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Jason Prado e Paulo Condini Organizadores

A FORMAO DO LEITOR
Pontos de Vista

Rio de Janeiro Argus 1999

Projeto Grfico: Eduardo Machado e Renata Vidal Composio: Argus Reviso: Paulo Corga Copyright 1999 ARGUS

Todos os direitos de reproduo, divulgao e traduo so reservados. Nenhuma parte desta obra poder ser reproduzida por fotocpia, microfilme ou qualquer outro processo. As opinies expressas nos artigos assinados so de inteira responsabilidade dos autores, no expressando, necessariamente a opinio dos editores.

PRADO, Jason (Org.); CONDINI, Paulo (Org.). A formao do leitor : pontos de vista, Rio de Janeiro : Argus, 1999. 320 p. LEITOR; LEITURA; CONHECIMENTO; COMUNICAO; CULTURA ISBN n 85.87456-0106 CDD 028.1 P882 f

Edio 1999

Todos os direitos reservados pela ARGUS PARTICIPAES COMERCIAIS LTDA

Rua Santo Cristo, 148/150 22220-300 RIO DE JANEIRO RJ Fone 21-263.7449 www.leiabrasil.com.br argus@leiabrasil.com.br

CONTRA CAPA
Criado especialmente para o 12 COLE pelo Leia Brasil, Programa de Leitura da Petrobras, A FORMAO DO LEITOR, PONTOS DE VISTA rene as reflexes de trinta personalidades, entre elas os Ministro de Estado da Cultura e o da Educao, que tm dedicado seus melhores esforos, alm de outras atividades intelectuais, questo da leitura, em todas as suas instncias. Sua publicao, portanto representa importante contribuio para todos os interessados nesta rea, quer pela conhecida experincia de seus participantes, quer pela diversidade de vises do problema, o que por si s, a justifica, que abre caminho para a percepo de que a leitura e a formao do leitor no so questes oriundas de uma nica vertente, mas frutos de inmeros fatores que as determinam.

Para os professores e bibliotecrios, em cujas mos repousa a enorme responsabilidade de contagiar nossas crianas com o amor aos livros.

Sumrio
Apresentao Affonso Romano de SantAnna Arnaldo Niskier Bartolomeu Campos Queirs Carlos Jacchieri Edmir Perrotti Eliana Yunes Elizabeth Dangelo Serra Elza Lucia Dufrayer de Medeiros Ezequiel Theodoro da Silva Fanny Abramovich Francisco Weffort Guiomar de Grammont Guiomar Namo de Mello Iara Glria Areias Prado Jason Prado Joel Rufino dos Santos Jorge Werthein Luiz Percival Leme Britto Maria Alice Barroso Maria Thereza Fraga Rocco Ottaviano De Fiore Paulo Condini Paulo Renato Souza Pedro Bandeira Regina Zilberman Rui de Oliveira Ruth Rocha Snia Rodrigues Tnia Dauster Walda de Andrade Antunes

PREFCIO 1a EDIO
Obra inicial do projeto Cadernos do Leia Brasil A Formao do Leitor Pontos de Vista foi planejada para ser lanada em Campinas, por ocasio do 12 COLE, que ocorreu entre 20 e 23 de julho de 1999, reunindo ensaios de trinta profissionais que tm dedicado os melhores esforos entre outras atividades intelectuais , questo da leitura, em todas as suas instncias, nos dando suas particulares percepes do que o leitor e a sua formao significam, bem como os caminhos possveis para tornar as aes voltadas a esta atuao cada vez mais eficientes. Entretanto, para articular e reunir os textos dessas

personalidades e, mais ainda, para realizar o trabalho editorial com a qualidade que a obra exigia, foi necessrio mais tempo do que o inicialmente previsto, obrigando-nos a transferir o

lanamento para a data de realizao da terceira reunio do Comit Estratgico do Leia Brasil, Programa de Leitura da Petrobras, dia 9 de agosto do corrente. Acreditamos que, com o lanamento desta obra, estamos dando o primeiro passo no sentido de cumprir um dos mais importantes papis para o qual o Comit foi criado: o de produzir textos didtico-pedaggicos a serem adotados no s pelo Programa em suas atividades, como tambm por todos quantos estejam interessados em suas prticas, acumulando, com isto, funo de propagador da produo intelectual j criada, a de um programa tambm voltado para a pesquisa e criao do saber.

Os organizadores [9]

APRESENTAO
Quando imaginamos essa coletnea de pontos de vista como marco de nossa passagem pelo 12 COLE, estvamos pensando em oferecer aos pesquisadores da leitura e aos brasileiros, de um modo geral um documento que reunisse a viso dos nossos mais ilustres contemporneos ligados ao chamado mundo do livro , no que toca questo da formao de leitores dentro da nossa sociedade. No nos preocupamos em reproduzir teorias ou informaes acadmicas, do mesmo modo que no procuramos receitas prontas de transformao de no-leitores em aficionados

devoradores de livros... Simplesmente procuramos reunir pessoas cujas vidas estivessem marcadas pelo trabalho com os livros ou com a educao. Mobilizamos escritores, editores, dirigentes das mais

renomadas instituies de ensino e pesquisa e os reunimos numa obra comprometida exclusivamente com o tema: A Formao do Leitor: Pontos de Vista. O resultado foi uma obra interessante pela multiplicidade de estilos, pela diversidade de olhares e de abordagens e pela envergadura de cada autor. Esse foi o papel que julgamos oportuno para o Leia Brasil, o Programa de Leitura da Petrobras, neste momento em que chegamos ao COLE pela terceira vez em oito anos de atividades, agora com nossas responsabilidades ampliadas pelas mltiplas aes que desenvolveremos durante o Congresso. Este livro traz muitas semelhanas com o Leia Brasil. Uma das mais importantes, no nosso entender, a reunio e mobilizao de pessoas e entidades em torno da idia comum de

que, sem leitores de fato, no haver um estado de direito. Outra semelhana est na sua prpria natureza enquanto objeto: ele no faz parte de um projeto editorial comercial, mas de um projeto de democratizao da informao e, neste caso especfico, de saberes constitudos , visando no somente instrumentao das nossas escolas pblicas, como tambm os cursos de formao de professores. [11] Por isso A Formao do Leitor: Pontos de Vista j transcende seus propsitos iniciais de distribuio comemorativa passagem do Leia Brasil pelo Congresso Brasileiro de Leitura, tomando caminho certo para os acervos de Secretarias de Educao, de Universidades e de outras entidades de ensino comprometidas com livros e sua leitura. O que une a todos ns, organizadores e autores desta coletnea, gestores do Leia Brasil, Petrobras, participantes do COLE, professores, pesquisadores e estudantes, a certeza de que livros no existem apenas enquanto objetos, mas essencialmente como veculos de idias e de pensamentos compartilhados. Portanto, leia, Brasil.

Os organizadores [12]

1 AFFONSO ROMANO DE SANTANNA


Leitura: das armadilhas do bvio ao discurso duplo
Mineiro, poeta, cronista, professor universitrio. Doutor pela Universidade Federal de Minas Gerais, foi presidente da Biblioteca Nacional de 1990 a 1996, onde criou o Sistema Nacional de Bibliotecas e o PROLER. Foi Secretrio das Bibliotecas Nacionais Ibero-Americanas e Presidente do Conselho do Centro Regional para o Fomento do Livro na Amrica Latina e no Caribe (CERLALC).

Sinto-me como o menino que tem que fazer uma composio sobre Minhas frias. Nada mais simples. E, no entanto, bastante arriscado, pois h o perigo de se cair no previsvel, na banalidade. Escrever sobre leitura e sobre a formao do leitor algo que lembra tambm aqueles filmes com ttulos tipo O crime no castelo, A ltima vtima, Morte no entardecer. O expectador j entra sabendo o que vai encontrar. Quem jamais esperaria encontrar num artigo sobre

formao do leitor ou sobre leitura alguma palavra contra a leitura ou uma tese de que no se deve formar o leitor? Assim, um tema como este deflagra logo uma questo que chamaria de a armadilha do bvio. Quem vai escrever sobre esses temas vai tambm naturalmente dizer que importante formar leitores, vai enfatizar que ler um prazer, que a leitura desencadeia processos conscientizadores e produtivos na

comunidade, etc. Portanto, os encontros [13] em tomo deste tema

correm o risco de converterem-se em fervorosas assemblias de autoconsolao. Preferiria, como o fiz em outras ocasies em que tive que abrir seminrios, congressos ou discusses sobre este tema, encaminhar algumas questes subjacentes, ocultas, reprimidas, mas que representam uma radiografia, uma anlise do terreno onde pisamos e sobre o qual queremos construir algo. Portanto, estou discorrendo sobre as armadilhas do bvio, que nos afastam do verdadeiro diagnstico da doena ou do doente. E para tornar mais explcito o que aqui est latente quero levantar uma questo bsica: a necessidade de se proceder a uma leitura crtica dos discursos sobre leitura. Isto um vasto e intrincado assunto. Tem inmeras faces e disfarces, ou, como eu disse antes armadilhas. Uma coisa seria, academicamente, selecionar um corpus de textos tericos sobre a leitura, analisar propostas de programas de leitura e conferir tudo isto com a prtica. Ou seja: verificar se a esses textos se seguiu alguma ao pragmtica, que tipo de ao foi essa e se ela desmente a teoria ou que tipo de obstculos surgiram para sua realizao. Mas um dos aspectos mais sutis e desnorteantes a respeito da armadilha do bvio est na banalidade da prpria palavra leitura. Se em vez de leitura estivssemos usando uma palavra nova, de preferncia importada de outra lngua, talvez fosse mais fcil fazer saber do que estamos falando. Por isto, para espanto de muitos editores, escritores e professores eu tenho repetido: preciso que se esclarea que, quando falo de leitura, no estou falando de leitura, mas sim de leitura. Isto, advirto, no uma charada nem um simples jogo de

palavras. Quem tem ouvidos, oua, diz o profeta. Ou melhor: quem sabe ler, que leia. A segunda razo pela qual o discurso a favor da leitura no gera a ao concreta e especfica que gostaramos deve-se ao que chamo de duplo discurso. Depois da armadilha do bvio essa a segunda questo que tem que ser esclarecida e denunciada. [14] Uma coisa so os pronunciamentos, entrevistas, conversas da boca para fora, outra coisa realmente acreditar e levar adiante projetos conseqentes. Neste sentido, seria um no acabar coletar aqui e ali exemplos de prticas que no batem com as teorias e intenes. Poderia, por exemplo, dizer sumariamente que durante os seis anos (1991-1996) em que liderei, com uma equipe fantstica, a questo da promoo da leitura e do livro no pas, colhi exemplos fartos do duplo discurso. Dos seis ministros da Cultura com quem convivi, um disse claramente numa reunio dentro do Ministrio, para que todos ouvissem, que leitura no um assunto prioritrio no meu ministrio, esse um assunto para o Ministrio da Educao. Imaginem o meu constrangimento de ter que explicar a um ministro da Cultura, que era membro da Academia Brasileira de Letras, que no estava falando de alfabetizao e sim de leitura. Ou melhor, que estava falando de leitura e no de leitura. Imaginem o constrangimento de ter que lhe explicar o que era um analfabeto funcional; ter que lhe mostrar projetos de

implementao da leitura tanto na Frana quanto na Colmbia; ter que lhe explicar o que desescolarizao da leitura e, alm disto, como se estivesse cometendo uma falta, mostrar que estvamos j realizando programas de leitura em hospitais, quartis, parques e sindicatos, que tnhamos projetos de trembiblioteca no sul do pas, de bibliobarcos na Amaznia e no Rio

So Francisco e que as vidas de milhares de pessoas estavam se modificando por causa disto. Dos seis ministros da Cultura com quem convivi, s dois tomaram conhecimento do programa de leitura que

desenvolvamos em 300 municpios, utilizando 33 mil voluntrios. Um deles, o ltimo, esforou-se, e conseguiu, desmobilizar o programa e desfazer a equipe. Batendo nesta mesma tecla do discurso duplo onde a prtica no fecha com o que dito diria que durante todo esse tempo, embora tenha encontrado um crtico e um ficcionista que diziam tolices sobre contadores de histria, no encontrei um s prefeito ou governador que me dissesse que as bibliotecas eram inteis. No entanto, s encontrei, entre as dezenas desses, apenas dois que haviam destinado verbas para [15] compra de livros. Os demais davam a sensao de que pensavam que os livros tinham pernas e saam caminhando das editoras para as estantes por livre e espontnea vontade. Dito isto, e como prova ainda do duplo discurso, assinale-se que a Colmbia copiou e implementou um projeto brasileiro de promoo de leitura que teria a participao da Cmara Brasileira do Livro e outros rgos do governo. Isto no tem nada demais. Pessoas, entidades e pases devem se beneficiar com as boas idias. Mas o grave que enquanto o projeto baseado nas propostas brasileiras era posto em marcha, l na Colmbia, pela Fundalectura, aqui o projeto foi sabotado e abandonado por quem devia viabiliz-lo. Finalizando, eu diria que nessa passagem de sculo, o Brasil, em relao questo da leitura, tem que batalhar ferozmente em trs frentes ao mesmo tempo: 1) a primeira mais bvia e diz respeito ao analfabetismo.

Ainda que algum ministro ou presidente possa pensar assim, esta questo no diz respeito apenas ao Ministrio da Educao. Nos pases onde o analfabetismo foi praticamente erradicado isto resultou de um projeto sistmico nacional; 2) a segunda frente de ao diz respeito aos analfabetos funcionais: os que tm rudimentos de educao, mas no conseguem decompor o significado dos signos. Na Itlia existem 15 milhes de analfabetos funcionais. Na Frana so 20% dos franceses. Quem quiser que estime quantos so no Brasil, qualquer cifra entre 100 e 140 milhes ser possvel; 3) a terceira frente em que h que batalhar diz respeito ao analfabetismo tecnolgico. As mudanas rpidas transformam o cidado, mesmo de nvel universitrio, num analfabeto diante das novas mquinas, e a atualizao dispendiosa, competitiva e urgente. Enfim, numa sociedade em que se fala tanto de hipertexto em que o leitor l em diversas direes e em profundidade, nosso pas est povoado de hipoleitores aqueles que esto entre o analfabetismo e o analfabetismo funcional. Como sair disto fcil. Basta desarmar as armadilhas do bvio e parar com o discurso duplo. [16]

2 ARNALDO NISKIER
Um pas se faz com homens e livros.
Doutor em Educao pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro, foi Presidente dos Conselhos Estadual, Federal e Nacional de Educao, e Secretrio de Educao e Cultura do Rio de Janeiro. Autor de mais de cem ttulos, ocupa a cadeira 18 da Academia Brasileira de Letras, e, desde dezembro de 1997, seu Presidente. Membro do Comit Estratgico do Leia Brasil Programa de Leitura da Petrobras.

Mesmo que se trabalhe sobre uma herana comum, como a que caracteriza a comunidade lusfona, hoje de 200 milhes de habitantes, no h como avanar adequadamente, na busca do homem novo, se mantidas as atuais condies de misria e pouco apreo pelas questes culturais. No caso do Brasil, temos obstculos de expresso nossa frente, como a existncia de 19 milhes de analfabetos e um magistrio de 1,2 milho de profissionais em geral desmotivados e recebendo salrios incompatveis com a dignidade da formao do leitor brasileiro, em que estamos empenhados. Enquanto pases desenvolvidos exibem o ndice de leitura de 10 livros por habitante (mdia anual), o nosso atraso pode ser facilmente [17] medido pelo per capita de 2 livros por habitante, nesse ndice computando-se tambm os livros didticos

distribudos gratuitamente pelo Ministrio da Educao e do Desporto. Muito pouco se o objetivo for a valorizao do hbito de leitura entre ns.

Na verdade, no o hbito de leitura que se busca, pois hbitos tendem a ser impostos e a imposio, na educao, caminha em geral para a rejeio. O que se pretende a formulao adequada de um gosto pela leitura, e isso na idade devida. Sendo mais claro, muito difcil estabelecer esse gosto a partir dos 16 ou 17 anos, quando o jovem, em geral, tem o seu interesse voltado pragmaticamente para o exame de habilitao ao curso superior, com a configurao que hoje ostente. O ideal que a criana, mesmo antes de ler, trave contato com os livros, manipule-os, aprecie as ilustraes, interprete o que est vendo sua maneira. Isso uma forma inteligente de despertar-lhe o gosto, que depois se traduzir pelas primeiras e definitivas leituras. Pensar que isso possa acontecer em idade mais avanada apresenta pouca probabilidade de sucesso, embora casos se registrem. Numa reunio do Comit Executivo do Programa Leia Brasil, no Rio, que uma iniciativa de primeirssima qualidade, com apoio da Petrobras, chamei a ateno para uma realidade incontrastvel. O MEC distribui gratuitamente 60 milhes de livros didticos para alunos carentes, num determinado ano, mas no repete a dose no ano seguinte. o primeiro problema. O segundo, ainda mais grave, na linha da formao do leitor, a discrepncia aritmtica em relao aos livros paradidticos. Ou seja, o mesmo canal que libera os livros didticos praticamente desconhece os paradidticos, que seriam a riqueza com a qual se manteria o interesse pela leitura, nas classes abastecidas pela primeira remessa. Aqui se assinala, para tristeza nossa, a descontinuidade dos projetos pedaggicos. Vai o livro de Lngua Portuguesa, por exemplo, mas no segue nenhum outro de literatura infanto-

juvenil. Cessados os efeitos da insero do primeiro, no processo, no h material para sustentar a motivao estimulada, volta-se praticamente ao estgio anterior de ignorncia, o que configura enorme e lamentvel desperdcio. Esta continuidade precisa ser assegurada. [18]

LNGUA PORTUGUESA
Do ponto de vista geopoltico, temos redobrado empenho na valorizao da Lngua Portuguesa. um patrimnio a defender e a preservar, como se disse na reunio da comunidade dos Pases de Lngua Portuguesa, realizada em novembro de 1997, em Lisboa. Com a convico de que a aprendizagem para toda a vida e que a educao deve ser dada para todos, como recomenda a Unesco, devemos atentar para o avano das tecnologias da informao e da comunicao, lanando iniciativas de largo alcance e no limitadas a pequenos centros privilegiados. exatamente a que se recomenda o bom enlace multimdia, aproveitando-se o rdio e a televiso para o trabalho conjunto com a mdia impressa representada pelo livro, de valor insubstituvel em termos culturais. certo que vivemos com tiragens ridculas e, com isso, o preo da capa se torna excessivamente caro. Com a crescente mundializao e em especial com o empenho recente de

alargarmos o nosso campo de atuao para outros continentes, onde h manifestaes concretas de apreo lngua portuguesa, poder-se- estabelecer um programa de edio e comercializao de livros sui generis. A deciso poltica e no se pode conceber o silncio em matria de tamanha relevncia, quando ningum tem mais dvida

sobre a sua relevncia. A formao do leitor no um fenmeno para se limitar ao nosso territrio, mas uma questo que se liga igualmente a Portugal, Angola, Moambique (onde perdemos ntido terreno para o ingls), Guin-Bissau, Cabo Verde, So Tom e Prncipe, Goa, Macau e Timor-Leste para s citar esses pases.

HORA DA LEITURA
A releitura da Carta de Pero Vaz de Caminha, como fizemos na Academia Brasileira de Letras, a propsito do lanamento do programa Hora da Leitura, uma iniciativa do Governador Anthony Garotinho e dos Secretrios Hsio Cordeiro, Angelo de Aquino e Wanderley de Souza, enseja uma srie de consideraes no mnimo curiosas. A primeira delas, [19] na apresentao do ator Lus de Lima, foi o trecho em que h uma referncia emblemtica: preciso salvar essa gente. Naquela poca, h 500 anos, o Brasil tinha 5 milhes de ndios, nmero que hoje se reduziu a 325 mil. Foram dizimados pelo branco impiedoso e voraz. Nossa lembrana, ao falar na solenidade, foi a valorizao da educao. a forma adequada de salvar um povo, sem desfigurar as suas razes. O Governador do Rio de Janeiro, ao ouvir a argumentao, balanou afirmativamente a cabea, concordando com a fala, pois depois confessaria que no tem sido outra a sua principal preocupao. Deseja terminar o perodo de Governo com uma outra feio dada educao fluminense, hoje sem cara e sem projeto. Uma das suas mais felizes iniciativas foi a criao do projeto Hora da Leitura, em parceria com a Academia Brasileira de Letras, que ir colaborar na escolha dos livros adequados s

respectivas faixas etrias da clientela pblica (mais de 1,2 milho de estudantes). Diariamente, sob a orientao de professores e especialistas, sero lidos nas escolas trechos de obras de autores nacionais, para criar o indispensvel gosto pela leitura. O prprio Governador confessou que adquiriu esse hbito um pouco fora. Era um aluno inquieto, na cidade de Campos, travesso mesmo, e lembra sempre que, depois de alguma estripulia, costumava ser deixado de castigo pela professora Ledinha, de saudosa memria: Eu ficava com dio dela. Hoje, sou-lhe grato por ser amante do livro, fundamental na minha formao. Depois de contar essa passagem, Garotinho aproveitou a presena de 300 pessoas, no Teatro R. Magalhes Jr., e declamou um poema de sua autoria em homenagem mulher, Rosinha. Foi aplaudido demoradamente, pela inspirao. Logo depois, j na platia, foi a vez dele aplaudir o artista Tom da Bahia, que cantou a msica baseada em versos de Castro Alves, intitulada A Queimada, um grito em defesa do meio ambiente. E tambm os versos de Machado de Assis, muito bem declamados pelo ator Othon Bastos, no CD da srie Os Imortais, alm de trechos de obras de Machado de Assis, entre as quais Dom Casmurro, que ser representado no palco da ABL, com um elenco de que faz parte a atriz Bel Kutner (filha da nossa inesquecvel Dina Sfat). [20] O que se tira de mais positivo, numa solenidade assim rica e diversificada, o cuidado do Governo do Estado do Rio de Janeiro com a cultura e a educao dos seus filhos. Comea com a leitura recomendada por especialistas na matria, chegando logo em seguida, como ouvimos promessa, a programas de redao. Viro concursos em toda a rede, com estmulos variados, para que, lendo e escrevendo, nossas crianas e jovens possam enfrentar

com mais chance de xito o que vem por a em matria de Sociedade da Informao. O Rio mais uma vez pulou na frente.

SEGREDOS DA LNGUA PORTUGUESA


Quando se est diante do resultado de um vestibular, sempre possvel estabelecer inferncia. Os 26 mil candidatos da UFRJ mostraram na prova de redao que aguaram o senso crtico e esto aperfeioando o trato da Lngua Portuguesa em relao aos exames anteriores. O tema foi instigante: Que gerao esta que no l, e disto nem se envergonha? Um aluno escreveu na prova inteira a palavra leitura. Tirou zero. Em compensao, a redao nota dez provou a capacidade crtica do seu jovem autor, que citou o mundo apressado e impaciente dos nossos dias. Ele entende, embora no concorde, que saber das coisas pela TV mais rpido e mais cmodo. O jovem sabe disso, mas no se importa, porque foi educado, desde a tenra infncia, a confiar nessa fonte. Sou testemunha da ampliao do interesse, em nosso pas, pelas questes vernaculares. No s atravs da experincia acadmica, mas ao acompanhar o sucesso da obra 70 Segredos da Lngua Portuguesa, onde o professor Salomo Serebrenick registrou o anseio de largas camadas da nossa populao pelo conhecimento do idioma, depois de um perodo bastante

expressivo de desapreo por tudo o que se referisse norma culta. Entendo at que a televiso pode ser incriminada nesse processo, com a valorizao do linguajar chulo e pobre,

caracterstico de programas humorsticos ou at mesmo via novelas de baixo teor cultural. Sem ser puritano, pode-se acusar a utilizao frentica de palavres atravs do [21] vdeo como um

modismo exagerado, criando uma dicotomia no esprito das crianas. Elas so contidas em casa pela educao mais rgida dos pais, mas tm a sua ateno despertada para a valorizao dessas palavras na TV ou mesmo nas escolas, onde os professores moderninhos incorporam palavras antes proibidas no seu

cotidiano. Isso leva a alguma coisa? No livro citado, que j se encontra na terceira edio, Serebrenick mostra o emprego correto do pronome cujo, mostra a confuso entre infligir, inflingir e infringir, explica a utilizao de haja vista e insiste na grafia correta da palavra tampouco. O livro de extrema serventia, pois assinala a diferena entre os verbos destorcer (tornar direito, desfazer torcedura) e distorcer (mudar o sentido, desvirtuar). Li a obra com indizvel prazer, pois os erros assinalados so muito comuns at em gente fina, que usa profissionalmente o verbo, mas no sabe como varia a regncia do verbo assistir, por exemplo. Crase, vrgula, ponto e vrgula so elementos

indispensveis da lngua portuguesa, mesmo nessa fase de unificao em que se vai abandonar o trema e, em certos casos, tambm o acento circunflexo. So muitas regras, verdade, mas no h como fugir da sua aplicao. Os jornais estranharam o fato de aparecerem palavras mal grafadas nos exames vestibulares (horgulho e insentivo). Nossa convico muito clara: escreve-se mal porque se l pouco, o que tambm leva a uma pobreza vocabular mais que evidente. Como possvel enriquecer a linguagem dos nossos jovens se os ndices de leitura assinalam recordes negativos? O livro gnero de primeira necessidade e por isso mesmo merece o mais completo apoio, a partir da idia de formar o hbito de ler. [22]

3 BARTOLOMEU CAMPOS QUEIRS


O livro passaporte, bilhete de partida
Mineiro, graduado em Filosofia com especialidade em arte-educao pelo Instituto Pedaggico

Nacional de Paris, escritor e poeta premiado nacional e internacionalmente, conferencista e autor de publicaes sobre educao e leitura. Membro do Comit Estratgico do Leia Brasil Programa de Leitura da Petrobras.

Desconheo liberdade maior e mais duradoura do que esta do leitor ceder-se escrita do outro, inscrevendo-se entre as suas palavras e os seus silncios. Texto e leitor ultrapassam a solido individual para se enlaarem pelas interaes. Esse abrao a partir do texto soma das diferenas, movida pela emoo, estabelecendo um encontro fraterno e possvel entre leitor e escritor. Cabe ao escritor estirar sua fantasia para, assim, o leitor projetar seus sonhos. As palavras so portas e janelas. Se debruamos e

reparamos, nos inscrevemos na paisagem. Se destrancamos as portas, o enredo do universo nos visita. Ler somar-se ao mundo, iluminar-se com a claridade do j decifrado. Escrever dividirse. Cada palavra descortina um horizonte, cada frase anuncia outra [23] estao. E os olhos, tomando das rdeas, abrem

caminhos, entre linhas, para as viagens do pensamento. O livro passaporte, bilhete de partida. A leitura guarda espao para o leitor imaginar sua prpria humanidade e apropriar-se de sua fragilidade, com seus sonhos, seus devaneios e sua experincia. A leitura acorda no sujeito dizeres insuspeitados enquanto redimensiona seus

entendimentos. H trabalho mais definitivo, h ao mais absoluta do que essa de aproximar o homem do livro? Experimento a impossibilidade de trancar os sentidos para um repouso. O corpo vivo vive em permanente e vrios nveis de leitura. No h como ausentar-se, definitivamente, deste

enunciado, enquanto somos no mundo. O corpo sabe e duvida. A dvida gera criaes, enquanto a certeza traa fanatismos. Reconheo, porm, um momento em que se d o definitivo acontecimento: a certeza de que o mundo pessoal insuficiente. H que buscar a si mesmo na experincia do outro e inteirar-se dela. Tal movimento atenua as fronteiras e a palavra fertiliza o encontro. Acredito que ler configurar uma terceira histria,

construda parceiramente a partir do impulso movedor contido na fragilidade humana, quando dela se toma posse. A fragilidade que funda o homem a mesma que o inaugura, mas s a palavra anuncia. A iniciao leitura transcende o ato simples de apresentar ao sujeito as letras que a esto j escritas. mais que preparar o leitor para a decifrao das artimanhas de uma sociedade que pretende tambm consumi-lo. mais do que a incorporao de um saber frio, astutamente construdo. Fundamental, ao pretender ensinar a leitura, convocar o

homem para tomar da sua palavra. Ter a palavra , antes de tudo, munir-se para fazer-se menos indecifrvel. Ler cuidar-se, rompendo com as grades do isolamento. Ler evadir-se com o outro, sem contudo perder-se nas vrias faces da palavra. Ler encantar-se com as diferenas. [24]

4 CARLOS JACCHIERI
A criana um leitor, por acaso, analfabeto
Nascido na cidade de So Paulo, artista plstico, escritor. Entre suas obras, esto: O Honlenz e o Labirinto; Os Deuses no eram Astronautas; Porominare; O Evangelho segundo Jesus Cristo das Vinhas da Ira uma releitura do mito cristo; A Infncia da Arte uma teoria da ontognese e da antropognese da religio e da arte; Orculo do candombl das lyami.

Desenhar as letras no jeito da mo e da forma, no feitio bem comportado da bonita caligrafia, ou nos garranchos mal educados das escrevinhaes da gente grande, no foi nada difcil, foi at muito fcil. Copiar as figuras das coisas representadas na Cartilha do Tomaz Galhardo, com seus nomes escritos em letras

maisculas e minsculas do A B C, foi canja. Afinal, o artista infantil imitador e garatujador j nasce feito. Desenhado a giz no quadro negro, na figura lembrada pelos olhos ao lado da palavra pato, o patinho na lagoa, o p-a-t-i-n-h-o soletrado no A B C e o pa-ti-nho silabado no b--b, eram maneiras de memorizar desenhando, escrevendo e lendo o que era o objeto pato do mundo real, e o do imaginado na cabea da gente. Afinal, nas cartilhas de alfabetizao [25] do meu tempo, a didtica orientada para o conhecimento dos objetos reais, por meio de suas definies formais, vinha do Pestalozzi. No nascemos j, de pronto, com os olhos das memrias

grficas, nem com o polegar opositor j habilitado para pinar as ferramentas que vo sendo reclamadas pelos voluntrios motores da manifestao infantil. Isso vai acontecendo naturalmente e, nesse mesmo compasso, vamos fazendo com que as coisas que percebemos no mundo de Deus convertam-se em coisas pensadas na cabea da gente e, da, se tornem coisas representveis em pinturas, desenhos, sons, palavras etc. S muito depois da infncia podemos nos dar conta que assim, desde sempre, que o bicho gente, j por seus inatos meios de expresso, se tem feito no escritor e leitor das histrias da Histria. Escritor antes e leitor depois. Por qu? Porque enquanto no completamos, em nossas cabeas, o mundo de representaes de nossa prpria imaginao,

comparando-o, ponto a ponto, com o mundo da realidade de fato, que ao nascer j encontramos feita, no podemos, de todo, ler o mundo da nossa imaginao porque ainda no o terminamos de escrever, e nem mesmo, o da realidade j feita, porque ainda, ponto a ponto, no terminamos de l-lo. Cada um de ns, em nossa formao mental, havemos de reflexionar a condio humana na qual nascemos e de reimaginar a realidade humana, que nos assiste, j feita. Assim, somente conseguiremos assimilar uma, no quanto alcanamos reflexionla; e nos adaptarmos outra, no quanto alcanarmos reimaginla. Eis porque podemos dizer que somos, por natureza,

assimilativos e adaptativos, escritores e leitores natos, por acaso analfabetos, enquanto tambm no aprendermos a s-los no modo alfabetizado. Desde o nascimento, a cada instante da nossa vivncia,

somos um ente completo e perfeito. As crianas no sabem o que quer dizer ser criana, nem carecem dessa conscincia formal para desenvolverem-se, pois, nas suas vivncias, contam com naturais aptides para auto-educarem-se e auto-adestrarem-se, vencendo, com essa auto-suficincia, suas provisrias limitaes etrias. Assim, nos meus sete anos, j falante, rabiscador,

barulhento, [26] manipulador senhor e autor do meu egocntrico mundo, incluindo os altrusticos tratos afetivos, ora tranqilos, ora birrentos, com me, pai e irmos, parentes e afins, amigos e inimigos, l fui eu. Com sete anos, j me imaginando por conta das histrias sempre repetidas pelos adultos diante das crianas santo e pecador, anjo e diabo em purgatrios e infernos em reino do cu e da terra; feitio e feiticeiro em fantasmagricas correntes brancas e negras de arrepiantes exorcismos; personagem lendrio em castelos de fabulosos prncipes e princesas, fadas e bruxas, ogros e gigantes; destemido aventureiro galante e perverso, em

memorveis faanhas por terra-mar-e-ar, l fui eu. L fui eu com meus sete longos anos de vivncias em lies de vida e em lies de coisas, mas ainda analfabeto, entrando no primrio de mala e cuia, com a mochila do material escolar e a lancheira com po, ovo e banana, para o recreio. Nas minhas ingnuas da imprudncias vi e e confusas festejos

perplexidades,

prprias

infncia,

festeiros

deslumbrantes, procisses, carnavais e paradas patriticas; vi gente fardada e paisana se matando em barricadas; vi operrios e secretas, grevistas e pelegos, agredindo-se nos portes das fbricas; vi guardas civis e gente pacata fazendo a cidade; vi mulheres da vida e vagabundos excomungados pelas boas

famlias; vi pobres e doentes pblicos e os de bom corao fazendo caridade... Mas no tinha explicaes para essas realidades. Eu at supunha que elas estivessem escritas nos jornais, revistas e livros, mas fora do alcance da minha infantil curiosidade. Deslumbrado com o novo cenrio social que se abria para mim, no bulcio da crianada no primeiro dia de escola, entrei na sala de aula e me postei perfilado de escoteiro no meu lugar. Diante da professora que me pareceu majestosa dando incio sua aula com a primeira ordem: Crianas! Ateno! Silncio! me senti mudado em gente grande. Me senti um trabalhador aprendendo uma nova profisso: a de saber ler e escrever. Me senti um soldado se armando para a conquista da sabedoria escrita que, a mais daquela que se aprende vivendo, somente se adquire nos livros. Anos depois, me dei conta de que no havia ido escola para aprender a viver os fatos da vida, mas para me fazer um cidado civilizado. [27] L fui eu, criana, curioso em descobrir como que se escreve nos livros tudo o que acontece no mundo e da, com eles, como que se aprende a reler o acervo do universo literrio que demandou milnios e milnios para se acumular. As dimenses do fabuloso e do plausvel, do ideal e do real, no guardam fronteiras bem demarcadas na imaginao infantil. Quando crianas temos noes inteligentes das verdades relativas a isto ou quilo. Mas, a, preferimos no nos deixar guiar por elas porque, na verdade, pouco importa ao simbolismo infantil limitarse a acanhadas veredas formais; a trilhos de bitolas estreitas. Afinal de contas, a frica do Tarzan, a China do Marco Polo, as lguas de Jlio Verne, as serras do Peri, da Ceci e do SaciPerer, etc, sem esquecer dos montes Crpatos com os nevoentos

castelos do Conde Drcula, se encontram de fato nos mapas da Geografia Fsica, lhes conferindo imaginosas significaes que favorecem memoriz-las. As aventuras dos cangaceiros do

Lampio, o Navio Negreiro do Castro Alves, e as Reinaes do Narizinho e do pobre Jeca Tatu, com brasileirssimas lies-devida, entusiasmavam a leitura da Histria do. Brasil do Rocha Pombo. Guardo lembrana de uma escola prestigiando, antes de tudo mais, a inteligncia dos alunos, ensinando-os a no a deixarem prisioneira de informaes provisoriamente objetivas e, tampouco, solt-la em deslumbramentos subjetivos: nem tanto ao mar, nem tanto terra; lembro de uma escola criadora de leitores abertos e curiosos para conhecer de tudo um pouco, e melhor se situarem nos tesouros de suas preferncias espirituais. Em suma, de uma escola formando conscientes leitores sociais, exigentes de que os textos preservem, entre outros mritos, uma relao evidente entre as definies verbais e as significaes sensveis. Bertrand Russell1 falou disso: verdade que a educao procura despersonalizar a linguagem, e o faz com certa medida de xito. A chuva j no mais esse fenmeno familiar, mas, sim, gotas de gua que caem das nuvens em direo terra, e a gua j no mais o que nos molha, mas, sim, H2O. Quanto ao hidrognio e oxignio, ambos tem definies verbais que precisam ser apreendidas de cor; no vem ao caso que a pessoa as entenda ou no. E assim, medida que a [28] instruo prossegue, o mundo das palavras vai se tornando cada vez mais separado do mundo dos sentidos... por fim, tornamo-nos to exmios manipuladores das frases que quase no precisamos lembrar que as palavras tm significados... No entanto, no podemos mais ter a esperana de ser poetas: se tentarmos ser amantes, veremos que a nossa linguagem

despersonalizada no surtir muito efeito para gerar as emoes que desejamos. Sacrificamos a expresso pelo que comunicamos, e o que podemos comunicar resulta ser abstrato e seco. A propsito de Russell, contam que, tirando umas frias no campo, foi abordado por um campons que lhe pediu um livro emprestado. Ele gostava de ler, mas no havia livrarias na regio. Bertrand, ento, emprestou-lhe os Dilogos de Plato. No final das frias, ao devolver-lhe a obra, o homem disse que o havia lido trs vezes. E o senhor gostou do que leu? Russell lhe perguntou. Gostei muito! Muito mesmo! O campons respondeu. Esse tal de Plato tem umas idias muito parecidas com as minhas! Superestimar as idias do filsofo vai muito bem, tanto quanto subestimar, a priori, por preconceito, as idias do homem comum, vai muito mal. Um e o outro, no que de fato so pensadores, necessariamente, pensam as mesmas verdades da condio humana. Da, sabendo disso, e levando-se na devida conta as diferenas vivenciais de cada um, podemos dizer o mesmo sobre as idias que passam pelas cabeas dos adultos e das crianas. Uma criana esperta no deixa por menos: adulto sabido, de fato, s pode ser aquele que tenha idias muito parecidas com as dela. Por isso, livros apropriados para crianas, tornando-as, desde logo, conscientes leitores sociais, ho de ser os de autores que, antes de outros mritos, no esquecem que ser criana tambm quer dizer ter nascido um sbio leitor, por acaso, provisoriamente, analfabeto.

