianperkataanSyaikhAbdur Rahman
as-Sa'di+iri6).

Saya(SyaikhAli) katakan:Untuk tujuaninilah,makamelakukan


penyeimbangansecarakonsisten antaratashftyahdan tarbiyah,
menjadi keharusanmutlak, supayapedoman kepribadian
Muslim tidak menyimpangdari sikap tengah sesuaisyari'at
, v a n gb e n a r , d i m a n a h a l i t u m e r u p a k a n c i r i u m a t i n i .
Sebagaimana Allah oa telahberfirman:

Dan d.emihian(puhj Kami tulahmenjadihanhamu (u.matIslam),


umatJangtengah-tengah agarhamtLmenjadisaksiatas(perbuatan)
nantuta dan agar Ruul (Muhammad)menjadisaksiatas(perbuatan)
hamu(al-Baqarah:143).

Sikap tengah ini tidak akan terwujud secara nyata dan


dipraktekkan di tengahumat padaumumnya, ataudi kalangan
para da'i pada khususnya, kecuali bila dengan
'uelrtErrrelu prller rJep n€tE (ela)Jat arusrlpuuJrJ€p qnpl
' ltD(,2{qsry
u€8uep nquqturru-nqeq'qeuuns-se uep u€,rnb-[E
uelresepraqunSueqlpSuel qn€8uns-qn-38unse mtas qo(tuow1
tlntrqtol r€tJasrp'u,{usetuoride1e1sue8uap r€nsas'nurlr
q€q€nuas ue4tuq;adruaurqelBrntr pnuas ruBlpprruaq Suen

ieuaq eJEJes
qupru>1
uueunSSuad
r.rupqnef upp rele8uatrt EJU)asntulr ueuelepuad rrep qnel
'€t€trlq€leqesueSuapSuepuuruaurqroun qo(gqto| uEInIplatu

1nqr5 " lu8ueurasreleqruaru uep eusrluuorsoanatloitqtol


ue8uaplnqrs elarau qeqas tueq {nlueq ruelvp qo(tqtol1den1
'rp&qrry uzSuap
lnqrs (tudurael ueBuolo8)ulnd ruqrl erry
'"nurp uel:efe8uaru
'nulr uep qnef rderar 'u,nrfuuqts:aqutad
rlep uup tloQft1sog
uup qotlqrw ue8uep >1nqrs (e8rra>1ue3uo1o3)rEqII prIN
' 'e,rrfueqrs;aquad

uep qo(,lqrvr uelteqe8uau tdutal 'nurlr uel.refu8uaru


uep qo[tlt1so3uuSuap lnqrs (ure1uer8eqes)]€qIl Etr)
3ue( nurl q€q-qpquz4uqe8uaur'elLs
' 'e.(uuru1

nulr qeq nt€s qel€sueSuaplnqrs (8ue:o ur:r8eqas) tetlll utIX


:snseq1e,{ueqrupIpq 'ueIIItuap qEI{Epn
e,{uueutt.(uc1
(uelteredsrules qepns11:adas) eped rdetaiut>1y

'{elrp1uuep ur'u[

ueqls.raquad wulep lqohqnl ueSuep 'uerulef,uad u"p nulr


'rur
1zque1ep lt1nt2ft1so1ere1ue lurnrle Suel uu$ueqrular(uad

LLI
178

Menjauhkandiri dari pembentukansemangatatau emosl


scbagaiasasdan landasantarbiyah.Sesungguhnya
sernangar
emosionalterseburakanmenghianatipemiliknyajustru pada
saatpemiliknyasangatmembutuhkansemangatitu. Itu semua
tidak lain karena munculnya ketimpangan pada manhaj yang
dijalankan dalam menempuh prinsip penyeimbangan
tashftyah d,antarbiyah.
qEIppB'(qrl€qs lctut u€p rEpJIIIrIuraq8ue.{ nurp uel.resepraq)
ar rl€llv runlnq-runlnq ueIEuBsIElaru )nlun qo(gq.roy
ueInl€loru umquq 'ute.(u 8uu( srt>lerdttlnq utledruaru tu1

',,;?rnp1
no48ua?tn( 4.Ladas
otlanur qo11po!
D4Da<rpllv qDluua( uory1a88utuautD1anruo4uayrlo1a1'tnumn4a4
- naaw unp pfuouau 'pn4 }un( us8uatlqolopttmlatatuo(utqn11 tt(1,,1
- ',1ut.Larl
urry1o??uruawDqafiw Dfq qn11yfiuq 1nIUyDutn(utlnpnut

TnEt[mqom oumum8otltuz tlruD4t1o,14,,


.',7ag1 :qotnn[uaru,oytLo67
qDllv ouounp ttnq npu(
:l' .iutDlsl lDwn uDp aoFI ltD1Dtryraau
'luouaur naun4tpnfuaw8uo( odzt'.Dptnenqv ?DryD1y,,
:n(uo1taqn(ns
"ityy 'st8unuau fquDs uDutpuastflpnp .D?IDOn1v loUq n{ns uoq
,tq Euo( uoGoqasnpod afuuadagastlttluon8unT-n8uoTtaq
o33un1as
llaq xDrartpofuautn(u4npnpuado4out 'uDlyrqqDttpsnu$3 oylay
-A
ioi -€ rrlrefir t{ rqo
lqrctr:1fi
lql{4{Zf.
(.rs.i {,' t
'(d itglt r.,C' t{.c.tff,tl rrrisr4{f"t
qf'1r r{c rf'
''| . .....a.' :i'c 1. i t fj:t? f r.i t1\*
ryra,i F rmccri
'..,,..

n' iQ. {f CO i4 Jrqriil nf t^r'+" tq.'' frt;'-\r ti trccti


.:: i,, i'.-.".".' :.1 .. t r . ift . . ..i. i' 'rc.

:s?€I.rJq
urq :ruqnf r:ep ueltele,ntraur ' LIZ-1IZ1L,t1oQ1g1t,,
3ue,{.rreyn51
rrlelEpurrP,nN nqv UPP tglll,pn,an7-2D,, ltlel€p pEruqEUIPITII

CNVNSIAI IJNNX NV)tVdNUf,IAI HVAISUVJ


IIIA flVS

6lI
r80

asasdan kunci kemenangan.Bahwameninggalkansebagian


daripadanya,bisamenjadi sebablangsungbagi kekalahan.

Sebab"Sesungguhnya yang
Allah ue memiliki sunnah-sunnah
berlakutetappadamakhlukNya.Barangsiapayangmemegangi
s u n n a h - s u n n a hi t u n i s c a y ai a a k a n b e r u n t u n g d e n g a n
keberuntunganyang besar.Sebaliknyabarangsiapayang
berpalingdaripadanya,makaia akan sesatdan nenyesatkan.
yang
sunnah-sunnah-Nya
Allahrcgtelahberfirmanmenjelaskan
berlakubagi orang-orangyangmendustakankebenaran:

t't ;)S t1Tu ;';\\ e Irt


ial:ktrt,,4o "P'& n lit'rt
hamu su,nnah-sunnahAlLah; Kolenrt
Sunggu.htelah berlala sebeLum
itu berjalanlah hamu di muka bumi dan perhalihanlnh bagnimana
(para rantL) (Ali Imran: 137)
ahibatontng-orangyng mendustahan
'
{ ,J.r'nj:',F c fj); ;-.ir
)\+1l!.11 e i, L
yng telah
"MerupahansunnahAllahyangberlahuatasorang-orang
dan hamusehali-halitiadaahanmendapati
terdahulusebelum(mu),
pad.asunnahALlah.(al-Ahzab: 62)"rir2.
perubahan

yangberlakutetap,ini tidak hanyaberlangsung


Sunnah-sunnah
pada satuumat tanpa lainnya,atau pada satugenerasitanpa
yang lainnya. Bahkan sunnah-sunnahini sesungguhnya
merupakan pelajarannyata bagi kaum Mukminin generasi
pertama;para sahabatRasulullahS , yaitu pada saatperang

132 Huua min'Indi Anfruihum,Muhalnmad Suntr Zainal Abidin, hal. 58.


Qul
't1o.Lzt
un8uolnla4
,,"'8uo.r,og7 qo{uoqasqnunqtal n4atau otunqqo
rytfuau zt1ataaoqDu '1D]luau D4a.rau D4qaX'4n1ouauo4a.tautulap,y
',,1D&uatuo41o?8uruauynp4 umtn4n8n n4npo(a4ulqlptuuaaaa

qDlat4# tqDN,, :Dqaraa tnEauaw ogo4raq-noqn[ uzq qDllnpq7


',, t1owtu ot13'rloutruDq ; otI au aq tDItLut
l J,, 4
uraxFnlN umD.4oqDIN utp uDIt"rDFut(.LtJnySuoto-8uoto) n1a.taut
'(qnsna un8uap uont.duta1tarluLolnp)nwa1.Laq qDpnsrunq Dqtlax
'..tuDq,quDqwaaqoluo8uof a4ow 'SuouawD.4a.Latu
tDqq
umTnqrr4tfo1n( tqt8ag 'np 7o(aa7uzt41o33uq uot1o4ty4un8uofv4nut.
'Suouaa runy gotpluotlotl otpf
iry! tDdlua]un41n33uquotlntl uo?uof,,

d"e.ft"'
\ d.{.t'gf.\,lg lf.tt' n |{P. 4r
+if, 1f/{Rta.
'rrf
c.1o.rrh dif,r... a<r6r rfC: rn&+,&.
. 1 , 2 . ' . - 51e4 11,t i:

.\{.{,r i iec.Srfs
fs y {.{.p r.ic,'.lf,l.{,r.r x ffs.
:€pqBSraqffi qelynlnse6
'e.,(urrrue
ru8eqesrreqnf urq qellnpqv relSue8uau e1:as
quueuad n8ar uulnsedasuelteduauau ffi lqEN uep'(pnqn
rp ru1e.{)nrr nl4e.uepudutltrlsnll runel ue8uapuedepeq.raq
ruruy,,:uuletu8uauuI',€J.ItgstlpeqIJep'gtgt ou e,{uqlqeq5
q€lat LIEqIng tuerul
qetr)I urelep telu,utr ue1.renya8uaut

:nll IPuaIJalqePns3ue{ ueuPuurod


-qe:oda1qeppe edureqr>1e
e1e11ffi neqaqqeiuuad tqtstla{uaru
elaJaru uerpnuel unulerr 'elutedurat eped dutat lnlun
quuuu.radn8a: uelqeluuauau ffi qellnlns€d €InaI pnqn

I8I
182

A]-Allamah Ibnu al-Qayyim 'dB dalam "Zad al-Ma'ad" III1238


mengatakan: "Sesungguhnyaapa yang menimpa mereka (para
sahabat)ini, hanyalah diakibatkan oleh diri mereka sendir"idan
discbabkan olch perbuatan mercka sendiri. IvIaka Rabb kita
berfirman:

ketihahamuditimpamusibah(patlapeperangan(lhd),
Dnn menga,pa
padahal hamtLtelah nenimFahan hekalahandtut hali lipat hepada
(pada lteperanganBodar), kamu berhata: "Dari
rrtttsulL-ytnsuhmu
?nttLaCatangn)a(hehalahtLn)
ini" Katakanlah: "Itu dari (henlahnn)
rlirimtLsendni". SentngetthnlaAlkth IIafut Knsa atassegrtlosesuatu
(Ali Imran: 165).

Allah juga telah menyebutkan hal sanladalani kasusyang lebih


ur ., . r pada surat-suratMahhilah. Dia ae bcriirman:

, .'.'.'', ,i" '*t i . . :l*-t'!--,ai


-. t , i...
,S :i.t_'iin:+S.r+i J-:.(,t.ai l;-.
Dan apa .sajantusibahyng meni-pa kamu nrLhaarlalah disebubkan
olehperlntatanktnganmusendii, danAllah ntemrnJho,n
sehagianhesrtr
(kti ke.salahan-kesnkthanmu).
(Asv-Syula: 30)

?rt ":',-, "c,!;tJi u'J):rt t;-;'ot ''vi i


;rt
"4
Apa sirja hebaihan(nikmat)yrg ho-u peroleharlalahdari Atlah,
danapasajabentttna makadati (he..salahan)
lang menintpantt, diimt
r/iri (an-Nisa':79).
sen
q€ISuel-qBlSuEIdupeqretuusrunladuEInjEIcru'rrrpuesrtrp
qnpnuo(uP.{ulBprrrrlBlaraureletu rqEMIEpuupaurnrtB pEqrI
uepautuIPIPP EpuErodIB.rodulurlsru{ unei elrqBdv,,:p,\{qEq
ntre('rtrI qp,rlep urdnprqrj rSEqe,{uuepuplefttladIrqu€8uaur
snreq etry 'qe11ynlhuau qB, Ipp n.rnfered 'e]rI epedol
Srrrtrraduerefeyaduulr.raquarut€dcp snrpq rur 8ur:radqusry

'Bsenxuq€l{ ulrp
llpv PrIEI{qullv
eMqeg ulN-uelrpual uuas uBESen{aI
uusunlBqEtr^{-e1 Suelucl
Ela.reulupPdal uenqttlJaqruadre8eqasuelpnslururp ntr IEFI
'..z.Lzpuas
nuutp (uDaDIDSau
?LDpnll,, :qDluD4DlDx
ta a 't-\ . -
61 V! f. tT

:e.{51ueurrg
qepnsaS

(E9I
:ue.rur1rJy) n1nnsas
uluEasrDlDDs"DtlX
DTIDIN
lDnV o(uqn8Ftmsag
,6,a6'-
ie rilof-- S d'tril
:u(51-ueur.rg
ue5uapdnlnlrp eurel:adte,{y

'Irpuusertu€uJS
u,{51-uedz1a1a>1
uup'u,{uureleprp SunsBuepaq
detar qe11yrunlnH e(51-uelrpr:a>1 ueleduaur enpal 5uu,{
uelSuepas'qplIV prun-rplueledn-raureruet:ad3ue.1r.rrpuesnul
-uelenqieduEpqelnrJepIntuJq.ratqelelueqquqrsnu^luelurq
uelSuupag nruepedal e,{urrelqera8nuu8uaur erq 8ue.{
'qellv rrup ]euIrN prreluequep uetpulrual :qe1er
ulu
[EsBJaq
-pnsleu 'll.rrs1p(t1o1Kos)ue1a1ala1
uep (t1ouont1)
ue4eqcl rprI

[8I
I84

dirinya, dan menimbang amal perbuatan mereka dengan


timbangan kebenaran. Sebab Allah e+ telah memberitakan
kepada kaum Muslimin bahwa sebabkekalahan dalam perang
Uhud adalah diri mereka sendiri:

P'c'tr',y
Ittr dari (hesalahan)
Katafutnlah:" diimtt senrliri".

