Anda di halaman 1dari 4

Predica Printelui Cleopa la Duminica a XVI-a dup Rusalii

( Despre nmulirea talanilor )


i a zis Domnul: Bine, slug bun i credincioas, peste puine ai fost credincioas, peste multe te voi pune (Matei 25, 21) Iubii credincioi, Una din nvturile ce le putem trage din Sfnta Evanghelie de azi este aceea c fiecare dintre noi avem datoria de a nmuli talantul cel ncredinat nou de Dumnezeu. Fiecare om are talantul su de la Dumnezeu i nici unul nu este fr talant. nmulirea lui i aduce mntuirea cea venic a sufletului su, precum i intrarea lui n mpria Cerurilor, dup cum zice Domnul n cuvntul Su ctre cel ce a nmulit talantul su: Bine, slug bun i credincioas, peste puine ai fost credincioas, peste multe te voi pune, intr ntru bucuria Domnului tu (Matei 25, 21). Ce este "bucuria Domnului", dac nu mpria Cerurilor. La fel vedem c cel ce nu a nmulit talantul su, s-a osndit n munca cea venic, dup cum ne arat iari Domnul zicnd: Iar pe sluga cea netrebnic aruncai-o ntru ntunericul cel mai de afar. Acolo va fi plngerea i scrnirea dinilor (Matei 25, 30). Iat deci, fraii mei, ct de luminat i ct de clar ne arat Mntuitorul nostru, c cel ce nmulete talantul su, se mntuiete i intr ntru mpria Cerurilor, iar cel ce nu se silete ai nmuli talantul su, se osndete. Poate va zice cineva: "Eu nu am talant!" Mare minciun spune unul ca acesta i nu trebuie nicidecum ascultat. Noi vedem din Sfnta Evanghelie de azi, c toi au primit talani, unul cinci, altul doi, altul unul, dar nici unul nu a rmas fr de talant. Dac ar fi fost vreunul fr de talant, ar fi zis Domnul c altuia nu i-ar fi dat nici un talant. Dar artnd c toi au luat talani, nimeni nu se poate ncumeta a zice: "Eu n-am nici un talant!" Putem zice c nu toi au primit la fel talanii, c unii mai muli, alii mai puini i c nu toi au primit acelai fel de talant, aducndu-se aminte de mrturia Sfintei Scripturi care zice: Duhul este unul, iar darurile felurite (Romani 12, 6; Efeseni 4, 7; I Corinteni 7, 7; 1, 24). Iubii credincioi, Aa de exemplu, unul este patriarh, altul conductor de ar, altul mitropolit, altul episcop, altul preot, altul stare de mnstire,altul conductor de oti, altul mare dregtor n societate, altul scriitor, altul judector, altul dascl bisericesc, altul pictor sau zugrav, altul filosof, altul mare cntre, altul astronom, altul croitor, altul meter dulgher sau tmplar, altul cizmar, altul zidar, altul nvtor, altul lucrtor de pmnt, altul pzitor de vite sau de oi i aa mai departe. Dar s nu uite fiecare c, pe ct dregtoria lui este mai mare, cu att mai mare rspundere are n faa lui Dumnezeu i a oamenilor, cci are datoria a-i nmuli talanii ncredinai lui, aducndu-i aminte de cuvntul Domnului care zice: Cruia i s-a dat mai mult, mai mult se va cere de la dnsul (Luca 12, 48). Marii dregtori i pstorii de suflete trebuie s-i nmuleasc talanii primii spre folosul de obte al poporului, fie prin scris, fie prin cuvnt, dar mai ales prin pilda cea bun a vieii lor, deoarece mai mult zidete cineva pe alii prin trire dect prin cuvnt. De aceea i Mntuitorul a cerut mai nainte de nvtur, trirea, lucrarea duhovniceasc, zicnd: Cel ce va face i va nva, acesta mare se va chema (Matei 5, 19), iar unul din sfini a zis: "Taci tu, s vorbeasc lucrurile tale" (Filocalia X, Cuvntul 23). Marele Apostol Pavel ndeamn pe ucenicul su Tit s se fac n toate pild bun de urmat, zicnd: ntru toate arat-te pe tine pild de fapte bune (Tit 2, 7). Dac cineva este pstor de suflete n Biserica lui Hristos, trebuie s predice nencetat Sfnta Evanghelie (Marcu 16, 15; Fapte 15, 7); pe toi trebuie s-i nvee calea mntuirii (Luca 1, 17; Fapte 13, 26; 16, 17); s-i conving pe cei necredincioi i rtcii de la adevr (Fapte 20, 21; Romani 1, 5; 10, 8); s mprtie ntunericul