(Bertrand Russell, O conhecimento humano. Vol. 1o, p. 15, Cia. Ed. Nacional, 1958.) [29]
1

5 EDMIR PERROTTI
Leitores, ledores e outros afins (apontamentos sobre a formao ao leitor)
Professor da Escola de Comunicaes e Artes da Universidade de So Paulo, autor de Bordado Encantado; O Texto Sedutor na Literatura Infantil; Confinamento Cultural, Infncia e Leitura.

Ao tentar elaborar uma smula que me orientasse na redao deste trabalho, veio-me mente um escrito de Sartre sobre a literatura. Se me lembro bem, a publicao era, na origem, uma conferncia em que o filsofo estabelecia uma distino entre fazedores de livros e escritores. Fugindo do velho chavo da inspirao afinal, quem inspirado? quem no ? Sartre centra seus argumentos no terreno mais palpvel das opes humanas. Segundo ele, as pginas apressadas e superficiais dos fazedores de livros no estariam interessadas em enfrentar a complexidade e a opacidade dos vnculos que nos ligam ao mundo. O compromisso e o engajamento com a causa da existncia humana seriam atributos somente de artistas

autnticos, que tomam a linguagem no enquanto instrumento de decifrao rasteira do mundo, [31] mas enquanto fonte de prospeco e indagao radicais. As colocaes de Sartre apontam para um caminho que me parece essencial compreender ao se abordar a questo da leitura. Desse modo, em que pese todos os condicionantes de diferentes ordens, ler uma atividade que envolve essencialmente um modo de relao com a linguagem e as significaes. Face a isso, talvez

seja possvel estabelecer uma correlao com o autor de As palavras e dizer: h uma distino fundamental a ser feita entre ledores e leitores. Os primeiros seriam sujeitos que se relacionam apenas mecanicamente com a linguagem, no se preocupando em atuar efetivamente sobre as significaes e recri-las. O texto tbula rasa, exposio sem mistrios das poeiras do mundo. Os leitores, ao contrrio, seriam seres em permanente busca de sentidos e saberes, j que reconhecem a linguagem como possibilidade e precariedade, como presena e ausncia ao mesmo tempo, ambigidade irredutvel face aos objetos que nomeia Lutar com palavras a luta mais v/ entanto lutamos mal rompe a manh, sintetiza Drummond. possvel que o leitor pergunte com razo se a distino inspirada em Sartre faz sentido, se no peca pelo reducionismo. A melhor resposta talvez seja sim e no. Sim, porque ao envolver conceitos, ela tende reduo. No, porque os conceitos expressam pontos de vista e valores a respeito de uma realidade e no so a prpria realidade a que se referem. E, no caso, est-se querendo distinguir uma atitude meramente exterior, ligeira face linguagem, de uma atitude empenhada, compromissada, para usarmos terminologia sartreana. Est-se tentando distinguir uma atitude reprodutora,

consumista face linguagem, de atitude criadora e crtica, uma vez que no mundo contemporneo tudo tende ao mercado e ao consumo, inclusive a leitura. Como sabemos, o comrcio da escrita no atua apenas sobre os autores, sobre aqueles que escrevem, mas sobre todos os envolvidos no seu circuito. No so, portanto, apenas os escritores que esto em risco, nas sociedades de consumo. Os leitores tambm esto. A lgica de nossas sociedades tende a conferir ateno especial aos ledores, deixando

margem mnima para os leitores e suas dificuldades. Um s exemplo: se h cada vez mais livros no mercado, de outro lado, h cada vez menos condies de exercitarmos leituras reflexivas, aquelas que exigem forte [32] concentrao, que demandam tempo, anotaes, perguntas a outros autores, a outros leitores, que conduzem a releituras, ao estudo de pequenos trechos, a embates profundos e intensos entre texto e leitor. Se, como coloca um autor alemo, verdade que a leitura extensiva cada vez mais praticada em nosso mundo, vale perguntar se o mesmo ocorre com a leitura intensiva, aquela que nos lana adiante, que permite o salto, que nos assalta e medida muito mais pela qualidade de seus efeitos que pelo nmero de pginas lidas. Nesse sentido, ao se atuar no campo da formao de leitores, acredito que seja preciso a explicitao de uma concepo de leitura e de leitores que faa distino entre os conceitos apontados. Se as concepes sozinhas no alteram a realidade, aes desorientadas tambm dificilmente obtero resultados em campo to complexo como o da educao e da cultura. Atirar a esmo pode ser fcil, mas dificilmente nos far atingir o alvo desejado. Entretanto, dadas as condies contemporneas, e, em especial, as brasileiras, no acredito que todas as aes tenham o mesmo valor. E o que se est dizendo quando se afirma que toda e qualquer concepo bem como toda e qualquer forma de ao so vlidas. Claro que no abstrato podero ser. Mas como o que se deseja a atuao na ordem histrico-cultural, a formao de leitores e no de ledores, torna-se necessrio desenvolver prticas afinadas com princpios implicados na distino. Na mesma trilha de Sartre, Paulo Freire mostrou-nos, por exemplo, a diferena entre promover hbitos de leitura e promover o ato de ler. Mostrou-

nos que a decifrao mecnica de sinais atividade totalmente diversa da ao voluntria sobre a linguagem implicada no ato de ler. Hbitos esto ancorados na repetio mecnica de gestos; atos, na opo, no exerccio da possibilidade humana de articular o agir ao pensar, ao definir, ao escolher. Desse modo, fundamental deixar claras as concepes implicadas nos programas de promoo da leitura em curso no pas. preciso saber se o objetivo formar consumidores da escrita, meros usurios do cdigo verbal, ou seres capazes de imprimir suas marcas aos textos que lem, estabelecendo com eles um dilogo vivo e nico cujo horizonte no apenas a busca de respostas, mas tambm a formulao [33] de novas indagaes. Parodiando Eco, preciso distinguir leitura fechada de leitura aberta, j que o horizonte dos ledores o fechamento e o dos leitores, a abertura. Antes de continuar bom explicitar aqui uma questo: o nosso encaminhamento poder levar a crer que aquela leitura descompromissada, gostosa, que fazemos na sala de espera do dentista, na praia, no nibus, estaria aqui includa no rol da leitura extensiva de ledores. No disso que estamos tratando. Podemos sim ter atos descomprometidos de leitura. Afinal, no estamos permanentemente nas barricadas do desejo. A questo est em outra parte. Ser ledor quando se leitor condio completamente distinta de ser ledor por falta de opes. Se a formao de leitores implica necessariamente a definio e o ajustamento de concepes, implica tambm a criao de instituies, gestos, modos de atuao compatveis com as opes definidas. Assim, se as grandes festas editoriais como as feiras de livros so elementos que, devidamente utilizados, podem colaborar com polticas de formao, no se pode deixar de

considerar que, isoladas, elas se dirigem mais aos ledores que aos leitores. Da mesma forma, pesquisas ou prticas que se

preocupam apenas com o nmero de ttulos que um aluno l por semana, por ms ou por ano. Ora, se a matemtica financeira ou no uma varivel que atua sobre a leitura, ela est longe de indicar o que quer que seja, ao aparecer desvinculada da problemtica da formao de leitores e das implicaes de ordem simblica envolvidas nos atos lingsticos. Nesse sentido, a formao de uma sociedade leitora envolve no apenas a criao de instituies indispensveis sua constituio (escolas, bibliotecas, editoras, livrarias, entre outras), como tambm uma reflexo aprofundada sobre a natureza dessas instituies, o sentido de suas orientaes e de suas prticas. Tendo em vista os objetivos deste trabalho, destaco neste ponto um aspecto da questo que me preocupa bastante atualmente: os espaos de leitura. Sabedor da importncia que eles desempenham na formao de leitores, venho dirigindo meu trabalho de pesquisa para esse objeto, j que estou certo de que a apropriao da leitura pelo pas demanda uma transformao radical nas condies institucionais vigentes nesse [34] mbito entre ns. Em primeiro lugar, preciso lembrar que, na sociedade brasileira em seu todo, a leitura no ainda nem hbito nem ato. Ao contrrio, ela vista como comportamento diferenciador, a que somente seres privilegiados, bem dotados intelectual, cultural e economicamente, podem ter acesso. As excees no fazem seno confirmar a regra. Em decorrncia, o que se reserva s maiorias, quando muito, o exerccio de reconhecimento de signos para atividades imediatas ligadas sobrevivncia ou pouco mais que isso.

Assim, face falta de intimidade da sociedade, em geral, com a escrita, no espanta que o espao familiar no se constitua em territrio de introduo das crianas no mundo da cultura impressa, como ocorre em algumas sociedades em que a leitura um instrumento fundamental de mediao das relaes

domsticas. Nas casas brasileiras, a televiso com seus apelos de consumo que continuam reinando absolutos enquanto vivncia simblica comum. Em decorrncia, a criana chega escola sem essa experincia nica da escrita em situao domstica e que serviria para embasar e facilitar extraordinariamente sua

formao de leitor. Porm, o que faz a escola com essa falta, eis o outro n do problema. Ao invs de atuar sobre a ausncia, ela passa em geral a recriminar a famlia, a responsabiliz-la por aes que quase nunca tem condies de cumprir. Desse modo, se a criana apresenta dificuldades para apropriar-se da lngua escrita, tal fato deve-se falta de estmulos domsticos, falta de incentivos, omisso dos pais na educao dos seus filhos. Ora, seguir tal caminho no parece levar a grandes resultados, j que a busca de culpados nunca foi a melhor soluo onde cabem aes

pedaggicas. Entendo, pois, que seja necessrio deixar de lado as estratgias de culpabilizao e, antes, procurar meios capazes de incluir as famlias nos projetos pedaggicos, seja por meio de aes diretas ou indiretas. Talvez valha a pena um exemplo de incluso bem sucedida que adotamos num projeto de pesquisa que coordeno, no Departamento de Biblioteconomia, da Escola de Comunicaes e Artes, da Universidade de So Paulo. Assim, em 1994, criamos, em cooperao com a Diviso de Creches, da Coordenao de Servio Social da universidade, uma [35] biblioteca-laboratrio

numa creche do campus que atende crianas de zero a seis anos: a Creche Oeste. A Oficina de Informao esse o nome do servio criado estruturou-se a partir de um conceito de criana enquanto ser cultural que se constri em relao. Assim, se as atividades visam sempre cada criana ou grupo de crianas em sua irredutibilidade irrestrita, no so todavia dirigidas apenas a elas. H tambm momentos para as rodas de histrias que agrupam pais e filhos, para as escolhas conjuntas de livros, para o emprstimo domiciliar (os horrios procuram aproveitar o momento em que os pais vm buscar os filhos), para aes informais de troca de informaes entre os mediadores da Oficina e os responsveis pelas crianas. Discute-se nesses momentos os usos do livro em situaes familiares, comenta-se, orienta-se, colhem-se dados essenciais estruturao e ao funcionamento do servio. Os pais no vo creche, portanto, para simplesmente deixar ou buscar os filhos ou para reunies pedaggicas. Vo tambm para viver experincias culturais, para apropriar-se de instrumentos e participar de atividades que at o momento de interveno da Oficina no faziam parte do repertrio da maioria das casas e que pouco a pouco comearam a fazer. Criar vnculos com a famlia parece ser, portanto, um caminho promissor, afirmativo, ao contrrio da culpabilizao paralisante, do estado de lastimao reativo e que no leva seno a becos sem sada. Claro, tal percurso coloca exigncias nem sempre fceis de serem cumpridas. Em todo caso, a experincia da Oficina de Informao da Creche Oeste vem mostrando que, apesar dessas dificuldades, recomendvel enfrentar desafios e apostar na inveno. As possibilidades de ganhos so altas. Assim, acredito que, especialmente em pas como o nosso,

em que a cultura do livro e da escrita est ainda distante de ser uma realidade viva, disseminada por todos os territrios sociais, o caminho do estreitamento dos vnculos entre os diferentes espaos de leitura fundamental: escola, famlia, biblioteca tm que achar pontos de contato e articulaes indispensveis formao de leitores. Contudo, dado o quadro sociocultural do pas, a iniciativa na maioria das vezes deve caber escola, j que, como diz Samir Meserani, ela a agncia privilegiada [36] do escrito em nossa cultura. Caso existam, o papel poder caber tambm s

bibliotecas, como foi o caso relatado da Oficina que, de resto, encontra-se em uma instituio de educao infantil. Para exercer tal trabalho, evidente que a escola ter que mudar suas concepes, suas relaes tradicionais com a leitura e com a atividade pedaggica em geral. Em primeiro lugar, como j foi expresso antes, ser preciso redefinir orientaes tericas, objetivos, metodologias. Hoje, se muitas aes j so feitas de forma consciente e criteriosa por educadores empenhados e afinados com projetos transformadores, muitas so tambm desenvolvidas de formas inconscientes, inconsistentes e

burocrticas, por profissionais desestimulados, sem vontade de mudar, de inventar, que abdicaram do desejo de se expressar em suas prticas cotidianas. Se, em boa parte, o desestmulo resulta de condies aviltantes impostas educao no pas, resulta, tambm, da desmobilizao poltico, pessoal e e da ausncia Em de tal

comprometimento

educacional

cultural.

contexto, a profisso se reduz sua mera e parca funo econmica, e, seu exerccio, em tempo de espera da

aposentadoria. Um terror! Evidentemente, com tais consideraes, no desejo deixar de lado a importncia das polticas educacionais enquanto motor

essencial das transformaes pedaggicas. Sem isso, as aes tendem a ser localizadas, pontuais e parciais. Logo, a

democratizao da educao e da cultura passa necessariamente por tal questo. O reconhecimento da importncia dessas polticas e das omisses histricas observadas entre ns nesse aspecto no pode, contudo, servir para justificar o imobilismo pedaggico. Adotar tal ponto de vista seria render-se s foras da morte, em detrimento da crena na fora explosiva da criao e da imaginao. Se est na moda, portanto, reivindicar luxo para todos, no se pode perder de vista que o luxo no significa necessariamente inveno, criatividade. Ao contrrio, pode

representar o lugar comum, o pasteurizado, a falta de vida pulsante. Se ter condies favorveis ponto facilitador das transformaes, saber conquist-las e mant-las tarefa

estimulante que deve merecer especial ateno dos educadores comprometidos com a renovao. Neste momento cabe, mesmo se breve, uma palavra sobre outro ponto essencial referente necessidade de preparao dos mediadores [37] para as novas concepes e prticas. Assim, acredito que ser preciso, em primeiro lugar, que os mediadores descubram a leitura, experimentem eles prprios a condio de leitores, j que boa parte, infelizmente, foroso admitir, so, quando muito, ledores. Antes de mais nada, ser preciso que se apropriem do ato de ler e das estratgias pedaggicas ajustadas a tal perspectiva. Fazer do mediador leitor e, ao mesmo tempo, profissional competente na rea condio que se impe a qualquer programa srio de formao de leitores. Como lembra Barthes, a leitura no um conceito abstrato. antes uma prtica concreta, um jogo, um exerccio lingstico. Desse modo, sem que se pratique, ser difcil o domnio do processo, o

reconhecimento de suas dificuldades, limites e possibilidades pelo mediador. A estratgia do faa o que eu mando e no faa o que eu fao no parece ter muitas chances de vingar no campo de que nos ocupamos. Se o papel da famlia e da escola necessita ser revisto, preciso, tambm, que a biblioteca siga novas orientaes, a fim de ser descoberta pelo pas, ao mesmo tempo que o descobre. incrvel que tenhamos chegado ao final do sculo XX na situao de penria em que nos encontramos neste campo. como se, em plena era das telecomunicaes, estivssemos usando apenas sinais de fumaa para entrar em contato com pessoas de nosso interesse. Assim, por exemplo, uma me foi bibliotecalaboratrio que implantamos numa escola municipal de ensino fundamental da periferia de So Paulo. Queria ver o que era aquele objeto estranho de que seu filho tanto falava e que ela no tinha a noo do que fosse. Queria saber o que era o lugar que interessava o filho, pois temia que pudesse ser alguma coisa muito perigosa. Afinal, pensava ela em sua simplicidade e com exatido, so tantas ameaas aos jovens que, sem dvida nenhuma, preciso estar atento. O exemplo da sincera e aflita me nos d a dimenso do problema que nos atinge, ou seja, da distncia existente entre biblioteca e sociedade no Brasil. Desse modo, se o pas no capaz ainda de reconhecer a importncia fundamental das bibliotecas, as bibliotecas existentes no so capazes de dialogar com o pas, de se mostrarem e se fazerem essenciais vida brasileira. Com isso, retornamos ao ponto de partida: preciso no apenas [38] criar bibliotecas, mas tambm desenvolver novas concepes e prticas, articuladas com nossa experincia de

mundo, nossos traos culturais fundamentais, nossos graves problemas socioculturais: fome, violncia, analfabetismo, pobreza, massificao, discriminaes sociais, raciais, entre outras

questes de igual importncia e que atingem a maior parte de nossa populao. Diante de tal contexto, venho trabalhando na ECA/USP, na coordenao de equipe de pesquisadores brasileiros e

estrangeiros, alunos de graduao e ps-graduao, educadores de diferentes nveis e procedncias, na sistematizao do conceito de Biblioteca Interativa, ou seja, na constituio de uma concepo de servio de informao e cultura capaz de atuar na mudana das relaes atuais existentes entre biblioteca e sociedade no Brasil. a partir dessas premissas que foram construdos os espaos laboratoriais a que me referi anteriormente, bem como a Estao Memria, outro espao que criamos e desenvolvemos na Biblioteca Infanto-juvenil lvaro Guerra, em cooperao com a Secretaria Municipal de Cultura, da cidade de So Paulo. A construo desses espaos pautou-se por uma concepo de biblioteca enquanto espao transitivo, em relao dialgica com a sociedade em que se acha inserida. Mas obedeceu a

necessidades de sistematizao de procedimentos e ferramentas de trabalho indispensveis consecuo de tais ideais. Os resultados j obtidos indicam que estamos no caminho correto e que possvel reverter o fosso existente atualmente entre biblioteca e sociedade no Brasil. As crianas da Oficina, os alunos que freqentam a Biblioteca Escolar Interativa, da Escola Municipal de Ensino Fundamental Prof. Roberto Mange, os freqentadores da Estao Memria indicam que h avidez de conhecimento e de comprometimento com a aprendizagem, a cultura e a leitura, mesmo em locais com condies socioculturais

difceis e que primeira vista no se interessariam por livros, leitura e outros afins. H crianas da Escola Roberto Mange que fogem do recreio (!!!) para ir Biblioteca Interativa, como eles prprios a chamam. O mesmo j ocorreu vrias vezes na creche, com crianas pequenas de 4, 5, 6 anos. As novas propostas mostram-se, assim, eficazes e

necessrias aos projetos de formao de leitores. Os pressupostos interacionistas [39] adotados na configurao dos espaos criados vm-se mostrando adequados e capazes de quebrar resistncias nas relaes leitura e sociedade. Ao se tornar espao de expresso, a biblioteca interativa abre espao para a efetiva democratizao e no apenas para o acesso cultura. nesse aspecto que o cidado se distingue do consumidor, o leitor se diferencia do ledor. Se este tem olhos e ouvidos vidos, aquele tem, alm disso, boca e um desejo urgente de expresso, j que se posiciona, julga, compromete-se intensamente com o que l. Diferentemente do ledor, o leitor no tem vocao para o consumo sgnico. Seu horizonte a expresso, a existncia cultural, a reintroduo da vida nos registros aprisionados no papel. Como diz Michel de Certeau em sua bela metfora, o leitor caador que efetua saques em campos alheios, tentando assim acalmar sua fome de sentidos e significaes. A errncia seu destino, j que onde vislumbra novos sentidos l est ele pronto para um novo saque. Nesse sentido, as bibliotecas, assim como os demais espaos de leitura, devem oferecer-se como campo possvel s errncias e no enquanto territrios inibidores da livre circulao,

propriedades demarcadas, ferreamente vigiadas por pequenas autoridades e seu zelo desmedido pelas regras. Jamais tentar, portanto, aprisionar a leitura, eis regra de ouro para os espaos de leitura que desejarem desenvolver aes positivas na formao de

leitores. A natureza errante destes, em contraposio natureza condicionada dos ledores, somente poder florescer

completamente se encontrar campos abertos, espaos capazes de permitir as mais belas cavalgadas, os mais impressionantes saltos a cavaleiros vidos e espantados com a riqueza da aventura humana. [40]

6 ELIANA YUNES
Vista de um ponto
Eliana Yunes que concorda com Borges e se orgulha mais das pginas que leu do que das que escreveu , professora de Letras e aprendeu que elas so mortas se o homem no as vivifica. Pesquisadora, criadora do PROLER, professora de Teoria na PUC-Rio, com atuao em universidades pblicas de vrios Estados, tem extensa bibliografia terica e metodolgica sobre leitura. , tambm, consultora de organismos internacionais.

O que mais tenho a dizer sobre a formao do leitor, depois de ter passado quinze anos vivendo e pesquisando o percurso, de ter proposto uma teoria e uma pedagogia que, ao que parece, ainda no foi refutada nem revista e ampliada por pares e mpares daqui e dalm mar? Uma e outra correm o pas e j esto recolhidas em teses e dissertaes, eximindo-me da obrigao de conclu-las: elas caminham com os prprios interlocutores. No, no se trata de presuno ou arrogncia. Trata-se de uma evidncia invisvel como o claro enigma drummondiano que s conhece quem experimenta. E disto podem dar testemunho milhares de neoleitores que se vm constituindo no Brasil, com todo o rigor terico mas sem efeitos especiais de intelectualismo; com toda a metodologia preconizada mas sem os malabarismos das receitas tcnicas, que se [41] tornam obsoletas, to logo mudem os contextos e os sujeitos. Mas, no mesmo dia em que recebi a convite de Paulo Condini para escrever quatro laudas sobre o tema deste livro e que

vacilava em faz-lo, chegou-me um correio eletrnico de Maria Angela Campeio de Melo, com uma mensagem destas que, de tanto gostar, ela distribua pela Internet, em fragmento. Ei-lo: O paradoxo de nosso tempo na histria que temos edifcios mais altos, mas pavios mais curtos; auto-estradas mais largas, mas pontos de vistas mais estreitos; gastamos mais, mas temos menos; compramos mais, mas desfrutamos menos,

variedade de cardpios, mas menos nutrio. So dias de duas fontes de renda, mas de mais divrcios; de residncias mais belas, mas lares quebrados. So dias de viagens rpidas, fraldas descartveis,

moralidade tambm descartvel, ficadas de uma s noite, corpos acima do peso, e plulas que fazem de tudo: alegrar, aquietar, matar. um tempo em que h muito na vitrine e nada no estoque; um tempo em que a tecnologia pode levar-lhe essas palavras e voc pode escolher entre fazer alguma diferena, ou simplesmente apertar a tecla Del. (P. Fabro) A aproximao meramente casual dos papis na impressora ofereceu-me a justificativa e o pretexto. Quem me l deve estar pensando o que tem este texto a ver com o que me foi pedido dizer, em exguas linhas que pareo desperdiar. Nesta escrita sem sofisticaes lingsticas, coloquial quase, com uma economia de recursos expressivos, feitos de pontuaes antitticas em

estruturas paralelsticas , que leio? Para alm do dito, o implcito e o subentendido: uma leitura crtica de mundo. Para escrever essa leitura porque ela o , no sendo necessrio lembrar Paulo Freire grafando-a em um instantneo de frases curtas, o autor/leitor (de mundo) deve ter se debruado

atentamente sobre a vida dos homens neste final de milnio, com os valores e expectativas de seu repertrio pessoal, recolhidos de um amplo acervo de memrias atuais sobre a condio humana, em hora de profundas contradies. Sabendo que na linguagem os discursos tanto flagram a natureza [42] dada das coisas em seu recorte cultural, quanto fazem surgir, nos desvos do consenso e da linearidade, a palavra inaugural que surpreende outras verses de mundo, podemos dizer que um leitor se vai constituindo tambm por ela. Enquanto pronuncia-se como um pronome /eu/, sujeito conscientizado de seu lugar histrico e responsvel pelas conseqncias de seu dizer/pensar/fazer, o leitor alcana uma singularidade prpria e comunicvel, passvel de ter assinatura. Ela, a singularidade, se d como expresso de uma compreenso sbita que no ignora o contexto, os interlocutores e suas outras motivaes; ela prope sentido para o vcuo que h entre o mundo e o anseio de plenitude e transparncia do homem, na viso desse leitor e se oferece como escrita. Ela, a linguagem, denncia de nossa doena, de nossa falta, e, ao mesmo tempo, nosso remdio e cura, ponte sobre o vazio. A leitura singular resposta e recusa passividade; leitura mais que recepo. O leitor que percebe as fraturas de nossas prticas quer acus-las na criao, o que nem sempre se d sem conflitos. E l est a palavra que convida a sair da casca, que provoca, incita o prprio desejo de ser outro e no o mesmo: Galos sozinhos no tecem manhs. Recorrer literatura realiza isto porque no diz, antes pede a seu leitor que o diga, que se pronuncie, e, tendo lido, escreva. Isto fez Fabro e fao eu: fisgo pela palavra, a no palavra; s se escritor porque antes se leitor. Mais ainda, vejo no texto quantas

observaes

atentas

em

marcas

da

lngua,

aparecem

singularmente articuladas, reunidas para insinuar a dissonncia que, afinal, expressam fao a leitura da palavra. Nela, subitamente o novo, a outra coisa, a terceira margem e ns, seus leitores, que nos inscrevemos no texto, apertando a tecla ENTER: pronto, aqui estamos, parceiros das subjetividades com que construmos o mundo no apenas porque endossamos, rejeitamos ou polimos o texto e as idias. Mas sobretudo porque, ouvindo nossa voz no comentrio, criamos e sabemos ento o que ser... humano. [43]

7 ELIZABETH DANGELO SERRA


O direito leitura literria
Pedagoga, assumiu a Secretaria Geral da Fundao Nacional do Livro Infantil e Juvenil em 1989, e desde 1996 membro da Comisso Coordenadora do Programa Nacional de Incentivo Leitura da Fundao Biblioteca Nacional (PROLFR).

Os Congressos de Leitura COLE, promovidos pela Associao de Leitura do Brasil ALB, renem, de dois em dois anos, um nmero cada vez maior de pessoas vindas de todas as regies do Pas que esperam ouvir, falar, conversar, aprender, trocar experincias e refletir sobre questes de leitura e de escrita. O crescente interesse pelo tema do congresso, como rea de estudo e como prioridade na ao educativa, traz algo novo com grande fora poltica, alm de aprimoramento profissional,

conferindo aos participantes um papel de vanguarda na educao e na cultura. Trata-se da conscientizao da funo social da leitura e da escrita como resultado de um compromisso com a melhoria da qualidade de vida da populao. Embora esta conscientizao ainda seja muitas vezes afetiva e [45] emocional, objetiva quanto meta a alcanar. Essa determinao merece ser ressaltada pois seu efeito multiplicador fortalecido nesses congressos, ampliando, assim, o potencial revolucionrio da leitura na ao individual de cada professorleitor. Sabemos que a transformao de nossa realidade

educacional muito mais complexa que o desejo de transformar. Mas o desejo e a paixo que impulsionam o incio de uma

possvel mudana. Entendemos a formao do leitor como um processo histrico, dinmico e dialtico, de reconhecimento de signos escritos, pertencentes a uma determinada estrutura lgica, cujos significados somente se expandem e se multiplicam atravs de uma alimentao permanente e variada de textos escritos, e de entornos e contextos culturais motivadores da leitura, processo onde, apesar de silenciosa, se trava uma disputa de poderes. A ausncia de bibliotecas pblicas modernas no Pas, com bons acervos e bibliotecrios preparados para atender necessidade de leitura e de informao da populao, a expresso dessa disputa como reflexo da concentrao de poder sobre o conhecimento. Os programas de alfabetizao de adultos, por exemplo, para abrir de fato a eles as portas do mundo da escrita, no deveriam ficar restritos aos bancos escolares, mas acontecer nas Bibliotecas Pblicas. Somente atravs delas a emoo de ler pela primeira vez poder ser alimentada, da mesma forma como fazem aqueles que j so leitores porque podem comprar livros ou freqentar bibliotecas. No basta ensinar um adulto a ler. necessrio garantir-lhe o direito convivncia com livros, revistas e jornais, para que seja um leitor. As crianas e jovens brasileiros cujas famlias tambm no podem formar suas bibliotecas particulares devem, desde cedo, conviver com a leitura e os livros nas bibliotecas das escolas para se familiarizarem com o espao e, quando adultos, irem ao encontro delas com naturalidade porque conhecem a importncia social dos seus servios. Espanta-nos o silncio sobre a importncia social das Bibliotecas Pblicas por parte dos intelectuais. Ao reivindicarem igualdade de oportunidades na educao ou no acesso cultura, raramente falam das funes da Biblioteca Pblica para a

democratizao permanente do conhecimento. A omisso dos intelectuais grave e reflete uma viso [46] elitista e egosta, pois parecem esquecer suas prprias histrias de leitura. Sem livros no possvel ser leitor. A escola desempenha a funo da educao formal, contudo a Biblioteca Pblica a instituio do conhecimento, que est aberta aos interesses das pessoas por toda a vida, e atravs dela que a maioria da populao tem condies materiais para se formar leitora. O pr-requisito para escritores, criadores, artistas, cientistas e mesmo jornalistas para exercerem suas funes ser leitor. Tambm tm que ser leitores os que podem desfrutar plenamente das artes e das cincias para apreci-las, estud-las ou reinvent-las. Isto uma forma de poder. A leitura que os une e forma a base cultural que os qualifica no a leitura tcnica, mas a literria. A formao de leitores tem sido, assim, fruto de uma situao histrica, determinada por condies econmicas,

emocionais e culturais. O poder abstrato da leitura literria sempre esteve ligado a um poder concreto que o econmico. Contraditoriamente, os livros so produtos comerciais, o que os coloca numa relao de produo que, por sua vez, o que possibilita a sua multiplicao e conseqente deselitizao. A leitura apresentada com uma funo social maior do que o reconhecimento do cdigo escrito uma conquista recente. Com o advento da industrializao, nos anos 20, o mercado exigiu uma mo-de-obra que soubesse reconhecer as letras e os nmeros. A sofisticao desse mercado passou a exigir, mais recentemente, trabalhadores com maior capacidade para apreender e absorver tecnologias complexas que exigem leitura de textos mais longos, redao de relatrios, manuais e conhecimento de ingls. Outro

aspecto a mobilidade das classes sociais brasileiras na busca de melhor posio na pirmide social, um dos efeitos do processo de democratizao. A escolaridade considerada, por grupos sociais mais pobres, como fator decisivo para ampliar as suas chances de trabalho e, conseqentemente, facilitadora da ascenso social. E boa escolaridade sinnimo de uma boa habilidade de leitura! Nos ltimos anos a escola pblica brasileira tem buscado melhorar as suas condies de trabalho, discutindo o seu papel social e valorizando a sua funo como entrada principal, para a maioria de crianas e jovens, no mundo da escrita. A compra de livros de literatura pelo Governo [47] Federal vem crescendo e ganhando espao importante nas escolas. A publicao dos Parmetros Curriculares Nacionais e dos guias crticos dos Livros Didticos, a criao do Programa Nacional Biblioteca na Escola, o movimento de valorizao salarial do professor, a avaliao nacional da qualidade dos vrios nveis de ensino, a introduo de televises e computadores no espao da escola esto colocando, finalmente, a educao fundamental como prioridade nacional. O Ministrio da Cultura, com os programas Uma Biblioteca por Municpio e o Programa Nacional de Incentivo Leitura PROLER, que agem de maneira integrada, tem divulgado e fortalecido a relao entre a leitura e as bibliotecas. Como resultado, estados e municpios demonstram interesse pelo assunto atravs da demanda por bibliotecas, situao inexistente at 3 anos atrs. Para formar leitores no basta, portanto, ensinar a ler, como fez a escola da maioria da populao durante muito tempo e que hoje, por ao da sociedade, dos professores e dos governos, comea a mudar. Alfabetizar uma tarefa simples de ser realizada quando h uma deciso poltica da sociedade e do governo.