Itu pulalah sebabyangterjadi padaper"angHunain.

Adalalrtermasuksunnatullah,bahrva
Allah tidakakanmerampas
nikmat-nikmatyang telah dianugerahkankepadasuatukaum
kecualijikakaumitu sendiriyangmerubahanugerahAllahyang
telahdiberikankepadamerekaberupakeimanan,hidayahdan
kebaikan.Allah [ie berfirmarr:
',a .,'., .. :. ..."iL.": ',.":^- '.i
kiJ.i6 r:i*_J; ip" : 6bWiet-p
" "2.' 3Jj} clrit:.:.U.i
itu adalahharenasextngguhnya
YangdernihitLn ALlahsehaLi-hali
tidah
ahanmerubahsuatunihmatyanglelahdianugerahhan-Nykepada
sesuahrkaum, hinggahaumitu merubahapa )ang ada pada diri
sendifi(al-Anfal: 53'
mereka

Sesungguhnyaayat ini rnemberikangambarankepada kita


tentang sejarahumat Islam dengan gambaranyang sangat
indah. Pertama kali para Salafus Shalih pendahulu kita,
(benar-benar) berpegang teguh pada nikmat-nikmat Allah
yang telah dianugerahkankepadamereka. Dan sebesar-besar
nikmat Allah adalahaqidah yang benar dan akhlak mulia yang
'lerun qeqnrarur5eleduteluu8runyal
qeqnraru ndueru uE{e {BpIl ur u{eur 'Flpuas Irlp rlEqnreu
ndmeu >ppr15ue,{ ederg IJIpuasE)laJOIuIJIpqeqrueruueguap
relnuaru snrpq sleJat{ 'lul leun nlnqepuad ered r1e1q4e
ue8uap 1e1g4eraqu4araure,{u{EpuerlE{eu 'ueuedeura4uup
uenlusrad 'uu41uqa1r-:lupuaq8uaururrurlsnl l urne>1eylqedy

:rye8ueruSue,{.rteqrnq tlradasqrnq rprluaur e,{urrqle


ullurlsnu trtnel Irpp 'pIaJeuI ueunJntal leue uullrd 1e1e
sndeq8uaur'eluue4eqal-ue4eqa1 runu>1
sudrue:au'ultut1sn111
ua8au resen8uaru ledup und ntr qepuar es8ueq-es8ueq
e1e11
'unurlsnIAI qEpueJt€run-l€ulnuElrpeluatu
rxnel s€le€s€n>[Jaq
uep €Iaratu ueqeurq8uautund-qe11yeS8urqag qe{ryqel
rfued-rlirudr33uu SunlunluaruuEp'Ioduolal-Iodruolalreq
'ue8rroloS
ledueq rpefuaru qtlaq qeredleq e1era1^qe,{u
-IelqI€ uEp rsrppJt'ueesprqalule8asue8uapdelSuay'qepIIeJ
etles qeprbe-qeprbeue8uap'€.{utuquq€s
qeqzpEru-qeqzpew
r:ed uup ffi qullnynsugqalo qnduletlp qeurad 8ue( edu-edu
rtue88uau3ue,{Suero-3uerontI q€pnsasqelSueleprrerpnruay

eleJau upedal lnpunr undes8ueq


-esguequues l€run qnJnlas (e.{urtqle) uep Iunq PInUI
rp elareruuelnpnpal e,{p-uelqnBarrp'qe11yuep uuBuolotlad
l z d e p u a u r1 e q r a q e l a l a r u u e l l l r u a p u e S u a pe 8 8 u r q a 5
'Ersnuelu elarau
Inlun uu1[duretrpSuul lruq;a] ]eurnteSeqas
ueqrpe[uaur redep8ue{ qe,{r,:e,{s qeqas€muasur]Ite€JueIuatu
u€IrIISuIluau tudep
uep ueqerad.rad
tEdepEtJesueqtstlasrad

98I
186

I)ari landasanini terlihatbahwaayatini terdapatdi anraradua


ayatyang menceritakankepadakita tentangkeluarga(rakyat)
Fir'aun sertaumat-umatdan bangsa-bangsa
sebelurnnya
varrg
kafir kepadaAllah, mendustakanavat-ayat-Nya,
dan banyak
tcrsebardikalanganmerekaperbuatanzalimdan dosa,sehingga
Allah membinasakanmereka.Maka hendaknvaorang-orang
yangberakaldan mcmpunvaihati dapatmengambilpelajaran.
Kemudianberhati-hatidari siksadan kekuasaan
Allah.

Ketahuilah bahwaperubahanberawaldari diri sendiri, bukan


denganbanyaknyapendukung, kekuatanmedia massa,gegap
gempitanya tepuk tangan, meluapnya lapangan dan jalan-
jalan dengan berjubelnyamassayang teriakan-teriakannya
memecahtenggorokan.r8s

Sesungguhnya
para pemimpin umar kita tcrdahulu, yang
melaluitanganmerekaAIlah mernuliakanagama-Nya,apabila
penaklukan terhadap suatu negeri tertunda, maka mereka
rrengurnpulkantcntara-tentaranya
dan mengajukanhanyadua
pcrtanyaankepadamereka,tiadapertanyaanketiga:
- Sunnah-sunnah
apakahyangtidakkalianlaksanakan
?
- Kernaksiatan-kemaksiatan
apakahyangtclah kalianlakukan?

Jadi,merekamengoreksidiri sendiri,merekasangat.
takutjika
perbuatanmaksiattersebarluascli kalanganmereka,dan

'n"Ya, tetapi rnarrakahorang-orang yang


nrau rnengambil pclajararr ?
'29-69 'unyrnJuy tpu1,uuuomng
IEq 1nl,rt

:uururrJJaq iffiqel[V xuuaq-reuaq 8uE( uatullulol


ueguap uep qn€8uns-qn€8uns 8ue{ qDhqnl u€8uap II€n)a{
redur:at u€Ie leplr ntr u€(l udp-eure8z epedal B{N-uqu€q
-uqueq u€elaqued uuguep e,{N-equEq-equuq Bp€da{ e.(N
-upguolouad ueltluguaul d qeltv eleul 'qelnll enues Inlufl

'uEqls€I s€l3q
18r,,"'rJrpuaslJIp Islalo8uaIu Iepll ld€lel
'Irlpuas lrlp
rduet pelep uuSuep uIEI SueJo ISIaJoBueuIPlIy
'ElDl uBq
qnpnuatu Ieprt 'ter€fl uep JnurlJ qnpnuau qelelu €lDI
Surpurp-Surpurp Irnlunlaur Iepn nlr 3un€e 8ue,(lelu-rutru rdelaJ

'(
1 1 :p.eX-.re)mO utops o4atau8oq
Sunpuqa{ DW qDrlpy-tlDqas uttp lo(u4o1ouawp(op Surt( opn 4a7
oyva 'wno4 n1onsdnpoty.aluDTrLoryaH
ryopuaq8uawqqy afqDdD

uDe xrtpuasn1araa utp npo( optt 8un(, uoopoa4qDqtuaa Dqalaw


qDqnrau qDp?llpnv n(utln&Eunsag
o7?utqasanDq npns uDDpDaU

-rcK t
/c t.7
.'),)..",
r:r# f ce,i ic rP
I ,

iq'q [F;-f ,{.) f f,(tr,1fi 1q'{J


riq11c1c
: d qellv ueturu qelute{ue:elue
'ueilnqas
rp 'eptues 8ue.{ urul :r-(e-7e(eBlequaut undulrl
'8uele1aselrl undepy
elr>lelesmeq Suel tetreurequcu e1r1
'qc1ryepedol

Qn4el qn((mt1ryu€p teet qBIEseuutelep ululeun r8eq 4eq


8ue,{uepelnutuns qlllup€ntl nt1e,ueped(uepueurol)urdurnuad

18I
188

'-
r .t -
;-']b -,iJ airtrjl o'-a.:-=_ ;5 ;tt :.t-u'
--c , tt
SeungguhnlaAllah porti -rn|otongorang)ang nenolong(agamrL)-
N1a.Sesunggthnla
Allahbenar-benar
MahaKnt lagi MahaPerhasa
(al-Hajj:40).

Abu Nu'ainr di d alan "al-Hi\ah" I/l l9 dari Urwah bin az-Zubair,


ia mengatakan:Ketika kaum Muslimin sudah siap sediadan
mempersiapkandiri untuk keluarberperangmenuju Mu'tah,
Nabi $ bersabda:"Allah senantiasa
menyertaidan membela
kalian".Abdullahbin Rarvahah
menjawab:

Tbtapiku memohon
ompunanpadnar-Rahman
Dan puhulanmaut)ang tnemporandahan
buih
Atautihamantanganorangbernafsu,
yng siap
dengantombakrnerobeh
isiper.utdanjantung
hinggaorang'hanberhatabila m.eleuati
huburku
semoga petunjuhu.nhailrang )ang perang
Allah memberimu
dansungguhfu telnhmendapat
petunjuk.

Urwah berkata:Kemudiankaum Muslimin berangkathingga


sampaidi tanahSyam.Di sanamerekamendapatberitabahwa
Hiraklius telah turun dari tanah Balqa' dengan membawa
seratusribu tentafa Romawi,disanrpingitu bergabungpula
bangsaRomawiArab sebanyakseratusribu orang, terdiri dari
suku Lakhm, Jadzam, Balqin, Bahra dan Bala. Maka kaum
Muslimin berhenti sclamadua malam menunggu apa yang
'(97:Uegl) zfug
-(oao?n) Suolouawiun(, 8uo.to Suolouauqm( t1o11y
o(urprSSunsag
(.d4wf d3tV
: dr qellv ueullg u?IrIsJEuaul
eIpaI '704-g041n,,un(.ngp,omrypguulqnf;eueutSuel elurrs;r:l
q1rel5 (luad
urulv-lP p€tutu€qntrAi
ruelep i*rP rqrrburlS-.{se
-tre,:n[1e nurpSuuprqrp ryqe8ue.{eureln)'rue,rn[ quruelJy-ry

'e,{uqe13ue1
uplsnJauauluItuIlsnl\lurnel qeln[eruuprpnruaX
',,qeqem€Unuql Jeueq qnSSuns'qellv rulaq,, :uelzteSueu

undururlsnll runul €Ietr{ :edueltlel ueltnfuelaru qe,nrn

',,prqeds
lleru nule Sueuau :ueIIEqaIenp
rrBp nles qulesqal0radurauuBI€ e,{.uuq uer1el'qe1re18uereq
nll uuarell 'qelly uBIBlInuIp urpl e,{uueSuapSuul eue8u
t1u; euu5e ueSuap qnsnu l5uu.rauau u,{ueq e1ry '4u,{ueq

Suzl qzlunl ue8uap epd {epl} uep uelun{al ue$uap r1ep1t


'uedeysradue8uap qnsnru r8uuJaueu {Epll utyplquls peru

Ir"Juaru uer1el fpeuerl uzrp>1e{uren1ar1ue8uap nfnl uulp>1


ulureuaqes 5ue.{edu uluqn55unsastunul ruq" r q"IlV IuaO,,

:etulJequprpntual'uItuIISnurunel epedaqre8ueutas
ue8uorop
uelrraquaur nlPI q€qE,\{euulq qEllnpqv :€lelraq qeMrfl

',,ElIIqnsnlu

qelurnfnerlaqepedaquelelr:er pttl uEpffi qzllnlnsegepzdal


srlnl Ptrx,,:IllElroq elaJru ulllpnula)I uEInIel EIaJeursnJeq

68r
190

beliau mengatakan:"Allah *z menjelaskandalam ayat yang


mulia ini bahwaDia bersurnpahakanmenolongsiapasajayang
menolong (agama)-Nya.
Adalah sudah dimaklumi bahwa
menolong agamaAllah hanyalah dengan mengikuti (ittiba')
apa yang disyari'atkan Allah, dengan cara melaksanakan
perintah-perintah-Nya, menjauhi larangan-larangan-Nya,
membela para rasul-Nya, ittiba' kepada mereka, membela
agama-Nya,dan berjihad melawanmusuh-musuh-Nyaserta
memberikan tekanan kepada mereka. Sehingga Kalimat
Allah u* menjaditerjunjungtinggi dan kalimatmusuh-musuh-
Nya menjadi rendah.

KemudianAllah ua menjelaskansifat-sifatorang-orangyang
dijanjikan oleh Allah akan mendapatpertolonganNya,untuk
membedakannyadengan orang lain. Maka Allah berfirman,
menjelaskanorangyangdinyatakandengansumpahNyabakal
mendapatpertolonganNyakarenaia menolongagamaAllah:

iklr t;vjat'lar1hiic\\i e i&J,ot.;t'"i-)l


f;-' rrffxj/rQjVtl's
yng liha Kami tegthhanheduduhanmerekadi
Qaitu,)orang-orang
muhabumi, niscalamerehamendinhanshalat,rnenunaikannhat,
dari perbtmtanyang
menluruhberbuat1;angma'ruf dan mencegah
munhar(al-Hal1:4l).