necredinei (Matei 5, 14-16; Fapte 26, 18; II Corinteni 4, 6); s vegheze asupra sufletelor i s le cluzeasc spre Hristos fr interes (I Corinteni 9, 18; II Corinteni 11, 7). Pstorul de suflete are datoria de a predica cuvntul Domnului cu struin i n toat vremea (II Timotei 4, 2); a nva cu blndee (II Timotei 2, 25: I Timotei 5, 20; Tit 1, 13); a pstra cu scumptate dreapta credin (I Timotei 6, 20; II Timotei 1, 14); a nu da nici o pricin de sminteal credincioilor (II Corinteni 6, 3; Romani 14, 13-14; I Corinteni 8, 13); a suferi pentru credincioi (II Corinteni 1, 8; Coloseni 1, 24); a nu se ruina i a nu se nfricoa de ameninrile oamenilor (Ieremia 1, 8; 1, 17; Iezechiel 2, 7-9; 3-9; Fapte 4, 19-23); a opri pe femei s predice n Biseric (I Corinteni 14, 34-35); a pstra n ntregime nvtura Sfintei Evanghelii (I Timotei 1, 3) i altele. Acestea i nc multe altele, dac le vor face pstorii i credincioii Bisericii lui Hristos, atunci se vor afla n toat vremea lucrnd la nmulirea talanilor lor, pentru care vor primi plat de la Dumnezeu, n ziua cea mare a Judecii de apoi. Dac toi se vor sili s-i nmuleasc talantul lor dat de Dumnezeu, plat i rspltire vor lua de la El i cinste de la oameni, care se vor folosi de hrnicia i dragostea lor de a lucra spre binele obtesc al tuturor. Dar i n altfel poate cretinul i mai ales preotul a-i nmuli talantul su spre slava lui Dumnezeu i folosul de obte al oamenilor. De exemplu, dac cineva are darul propovduirii i predic Evanghelia dup msura credinei sale; dac altcineva are slujb i o svrete cu evlavie; dac altul are darul nvturii i se srguiete a nva cele sfinte pe alii; dac unul face milostenie cu voie bun, dac altul lucreaz n orice fel spre binele aproapelui su, toi acetia i nmulesc talanii lor (Romani 12, 8). Dac unii se silesc a duce via sfnt n feciorie, n post, n rugciune, n nfrnare de la toate, n privegheri i citirea Sfintelor Scripturi, unii ca acetia se afl nmulindu-i talanii lor (Tit 2, 7). Dac alii au darul rbdrii, al tcerii, al blndeii i al smereniei, al ndelungatei rbdri i prin aceste fapte bune snt pilde pentru cei din jurul lor, ca nite lumini n sfenicul Bisericii lui Hristos, spre folosul tuturor, i acetia se afl nmulind talanii lor (Matei 5, 14-15). Dac altul are darul trezviei, al brbiei, al dragostei, al nerutii, al evlaviei, al supunerii i al ascultrii, slujind tuturor cu bucurie i cu dragoste, acesta lumineaz cu pilda vieii sale pe toi cei din jurul lui i plinete cuvntul Domnului care a zis: Aa s lumineze lumina voastr naintea oamenilor, ca s vad faptele voastre cele bune i s slveasc pe Tatl vostru Cel din cer (Matei 5, 16). Astfel, cei ce lumineaz i zidesc pe alii prin viaa lor, unii ca acetia pururea se afl nmulind talanii lor, spre slava lui Dumnezeu (I Corinteni 10, 3-10; Filipeni 1, 