Mas no basta alfabetizar para formar leitores. O Mobral nos ensinou isso e se o programa Alfabetizao Solidria no criar as condies, para os seus alfabetizados, de acesso permanente ao livro, o processo de leiturizao no ocorrer por falta de uso da habilidade adquirida. o chamado iletrismo. preciso, portanto, criar uma estratgia integrada que contemple: 1. oportunidades de contato com os textos de qualidade atravs de muitas, muitas bibliotecas, escolares e pblicas, incentivando, com apoio da mdia televiso, rdio, jornal , a populao brasileira a freqentar bibliotecas, como direito do cidado, criando espao para o desenvolvimento de uma cultura de bibliotecas; 2. valorizar socialmente a leitura e a escrita informando sobre a sua importncia e ampla dimenso social, desvelando a sua presena em produtos de cultura de massa onde no percebida, como na criao das telenovelas ou na atuao de artistas famosos atravs da TV, teatro, cinema, msica, a fim de torn-las a leitura e a escrita desejveis e necessrias vida; [48] 3. investir maciamente na formao leitora e escritora dos professores, principalmente os do ensino fundamental, colocando o tema da leitura e da escrita como bsico na formao do magistrio. necessrio que o professor resgate a sua identidade como uma identidade leitora. No Seminrio que a Fundao Nacional do Livro Infantil e Juvenil-FNLIJ organiza e coordena neste 12o COLE, o tema da formao do leitor se une reflexo sobre os projetos da sociedade que ns adultos, queiramos ou no, deixamos registrados atravs das leituras dos livros que oferecemos s crianas e jovens. A partir desse foco propusemos a reflexo sobre trs pontos

estruturais na formao do indivduo tica, esttica e afeto que servem de alicerce para os sentimentos de liberdade, solidariedade e para os processos de criao. Ao escolhermos o livro de literatura como representao dessa interferncia, entendemos que, como j foi dito, a leitura literria contribui fortemente para a formao integral da pessoa. Estabelecendo o livro, a leitura, a escrita e a ilustrao como pontos de contato entre crianas, jovens e adultos, queremos dizer que formar ou no leitores responsabilidade de todos os adultos leitores onde quer que eles estejam ou em que funo trabalhem, numa demonstrao prtica, e no s terica, sobre o que partilhar bens culturais. O leitor em potencial nico e, por isso, s pode ser formado um a um. No se formam leitores em srie. E s um leitor forma um leitor. Ler no livro o texto literrio para o outro, criana, jovem ou adulto, partilhando a emoo de cada palavra, atravs da voz e do movimento, desperta o interesse pela leitura e demonstra afeto e ateno, explicitando a forte relao entre literatura e emoo, entre um leitor e outro leitor. Na ltima Feira de Livros para crianas e jovens, de Bolonha, em abril de 99, tivemos a oportunidade de ouvir e conhecer Daniel Pennac, professor francs e escritor, durante uma palestra para professores italianos promovida por sua editora, na Itlia, sob o ttulo: o Direito de Ler. Em seu livro Como um romance Pennac defende uma pedagogia de leitura, atravs da leitura partilhada em voz alta. No entanto, sua principal mensagem para os professores foi que esquecessem as mensagens, no formulassem perguntas sobre um texto [49] literrio dando a oportunidade ao aluno de perguntar, falar, conversar o que quiser, pois a literatura

provocadora do pensamento. Disse, tambm, que o professor deve controlar-se, reprimir sua ansiedade e acreditar no potencial da criana e da literatura, dando ouvidos ao pequeno leitor. Ao terminar a palestra, Pennac leu um texto que criou para o evento cujo ttulo o nome do seu novo livro: Excelentssimas crianas, no publicado no Brasil, e que transcrevo para vocs encerrando o nosso ponto de vista sobre a formao do leitor.

Excelentssimas crianas Se eu fosse vocs, a primeira coisa que pediria professora ao entrar na sala de aula, pela manh, seria: Professora, leia uma histria para ns. No existe melhor maneira de comear um dia de trabalho! E no final do dia, quando a noite chega, meu pedido ao adulto mais prximo seria: Por favor, conte uma histria para mim. No existe melhor maneira para escorregar nos lenis da noite. Mais tarde, quando vocs j forem grandes, lero para outras crianas aquelas mesmas histrias. Desde que o mundo mundo e que as crianas crescem, todas estas histrias escritas e lidas tm um nome muito bonito: literatura.

Bibliografia; LAJOLO, Marisa & ZILBERMAN, Regina. A formao da leitura no Brasil. So Paulo: tica, 1996. LEITE, Paulo Moreira & DE MARI, Juliana. Andando para cima. Revista Veja. So Paulo: Abril (1.602), 68-71, jun. 1999 [50]

8 ELZA LUCIA DUFRAYER DE MEDEIROS


No tenho um caminho novo. O que tenho de novo o jeito de caminhar.
Thiago de Mello
Carioca, professora, assistente social e pedagoga. Membro da Equipe pedaggica do Programa Leia Brasil desde maro de 1995, atualmente coordena a Assessoria Pedaggica dos seis estados em que o programa se faz presente.

Contos, poesias, msicas, reportagens, retratos, causos, receitas, ilustraes, pinturas, esculturas, histrias contadas, romances, novelas, programas de TV, filmes de curta e longa metragem, desenhos animados, quadrinhos, livros de imagem, propagandas... Oferecer numa reunio descontrada um banquete de leituras, sem pr-conceito, sem o estigma de boa ou m literatura... Para isso, incentivar a procura de um lugar agradvel onde todos se sintam vontade longe dos ritos pedaggicos um lugar onde no se fale em planejar, avaliar, objetivar, etc. De preferncia, um local onde os encontros no sejam habituais: a biblioteca, o refeitrio, um canto do ptio ou embaixo de uma rvore no quintal. Que esses encontros aconteam de quinze em quinze dias, uma [51] vez por ms, aos sbados, no horrio complementar. No importa. O importante que sejam sistemticos, que estabeleam uma rotina prazerosa e no se tornem um evento, um tapa-buraco

nas reunies pedaggicas ou um espao de reflexo no incio de qualquer atividade. Que haja um tempo no qual a leitura seja compartilhada, no qual se possa refletir, discutir, estar contra ou a favor, comentar, dar e trocar opinio, descobrir e revelar talentos no aflorados ou desconhecidos por falta de oportunidade. Que possibilite o conhecimento entre os participantes, quase sempre estranhos, apesar do convvio de longos anos, e que permita que eles se identifiquem e se emocionem com as leituras partilhadas com os colegas. O suporte tcnico e metodolgico desses encontros vem atravs de oficinas sistemticas de leitura realizadas por

especialistas, cuja rea de excelncia deve estar de acordo com uma temtica previamente estabelecida, fio condutor do trabalho e estmulo criao de um repertrio de leitura. Contos de fada, viagens e utopias, mitos e monstros, espaos maravilhosos, viagens interiores, monstruosidades, modelo

feminino, o heri, imagens, os diferentes modos de ver e ler o mundo foram algumas dessas temticas, lidas e compartilhadas com toda uma gama de memrias, vivncias, conhecimento do mundo, experincias, inquietaes, evidenciando o trabalho com o indivduo ali presente, esperando que essas vivncias despertem no profissional uma nova postura frente s prticas utilizadas no trabalho com a leitura. Estas estratgias vm sendo oferecidas e estimuladas pelo Leia Brasil ao longo dos seus oito anos de existncia, enquanto programa de leitura, e dos quais participo h cinco anos como membro da equipe pedaggica. Os relatos referem-se ao trabalho dirigido aos profissionais de ensino das escolas pblicas por ele atendidas e que constituem a fora do programa e o ponto de

partida para a formao do aluno leitor. Estimulamos, tambm, o uso e a leitura de diferentes linguagens atravs da itinerncia de exposies, vdeos educativos e atividades especiais. Existem resistncias promoo da leitura. Elas se mostram nas clebres desculpas, como falta de pessoal disponvel para o trabalho, [52] falta de tempo para ler e na real falta de dinheiro para comprar livro. A essas situaes, respondemos no s com a presena do caminho-biblioteca e seu acervo de livros de literatura, mas tambm com o tempo conquistado para a leitura compartilhada. As respostas ao do Leia Brasil so muitas: bibliotecas sendo abertas, salas de leitura inauguradas ou reativadas, bibliotecas repletas de alunos na hora do recreio, alunos matando aula na biblioteca, hora do ch literrio, promoo de caf da manh da leitura, criao de clubes de trocas de livros, reunies para leitura nos finais de semana, grupos formados para realizar visitas a museus e exposies e para assistir a peas teatrais, organizao de grupos de contadores de histrias, saraus de poesias, surgimento de escritores e poetas. O trabalho de conquista e sensibilizao. Ele necessita de tempo e da crena das instituies de ensino de que o exerccio pleno da leitura contribui para a formao de indivduos capazes de realizar uma anlise crtica do seu cotidiano, levando-os a uma participao social mais coerente com a conscincia dos seus direitos e deveres.

Como Fernando Sabino temos A certeza de que estamos sempre

comeando, a certeza de que preciso continuar, e a certeza de que podemos ser interrompidos antes de continuarmos.

E tambm, como nos ensina Fernando Sabino, pretendemos Fazer da interrupo um caminho novo, da queda um passo de dana, do medo uma escada, do sonho uma ponte, da procura um encontro. [53]

9 EZEQUIEL THEODORO DA SILVA


A formao do leitor no Brasil: o novo/velho desafio
Formado em Lngua e Literatura Inglesa pela PUCSP, Doutor em Psicologia da Educao e Professor-Adjunto pela UNICAMP. Foi fundador da Associao de Leitura do Brasil /ALB e Secretrio Municipal de Educao de Campinas. Membro do Comit Estratgico do Leia Brasil Programa de Leitura da Petrobras.

Ainda que as diferentes motivaes para as prticas de leitura estejam vinculadas a condies super e infra-estruturais de uma sociedade, no h como negar que a escola, enquanto instituio encarregada pela formao educacional das novas geraes, exerce um papel de mxima importncia no processo de preparao de leitores. Nestes termos, pode ser afirmado que a um ensino de qualidade, atendendo a critrios de excelncia, segue-se a formao de leitores maduros, com competncia suficiente para caminhar livremente pelos mltiplos quadrantes do mundo da escrita. No Brasil, a leitura vai mal porque a escola est muito mal, vivendo carncias ambientais e pedaggicas h bastante tempo. Tais carncias, por sinal j reveladas e amplamente conhecidas, no vm sendo [55] enfrentadas com o devido grau de seriedade e responsabilidade pelos governos; o resultado no agora um cenrio desolador, cuja transformao depende de volumosos investimentos no sentido de recuperar o tempo perdido. Sabe-se, por exemplo, que a biblioteca escolar uma estrutura

imprescindvel para a produo da leitura e formao do leitor; entretanto, a sua viabilizao concreta sempre fica para depois, fazendo com que o provisrio ou, pior, o inexistente seja reproduzido ao longo dos anos. As boas intenes e as grandes metas, visveis em todas as polticas de leitura de incio de governo, terminam em pizza e aumentam o tamanho do desafio na corrente da histria. A contradio maior esta: o ensino brasileiro livresco dentro de uma escola sem livros.1 De fato, a pedagogia que orienta o trabalho docente nas escolas tem no livro didtico o seu sustentculo maior, seno exclusivo. A voz e a autoridade do professor so sublimadas em decorrncia de uma tradio que estabelece a escolha e a adoo de pacotes impressos ou audiovisuais a partir da mecnica do simples repasse de informaes. Nestes termos, a convivncia prazerosa e produtiva com uma diversidade de obras , na maior parte das vezes, substituda por um esquema redutor de leitura e, por isso mesmo, destruidor das possveis vontades ou curiosidades dos leitores durante a fase da escolarizao. No que se refere ao condutor do processo de ensino, o professor, fala-se em baixa quantidade de leitura. E poderia ser de outra maneira? A corroso da dignidade desse profissional, revelada principalmente por salrios vergonhosos, vem

acontecendo no pas desde o incio da dcada de 70. A sobrevivncia dos abnegados do magistrio depende de mltiplos empregos e/ou vrias funes concomitantes. No lhes sobra tempo e muito menos energia para ler. No h dinheiro para aquisies freqentes de livros. No existem programas regulares de atualizao via leitura e estudo de obras escritas. Dessa forma, ou seja, imerso num oceano de condies adversas, o professor

esse espectro do espelho quebrado raramente pode dar o seu testemunho de leitura aos mltiplos grupos de alunos que tem pela frente. Da a improvisao, a fragmentao, a rarefao do ensino da leitura na escola, o que engendra prticas de leitura em moldes mecanicistas e, no mais das vezes, sem nenhuma significao para os estudantes. [56] Quando um desafio social permanece no tempo e se esclerosa por falta de aes superadoras, ele aumenta em volume e em potncia, tornando a necessidade de base ainda maior. A crise da leitura no seio da sociedade brasileira assinala um quadro de necessidades diversificadas, que vem se repetindo e se avolumando h bastante tempo. As polticas de enfrentamento, visando a minimizao e/ou superao das necessidades da leitura no mbito das escolas, revelaram-se, at aqui, totalmente incuas porque operaram apenas no nvel do discurso, porque foram descontnuas e/ou porque no receberam verbas suficientes para a sua

implementao. Dessa forma, as velhas tradies relacionadas ao encaminhamento pedaggico no contexto escolar continuam inabaladas, configurando um crculo vicioso de difcil combate. O provisrio se eterniza;2 o inexistente se cristaliza ao longo dos anos. No quadro das velhas e perniciosas tradies deve ser tambm colocada a esfera da indstria editorial, de onde nascem os livros didticos, privilegiando muito mais os critrios

mercadolgicos ou comerciais do que as demandas culturais reais do mundo educacional. Boa parte das editoras brasileiras fatura em cima das desgraas escolares, entre elas a ignorncia e as opresses vividas pelos professores. Os sofisticados aparatos para o jogo contnuo do marketing, os lobbies para pressionar a

aquisio anual de livros pelas agncias governamentais, as manobras exercidas em direo ao livro didtico descartvel, a disneylndia pedaggica, etc... tudo isso revela uma ao vesga ou caolha, ainda que extremamente lucrativa, frente a uma escola com baixa qualidade de ensino. Se os livros didticos (por si s) resolvessem as complexas relaes do ensino-aprendizagem, o Brasil teria, sem dvida, o melhor sistema educacional do mundo. Triste panorama de contrastes: indstria editorial viosa dentro de um terreno escolar bombardeado! To bombardeado, to carregado de necessidades que se torna difcil, neste momento, saber por onde comear os projetos e programas de transformao. Por exemplo, se verdadeira a afirmao de que a formao do leitor depende da escolarizao do indivduo, cabe pensar nos altos contingentes populacionais que nem sequer chegam s portas da escola, permanecendo na escurido do analfabetismo da palavra [57] escrita. Cabe pensar nos altos ndices de evaso e repetncia escolar, levando os jovens a abandonarem a escola. Se verdadeiro o pressuposto de que a formao do leitor depende de uma convivncia constante com uma diversidade de obras, cabe pensar na ausncia de infraestrutura (biblioteca, bibliotecrio, sistema regular para o

abastecimento de livros, etc.) nas escolas. Se verdadeiro o fato de que a formao do leitor depende de professores-leitores, cabe pensar na dbil dignidade salarial desses profissionais. Cabe pensar tambm os aspectos de sua formao e atualizao profissional. E ainda cabe saber quando, afinal, o Ministrio da Educao e o Ministrio da Cultura, juntos e unidos, vo comear um dilogo concreto para traar diretrizes e estratgias a longo prazo para contemplar criticamente essa amplitude de problemas. A leitura vai mal porque a escola est indo muito mal... e a

sociedade

est

pior

ainda:

desemprego,

dependncia,

criminalidade

crescente, corrupo, misria e fome. Nestes

termos, a promoo da leitura, com infra-estrutura coerente, e a formao de leitores, com pedagogias adequadas, so apenas gros de areia dentro de um vasto deserto que aumenta em expanso a cada ano que passa. O redemoinho da esperana de alguns continua a varrer esse deserto, porm apenas deslocando a areia, sem alteraes significativas ou duradouras do rido cenrio. O sofrimento maior, para aqueles que refletem sobre as prticas de leitura no territrio nacional, ter que gritar nesse deserto. Continuamente. Dolorosamente. E ter conscincia, por exemplo, de que Pensar a leitura como formao implica pensla como uma atividade que tem a ver com a subjetividade do leitor: no somente com aquilo que o leitor sabe mas tambm com aquilo que ele . Trata-se de pensar a leitura como algo que nos forma (ou nos deforma ou nos transforma), como algo que nos constitui ou nos pe em questo frente quilo que somos (...) como algo que tem a ver com aquilo que nos faz ser o que somos.
3

NOTAS (1) A expresso O livro livresco, mas sem livros de Joo [58] Wanderley Geraldi, servindo como ttulo do prefcio do meu livro Elementos de Pedagogia da Leitura (SP: Martins Fontes, 1988, p. IX-XIII). Ele assim a caracteriza: Sem livros, pratica-se no Brasil um ensino livresco. (...) o ensino livresco autoritrio, mistificador da palavra escrita, a que se atribui uma s leitura, obedecendo cegamente aos referenciais dos autores e reproduzindo mecanicamente as idias capitadas nos textos tomados como fins em si mesmos. A ausncia do livro compensada pelas mquinas

de xerox, pelos mimegrafos, pelas apostilas e pelos livros didticos. Produtos de consumo rpido, disponveis, descartveis; nunca o livro por inteiro porque seria trabalho estud-lo para extrair dele o que se busca: no h busca, engolem-se informaes prfixadas como contedos; no se degustam conquistas, as sopas pr-silbicas das respostas a repetir no exigem o trabalho de cortar, mastigar, degustar a papa est pronta.

(2) A questo relacionada aos aspectos provisrios (nopermanentes) para a promoo da leitura nas escolas foi amplamente discutida por Edson Gabriel Garcia, no livro

Biblioteca Escolar. Estrutura e Funcionamento. Pelo fim do provisrio eterno (RJ: Paulinas, 1991). Luis Augusto Milanesi, atravs de vrios estudos, tambm revela as nossas carncias de infra-estrutura para a promoo da leitura em sociedade, incluindo a escola.

(3) cf. Jorge LARROSA, La Experincia de La Lectura. Studios sobre Literatura y Formacin. Barcelona: Editora Laertes, 1996, p. 16. [59]

10 FANNY ABRAMOVICH
Escritora e educadora, formada em Pedagogia pela USP. Como escritora lanou mais de 40 livros dirigidos a professores, adolescentes e crianas. Foi crtica de produo cultural para crianas no Jornal da Tarde. Folha de So Paulo. Rede Globo, publicando mais de 500 artigos. Membro do Comit Estratgico do Leia Brasil Programa de Leitura da Petrobras.

A iniciao com as maravilhanas de uma histria acontece, em geral, adentrando pelos ouvidos da criancinha. a voz da me, do av, do tio visitante, da primeira professora que chama sussurrante para a gostosura de se embalar na lindura dum conto de fadas, num episdio da Bblia ou na magia duma lenda, dum poema brincante, na aventura de outra criana parecida com ela... Se a histria for acalentadamente contada o encantamento envolve abraante e o gostinho de quero mais e mais... permanece marcante e marcado. Mais tarde, o momento de olhar as histrias seguindo apenas os desenhos ainda to distantes do indecifrvel texto escrito. Olhos num vaivm contnuo fissurados nas ilustraes mgicas, poticas, desafiantes para decodificar os enigmas escritos debaixo ou do lado... [61] Muitas e muitas vezes, estes desenhos so feios, pesados, sem graa, apertados e socados nas pginas, e a vontade imperiosa abandonar rpida e definitivamente aquela feira pouco imaginativa... Mas se atraentes e convidativos chamam pra gostosura de se debruar nas histrias visuais e formar

verbalmente a narrativa . Saborear cada pgina, cada trao, cada cor, cada detalhe... Ou se tiverem texto que algum conte, leia

devagarinho e a criana retorna sozinha de novo e de novo, at se assegurar que conhece aquela coceirenta e divertida historieta. E at finge que l! Chega um momento em que a criana adentra pelas histrias lidas por ela mesma! Independncia exibida. Vitria absoluta, outra bssola para caminhar pelo mundo! Momentos de descoberta surpreendente, de mergulho em guas desconhecidas, de curiosidade em saber como se resolvero as acontecncias anunciadas, de arrepios com a tristezura ou a beleza, de puro deleite... Ou se a histria for fraca, boba, requentada, arrastada, vive os sentimentos de profunda chateao, de irritao, de canseira desistente, de decepo com o prometido e no sucedido. Um pouquinho depois, a parada nas estantes das bibliotecas da Escola, de casa ou de outras casas onde se l com alegre desfrute, da Igreja, do Centro Comunitrio, do Caminho do Leia Brasil, de onde for... A olhadela nas estantes prometendo maravilhanas aventurosas ou garantindo o tdio. As dvidas diante das possibilidades pequenas ou grandes de escolha dos aparentemente promissores... Com qual livro ficar? Com qual autor passar as prximas horas, dias, semanas??? Em que gnero mergulhar??? O que parece mais cutucante, mais

irresistivelmente diferente??? Separaes provisrias, perguntas, pedidos de opinies de quem j leu, volteios... e escolha. Que pode ser deleitosa ou provocar um baita dum arrependimento ao virar pginas e pginas de pura bobeira, de lies ensinantes, de sermes implicantes, de total falta de humor, sem mistrios assustadores, sem belezas suspirantes... E ter que esperar o outro dia de voltar na biblioteca pra escolher melhor escolhido... E ficar na torcida para encontrar a gostosura, a febricitao, a nova resposta pra pergunta engasgada, a gargalhada ou a lgrima que

uma histria bem escrita traz... E a se embalar no bem-bom! Mais tarde, a descoberta das livrarias, dos sebos com tesouros [62] empoeirados, das feiras de trocas... E ficar horas fuando, mexendo, mudando de idia, separando, fazendo contas se a grana d pra tudo aquilo, reagrupando, hesitando at conseguir escolher o que quer mesmo ler naquele dia, naquela semana, naquele ms... Pode ser to bom como ir numa loja de brinquedos, de videogames, numa papelaria transada, numa lanchonete apetitosa... Desfrutantemente saboroso! Questo de quem leva pra passear parente ou professor tambm pensar em livrarias. Importante escolher o lugar pra se ficar com o livro trazido. Esparramado no cho, deitado na cama, encostado nas

almofadas, apertado na cadeira, balanando na rede. Cada leitor sabe onde mais gostoso, mais sossegado, mais abraante se largar com as suas pginas cobiadas ou tratar de ser rpido para engolir as infinitas pginas obrigadas... e dar uma paradinha pra pensar no acontecente, na belezura duma frase, na vontade de copiar uma lindeza no caderno, na decepo com o jeito como tudo terminou, na brabeza de ter que agentar aquela chatura sem fim, em se perguntar se a professora leu mesmo aquele livro antes de avisar e sem discusso que aquela seria a histria daquele bimestre... O melhor do ler que um jogo que se faz sozinho, no tempo da prpria curiosidade, intervalando quando quer, relendo sem pressa o mais mexente ou incompreensvel, voltando atrs, recomeando desde o comecinho, pulando pargrafos, copiando outros, desistindo na metade, prendendo a respirao at chegar na ltima linha da ltima pgina, adiando prum outro momento, emprestando pra algum pra poder trocar as impresses do

provocantemente vivido, passando adiante como presente, relendo inteirinho. Leitura embriaguez, volpia, fissurao, mergulho vital e empurrante, queixo cado com o inesperado, surpresa da

descoberta de um jeito de ser que nem sabia que podia se ter, emoo escorregando pelos poros, suspiros com a poetura... Sem nenhuma cobrana que no as prprias. Sem fichas pra responder, sem prova pra checar se cada detalhe desimportante foi atentamente observado, sem ms determinado para ficar acompanhado daquele volume e no de outro muito mais cobiado e desejado. [63] Leitura paixo, entrega, tem que ser feita com teso, com mpeto, com garra. De quem l e de quem indica. Com trocas saboreadas e no com perguntas fechadas e sem espao pra opinio prpria, pensada, sentida, vivida. Seno, s pura obrigao. E a, como tudo o mais na vida, no vale a pena. Mesmo. [64]

11 FRANCISCO WEFFORT
Governo, cultura, leitura e identidade
Francisco Weffort socilogo e professor da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras da Universidade de So Paulo. Foi professor convidado da Universidade de Stanford, nos Estados Unidos. Atualmente o Ministro da Cultura.

A questo da formao do leitor, bem como dos programas de leitura em desenvolvimento e os ainda a serem criados da perspectiva deste Ministrio , s podero ser examinados como parte integrante das polticas pblicas voltadas para o setor cultural, como um todo, tendo em vista as nossas estratgias para o setor. Desta forma, como decorrncia da determinao do

presidente Fernando Henrique Cardoso no sentido de fortalecer amplamente todas as atividades culturais, podemos perceber, em primeiro lugar, um substancial aumento de recursos do Ministrio da Cultura de 1995 a 1998. Ao crescimento do oramento se deve somar a extraordinria colaborao, tambm por determinao presidencial, das empresas pblicas, especialmente as dos

Ministrios da Fazenda, das [65] Comunicaes e de Minas e Energia. O crescimento, como decorrncia do proposto, foi um trao dominante da cultura brasileira, nos anos 1995-1998. certo que embora tambm tenham sofrido pesados desgastes em incios dos anos 90, a difuso do livro e da leitura, o patrimnio, as artes

cnicas, os museus, a construo de novos espaos culturais, o apoio cultura popular e ao folclore, nunca foram obrigados a uma parada to drstica quanto a do cinema. No se pode, porm, deixar de assinalar que as reas culturais mencionadas passaram, a partir de 1995, por uma notvel acelerao de ritmo e uma extraordinria ampliao de escala. evidente que a administrao da cultura tem ainda um bom pedao de estrada a caminhar. Mas a caminhada, daqui para diante, s se far com xito por quem for capaz de reconhecer o quanto se caminhou at aqui. Os anos 1995-1998 foram, neste sentido, decisivos. Nos mais diversos setores de atividades, pudemos criar programas outros sem prejuzo da ampliao dos j existentes. Um exemplo de programa novo o das bolsas de estudo, para o aprimoramento da formao de artistas, no pas ou no exterior, j definido em lei desde 1991, mas que s agora tornou-se realidade. At 1995, o Ministrio da Cultura no tivera condies de oferecer nenhuma bolsa, mas em 1997 e 1998 concedeu 86. A estes programas se junta o de intercmbio, analisado por Eric Nepomuceno, que inclui dezenas de visitas de escritores e artistas ao exterior e centenas de projetos de apoio para apresentaes de grupos brasileiros na Amrica Latina, Estados Unidos e Europa. ainda digno de nota o programa das bandas de msica, criado em 1976, e que se ampliou consideravelmente nos ltimos anos. Seguindo tradio firmada desde h algum tempo, a da difuso da leitura, ampliamos o Proler, programa da Fundao Biblioteca Nacional, e estendemos a outras capitais do pas o Paixo de Ler, inspirado no Fureur de Lire, de origem francesa, e j aplicado, com xito, na cidade do Rio de Janeiro. Recm-criado, o programa Uma Biblioteca em Cada Municpio atendeu a cerca de

315 municpios de 1996 a 1998. Um ponto a merecer maior ateno o da concentrao dos recursos do mecenato, captados nos termos da Lei Federal da Cultura, na [66] regio Sudeste do pas, com peso maior no eixo Rio-So Paulo. Um dos principais objetivos destes recursos tem sido o de favorecer programas como Leia Brasil, da Petrobras, cuja eficincia cada vez mais evidente, tal o nmero de solicitao de sua ampliao nos vrios estados do pas. verdade que a tendncia concentrao de recursos no eixo Rio-So Paulo ainda permanece, no obstante os esforos para ampliar os benefcios para outras regies, contrariando uma visvel propenso da cultura brasileira a uma diversidade que se expande para todo o pas. Parte essencial do nosso desenvolvimento, a cultura no poderia deixar de expressar alguns dos nossos desequilbrios sociais e econmicos. Temos, por exemplo, uma grande indstria do livro e, contudo, um precrio sistema de distribuio atravs de livrarias. Alm disso, temos um livro que, nas livrarias, ainda muito caro. No se pretende dizer que as coisas estejam paradas, mas ainda falta muito para que se possa falar de um relativo equilbrio entre produo, distribuio e preos no setor. Tpico dos nossos desequilbrios que o Brasil das grandes cidades cria novas demandas culturais num ritmo muito mais rpido do que o da ampliao das nossas pequenas estruturas de produo e, sobretudo, de distribuio. Em todo caso, nem tudo so problemas, pois algumas solues tambm se apresentam. E a distribuio de livros, acompanhando a venda de jornais e revistas do Rio e de So Paulo, mostra que temos na rea uma extraordinria demanda potencial. O Brasil , de fato, um imenso mercado para os produtos da cultura, e temos que passar a

enfrentar, na escala necessria, a questo importante de descobrir os meios de chegar a ele. Assim como, na rea do livro, surgiram as megalivrarias.

Difuso cultural

Num pais de dimenses continentais, os programas de difuso tero que vir a ocupar um lugar mais relevante, talvez prioritrio, no futuro prximo. Muito se tem feito atravs do Proler, programa da Biblioteca Nacional, e das edies e projetos de circulao de msica e de artes cnicas da Funarte, bem como atravs da Casa Rui Barbosa, por [67] meio de suas edies e vnculos com os museus-casas, e da Fundao Palmares, no campo da tradio afro-brasileira. Muito se tem feito tambm atravs de filmes e vdeos, produzidos pela Funarte e pela Secretaria do Audiovisual, os quais buscam registrar e difundir conhecimentos sobre nossos artistas, festas e tradies.