Apa yang ditunjukkan oleh ayat yang mulia di atas bahwa


barangsiapayang menolongagamaAllah pastiakan ditolong
: 6nqPllv rleulru tuPIPQ ulul lE.{€-lu,{uuto

'(gg :rn51-ue) rutnq q) Dt\)nyraqo4atau un4tpofuauruDqDrpESuns


-qnE7unsDlO DmqDqqa1osSurt( ytwoloao uoTotta?uaauDp nuDy

uDwuaqSunt Suoto-Euatoapo(a4tfunftaq qDlalqD V uDO


D..'DJuDxp

fer 'r, ' . r ' .rd


rr,--fr ( at1{r 16r9.tl
l . : i ,rrf
l|l 1l?flrl.t'.J
- .,.,r1, f lCf,
,',- 1, .. ; :.
",).-
'(13 :qe1upuln11
-1e),,7uouau.zymdnylnsotlnsot uop n4y,,:uo4dopuaa
qDptyDIIV

r- rm'L# rn ff-f
'(gz, -t zrmj
i 1 t :leJJEqS-qsE)
Suouaut
zaoy otolualn(uqnSSunsas
?uo(,qo1n1t uDe 'un8uop1.La(
Tadopuatu
(un()
qm{ 7un(,qDIryrD7ataun(,utln?Eunsas 'pmt tpn[uawSuot
np(a4 uuoy tfuof(o7a7
uuDXDqumq-Dqunq t1op7 uoq
n(urln8Eunsas
arn rF rm-{o

lr. z,-sqr n''.r'fl-]f iy 4,9',r c.r.i1


'(4 :peuuzqntrl) nyanw Tztwn-1ttwo
m(oq?uaw
o4ttu .41o48un{ Suon-8unto
qr4lv uDp o7ataa tSoq qDyDD1DIaraq
uDe 'naunqnrypa4umltpt&auaw uop nw8uopuauturt4ou61 n{ntnu
't1n11V nruo4n4t['mauaq 8uo( Eunro-?uototrtp
@uo?o) ?uo1ouau.
(.r---tr. s{,(t fr 14, \$-,
d,
-rrri
. ' t t . " :16r-l
, rlrfs ie r.z'1'r tN?F.?-- * i.i: rcfr-l

: ffi qEIIV

ueuug rt:adas utel telu eped elnd uelselafrp 'qety qalo

I6I
192

$aitu)orang-orangyng jika Kani leguhhtn heduduhanmetehadi


nrukabutni.. .dst (al-Hajj: 4 I )

terdapat dalil bahwa tidak ada janji pertolongan dari Allah


tanpa menegakkan shalat, membayarkan zakat, amar ma'ruf
dan nahyi mungkar.

Dengan demikian orang-orang yang Allah teguhkan di muka


bunri, dijadikan memiliki kata penentu dan dijadikan penguasa,
padalial mereka tidak menegakkanshalat,tidak rnenlbayarkan
zakat dan tidak melaksanakanamal rna'mf-nahyi mungkar,
belalti rnet-ekabukanlah orang-orang ),ang rnendapatkanjanj i
pertolongan dari ,,\llah, sebab rnereka btkan hizbullah
(golongan Allah), bukan pula ter-masukkckasih-kekasihAllah
vang dijarljikan bakal mendapat pcrtolongan-Nya, terapi
mereka adalah ftizbas)syaitfton (golongan setarr)clan kekasih-
kekasih sctan.Kalau sajamereka nielninta pcrtolongan kepada
Allah dengan anggapanbahrvar\Ilah meniberi.janji pelrolongan
kcpada rneleka, naka mereka ibarat pekerja upahan yang ticlak
nrau urelaksanakanpckcr3aannya,
kemudian nrenlitrtaupahnya.
Orang i'ang demikian keadaannyaini adalah orang )'ang ridak
berakal".

Di sini ada pula peringatan lain )'ang penting sekali,,vaitubahrva


perselisihan,pertentangan dan pertengkaran adalah termasuk
sebab kekalahan terbesar-.Ini pada hakikatnya segi-segiyang
'LglI TpD!{nH
1D lDllYzpo.L uol,l'.rl.)hq'tl
uEp I I gru .DlDqnN'uD i\l ,Dilry.-lDllniltJt.sl

DpDdtDdruDS
1D,DS Lt(,N-u?nasun8uapo4anuLqnunqtuaru nruD1u14.i4
'nwny npu(a4 o{1'1-t[ua[npntauaru 1!D]atqu11y,ntutlniiuns:n\ .un(l

;r--- i1-1f.^f
A q.t,T :t d o-'
f1-, 'qi t-al r.iir y,aei 4t d ffit
,_nt.d{\\{ c_4 f r t(,1t.t'c.€ f
(.ry ar1 $ (.T:a
it"T f iq.'"t' ier
:tnIuJU-req
6frqulry fi qelynlnsrryqurur:ad depeqlar Rjareru uer8eqas
uetprslpruJlplrcsqeueuradn€a:uuqrsrl:rs.rcd
uep rreSrretuel.rad
qelprpnqn Sueradr:pudururrlsnll runel rescq.rat
uerlerrralJl
q€qase^rqequelselalucru rlelat 4{ r1e11y
ulrrqn88unsag

'a Blarau qepnsJs


SuetepSuuI Suero-8ue:oue8uape{unllepea1euuurrr8ug
'u1aJorrrrquN surusJeqn,(qu,nueSrrneuruEIEpSuns8rrr:1

qo(1qto1-rp
Suel Suero-Srrero rtuqeqBs
e.rvdue8uelul rp rpel.rcr
Suul ude qulppe'nlnru rp utllSue.ratrp
qe1cteueruru8uqas 'nr1

'.r,,,elu.beq
1n1qyrusunSuau
ueqe rlsud nlr lurrrn IIfEq nlqu rlenra{ ,edurquu qupnsas
qrsrlasraqtznrn qel{epl;., :ueletuHucu rq,e,ig-,{se
urerrrl

'(luad-qe1ryueBuolo::ad)ue€rrru;r-ua1
SueleqBucdrpt:lireru
ntr 1eqe{uuerr11S
upe4 'qo(tqto1e,{u5uernrl
qalo uelleqrlurp

t6I
194

hamu lcmah dan berselisihdalnm unuan itu dan mendurhahaipenntah


(Rasul) sesudahAlhh memperlihathanhepad,amuapa yang hamu
su,kai.Di u,ntararnuada orang lang menghenda,hi
dunta dan di antara
kamu ada orang )ang menghendahiakhirat. Ketnudian Allah
memalinghan hamu dari mereha u,ntuh mengtt"ji hatnu; dan
sesungguhnla,
Ailah telnh memaalhanhamu. Dan ALLahmempunlai
karunia (yang dilimpahhan) atas orang-oro.ngyng beriman (Ni
Imran:152).

Dalam semua peperangan Rasulullah ffi, kaum Muslimin satu


barisan, jama'ahnya satu, memfokuskan segala komandonya
dari satu kepemimpinan. Allah cieberfirman:

, ' - ^ . . . ' r ' . . ' ,g;u'e


, i . i .tr:S , '. ,. - .?
"pU &rrJFitJ " 1 . :i ' . " - : rtrrrlro
;r-itrq'(q
"i;J
,a'iitt.iii $.';vir'1'd-J'r]kt t'i b(1o jL:ll
'.-, ^" ''
- r r o ^. l t 7 ' 'rt.)!t))+rj " "''
J 0L___-4]
Hai orang-orangyng benman,apabiLakamu memerangiltasuhan
(musuh), maha berteguhhatilah hamu dan sebutlah (nama) Allah
sebanyah-banlahnla
agar hamubetanhmg. Dan taatlah hepad,a
Allah
dan Rasulnya dan janganlah hamu berbantah-bantahan, lang
menlebabhanhatnu menjad,igentar dan hilang hehuatantnu dan
hersabarlah.SesungguhnlaAllah besertaorang-orangyng sabar(al-
Anfal : 45-56).

That kepadaAllah dan Rasul-Nyaberarti; selamat (lun-rs)manhaj


dan aqidahnya. Berarti pula; satu penyumberan ilmu dan
-p f,'m Ln I s-(w unmD
(oJ-to Dunq qDyDrL t ^, o,"' ;,'T["!r-'I;:;Tfl-r,,,
"

8sr'ullIuednPIqaItuBIEpnlensasuluBas
ulnd qzqmaq uele elersru 'qe1y epedal uue^q€taj ue8uep
rqnuadrpqzpnsneq-rt€quup '.qeqn:eqqEIatersnueure.tnCe.nrI
ulqedy neq rr1u,{uaduup emrflqz,{ued-1r1u
luad r>Iru
q:aduaru
uenlnlraqqslsrueqsoslnslpleq Suel qnSSuns-qn33uns
eqesn

,r,'uenpedralarl
u?p uenlesa{ uenfnl-uenfnl ue8uapueue,reyraqSuul nlue1re1
ue4derauaruuup ,ure11oduo1a4epeda4e,{epndn
e1u,{s-lereds
ue{n>lulau 'eduurel r1oduo1a4r8eq ue1r1nsa1ue{lnqurmeu
?qesnreq 1oduo1a4 derl-de1; eluueuleluay .ue{nl"lrp
ededn ep8as qelalas seyaluppruas nll 'uerlue5ue-ueEuegp

lqun qnef nlelrel uep gqru e,{ugseq rdele; .ulureuaFuau


uesnreqe{ ue{senl ruqaluau uep ,elu8uelual sllnueur
'uesr.rzquunlusa43ue1ua1
erecrqreq5uu.roenruas.ufureuaqag

;1 etrl r8uqpnfntuat ledep uule uplnpnpal


el:esue8ueuarualurlSuntueuuure8eg 'r)ueqrueruSuryes uep
8ue( ueurdunuadalue8e.lureiep'ue8uetual:aq
upaq-upaqraq
9ur1esSuel qz,euref-qe,eurefurelep Eperaq etrl rlunlol
rur usu.neptunhat elrl 3uu,{undue:ndruatradntusupe lupr r

or,'qu,eue['e,{uureFe.raq
uep ueurdutruradale{uue:eur-rueleuJeq'rleq ueqrsrlas;ad
'uuquredrad1eqr1e
uuludn rauruele8u8aluulSuepag'eluqure

96I
196

Bentuk kekalahankarenakurangnyatarbiyah dalam bentuknya


yang paling menonjol (uga) adalahdalam peristirvaperang
Hunain serta ayat-ayatyang turun berkaitan dengannya.
Allah w berfirman:

Dan (ingatLah)peperanganHunain, yitu ketihaha,mumenjadi


jumlahtnu,mahajtLmkthytng hanlahitu
congkahkarenabanlahnya
tirlahmemberi
manfaathepadamu
sedikitptm,dan bum.iyangluasitu
lerasasempitolehmu,hemutLian
kamulan hebelahang
d.anbetcerat-
berai (at:faubah: 25\.

Al-AllamahIbnu al-Qayyim'dB dalam Zad al-Ma'adIII|477-


478 mengatakan:"Allah ge denganhikrnahnya,pertamakali
hendakmenimpakanrasakepadakaum Musliminbetapapahit
kekalahandan kehancuran
ketikamerekadalamjumlahbanyak,
dalamkcsiapanmatangdan dalamkekuatanprima. Itu dalam
rangkamenundukkankepala-kepala
yangterlalumenengadah,
dan tidak memasuki negeri dan tanah-Haram Allah
sebagaimanaRasulullahS memasukinya,(yaitu) dengan
merrrndukkankepalanyaketikaberadadi ataskudanya,sampai-
sampaidagubeliauhampirmenyentuhpelanakudanya,karena

rn7Dan sekarang.. .sejarahbemlang keurbali...akantctapi dcngan baju-baju


yang sudahdi bordir secarabaru.
t33"Qul Iluwamin 'Indi Anftuihun" hal. 93-94
(:ueut:g:aq
'qnrnl qplal etrurteq Suul 3ue.ro-3ue-lotpeda>1
arqBIIV)
qernfrat qelelueq qPllv Irep ueSuolor.radqerpeq-qulPEq
r:.,nqzqueldelaueul dqellv ueeuesle[rqa>1e{uqn88unsa5

'lpqrl uuIIEI
IePrl 5ue,{EJulurl-uJ€luel
uplunJnuau u€p ulultrtlnr{ uInEI etras e,(p-1nseAepedal
ueruerctuatal uelqe:aBnutBucru und-qe11ye1e11'ueFuolot.rad
r:lulnlas r8ua:eqrp Sue( uetenlal-uptenlaI utIIuI ltetf tteq
aI rr€IuIIJII n{V €IEtu 'qmn1 rpr:fuatuutstlcl tteq-llcq PIIIaX

'3ue33uu13uu35nnt Irtrl utIIeI t.{ueuarey uerle>1r8r;q

qeqaS uel
rlplas uruesuun€raq luprt ntr qelurnf e,{uqn88rrnsas
-qn[\euaur 3ueI uer1e1qelunI e.{u1e,{uEquBinq 'e,{51-erueFu

uep lnspU epedel ue8uolot:ad ueryaqueru esenlJaq SIIE{


4t q€llv q€l-PIO u(u8uolouaru redep 8ur:,{undeders epe uule
'e.(uuelqele8uaur
Iuprt r?Ieru etr5i-ueleurqrp Suel uders ueq
'qe11ySuolorrp
redep 8ue.{ undedets €pp uPIu Iepll PIBtu
3ue.{rdets e,rrqBg qellv rsISr-repSuerepqeletruequuSrreuarual
u,{uruuaqasE,tqpq ',,tljlpes qelurnhaq 8ue,{ rlnsnur qalo
epedal
uEIq€lngal uuIB IEpn IuI lleq et11,,: erel-raq8ue,{r.lders
uelselaluaut e13uu: urelup e8nf nerlaq qepllsasUEPtunlaqes
undeders r8eq ue11e1et1 qEIIV Iuprr 3uetr 1et1'n,{5i-uteleq
qeu€t upp traFau nttyaq upedcq uelpuleqBrraruqu11ye33urqa5
'e151-ueese>1:odaIBtras t,(g-ue8unSea>1'c,{tr-qqegdepeq:at
nprleq urp qeJasleq uEp Inpurl] '(IlPq q€puJ'I) ,tLUpDntDl
zslJ.r

L6l
198

i*ipwj e')tie .',,,,..