11). Dac altul are credin tare i nefarnic i lucreaz cu dragoste spre mntuirea i folosul tuturor oamenilor; dac rabd cu vitejie de suflet toate necazurile, ispitele, bolile, scrbele i pagubele, fr a crti mpotriva lui Dumnezeu i mulumete n toate ncercrile cele grele Preabunului Dumnezeu, unul ca acesta aduce Domnului road prin rbdarea sa, dup cuvntul Domnului (Luca 8, 15), i n toat vremea vieii sale i nmulete talanii dai lui de Dumnezeu, spre dobndirea fericirii venice n mpria Cerurilor. Dac alii i petrec viaa n fric i n dragoste de Dumnezeu, n smerenie i blndee, dac nasc i-i cresc copiii n dreapta credin i evlavie, n post i rugciune, n umilin i nerutate, unii ca acetia dau pild bun celor care i vd, i aa se afl nmulind talanii lor, spre slava lui Dumnezeu i spre folosul oamenilor (Matei 11, 29; 21, 5; Coloseni 3, 12; Isaia 66, 2). Cei ce ostenesc i ngrijesc de bolnavi, de btrni i neputincioi, sprijinindu-i cu dragoste i jertfinduse prin rbdare i osteneal, pentru ajutorul i sprijinul lor, purtndu-le neputinele i ngrijind de sntate i nevoile lor, unii ca acetia mplinesc cuvntul Domnului, care a zis: Bolnav am fost i Mai cercetat (Matei 25, 36; Iov 22, 6-7). Astfel i acetia se afl nmulind talanii lor, spre slava lui Dumnezeu i a lor mntuire (I Corinteni 10, 31; Filipeni 1, 11). Dac altul este bogat i se milostivete s ajute din dragoste pe sraci, pe bolnavi i neputincioi, mprindu-le cu dragoste cele de trebuin, i acesta i nmulete talantul su prin milostenie i va ctiga mila lui Dumnezeu n ziua cea de apoi,

dobndind fericirea venic de la Hristos, Care a zis: Fericii cei milostivi, c aceia se vor milui (Matei 5, 7). Iubii credincioi, Am artat c toi oamenii au primit talani de la Dumnezeu i c fiecare este dator a-i nmuli talantul su spre a intra n bucuria mpriei Cerurilor. Am artat i ce pedeaps vor lua cei lenei i nelucrtori care nu s-au silit n via la nmulirea talanilor lor. Noi tim c toi sfinii i drepii lui Dumnezeu de la nceputul zidirii lumii s-au silit fiecare, prin cuvnt i fapte bune, a-i nmuli talanii lor. Dac vom citi cu atenie dumnezeiasca Scriptur i nvturile Sfinilor Prini, vom nelege luminat c patriarhii, proorocii, apostolii, ierarhii, mucenicii, mrturisitorii, cuvioii i toi sfinii Vechiului i Noului Testament s-au silit n viaa lor s mplineasc cu toat srguina poruncile lui Dumnezeu spre slava Lui i spre mntuirea sufletelor lor. Astfel cu osteneal, prin lucrarea faptelor bune ei i-au nmulit talantul dat lor de Dumnezeu. Ei aveau pururea n minte c Preabunul Dumnezeu, n ziua cea mare a judecii de apoi, va rsplti fiecruia dup faptele lui, precum scrie: C toat fapta o va aduce Dumnezeu la judecat, cu tot lucrul trecut cu vederea, ori bun, ori ru (Eclesiast 12, 14). i iari c: Fiul Omului va s vin ntru slava Tatlui Su cu ngerii Si i atunci va rsplti fiecruia dup faptele sale (Matei 16, 27). Deci nimeni s nu cread c l va mntui credina cea moart, care nu este urmat de fapte bune. Ci avnd n vedere c este munc i pedeaps pentru nelucrarea faptelor bune, precum i mare rsplat pentru cei care se ngrijesc de mntuirea sufletului, nmulind talanii dai lor de Dumnezeu, fiecare s se sileasc cu toat srguina n aceast via trectoare, la lucrarea poruncilor lui Dumnezeu i la toat fapta bun. Spre sfritul