Caminhamos nestes anos, alm dos livros, vdeos, filmes, msica e artes cnicas, tambm na circulao de exposies de artes plsticas, quase sempre a partir de iniciativas localizadas no eixo Rio-So Paulo. A valorizao da diversidade cultural diz respeito tanto ao reconhecimento das faces da nossa identidade quanto critica das nossas desigualdades sociais e regionais. J observou o presidente Fernando Henrique Cardoso, falando da economia, que se j no somos um pas subdesenvolvido, continuamos a ser um pais socialmente injusto. Algo de semelhante se pode dizer da cultura, generosamente diversa e abrangente, contrastando com uma estrutura social muitas vezes desigual e excludente. Nestas circunstncias, a capacidade da nossa cultura, fundamentalmente

a leitura, de incluir a todos, qualquer que seja a sua origem, regio ou condio social, um trunfo decisivo do processo de consolidao, entre ns, de uma cidadania democrtica. Muitos brasileiros se reconhecem como brasileiros e, neste sentido, iguais no plano da cultura , antes que se pudessem reconhecer como iguais no plano da cidadania poltica. que ns nos formamos como uma comunidade cultural antes de sermos uma democracia poltica. Deste modo, a difuso cultural, alm dos caminhos que abre ao reconhecimento da nossa identidade como nao, vale tambm para reforar os caminhos do nosso processo de democratizao. Assim como no pode ser vista parte da democratizao poltica, a leitura, verdadeiro passaporte para a fruio cultural, no pode ser vista tambm parte do nosso desenvolvimento econmico. No governo Fernando Henrique Cardoso, os recursos que o Estado lhe tem dedicado, como de resto a toda a cultura, tm que ser entendidos menos como gasto e mais como investimento. Somados os recursos pblicos das esferas federal, estadual e municipal, eles so apenas uma pequena parcela cerca de 10% dos recursos globais do setor, estimados em cerca de 8 bilhes de reais em 1998. Estes recursos pblicos so contudo [68] essenciais porque atuam como fermento para fazer o bolo crescer. A finalidade da leitura, neste sentido, como de resto o da cultura, no o mercado, mas a formao plena da identidade das pessoas e o enriquecimento da sensibilidade humana. Ela vale em si mesma. Eis um princpio nunca esquecido no governo Fernando Henrique. E isso quer dizer, entre outras coisas, que o acesso pleno leitura , como educao, um dever do Estado. H que reconhecer, apesar disso e talvez por isso mesmo, que ns somos

um amplo mercado consumidor de cultura, e que a cultura que necessitarmos e que no pudermos produzir ns teremos que importar. O cinema o exemplo mais evidente disso. Outro exemplo o do turismo, que, em boa parte, se apia em razes culturais, e que leva quantidades de dinheiro brasileiro para o exterior. Como disse Fernando Henrique Cardoso, estamos em uma poca de afirmao da nossa auto-estima como nao. Afirmao diante de ns mesmos e diante do mundo. No temos por que temer o mundo moderno, cada vez mais globalizado, com as suas fronteiras sempre mais abertas. Tambm ns vamos caminhando na rota da modernizao, parte que somos de um povo dotado de enorme vitalidade cultural e que vai conquistando, passo a passo, os sentidos da sua identidade. [69]

12 GUIOMAR DE GRAMMONT
Escritora, professora de Filosofia no Instituto de Filosofia Artes e Cultura da Universidade Federal de Ouro Preto. Publicou o livro Corpo e Sangue pela Editora DesEscritos em Belo Horizonte/MG,199I. Prmio Casa de las Americas em 1993 com o livro de contos O fruto de Vosso Ventre, publicado em Cuba. Atualmente cursa doutorado na USP.

A pensar a fundo na questo, eu diria que ler devia ser proibido. Afinal de contas, ler faz muito mal s pessoas : acorda os homens para realidades impossveis, tornando-os incapazes de suportar o mundo insosso e ordinrio em que vivem. A leitura induz loucura, desloca o homem do humilde lugar que lhe fora destinado no corpo social. No me deixam mentir os exemplos de Don Quixote e Madamme Bovary. O primeiro, coitado, de tanto ler aventuras de cavalheiros que jamais existiram, meteu-se pelo mundo afora, a crer-se capaz de reformar o mundo, quilha de ossos que mal sustinha a si e ao pobre Rocinante. Quanto pobre Emma Bovary, tornou-se esposa intil para fofocas e bordados, perdendo-se em delrios sobre bailes e amores cortesos. Ler realmente no faz bem. A criana que l pode se tornar um [71] adulto perigoso, inconformado com os problemas do mundo, induzido a crer que tudo pode ser de outra forma. Afinal de contas, a leitura desenvolve um poder incontrolvel. Liberta o homem excessivamente. Sem a leitura, ele morreria feliz,

ignorante dos grilhes que o encerram. Sem a leitura, ainda, estaria mais afeito realidade quotidiana, se dedicaria ao trabalho com afinco, sem procurar enriquec-lo com cabriolas da

imaginao.

Sem ler, o homem jamais saberia a extenso do prazer. No experimentaria nunca o sumo Bem de Aristteles : o conhecer. Mas pra que conhecer se, na maior parte dos casos, o que necessita apenas executar ordens? Se o que deve, enfim, fazer o que dele esperam e nada mais? Ler pode provocar o inesperado. Pode fazer com que o homem crie atalhos para caminhos que devem necessariamente ser longos. Ler pode gerar a inveno. Pode estimular a imaginao de forma a levar o ser humano alm do que lhe devido. Alm disso, os livros estimulam o sonho, a imaginao, a fantasia. Nos transportam a parasos misteriosos, nos fazem enxergar unicrnios azuis e palcios de cristal. Nos fazem acreditar que a vida mais do que um punhado de p em movimento. Que h algo a descobrir. H horizontes para alm das montanhas, h estrelas por trs das nuvens. Estrelas jamais percebidas. preciso desconfiar desse pendor para o absurdo que nos impede de aceitar nossas realidades cruas. No, no dem mais livros s escolas. Pais, no leiam para os seus filhos, podem lev-los a desenvolver esse gosto pela aventura e pela descoberta que fez do homem um animal diferente. Antes estivesse ainda a passear de quatro patas, sem noo de progresso e civilizao, mas tampouco sem conhecer guerras, destruio, violncia. Professores, no contem histrias, podem estimular uma curiosidade indesejvel em seres que a vida destinou para a repetio e para o trabalho duro. Ler pode ser um problema, pode gerar seres humanos conscientes demais dos seus direitos polticos, em um mundo administrado, onde ser livre no passa de uma fico sem

nenhuma verossimilhana. Seria impossvel controlar e organizar a sociedade se todos os seres humanos [72] soubessem o que desejam. Se todos se pusessem a articular bem suas demandas, a fincar sua posio no mundo, a fazer dos discursos os

instrumentos de conquista da sua liberdade. O mundo j vai por um bom caminho. Cada vez mais as pessoas lem por razes utilitrias: para compreender formulrios, contratos, bulas de remdio, projetos, manuais, etc. Observem as filas, um dos pequenos cancros da civilizao contempornea. Bastaria um livro para que todos se vissem magicamente transportados para outras dimenses, menos incmodas. esse o tapete mgico, o p de pirlimpimpim, a mquina do tempo. Para o homem que l, no h fronteiras, no h correntes, prises tampouco. O que pode ser mais subversivo do que a leitura ? preciso compreender que ler para se enriquecer

culturalmente ou para se divertir deve ser um privilgio concedido apenas a alguns, Jamais queles que desenvolvem trabalhos prticos ou manuais. Seja em filas, em metrs, ou no silncio da alcova... Ler deve ser coisa rara, no pra qualquer um. Afinal de contas, a leitura um poder e o poder para poucos. Para obedecer, no preciso enxergar, o silncio a linguagem da submisso. Para executar ordens, a palavra intil. Alm disso, a leitura promove a comunicao de dores, alegrias, tantos outros sentimentos. A leitura obscena. Expe o ntimo, torna coletivo o individual e pblico, o secreto, o prprio. A leitura ameaa os indivduos, porque os faz identificar sua histria a outras histrias. Torna-os capazes de compreender e aceitar o mundo do Outro. Sim, a leitura devia ser proibida. Ler pode tornar o homem perigosamente humano. [73]

13 GUIOMAR NAMO DE MELLO


A escola do futuro: uma ponte de significados sobre a estrada da informao
Guiomar Namo de Mello Pedagoga, com Especializao em Orientao Educacional, Mestra em Psicologia da Educao, Doutora em Educao e Ps-Doutorado em Sistemas Comparados de Educao. Atualmente Membro do Conselho Nacional de Educao e Diretora Executiva da Fundao Victor Civita.

Nas

sociedades

contemporneas

informao

conhecimento esto se tornando disponveis a um nmero cada vez maior e mais diversificado de pessoas. A internet, rede mundial de informao que torna o hipertexto acessvel a um simples toque dos dedos, a expresso tecnologicamente mais avanada de um processo que h mais de 50 anos vem se instalando na nossa cultura. Uma consulta banca de revistas e jornais, existente em cada esquina das grandes cidades, mostra que o hipertexto h muito faz parte do cotidiano urbano. A se encontra um mundo s vezes catico mas sempre divertido de acesso informao: dicionrios e jogos instrutivos; obras que vo da jardinagem filosofia, passando por esportes, decoraes, atualidades polticas e cientficas, sade, ecologia e outras. [75] Todas a um custo bastante aproximado... Acrescente-se a isso o enorme poder informativo e formativo da televiso e a possibilidade recente de interao entre os diferentes meios de comunicao, para dimensionar o caminho

aberto pela auto-estrada da informao que s tender a ampliar-se e a aumentar o nmero dos que nela navegam. O avano da tecnologia da informao vai propiciar uma mudana no paradigma da produo e divulgao do

conhecimento. No fcil desenhar com preciso o cenrio do futuro, mas uma coisa parece clara: o conhecimento deixar de ser monoplio das instituies que tradicionalmente tm sido suas zelosas depositrias. Vale a pena portanto fazer um esforo para (re)significar o papel do professor e da escola nesse futuro prximo. preciso reconhecer que, para muitas crianas que esto nascendo neste final de milnio, a escola no ser a nica e talvez nem a mais legtima fonte de informaes. Conseqentemente o papel do professor sofrer mudanas profundas. A maioria dos professores ainda opera como guardi de conhecimentos aos quais d acesso segundo um ordenamento pr-definido e de acordo com metodologias que considera adequadas. No futuro prximo, no entanto, ele ter que assumir tambm a funo de incorporar e significar, no contexto do ensino, conhecimentos que vm de diferentes fontes externas escola, quase sempre numa seqncia e lgica que escaparo a seu controle. Se quiser que seus alunos gostem de aprender, o professor no pode continuar isolado em sua disciplina. Alm de

especialista em determinada rea do conhecimento, ele ter de desenvolver habilidades para identificar as relaes de sua especialidade com outras reas de conhecimento. Essa mudana de papis vai muito alm da mudana na posio fsica do professor em sala de aula na frente ou junto aos alunos. Ela atinge o ncleo mesmo da misso da escola: reconhecer que no possvel transmitir conhecimentos com a

mesma velocidade e atratividade da multimdia. E privilegiar a constituio de um quadro de referncia cientfico, cultural e tico para selecionar, organizar, dar sentido e levar prtica a informao e o conhecimento. [76] Construir sentidos com base na informao e no

conhecimento poder ser a tarefa mais nobre da escola na sociedade da informao: se a auto-estrada da informao estar cada vez mais presente na sociedade, s instituies educativas caber construir que sobre permita essa aos auto-estrada alunos uma ponte sem de

significados

navegar

serem

atropelados pela quantidade e diversidade de informaes que j esto congestionando a nossa viso de mundo. Que outra coisa propunham mestres como Dewey, Piaget, Vigotsky ou Freinet, para citar apenas alguns, apesar de suas diferenas? Esse , portanto, um sonho antigo dos educadores, mas at hoje no conseguimos que a educao escolar, como um todo, v alm da transmisso de conhecimentos. Ser que a tecnologia da informao poder ser o elemento que faltava? A resposta a essas perguntas depender de enfrentarmos, entre outros desafios, o de (re)significar os instrumentos do trabalho pedaggico: currculos, mtodos e programas de ensino e perfis de competncia dos professores. A construo de sentidos na escola ter que ser cada vez mais interdisciplinar ou mesmo transdisciplinar. O conhecimento contemporneo est ultrapassando as fronteiras rgidas do paradigma cientfico do sculo passado. A estrutura do hipertexto expressa bem essa noo: nele, muitos links podem ser

estabelecidos entre fatos de natureza diferente, conceitos que os representam e linguagens que do suporte representao conceitual. Projetos de investigao, de produo ou interveno

real ou simulada na realidade, quase sempre considerados extracurriculares, tero que ser (re)significados como mais do que nunca curriculares. Para produzirem conhecimentos significativos as situaes de aprendizagem precisam induzir o aluno a referir o aprendido na escola ao vivido e observado de modo espontneo. Da a necessidade da abertura do currculo para a experincia do aluno e o conhecimento ao qual ele tem acesso fora do contexto escolar. Motivar o aluno a aprender requer superar as limitaes da transposio didtica: essa uma regra pedaggica antiga. Mas daqui em diante essa tarefa ter que levar em conta que a experincia dos alunos estar cada vez mais carregada de [77] informaes e conhecimentos que no consideram fronteiras nacionais, culturais ou etrias. Acessar e adquirir conhecimento pode ser um ato solitrio. A construo de sentidos implica necessariamente na interao pela qual eles so negociados com o outro: familiares, amigos, professores ou interlocutores annimos dos textos e dos meios de comunicao. Toda negociao de significados envolve valores. Mas da educao escolar que a sociedade cobra os valores que considera positivos para as novas geraes. Por essa razo, mesmo interativas e formadoras de mentalidades, as tecnologias da informao e da comunicao no dispensam a educao escolar. Desta se espera que prepare os alunos a renegociar os significados veiculados pela mdia por meio da anlise crtica. Os contedos de ensino tero que ser (re)significados como meios e no mais como fins em si mesmos. Devero visar menos a memorizao e mais as capacidades necessrias ao exerccio de dar sentido ao mundo: analisar, inferir, prever, resolver

problemas, continuar a aprender, adaptar-se s mudanas,

trabalhar em equipe, intervir solidariamente na realidade. No por acaso que tais competncias so as que agregam maior valor ao trabalho e ao exerccio da cidadania nas sociedades

contemporneas: a organizao dos processos produtivos e das prticas sociais tambm est sendo afetada pela revoluo da informao. Finalmente necessrio reafirmar a importncia da

educao escolar na constituio de significados deliberados. Ela parte da experincia espontnea para chegar sistematizao e abstrao, que libertam do espontanesmo. Significados

deliberados identificam o objeto do conhecimento, sabem como se aprende, atribuem valores aplicao do saber e estimulam sua expresso. S eles tm a universalidade dos significados

socialmente reconhecidos como verdadeiros: as cincias, os valores da diversidade, e a igualdade, das solidariedade linguagens que e os

responsabilidade expressam.

importncia

Esses objetivos base da identidade tica e no excludente so perseguidos pela educao escolar desde que Scrates associou a sabedoria virtude. A incapacidade de alcan-los legitimou condenaes ferozes da escola e dos educadores. A tecnologia da informao pode [78] ser uma nova oportunidade de cumprirmos com xito a misso que nos legaram os grandes pedagogos do passado, expressando o anseio social de uma vida melhor e mais feliz. [79]

14 IARA GLRIA AREIAS PRADO


Para formar leitores na escola
Iara Prado Licenciada em Histria pela Universidade de So Paulo, com Ps-graduao na rea de Histria Social. Professora universitria e do Ensino Fundamental, e Membro Efetivo do Conselho Estadual de Educao do Estado de So Paulo, Membro Efetivo do Conselho da Condio Feminina de So Paulo e Secretria de Educao Fundamental do Ministrio da Educao.

A histria escolar vem mostrando que, no apenas no Brasil mas em diferentes pases do mundo, o acesso ao ensino da lngua alfabetizao e estudos posteriores no tem garantido a competncia dos alunos para utilizar adequadamente a escrita. H um enorme contingente de pessoas que tecnicamente aprendeu a ler e escrever na escola e no consegue fazer uso da linguagem em situao de leitura e escrita so os chamados analfabetos funcionais: pessoas que, em decorrncia do tipo de ensino que tiveram, no se tornaram capazes de compreender o que lem e de se comunicar por meio da escrita. Porm, alguns dados numricos permitem analisar a

dramtica situao brasileira no que se refere ao acesso a livros, a despeito de todas as estimativas de que os nveis de leitura vm se elevando. Segundo a [81] Cmara Brasileira do Livro, o pas consome 2,3 livros per capita ao ano, sendo que 60% dos livros vendidos so escolares didticos e paradidticos e que parte considervel distribuda gratuitamente pelo governo nas escolas. E o Ministrio da Cultura informa que a maior parte do material de leitura adquirido espontaneamente no pas comprado em

bancas de jornais e revistas e que as bancas vendem mais livros do que as livrarias. Informa tambm que h apenas 4.000 bibliotecas pblicas no Brasil, aproximadamente uma para 40.000 habitantes. E, somando-se a outros tantos, disse o escritor Alberto Manguei, em entrevista recente a uma revista brasileira: Ler poder. A leitura d poder porque um meio para compreender o mundo e essa compreenso uma condio de cidadania alm do que, lendo, podemos nos tornar, cada vez mais, tambm cidados da cultura escrita. Portanto, os desafios que se colocam para a escola espao privilegiado de desenvolvimento da competncia para ler e escrever no so poucos, pois todas as evidncias tm mostrado que essa competncia no depende propriamente do acesso a certas prticas convencionais de ensino da lngua, mas a experincias significativas de utilizao da escrita no contexto escolar, tanto em situao de leitura como de produo de textos. O Ministrio da Educao, assumindo seu papel de indutor de polticas, vem produzindo documentos e incentivando projetos que tm na formao de leitores uma das finalidades principais. Os Parmetros Curriculares Nacionais, o Referencial

Curricular Nacional de Educao Infantil, a Proposta Curricular para a Educao de Jovens e Adultos, os Referenciais para a Formao de Professores so documentos orientadores da

educao escolar e da formao dos docentes brasileiros, que assumem a defesa da formao de leitores como uma prioridade e sugerem possibilidades de trabalho pedaggico para incentivar a leitura e desenvolver a capacidade dos alunos de fazer uso real da escrita. O Programa Nacional Biblioteca na Escola que distribui

livros de literatura, obras de referncia e materiais de apoio a alunos e professores de escolas pblicas de ensino fundamental e o projeto Pr-Leitura na Formao do Professor que integra o Programa de [82] Cooperao Educacional Brasil-Frana e resultado da iniciativa conjunta do MEC e da Embaixada da Frana so aes complementares com a mesma finalidade. A tarefa , cada vez mais, criar condies favorveis para o desenvolvimento de propostas eficazes de formao de verdadeiros usurios da linguagem, o que pressupe trabalhar com os diferentes textos, tanto em situaes de produo como de compreenso. No que se refere leitura, isso implica um amplo trabalho no apenas com livros, mas com todos os materiais em que a palavra escrita ferramenta para o acesso informao, ao entretenimento, compreenso crtica do mundo... Principalmente quando os alunos no tm contato

sistemtico com bons materiais de leitura e com adultos leitores, quando no participam de prticas onde ler indispensvel, a escola deve oferecer materiais de qualidade, modelos de leitores e prticas de leitura eficazes. Essa pode ser a nica oportunidade de esses alunos interagirem significativamente com textos cuja finalidade no seja apenas a resoluo de pequenos problemas do cotidiano. preciso, portanto, oferecer-lhes os textos do mundo: no se formam bons leitores solicitando aos alunos que leiam apenas durante as atividades na sala de aula, apenas no livro didtico, apenas porque o professor pede. Sem um trabalho com a diversidade textual, certamente no possvel formar leitores competentes, ou seja, pessoas que, por iniciativa prpria, so capazes de selecionar, dentre os textos que circulam socialmente, aqueles que podem atender s suas necessidades e que so capazes de utilizar procedimentos adequados para ler.

Hoje se sabe que o desenvolvimento da capacidade de ler depende, em grande medida, do sentido que a leitura tem para as pessoas: do ponto de vista de quem l, a escrita deve responder a objetivos de realizao imediata. assim que acontece fora da escola: lemos para solucionar problemas prticos, para nos informar, para nos divertir, para estudar, para escrever ou revisar o prprio texto. Certos textos lemos por partes, buscando a informao necessria, outros exaustivamente e vrias vezes, outros rapidamente, outros vagarosamente. s vezes controlamos atentamente a compreenso, voltando atrs para checar nosso [83] entendimento; outras seguimos adiante sem dificuldade, entregues apenas ao prazer de ler; outras realizamos um grande esforo intelectual e, a despeito disso, continuamos lendo sem parar... Toda criana, jovem e adulto tm direito a essas experincias de leitura tambm na escola. Isso requer um trabalho pedaggico, criteriosamente planejado, no s com a diversidade de textos, mas com a diversidade de objetivos e formas de ler. Para tornar os alunos bons leitores, para desenvolver o gosto e o compromisso com a leitura, a escola ter de mobiliz-los internamente, pois esse um aprendizado que requer esforo. Precisar faz-los achar que ler algo interessante e desafiador, algo que, conquistado plenamente, dar a eles autonomia e independncia. E ter de oferecer condies favorveis para as prticas de leitura que no se restringem apenas aos recursos materiais disponveis, pois, na verdade, todas as evidncias tm revelado que o uso que se faz dos livros e demais materiais escritos o aspecto mais determinante para a formao de leitores de fato. [84]

15 JASON PRADO
Ingenuidade e inconseqncia
Publicitrio, jornalista. Professor Convidado da cadeira de Promoes e Merchandising da Escola de Comunicao da UFRJ e Diretor Geral do Programa Leia Brasil Programa de Leitura da Petrobras.

Nos primeiros dias do ano de 1992, levamos Petrobras um projeto de bibliotecas sobre rodas que, ao nosso ver, atenderia com desenvoltura s necessidades de relacionamento institucional daquela empresa com um pblico especial, constitudo por alunos e professores das escolas pblicas da cidade do Rio de Janeiro. Por pura ingenuidade ns no dimensionamos o que havia por trs daquela porta que, timidamente, acabvamos de abrir. O pretexto ou justificativa que adotamos para abrir as escolas s mensagens corporativas da maior empresa brasileira foi o de ajudar a formar leitores a partir de uma oferta constante e sistemtica de bons livros de literatura, e ele acabou se configurando numa necessidade to veemente da rede de ensino que, hoje, precisamos encontrar justificativas [85] para no atender, com o que resultou daquele projeto inicial, as centenas de milhares de escolas de todo o pas. Desde a primeira visita do caminho colorido primeira escola, deu para perceber, pela euforia das crianas, que, pelo menos em parte, ns tnhamos acertado: o Leia Brasil tinha um pblico. Tambm por ingenuidade, naquele trabalho embrionrio que

resultava

de

algumas

pesquisas

sobre

nossa

realidade

educacional, sob a tica da publicidade e da comunicao social, que era a nossa pauta, imaginvamos que a dita oferta de livros seria o abre-te-ssamo para uma nao de leitores. Por isso o batizamos com o subttulo de bibliotecas volantes, centrando toda a sua conceituao na idia de um continer de livros ambulantes. Levou algum tempo at que percebssemos um vazio que se instalava nas escolas logo aps o impacto da chegada do caminho: professores que se afastavam para matar o tempo atualizando papos; alunos das primeiras sries do primeiro grau desfilando livros densos e enormes pelos ptios; bibliotecrias escolares torcendo o nariz para o projeto invasor... Era o princpio do caos. Foi quando despertamos para o fato de que h outros fatores de grande importncia para a formao de leitores do que a simples possibilidade do contato com o livro. Com o apoio do Proler que acabava de ser criado pela Fundao Biblioteca Nacional descobrimos que no basta oferecer livros. Mais ainda, descobrimos que ser difcil encontrar um aluno que leia sem um professor leitor. Por pura ingenuidade comeamos a trabalhar a leitura nas escolas pelo vis da seduo. Utilizamos mais de uma centena de tcnicas e artifcios para seduzir alunos e professores para a leitura, e abrimos ao mximo o significado do termo, dando-lhe a dimenso do universo: quem l, constri uma nova dimenso de significados. Quem l, viaja pelo mundo da fantasia. Fomos em busca de outras parcerias, oferecendo a fome de nossos alunos em troca da sede atvica das entidades por pblico cativo. Sem custo para as partes. [86]

Com isso enriquecemos nosso arsenal de sedues, exibindo telas de Debret em Alagoas, ndios Karajs em So Paulo, Portinari na Bahia. Levamos gente para aprender Histria do Brasil jogando RPG no Museu Histrico Nacional. Promovemos visitas guiadas aos mais fantsticos espaos culturais da

atualidade, da Academia Brasileira de Letras ao Pao Imperial. Levamos artistas inimaginveis para escolas de subrbio. E fomos todos viver a Aventura do Teatro1. Paralelamente, iniciamos um trabalho de valorizao do professor, mexendo com sua auto-estima, e provocamos a libertao das suas identidades aprisionadas. Coisas que s se faz por m-f ou ingenuidade. E por isso fomos inconseqentes. Alguns dos nossos alunos e professores comearam a querer ler. Alguns gostaram. Uns tantos, at, passaram a escrever, a contar histrias, a declamar poemas, a trabalhar com teatro, artes plsticas... Em algumas das nossas escolas, toda a comunidade educadores, alunos, vizinhos, pais, etc. se rene uma vez por semana, durante mais de uma hora, para conversar sobre suas leituras de filmes, de livros, de msicas, de reformas de fachadas de prdios que viram pelo meio das ruas. Em suma, do cotidiano. Nossa inconseqncia gerou uma enorme presso sobre a Petrobras, que a cada ano tem aumentado nosso raio de ao e ampliado significativamente o alcance de nossas propostas. Hoje, se voc est lendo essas linhas em 1999 e for um dia til no calendrio escolar, aproximadamente 28 mil alunos estaro visitando nossas 16 bibliotecas volantes, devolvendo e emprestando livros. Amanh, outros tantos. E depois de amanh

tambm. E assim sucessivamente, at que nossos 610 mil

usurios/ms completem um ciclo de visitas. Depois, comea tudo de novo, at o fim do ano letivo. Esses nmeros, como todo nmero numa narrativa, so relativos. O que so alguns entre milhes? No importa! No disso que estamos tratando, e sim do fato de que, de certa forma, alguns esto se tornando leitores. E mais: alguns j [87] chegaram ao simblico estgio da leitura silenciosa, com vocabulrios ampliados, compreendendo textos e falas complexas. possvel, portanto, formar leitores. Ou seja: h caminhos pelos quais se consegue modificar o comportamento de pessoas. Esse um dos pressupostos da Comunicao, e

sintomtico que o Leia Brasil tenha nascido como uma proposta de trabalho de relaes pblicas. Ele acabou transformando-se num veculo de de massa leitura e, como de um tal, tem modificado o

comportamento populacional.

expressivo

contingente

Seria formidvel se outros veculos de massa se envolvessem nessa questo de formar leitores. Mas isso muita ingenuidade de nossa parte. E as conseqncias, ento, seriam por demais imprevisveis... Voltando aos nossos recm-chegados leitores. Grande parte desses alunos e professores nos escrevem textos pungentes sobre suas descobertas da leitura e na leitura. De um deles, quando conquistamos o Prmio Petrobras de Qualidade pelos resultados do Leia Brasil, recebemos um bilhete que nos dava conta de nossa ingenuidade e inconseqncia, tal

como a descrevemos agora. Essa pessoa, citando algum cujo nome nos escapa, nos disse o seguinte: Ele no sabia que era impossvel. Por isso, foi l e fez.

1. Pea inspirada na obra de Maria Clara Machado. [88]

16 JOEL RUFINO DOS SANTOS


Como me apaixonei por livros
Escritor, historiador, Professor da Universidade Federal do Rio de Janeiro UFRJ. Atualmente Superintendente de Cultura do Estado do Rio de Janeiro, membro do Comit Cientfico Internacional do Programa Rota de Escravo da UNESCO e Coordenador no Brasil do Programa das Escolas associadas UNESCO.

Nasci em Cascadura, tradicional bairro do Rio de Janeiro. Carroas, recolhiam o lixo, puxadas por pobres burros tristes. Meu av, aposentado do DLU (Departamento de Limpeza Urbana, o dono das carroas) sentava-se na calada com outro

aposentado, chamado Bahia, e sonhava grandezas. Faria uma viagem ao Recife, compraria o terreno ao lado, se tornaria scio do Botafogo... Nos colgios em que estudei o primrio (hoje 1a a 5a srie) e o ginsio (de 5a a 8a), no havia bibliotecas, nem muito menos sala de leitura. Alm das salas e dos ptios havia, verdade, uma sala sempre fechada: o quarto-escuro. L, o faltoso ficava uma hora defronte da sua conscincia. No foi, portanto, na escola que me apaixonei por livros. [89] Onde foi? Minha av materna era de origem caet (ou talvez fulni ou talvez potiguara, de qualquer jeito indgena). Trabalhou toda vida de cozinheira, veio para o Rio trazida por um ricao que no queria ficar sem suas mes-bentas e cozidos. Era uma contadora

excepcional de histrias, e quando ficou em cadeira-de-rodas, no podendo mais cozinhar, sentvamos sua volta para ouvir O Soldado Verde, O que aconteceu com Malasartes, O dia em que Lampio entrou em Cajazeiras... Primeiro, portanto, fui seduzido por histrias. Minha famlia era de religio batista. Pai, me, irmos, tios, avs todos. Os batistas eram de uma religiosidade singela, discreta e puritana (portanto, algo hipcrita). A pelos oito anos tive uma comoo ao descobrir que o pai do pastor auxiliar no usava meias; me pareceu uma pecado sem remisso. Eu me alfabetizei na Bblia, depois de aprender a juntar slabas numa cartilha qualquer. Quer dizer, o que estava na cartilha eram signos; no livro sagrado, textos. Textos fabulosos, fbulas, histrias. Pessoas como minha av com sua memria e seu talento de narrar haviam escrito aquilo. Podia abrir em qualquer pgina e viajar. (A tcnica abrir em qualquer pgina, na minha famlia, serviu tambm para dar nome aos filhos. Abria-se e com o dedo se procurava o primeiro nome. Meus irmos se chamam Samuel, Ebenezer, Gir (Sic). Eu seria Isaq, mas minha av, na ltima hora, fez um apelo por Joel.) Minha me esperava que lendo muito a Bblia eu me tornasse um bom cristo como ela. No me tornei. O sagrado, no meu caso, perdeu para o literrio. Mergulhado desde menino na Palavra de Deus, fui seduzido pela primeira e abandonei o segundo. No lembro com alegria esse fracasso da minha me. Mas devo contar que, naquele tempo, todo ambiente das igrejas (a minha era a batista de Toms Coelho) era literrio. Se recitava poesia (a fama dos declamadores, como, por exemplo, minha irm, corria a cidade), se montavam peas, toda manh de

domingo as missionrias (com sotaque do meio-oeste americano) contavam histrias para crianas, e, enfim, havia sensacionais concursos de versculos (quem sabia [90] mais?), etc. Um outro tipo de literatura, antagnica Bblia, comeou, porm, a agir sobre mim. As histrias em quadrinhos, como se sabe, surgiram na imprensa americana em fins do sculo passado. Logo chegaram ao Brasil, mas proliferaram, de fato, aps a Segunda Guerra. Surgem as bancas de jornal, fascinantes, oferecendo gibis a mancheias (e no livros, como queria Rui Barbosa): Capito Marvel, Flash Gordon, Brucutu, Ferdinando, Capito Amrica, Tocha Humana, Nioba, a Rainha da Selva... Meu preferido era o Prncipe Submarino, com suas orelhas de peixe. Minha me proibia. Queixava-se das mesmas coisas que muitos pais de hoje com relao televiso: estimula a violncia, o sexo precoce, a superficialidade, o banditismo... Essa proibio foi o segundo fracasso de minha me: o gibi ganhou mais um gozo para mim, o do proibido. Eu sonhava ganhar meu primeiro salrio na vida para arrematar inteira uma banca de gibi. Estou aqui tentando mostrar como me apaixonei por livros, especialmente os de fico. Falei de minha av, da Bblia e das histrias em quadrinhos. Ainda falta uma causa, que deixei por ltimo. Veio na adolescncia, quando as outras trs j tinham agido. Eu entrei no ginsio aos 13 anos. Os donos eram metodistas (a fora do protestantismo na minha formao) e praticavam uma pedagogia severa e bondosa. No segundo ano comeava o latim. Na primeira aula, professor Matta, rechonchudinho e careca, se dirigiu ao quadro e escreveu o primeiro pargrafo do De Belo Galico, s depois de apresentar o autor general de antes de

Cristo que fundou o imprio romano, Julius Caesar comeou a traduzir. No sei por que comecei a me sentir diante de um espelho. Numa lngua desconhecida, h dois mil anos atrs, do outro lado do oceano, um general escrevera algo que eu podia ler, se quisesse. Quem era eu? Um menino pobre, filho de seu Antnio, apanhador de caranguejo nos mangues de Olinda, e dona Felcia, favelada de Casa Amarela. Quem era ele? Julius Caesar. Se eu quisesse aprender latim e estava em mim querer, Julius Caesar teria escrito o De Belo Galico para mim. Ao descobrir isso, na aula inaugural do velho professor Matta, senti uma alegria ntima e feroz. [91] Perdoei a meu amigo Julius Caesar todos os crimes que mais tarde estudei na faculdade. Dos fatores que me tornaram um leitor incurvel, este ltimo o mais difcil de explicar. bom, porm, que no se explique completamente tudo. [92]

17 JORGE WERTHEIN
A UNESCO e a formao do leitor
Argentino, 57 anos, Ph.D em Educao e Mestrado em Comunicao pela Universidade de Stanford. Representante da UNESCO no Brasil.