I slrLja;-,rl
.:. i..,.
.,,rJJl 19 ..,-ai rJl {J-,,J

o'jo7.iit,r'r\i |.'|'., '{6'


e c.6J.:F,";: dtrFl
o jrt;,.--' , tlt?i nii Co:r*1 or;u'
Dan Kami hmdah metnbei katunit, hepruktorang-orangyng teftindas
di bumi (Mesir) itu dan hendah menjadikanmerckapemimpin dan
menjadihanmerekaorang-oranglang meuarisi (bumi),

dan ahan Kami tegrhhan hetluduhanmercharLimu,kabtr,midan ahan


Ko,miperlihathanhepad,a
Fir'aun dan Haman besertatentaran)aapa
yang selalu merehakhauatirhan dai rnerehaita (al-Qashash: 5-6).

Di arrtarahal yang dapat menaFrkantarbiyah dan melenyapkan


kesempurnaannyaadalah tergesa-gesa
dan tidak sabar hingga
karenanya dapat menimbulkan hasil-hasilnegatif serta akibat-
akibat kontra produktif, minirnal tertundanya kemenarrgarr.
Allah rs berfirman:
'c.J*',6j(,Jr,lri
e Jttstrtu;+'; ,*;tt +ft;',
ej.+)' l
Mengapahamu datang lebih cepatd,o,npad.a,
haummu,hai Musa ?
BerhatalahMu,sa:"ltuLahmerehatelah menyusuliahu dan aku
bersegera(secaratergesa-gesa)
hepada-Mu,
yt Rabbhu,supay Enghau
rid,ha(hepadahu) " (Thaha: 83-84).

Sebuahtujuan dan maksudyangjelas dan rerang : (yaitu


perkataan Musa) "aAzrbersegera
(tergeso,-gesa)
hepada-Mu,y
Rabbhu,supay Enghaurid.ha(hepadahu)
". Allah menjawab:
6le/IA ltzupJ-tp arlD,DW utzlYCI6st

'uelsl
uple €r Etrelsru'llla{ q€ulu undneurr€saqq€ulg II€q
depeq:alqEutU-quutge,{u8uns8uepeq SuetuaruelSunuaraur
Suel edurs8ue:eg,,:uzlute8ueut%.(t ur{.(eS-1enuql u€url

',,u€teSasaI
ru€l€paI elalaru rlnltBuaul
nue{ uu{qeqaluaur uep qopoq delrsraq nuz.teqruaru
>1epll
rudruesue8uef nrl q€llv w(elr-tre u€ltuaqal rur1e,{aru
Suel Suero-8uzrg :u{upnsleW' ltopoqnwuotlzpotuaw qo1uo8uol

/ \ffi uoiuoL
1 :e.{unry),,:orr()uad-nauo4qttn1aSSuaw
I c1*."p. euleu 3ue1ua1)uelelu8uaur r,teq8eg-1uueul

'(gg :ung-re) nwoyun1qnrya?8uaw


(7o11yto(:o-wfu
rut4n(aw4opuSuot Sunn-?uotoqrluo?unf tyty-\o4as
uo-LDuaqay)
uDpt?)uaqqDlDpo 'rl'aDqqDlnqDsraq
tfuofofuqn8Sunsas
ryt11y D7DIN

q--ip fn rB f' i . ' ;g-5lry:9


:"'r'""' r;!'--.- f.-7fl!
:' ""-"'-
:uerururaq iffiqPIIV IEq€pPd

'fi qelN
'e,(urunel qe8uar tp
urelas qeqrua.{uaru EjaJaIu e.nqeq nttu(
qeutg qulpehat EIeru 'esa8-esa8ralnll[aq €{nay ltuzv Inln
'Esa8-tsa8:at3ue.{ 4ffiesn11 qe1nl1
Sueroasqeps qelpps nsITeq

'(gg : eqeqa),, " urutDs qap uDqpsaslpqDlaiDqanu uop 'utt'41n33ut1

nwDq rlDpnsasnwlImDT zhtFuawqqat ?aDX n(uqnSSunsaso4o1,t1,,

"'lf S m1.'€''":t:rq ;.tT,t7;a

66I
200

melihat bahrva fitnah-fitnah itu disebabkan olch lenyapnva


prinsip ini, dan tidak sabar rnenghadapi kemungkaran.
Kemuclianrlenuntut segeradil"rilangkannyakemungkaran itu.
Akibatnya melahirkan kernungkaranyang lebih bcsar lagi"r{'0

Kalimat di atas adalah ungkapan seorang imam yang telah


men,velamidalamnya lautan al-Qur'an dan Sunnah, serta telah
pula menyelami dalarnnyakondisi-kondisikaum Muslimin,
s e h i n g g a b e l i a u ' + i i i 5m e n g u c a p k a n k a l i n r a t y a n g t e l a h
dikatakannya di muka.

UstaclzMuhammad Qutub (semogaAllah memberikan taufik


kepadanya)dalam bukunya " Waaqi'unaal-Mia"shir", berbicara
tentang internal maupun eksternal harakah Islamiyah yang
ada di Mesir,mengatakan:".. .Adapunsecarainternal,rnakadi
dalarnnyaterdapat ketergesa-gesaan
dalam mempertonton-kan
kekuatan jarna'ah, baik dalam memamerkan gerakan
kepanduan,dalam banyakuqjuk rasadan long- march ataupun
dalam memasuki persoalan-persoalan
politik yang berkembang
saat itu, misalnya memerangi komunisme, mendukung
persoalan l\{esir dalam masalah keamanan atau persoalan-
persoalan lainnya. Seakan-akansetiap kalijama'ah itu hendak
rnengatakan:kami di sini, kami mampu untuk. . .", sampai pada
perkataannya: "Terlepas dari p ersoalan -persoalan yang
berkernbang ketika itu, apakah boleh bagijamaah muslimah

t!0Perht ihanlah niscayaanda akan melilnt. Dan bandiryhanlah, nisca.,;a


anda
ahan menemuhatt.
't€eJUErurrq q€lIVuisur3uz,{e,fue1'63-96
;r:1 rrElrsqn-leqBIInPqvq1re,(5tl-ru1 'llDulq-lDtttututw,n1'"J-10
ftbnolAl,,,,

'(7,7,:,esr51-uu; nryDltDdD.raqaq ruDYDpuda4


,,IEDI
, Euora(taq unqtfoma4)un4tp83w7 no48ua 1rtptyn(o8uayJ ttuny
'1utn4qqDADA.,:D?D1.raq
Lpnda4Euntadtaquo4E[bn no48uao(o8uaru
'o(u7n4n7z3o1-nsaq 't1t41Vapada4 n{'u1n'4n1
n4a-Lay41 rygat uDzlqDq
t;.La(as'(qnsnut) nretuDut opo(a4 pt4rt1D1a.(amt!)p uofioqas nq4
I lDyrnql4uDTtDut4
-oqe'Sunta(taqo4aLaatpn(at1un4E[oottpt1o1a7ag,,
uDpplnqs q?4uD4tttp'(Euo.La uop) tttuun8uo1tlDIuDUDJ,,
d.Laq a
:D4a.ra
7un(' Suoto-8uotoun4quqLadnaD4 qDtl1DprJ
upo(a4 uo1o1o>pp

,'F t *1p
trr,€ryr'.gf f.r,,f.ni1t4 r'^
rl*rq

: 6fLqPllvtlutu.ruq€lepE '1e.{uuqSuui e'{rr3rteSau


qn.re5uad-qruu8uadut.tasueesaS-esa5ratal 3ut1ucl Srtelal uep
e;elue tq :ueletu1 c (e5
3ut,{ rl>1nq
selaIueSuapuu1te.re,{sr8uaur

[:cd rueleprpekar
,,,,,,uuue1e
qrlar Suel rl.redasQuuFau)qnresuad-qruu8rraduelleqrluStlaur
eSSrrrqas'Blut€ESeqlt ulnlaqas l2tlDr'Dtt::queusaS-usa3;a1a1
qelepe eluqr:qes'a uetnlunl ue8uap tensasSuu{ qnfuqtol
uelltr8'lttaut
ueleurndrua,{uaruuup qo1o1 3ue.{e,{rrSueu-3uutl
'rsese Sue,{ dnprq ulod uulntaqurad trelnlc'(uaru qeluprl

qeInP]Y 1e,{utrtelupa1 ttnlral lnII In]trn


qeuruel ueqr[i:,ua>1

r0a
202

"Maka mereka,orang-orangyangbersemangat
untuk berjihad
dan menyukainya,ketikamerekadiuji denganjihad itu, rernyara
merekamembencinyadan lari darijihafl"tsz. padahalmereka
adalahsahabatNabi ;ilf yangterbinadi bawahnaunganrvahyu
dan mendapatpetunjukbcrdasarkanpetunjuk syari,at

Apalagi orang-orangsesudahnyayang orang terbesardi


antaranyapuntidak bisa menyamaikebaikansatu mrzdsalah
seorangsahabat,bahkansetengahnya
pun tidak.

Nah, karenaitu semua,akhirnyaadaseorangahli dakwah,ahli


tsaqafah(wawasanluas) dan ahli harakah(gerakan)yang berkata
sesudah mengalami kesulitan: "sesungguhnya saya
m e m p e r c a y a i ( p e r l u n y a ) k e k u a t a n p e n g e t a h u a n ,d a n
mempercayai(perlunya) kekuatanktLqafah(wawasanluas).
Tetapi sayalebih mempercayai(perlunya)kekuatant arbiyah ts3.

Allah-lahDzatYangmemberipetunjuk.

te2Majmu' Fa.tauaIbnu Thimiyah )V690.


'e5Majalah ar-Rr.s
alah edisi 595/tahun 1902, rnakalah Saryid eutub.
203

BAB IX
TARGETTASHFIYAHDAN TARBIYAH

Ketlka tashfiyalr merupakan pondasi, sedangkantarbiyah


merupakan bangunannya,maka adalah keharusanuntuk
kemudian memahami target-targetsebenarnyadari tashfiyah
dantarbiyah,supayaseorangmukmin menjadijelas arah dan
orientasinyaserta terang pemahamannya.Dari sini, maka
sesungguhnya target-target tashfiyah dan tarbiyah berdiri
pada landasan ilmu dan amal, yaitu Ilmu yang bermanfaat
dan amal shalih.

Sudah berlalu penjelasannya bahwa Syaikhul Islam Ibnu


Thirniyah '1.*5terhitung sebagaisalahseorangUlama Rn,hbnni
paling menonjol,yang telah menggalimanhaj tashfiyahdan
tarbiyah secaramengakar,baik secarailmiah maupun secara
amaliah, sepanjangperjalananhidupnya yang sarat dengan
iihad ilmiah,jihad dakwahdanjihad hakiki.

Dengan rneneliti cat"abeliau dalam berdakwah,kita dapat


melihat target sebenarnyadari tashftyah dan tarbiyah. Olell
karenaitu sayakatakan:Landasankaidahmanhaj tashfiyahdan
tarbiyah ialah ilmu dan amal.Maka targetyang lahir darinya
dibangunberdasarkandua prinsip ini, dan itu ada tiga target:
204

ltt't-Tarbiyah individu Muslim:

Individu Muslim cli sini ialah seor:rngmanusia yang bcrfikir,


lnelasakan dan bet'buat pada setiap keadaandan sctiap rvaktu
scsuaidenganyang diperrntahkanolch al-Qur'andan Sunnah.
Ia hidup untuk tujuan aqidah Islaniial'r,dan ia mati untuk
rnembelanya.Ia mcnjadikanpribadi Rasulullahg sebagaisrrri
taulaclanutanra dalam segalaaktifitas atau perilakunya:

.rtir .,.rJlJ ^t tJz'J" il5 JJ Li- 1...,i olr J;-,_r J '(J it5'riJ

Sesungguhnyatelah uda pada (dnt) RasuluLlnhilu suri ktuktrLm


yan.gbaih baginu (t;aitu)bagi orang wng ntensharap(rahm.at)Alklt
dan (kedatangan)
han kianat (al-Ahzab:21).

-l?lirnivah'p,br"i
Syaikhul Islam Ibnu mcngatakan: "Hendaklah
yang menlacli tekacl (orang yang tcngah belajar) adalah
l{asulullah gi clalam pcrintah-
rnernahanrirnaksud-rnaksucl
perint:rh, lalangan-larangaltsel'tasemua perkataan beliau.
Apabila hatinva srrdahmantap bahrvaitulah,varrgdimaksud
oleh Rasulullah S, nraka .janganlah ia menvimpang
daripadan.va,baik dalam hubungan antar-adilinya ciengan
Allah rn:rupun dalam lrrrbungannl,aterhadzrpsesalnarnanusia
jika hal itu menrungkinkannva".

te1"AI Fihruat Tarba-^i'IndaSyaihl:iIIs|arnIbni'lhnni1'ah"hal.83-92,dengan


perub;rhanbahasa.
t')'Malmu' Fataoa X/663
205

Supayakedudukanclanpenrbentukan
gambarandi atasmudah
tercapaibagi individu nruslim,naka tarbiyahwajib dikonsen-
trasikan pada penanan.ran
keutamaankejujuran dalanr diri
muslim. Sebab"kejujuranrnerupakanasasdan penghinrpun
semuakebaikan,sedangkankedustaanrnelupakan asasdan
sumber kejelek2n"ttttr.