acestei predici, v spun o istorioar adevrat, din care fiecare poate nelege ct de mare bucurie i fericire are n ceasul morii i n ziua Judecii de apoi, cel ce s-a silit n via la nmulirea talantului su, spre folosul sufletesc al altora i spre slava lui Dumnezeu. A fost un dascl i propovduitor al cuvntului lui Dumnezeu, care n toat viaa sa predica, nva i ndemna pe oameni la prsirea pcatelor i la lucrarea faptelor bune. Pe unii i ndemna s se duc la spovedanie, pe alii i ndemna s fac milostenie, pe alii care erau nvrjbii i sftuia s se mpace cu fraii lor; pe alii i ndemna s mearg regulat la biseric i s citeasc sfintele cri, iar pe alii i ndemna la post, la rugciune, la curenie i nfrnare. Astfel, bunul dascl nu se lenevea la mntuirea sa i a frailor si cretini. Ajungnd la btrnee i n clipa morii era ca orice om n mhnire i fric de ceasul acela, n care i Mntuitorul S-a ntristat, zicnd: ntristat este sufletul Meu pn la moarte (Marcu 14, 34). Dar, pe cnd i ddea sufletul, fiindc se silise toat viaa la ndreptarea i mntuirea multora, deodat a vzut o ceat mare de aizeci de mii de suflete, strlucind ca soarele, care l-au ntmpinat cu mare veselie i i-au spus: "Fratele nostru iubit, tu ne-ai luminat pe noi cu cuvntul lui Dumnezeu i prin tine am prsit pcatul i ne-am ndreptat a sluji lui Hristos Care cu a Sa mil i ndurare ne-a trecut din moarte n via. Acum am fost trimii de Dumnezeu s te ntmpinm ntru ieirea ta din aceast via, i s cltorim cu tine, petrecndu-te pn la cer, dup cum avem porunca Ziditorului nostru". Aceast mare ceat de suflete mntuite, au nsoit la cer cu mare bucurie pe cel care s-a ostenit la mntuirea sufletelor lor. Iat deci, frailor, cum i-a nmulit talantul acest dascl fericit i ct bucurie a avut n vremea sfritului su, pentru osteneala ce a depus-o la mntuirea attor suflete. i cu dreptate s-a ntmplat acest lucru, c iat ce zice Apostolul Iacob: Fraii mei, dac unul din noi va rtci de la adevr i l va ntoarce cineva, s tie c cel ce a ntors pe pctos de la rtcirea cii lui, i va mntui sufletul su de moarte i va acoperi mulime de pcate (Iacob 5, 19-20). Vedei, fraii mei, dasclul mai sus amintit nu a ntors numai un suflet la calea mntuirii, ci dup cum ai auzit, aizeci de mii de suflete care, dup mila i dreptatea lui Dumnezeu, au fost trimise s-l ntmpine n vremea ieirii lui din via i s-l conduc pn la cer.

Deci, la fel s facem i noi. Cel mai mult ne ajut la mntuire i la nmulirea talanilor rugciunea, postul, milostenia, smerenia, spovedania, Sfnta mprtanie i iertarea din inim a tuturor. S ne rugm cel mai mult ca s ne ierte Dumnezeu pcatele. S inem cu rvn posturile n zilele rnduite, ca rugciunea s aib har i putere. S fim smerii i blnzi la inim cu ce putem ca s fim i noi miluii la cer. S avem duhovnici buni i s ne apropiem cu mare evlavie de Trupul i Sngele lui Hristos. S iertm din inim pe toi cei ce ne fac ru i s ajutm dup putere la mntuirea celor din jurul nostru. De vom face aa, i pcatele ni se vor ierta, i anii vieii ni se vor binecuvnta, i talanii ni se vor nmuli, i sfrit bun vom dobndi, iar n ceasul morii, ngerii cei buni i sufletele celor pe care i-am cluzit la mntuire ne vor ntmpina i la odihna cereasc ne vor nsoi, de care s ne nvredniceasc Hristos Dumnezeu, cu rugciunile Preacuratei Maicii Sale. Amin.