Para uma Organizao das Naes Unidas que h mais de meio sculo luta contra o analfabetismo no mundo, escrever sobre a formao do leitor representa mais um desafio e tambm uma oportunidade, no marco de uma poltica cujo objetivo maior o de assegurar a todas as pessoas, sem nenhuma discriminao, condies para o domnio dos cdigos bsicos da cidadania, quais sejam, o domnio da leitura, da escrita e do clculo. O mundo, lamentavelmente, entrar no prximo milnio com aproximadamente 1 bilho de analfabetos absolutos e 100 milhes de crianas sem escola. Se a esses nmeros adicionarmos o grande contingente de analfabetos funcionais, verifica-se logo que estamos diante de um quadro assustador, pois privar seres humanos do direito da leitura [93] e da escrita equivale a negarlhes o direito cidadania. Sem dvida, pois como muito bem lembrou Antenor Gonalves, a lngua o grande projeto de formao de cidadania, por meio do qual o homem toma conhecimento dos direitos que lhe garantem e protegem a vida, nas condies de produo de sua vida social e individual. O domnio da lngua, continua Gonalves, significa o ingresso no universo dos homens livres, gerando resistncia opresso.1 devido a isso que a UNESCO atribui prioridade mxima

erradicao do analfabetismo e educao permanente para todos. No se trata mais de apenas erradicar o analfabetismo embora seja esta uma condio politicamente estratgica mas de garantir educao continuada para todos e por toda a vida. A Declarao de Hamburgo Sobre Educao de Adultos, aprovada em 1997, admitiu que a educao ao longo da vida mais do que um direito: uma das chaves do sculo XXI. , ao mesmo tempo, conseqncia de uma cidadania ativa e uma condio para participao plena na sociedade. Observa-se que este novo conceito de educao de grande importncia no contexto da discusso sobre a formao do leitor. Por um lado, significa que o processo de alfabetizao precisa ser visto como passo inicial necessrio ao incio de uma trajetria longa de ler e de ver o mundo com lentes que vo se ampliando para melhor decifrar a realidade; por outro, significa que a formao do leitor necessita aprendizagens que favoream o desenvolvimento da capacidade de anlise e de crtica. No mais suficiente somente ler. preciso mais. preciso saber ler. o saber ler que permite indagar e perguntar. Eis a o sentido pedaggico da leitura. Tinha razo George Steiner ao afirmar que ler corretamente correr grandes riscos. tornar vulnervel nossa identidade, nosso autodomnio. Sem dvida, esse tipo de leitura que permite a iluminao da realidade. Mas como formar esse leitor? Pode ser que existam vrios caminhos, mas nenhum se iguala ao da escola pblica de qualidade, que o locus privilegiado para a aquisio dos instrumentos necessrios para uma leitura crtica do mundo. o locus insubstituvel onde podem e devem ser construdos os alicerces para que cada alunosujeito d incio a uma trajetria de crescente autonomia intelectual, de [94] forma a garantir permanente aquisio e

domnio de saberes. Se verdade que a escola pode desempenhar papel dos mais relevantes no processo de formao do leitor, importante sublinhar que essa potencialidade s se explicitar, plenamente, na medida em que o projeto pedaggico da escola colocar o ensino da lngua em posio privilegiada, ou seja, o estudo da lngua precisa ser entendido como veculo de insero lcida do estudante no circuito de idias de seu tempo. O domnio das idias e da cultura, que caracteriza o tempo histrico no qual o estudante se acha inserido, de grande alcance para ampliar o significado das diversas leituras que se tornarem necessrias. Para se ter uma idia de como pode ser importante a leitura e, sobretudo, a leitura dos clssicos, reportamo-nos novamente a George Steiner, que, ao comparar o ensino das cincias com o ensino das humanidades, afirmou:
As cincias reformularo nosso meio ambiente e o contexto de lazer ou subsistncia no qual a cultura vivel. Contudo, embora tendo inesgotvel fascinao e constante beleza, as cincia naturais e matemticas s raramente so de interesse fundamental. Com isso quero dizer que acrescentaram pouco a nosso conhecimento ou controle das possibilidades humanas, que comprovadamente existe mais

compreenso da questo do homem em Homero, Shakespeare, ou Dostoievski do que em toda a neurologia ou a estatstica.2

Se dermos crdito a essa afirmao, h muito o que ser reformulado nas escolas de educao bsica, no sentido de renovar o contedo e a prtica pedaggica para que o aluno vislumbre um futuro mais cheio de significados. E j que se debate tanto o Mercosul, quo extraordinrio seria se, a essa altura, autores como Borges, Euclides da Cunha, Garcia Mrquez, e tantos outros de uma notvel pliade de valores literrios da Amrica Latina, fossem lidos e interpretados, no como algo

excepcional, mas como atividade curricular regular das escolas bsicas da regio. Certamente, o conhecimento dos problemas e dos desafios latino-americanos seria percebido por crianas e jovens que estariam em melhores condies para engendrar o futuro. [95] Dessa forma, verifica-se que o melhor caminho para a formao do leitor a instaurao de uma escola de qualidade para todos e de todos, sem o que, qualquer remendo que se fizer a posteriori ser sempre insuficiente para que o domnio da palavra e da escrita seja, de fato, um instrumento de libertao e dignidade humanas. certo que, como vimos no incio desse texto, estamos longe desse ideal, face aos grandes dficits do sistema educacional. No entanto, quando se compara o panorama atual da educao no mundo, e tambm no Brasil, com o que existia h mais de cinqenta anos (ao tempo em que a UNESCO foi criada), constata-se que progressos significativos foram

alcanados, tanto em termos de alfabetizao, quanto de escola para todos. Ainda recentemente, a UNESCO participou, em Braslia, de seminrio de avaliao da Poltica de Educao para Todos da dcada. Segundo os depoimentos e as prprias crticas, ficou evidente o progresso alcanado. As oportunidades educacionais esto se universalizando e a luta pela melhor qualidade da oferta educativa tambm j se iniciou. Isso significa que h um cenrio de perspectivas concretas que passar a constituir o palco principal de lutas pela universalizao da cidadania, que, certamente, ocupar o principal espao da agenda poltica do prximo milnio. nesse quadro que a UNESCO concebe o desenho de sua agenda de atuao para o futuro, que ter na educao para todos

e de todos, ao longo da vida, o seu eixo norteador.

GONALVES, Antenor. O Poder da Palavra. UNESP. Campus de Marlia. 2 STEINER, George. Linguagem e Silncio. So Paulo, Cia das Letras, 1988. [96]
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18 LUIZ PERCIVAL LEME BRITTO


Mximas impertinentes
Se o leitor possui alguma riqueza e vida bem acomodada, sair de si para ver como s vezes o outro. Se pobre, no estar me lendo porque ler-me suprfluo para quem tem uma leve fome permanente. Fao aqui o papel de vossa vlvula de escape e da vida massacrante da mdia burguesia. (Rodrigo S. M. na verdade Clarice Lispector A Hora da Estrela) Doutor em Lingstica pelo IEL/UNICAMP, Mestre em Educao, Presidente da Associao de Leitura do Brasil desde 1993 e Professor do Programa de Mestrado em Educao da Universidade de Sorocaba. Autor de literatura e publicaes sobre leitura e educao.

Quando se fala em formao do leitor, implicita-se muitas outras coisas de que no se fala diretamente. A mais evidente delas a idia de que nem todo mundo que sabe ler leitor, isto , que ser leitor significa algo mais que simplesmente saber ler, algo mais que saber enunciar em voz alta ou em silncio as palavras escritas em linhas corridas (caso contrrio, formar o leitor seria sinnimo de ensinar a ler). Outra idia implcita que deve existir algum ou algo que tenha a capacidade e a autoridade de formar o leitor, isto , um agente formador; mais ainda, que esse formador leitor e sabe como formar leitores. E, a mais forte de todas, a idia de que ser leitor algo positivo, caso contrrio no se justificaria o esforo empreendido em sua formao. Essas idias tm estimulado programas de incentivo leitura e [97] justificado as mais variadas campanhas de promoo da leitura; so motivo de livros e preocupao

pedaggica; resultam de/em um perigoso (e apenas aparente) consenso. Por isso, gostaria de, negando o consenso, pr em questo algumas dessas crenas subjacentes ao debate poltico e pedaggico em torno da leitura, apresentando essas que eu chamei de mximas impertinentes.

A leitura no nem boa nem m, a leitura a leitura

O que ser leitor? Trata-se, certamente, de uma categoria em que se inclui determinado tipo de pessoa, assim como ocorre com ser consumidor, motorista, passageiro, espectador, usurio, assinante, pedestre, assegurado, cliente, eleitor. Esses so, por assim dizer, alguns dos atributos que se incorporam condio de ser de cada indivduo na sociedade contempornea e que caracterizam o exerccio da cidadania. Para cada uma dessas situaes, supe-se um comportamento, um direito. So situaes em que, de acordo com o conceito de cidado de Milton Santos, articulam-se o espao pblico e o privado. O mesmo se passa com ser leitor. Saber ler uma necessidade objetiva do sujeito moderno, na medida em que a leitura est implicada por muitas prticas sociais, e a

impossibilidade de realiz-la impede, em alguma medida, o sujeito de participar delas. E assim como no faz sentido dizer que algum, por ser cliente, eleitor, usurio ou assegurado, torna-se melhor ou pior, mais ou menos crtico, tambm no faz sentido afirmar que o indivduo melhor ou pior, mais ou menos crtico, por ser leitor. L-se pelas mais variadas razes diferentes tipos de textos, em diferentes suportes e em diferentes situaes. No h nenhum valor tico ou moral associado ao exerccio da leitura: ela se presta a muitas finalidades e realizada por pessoas de todas

as ndoles, de qualquer ideologia.

Ler verbo transitivo

O mito de que ler faz bem, de que torna as pessoas melhores, parte do princpio de que no importa o que se leia. No entanto, no se [98] pode negar que a leitura pressupe necessariamente o texto, que se este no existe sem aquela, a recproca tambm verdadeira. Assim, no se pode pensar a leitura sem pensar os objetos sobre os quais ela incide. Ler um romance pressupe, em funo dos cdigos sociais estabelecidos, esquemas e finalidades de leitura diferentes de quando se l um relatrio ou uma receita culinria (sei que se pode escrever um poema na forma de uma receita, que se pode escrever um relatrio literrio, que tnue a fronteira entre biografia e fico; mas sei tambm das convenes que permitem essas possibilidades).

O leitor de X leitor de X

Outra das idias que circula muito nas escolas e em programas de promoo da leitura que o importante ler, no importa o qu. Por trs dessa idia, est a crena que uma leitura puxa outra e que a pessoa comea lendo histria em quadrinho e conforme pega o gosto pela leitura passa a ler coisas melhores. Nada contra que o sujeito leia o que quer ou precisa, mas no h como aceitar essa idia de progresso na formao do leitor. As TVs educativas continuam mantendo ndices de audincias baixssimos, apesar da enorme audincia de certos programas sensacionalistas. Os filmes de autor continuam sendo assistidos por muito menos gente que os filmes de aventura. O grande

sucesso de jornais populares no Rio de Janeiro no implicou o aumento de vendas dos jornais tradicionais. De fato, o sujeito vai ler aquilo que tenha relao com seu modo de vida, com suas necessidades pessoais e profissionais, com os vnculos culturais e sociais. No a leitura que conduz o indivduo a novas formas de insero social. , ao contrrio, o tipo de vnculo que ele estabelece que pode conduzi-lo eventualmente a ler certas coisas de certo jeito. A leitura, mesmo feita em recolhimento, no um comportamento subjetivo, uma questo de hbito ou de postura, uma prtica inscrita nas relaes histrico-sociais.

Ler no um prazer, ainda que possa ser [99]

A aproximao de leitura e prazer uma das imagens mais freqentes tanto em campanhas de promoo de leitura quanto em sugestes de mtodos de ensino da leitura. Supe-se que as pessoas, se encontrarem prazer na leitura, lero mais e melhor. O curioso que este seria o nico prazer que precisaria ser promovido, como se fosse uma espcie de prazer secreto ou como se as pessoas no soubessem o que lhes d prazer. certo que algum pode encontrar prazer na leitura, principalmente quando se associa leitura com entretenimento ou com a experincia esttica. Mas no certo que haja relao necessria nem vnculo entre leitura e prazer. Ao contrrio, a leitura muitas vezes exige esforo e concentrao intensos, cansativa, feita por obrigao (e tambm no h nada de errado que seja feita assim), por motivos profissionais, religiosos, cotidianos ou outros. (Eximo-me de comentar o eventual prazer do masoquista.)

A leitura de entretenimento um entretenimento

Se assisto a um show de msica, se saio para danar, se fico vendo TV, se vou no parque de diverses, se jogo futebol, se fao um churrasco com amigos ou se leio um livro, isso depende dos meus gostos, modo de vida e condio financeira. No h at a nenhum parmetro de avaliao que permita dizer que esta diverso melhor que aquela; pode-se, isto sim, lanar mo de princpios ticos ou sociais para pr em questo certas diverses macabras. Divertir-se muito bom e no tem por que supor que a leitura no seja um bom divertimento. Mas, enquanto

divertimento, ela no diferente de qualquer outra forma de entretenimento (prazer por prazer, tanto faz ler ou ver). Ela no forma ou transforma ningum, no produz nenhuma mudana na sociedade nem conduz a outros hbitos. De qualquer modo, no se pode esquecer que, na sociedade industrial moderna, a indstria do entretenimento uma das maiores do mundo, movimentando somas fantsticas de dinheiro. Nesse sentido, o livro ou revista uma mercadoria como outra qualquer, como um brinquedo, um doce ou uma pea de vesturio, e cabe aos empresrios do setor promover seus produtos. [100]

O leitor que se promove um estilo de vida

A mulher recostada languidamente em uma poltrona; a criana estirada no cho diante de um livro, as pernas em movimento para o ar, as mos no queixo sustentando o rosto; o moo sentado numa mesa de um caf com um livro aberto sobre a

mesa; o velho com a criana no colo e o livro na mo; o intelectual diante de enormes fileiras de livros sisudos. So imagens recorrentes em iconografias de leitura. Imagens de algo que reconforta, diverte, instrui, instiga a imaginao. Imagens que reproduzem um modo de ser apropriado. interessante perceber os objetos que combinam com ler: se criana, almofada; se mulher, sof; se homem, cachimbo e caneta. Interessantemente, ao lado desse clich de leitor bem comportado reside seu antpoda: a imagem do maravilhoso maldito; o escritor que deixa morrer a amada, mas salva seus manuscritos do naufrgio; que passa noite em claro debruado sobre sua obra, sacrificando a sade; que experimenta

radicalmente a vida e morre, ainda jovem, de cirrose heptica ou de overdose; que se suicida num quarto srdido de Paris. As duas imagens se sobrepem para construir o mito da superioridade do leitor: de um lado o gnio indomvel do artista, de outro a fruio pacfica do burgus radical.

Poder ler direito de cidadania

Aqui reside a questo central. A escrita e a leitura sempre foram, e continuam sendo, instrumento fundamental de poder e, nesse sentido, sempre estiveram, e continuam estando,

articuladas aos processos sociais de produo de conhecimento e apropriao dos bens econmicos. A prpria alfabetizao em massa resulta muito mais das necessidades do sistema do que de uma democratizao social ou de uma mudana de conscincia dos detentores do poder. Portanto, o qu e o quanto um cidado leitor depende, acima de tudo, de sua condio social e da possibilidade de ter acesso ao escrito, e isto depende das relaes

sociais. No por acaso que os dados da pesquisa de mdia Abril (1994), relativos [101] ao perfil do leitor de suas revistas, trazem nmeros to insignificantes para o segmento E, exatamente aquele que tem menor poder de compra, que vive nas piores condies, que tem mais desempregados (estranha condio de cidado essa!). Ou seja: os mais excludos da leitura so tambm os mais excludos da sociedade, os que no tm hoje emprego, moradia, ateno sade, direito ao lazer. Promover a leitura s tem sentido enquanto movimento poltico de contrapoder, enquanto parte de um programa de democratizao social. Nesse sentido, a questo que se coloca a do direito de ler e no a da promoo deste ou daquele comportamento, ou a valorizao de tal ou qual gosto. O que interessa no o que um sujeito l, se gosta mais disso ou daquilo, se encontra ou no prazer na leitura, mas sim se pode ler, e ler quanto e o que quiser. [102]

19 MARIA ALICE BARROSO


Romancista, bibliotecria e Mestre em Cincia da Informao, foi Diretora-Geral do Instituto Nacional do Livro e do Arquivo Nacional. Atualmente desenvolve o projeto tema de sua tese de mestrado sobre a biblioteca pblica na educao do adulto, com acervo especialmente dedicado ao analfabeto funcional.

No

ser

demais

recordar

que

nossa

gerao

de

bibliotecrios (aquela que surgiu na dcada de 50), se fosse interrogada quanto ao real motivo que a teria levado ao estudo da biblioteconomia, daria como resposta a determinao de

contribuir para a formao do leitor, acima de tudo. Podia ser at que muitos houvessem enveredado por esse caminho pela afinidade com aquele que seria o leitor infantil; e no ser difcil compreender que a compreenso do texto torna-se cada vez mais completa na medida em que esse texto for mais simples, em que as palavras se complementem sem o esforo maior do pernosticismo lingstico. Assim, os bibliotecrios que passaram a centralizar o seu trabalho naquele leitor em potencial (que muitos tambm chamam de analfabeto [103] funcional) descobriram na simplicidade do texto infantil a indispensvel aproximao que se oferece aos que se iniciam e/ou desenvolvem o seu exerccio de alfabetizao trilhando o caminho da educao supletiva. H, portanto, uma clara conexo no fato de a biblioteca pblica estar sendo amplamente utilizada no s em cursos de alfabetizao funcionais. como naqueles destinados aos analfabetos

Como um centro de informao possvel reconhecer nos bibliotecrios os educadores (e no, meramente, instrutores): assim que a educao do adulto passou a conceituar aqueles que no tiveram acesso ao estudo em idade prpria ou que s lograram esse acesso de modo insuficiente. No Brasil, a sugesto de utilizar a biblioteca pblica paralela escola na complementao da educao do adulto tem a ver com a aprendizagem da leitura: o material didtico dever ser apropriado para aquele que vem de ingressar na biblioteca a fim de adquirir, no mnimo, habilidades de escrita, leitura e operaes numricas o que dever facilitar o seu ingresso no mercado de trabalho. Os bibliotecrios no so servidores da escolaridade, porm podem ser considerados como os agentes capazes de transformar o mundo particular dos leitores. Eles oferecem acesso a um universo coerente ou a um tipo de poder capaz de estruturar a incoerncia atravs da linguagem. Na verdade, o bibliotecrio expande o seu papel de contribuir para que o usurio aumente a habilidade no processo da leitura. Alguma estatstica: O Library Literary Planning Guide

informa que 25 milhes de adultos americanos no sabem ler nem escrever; outros 35 milhes so funcionalmente analfabetos; 85% dos jovens que comparecem perante a Corte de Justia so analfabetos funcionais; de 4 a 6 dos 8 milhes de desempregados se ressentem de no terem sido treinados, pelo menos, com habilidades cotidianas, o que poderia, hoje, dar-lhes oportunidade num emprego de relativa tecnologia. Cerca de um tero das mes que recebem auto-alimentao so funcionalmente analfabetas. Um, em cada trs americanos, se reconhece incapacitado de ler um livro. A populao existente nas prises representa a mais alta

concentrao de analfabetos funcionais. (JOHNSON & SOULE, Illinois, 1986, p.408). [104] Na verdade, a estatstica acima enseja que se indague: em que se distingue o analfabeto do alfabetizado que no l? Cabe, ainda, indagar o que tm feito as bibliotecas pblicas pelos que desejam se alfabetizar? Definio: O analfabetismo como quase todo termo na rea da Educao possui vrios significados. As vrias interpretaes da palavra, ou seja, aquela que diz respeito ao analfabetismo do adulto e a que se refere ao analfabetismo funcional, nem sempre so adequadas ao contexto em que so usadas. Analfabeto funcional aquele que no consegue ler o formulrio do seu prprio emprego nem as instrues que lhe so passadas por seu superior, tem dificuldade em realizar operaes numricas ou decodificar as manchetes de jornais. H quem indague por que a biblioteca pblica? Vale a pena lembrar FLUSSER (O bibliotecrio animador, 1982, p.122) que cita a biblioteca pblica como o rgo capaz de dar a palavra a quem no a tem. Vale enfatizar a transformao ocorrida na alfabetizao de adultos, que era realizada de forma autoritria (FREIRE, A Importncia do ato de ler, 1984, p. 83) e agora a palavra uma ato de reconhecimento do mundo, um ato criador. Ele pontua que a instruo da educao no se limita ao treinamento tcnico a fim de corresponder s necessidades de uma rea. Na verdade, FREIRE no se refere educao que domestica e acomoda, mas educao que liberta pela

conscientizao, com a qual o homem opta e decide. FREIRE inova classificando a biblioteca popular como um centro disseminador do saber e no como um depsito silencioso

de livros. Em sua obra A importncia do ato de ler em trs artigos que se completam (1994, p. 18) esse educador afirma que falar da educao de adultos e de bibliotecas escolares falar, entre muitos outros, do problema da leitura e da escrita. No da leitura de palavras e de sua escrita em si prprias, como se l-las e escrev-las no implicasse uma outra leitura, prvia e

concomitante quela, a leitura da realidade mesma. Um outro ponto que FREIRE acha interessante sublinhar que uma viso crtica de educao, portanto da formao do leitor, se refere necessidade que tm os educadores de viver, na prtica, o [105] reconhecimento bvio de que nenhum deles est s no mundo. A biblioteca popular/pblica necessita estimular a criao de horas de trabalho em grupo, realizando verdadeiros seminrios de leitura. Numa rea popular que possa ser desenvolvida por bibliotecrios, documentalistas, educadores, historiadores

poder ser feito o levantamento da rea atravs de entrevistas gravadas com os mais antigos moradores, o que poderia representar o testemunho dos momentos fundamentais da sua histria comum. PAULO FREIRE recomenda que se faa com esse material folhetos, observando total respeito linguagem dos entrevistados. Esse material, desde que coletado em diferentes regies, dever ser intercambiado, constituindo um material didtico de

indiscutvel valor: nele possivelmente encontraremos o autor (recm-alfabetizado) que o escreveu, como tambm atravs dele encontraremos o leitor que estar exercitando a sua aprendizagem de leitura. Como bem enfatiza o educador PAULO FREIRE, um dos

aspectos positivos de um trabalho como esse o reconhecimento do direito que o povo tem de ser sujeito da pesquisa, que poder conhec-lo melhor. E no objeto da pesquisa que os especialistas fazem em torno dele. A forma como deve atuar uma biblioteca pblica, a constituio de parte do seu acervo que dever estar dirigida formao dos analfabetos funcionais, as atividades que podem ser desenvolvidas em seu interior, tudo isso deve estar inserido numa poltica cultural: na verdade, a biblioteca pblica deve tambm ser utilizada na educao do adulto. At a Segunda Repblica o problema da educao dos adultos no se distinguia especialmente dentro da problemtica mais geral da Educao Popular. Em sua tese de mestrado VANILDA PAIVA (Educao popular e educao de adultos) esclarece que a educao de adultos comeou a ser percebida de forma independente a partir da experincia do Distrito Federal (1933-1938), com ANISIO TEIXEIRA, como Secretrio da

Educao, e das discusses travadas no Estado Novo, quando o censo de 1940 indicava a existncia de 55% de analfabetos nas idades de 18 anos e mais. [106] Devemos admitir no analfabetismo o trao delineador que sublinha as reas da injusta distribuio educativa, dividindo a humanidade. Em certas regies geogrficas possvel reconhecer a existncia do analfabetismo, da desnutrio, da pobreza, da mortalidade infantil contribuindo para uma pssima qualidade de vida. E tambm devemos estar conscientes de que no ser somente atravs do combate ao analfabetismo que conseguiremos vencer a injustia social. Vivenciando a vspera do 3o milnio, cremos que deva ficar

bastante claro que a alfabetizao no se engloba somente nas exigncias da sociedade ou do governo, na inteno de incorporar os analfabetos -os analfabetos funcionais na cultura letrada; o centro de interesse deve ser a educao do adulto. A alfabetizao pode ser uma das ferramentas disponveis para a educao do adulto. [107]

20 MARIA THEREZA FRAGA ROCCO


Leitor, leitura, escola: uma trama plural
No existe texto em si, separado de qualquer materialidade, fora de um suporte que permita sua leitura, fora da circunstncia em que lido. CAVALLO e CHARTIER1 Professora titular da Faculdade de Educao da USP e Professora convidada da Universidade de Paris. autora dos livros: Literatura/Ensino: Uma problemtica; Crise na Linguagem: A Redao no Vestibular e Televiso e Persuaso, alm de artigos e ensaios publicados no Brasil e no exterior.

Reflexes Iniciais Leitor texto leitura, termos fundadores de uma relao aparentemente imutvel, revelam, no entanto, que entre o traado da escrita, do texto mais fixo e menos sujeito a modificaes , e as leituras que dele se fazem, instaura-se, conforme M. de CERTEAU, uma nova ordem em que prevalecem o efmero, a pluralidade e a inveno. E por qu? Porque, segundo o autor, nossa sociedade hoje mede a realidade por sua capacidade de mostrar, de se mostrar e de transformar as comunicaes em viagens do olhar.2 O leitor agora busca nos textos uma reapropriao de si mesmo. Nesses textos, a partir da prpria experincia prvia de vida, o leitor, o espectador se tornam plurais. No programa de atualidades da TV, no texto do livro do ou do jornal, prprio

leitores/espectadores

enxergam

paisagens

[109]

passado que acabam por integrar s vises, s leituras do presente. Desse modo, os textos, enquanto espcies de reservatrios de formas, esperam que o leitor lhes d vida, modificando-os enquanto objetos de leitura, aos quais so atribudas mltiplas significaes.3 Mas nem sempre as coisas foram assim. Pelo menos, oficialmente. Houve um momento em que se acreditava numa ordem fixa mais ou menos secreta inerente natureza dos textos e inacessvel aos no iniciados. O livro, os textos escritos, sacralizados e inatingveis, s poderiam ser objeto de estudo dos privilegiados que

transformavam a leitura feita (tambm legtima, claro!) em um produto ortodoxo de interpretao nica. Assim, textos, livros, lidos por vozes unssonas, prendiam-se a um poder social fortemente elitizado e amplamente propagado. Foi preciso o tempo passar. Foi preciso questionar a estaticidade e a rigidez de certas instituies (igreja, escola, partidos). Foi preciso surgir um Roland Barthes para que se comeasse a mostrar, sem nevoeiros, a relao de reciprocidade, antes velada, que sempre existiu entre leitor, leitura e texto. Uma vez desvendada, tornou-se possvel, ento, enxergar com nitidez a pluralidade indefinida das escrituras produzidas pelas diversas leituras.4 Em nossos dias, esse tipo de poder citado ainda pretende ser exercido, por exemplo, em vrios produtos da mdia e na prpria escola. Na medida em que procuram, por vezes, isolar os textos de seus leitores e receptores, algumas matrizes tentam inutilmente deter a posse e estabelecer uma verdade nica dos textos, seja por parte dos produtores, seja por parte dos prprios professores.

Inutilmente, sim. Pois como ensina ainda de CERTEAU, por trs do cenrio teatral dessa nova ortodoxia, se esconde hoje, como tambm no passado, a atividade silenciosa, transgressora, irnica ou potica de leitores (ou espectadores) que sabem resguardar boa parte da prpria privacidade e manter a distncia necessria dos mestres.5

Leitura: Gestos, Lugares, Suportes


A leitura preocupao sempre presente na Histria no se [110] faz por abstraes. Ela se mostra, ao longo do tempo, como uma atividade que se concretiza pela prtica de gestos diversos, ocorrendo em variados lugares, por meio de diferentes suportes. Se no passado o rolo, pesado, exigia uma determinada postura fsica do leitor, prendendo-lhe as mos durante o ato de ler, a inveno do cdice libertou no s as mos, o corpo e os movimentos do leitor, mas tambm os espaos fsicos da leitura e, claro, os prprios textos. Mudanas nos suportes do rolo para o livro; do livro para o jornal; mudanas nos espaos do interior das bibliotecas para os vrios compartimentos da casa; dos quartos e salas para a conquista definitiva dos espaos abertos: jardins, cafs, praas pblicas; mudanas de gestos: da posio ereta leitores sentados, braos sobre as mesas para a liberao corporal sem restries; deitados em suas camas; estirados sobre a grama; sentados em bancos de trens, nibus e metrs, todas essas modificaes constituem-se em pontos fundamentais para

compreendermos os perodos que marcaram a evoluo histrica desses gestos, lugares e suportes da leitura.

No entanto, em que pese a enorme importncia destas interfaces, a anlise exclusiva de gestos, lugares e suportes no consegue dar conta do estudo da leitura em suas inter-relaes mais finas. necessrio, pois, que ao se realizar tal anlise, no sejam esquecidas outras engrenagens que movimentam e

articulam dimenses tambm essenciais. E por qu? Porque, para alm dos gestos, lugares e suportes, existem grandes diferenas entre aqueles que, numa mesma poca, lem os mesmos textos. Sejam diferenas individuais entre mais letrados e menos letrados, sejam diferenas entre mundos de leitores. Stanley FISH6 criou uma expresso viva e competente para explicar diferenas de leituras. Trata-se das comunidades

interpretativas que constituem o mundo ou os mundos dos leitores. Cada uma de tais comunidades partilha e pe em ao um mesmo conjunto de interesses, usos e competncias ao ler textos escritos, os quais, por seu turno, circulam em diferentes suportes que so parte integrante e integradora dos prprios processos de interpretao e de significao. Exatamente, o que se entende por suportes? So todos os materiais, produtos e equipamentos que permitem a um texto circular. [111] Do papiro ao papel; do rolo ao livro; do volume pesado aos formatos mais leves, fceis de serem transportados e utilizados; das pginas policopiadas s outras, transmitidas eletronicamente e, talvez, impressas de modo esparso. Isso, sem falar das diferentes naturezas de textos: verbais, visuais, hbridos, etc. Enfim, se so muitas as comunidades interpretativas; se so diferentes os leitores, individualmente, dentro da mesma comunidade, so plurais tambm os textos, os espaos e os suportes que permitem sua circulao e apropriao. Sobre essa

dinmica que devemos nos debruar ao pensarmos em um trabalho sistemtico com leitura.

Escola: Espao formal do trabalho com leitura


A leitura acontece no cotidiano de cada pessoa tambm de modo plural. L-se informalmente sobre vrios assuntos; l-se para aumentar o que se sabe sobre o mundo histrico e factual; l-se em busca de diverso e descontrao; l-se para obter informaes teis e satisfazer curiosidades diversas. L-se, na vida, em geral, de forma no organizada, e nem precisa mesmo ser assim. Ainda que o trabalho escolar nunca possa divorciar-se ou distanciar-se do que acontece no dia-a-dia da vida, na escola, enquanto instituio formal de educao, que atividades ligadas ampliao do universo cultural do indivduo, ligadas

aprendizagem sistemtica dos diferentes campos do saber, devem ser concebidas e desenvolvidas de maneira competente. Pensando-se na questo da leitura, tambm na escola que podem e devem ser exercitadas, organizadamente, as prticas da leitura comum, cotidiana. Textos que circulam no meio urbano, no espao domstico, devem entrar tambm na escola, em todos os nveis de ensino, desde a educao infantil, passando-se pelo curso fundamental, at chegar-se ao ensino mdio, momento em que esses textos devem tangenciar outros, pr-selecionados, ou com eles estabelecer interseces. Se, tanto na vida quanto na escola, a leitura acontece de forma multifacetada, cabe, no entanto, escola, a tarefa de alargar, por essa leitura, os limites do prprio processo de produo do conhecimento e [112] de reflexo sobre o que se

produziu. Professores, alunos, textos e leituras devem interagir todo o tempo de forma organizada e sistemtica. Se, por meio de um projeto de leitura na escola, pode-se tentar ampliar os limites do conhecimento, tal projeto, em todos os nveis, ter tambm que pulverizar equvocos cristalizados pela aceitao no refletida de pr-conceitos do senso comum, sempre repetidos exausto; mas o projeto dever proporcionar aos estudantes, em diferentes nveis, o acesso ao prazer da leitura. Prazer que resulta de um trabalho intelectual rduo, de um necessrio corpo-a-corpo que se instaura entre o leitor-aluno, sua experincia prvia de mundo e o texto esttico, seu autor e os outros leitores virtuais ou reais com quem ir partilhar

interpretaes e significaes recm-inauguradas. Assim, em qualquer faixa etria e de ensino, o contato com textos artsticos (visuais, verbais, entre outros) precisa ocorrer, de forma plena, e com a contnua intermediao do professor. O texto artstico, como, por exemplo, o literrio (ficcional ou potico), provocar um saudvel alargamento das experincias da vida real de cada um, ampliando tambm as possibilidades de refinamento do imaginrio pessoal e coletivo. A literatura e as outras manifestaes artsticas em conjunto, quando bem desenvolvidas pela escola, geram, tambm fora dela, intercmbios ilimitados entre indivduo obra de arte e comunidade; entre lazer, informatividade e fruio. A esta altura, surge como essencial a atividade do professor. De um professor que deve, sim, ser bem formado e mostrar-se capaz de pensar em um ambicioso projeto de leitura para qualquer faixa etria e nvel de escolaridade. Para tanto, alguns requisitos devem ser exigidos desse professor a fim de que seu trabalho com leitura tenha xito.

Que o professor seja, antes de tudo, um leitor. O professor A que no l nunca ter a memria povoada pelas ricas e inesquecveis imagens fornecidas pelas diferentes formas dos textos de arte, principalmente pelos textos literrios. Se assim for, se o professor no se revelar um leitor, ele jamais conseguir trabalhar com leitura; Que o professor conhea e avalie criticamente os conceitos [113] de leitura, a natureza da leitura e que analise as linhas terico-metodolgicas que procuram dar conta de um srio trabalho docente, com leitura. Que esse professor conhea a carpintaria dos diferentes tipos de textos e saiba avali-los em seus suportes, naturezas e interrelaes, explorando-os interativamente com os estudantes; Que o professor se posicione com firmeza e segurana diante de certas prticas diluidoras de anlise textual e de leitura. So prticas muito comuns que, tentando facilitar o trabalho dos alunos, acabam antes por descaracterizar as relaes sociais fundadoras da leitura na escola; relaes que se constroem e se sustentam com base em leituras partilhadas, de textos, pelos seus leitores. Essa facilitao excessiva gera simulacros, impede o contato efetivo do aluno com os textos de arte e cria um obstculo perene para que, na escola, se atinja o real prazer de ler; Que o professor saiba escolher bons textos e de vrias naturezas. E que, para explor-los, esse professor crie exerccios inventivos que levem seus alunos liberao do imaginrio, ao invs de aprisionar a capacidade de devanear e sonhar dos estudantes na camisa-de-fora tecida pelas perguntas banais que j pressupem respostas pr-

fabricadas, e que, alm de serem um mal em si, acabam por

estilhaar a integridade dos bons textos.