Apabila tarbiyah berhasil nrenanamkan kcutamaan keluSuran


ke dalarn diri seolang rriuslirn,maka rnr:slirrrtersebut menjadi
lurus arahnya kcpada Allah dan menjadi benar pergaulatrnya
terhadap orang lain. Ia akan mempergunakan seniua
pcngetahuan atau kerrrahiran yang di pcrolehnya untuk
menggapai riclha Allair dan tenvu.judnyakcbaikan untuk
sekalian makhluk.

Karena itu "orang-orang yang tnenampakkankcislaman sccara


lahir terbagi mcnjadi mukrnin dan munafik. Pembcda antara
r.nukmindengan rnunafik adalah kejujuran. Sesunggrrhnvaasas
yang melandasi kernunafikanadalah kcdustaan. Itulah
mengapa ketika Allah u; tnenyebut hakikat iman selaludigam-
barkan dengan kejujuran, sebagaimanadalarn firman-Nva:
'
..:,i.:!
-(J|j .Ji Jl)- '.;l,l -.;
r:JJ9;5J: t,"i.:..
It4':; ."!"
) -t3u"rcVr,jr)r Jri

nlryiarl.taa]1'.€-t"
I t l,r't ar,r/u u-$tty'il

1t6Majmu' Fataua XX/74.


206

Orang-orang Arab Badui itu berhata:"Kami telah beriman".


Katahanlah (kepada mereha):"Kalian belum beriman, tetapi
'hami
katahanlah telah Islam (ttLnduh)'...(sampaifirman Allah w).
Sesungguhnla orang-oranglang benman hanlalah yang beriman
hepadaAllah dan Rasul-Ny kemudian rnerchatidah ragu,-ragu dan
merehaberjihaddenganharta danjiu,a merekadi jaLan AIIah, mereha
itulah orang-orang)ang benar (jujur)|e7(al-Hujurat: 14-15).

Realisasidari target pertama ini ke dalam jiwa muslim (yaitu


tertanamnya kejujuran), akan membarvapada realisasi target
kedua,yaitu kemerdekaaninsan muslim dari belenggu khurafat
dan harva nafsu. Yang dimaksudkan dengan "kemerdekaan
ialah kemerdekaan hati, dan peribadatan adalah peribadatan
hati. Sedangkan peribadatan hati serta belenggunya itulah
yang akan mengakibatkan pahala dan siksa"res.

Kemerdekaan bagi hati dan akal (dari belenggu khuralat dan


hawa nafsu-pent) itulah yang men-rpakanpenarnpilan realistis
dan rnerupakan penampilan sosial bagi tauhid, yang di
sekelilingnyalah (menurut Ibnu Thimiyah) hakekat tarbiyah
berputar. Maka barangsiapa yang memerdekakan hatinya dari
peribadatan terhadap selain Allah, niscaya ia tidak akan
menghadapkan arahnya kepada selain Allah, baik dalam
keyakinan, perasaan maupun perbuatannya.

\\t7Majmu' Fataua )Vl2.


ttt9Majnu' Fataua Xt 186.
207

II- Melahirkan Umat (Masyarakat) Muslim.

Asastarbiyah dalarn membangun umat disetiap gencrasi ialah


membangun.jaringanIlrbungan antar individu-individu sosial,
sesuai dengan bentuk yang telah clitetapkan oleh al-eur'an
d a n a s - S u n n a l ' br a g i m a s y a r a k a tI s l a m y a n g d i i d a r n k a n .
Kesalahan apa saja dalam menggalang hubungan-hubungan
ini, atau lupa sedikit saja terhadap faktor--faktorpenegak
lrubungan itu, pasti akan rnengakibatkan lernahnya tarbiyah
dalam mel,'ujudkan target (mencetak umat) ini.

Ini adalal'r apa yang dijelaskan oleh Allah rre dalam firmarr-
Nya:
,^"tL; r t--t eiV u':efcs's6rJtju u-itn',
it4t iJ-t jy "t:ztl;1a1it'*1t: "r;tt a, t1i\

Dan diantara orang-orang-)ang mengalaka.n: "sesungguhnla hami


orang-orrntgNa.srnni",ada yang telahhami ambilperjanjian nereha,
telapi ntereha(sengala)melupaka,nsebagiandari apa ytng mereka
lekth diberi peringatan dengannya;maka Kami timbulhan diantrtra,
merehapermusuhan dan hebenciansarnpaihai hiarnat. Dan helah
AIIah akan memberitahankepada,merehaapa )ang selalu mereha
heryakan(al-Ma'idah : l4).

Syaikhul Islarn Ibnu lirimiyah d.9 menafsirkan maksud


"sebagianrisalah yng telahdakmg dan ketnudianmereha,
lupt*u,n"
208

ialah merekalupa untuk menjalankann'ahyuyang datang


kepadarnerekamelalui para nabinya,dan membatasidiri hanya
menrpelajari hal-hal 1'angbcrsilat pribadi dan bersilat rvarvasan
pribadi. Thnpa beranjak untuk (tnetrtbitra).jaringanhubungan
sosial.Akibatnya, terjadilah pcrsclisihan, pcrpecahan,
kebencian dan permusuhan di antara mereka.rl'1'

Sesungguhnya kelengkapan atrtara dua target tarban'i ini


merupakan perkat'ayang sangatpcnting. Seandainyatarbiyah
hanya terbatas pada penbentukan pribadi muslim tanpa
(upaya) pembangunan umat (masyarakat) muslim, maka
tarbiyah akan gagal dan tidak akan mcmbuahkan hasil. Tidak
akan dapat menyentuh urusan-urusan kcrnasvarakatanserta
hubungan-hubungan kehidupan.

Barangsiapa yang dalam urusan-urusarr tarbiyah ini


membangun hubungan-hubungannya atas dasar penisbatan
pada kerajaan-kerajan dan negara-negara tertentu, atau Pada
nasab-nasab serta bangsa tertentu, seperti pada nasab, kabilah
dan bangsa Arab, Persia, Romawi, Turki atau negeri-negeri
lain; atau atas dasar penisbatan pada madzhab ataujama'ah
tertentur2ooatau pada profesi atau imam atau syaikh tertentu,
atau raja atau seorang pemikir tertentu, (Maka) semua itu
merupakan perkara-perkara jahiliyah yang hanya akan

rs' Maksu<lnya,karena memisahkan antara ilntrt dan amal. Baudingkanlah


dengal "Majmu' Faktu,a" U12-l'4.
209

memecah belah umat serta anggotanya. Sedangkan orang-


orang yang melakukan sesuatu dari hal-hal di atas berarti
keluar dari Sunnah danJama'ah, masuk ke dalam bid'ah dan
perpecahan,20rKarena itu, lcrbiyaft harus menggarap kesatuan
aqidah, kesatuan orientasi, kesatuan pemikiran dan kesatuan
gagasan.

Syaikhul Islam Ibnu'Ihimiyah mengkonsentrasikansisiistimerva


ini. Beliarr menyatakan bahn'a mengapa umat terdahulu dari
kalangan generasi sahabatdan salafdisebut Ahlul Jama'ah ?
'Iidak
lain: "Karen:r satu-padunyabahasa serta pemikiran
mereka.Sehinggaij tihad-ijtihad, pendaparpendaparserta
pandangan-pandanganmereka tidak memecahbelah dan tidak
merobek-robek kesatuanmercka"202.

2'roPara Nlurabbi (pembinajanra'ah)


dalarn kclornpok-kelornpok aktifis arnal
Islanti (kecualiyang dirahmati Allah 1sangarb"isenrangatunrrrk merekrxt
orang-oranB vang ada di sekelilingnvascrta nrcnjcjalkan penrahaman_
perla}rauran kelornpok yang mcreka allut kedalam otak orang_oralg yang
rnereka rckmt itu. Kernudian ntereka tuemasang dinding_dincling
pcnyekat yang ntembatasiorang-orang ini dcrrgan kelontpok_kelon4roi
IlarahttL Islaniah lain. llasil dari pola tarbiyah rekrua en ini ialah
tertananlnva pentallantan-pentaharnanyang bcrbahaya kc dalam jiwa
orang-orang tcrsebur. I)i antaranya yang paling mcnonjol ialah
tertanarnnya)pcrasaan anggota tiap kelontpok balrrvakewajiban utama
mcrcka adalah memcrangi kelompok lain, merlperserrrpit iuang gerak
kelompok lain dan menrinimalkanjurnlah pengikut keloinpok lain.
Pcrsoalannla kemrrdian bcrkembang kc dalanr jirva anggota rrap_trap
kelonrpok itu perasaan berubahny'a kedudukan pirnpinan dan par:r
Murabbi rntnjadi barometcr kebcnaran. Sehingga rnereka menriliki
perasaan bahwa kcbenaran ridak akan keluar secarajernih kecualijika
berasal tlari arah janra'ah yang mcreka cenderugi, dan bahwa (orang
yang tidak berasal dari nrereka,berarti larvanmercka).
210

KemudianSyaikhulIslarnIbnu Taimiyahrnenganalisa
tentang
bahaya ketidak sadaranterhadappentingnyakesatuanumat
y a n g m e n y e l u r u h ,s e r t a m e m b i a r k a nk e h i d u p a n s e c a r a
dan beraqidah.
individual,sekalipunbenardalambenvarvasan
Makabeliau '1li6mengatakan:"Nabi $ melarangperselisihan
yang di dalamnyatiap-tiap yang bcrsclisih mengingkari
kebenaranyang ada pada pihak lain... Ketahuilah bahwa
kebanyakan perselisihan yang melahirkan hawa nafsu di
antaraumat, berasaldarijenis perselisihanini. Yaitu bahwa
masing-masingyangberselisih,kadangbenardalam hal yang
ia kemukakan atau dalam sebagiannya,tetapi salah ketika
menolak apa y^ng ada pada pihak lain" 203

Kesatuanyang diidamkan untuk melahirkan llmat


( M a s y a r a k a t )M u s l i m i n i , l a n g k a h- l a n g k a hn y a w a j i b
dipersiapkanoleh tarbiyahdalam dua sisin'roraldan ntatct'i.

Itu semua menycbabkan banyaknya fitnah dan perseugketaan. Senlcl)tara


di tengah persengketaanitu bisajadi anggota suatu kelompok lmralalr
(gcrakan) tertentu akan rnelekatkan.julukan lcrhadaP narna-nama (lawan-
lirvan mereka) dari kelompok lain scbagai musuh mereka; baltrva mereka
aclalahekstrimis dan orang-orang )'ang kcras.
Kita bisa membayangkanbagaintanakualitaspribadi yaug dibina dcngan
pola ini, dan bagaimana bentuk janta'ah,varg menghirnpun ntereka"
bernikian yang di katakan oleh Muharnmad Muhammad Badri dalarn
risalahrrya berjudul "Nahua Wihdalil Anal al-Isl'uni/menuju kesatuanamal
Islani" hal. 28-29.
2at"Majmu' Fataua" l[U342.
2,)2
" Majmu' F-ataua"IIlll5T
2ot( Iotidln' ash-Shralh al-Mustttqim" hal.35
21t

Untuk mewujudkan sisi moral, tarbiyalr harus membekali


kaum Muslimin dengan wawasanyang sempurna tentang
aqidah dan tentang nilai-nilai (Islam). Juga dengan
keutamaan-keutamaanIslam, melalui sumber-sumbernya
yangpertama;al-Qur'an,as-Sunnahdan pengamalanpraktis
para SalafusShalih,

Sedangkanuntuk meu'ujudkansisi nateri, tarbiyah harus


benrpayakerasuntuk memeliharapelaksanaan-pelaksanaan
p r a k t i s b a g i a q i d a h ,n i l a i - n i l a iI s l a m s e r t a k e u t a m a a n -
keutamaanyang kita isyaratkandi atas..Jugaharus berupaya
kerasagar ruh tarbiyah mengalir dalam kehidupanindividu
dalam setiappenampilankehidupansosialdi
dan.jarna'ah,
tcngah masyarakatmuslim, dan clalarnhubungan-hubungan
yangmengikatkaum Muslimindenganolang lain.

Sesungguhnya
SyaikhulIslarnIbnu Thimiyahtelahmernberikan
perhatiarrkhususterhadappernahamanmasalahtarbiyah ini.
Beliau telah bekerjakerasuntuk memaparkansecarajclas
rincian-rinciandari masing-masing
dua sisi,moral dan materi
itu di lapangankehidupannyata yang
serta pelaksaannya
beraneka ragam. Maka beliau '1ii5 menyerukan untuk
menegakkan tarbiyah berdasarkantiga tugas utama:

Pertama,berupayakelasuntuk merin'ayatkan
kembalipusaka
rvaLisan
par:rSalafusShalihdengansegalayang ada di dalam-
nya berupa pernikiran,nilai-nilai,kebiasaan
dan adat istiadat.
212

Kedua, memurnikan ivarisan ini dari segalakotoran yang


dilekatkanpadanyadari surnber-sumber
asing,ataudari sesuatu
yang ditetapkanoleh pemahaman-pemahaman
salahatau
pahanr-palramtahlidselamamasa-masa
munculnyafanatisme
madzhabdan taklidyangdilaluiolehperjalananpusakawarisan
ini sesudahzamanSalafusShalihhinggazamanIbnu Thimiyah.

Ketiga, rnenyediakanpeluangbagi penelapanarnalanpraktis


yang benar dan nyata. Sehinggameleburlah semua
pengalarnankaum Muslimin yang berpegangteguh pada al-
Qur'an dan as-Sunnah,
kemudianbarometernyadikembalikan
pada ukuran-ukuranyang telah ditetapkanoleh landasan-
landasanIslam yang ada di dalam al-Qur'andan as-Sunnah.