Cabe escola oferecer condies, e ao professor bem formado realizar um competente trabalho de LEITURA com alunos de todas as idades e graus de ensino.

Referncias 1. CAVALLO, G. e CHARTIER, R., Histria da leitura no mundo ocidental, So Paulo, tica, 1998, v. 1, p. 9.

2. de CERTEAU, M., A inveno do cotidiano, Petrpolis, Vozes, 1994, p. 47. [114]

3. de CERTEAU, M., id.ib., p. 267.

4. de CERTEAU, M., id.ib., p. 268.

5. de CERTEAU, M., id.ib., p. 268.

6. FISH, S. Is there a text in this class? 9a ed, Massachusetts, Harvard Univ. Press, 1995. [115]

21 OTTAVIANO DE FIORE
A formao do leitor, uma tarefa
Ottaviano de Fiori escritor e editor. Professor de Cincias Sociais na PUC de So Paulo. Seus escritos mais recentes tratam do desenvolvimento das ideologias modernas no Brasil. Atualmente Secretrio do Livro e da Leitura do Ministrio da Cultura e Presidente do Comit Estratgico do Leia Brasil Programa de Leitura da Petrobras.

Entre os problemas de nossa cultura, a leitura tem um papel essencial e decisivo para o salto civilizatrio que o Brasil vem realizando. No h nao desenvolvida que no seja uma nao de leitores. Desde o operrio que precisa ler manuais at o advogado que precisa decifrar os textos legais, passando pelo estudante nos exames, o cidado que enfrenta as urnas, a dona de casa que enfrenta a educao da famlia, o executivo que enfrenta sua papelada, todos os membros de uma sociedade civilizada so obrigados a utilizar vrias formas de leitura e interpretao de livros, jornais, revistas, relatrios, documentos, textos, resumos, tabelas, computadores, cartas, clculos e uma multido de outras formas escritas. importante perceber que o hbito de leitura de um povo no pode ser considerado igual sua alfabetizao. Saber ler no suficiente [117] com a para ter-se familiaridade os povos ou convvio se

permanente

leitura.

Todos

civilizados

caracterizam por possurem uma massa crtica de leitores ativos, isto , gente que desde a infncia adquiriu o hbito de leitura e

que

todos

os

dias

manipula

com

facilidade

uma

grande

quantidade de informao escrita. E, por detrs desta diversidade dos tipos e meios de leituras encontra-se sempre o mesmo objeto, o mais poderoso instrumento do saber jamais inventado pelos homens: o livro. No , pois, exagero afirmar como Darcy Ribeiro que o livro foi a maior inveno da Histria e a base de todas as outras conquistas da civilizao. E no exagero tambm afirmar que o livro no Brasil no vai nada bem apesar de ter todas as possibilidades de superar esta deficincia num curto prazo histrico. Quantos livros os brasileiros lem por ano? Os indicadores indiretos so eloqentes. Nos EUA so produzidos 11 livros per capita/ano, na Frana 7 e no Brasil 2,4. Mesmo considerando que boa parte da leitura do Brasil no feita em livros mas em jornais e revistas. Ou seja, muitssimo menos do que seria necessrio para o desenvolvimento do pas. Esta situao uma ameaa latente e permanente para o nosso desenvolvimento social, econmico e poltico.

fundamental para o futuro da democracia brasileira estabelecer condies para que da multido de jovens pobres que habita as periferias possa emergir uma massa significativa de pessoas educadas que se integrem nas nossas futuras elites. E para que isto se realize essencial que esta massa de jovens tenha familiaridade com a leitura. Sem isso sua ascenso ser frustrada, nossa democracia continuar a perigo e nossa sociedade

continuar pobre.

Panorama do Livro no Brasil


Em 1990 ramos cerca de 144 milhes e produzimos em

torno de 1,6 livros per capita. Em 1998 somos quase 160 milhes e estamos produzindo perto de 2,4 livros per capita, o que significou uma melhoria real que pode ser atribuda estabilizao da economia iniciada em 1995. Entretanto, este nmero manteve-se o mesmo entre 1996 e 1998. No ano 2000 as projees indicam que seremos 165 milhes e, se o [118] consumo de livros continuar crescendo apenas passivamente, produziremos cerca de 2,5 livros per capita isto , estaremos marcando passo. A situao , alis, pior do que pode parecer: destes 2,4 livros per capita produzidos nos ltimos trs anos, apenas 0,7 so livros no didticos. Ou seja, o livro didtico, que praticamente obrigatrio e distribudo gratuitamente pelo governo federal, constitui a imensa maioria dos livros consumidos em nosso pas. Pode-se afirmar que, na prtica, o nico livro que o povo brasileiro conhece o escolar, e que, terminada a escola, ele deixa de ter qualquer contato com este instrumento fundamental para o desenvolvimento social, poltico e econmico da nao e dos indivduos. Duas excees importantes devem ser registradas. Uma o livro religioso, que cresce muito mais que os outros setores devido distribuio mais eficiente e penetrante. Outra o livro infantojuvenil, (s vezes classificado incorretamente como paradidtico), que cresceu devido a sua ligao essencial com a escola. Constatadas estas duas excees, todo o resto livros de referncia, literatura, tcnicos, profissionais, cientficos

mantm-se dentro dos 0,7% que no crescem com o passar dos anos e no acompanham o crescimento dos outros setores de nossa economia. De fato, na ltima dcada, a quantidade de livros per capita no Brasil tem crescido e decrescido em proporo direta com o aumento ou diminuio das compras de livros escolares

pelo estado. O livro livremente comprado pelos cidados um mercado que no se desenvolve.

Os fatores da leitura
Estudos globais encomendados pela UNESCO permitiram identificar quais os fatores crticos no estabelecimento do hbito de leitura de um povo ou de uma pessoa: ter nascido numa famlia de leitores; ter passado a juventude num sistema escolar preocupado com o estabelecimento do hbito de leitura; o preo do livro; o acesso ao livro e o valor simblico que a populao lhe atribui. Cada um destes fatores, se atacado isoladamente, no resolver [119] o problema. O livro pode at ser barato, mas se no houver pontos de venda ele no ser comprado. Ele pode mesmo ser grtis. Mas se no houver bibliotecas ele continuar no sendo lido. A escola pode valorizar a leitura, mas se a sociedade no o fizer, o hbito se extingue na sada da escola. E assim por diante. S programas permanentes que ataquem simultnea e coordenadamente estes cinco fatores podero produzir o aumento progressivo do consumo de livros e o desejado crescimento da massa crtica de leitores.

O livro na famlia
Nascer numa famlia de leitores um acidente biogrfico bastante raro no Brasil, mesmo entre as famlias de alto poder aquisitivo, o que significa que qualquer poltica de expanso da leitura no Brasil passa pelo estmulo formao de bibliotecas familiares. Apesar deste ser um ponto sobre o qual difcil agir,

temos bons motivos para no desanimar. Pesquisas realizadas pela Editora Abril Cultural no incio dos anos 80 com compradores de colees de livros e fascculos vendidos em bancas

demonstraram que cerca de 60% deles pessoas de profisses modestas como motoristas, garons e auxiliares de enfermagem vem nestas enciclopdias e colees, compradas com sacrifcio, uma forma de financiar a ascenso social de seus filhos.

O livro no sistema escolar


Sabidamente a biblioteca escolar o patinho feio do sistema educacional. A carreira de bibliotecrio escolar sequer existe. Ningum sabe de fato o total destas bibliotecas ou espaos de leitura nem sua situao global do ponto de vista de acervo, performance e resultados. Apenas as secretarias estaduais de educao (e nem todas) esto parcialmente informadas a respeito. No h tambm uma poltica geral de apoio, organizao, treinamento e fomento da biblioteca escolar, instituio

fundamental para o futuro de qualquer pas. Em certas escolas, especialmente as privadas, a situao pode at ser descrita como boa mas quase certo que na maioria precria. [120] Pior: de certa forma a obrigatoriedade da leitura didtica age mais como desestmulo leitura do que como fomento. Professores militantes da leitura j perceberam que, depois de terem interessado as crianas na leitura atravs de autores inteligentes e divertidos, esta atividade declina

dramaticamente no colegial, e um dos motivos que nesta fase a escola passa a obrigar leitura dos autores exigidos no vestibular. Dado que o futuro da nao so suas crianas, e que estas, mesmo sem pertencerem a famlias de leitores, esto concentradas

nas escolas, a questo do estmulo leitura na escola o fator crtico mais importante e mais descuidado na criao de um pblico para o livro brasileiro. Criar um bom sistema nacional de bibliotecas escolares, dotado de bons programas de estmulo leitura, imaginao e cultura geral, criar um enorme mercado presente e futuro para o livro com conseqncias gigantescas na cultura geral, capacitao e empregabilidade de nosso povo.

O preo do livro est ligado ao problema do acesso ao livro


O livro caro no Brasil. caro se comparado aos preos internacionais e mais caro ainda se avaliado pelo poder de compra de nosso povo. O motivo fundamental deste preo so nossas baixas tiragens. Um livro que no exterior impresso em 30 mil exemplares, no Brasil no passa de 3 mil. Os motivos para estas baixas tiragens so: a falta de pontos de venda, em especial de livrarias, e a falta de bibliotecas que comprem livros.

Nossas livrarias
Para um pas de 160 milhes temos cerca de 22 mil bancas de jornal e menos de mil livrarias, a maioria em dificuldades. O problema fundamental no sequer a falta de clientes porque basta abrir uma feira de livros para que a venda de livros de certa cidade sofra uma exploso. Mesmo para o nosso livro to caro h uma demanda reprimida que no atendida. [121] necessrio, pois, estabelecer uma poltica nacional de fomento s livrarias, seguindo a mxima de Jos Sarney: A livraria um servio pblico terceirizado. Esta uma questo delicada,

pouco estudada, mas essencial para o futuro do livro. Uma proposta importante, surgida na Cmara Setorial do Livro e da Comunicao Grfica, a criao de um programa especial que permita s 10 mil papelarias do pas voltar a vender livros como elas faziam no passado antes da venda de livros tornar-se para elas um negcio desimportante e secundrio. A questo do preo do livro pois um problema que requer transformaes estruturais muito menos ligadas aos fatos da produo do que aos fatos da distribuio. Ele s ser resolvido progressivamente com a expanso da rede de livrarias e da rede de bibliotecas pblicas e escolares expanses estas que permitam aos editores trabalhar com grandes tiragens e economia de escala.

Nossas bibliotecas
Para obter-se um livro preciso compr-lo ou emprest-lo. Para compr-lo necessria, como vimos, uma vasta rede nacional de pontos de venda. Para emprest-lo gratuitamente so necessrias as bibliotecas pblicas. Uma pesquisa realizada este ano pela Secretaria de Poltica Cultural do Ministrio da Cultura identificou 3.896 bibliotecas pblicas em todo o pas, em sua esmagadora maioria municipais. Mais de 80% de seu pblico formado por estudantes, indicador indireto da falta de bibliotecas escolares. O acervo da grande maioria destas bibliotecas no atualizado h vrios anos. Essencialmente elas no compram livros e sobrevivem com doaes, o que significa que estes acervos crescem ao acaso e sem uma poltica racional de compras voltada para as necessidades de seus freqentadores especficos, os estudantes. fundamental pois que seja criado, para as bibliotecas pblicas, um fundo de

compra de acervo, com a participao dos governos federal, estadual e municipal, da iniciativa privada, da sociedade e de rgos internacionais. Assim, se quisermos utilizar nossa rede de bibliotecas como um instrumento da batalha pela difuso popular da leitura e da cultura escrita, [122] abrem-se a nossa frente dois caminhos: a modernizao das bibliotecas pblicas e a expanso da rede.

A modernizao das bibliotecas existentes


Considerando o grau de subutilizao da rede nacional de bibliotecas, sua modernizao permitir, de imediato, multiplicar pelo menos por cinco o seu nmero de usurios. Para isto ser necessrio implementar programas de: 1 Treinamento e mobilizao de cerca de 13.000 responsveis; 2 Criao de uma poltica de acervos; 3 Reequipamento e informatizao de toda a rede; 4 Ampliao de pblico e implantao de programas de incentivo leitura em todas as bibliotecas pblicas do pas, coordenados e fomentados pelo PROLER, programa sediado na Biblioteca Nacional, que j identificou mais de 130 programas de incentivo leitura em todo o Brasil.

Expanso da rede de bibliotecas pblicas


Mesmo que tenhamos pleno sucesso na revitalizao da rede existente, ainda assim ela insuficiente para as necessidades do nosso Pas. Para atingirmos o nvel da Espanha ou da Itlia, precisamos de uma rede com 10 mil ou 15 mil bibliotecas

pblicas. O que significa no mnimo triplicar a rede existente, criando com isto ao menos mais 26 mil empregos. Este objetivo est longe de ser utpico. O Mxico em 10 anos implantou 5 mil bibliotecas pblicas voltadas em especial para a escola. A Venezuela e a Colmbia realizaram feitos semelhantes e em certos aspectos de qualidade at mais audaciosos. Trata-se de um objetivo perfeitamente realizvel. Isto foi demonstrado pelo sucesso do programa Uma Biblioteca em Cada Municpio sediado na Secretaria de Poltica Cultural. Em 1966 o programa implantou 45 novas bibliotecas. Este nmero cresceu para 68 em 1997 e atingiu 212 em 1998. Sendo que, neste ltimo ano, at julho, o ritmo de implantao superou a taxa de uma biblioteca por dia, na [123] verdade, 1,7 por dia.

O modelo atual de implantao das novas bibliotecas


O programa Uma Biblioteca em Cada Municpio est sendo realizado atravs de convnios realizados com as prefeituras ou estados. O Ministrio da Cultura no constri edifcios de bibliotecas, a no ser no caso das emendas de parlamentares ao programa. Tanto o prdio que deve ser prximo escola ou num lugar de fcil acesso quanto a lei de criao da biblioteca, os funcionrios e a linha telefnica constituem contrapartida obrigatria das prefeituras ou estados. O programa lhes repassa uma verba de at 40 mil reais, destinados compra de cerca de dois mil volumes iniciais, todo o equipamento, estantes, arquivos, mveis, xerox, vdeo,

computador e o que mais for necessrio em cada caso. Os responsveis pela nova biblioteca recebem do Ministrio uma carta de recomendao de acervo, que orientadora e no

obrigatria. Seu compromisso apenas o de manter um equilbrio necessrio entre as vrias categorias de livros enciclopdias, tcnicos, infantis, literrios, etc. Como resultado da compra pela prpria biblioteca, em alguns estados, como o Maranho, as aquisies de livros regionais chegaram a 30%, o que no aconteceria se as compras fossem centralizadas pelo Ministrio. importante notar que, apesar deste programa estar sendo um sucesso e de contar com o apoio geral, as novas bibliotecas vo precisar de integrao, treinamento e renovao de acervo tanto quanto as velhas, que foram mais ou menos abandonadas a sua sorte. Isto , se os programas de apoio e modernizao de toda a rede no forem implementados, em pouco tempo as novas bibliotecas estaro na situao das velhas.

Outros modelos de biblioteca


Alm da biblioteca pblica, com sede fixa, existem dois outros tipos que no podem ser esquecidos: a biblioteca volante e a mala de livros. [124] A mala de livros o que melhor se adapta s regies muito pobres ou s de baixa densidade populacional. Sua vantagem o pequeno custo associado mobilizao espontnea dos leitores. O sistema funciona melhor quando coordenado por uma biblioteca pblica. Sua sede pode ser uma casa de famlia, um

estabelecimento comercial ou uma igreja. Basta um bom armrio com uns cem volumes que so periodicamente substitudos por um mensageiro da sede central. O armrio controlado pelo prprio dono da casa que se encarrega dos emprstimos e de seu controle. O sistema funciona muito bem em vrias regies do pas, inclusive as periferias de Braslia, e merece ser fortalecido como

um servio extra das bibliotecas pblicas. Nas regies rurais o carteiro pode tornar-se um personagem importante deste sistema. A biblioteca volante, tambm chamada nibus biblioteca, foi introduzida no Brasil por Mrio de Andrade e ainda funciona em So Paulo, onde presta bons servios. Hoje, o modelo mais bem sucedido do gnero o Leia Brasil, um empreendimento privado, financiado pela Petrobras, que, circulando pelas escolas de municpios sem bibliotecas, atinge mais de 600 mil alunos/ms e 16 mil professores.

O valor simblico do livro na mente do povo


Este o ltimo dos fatores crticos listados pela UNESCO como decisivos na implantao do hbito de leitura de um povo. Ainda no existe uma pesquisa sria a respeito da imagem e do prestgio do livro para nosso povo. Ela dever ser feita para nos orientar corretamente. Mas no precisamos dela para comear a trabalhar. Tambm no havia pesquisa a respeito de nossa rede nacional de bibliotecas antes de iniciarmos o programa, e ela foi realizada simultaneamente ao trabalho de implantao das novas bibliotecas. As nicas campanhas recentes em favor do Livro e da leitura foram realizadas pelo MINC e pelo MEC. Em convnios com os grandes municpios e a Associao Nacional de Livrarias, o MINC realiza j h trs anos, no ms de Novembro, a campanha Paixo de Ler, que se iniciou em quatro capitais e j existe em 22. A campanha difere em cada cidade mas sempre [125] organizada a partir das bibliotecas pblicas e dirigida em especial para os professores e estudantes. O MINC contribui com a divulgao, cartazes e folhetos, alem de um bnus

livro, distribudo pelas bibliotecas, atravs do qual os professores podem adquirir o livro que desejarem em qualquer livraria. J foram distribudos mais de 50 mil destes bnus. Este ano o MINC pretende cobrir todas as capitais do pas, em especial suas periferias. O MEC, no ano que passou, usando a televiso, realizou a campanha Ler Viajar. Entretanto evidente que estes eventos meritrios s tero influncia sensvel nos hbitos da populao se, contando com o apoio da televiso, forem substitudos por programas permanentes de difuso, propaganda e convencimento. De todos os trabalhos necessrios em favor do livro e da cultura escrita, este certamente aquele que menos progrediu e aquele que ainda pode render muitos frutos se fugir da mera publicidade em si mesma e se tornar um instrumento integrado aos outros programas acima mencionados, testemunhando os esforos realizados pela nao, sugerindo sua multiplicao, engajando o povo, as famlias, as escolas, os sindicatos, as igrejas e as empresas.

Que fazer?
Como vimos, a ampliao contnua do hbito de leitura, a expanso significativa da indstria editorial e a conseqente queda do preo do livro s podero ser obtidas por um conjunto simultneo de medidas diretas e indiretas adotadas pelo estado, pelas empresas e pela sociedade. A Cmara Setorial do Livro e da Comunicao Grfica, onde foi reunida boa parte da informao acima apresentada,

apresentar em breve alguns resumos de seu trabalho e as relativas sugestes. Mas desde j podemos ressaltar alguns pontos

fundamentais

em

torno

dos

quais

deveremos

desenvolver

programas especficos de ao. Os mais importantes parecem ser: a Estabelecer programas conjuntos com os municpios e os estados destinados a expandir a rede de livrarias; [126] b Programas de ampliao e barateamento da venda de livros pelo Correio e outros meios que no livrarias; c Programas de desenvolvimento das bibliotecas

familiares; d Programas de incentivo leitura na escola bsica; e Programas de difuso dos livros paradidticos nas salas de aula da escola bsica; f Criao de um programa nacional de bibliotecas escolares; g Modernizao, ampliao e treinamento da rede nacional de bibliotecas pblicas; h Implantao de programas de incentivo leitura nas bibliotecas pblicas; i Regionalizao das feiras de livros; j Novo desenho do anteprojeto da Lei da Leitura do Livro e da Biblioteca; k Programa permanente de propaganda da leitura, do livro e da biblioteca. Estas sugestes desenvolvidas na Cmara Setorial no representam tudo o que se pode fazer pela leitura e pelo livro. Mas se comearmos a trabalhar a srio nestes programas,

coordenando-os num nico movimento, certamente estaremos dando ao nosso povo um poderoso instrumento de acesso ao livro, cultura escrita e, portanto, ao progresso social, econmico e poltico de nossa nao. A rigor j sabemos o que fazer, o resto aprenderemos

fazendo. [127]

22 PAULO CONDINI
Afinal, a formao de que leitor?
Escritor, Diretor da Casa Mrio de Andrade-SP, Assessor Especial para Literatura do Secretrio de Estado da Cultura de So Paulo e SecretrioExecutivo do Comit Estratgico do Leia Brasil Programa de Leitura da Petrobras.

Quando afirmamos que o Brasil no um pas leitor, no estamos, com certeza, deixando de considerar as milhares de obras vendidas, todos os meses, nas bancas de jornais e em clubes de livros; as centenas de milhares de jornais, revistas e volumes de literatura de cordel; nem as cifras milionrias de livros didticos que infestam as estatsticas das diversas associaes de editores. Certamente, em nmero absoluto de exemplares, a indstria editorial do Brasil ostenta respeitvel posio na lista dos grandes produtores de papel impresso, e sempre este o argumento que costumam utilizar para minimizar a importncia de polticas pblicas de estmulo leitura que no sejam as de distribuio macia de livros, preferencialmente em carter nacional, o que, quase sempre, acaba [129] sensibilizando as autoridades

responsveis, nos vrios escales governamentais. Nmeros e estatsticas podem ser enganosos. conhecida a anedota do nadador que morreu afogado numa lagoa que tinha a profundidade mdia de 30 cm. A quantidade aparentemente imensa de exemplares

publicados, no Pas, no corresponde nem a dois livros, por

habitante, ao ano... Quem, por fora da profisso, visita remotos recantos do Pas, pode dizer das centenas de milhares de obras distribudas estragando nas caixas que nunca foram abertas... Cegueira e teimosia podem ser perigosas. Que a prtica das polticas pblicas at hoje adotadas nessa rea no levou a quase nada pode ser comprovado pela inexistncia de um verdadeiro mercado editorial. Objetivamente, o Pas carece de distribuidores mais de setenta por cento dos livros publicados ao ano so didticos e sua distribuio ocorre basicamente entre janeiro e maro ; o diminuto nmero de livrarias, menos de 1.500 em toda a nao, tende a diminuir; a nfima quantidade de bibliotecas,

aproximadamente 3.000 no Brasil inteiro, e todas elas sem verbas para aquisio e ampliao de acervo, tende agora a aumentar por fora de um programa governamental, o que, esperamos, d certo; as tiragens, com raras excees, caram progressivamente em 1981 um livro infantil tinha, em sua primeira edio, tiragens de 3 a 5 mil exemplares. Hoje, variam de 1,5 a 2 mil exemplares , para uma populao que cresceu mais de 30 milhes de almas no mesmo perodo. Tambm como efeito perverso deste quadro, as editoras dificilmente abrem espao para a literatura, principalmente para os novos criadores e, especialmente, para os ficcionistas. Os nicos espaos existentes so para as personalidades conhecidas da mdia, atores, apresentadores e msicos, cujo carisma garanta grandes tiragens; ou o das editoras didticas que, para fugir sazonalidade do seu mercado, e poder manter seu contingente de distribuidores e divulgadores ativos, investem num tipo de publicao a que denominam paradidtica. Como diz o

nome, especializada em obras para leitura em classe, ficcional ou de divulgao terico-cientfica, [130] sempre com o objetivo de complementar aspectos curriculares no tratados nas obras didticas histria, ecologia, geografia, lnguas, costumes, etc. e sempre a partir de modelos estruturais e temticos

empiricamente testados em pesquisas com professores e alunos. Da mesma forma, quando reafirmamos que o Brasil no um pas leitor, no estamos, com certeza, deixando de considerar as centenas de milhares de pginas lidas nas escolas de todo o Brasil pelos nossos jovens e professores. claro que eles lem, e que as escolas, cada uma da sua perspectiva e medida, os estimulam. Por certo, para entender o nosso ponto de vista, fundamental buscar respostas s perguntas: Por que eles lem, e o qu? E, evidente que, para dar respostas a estas perguntas, teremos que aprofundar nosso olhar sobre a escola e o seu real papel, at chegar questo primordial: Que tipo de homem ela pretende formar? H muito tempo que, no Brasil, a escola perdeu seu carter civilizador. Ainda que renovada em sua ao pedaggica, nosso ensino cada vez mais est a servio de preparar os jovens para o ingresso universidade, como se todos tivessem essa

oportunidade, e como isto fosse um fim em si mesmo. Pragmtica e superficial, coloca toda a eficincia pedaggica a servio do adestramento dos seus jovens, esquecendo, com isto, a nobre misso de educar: partilhar o saber acumulado, como forma de ampliar ainda mais os horizontes da humanidade, provendo a formao necessria a fim de que, seres

biogenicamente equipados para observar, pensar e expressar os

fatos e coisas do tempo e espao em que vivem, possam desenvolver-se em sua plenitude, passando da condio de ser virtual para ser real, ou seja: de um ser de inteligncia inata, para o ser de inteligncia cultural, socialmente construda. evidente que nossa escola, com raras excees, favorea esse tipo pragmtico de leitura, porque ele fruto de seu compromisso bsico: o de inserir o homem no universo da Economia de Produo. Na verdade, quando afirmamos que o Brasil no um Pas leitor, estamos nos referindo a uma outra dimenso da leitura, fruto de uma [131] outra qualidade de compromisso: o de inserir o homem tambm no universo da Antropologia Cultural, abrindo-lhe as portas para a fruio do patrimnio geral da humanidade; para a expanso ilimitada do seu esprito e, como conseqncia, para transform-lo em um ser civilizador. Assim foi que todo o saber do Ocidente se criou a partir de dez algarismos e de trinta e duas letras do alfabeto1. soma deste conhecimento, guardada nos livros e noutras obras do fazer do homem, o que chamamos nossa herana cultural, e o acesso a este tesouro acumulado que nos d a verdadeira dimenso de nossa humanidade; que nos diferencia radicalmente de qualquer outro ser vivo, e que nos propicia a condio de participar desse processo civilizador. Em suma, quando asseveramos que o Brasil no um Pas leitor, estamos propondo, com esta afirmao, uma reflexo corajosa sobre a premente necessidade de mudar a nossa escola; a real possibilidade de ampliar eficientes programas de leitura j existentes no Pas e o dever inadivel de resgatar os que, por incria ou equvoco, foram desativados, dando assim o primeiro passo para a construo do Brasil como uma nova civilizao.

1 Este nmero relativo ao alfabeto Cirlico, originalmente de 43 letras. [132]

23 PAULO RENATO SOUZA


Um ponto de vista
Economista pela UFRS. Mestre em Economia pela Universidade do Chile e Doutor em Economia pela Universidade de Campinas. Professor Titular da UNICAMP. Foi tcnico do BID em Washington, Reitor da UNICAMP. Secretrio Estadual de Educao em So Paulo, Diretor da OIT no Chile, Economista da Cepal. Professor da PUC So Paulo, UFRJ, Universidade do Chile e da Universidade Catlica do Chile. Atualmente Ministro da Educao.

Quantos de ns no se lembram, s vezes, de frases ou versos, de contos, poemas ou histrias inteiras lidos ou ouvidos em nossa juventude ou mesmo na mais tenra infncia? O livro insubstituvel e evidente a importncia da leitura. Mas nem sempre se pensou assim. No gymnsion dos gregos no se praticava s a ginstica, pois os jovens tambm tomavam contato com os filsofos e suas idias, e isso era suficiente para construir um entendimento cosmolgico, indispensvel compreenso do seu tempo. Na Idade Mdia, essa cosmoviso vinha por meio das leituras religiosas; no sculo XVI, as primeiras gramticas da lngua portuguesa foram distribudas para o aprendizado da populao, principalmente para a leitura da Bblia e temas religiosos. S mais tarde, [133] com a chamada filosofia das luzes e a circulao das idias dos grandes pensadores modernos, a razo e o conhecimento cientfico possibilitaram nova compreenso do mundo. Para isso, o livro e a leitura foram e continuam se constituindo nos pilares do

conhecimento, apesar de todo o arsenal tecnolgico moderno. A experincia republicana brasileira revela uma permanente preocupao com o combate ao analfabetismo, com os estudos pedaggicos e com a formao profissional na agricultura, no comrcio e na indstria. As polticas para a instruo pblica e as vrias tentativas de estruturao de um servio eram, quase sempre, descontinuadas. Aps meio sculo de Repblica, os nmeros no eram nada animadores: uma grande parcela 55% da populao maior de 18 anos era composta de analfabetos, e a oferta de ensino pblico atendia menos de 50% das crianas em idade escolar. Esse era o resultado de grande investimento que at ento havia sido feito em favor da educao. Logo no primeiro governo republicano foi criado o

Pedagogium, inspirado no Museu Pedaggico francs, e, no segundo, o Instituto Profissional. Mais tarde, surgiram cdigos para o ensino secundrio e superior, Institutos e Escolas Superiores. Em 1909, realizou-se o I Congresso de Instruo, e em 1922, aconteceu a I Conferncia Interestadual do Ensino Primrio, sempre com a funo governamental da Educao vinculada ao Ministrio da Justia e Negcios Interiores. Aps a revoluo de 30 e a instalao do governo provisrio surgiram o Ministrio dos Negcios da Educao e da Sade Pblica, o Conselho Nacional de Educao, a Reforma Ortogrfica da Lngua Portuguesa e o Servio de Radiodifuso Educativa. No governo constitucional que se seguiu, surgem o Instituto Nacional de Estudos Pedaggicos (INEP), o Instituto Nacional do Livro (INL) e o Instituto Nacional de Cinema Educativo. Somente na dcada dos 50, o j ento chamado Ministrio da Educao e Cultura iniciou uma Campanha do Livro Didtico e, a partir de 1955, instituiu o Programa de Edio de Livros

Didticos. As experincias de co-edies do INL com as editoras e mesmo a de edio de livros didticos e literrios se

desenvolveram pelos anos 60 e 70, quando surgem o FENAME e a FAE. Por causa da descontinuidade [134] administrativa

decorrente da mudana de ministros, esses rgos lanavam diversos programas que se mantinham por um tempo e logo desapareciam: as Bibliotecas Mveis, as Salas de Leitura, a Biblioteca Escolar e a Biblioteca do Professor. No perodo mais recente, na dcada dos 80, foram criados o Pedagogium Museu da Histria da Educao Brasileira e a Fundao Pr-Leitura, que no permaneceram, e Informaes vinculado um que se manteve: o Centro de que de funciona e at hoje,

Bibliogrficas Instituto

(CIBEC),

ao

Nacional

Estudos

Pesquisas

Educacionais (INEP), este, criado na dcada de 30 e transformado em autarquia, no atual governo, para ser a instituio responsvel pelos censos e levantamentos estatsticos, estudos e pesquisas de temas educacionais, avaliaes e perspectivas da educao em nosso pas. Nessa retrospectiva, no se v uma poltica pblica clara e permanente em favor do livro, da leitura e da formao do leitor. E isso indispensvel a qualquer jovem do mundo moderno. A leitura uma experincia muito ampla que inclui a prpria percepo do mundo e as diferentes formas de compreender os ambientes. Essa percepo que o homem tem do mundo encontra no livro a melhor forma de registro, fazendo-nos capazes de apreender, organizar e construir o conhecimento. Contudo, podemos ler qualquer manifestao da natureza o movimento das estrelas, a marcha das estaes, o movimento das mars ou a fenomenologia das plantas , assim como os testemunhos do ser humano sua simples presena, suas

atividades

ou

sua

produo

cultural

que

podem

ser

reconhecidos desde os mais remotos documentos arqueolgicos at a mais recente edio de um jornal dirio. Quando olho o cu e concluo Vai chover, eu fao uma leitura dos elementos da natureza, que posso transmitir

oralmente. Entretanto, esse conhecimento s representar um patrimnio da humanidade quando for registrado de maneira sistematizada, i.e., no momento em que as nuvens se organizam de determinadas formas, cores ou volumes e mais, quando o vento sopra em determinada direo, sob certas condies de fora e de temperatura, sabemos que pode chover. Nesse momento fazemos a leitura desse conhecimento, podemos registr-lo e transmiti-lo por meio de um livro. [135] Pode-se proceder a uma leitura de todas essas

manifestaes, da natureza e do homem, porm, somente atravs do registro sistemtico, em cdigos reconhecveis, se pode socializar o conhecimento. Em nossos dias, muitas novas formas de comunicao so possveis, mas todas dependem quase sempre de vrios bens materiais ou tecnolgicos dinheiro, mquinas, energia,

tecnologia enquanto basta ao leitor ter incorporado o cdigo de recepo e interpretao dos textos para depender s de si mesmo para a leitura de um livro. Se o livro veculo ou suporte natural dos cdigos lingsticos, seu objetivo sempre o leitor. A ele se destinam os escritos e, portanto, devemos cuidar de sua formao no processo educativo. O livro didtico a base de todo o processo, o incio de um trabalho com o aluno, com a inteno de desenvolver nele o gosto pela leitura. Alm de ser um elemento bsico no processo de aprendizagem e o domnio da lngua, o livro didtico tambm um

caminho eficaz para se desenvolver no estudante a compreenso do meio em que vivemos e o gosto pela literatura, desde que tenha qualidade e o mestre saiba bem utiliz-lo. Como uma orientao geral sobre a educao fundamental, nossos estudantes e professores tm hoje disposio os Parmetros Curriculares Nacionais (PCN); o Programa Nacional do Livro Didtico (PNLD) e o Programa Nacional da Biblioteca da Escola (PNBE), voltados, realmente, ao atendimento da

comunidade escolar no seu sentido mais amplo. Isso est claro tanto do ponto de vista material e tcnico quanto do conceitual, j que as obras difundem, em seus contedos, os valores da cidadania, promovendo uma formao integral. A responsabilidade legal do MEC fez com que a compra dos livros didticos fosse associada a um rigoroso processo de avaliao ds obras oferecidas pelas editoras. A maior vida til das obras , tambm, uma das metas do Programa Nacional do Livro Didtico, cujos decretos de criao e de regulamentao obrigam adoo de livros reaproveitveis e definio de critrios especficos para sua reutilizao por, pelo menos, trs anos. Podemos, porm, ir mais longe, estendendo, gradativamente, o aproveitamento do livro. Comprovam isso pesquisas do Fundo Nacional de Desenvolvimento da Educao e do Ministrio da Cincia e Tecnologia, segundo as quais, os ttulos podem ser utilizados [136] por at cinco anos, como acontece em outros pases. O mesmo prazo valeria para o projeto educativo da escola. Os livros passaram por uma avaliao criteriosa dos contedos e metodologias trabalhadas. Eliminamos deles falhas, preconceitos, insuficincias ou incoerncias, sendo selecionados os mais adequados para a publicao de um Guia, que distribudo,

anualmente, aos professores. O resultado uma lista de qualidade, da qual os prprios professores escolhem os ttulos que querem utilizar em sala de aula. Para o Ministrio da Educao, a leitura prioridade, e vrias so as iniciativas voltadas para a difuso do livro e o incentivo leitura, tanto para os alunos quanto para os professores. Ampliamos a participao do MEC em diversos programas, como o PROLER (MEC/MinC/FBN); desenvolvemos campanhas de incentivo leitura; criamos programas de

distribuio de livros para as bibliotecas escolares; intensificamos o intercmbio e a cooperao internacional. Nesse campo, importante citar o Projeto pr-Leitura, resultante de um acordo entre a Frana e o Brasil, que se dedica formao do professor e se desenvolve com sucesso em vrios estados brasileiros. Creio que deva ser essa a estratgia para a atualizao dos acervos das Bibliotecas. As bibliotecas so de indiscutvel importncia, de todos os tipos: bibliotecas escolares, bibliotecas universitrias, bibliotecas pblicas estaduais e municipais, bibliotecas de instituies pblicas, sindicatos e conselhos de diversas categorias

profissionais e de entidades privadas. Tenho notcias de um razovel desenvolvimento dos acervos e atualizao dessas

bibliotecas, nos ltimos tempos. Se no se desenvolveram no nvel desejado, pelo menos os atores se envolveram e tomaram iniciativas. As parcerias do governo com a iniciativa privada, j efetivadas, somam mais de uma centena, permitindo o

enriquecimento de acervos como um todo e, s escolas, o acesso a outros recursos materiais, contribuindo efetivamente para a melhoria da qualidade do ensino pblico em nosso pas. A

avaliao que fao extremamente positiva. Em todos os estados encontramos trabalhos que promovem a leitura. Existem dezenas de exemplos tocantes, como o dos professores [137] da cidade de Quixel, a 400 km de FortalezaCear, que, com o projeto A leitura e a escrita no processo de alfabetizao, escolheram os caminhos da leitura e da escrita como guia para suas prticas pedaggicas nas escolas pblicas da cidade, mudando as relaes das crianas com a leitura. A diretora da Biblioteca Pblica Benedito Leite, professora Rosa Maria Ferreira de Lima, comeou a ligar a garotada em literatura com o Programa Livro na Praa. O trabalho feito sempre nos finais de semana, em praas de bairros da periferia, com o apoio das comunidades, da prefeitura e de empresas privadas. So pessoas que procuram partilhar a leitura com quem no desfruta desse privilgio, levando a dimenso social da

apropriao crtica do texto escrito. como o caso, que apareceu em um concurso no ano passado, de uma professora aposentada que vai s ruas da sua pequena cidade ler com as crianas, motivando-as a buscar, nos livros, um sentido novo para suas vidas, entre outras tantas experincias originais. Uma vez conquistada a criana ela ter condies de sair do mundo da leitura para uma leitura do mundo. Diferem as formas, as solues, os locais, mas o objetivo o mesmo: qualificar a educao oferecida maioria de nossas crianas e jovens, por meio de uma meta comum, que a leitura para todos, e assim melhorar as perspectivas do futuro de cada um. O importante desses programas que desenvolvem parcerias, que vo ao encontro dos educadores-leitores, daqueles que esto fazendo acontecer e despertar o gosto e a necessidade pela leitura

e pela escrita, que eles agregam, tambm, pelo mrito dos seus trabalhos e pela importncia do tema, a adeso de vrios parceiros, dando fora e representatividade aos movimentos. Alm de editores e livreiros, parceiros naturais, so importantes outros agentes, como servios sociais, meios de comunicao, prefeituras, secretarias de educao e de cultura, universidades, centros de cultura, e de organizaes no governamentais. Esse esforo solidrio amplia a ao indireta dos programas de leitura e os faz crescer to rpido que ainda no temos condies para mensur-lo. [138]

24 PEDRO BANDEIRA
Esperanando, que sempre tempo de esperanar
Professor, ator, publicitrio e jornalista at dedicar-se exclusivamente criao de Literatura para crianas e jovens em 1983. Algumas de suas obras mais conhecidas: A Droga da Obedincia, A marca de uma lgrima, Feiurinha, Descanse em paz, meu amor, A hora da verdade, Mais respeito, eu sou criana.

Acredito que ningum discordar desta afirmativa: nosso eterno subdesenvolvimento deve-se nossa ignorncia. A riqueza das naes no mais se baseia na posse de grandes extenses de terra de boa qualidade para cultivar ou das riquezas do subsolo. Isso tudo ns temos. O que nos falta uma populao capacitada a produzir bens utilizando de modo moderno essas riquezas. O que nos falta o Conhecimento. E o Conhecimento est escrito. Mesmo na televiso ou nos computadores. Nada foi criado at agora que substitua a palavra escrita como fonte de acesso ao acervo do Conhecimento acumulado pela Humanidade durante sculos. Sem dvida esta a principal causa do nosso

subdesenvolvimento. [139] No h plano econmico, por mais adequado que venha a ser, no h governante, por mais bemintencionado que seja, que possa solucionar problemas ligados nossa prpria incapacidade de agir em favor de ns mesmos. S

uma ampla e profunda revoluo educacional poder reverter nosso destino de nao pobre e marginal no contexto do planeta. Nosso desenvolvimento e nossa felicidade s podem ser atingidos na medida direta do desenvolvimento de nossa

capacidade de ler, de entender o que est escrito, de saber como fazer, transformando-nos efetivamente em leitores, isto , em pessoas que saibam ler criticamente, argumentando, discutindo e posicionando-nos diante das idias expostas nos textos. Alm disso, quem l bem, tambm entende melhor o que ouve, protegendo-se de discursos enganosos e aproveitando melhor discursos positivos. Para confirmar isso, basta raciocinar sobre um ponto: todos os pases que tm uma elevada taxa de analfabetismo ou de semianalfabetismo necessariamente apresentam um baixo consumo de livros per capita. E vice-versa: viajando-se, por exemplo, nos confortveis trens de pases como a Alemanha ou o Japo, sempre

encontraremos praticamente todos os passageiros lendo para passar o tempo da viagem do modo mais agradvel possvel. No Brasil, porm, se estivermos espera de um avio em qualquer um dos grandes aeroportos, veremos que praticamente ningum estar lendo um livro para preencher o longo tempo de espera para o embarque. E quem tem dinheiro para viajar de avio certamente no pode culpar o preo dos livros por sua pouca ligao com a leitura... Muitos crticos acusam a televiso por esse nosso descaso pela leitura. Esquecem-se estes que, antes do advento da televiso no Brasil, nossa populao, mesmo a elite, tambm no lia. Diferentemente, pases como a Alemanha, o Japo e os Estados Unidos, os maiores consumidores de livros per capita do mundo,

so ao mesmo tempo possuidores de sistemas de televiso modernssimos e com altssimos ndices de audincia. Nossa juventude no l? E seus pais? Esses lem? A verdade que nossos jovens no tm o exemplo em casa, e todos sabemos que a [140] imitao a base do aprendizado. E no se trata somente de famlias carentes; mesmo os pais brasileiros de elite, mesmo muitos mdicos e engenheiros lem muito pouco no Brasil. Muitos dos professores que criticam os prprios alunos por no lerem, tambm no lem ou lem muito pouco eles mesmos. No modo brasileiro, o ter mais importante que o ser. Muitos pais aceitam gastar boas somas de dinheiro para comprar o tnis da moda para os filhos, mas protestam quando a escola pede que comprem livros para eles. No modo brasileiro, mais importante investir no p da criana do que em sua cabea. Precisamos desesperadamente transformar nossos jovens em leitores, em bons leitores, antes que eles se tornem adultos iguais a ns, eternizando nosso destino de pobreza e ignorncia. Mas, como fazer isso? Em que ponto da vida de uma criana deve ser iniciado o processo educacional? claro que em casa. Se um brasileirinho, quando beb, teve o privilgio de adormecer no colo da me ouvindo acalantos, certamente no estranhar quando mais tarde for introduzido ao mundo da Poesia. Se, desde muito pequena, essa criana ouvir histrias de fadas e contos maravilhosos aconchegada no colo da me, do pai ou da vov, e se, logo em seguida, puder folhear livros coloridos, lendo as ilustraes mesmo antes da alfabetizao formal, o livro estar para sempre inoculado em suas veias como portador de sensaes, de explicaes emocionais, de respostas para suas dvidas. Um leitor se faz em casa. Mas o que fazer se, como j afirmamos, nossas crianas

crescem e vo para a escola sem ter a leitura como exemplo domstico? Acredito que, a exemplo das campanhas de rdio e tev que aconselham o aleitamento materno, penso que seriam muito teis campanhas do tipo: Cante com o seu beb no colo! e Conte histrias para seu filho dormir! Do mesmo modo como fcil fazer os brasileiros consumirem certos produtos simplesmente mostrando atores e atrizes utilizando esses produtos ao longo de cenas de novelas, penso que seria timo se usssemos esse recurso para apoiar o livro. O que aconteceria se um protagonista de novela aparecesse lendo e comentando algum romance com outro? E se uma de nossas atrizes fosse vista a cantar para [141] seu beb, a contar-lhe histrias de fadas, mesmo que fosse de modo incidental em uma cena de novela? Bom, mas isto uma outra histria, porque, pelo andar do carro de bois, a tarefa de formar leitores, no Brasil, cabe quase que exclusivamente escola; est nas mos dos nossos

professores e professoras, profissionais mal treinados, mal pagos, desmotivados, desrespeitados socialmente. Uma guerra se vence com bons soldados, no com soldados mal alimentados, mal treinados e com soldo miservel. Temos de mudar isso j! Temos de treinar nossos professores, temos de tornar atraente a carreira do magistrio para atrair nossos melhores vestibulandos para ela. Precisamos de multides de bons professores, capazes de seduzir nossas crianas para a leitura. Falei em seduzir? Pois isso. Como diz o educador francs Daniel Pennac, o verbo ler parente dos verbos sonhar e amar, pois nenhum dos trs suporta o imperativo. Ningum pode ordenar que uma pessoa ame ou sonhe; ela sonha ou ama se quiser. O mesmo acontece com a leitura. Precisamos de

professores que no forcem seus alunos a ler, mas de profissionais sedutores que demonstrem o prazer, o teso que ler uma boa histria. Contudo, devemos repensar nosso modo de ver a educao. Provavelmente desde sempre, mas certamente com o reforo da ditadura militar, abraamos um conceito de que seria preciso apressar nosso desenvolvimento educacional, selecionando os melhores, para criarmos uma elite que pudesse arrastar o Brasil para a frente. Na mentalidade de nossos educadores e professores, est o desprezo, a irritao como aluno mais fraco. Ns, os professores, perseguimos preguiosos, adoramos os e mais dar aula para os bons de a alunos burros, e de

fracos,

tachando-os dispostos

estamos

sempre

reprov-los,

provocando uma forma cruel de seleo dos mais aptos. E comum receber grande respeito social aquele professor duro, severo, que reprova muito, que pune os mais fracos sem parar. Agora comparemos esse professor com um mdico: um bom mdico aquele que s se dedica aos pacientes sos e se irrita quando aparece algum doente requerendo seus cuidados? claro que no. Quanto mais grave for o estado de sade do paciente, maior dedicao ele receber do corpo mdico e das enfermeiras de um hospital. E isso [142] tudo sem irritao, porque o doente o objeto do trabalho da medicina. Por que com a escola diferente? Por que expulsamos de sala, por que punimos, por que expulsamos os alunos fracos? Temos de imaginar nossas escolas como hospitais que cuidam de todos os pacientes, menos dos sos. Isso porque o bom aluno avana sozinho na escola, pouco precisando de socorro do professor. So os mais fracos que precisam de ns, de todo o nosso esforo. O professor que adora reprovar pode ser comparado

ao mdico (felizmente hipottico) que adora assinar atestados de bito. Tratar somente os sos, servir somente elite, como sempre fizemos e ainda fazemos, selecionar somente os mais aptos e relegar todo o resto vala comum tem sido a nossa poltica educacional. E isso fascismo. S podemos sonhar com democracia no ensino se nos dedicarmos a todos os alunos, especialmente aos que mais precisam de ns, os mais fracos. Em cada escola, deveramos ter algo como um Centro de Terapia Intensiva, desde a pr-escola, para que todos os brasileiros tenham a oportunidade de transformar nosso Pas. Seno, no ser o caos. J o caos. Vamos sair dele? [143]

25 REGINA ZILBERMAN
Regina Zilberman, licenciada em Letras pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul, doutorou-se era Romanstica pela Universidade de Heidelberg, na Alemanha. professora da Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, onde leciona Teoria da Literatura e coordena o curso de Ps-graduao em Letras. pesquisadora do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq) e Membro do Comit Estratgico do Leia Brasil Programa de Leitura da Petrobras.

Seja Carlos Drummond de Andrade nosso guia de leitura que, no poema Biblioteca Verde, registra as emoes provocadas pela posse dos livros pertencentes Biblioteca Internacional de Obras Clebres, coleo de prestgio distribuda no Brasil no comeo do sculo XX.1 Depois de muito insistir com o pai, que no queria adquirir a Biblioteca, mas que, pressionado (Compra, compra, compra, repete o menino), cede, o poeta recorda o modo como se apropriou dos livros:

Chega cheirando a papel novo, mata de pinheiros toda verde. Sou o mais rico menino destas redondezas. (Orgulho, no; inveja de mim mesmo.) [145]

Ningum mais aqui possui a coleo das Obras Clebres. Tenho de ler tudo. Antes de ler, que bom passar a mo no som da percalina, esse cristal de fluida transparncia: verde, verde.

Amanh comeo a ler. Agora no. Agora quero ver figuras. Todas. Templo de Tebas. Osiris, Medusa, Apolo nu, Vnus nua... Nossa Senhora, tem disso nos livros? Depressa, as letras. Careo ler tudo. A me se queixa: No dorme este menino. O irmo reclama: Apaga a luz, cretino! Espermacete cai na cama, queima a perna, o sono. Olha que eu tomo e rasgo essa Biblioteca antes que eu pegue fogo na casa. Vai dormir menino, antes que eu perca a pacincia e te d uma sova. Dorme, filhinho meu, to doido, to fraquinho. Mas leio, leio. Em filosofias tropeo e caio, cavalgo de novo meu verde livro, em cavalarias me perco, medievo; em contos, poemas me vejo viver. Como te devoro, verde pastagem. Ou antes carruagem de fugir de mim e me trazer de volta casa a qualquer hora num fechar de pginas? Tudo que sei ela que me ensina. O que saberei, o que no saberei nunca, est na Biblioteca em verde murmrio de flauta-percalina eternamente.2

A apropriao do texto se d de modo praticamente ritualstico: primeiro, ele apalpa a obra, sentindo-a de modo tctil

e explicitando a natureza carnal do livro. Depois, procura as figuras, detendo-se nas [146] imagens visuais, para s ento mergulhar nas letras, que o conduzem a universos fantsticos, distantes no tempo, no espao e nas idias, mas prximos dele, dada a materialidade do livro, para onde o leitor, apaixonado, sempre retorna. A experincia de Carlos Drummond de Andrade d-se no interior da famlia e da vida domstica, testemunhada pelo pai, a me e o irmo, que no participam da viagem imaginria do futuro poeta. Olavo Bilac experimenta fenmeno similar, mas em cenrio diferente, a escola. A crnica Jlio Verne registra a admirao do escritor e de seus colegas pelo ficcionista francs, cujas obras eram lidas por todos, conforme um processo de socializao ausente na situao apresentada pelo poema: No colgio, todos ns lamos Jlio Verne; os livros passavam de mo em mo; e, hora do estudo, no vasto salo de paredes nuas e tristes, enquanto o cnego dormia a sesta na sua vasta poltrona, e enquanto o bedel, que era charadista, passeava distraidamente entre as carteiras, combinando enigmas e logogrifos, ns mergulhvamos naquele infinito pramo do sonho, e encarnvamo-nos nas personagens aventureiras que o romancista dispersava, arrebatados por uma sede insacivel de perigos e de glrias, pela terra, pelos mares e pelo cu.3 O contexto outro, mas, em ambos os casos, os leitores vivenciam encantamento similar, fundado na profunda

identificao com a histria narrada: Oh! os homens e as cousas que vi, as paisagens que contemplei, os riscos que corri, os amores que tive, os sustos que curti, os combates em que entrei, os hinos de vitria que

encantei e as lgrimas de derrota que chorei, viajando com Jlio Verne, conduzido pela sua mo sobre-humana! Quase morri de frio no plo, de fome numa ilha deserta, de sede na rida solido do centro da frica, de falta de ar no fundo da terra, de deslumbramento na proximidade da lua! Atravessei areais amarelos e infinitos, beijei com os olhos osis esplndidos, dormi sombra das tamareiras da Sria e sombra dos pagodes da ndia, contemplei o lenol intrmino das guas dos grandes rios, cacei tigres e crocodilos na sia e na frica, [147] arpoei baleias no mar alto, perdi-me em florestas virgens, naveguei no fundo do mar entre vegetaes fantsticas e animais imensos, ouvi o estrondo da queda do Nigara, enjoei com o balano de um balo no meio do cu formigante de astros, e quase fui comido vivo pelos Pelesvermelhas!... A essa exaltao ope-se o mundo escolar, a que o leitor volta quando o livro se encerra: E, quando os meus olhos pousavam sobre a ltima linha de um desses romances, quando eu me via de novo no salo morrinhento e lgubre, quando ouvia de novo o ressonar do cnego e as passadas do bedel charadista, havia em mim aquela mesma sbita descarga de fora nervosa, aquele mesmo afrouxamento repentino da vida, aquele mesmo alvio misturado de tristeza (...). Era o regresso triste realidade, tbua dos logaritmos, gramtica latina, palmatria do cnego, s charadas do bedel. Era o desmoronamento dos mundos, o eclipse dos sis, a runa dos astros: era o pano de boca que descia sobre o palco da iluso matando a fantasia e ressuscitando o sofrimento...

Para experimentar efeito similar, o menino Lima Barreto, tal como o pequeno Carlos Drummond, conta com a solidariedade do pai, consumidor dos livros de Jlio Verne: A minha literatura comeou por Jules Verne, cuja obra li toda. Aos sbados, quando saa do internato, meu pai me dava uma obra dele, comprando no Daniel Corrazzi, na Rua da Quitanda. Custavam mil-ris o volume, e os lia, no domingo todo, com af e prazer inocente.4 Por sua vez, no que se refere aos efeitos dessa leitura, Lima Barreto est mais prximo de Olavo Bilac do que jamais sonhou a esttica de ambos: Fez-me sonhar e desejar saber e deixou-me na alma no sei que vontade de andar, de correr aventuras, que at hoje no morreu, no meu sedentarismo forado na minha cidade natal. O mar e Jules Verne me enchiam de melancolia e de sonho. (...) Do que mais gostava, eram aquelas que se passavam em [148] regies exticas, como a ndia, a China, a Austrlia; mas, de todos os livros, o que mais amei e durante muito tempo fez o ideal da minha vida foram as Vinte mil lguas submarinas. Sonhei-me um Capito Nemo, fora da

humanidade, s ligado a ela pelos livros preciosos, notveis ou no, que me houvessem impressionado, sem ligao sentimental alguma no planeta, vivendo no meu sonho, no mundo estranho que no me compreendia a mgoa, nem ma debicava, sem luta, sem abdicao, sem atritos, no meio de maravilhas. Jorge Amado foi outro viajante do imaginrio, valendo-se da ajuda, por um lado, do britnico Jonathan Swift, autor das Viagens de Gulliver, por outro, de seu professor, o padre pouco ortodoxo em matria de ensino, que lhe ps nas mos livros

salvadores: No colgio dos jesutas, pela mo hertica do padre Cabral, encontrei nas Viagens de Gulliver os caminhos da

libertao, os livros abriram-me as portas da cadeia. A heresia do padre Cabral era extremamente limitada, nada tinha a ver com os dogmas da religio. Herege apenas no que se referia aos mtodos de ensino da lngua portuguesa, em uso naquela poca, ainda assim essa pequena rebeldia revelou-se positiva e criadora.5 Leitura viagem, mostram os escritores: no sentido literal, quando as obras se deslocam de um centro urbano para o interior de Minas Gerais, conforme recorda Drummond; e metafrico, quando so os leitores que rumam para terras distantes e universos longnquos. Da rotina cotidiana para o mundo da fantasia o caminho no longo, desde que o instrumento o livro esteja ao alcance de seu destinatrio; e esse percurso de mo dupla, porque o leitor invariavelmente retorna ao lugar de onde partiu. No meio do caminho tem a escola. Bilac contrape a sala de estudos, de paredes nuas e tristes, paisagem exuberante que sua imaginao freqenta por fora da linguagem de Jlio Verne. Jorge Amado no est muito longe dessa apreciao, porque precisou encontrar um padre hertico para poder ultrapassar a limitada vida do aluno interno6 a que estava condenado. Brito Broca, por sua vez, divide-se entre a leitura apaixonada e os deveres escolares, executados sob o olhar vigilante do pai. [149] Broca narra de que modo se tornou admirador de Jlio Verne: por influncia da av materna, foi levado leitura dos romances desse escritor e, como Lima Barreto, empenhou seus tostes na compra dos volumes que, nesse caso reprisando Carlos

Drummond de Andrade, chegavam com dificuldade cidade interiorana onde morava: Na minha infncia e nos primrdios da adolescncia, embora me fosse geralmente controlada pela vigilncia paterna a leitura de romances, tive a meu favor a circunstncia de minha av os ter lido apaixonadamente na mocidade e a efuso com que meu pai os lia, sempre que conseguia subtrair algum tempo a uma vida terrivelmente afanosa. (...) Como eu, embevecido, manifestasse o desejo de penetrar tambm nesses mundos maravilhosos, ela tinha o cuidado de me observar que os meus domnios seriam outros, os de Jlio Verne, cujo encanto tambm experimentara. Falava-me das Aventuras do Capito Hateras, de Cinco Semanas em um Balo, de A Volta ao Mundo em Oitenta Dias. Mas onde encontrar esses livros? No era fcil adquiri-los, no Interior, naquele tempo. Marcou, assim, uma data na minha vida o dia em que, fora de rigorosa economia, poupando tosto a tosto, consegui mandar comprar em So Paulo o primeiro romance de Jlio Verne: Atribulaes de um Chins na China.7 Mas sua fome de ler contrape-se a necessidade de fazer os deveres de casa, impostos pela escola. A cena noturna, repartida entre livros de fico e temas escolares, retrata a oscilao do menino entre os dois mundos, agora separados pela figura paterna: Relembro o quadro. A noitinha, depois que o comrcio fechava, ei-lo entrar, trazendo para casa os livros de escriturao mercantil, em que trabalhava at pouco depois das dez. Logo que ele assumia o posto, eu vinha colocar-me defronte, no outro canto da mesa, com os meus cadernos, os meus livros

escolares. Nem sempre, porm, me entretinha nessa tarefa; muitas vezes, dando-a por cumprida naquele dia, trazia, em lugar dos compndios, um romance e me entregava com fruio leitura. Como as horas passavam depressa! Ao bater das dez, meu pai [150] fechava os vastos in-flios de contabilidade (...). Se eu permanecia na leitura, no dando mostras de me aprontar, tambm para deitar-me, ele intervinha: Vamos, basta de leitura, so horas de dormir. Faltam s algumas pginas desculpava eu j estou no fim... E como os minutos corressem e o fim no chegasse, ele advertia, j num tom meio severo: Acaba com isso, j disse, tem muito tempo, amanh, para ler. No havia outro remdio seno fechar o livro, a mente a fervilhar de imagens e peripcias. Com que desespero, nessas implacveis dez horas, interrompi a leitura de tantos romances que me empolgaram dos onze aos quinze anos! LA deixava os heris s voltas com as situaes mais complicadas: Phileas Fog e Passepartout em apuros; Estcio, arrancando a espada, pronto a morrer por Inezita. Raras vezes a escola, seu aparato, como salas de aula, seus instrumentos, como o livro didtico, e sua metodologia, como a execuo do dever de casa, provocam lembranas aprazveis de leitura. As atividades pedaggicas provocam tdio, quando no so vivenciadas como aprisionamento, controle ou obrigao. A leitura parece ficar do lado de fora, porque os professores no a incorporam ao universo do ensino. Quem l, contudo, quer o lado de fora, para onde se desloca, comandado pela imaginao. Por isso, talvez seja o caso de se pensar em transformar o de dentro da sala de aula em de fora da leitura. Para obter esse resultado, os escritores oferecem o

receiturio que os fez leitores vorazes: contestar as normas, como sugere Jorge Amado; deixar o livro ao alcance da mo, para ser apalpado, cheirado, folheado, como desejou Carlos Drummond de Andrade; nunca, porm, deixar que se rompa o fio da viagem, onde se equilibram todos, esses andarilhos da literatura brasileira.

Sobre a Biblioteca Internacional de Obras Clebres, v.

Saraiva, Arnaldo. Fernando Pessoa: Poeta-Tradutor de Poetas. Porto: Lello, 1996.


2

Andrade, Carlos Drummond de. Biblioteca Verde. In:___.

[151] Menino Antigo (Boitempo II). Rio de Janeiro: Sabi; Jos Olympio; Braslia: Instituto Nacional do Livro, 1983. p. 129 130.
3

Bilac, Olavo. Jlio Verne. In:____. Ironia e Piedade. In:____.

Obra Reunida. Organizao e Introduo de Alexei Bueno. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1996. p. 726 729.
4

Barreto, Afonso H. Lima. O Cemitrio dos Vivos. So Paulo:

Brasiliense, 1961. p. 88.


5

Amado, Jorge. O Menino Grapina. Rio de Janeiro: Record,

1981. p. 101.
6 7

Id. ibid. Broca, Brito. O Vcio Impune. In.____. Escrita e Vivncia.

Campinas: EDUNICAMP, 1993. p. 15. [152]

26 RUI DE OLIVEIRA
A ilustrao e a reproduo da imagem como formas de conhecimento, e os mitos do original
Designer e ilustrador. Professor do Curso de Desenho Industrial da Escola de Belas Artes da Universidade Federal do Rio de Janeiro e doutorando da Escola de Comunicaes e Artes da USP. Atualmente, desenvolve no CTE Centro de Tecnologia Educacional, o Projeto Animagem oficina de cinema e animao. Membro do Comit Estratgico do Leia Brasil Programa de Leitura da Petrobras.

Lembro que a primeira vez em que vi o Trptico Portinari, de Hugo Van Der Goes, no Museu Uffizi, em Florena, foi na dcada de setenta. Eu ainda era um estudante de arte em Budapeste. Todo o meu conhecimento anterior deste maravilhoso retbulo da pintura flamenga do sculo XV estava restrito aos livros e s reprodues. O primeiro impacto que senti diante da obra foi pelo seu gigantismo. Foi tambm a primeira vez em que tive a vivncia das contradies do que significa o conhecimento diante do original, com as reprodues da obra que conheci atravs de livros. Este conflito se acentuou ainda mais quando estive em frente de Sandro Botticelli, a quem sempre admirei como um mestre, principalmente em seu perodo de juventude. Lembro que neste caso a impresso foi no sentido inverso, isto , apesar de na poca j conhecer [153] as caractersticas tcnicas da tmpera, achei que as reprodues de Nascimento de Vnus e a Primavera estariam mais adequadas no mltiplo do que no

original, guardando logicamente as questes de proporo, textura, etc. Portanto ainda que de forma intuitiva eu estava diante de uma questo que mais tarde viria a me ocupar em termos tericos, quando passei a lecionar no Curso de Desenho Industrial da Universidade Federal do Rio de Janeiro. Pensando sobre o significado cultural da arte da ilustrao, principalmente como veculo de conhecimento, e a possibilidade da imagem impressa ser mais verdica do que o prprio original, pretendo, atravs deste pequeno estudo, evocar algumas

contradies e preconceitos contra a imagem reproduzida, no caso a ilustrao, que ainda permanecem de forma velada, mas muitas vezes explicitamente. Reportando-me ainda experincia que tive diante do mestre flamengo, destaco o painel central representando a Adorao dos Pastores. A magistral organizao do espao e o jogo simblico das propores dos personagens deste verdadeiro prespio sagrado impressionaram-me profundamente. A fruio desta obra-prima a partir do real, da presena humana insubstituvel fora totalmente reveladora para mim, at mesmo na descoberta da Anunciao, pintada por fora das alas, quase em forma monocromtica. Descrever e rever mentalmente este trptico uma aula eterna de ilustrao. Por exemplo: as mos de Jos postas em orao, e as mos contritas e espirituais de Maria so um cone que me ficou para sempre, e que adoto como referncia at hoje dentro de meus limites, quando represento as mos em meus trabalhos. O processo como foi construda a narrao neste quadro de Van Der Goes uma fonte inesgotvel de descoberta para os ilustradores, desde as flores nos dois vasos, que simbolizam a

pureza, conseqentemente Maria at a leveza dos dois anjos que levitam, contrastando com a imagem rstica e ao mesmo tempo sublime dos pastores. Estas solues narrativas e simblicas fundamentais na ilustrao o que sempre bom enfatizar so uma arte de contar histrias por imagens, que inevitavelmente nos conduzem a uma reflexo sobre os limites entre a pintura e a ilustrao. [154] Diante da experincia do real, a que me referi no incio deste estudo, gostaria de me deter unicamente neste ponto: os momentos em que a leitura da ilustrao e da pintura realmente se polarizam. Estou me referindo questo do mltiplo, da reproduo em srie, e da transmisso de conhecimento. A ilustrao sempre uma imagem que foi criada para ser reproduzida. O seu conhecimento pleno, a sua fruio correta advm, portanto, do livro. Existem outras diferenas fundamentais entre a pintura e a ilustrao. Porm, no momento, por suas inmeras contradies, nos deteremos apenas nesta ltima. Seguindo, pois, a trilha acima descrita, chegamos

concluso de que conceitualmente o original da ilustrao o mltiplo. Isto , a sua reproduo impressa num livro, por exemplo. No caso da pintura, ela tem o seu estgio maior de percepo quando estamos diante do original, ou das condies ideais para as quais esta pintura foi criada. Porm, neste ponto, comeam as incompatibilidades citadas acima. O que realmente significa o original? A percepo direta do real sempre a condio bsica de fruio do fenmeno pictrico? Veremos, no entanto, que esta condio fundamental nem sempre se realiza. Isto , a viso do original nem sempre autentica a experincia do real. Se deslocarmos esta discusso em direo arte do nosso

sculo, chegaremos no fundo de um poo sem fundo, como dizia Tennessee Williams. Citaria apenas alguns exemplos do

Dadasmo, que questionou, at os ltimos limites, o significado de pea nica e do conceito sacro de original. Neste sentido, transcrevo dois pensamentos enunciados por Picabia, afirmando que as verdadeiras obras de arte modernas no so feitas por artistas, mas por pessoas annimas e comuns. Continuando ainda com Francis Picabia, ele chega concluso daquilo que seria conhecido como ready-mades ao afirmar que o cordo umbilical entre o objeto e seu criador havia se rompido, e que no havia diferena fundamental entre o objeto feito pelo homem e o objeto feito pela mquina a nica interveno pessoal possvel numa obra a escolha, conclua. O urinol que Duchamp chamou de Fonte, e tentou expor na Exposio dos Independentes em Nova Iorque, sob o pseudnimo de R. Mutt, era certamente igual a milhares de outros encontrados nas lojas. [155] Muitos exemplos poderiam ser citados no contexto da arte de nosso sculo, sobre esta chamada experincia nica diante da obra original. Porm, no necessrio tanto radicalismo para levantarmos a questo ambgua do original, e sua fruio ideal. Basta retornarmos que ao sculo XIX, mais uma precisamente outra face ao