SelanjutnyaSyaikhulIslam '+i,"tr
rnenrberikanalasanterhadap
senrangatkerasnyauntuk menjel askan mathum tarbauti
(penratraman
tentangtarbiyah)ini. N{akabeliaumenyebutkan
babwatarbiyah(pernbinaan)
rnasyarakat,
baik masyarakat
Islarn
maupun non Islam, terdiri dari unsur internal dan unsur
cksternal.Semuaitu bcrtalianerat untuk membentuksebuah
bangunantersendiriyangmemiliki sifatsertacili tersendiri.

Adapun unsur-unsurinternal,makamencakupaqidah,tujuan,
a r a h ,n i l a i - n i l adi a n a k h l a k .

Sedangkanunsur-unsur eksternal,meliputi bahasa,cara


pengungkapan,cara berkomunikasi,hubungan-hubungan
kemasyarakatan
umum, tradisi-tradisi,kegiatan-kegiatan
yang
213

yang
kebiasaan-kebiasaan
bersifathiburan, perayaan-perayaan,
berkaitan dengan tata cala makan, bcrhias, berpakaian, nikah,
berterlpat tinggal, bepcrgian clanu'isata-wisata..fuga meliputi
sistim manajemen, politik, ekonomi dan sebagainya.

Unsur-unsul internal dan ekstcrnalini saling bertalian erat


dan satu sarnalain salitrgmentpengaluhi. Hasil dari setttuaitu
utrggulan yang
eksistensisuatumasyzrrakat
adalah tenr.r,rjudnya
Dari penggalian kaidah ini,
rnemiliki pola hidup istintewa.2o*
beliau bermaksud mcmperingatkan kaunt Muslimin akan
akibat-akibat yang ditimbulkan oleh adopsi dan tamb:rl sulam
rnanhaj, serta pengadaptasiarr ateu Peltvel-upaan antara
berbagai manhaj yang ada ini ke dalam kehidupan

Kelcrnahan set-t:rpcrpccahan kar:nr Nluslinlin pada zamannya


hinggarnenjadibelbagaimadzhabyang salingrnerr-rbclakangi
d a n s a l i n g m e m b e n c i ,m c n j a d i b e b e r a p aw i l a y a h y a n g
t e r po t o i r g - p o t o n g , d a n r n e n j a d i b e b e r a p a k e l o m p o k
paguyubankeluargaatau suku;jugabeliau sandarkatlpada
terjadirryaadopsi-adopsiserta pengatnbilan-pengambilan
selainIslam; baik
rnanh:rjyang bcrasaldat'i suntber-surnbcr
yang dirnurkai Allah, maupun
Yahudi,yaitu orang-orzrng
Di saurpingdali yeng
Naslani,yaituolang-orangyangtersesat.
lainnva.
'?"rsyaiklrulIslalrr llrrru Tirimiyah 1i5 tclah menntsr ntkitab "lqtitlha'ash-Shbalh
a!.-ltluslaqini' dalan rangka urcrttartcattgkankaidah bagi manhaj ist irnerr'a
ini dan menjelaskankeistilttovaan-keistintcrvaannya yang ntcngakar.
214

Beliau'+lE rnengatakan:O'r:'Adapun
penyerupaan terhadap
bangsaPersiadan Romau'i,maka sesungguhnyabahasa-bahasa
clan pelbuatan-pcrbuatan bangsa-bangsatersebut sudah ada
yang merasuk ke tengah-tcngahumat ini, hal yang sudah tidak
menjadi rahasialagi bagi pandanganorang ber.irnanyang betul-
betul mernahami agamaIslam, dan memaharni apa yang tcrjadi
di dalamnya.

Tujuannya di sini bukan ingin ner.incikan bentuk-bentuk


pcllyclupaan yang terjadi di tengah unrat terhadap cara-cafa
orang yang di rnurkai Allah atau cara-cafa orang tersesat,
sekalipunnlungkin sebagiandi antaranvarnel-upakankesalahan
yang di ampuni; cntah karena ijtihad yang salah arau karena
memiliki banyak kebaikan yang dapat mcnghapus kesalahan
-li:tapi
atau karena hal-hal lain. tujuartnyaadalah agar-kita
m e n d a p : r t k e j e l a s a nb e t a p a p e r l u n ) ' a s e o r a n g r n a n u s i a
menrpcrolch taufik menqju ash-Shirdhal-Mustaqint,dan agar
terbuka pintu menuju penaharran tentans penvimpangan,
supayabcrhati-hatidar-ipadanva".
Akhirnya, clari pemapararr
itu senrua,beliau ir.lj5nienyirnpulkanbahtratarbiyahIslanriah
mentargetkancluakervajiban
pokokvaitu:

Pertama,meluLuskanbid'ah-bid'ahserta penvimpangan-
perryirnpangan
yangmunculdi tengah-tcngah
kchidupanurnat
Islam.

'r\)t'
' - '
el Jqtidha' hal. I0- l2
2t5

Kedua, membangun kehiclupan sosialbcrdasarkan landasan-


landasanvang menjadi dasarpijak rnasyarakatSalalusShalih.2("'

Setiap kali tarbi}ah Islamiyah moderen semakin dekat dengan


contoh kehidupan Salaf,2"t setiap kali itu pula hasilnya
semakin mend ekati tarbiyah Nabawiyah.

III- Mendakwahkan Islam ke seluruh penjuru dunia

Thrgct kctiga yang menjadi lupar-atarbiyah nenurur Ibnu


Thimiyah ialah meuranclurrmat rnanakalapelsiapannya sudah
matang, untuk mengenrban dakrvahIslam ke seluruh penjrrru
dunia.

'lhrget
ini bersumber dari Iirman Allah ;ie:

)i'ui1:g{j !".Jl ,r u"r#tr j$u! );it oNt)).


W ;i txi'r:t'is
Kamu adalah uturt lerbaihyng dihhirhr.Lnuntuk rnanusirL,
ntenlunth
kepadat;ang mdrt$ dan.rnenregrthdari yng nntnhat;dan Lennutn
kepadaAllah (Ali Imlan: I 107.

:'{'Dua kenajiban ini arlalah landasarrrrrarrh:rjtas,hfyaft dan tarbiyah.


2')7Pcrsoalannyali<laksepeltivang diclengung-dcugrrngkanolch Hasan
at-
Turabi dalanr ccranrah-celarnahdan tulisan-tulisarrnyabahrva kcrrrbali
kc NlanhajSalaf,adalahketeltutupan(keter-bclak:rrrgarrlrent) rtrctnrjrrrrtara
lanrpau. l'eLrrvataanitujclas rlcrupakan kcbotlohan alall ia l)ura-J)ura
bodoh (scntoga .,\llah nrc:lrbcri perunjuk kepadanya). .\papLrn
1'anglclas (baik bodoh ararrprtra-pura borloh) keclua-cluan,va
ku r,vataarrrrya,
pahit. Untuk rncrnl>arrtahkesesaratritu clapat dililrat buku sava: '.111-
Aqla.nitutt,'lJi
aahhaL iVu'tazilahal l4slnitrn" hal. 07-09.
2r6

'lbntang
pembuktian rnelaluiayardi atas,SyaikhulIslam Ibnu
Thimiyah tu!4 mengambil dalil ber-dasarkanpenjelasarrAbu
Hulailah telhaciapayatini. Abu l iulairah mengatakan:"Kalian
adalah sebaik-baikmanusia untuk manusia. Kalian datang
nlernba\{arneleka dalarn ikatan belenggu dan rantai masuk ke
dalam sorga. Mereka niencurahkan harta dan jirvanya dalam
rangka berjihad untuk nrenrberi rnanfhar kepada orang lain.
I(alena itr.rlahrnereka mcrupakan sebaik-baik umat yang
diperuntukkan bagi rnakhluk"208.

f)alarn rangka nrisi perbaikan inilah, rnakajihad disyaratkan


agar: "Tujuanmya supaya agama scntuanya menjadi senlata-
m a t a m i l i k A l l a h d a n s u p a y aK a l i m a t A l l a h a d a l a h y a n g
Selta "tidak ada yang diibadahi selainAllah. Sehingga
tinggi"201r.
tidak urenrinta,ticlakshalat,dan tidak bersujudkepadaselain-
Nya. Tic'lak pula bcrumlah clan berhaji kecuali di Baitr,rllah,
tidak disernbelihbinatang kur-bankecuali untuk-Nya, ridak
bernadzar; ticlak ber-tau'akkaldan tidak bersumpah kecuali
hanya kepada-Nya serta tidak ada yang ditakuti kecuali hanya
l) ia" 2r0.

Begitrrlah talget-target tarbiyah nrenurur Syaikhul Islam Ibnu


Thinriyah, bersesuaiandcngan hakikat tarbiyah menurutnya.

2'3" Majnt' lLtaua" V509. ScdanskanatsarAI.ruFlurairah itrr tli rirv;rl


atkan
d ; r l r, ru S l r a h i ha l - B L r k l r . uIij i 7 .
!@ " Majnu' I,ataua" XXIV354
2to"Majnu' F'alau'a"X\7170
2t7

Itu cli pandang dari sisi bahu'a rnasing-masingmerupakan


saranauntuk mempcrdalam aqidah tauhid scrta mengakarkan
baik dilihat dali sisihukurnnl'a rnaupun
landasan-landasannva,
dilihat dari sisikenyataannya.

L)cngandemikian, target-tergettarbiyai akan sccarabertahap


menggarap pelsiapan individu yang bertauhid, kemudian
masyarakat yang ber-tauhid, yang selanjutnya akart
mernposisikandiri dan kcmampuannyauntuk rncmbangun
dunia bertauhid yang bersatu. Senruaurusan dan hubutrgan-
hubungannya rtretrgarahpacla hanya satu sesembahansaja.
Sehinga tidak ada lagi iitnah, dan aganra semuanya hanya
I.
menjadi milik Allah'!'?'

Secararingkas kita dap:rtrnengatakan:"Sesungguhnyarealisasi


peribadatarr kepada Allahlx dalani kehidupan manusia, pada
tingkat individr.rrllaupull urasyarakat,tnelupakan sas:rr-:rn
dart
trrjuan akhir dari tarbiyah"2'2.

2tt "Al Fihnt at-ThrbatLi'lnda SlaihhilIsLarn -l'aini1ah"


lbni l:ral.83-92.
212" Madklnl ila at-Tarb\ah", karya r\bdur RahnranNbani, hal. 69.
219

BAB X
BUAH TASHFIYAHDAN TARBIYAH

Sudah rnenjadijelas bagi sctiap orang yang bijaksana sesudah


menjelajalri secaraluas bahwa ilmu dan tazhilah(pernbersihan
d i r i ) m e r u p a k a n s e b a g i a nj a l a n k e m c n a n g a n t c r b e s a r ,
nrerupakan sebagianjalan dakwah llaLLah Thbarakatta Th'ala
yang paling rvajib. Sebabkeduanya, seperti telah diterangkan
di muka, merupakan sebagiantujuan kenabian RastLlulIsl.an,
Muharnmad ffi.

Atasdasarini, "nraka kita tidak mungkin rnenancapkankembali


manhaj Allah di muka bumi kecuali dengan dakwah dan
tarbiyah. Sebab kedua-duanya akan membantu melahirkan
manusia-manusiayang mendatangkan kemenangan. Bahkan
manusia yang menjaga dan mernelihara kemenangan ini.

N{endatangkan kemenangan adalah hal yang berat. Namun


menjaga dan memelihara kemenangan ini lebih berat lagi.
Hanya sesungguhnya,di dalarn manhaj Rasulullah ff ketika
pertama kali berhasil memenangkan agarna Allah di muka
br.rmi,ada suri tauladan dan panutan bagi kita:

"-':3sj-r t, 1-l

i
, I at.,z
dJII l.t .J ot)
l, lrt \51 cN d$ Ilr
t".
220

Senrnsgtthnla telah ada pada (tliri) Ranlulkth ruri tela.dan19 haih


bagbntt(1aitu)bagi oranglang rnengharap(rahnutt)AlkLhdan (keda-
ktngan) hari hiamattkm dia banlah menlehutAllah(al-Ahzab:21)

Dari sisi au'al Rasulullah ff rnerriulaijihadnya dengan dakrvah


dan tarbiyah, serta keluasannalasnya dalam.jihadnya ittr,
hingga jiu'a-jirva manusia rnenjadi istiqamah dan hati-hati
mereka mcnjadi bersih, maka tidaklah perlu melakukan bentuk
mujahadah apapun"2r:1.

Ini pada hakikatnya adalah rnetoda Nabi dalam pcrjalanan


daku'ahnyaselta dalam penantiannya tcrhadap hasil dakwah :

Sebab,ternyata"Rasulullahffi telahrnenetapdi Mekahselama


tigabelastahununtuk berdakwah(rnengajakmanusiakembali)
menujuAllah saja,menujuiman tcrhadaprisalahnyadan inran
t e r h a d a p h a r i a k h i r a t . D e n g a n r e r a n g t-e r an g an , r a n p a
berkinayah(kiasan-kiasan), tanpaberbelit-belit,tanpamenjadi
lenrah,tanpa nenyerah dan tanpakompromi. Beliau melihat
yang demikian itu merupakanobat bagi seriappenyakrt.

BangsaQuraisybangkitmenghadapinya, merekameneriakinya
dari segalapenjuru,r.nelancarkan
semuaserangannya
rnelalui
sat.ubusul',dan rnengobarkanapi penentangankepadanva
keselru'uh
negeriuntuk menghalangihubunganbeliaudengan
anak-anaksertasaudara-saudara
rnereka.Tetapi sekelornpok

2t:tMatthaj as-Sunruthan-Nabauti.;ah..
karya Sarl id N{uharmracl Nuh, hal.3i,38
22r

pemuda Quraisy terus maju bersamaNabi #, rneleka tidak


menjadircndahdiri menghadapikebrutalanparapemudakafir
Quraisy dan tidak pula rnenjadi lernah oleh ketamakan-
ketamakanduniarvi.Yang menjadi tekacirnereka hanyalah
akhirat,dan yang mcnjadi cita-citametekahanyalahsolga.

Maka tidak ada yang dilakukan bangsa Quraisy kecuali apa


yang meleka harapkan. Meleka mencbar bumbung-bumbung
anak llzrnahdan membidik kaurn Muslimin dengan setiapanak
panah yang dimilikinya. Nanrun inijustru menambah kekuatan
clan kesolidan Nabi serta para sahabatnya.Nabi dan para
sahabatberkata:
t .. \ . . -t -.. \ .

t:'J'*,'; titi-til i,j,rt;U, llryAt i'tb)'ltZ)) d3llU.|iJtl rij!

"Inilah yng dijanjihan Allah dan RanLlNytkel:aia kila". Dan benar-


lah AIkilt dan l?asul-Ny. Dan yrng demihirmitu tidahkth nenarnbah
kepadamerekakectnli iman dan helundukan (al-Ahzab: 22)

Cobaan serta tekanan karena membela agama ini justru


menambahkan kekuatan aqidah mereka, menambahkan
patliotisme membela agama, menambah kebencian rnereka
terhadap kekafiran dan orang-orang kafir, menyalakan
semangat mereka, serta.justru lebih rnembersihkan .jirva-jiH'a
rncreka.Sehingga rnet-ekamcnjadi seperti logam yang dicetak
dan seperti perak murni. N{erekaber-hasillolos dari segenap
cobaanbagai lolosnyasebatangpedang dari salxngnyai sesudah
segalanyaterang.
222

Dcmikianlah,senlenraraIlasulullahff terus mentberikan


santapanrohani kepadamereka deng:rnal-eur'an, men-
tarbiyah.jiu,a-jiwa
merekadengarrkeimanandan menjadikan
nrerekatrrndukdi hadapanRabbulAlaminlima kali setiaphari
dalamkeadaansucibadannya,khusvu'hatinya,tundukfisiknya,
dan dalam keadaanhaclir akalnya.Karenaitu mereka setiap
hari senatiasa
bertambahtinggi scmangatruhnya,bertarnbah
jelnih hatinl'a dan bertambahber-sihakhlaknya.Mereka
terbebasdari kekuasaanmatcr.i,dari pendorong-pendorong
dan betul-betultercabutnrenujuRabbpengatur
nafsusyahu,at
burni dan langit.

Terus-rnencrusRasulullah& ten-tarbiyalrrnerekadengan
tarbiyah yang teliti dan mendalam.Terus-menerusal-eur'an
meningkatkankernuliaanjirva-jin
a merekasertamembersihkan
bara panasvang ada dalam hati mereka.Majelis-majclisilmu
Rasulullahff terus rnakin menambahkedalamanagama
mereka,makin menjauhkanmet-ekadari nafliu-nafsusyahwat,
rnakin menghabiskanwaktu mercka dalarn r.angkamencari
keridhaanAllah,makin rnerindukansorga,makinbersemangat
menginginkanilmu dan pemahamanterhadapagama,serta
makin marvasdiri.

Tellepaslahbelenggubesar,(yaitu)belenggusyirik dan kufur.


Akibatnyaterlepaspulasesudahnyaselun_rh
belengguyanglain.
Rasulullahffitelahrnelancarkanjihad
rnelarvan
semuabelenggu
223

itu padajihadnyayangpertama.Sehinggatidaklahperlu pada


jihad baru lainnyabagi setiapperintah dan larangan.

KemudianIslammendapatkan
kemenangan
padapertempuran
pertamamelawanJahiliyah.Demikianlah,kemenanganselalu
menyertaitiap-tiap pertempllran.Sehinggamanakalaunsur
setantelah keluar dari jirva-jiwamereka,bahkanunsur nafsu
merekapuntelahkeluardarijiwa-jiwamereka,merekaakhirnya
dapatberbuatadil terhadapdiri merekasepertihalnyamereka
berbuat adil terhadaporang lain, rnerekadi dunia menjadi
generasiakhirat, dan di hari ini rnenjadigenerasiesok,maka
rnusibahapapuntidakmenjadikanrnerekagentar,nikmatAJlah
apapuntidak menjadikanmerekasombong,kefakiranapapun
tidak menjadikanmerekalalai,kekayaanmacamapapuntidak
menjadikanmerekamelampauibatas,perniaganapapuntidak
menjadikanmerekalalai,kekuatandalambentukapapuntidak
menjadikan mereka lemah, dan mereka tidak memiliki
kehendakuntuk berlaku congkak(sewenang-wenang)
dan
berbuat kerusakandi muka bumi. Mereka menjadi penegak
keadilanbasi manusialain:

'
;t:jt\ .;,ts.rltr
1i'6-Lldt'j'1n;'q t ^iu atj'
orangyang benar-benar
penegahhead.ilan,
menjadisahsiharenaAlhth
biarpunterhadapdirimusendiriatauibu bapahdankaumkerabatmu
(an-Nisa': 135).
224

menapaki seluruh penjum burni. Menjadi pcmelihara


l\,ler-eka
kemanusi;ran,penjagadunradan rnenjadi para pcnyeru nrentr..;tr
agarnaAllah. Rasulullah$ tclah tnenyelahkan keiradanrereka
tugasn)'a,dan bcliau kembali ke hadapan Allah di tempat vang
tinggi dcngan mata tct'pejanr,telrang tcrhadap unlat serta
risalahnl':r":r1.

Jacli rner-eka(pala sahabat),t= aclalah generasi l)ertama,


genelasi panutan dzin genel'asiteladatr.

Seclangkanhari ini, sepelti dikatakan clalamistilah : scjarah


berulang kcmbali. l3angsa-b:rngsakafil telah bcrktrrripul
lnengepung kaum Nlusliurin, ltenitrtpakan kepada t.ttcrcka
tlettgttsil kaum Nlusliutinclali
siksaanl ang sebet'at-bet'attrva;
nicrtjedi janda,
negeli-ncgcrit'rva,tnerrbttat pet l rvatritrtttva
rnenyebabkanauak-artaktrl'anrenjadi,vatinl,dan ntettitnpakan
kescngsat':ratrclenri kesengsat'aantet'haclapkaum }luslirnin,
sekalipun yang clemikian itu, barrl'akvang di bungkrts clengan
pakaian inclah yang penuh hiasau,vang kadang tidak bisa
cliungkap aulat kejahatan sebenarttva.

Iika clemikian keaclaannl'a,maka para juru dakrvah vang


nlenveru (manusiakenibali) kepada Allah, disalrtping kaunr
N{uslirnin arvam, tidak pet'lu rlettuuggu pat'a tttusull
nrcngulurkan bantltaunl'a kepada para :iktifis rrntuk

'!t1"\'ad-a
Klusna al-)lltn bi Itltithath al-Xluslinin" kalta Abrt al IIas:rtt ;ttl-
Nadwi, hal.96-91).
225

mcnegakkansyar-i'at
Allah,juga (tidakperlurnenur.rggu
mercka)
mempefbolehkankaum Muslinin menegakkarrhukurnAllah
tersebut.Sebabnrusuhjustruselalumcngawasi
kaum Muslinrin
untuk clapatutencegahrner-eka
melaksanakan
syari,atAllah.

Jikademikian,makatonggakpenopangbagiberdirinyahukum
Islamhamsber.diridari dalamtubr-rh
ntasyarakat
Islam,selama
itu tidak rnungkin datangdari luar diri mereka.Akan tetapi
volurle penvimpanganyang menjeratulnat Islam selama
bcbelapaabad,cukup besarschinggaIslarntnenjadiasingdi
negcrinyasendiri dan di tengahorang_orangyang mcngaku
rnuslim.

Penfirnpangan
itu ialah: penyirnpangan
dalam aqidah dan
akhlak,penyimpangandalanrsetiapikatanislam yang pokok.

N { e m p e r b a h a r upi e r k a r a a g a m ad i r c n g a h r e a l i t a u m a t
sernacanr ini, scrtarnengetnbalikannya menuju hakikat Islarn
yangniulni, adalahpersoalanyangtidak akan selesai
hanya
clalaurlr'akruantar-apagi dan perang,sepcrri yang clibal,angkan
oleh banyakolang.'letapi,sesuaidengansunnah_sunnah
AIlah
d a l a n r m c m b u a t p e r u b a h z r nr,n c m b u t u h k a nu , a k t uy a n g
panjang. Sebab membangun lebih sulit daripada
nenghanculkan.Apalagi.jikapersoalannl,a
mernbutuhkan
p a c l a p e n g h a n c u r a l )t c r l c b i h c l a h u l u k c r n u d i a n b a r u
nrcnrbangun.
226

Pertama kali, perlu menghancurkankotoran-kotoranyang


menodai pemahaman-pemahaman Islam yang jernih serta
menghancurkanpenyakitwahn (cinta dunia dan takut matt)
yang telah merrrsakhati.

Selanjutnyaperlu men-tarbiyahrnasyarakatsejalandenganapa
yang menjadi konsekuensihalimahthalyibaft(kalimat syahadat)
benrpa perilaku nyatayang praktisdi dunia nyatamanusia

menyeringaikan
Di sini, para aktihs yang suka tergesa-gesa'
taringnya,dan mengernyitkanalisnyatanpaberdasarkanilmu
pengetahuan.Sementatapara fanatikusterhadap manhaj-
manhajnya,memerahcupinghidungnya'Merekaberkata:

"Kaidah Islam memangada,tetapikita beradadi tengah-tengah


kaum Muslimin l!1"."...Apakahmasukakal,ktta men-tarbiyah
semuaumat berdasarkan Islam?".".. Bagaimanamungkin kita
melakukan tarbilah, sedangkanmusuh-musuhAllah terus
menyerbu kita waktu demi waktu, sehingga mereka
menghancurkanladang dan keturunankita' Setiapkali kita
nembina (men-tarbiyah)generasi,merekaambil,merekasiksa
dan merekabunuh ?!!..'".

ialah:
Jawabannya
juru
Sesungguhnya(hubungan)yang terjadi antara para
dakwah dengan umat, sebenarnya,adalah (hubungan) rasa
simpatiyangbersifatreaksionerseketikadikalada'i menghadapi
227

pembunuhanatau penyiksaan.
Akan tetapi adakahumat akan
berbuat sesuatuseperti yang pernah dilakukan (penduduk
muslim)Kairo ketikakeluarmengikutiseorangSultanUlama,
(yaitu)al-Izzbin AbdusSalampadasaatbeliaukeluardari Mesir
untuk berhijrah ke Syamkarenarasatidak puasterhadapSultan
yangberkuasapadazamanbeliaudisebabkanoleh penentangan
Sultankepadabeliau ?!

Samasekalitidak !

Sesungguhnya
rasa simpatiyang bersifatreaksionerseketika
ini mempakanperkaralain yangberbedadenganwujud tujuan
bersamaantaraumat denganpara da'inya.

Sedangkantujuan bersama(antara da'i dengan umatnya),


haruslah berupa ibadah kepadaAllah saja,dan haruslah
kehinaan serta kerendahantertujukan bagi siapa saja yang
menyelisihiperintahAllah.

Persoalanini masih sajabelum jelas tanda-tandanya


bagi
kebanyakankaum Muslimin, disebabkanoleh polusi-polusi
yang mengotori kejernihanIslam.

Ada lagi satuperkaralain, yaitu bahwatidak ada seorangpun


yang mengatakan: "Sesungguhnyawajib rnen-tarbiyah umat
seluruhnya".Sebab,iru merupakanhalyang secararealististidak
akan terwujud di muka bumi. Masyarakatsahabatsaja,yang
di-tarbiyahlangsungoleh Rasulullahff; dibawahpengawasan
228

mata beliau dan disemaisendiri oleh tanganbeliau, ticlak


semuanyaberadadalamsatutataran,baik keagunganrnaupun
ketinggiankedudukannya.

(Namun) sebenarnyayang dimaksudkar.r cli sini ialah men_


tarbiyah basisumat yang kelak mampu mengembanananah
rnenurutkemampuan.Tidak dir.agukanlagi bahwabasisumat
yang sadardan menjanjikan,akan rerusberkembangmeluas.
Flinggabasistersebutberkembang
membesarmelebihiukuran-
nya untuk kemudianmemulai untuk bergerak.Disarnprng
pengembanganitupun bersifatterusrnenerus.

Sementara
itu musuh-musuh
Allahtidak akanmungkin rrralnpu
mcnghabisiatau mencabutbasisumat ini sampaike akar_
akarnya.Meskipun merekabersarupadu untuk itu. Mereka
s e n d i r ij u g a t i d a k m e n g a k um a m p u , s e k a l i p u nm e r e k a
mengharapkankejadian tcrsebur.Namun yang justru akar.r
terjadi dengan takdir AIlahse ialah bahwa sesudah
pembantaianyang mereka lakukan (terhadapumat Islam),
nanti akandatangperrolonganbaru (dariAIlah)yangmemiliki
kekuatandahsyat,sedangkanbasisurnat itu terus menerus
meluas,meskipunorang-orangjahat tidak menyukainya.Ini
merupakansunnahdi antarasttnnatullalz
yang dijelaskanoleh
Rasulullah$ dengansabdanya:
225

"Allah terus tnenerus tttenanamhanhe dalatn ngama ini sesualu,


tan(ntnn lang neteha pergunahannya unluh taat kepada Allah,
sampailmn kiamat"2tt.

Adalah sr,rdah
scpakatdi antarahadits-haclits
rentangThaifah
Manshurah(kelompokvangpastiditoloncAllah),yaitu hadits-
hadits,vangsudahdikenaldan nrasl'hur',
bahrvakelompok itu
(Tha{ah Manshurah)akantcms nlellerusada,dcnganmantap
berpijak pada landasanIslam,sampaiAllah mendatangkan
keputusan-Nya,sedangkanmereka tetap dalam keadaan
clemikian2ro.

Ini adalahsifatbesaryangdipapar-kan
oleh Ahli Ilmu (Ularna),
karenadi dalamsi{atterseburteldaparnukjizat yangjelasbagi
Rasulullahg, sebab apa yang diber-itakan
oleh beliau g
ternyatamcnjadi kenyataan.

Al-NIunaividalam "Ihi.dhal-Qadif' VV39l';,ketika nensyarah


hadits Thaifah Manshurah melrgatakan:"Di dalarlrrya
terdapatrnukjizatyangjelas.Sesungguhnya
AhlusSunnahterus
ada di setiap zaman hingga sekarang. \'ang jelas, semenjak

:"' Haditsyangdirirvayatkan oleh IrnamAhmad IV/200,Ibnu MaiahS,dan


Ibnu Hibban 326 dari Ibnu 'Inabahal-Khrrrllrri,dengarrsJnaclyang
d i s h a h i h k a no l c l a l - B u s h a i r id i c l a l a n r" a z - Z a r v a ' i dI"/ 4 4 . N a n r u r r
kcrhrdukar.r haditsscbctrarnva adalahcukuphasarrsaja,disebabkan olch
kcadaanBakr bin Zur'ah.
:'6 Lilrat Kitab 'Ahlul Iladits Hun ath-T'htLifah al-i\lartshurahu,aal-Fixltthan-
Alal1air"kana SyaikhRabi'bin I Iadi al-t\{adkhali.Juga Kitab ,,Thrihh AhLil
11adzts " karyaSyaikhAhnradad-Dahlawi yangsayatahqiq.
230

munculnyabid'ah denganberbagaimacamnya;baik berupa


Khawarij, Mu'tazilah,Rafidhahdan lain-lain,belum pernah
berdiri padasalahsatudi antaramerekasebuahnegarapun,2rT
(kalaupunberdiri) makakekuatannyatidak akanberlangsung
lama.Sctiapkali rnerekamcnyalakanapi peperangan,niscaya
Allah senantiasamemadamkannyadengan cahayaal-Qur'an
danSunnah.Makasegalapuji dankaruniahanyalahkcpunyaan
Allah".

Perlu diketahui wahai saudaraseiman,bahwa sifat mantap


(istiqomah)
berpijak padalandasanIslamdan terusberadapada
manhajyanghaq,adalahnikmatyangbesar,yangdikaruniakan
dan dianugerahkan oleh Allah hanya kepada para wali
(kekasih)-Nya
sertahamba-hamba
pilihan-Nya.Karenaitu Allah
berfirman kepadahambadan utusan-Nya;Muhammad g:

;-ilelot\ 6t.# * &i6'; o$ .ratT oit"Sj


t:*p ti .' VelJ':3Jt [j or-;,:-.1r,ryj a!v)t
Dan halau Kami tidak memperhudt(hati)mu, niscalahamu
hampir-hamltircondongsedihitkepadamereha.Kalau terjadi
Kami ahanrasakanhepadamu(siksaan)
demikian,benar-benarlah,
gandadi d,uniaini dnn begittt(puLasik-saan)
berLipat berlipatganda
seorangpenolongpun
mati,dan hamutidahahanmendapat
sesudah
terhadapKami (al-Isra': 74-75).
2r?Adapunnegara Rafidhahyang ada, baik di zaman dahulu maupun
sekarang,maka sebenarnyahanya berdiri di tepi jurang yang hancur,
didirikan atasdasarkesesatandan dibanzun berdasarkankebatilan.
23r

Sifat ini memberikanpengertianbahwa Thaifah Mansburah


tersebut,kclompok yangdi didik olehRabbulAlamin, drbenruk
di bawahpengawasan janji untuk selalu
mata-Nyadanmendapat
Diasertai,tidakbakalmusuh-musuhnya
mampumenguasaiwilayah
danmendongkel
kekuasaannya sertamencabut
wilayahkekuasaan
itu hinggake akar-akarnya.
Meskipunmerekabersekutudansaling
bahumembahu
untukitu. Sebab,
pokokbatangkekuasaan
Tbaifah
ini sangatmengakar,sedangkan
dahan-dahannya
menjulangke
langit, mampu memberikanmakanan-makanannya
setiapsaat
denganizin Rabb-nya.
Tbaifahyangterdiridariorang-orang
yang
dicintaiolehRabb-nyadanmerekapun
cintakepadaRabb-nya.

Itulah mengapa
, Thaifab Manshurah(kelompokyang senantiasa
di tolong Allah) akan tetap abadi,membuatgondok serta
men).umbat
tenggorokan-tenggorokan
paraahli bid'ah danpara
pengikuthawanafsu,dan menimpakanazabyangpedih kepada
mereka.SebabTbaifab Mansbuab menyandarkankeabadiannya
padamanhajyangjugaabadi,yangdikehendaki
olehAllah untuk
terusabadi,walaupunorang-orang
musyrikintidakmenyukainya.

akhirnyamenjadijelasbagikitabahwakitadiperintahkan
Begitulah,
sunnah-sunnah
untuk mengakrabi Allahdalamupayamengadakan
perubahan.
Kita tidak bolehberputusasamencarirahmatAllah
setiapsaat.Itulahsunnah-sunnah
Allahyangtelahdikumandangkan
sendiriolehRabbYangMahaKuatlagiMahaPerkasa
di dalamKitab-
Nya yangpenuhkebijaksanaan:
232

€\it't i,':;o y,ob'i Jiltty'r,t':ayJrai,.lr6 ;4,r!ryi',


Dan siapkankh untub menghadapirnerehakekuatan apa stja yang
hamu sanggupidan dari kuda-kuda yang diambat untuk betperdng
(yang denganpersiapanitu) kamu mengetarkan musuh Allah dan
musubmu(al-Anfal:60).

gry'-u.'t ilr '#'oy !u.er:" tfu-Aot,1


,i
:1,!:"1,.5+ir oi
Dan jika merehabermaksudhencla/e
menipumu,maha sesungguhnya
cukuplab Allah (menjadi Pelindungmu). D ialah yang
memperkuatmudenganpertolongan-Nya dan dengan kaum
muhrninin (al-Anfal:62).

Hendaknyakita pusatkanpandangankita padadua hakikat pokok


yang pcnting dan mendasaruntuk memperolehpertolongan
Allahle:

Pertama, Bahwa harus ada orang-orangmukmin yang nujahid,


yang menjadibentengkekuasaanAllah di muka bumi.

Kedua, Bahwaorang-orangmukmin iru harusmempersiapkandiri


menurut kemampuanuntuk menujupekerjaantersebut(padapoin
pertama).

Pada saat itulah, akan datang pertolongan, kemenangandan


keteguhan.Bukan kelemahanyangdiberikanoleh Allah ,le karena
membela agama-Nyatanpa ada usahamanusiasecarasungguh-
sungguh.Tetapibegitulahsunnatullahberlangsung:
233

64 r4r "!j,"'rat:l.kt iu:" ";'.,


f, "tJ't
Demihianlah, apabila Allah menghendakiniscaya Allab akan
membinasakanrnerekatetapiAlhh hendahmenguji sebagiankamu
dengansebagian
yang lain (Muhammad:4).

Sunnah-sunnah Allah yang kira diperintahkan untuk


mengakrabinyaini, menetapkanwajibnya kita mendirikan basis
umat Islam,kemudiankita barumengharapkan
adanyakemenangan
di muka bumi setelahadaupayakeras,jihad, sabardan tabah.r'r.
D a l a m r a n g k a m e n e g a k k a np e r i b a d a t a nd a n d a l a m r a n g k a
menerapkansyari'at.

Itu ridak akan terwujud dalambentuk konkrit dan nyata kecuali


jika digarap melalui tasbt'iyah dan tarbiyab,
yang dibangun
berdasarkanilmu yang bermanfaat(ilmu syari'at) dan berasaskan
amal shaleh. Dengan demikian, buah dari tasltfiyah dan tarbiyab
ialahrealisasifirman Allah e

iyl"--Jr ||6i jb')\i


e'J|j3J,rl c,-_ri_Jr
(yaitu)orang-orang
yangjiha Kanti teguhban
heduduhanmerekadi
muhabuni, niscayamerekamendirikanshalat...(al_Flajj:
a1)

Kalaunasihatdi atastidak dilaksanakan,


makakami lepaskan
tanggungjawabkepadaAllahure :

ttt" ShtfahatMathurlai.. "


. karl a Sl aikh Salinr al_I{ilali, hal. 3,1_37& 40_4I .
234

,r'' J!, . 5:+i;


i ' , " . t--:g
F:.l.r
Parapemberi nasihat itu menjawab: Agar kami mempunyai alasan
(pelepastanggungjatoab) hepadaRabbmu.. . " (al-A raf: 164).

Wallahu al-Musta'an (Hanya Allah-lah tempat memohon


pertolongan).
235

BAB XI
PENUTUP

Sesungguhnyaorang yang jernih aqidahnya,ikhlas dalam


menyerahkanhukum kepadaAllah dan Rasul-Nyaffi, Sunnah
hujjahdan sebagaipangkaltolak
yangshahihiajadikansebagai
hidupnya.Kemudianmengamalkanfiqih secarabenardengan
m e n o l a k t a k l i d d a n m e n g i n g k a r i f a n a t i s m em a d z h a b .
Selanjutnyamemahami Kitab Allah dengan pemahaman
benardandenganpcmahamanSalaf
secara
terhadapbahasanya
luhur yang
cara-cara
secarategas.Mensucikandiri berdasarkan
diajarkan Nabi, dan menyandarkanfikirannya kepada dua
(rirvayathadits)
wahyumulia sertatidak menerina hhabar-hhabar
kecualiyang shahih dan benar saja
dan peristiwa-peristirva
Kemudianbersungguh-sungguh dalam menjalankandakwah
sesuaidengankaidahnyayangmapanserta
Ilallah secaralkhlas
yangkokoh;niscayaia benar-benartermasuk
pemahamannya
golonganyang difirrnankanAllah:
tt tt-t*'Jt}rt&J-).i)l
ct\A.f r
)ang beriman,danmengerjahan
orang-orang amalsaleh(al-Ashr:3)

Akhirnya: "sesuatuyang sesunguhnyaharus diketahui oleh


umat Islam ialah memahaminilai dan jati diri rnerekaserta
emaharnibahrvamerekadilahirkan sebagaipelopor dan sebagai
sebagaiumat terbaik.
pemimpin sesuaidengankeadaannya
236

Allah rnenghenclaki agat.kepcmirnpinan ini untuk


kcbaikan,
bukan rurtuk keburukan di muka burui. Dari situ
nraka urnat
Islarr tidak selayaknvaurenirnba(ilnnr/perrgalanran)
clar.iumat_
ulnat .jahili),ah.lbtapi unrar Islam.jusrruhanrs rnenrberikan
apa yang dimilikinya kepadaurnar_ur)rar
lain, dan seharusnya
umat Islam selalumemiliki apa vang akan clibcr.ikannva
bempa:
aqidah yang benar, orientasi berfikir yang benar,
sistem yang
benar, akhlak yang benar, pengetahuan yang benar
dan ilmu
/ang bena1"2tr)Namun semua itu tidak akar tenvuiucl kec,ali
detgan tashfiyaft yang benar d an dengan tarbiyaft yang
hakiki.

Bila kita sudah mengerti clan mcrnahanri keterang:rn


<ii rnuka,
maka kita akan mengctahui clenganpasti clan
rnanrap
bagairniurahcnd:rkn1'aperrnulaanvang benar.untuk
keluar.clar_i
bencana-bencana)'ang kita alanri. Scsrrclahkita rnengalauri
kekacauan dalanr ayurran tipu da1.aselama ber.tahLrrr-tah
uu.
Sesuclahkita mcnjadi or.angter.belakangclibagianekor
kafilah_
kafilah penduduk bumi, paclahal sebelunrrryakita
adalalt
pcrnirlpin dan pcmbesarumat nratrusia.
Itu semuatidak teriadi
kecuali karena jauhnya kita dari manhaj (cara_cara)
yang benar
di dalam menerima dan memberi serta di dalam
berdakwah
menuju Allah.

;\tas dasal inilah "maka memasyarakatkanfarblyalr


ke segenap
lapisan umat merupakan suatu kewajiban. Kehidupan
enak
ttt)"1;iZhihl al-Qtr'an",
Sayl,ideutub IIl23.
2'l,i

yang teratur tidak akan terwujud tarrpa tarbilah ini, dan


lembar-lembar sejarah umat tidak akan bersinar kembali
tanpanya"!!".

Kalcua itu, kenrbalilah.. .kenrbalirucnuju aganravattgbetrat'...

Dan calil:rh...calikekualanhanva paclatarbiyah belclasalkau


aganra(ir) yatrgbenar ini.

Schinggatur-rnlah kepaclakita pet'tolong:rrtclali;\llah i.: . Nfaka


k i t a p u n b c l j a v a r n e n d a p a t k e n r e n : r n g a nc l i c l r r n i a c l a n
cli akhilat.
keselanratan

,\kltil rl,,:rkrrrri :rdel:rlr:-+n' +; air-r+-Jr

Ditulis oleh

Abu al-Harits Ali bin Hasanbin Ali.

Selesai di scan : 10-4-2007


Oleh : Yoga Permana (Buldozer)
Untuk : Kampungsunnah blog dan forum

\ ' ! ' ' l l a \ a l u L - U n t n a l " ,N l u h a n r m a cKl h i c l h i l I l r r s a i r r h


, al 2ir.