Impressionismo,

encontraremos

deste

multifacetado rosto. Em outras palavras, por exemplo, os efeitos de luz solar das pinturas de um Claude Monet ou de um Camille Pissarro: apreci-los dentro de uma galeria sob luz artificial, ou tecnicamente elaborada, pode at ser entendido como uma inadequao no ato de fruir corretamente a pintura destes mestres. Melhor seria se as vssemos nas condies em que foram criadas, ou seja, ao ar livre, o que seria sem dvida mais

compatvel com o ato de criao daqueles artistas. Logo, muito acima do significado de ser original, o que existe na verdade um ritual adequado de cognio da pintura, que at pode ser nico. Muitos outros exemplos poderiam ser citados dentro do universo da escultura, e a impropriedade de sua correta leitura em galerias e museus, principalmente com relao luz. Acho oportuno diante de todos os mitos e sacralizao do que seja original levantarmos esta questo, dirigindo sempre nossa reflexo para a ilustrao, e toda a sorte de incompreenses que ainda a envolve. Todas estas dvidas nos conduzem a uma concluso: de que nem sempre a obra original vista de maneira original, existindo tambm a possibilidade de que a reproduo, como j foi dito anteriormente, em termos conceituais, seja mais verdica do que a prpria realidade e originalidade da pea nica. Esta discusso importante pelo fato de a ilustrao sofrer freqentemente o estigma de uma linguagem menor, a comear at pelo seu habitual suporte, o papel, muito mais perecvel do que a tela, e em termos de mercadoria e posse ser um investimento de pouco futuro e rentabilidade. A ilustrao seria uma linguagem dirigida pela

circunstancialidade, e, por este motivo, uma experincia e conhecimento artstico atrofiados. Este preconceito que tristemente real e revela uma absoluta incompreenso at da prpria histria da arte e sua discusso fugiria totalmente dos limites fsicos deste trabalho. Porm, no podemos deixar ao largo este tema do fim servido da arte, e da circunstncia que norteou grande parte da criao em todas as pocas. [156] Bastaria apenas citar no universo da msica algum que resplandece como astro eterno estou me referindo a Johann Sebastian Bach, que levou ao extremo sublime seu ofcio de msico. Como autntico

arteso, trabalhava copiosamente, semanalmente, para os cultos dominicais. Em vida mais conhecido como exmio organista, at hoje nos causa depresso a leitura de suas humildes cartas solicitando ajuda e proteo para os nobres de sua poca. Sua magistral msica que era meramente destinada ao momento tornou-se erudita e transcendente em nossos tempos. Mesmo assim, como estigma de msica descartvel, sua obra ficou esquecida aps a sua morte. Apenas em princpio do sculo XIX Mendelssohn o ressuscitou, e tambm no incio do nosso sculo que as transcries para orquestra feitas por Leopold Stokovsky o popularizaram, colocando-o num lugar que sempre foi seu um monumento da msica. Este apelo a duas referncias musicais, inclusive utilizando a palavra transcrio, da maior importncia quando estamos estudando a relao entre conhecimento e imagem impressa. Citarei agora um exemplo, infelizmente pouco conhecido, da complexa relao entre obra original, reproduo impressa e conseqente conhecimento da imagem original atravs da gravura reproduzida. Evoco o nome e a obra de um dos pintores que mais admiro e que tem grandes influncias em meu trabalho de ilustrador. Estou me referindo a Henry Fuseli, nascido em 1721 e falecido em 1825. Este pintor visionrio e profundamente envolvido com a arte fantstica foi contratado em 1786 pelo marchand e editor Aldermann Boydell para pintar uma srie de quadros sobre peas de Shakespeare, como por exemplo Sonho de uma Noite de Vero. Estes quadros, aps serem exibidos em sua galeria, na verdade se destinavam a servir de modelo para que fossem feitas gravuras a partir deles, e conseqente publicao em forma de livros, e quem sabe at vendidas separadamente. Este no um exemplo isolado; artistas ingleses do porte de Romney e

Reynolds foram tambm contratados por Boydell. Voltando s pinturas de Fuseli, elas esto hoje em dia em galerias como Tate Gallery, Vancouver Art Gallery, etc. Sobre este tema de arte, ilustrao e conhecimento, que na verdade o motivo central deste trabalho, voltarei a falar mais adiante. [157] Retornando ao quarto de espelhos, este labirntico exerccio que a concepo de original as contradies se aguam ainda mais quando constatamos que o conhecimento da pintura dos grandes mestres se realiza em nossos dias,

basicamente, atravs da reproduo nos livros de arte. Neste ponto, existe uma analogia com os exemplos que citei acima das ilustraes a partir da obra de Fuselli, na verdade transcries e gravuras para peas de Shakespeare. Esta leitura (a reproduo) possui um processo prprio e extremamente diversificado de ver e decodificar a imagem original. Portanto, existem vrios originais a partir destas tradues visuais, onde at mesmo um trabalho de restauro obtido atravs de mtodos modernos, como o laser e a computao grfica. Os critrios para reproduo destas obras realmente no existem. No se trata de salvaguardar a aura, o valor cultuai, a obra nica e irreproduzvel Walter Benjamin j dissecou muito bem esta questo. Porm, retornando ao que poderamos chamar de imponderabilidade do conceito de fruio original, muito difcil aceitar no tmulo de Loureno de Mdici o modo frontal como iluminada a pea escultrica representando o

pensamento, criada pelo gnio de Michelangelo. Tendo na parte inferior o Crepsculo e a Aurora, esta escultura, em pose de meditao, foi imaginada para ser vista com os olhos em penumbra, acentuada mais ainda pelo elmo que lhe encobre a fronte. Isto certamente lhe conferiria um nvel mais simblico e

introspectivo. Entretanto, no isto que experimentamos nem na Capela dos Medicis, tampouco nas inmeras reprodues da obra. Esta complexa da relao luz, entre e a experincia (ou do real e a

dramatizao

conseqente

inconseqente?)

reproduo em livros e catlogos, pode ser melhor compreendida quando observamos, neste caso, algumas reprodues da pequena escultura o Hermafrodita um prottipo de Policie de 150 AC, que est na Galeria Borghese, em Roma. O escultor o representou deitado de feminino bruos, intencionalmente encobrindo o atributo masculino, criando uma indefinio, uma

ou

ambigidade absolutamente clara para o observador. No entanto, este mistrio revelado de forma unilateral pela iluminao capciosa criada principalmente na maioria das reprodues da obra. A luz dirigida para a regio lombar do personagem. Em termos bem vulgares, at porque vulgar a sua iluminao, o [158] foco de luz dirigido precisamente para a bunda de Hermafrodita. Nesta parte final do estudo, gostaria, atravs de alguns exemplos, de enunciar que a concreo, divulgao do

pensamento, nas mais diversas disciplinas, teve na imagem impressa a sua real complementao. Tentando encontrar uma metfora para a palavra e a imagem, eu diria que a primeira a alma e a segunda, o corpo; portanto, parceiras indissolveis. Comeando pelo Renascimento, e por uma de suas maiores figuras que foi Leonardo Da Vinci, seus estudos diversificados em geologia, zoologia, botnica, anatomia, astronomia, alm de seus projetos em mquinas e engenharia, tudo isto distribudo em mais de 5.000 pginas de anotaes, repletas de ilustraes. Seu pensamento era portanto materializado pelas imagens, que assumiam um alto estgio do pensamento visual, com sua prpria

sintaxe,

ao

mesmo

nvel

de

suas

especulaes

escritas.

Expressando ao mesmo tempo a beleza e a informao, estas imagens prescindem em muitas casos da palavra. As indicaes escritas funcionam s vezes como fato complementar. Deste modo os pensamentos em imagens feitos por Da Vinci so uma referncia para conceituarmos a arte de ilustrar. Neste caso, elas no contam histrias, elas narram conhecimento. Permanecendo ainda no Renascimento, foi atravs das gravuras italianas, reproduzindo as obras dos grandes mestres, que o principal vulto do renascimento alemo teve o primeiro contato com a arte italiana dos Quatrocentos. Estou me referindo ao genial pintor e gravador alemo Albrecht Durer. Este fato inclusive documentado por seus estudos a partir das gravuras de Andrea Mantegna, como a Batalha dos Deuses do Mar. Durer foi o primeiro grande artista alemo a conhecer a Itlia ele tinha 23 anos quando esteve em Veneza. Certamente o contato direto com a arte italiana e o seu conhecimento prvio atravs de gravuras fizeram com que Durer diferente dos outros artistas alemes que tinham os mestres flamengos como modelo tivesse um caminho totalmente diferente, e at mesmo contestador. Ainda nesta seqncia da imagem impressa como forma de pensamento, no posso deixar de citar o exemplo de Petrus Paulus [159] Rubens. Este magnfico pintor, originrio da Anturpia, onde nasceu em 1577, teve uma vida exitosa como pintor, cidado, embaixador e homem das cortes europias. Rubens foi tambm um grande ilustrador, utilizando motivos alegricos, smbolos, emblemas e figuras mitolgicas nos livros que ilustrava. Repleto de encomendas, trabalhando com uma equipe de

discpulos e com um profundo sentido de negcios, percebeu que

sua obra nica poderia ser vendida e difundida atravs de cpias em gravuras. Para tanto, montou um atelier com um grupo de gravadores que iria traduzir para um esquema basicamente linear, em forma de gravuras, a sua obra pictrica. Criou com isto, inclusive, um estilo prprio, que certamente tinha a sua orientao. Este estilo, um Rubens mdio, para o grande pblico, ficou to famoso quanto o estilo Goltzius, ou o estilo Callot estou me referindo a dois grandes gravadores

aguafortistas do sculo XVI, que criaram uma verdadeira escola de reproduo de originais de pintura. O importante dizer que a popularidade, e principalmente, a extraordinria influncia de Rubens na arte europia da poca se deu atravs de gravuras da sua pintura. Para concluirmos sobre a importncia da ilustrao, e da imagem impressa como formao de pensamento, quero citar um curioso exemplo de influncia da gravura. O fato em questo o famoso quadro de Eduard Manet que tanta polmica causou em 1863, quando exposto no Salo dos Recusados, o clebre Almoo sobre a Relva. A tranqilidade de uma mulher nua e seu displicente olhar para o observador em plena conversa de dois vestidos cavalheiros causaram um escndalo no grande pblico, tudo isso aliado a uma extraordinria palheta, um jogo de luzes, uma naturalidade at ento nunca representada numa cena ao ar livre. Todavia, este cone da pintura francesa do sculo XIX guarda incrveis semelhanas com uma antiga gravura do sculo XVI de autoria de Marcantonio Raimondi, denominada O Julgamento de Pris. Este no , em absoluto, um exemplo isolado na histria da arte. Enfatizo, pois, que a imagem realmente um gnero de pensamento, uma persuaso fortssima em nossos dias

globalizados, e a nao que melhor usar suas imagens e cones

dominar, numa primeira fase, todos os fenmenos culturais do planeta, e, numa segunda fase, o real domnio econmico das outras naes. [160] Logo, o estudo da imagem impressa nos mais diversos suportes e emitido nos mais diferentes veculos de alta tecnologia fundamental para qualquer Pas que tenha um mnimo de projeto srio quanto ao seu futuro, como nao, como povo, e, principalmente, como preservao de seus valores culturais. [161]

27 RUTH ROCHA
Livros X Computador
Paulista, sociloga, orientadora pedaggica e editora. Escritora premiada de extensa obra de literatura infantil e juvenil. Membro do Comit Estratgico do Leia Brasil Programa de Leitura da Petrobras.

Computador bom. . Faz coisas fantsticas! Mas no faz as coisas que um livro faz. E depois, livro no enguia, como disse o Millor Fernandes. E computador, como disse o Ziraldo, no se leva pra cama. E no se pe uma violeta dentro dele. O livro guarda tesouros! E o computador, no guarda? Ah, guarda. Mas acontece que os tesouros que o livro guarda so complementares com a nossa fantasia. E o processo de leitura possibilita essa operao maravilhosa que o encontro de que est dentro do livro com o que est guardado na nossa cabea. [163] Seja na leitura de fico, de literatura, seja na leitura de um ensaio. Os neurnios funcionam em sintonia com a letra impressa. Completam, enriquecem, complementam. Quando se l, se pe em funcionamento tanto as funes intelectuais do crebro, o seu lado esquerdo, como o lado direito, instintivo, imaginoso, emotivo.

Por isso a leitura preenche todos os nossos desejos, todas as nossas necessidades. Alm disso a leitura desenvolve a independncia do esprito. No traz tudo pronto, como o computador. No sem motivo que o livro tem mais de dois mil anos. Como formar leitores? Fornecendo livros! Tenho visto um nmero enorme de pais que do aos filhos brinquedos carssimos. Com o preo de um videogame pode-se comprar uma pequena biblioteca. Jamais vi um pai entrar numa livraria e comprar uma pequena biblioteca para seus filhos. E, sem livros, dificilmente se aprende a gostar de ler. [164]

28 SNIA RODRIGUES
Das dificuldades da exposio
Doutora em Literatura, escritora, criadora do jogo Autoria e Companhia de produo de enredos coletivos , consultora de projetos de formao de platia para empresas e instituies culturais, colunista do suplemento feminino do jornal O Estado de So Paulo e colaboradora do Programa Leia Brasil.

Por que existem mais leitores do que escritores? Por que mais fcil aprender a ler do que a escrever? Por que a leitura e a escrita podem ser usadas automaticamente e, no automtico, mascaram limites de viso e de atuao? Deve parecer estranho comear a partilhar um ponto de vista pelas dvidas e no pelas certezas. Leitora quase que compulsiva, escritora, doutora em literatura e co-autora de um jogo educativo de criar histrias em grupo, sempre me intrigou a dificuldade de contar histrias demonstrada por um grande nmero de pessoas. Durante muito tempo, acreditei que bastava uma boa iniciao leitura para que todos pudessem expressar livremente seu potencial criativo. Transformado em leitor pelo contato com o produzido pela [165] imaginao alheia, o ser humano seria sujeito de sua prpria obra. As redaes, a correspondncia, os relatrios seriam mais coerentes, mais coesos, mais belos. Hoje sei que isso no verdade. A formao do leitor para lev-lo escrita um processo

mais complexo. E, talvez, mais misterioso. No estou aqui me referindo s pessoas que apresentam um alto potencial de inteligncia para a linguagem, como alguns para a msica. Meu questionamento dirige-se maioria dos seres saudveis com experincias, dores e alegrias comuns espcie. Com uma capacidade ntegra de compreender a lngua materna e dominar suas regras. Por que, mesmo quando so leitores sensveis, essas pessoas no se expressam atravs da escrita? Por que no conseguem escrever uma histria ou mesmo cont-la com clareza de forma a produzir prazer, terror, riso ou compaixo em outros? Conheo dezenas de leitores que confessam no conseguir escrever. Amam o texto literrio, porm fazer fico lhes parece uma tarefa impossvel. Alguns alegam ser esta uma atividade para eleitos, iluminados, gente dotada de um talento acima do comum. Outros imaginam os escritores como pessoas que detm o privilgio de poder estudar o texto, buril-lo em condies ideais, e prometem a si mesmos que um dia, quando se aposentarem, ganharem na loteria ou tirarem longas frias, imitaro. Para os dois grupos, na maioria das vezes, escrever, mesmo um texto pragmtico, relatrio, carta, ofcio, um esforo assombroso. Faz-lo com facilidade, um dom. Depois de seis anos estudando a produo coletiva de texto, interativa e instantnea dos jogos de representao (RPG), praticada por jovens, e depois de ter contribudo para a criao de um jogo, cheguei a um ponto de vista especfico que aqui partilho: escreve o leitor que se mostra. Escreve o leitor que se arrisca exposio. O leitor que no teme (em excesso, pelo menos) a rejeio ou aquele que precisa da companhia, do aplauso, da apreciao de algum que o leia.

O escritor o leitor que escolhe o palco e no a platia. Ele platia dos outros autores, mas se acha no direito de se expor tambm na arena. Talvez no seja nem uma questo de direito e sim de compulso. um leitor que precisa recriar o que leu, viu, ouviu (como, alis, todos [166] os leitores o fazem no processo de produo de sentido). Precisa mais: se arriscar aos aplausos ou s vaias ao exibir sua recriao. A formao desse leitor segue passos especficos.

necessrio que se crie um clima de confiana para que os resultados de leituras sejam partilhados, as primeiras criaes mostradas em pblico e, principalmente, se demonstre ao leitor, sempre e sempre, o direito inalienvel de recontar histrias. bvio que grandes escritores se formaram em famlias opressoras, escolas opressoras, regimes polticos idem. Alguns iro atrs de literatura e de publicar sua literatura mesmo que canhes busquem impedir. Mas esses fazem parte da minoria dos resistentes, aqueles que lero mesmo que tentem colocar uma venda em seus olhos ou amarrem suas mos. Para cada um que tem dentro de si a compulso de escrever, milhares sero sufocados pela falta de condies de desenvolverem essa forma de comunicao humana. Penso que a maioria das pessoas no acredita ter o direito imaginao, ao exerccio da beleza a partir de histrias contadas e recontadas. A no ser no faz de conta infantil, nas brincadeiras de casinha ou de polcia e ladro. Depois desses breves anos, as pessoas aprendem, na escola e na vida, coisas srias para passar de ano, trabalhar, casar, constituir famlia. A fico se torna uma atividade parte dos outros, os artistas, atores, escritores, roteiristas de cinema ou de telenovelas. Com sorte, se existir uma iniciao anterior, essas pessoas se

tornaro leitores. Platia. Escrevero com maior ou menor dificuldade textos aos quais atribuiro a categoria de realidade. No trabalho, na correspondncia entre amigos ou familiares. preciso que se incorpore formao de leitores o conceito de inveno do real. O Rio de Janeiro em Dom Casmurro era o Rio inventado por Machado de Assis. Da mesma forma, se uma recm-casada retrata em carta a sua melhor amiga os melindres da sogra, trata-se de uma sogra inventada tambm, as cores sero mais ou menos favorveis dependendo do relacionamento entre as duas e a confiana entre a remetente e a destinatria. A diferena principal, na minha opinio, entre a hipottica nora e [167] Machado de Assis que este tinha a certeza de que algum perceberia a originalidade do seu Rio de Janeiro e dos personagens e sentimentos que ali colocava a circular. Se essa certeza no existia dentro dele, existia pelo menos a necessidade de encontrar e encantar o leitor. O direito de conquistar um interlocutor para sua obra. A noo de que seria capaz de recontar a trajetria de um ciumento, mesmo que Homero ou Shakespeare tivessem feito isso antes dele. Acredito que escritores tm, em comum, essa convico. Tm algo a dizer e algum quer ouvir. Ler. Nem que para isso precisem se expor ao ridculo, s crticas, s concesses. Mesmo que recorram ao ba das lembranas familiares, denncia dos examores e amigos. fofoca, portanto. Correndo o risco de imitar, quem sabe mal, seus autores preferidos. O resto talento sim, mas principalmente trabalho. E maturidade e mais trabalho. E lucidez e mais trabalho. Muito esforo para seduzir o leitor, sabendo que at chegar a ele existe uma longa cadeia industrial a ser percorrida. Isto a via crucis do escritor no objeto dessa minha

reflexo. Quero apenas chamar ateno que necessrio que se acrescente s atividades voltadas para o projeto de formao de leitores uma interveno especfica no sentido de ampliar o direito de recontar. O direito de se expor. A competncia do Narciso que se mostra, no para o espelho, mas para seus pares e diz: Eu tambm sou belo. No basta formar uma sociedade leitora. preciso que ousemos mais. urgente democratizar os segredos da narrativa. Criar espaos onde leigos, de qualquer idade, se manifestem livremente como autores. Socializar a idia de que a leitura e a escrita como instrumentos de imaginao so um direito. Mais do que direito ou alm dele, so fonte de prazer e arma de combate. Caminho de redeno e trofu da condio humana. Qualquer escritor sabe que a imaginao concretizada no texto tem esses poderes. De Homero a Woody Allen. S no o sabem, ainda, os milhes de estudantes que se digladiam com dissertaes onde no conseguem transmitir seus pontos de vista. Os apaixonados incapazes de colocar no papel o calor dos seus sentimentos. Os solitrios impedidos [168] de estabelecer contato atravs da escrita. As vtimas sem possibilidade de defesa ou de vingana pela palavra. indispensvel formao do leitor o exerccio da confiante exposio. S assim a leitura ser um contgio, uma grande epidemia de autores, cada um no seu territrio, senhor, rainha, dono da sua prpria palavra. [169]

29 TNIA DAUSTER
Espaos de Sociabilidade: ouvindo escritores e editores sobre a formao do leitor e polticas pblicas de leitura no final do sculo XX
Doutora em Antropologia Social (UFRJ) e Mestre em Educao (PUC-RJ). Leciona a disciplina de Antropologia e Educao nos cursos de

graduao e ps-graduao do Departamento de Educao da PUC-RJ. Coordena o escritrio da UNESCO no Rio de Janeiro. Membro do Comit Estratgico do Leia Brasil Programa de Leitura da Petrobras.

Este

texto

emerge

de

um

programa

de

pesquisa

interinstitucional que vem sendo encaminhado conjuntamente pelo Departamento de Educao da PUC-Rio e pela Faculdade de Educao da UFRJ1. Ao longo desta parceria, as seguintes pesquisas vm sendo realizadas, desde 1992, sob a coordenao de Tnia Dauster (PUC-RIO) e Pedro Benjamim Garcia (FAEUFRJ): Cotidiano, prticas sociais e valores nos setores populares urbanos, enfocando alunos de uma escola pblica municipal da Zona Sul do Rio de Janeiro e suas prticas de leitura; A formao do leitor limites e possibilidades da escola , estudando a viso de escritores da chamada literatura infantojuvenil, residentes na cidade do Rio de Janeiro; [171]

Reordenao de linguagens e formao de leitor, buscando as percepes de editores de literatura infanto-juvenil que moram no Rio de Janeiro. Embora exista uma linha ntida de abordagem temtica, que privilegia o olhar antropolgico, cada uma dessas pesquisas tem uma gama especfica de questes. Mas, por que falar de um programa de pesquisa? Sucessivos estudos, oriundos de projetos anteriores sobre a formao do leitor, vm configurando continuidades e rupturas em termos de campos empricos e de indagaes. Apesar disso, optamos por manter e enriquecer o quadro terico inicialmente adotado. Contudo, ao se abordar o universo do livro, percebe-se que este, como meio de comunicao e difuso dos mais antigos, ao lado de seu impacto cultural e educativo, comporta tambm interesses industriais e econmicos prprios do setor editorial. A associao destes fatores cria um sistema complexo de parmetros aparentemente incompatveis. Portanto, a investigao do mundo da editorao e da leitura requer a compreenso das relaes internas entre os diferentes elementos que compem a cadeia do livro, assim listados em opsculo da UNESCO: criao literria, funo do editor, impresso, distribuio, prticas leitoras e construo do significado.

Postura terico-metodolgica
Essa concepo global deveria ser objeto de polticas nacionais de leitura prprias a cada pas, de acordo com as quais temos construdo nossos objetos de investigao. No enfoque terico adotado, destacamos o conceito de cultura, contribuio relevante do campo da Antropologia, fugindo

ao sentido que lhe dado pelo senso comum e a uma viso exclusivamente erudita. Nessa acepo antropolgica, cultura significa crenas, valores, viso de mundo, significados entrelaados, idias e prticas que orientam os indivduos no seu dia-a-dia (Geertz, 1979), assim como artefatos materiais. Nesta mesma linha, buscamos entender as diferenas sociais e os modos distintos de construo da realidade (Velho, 1978), assim [172] como o carter relacionai e dinmico entre as diferentes esferas sociais. Nosso propsito foi embasado na Antropologia, como

mencionamos, e na Histria Cultural, tendo em vista compreender as redes de significado a partir dos pontos de vista do outro, operando com a lgica de suas categorias e conceitos, sem reduzir nossa argumentao sistematizao destas categorias. Sabendo que o pesquisador parte do problema que ele vai investigar, necessitamos trazer luz e tentar compreender nossas idiossincrasias e pr-conceitos, na busca de avanar o

conhecimento da rea pesquisada. Situar o problema na especificidade do social significa desnaturalizar os fenmenos, ou seja, mostrar que fatores como atitudes, comportamentos, gosto, formao do leitor, relao com os livros, significado da leitura e fatos similares so socialmente construdos e nada tm de naturais, pois pertencem ao campo da cultura e das relaes nas sociedades. Trabalhando em contextos simblicos e comunicacionais, estivemos atentos s relaes sujeito/sujeito e sujeito/ objeto, buscando seus

significados, sistemas simblicos e de classificao, cdigos, prticas, valores, atitudes, idias e sentimentos, em uma postura de base antropolgica que pressupe a quebra da viso

dissimuladora da homogeneidade e dos esteretipos.

Nossos

caminhos

de

investigao

so

marcados

pelo

entendimento das diferenas entre posturas simblicas e as distintas prticas sociais, o que resulta em significaes

especficas e singulares, em cujo horizonte metodolgico damos forma a nossas perguntas. Construmos um referencial

bibliogrfico com resumos e anlises e textos da literatura pertinente a nossos problemas. Em princpio, abrangemos o que vem sendo publicado no Brasil, sob forma de artigos e livros, nas reas da Educao, Antropologia e Histria Cultural. Esse acervo vem sendo analisado, numa perspectiva de estranhamento e relativizao, buscando-se lgicas de

representaes e aes, assim como padres de recorrncia. O caminho adotado tem pontos de apoio na pesquisa-dilogo de Gilberto Velho (1986). De certo modo, fazemos parte do universo do entrevistado, compartilhamos suas experincias, tenses, expectativas e [173] ansiedades, e temos, algumas vezes, gostos, valores e concepes em comum. Reconhecemos como nossas muitas de suas prticas e, no que tange ao domnio de livros e leituras, os autores que habitam nosso imaginrio e o dos entrevistados so quase sempre os mesmos. Portanto, trata-se de uma troca entre sujeitos culturalmente prximos, na qual as fronteiras entrevistador/entrevistado se diluem. Queiroz (1998) mostra que a entrevista , por excelncia, uma situao dialgica e tcnica de coleta de dados. Seu exame na perspectiva da busca de padres sociais representa uma tentativa de compreenso do social nos indivduos. Para situar sociologicamente nossos comentrios

posteriores, discutiremos os contedos emergentes de escritores e editores, dois universos sociais investigados nos ltimos anos, na chamada literatura infanto-juvenil2.

Esses escritores se vem como profissionais, uma vez que vivem de seu prprio trabalho, tm inmeros livros publicados e traduzidos (em pases como Mxico, Itlia, Alemanha, Estados Unidos), participam de feiras de livros, tanto no Brasil quanto no exterior, visitam escolas, so lidos dentro e fora do mbito escolar, e so leitores tanto da grande literatura quanto de revistas em quadrinhos. Quanto aos editores, seus pontos de vista abrangem verses e perspectivas distintas sobre o universo do livro e a formao do leitor. Entre os fatores emergentes nos comentrios desses dois tipos de profissionais, podemos citar: Referncias s ditas crises da leitura por prazer e da literatura consagrada, ao mesmo tempo em que se constata um mercado de livros em ascenso, direcionado ao pblico infantojuvenil; O crescimento desse mercado de livros, associado a vendas feitas diretamente s escolas; A necessria reduo dos preos dos livros, para atender demanda de leitores (embora esta seja uma viso polmica); A existncia de prticas escolares que afastam os alunos da leitura; O espao da escola como nico acesso leitura e literatura consagrada, para a grande maioria da populao; [174] A hiptese do desaparecimento do livro tendo em vista a difuso do computador e o impacto da imagem na sociedade do final do sculo XX. Aps estas breves consideraes sobre os universos sociais investigados, faremos alguns comentrios teis para a elaborao de polticas pblicas de leitura3, embora muitas das questes

levantadas j estejam includas no rol de possibilidades previstas pela administrao pblica. Em parte, tal continuidade de propsitos oficiais na rea de polticas pblicas de leitura indica que h questes crnicas espera de solues abrangentes, nesta rea.

A presena do livro e seus paradoxos


Diz-se que cada vez se l menos, dado o poder da imagem da TV e do vdeo. Contudo, nunca se publicou tanto quanto hoje. Dados quantitativos mostram que o Brasil um grande mercado editorial, com significativo contingente de leitores e grande vitalidade no universo da leitura, como vendas expressivas, freqentes feiras de livros, noites de autgrafos, rede de

bibliotecas e grupos de contadores de histrias. Vale lembrar que nossa Bienal do Livro a terceira maior do mundo e que este evento, em 1999, revestiu-se de novo brilho por sua organizao interna, com a presena de autores e especialistas em variados debates, e com a homenagem prestada literatura portuguesa, atraindo imenso pblico. Acreditamos, tambm, conforme temos indicado em outros textos, que o ato da leitura no se reduz prtica literria e que tal associao indica uma concepo limitada do conceito de leitura. Ao tentar ultrapassar os esteretipos, percebemos uma viso elitista da leitura e da literatura, que obstrui a vitalidade, o interesse em torno das diversas prticas e atos de leitura, e dos leitores. Para Paulo Rangel4, h uma relao entre o que as pessoas lem e o nicho do editor, o que justifica um leque amplo e uma diversidade de gostos e ofertas no universo das

publicaes. Da inferirmos que as prticas leitoras e o ofcio da literatura podem ser exercidos de vrias formas, o que nos [175] conduz a uma viso mais complexa e multifacetada dos

fenmenos da criao, da editorao, daquelas prticas leitoras e dos leitores em geral. Isto, entretanto, no nos permite ignorar ou negar a importncia e a qualidade diferencial da literatura escrita pelos grandes autores, seu significado formativo e seus efeitos subjetivos. Podemos, por fim, dizer que a presena do livro marcante na cena brasileira, pelo menos no que diz respeito rede das grandes capitais. Contudo, longe de ser tranqilizador, este quadro revela paradoxos, entre os quais: A face da excluso considerando-se a populao em termos amplos, so bens escassos: a competncia na leitura silenciosa (que revela familiaridade no ato de ler enquanto ato de produo de significado e interpretao Chartier, 1990), e a posse do livro (seja de literatura ou ligado informao e aos diversos campos de conhecimento); O acesso diferencial ao uso e posse do computador at o momento, este equipamento no representa a morte do livro, nem da leitura e da escrita, mas apenas um outro suporte para textos, o que no abala a vitalidade do mercado editorial; O pequeno nmero de leitores literrios

comparativamente populao total; A escassez de bibliotecas pblicas e sua concentrao nas reas privilegiadas das cidades importante ressaltar que o acervo das bibliotecas existentes necessitaria ser constantemente atualizado, alm de ampliado com obras de literatura ficcional e de referncia para a formao dos estudantes5;

O papel da escola fundamental na formao do leitor e, sobretudo, quando se trata do leitor de setores populares, embora a escola seja vista por muitos como uma vacina contra a leitura, envolvendo constrangimentos formao desse leitor. Salvo o risco de generalizao indevida, esta viso crtica talvez se deva ao despreparo de parcela expressiva do professorado,

obrigatoriedade da adoo de um s livro e ao uso das fichas de leitura (por alguns consideradas um mal necessrio, dada a precariedade do corpo docente). Passaremos, a seguir, aos comentrios de escritores e editores, buscando sobretudo as recorrncias entre esses dois universos. [176]

Polticas pblicas e estratgias de formao de leitores


O gosto pela literatura pertence ao domnio da arte. Birman (1996) comenta que o leitor moderno tem, com o texto, uma relao de prazer e de revelaes imaginrias, na qual ... a leitura mais uma forma de aprimoramento da sensibilidade do que de educao, justamente porque o que est em causa no apenas o entendimento, mas principalmente a subjetividade do leitor. O gosto se forma pela opo, declara Julio Emlio Braz. J para Luiz Antonio Aguiar, a formao do leitor se d na liberdade de escolha, sem obrigatoriedade. Livro no material didtico e o professor deve ir no caminho do interesse da criana6. Liberdade, opo e prazer aparecem como valores

relacionados subjetividade do leitor, mas tambm devem ser incorporados dinmica das polticas pblicas sobre leitura, dentro e fora da escola. Isto porque preciso levar em conta a formao do gosto pela leitura enquanto enriquecimento do

imaginrio. Trata-se da lgica da subjetividade, transposta e traduzida para a lgica da ao e das polticas pblicas. Contudo, parece-nos fundamental trazer o outro lado da moeda: Jean Hbrard, em comentrio no Salo do Livro, em Paris (1998), recomenda que o discurso em prol da leitura no seja apenas afetivo, mas contenha um trabalho de leitura, como um de seus eixos principais. Nesta linha, a escola tem um significativo papel, no que tange construo de espaos coletivos de discusso e debate em torno da leitura e do livro. Isto significa um esforo intenso de elaborao, construo e negociao do sentido da prpria leitura, a partir do confronto de distintos pontos de vista. O mesmo autor, em recente palestra na PUC-Rio (1999), falando de polticas pblicas educacionais, apresenta como uma das vias de entrada para a cultura escrita as prticas do aprender a falar, que fariam da escola o espao do ensinar a falar. O professor, enquanto detentor da funo de saber falar a lngua escrita, seria incentivador de outras maneiras de dar vida ao ato pessoal da leitura. Neste enfoque, caberia uma

reorganizao das sociabilidades da leitura, buscando novas formas de se falar sobre o que se l. Ainda segundo Hbrard, este seria o trabalho da leitura, ou seja, falar da leitura [177] realizada implica reconhecer a existncia do ato de ler. Portanto, dever-se-ia estimular o dilogo em torno do livro e no aprisionar a literatura, como se ela fora material didtico. Neste sentido, questionvel o uso de encartes, fichas e avaliaes. Em relao ficha de leitura, ponto muito polmico, disse Ana Maria Machado: J fui muito contra essa ficha (quando ela vem nos livros) e sei que, hoje, ela muito criticada. Eu preferia que ela no existisse, mas reconheo sua importncia no Brasil, sobretudo no

caso da professora do interior, sem recursos e despreparada. Para ela, a ficha d um mnimo de orientao.7 A escola apresenta uma dupla face na formao do leitor. De um lado, a obrigatoriedade de leitura de um s livro pode criar resistncias e obstculos formao do gosto e do hbito de ler. Mas pode significar o nico acesso a livros, para quem no os tem em casa. Nesse propsito, os entrevistados concordam que as polticas pblicas tm que incentivar e apoiar a leitura de livros na escola, atuando na formao de professores, viabilizando acervos de livros e favorecendo acesso freqente a bibliotecas atualizadas. Assim, Ana Maria Machado sugere que seja garantido, a cada escola, um acervo de pelo menos 300 livros, de uma lista bsica de aproximadamente 5.000, escolhidos por uma comisso de especialistas. A autora lembra, tambm, que tradues bem feitas so boas leituras e que, portanto, os professores de portugus poderiam indicar livros estrangeiros. Tambm merecem ateno as campanhas incentivadoras do hbito de ler, envolvendo distintos estimuladores, como grupos de contadores de histria e outros, alm de recursos como programas televisivos, etc. Relata Ana Maria uma iniciativa inglesa de leitura em colgio, acessvel a qualquer outro pas. Trata-se do Projeto de Leitura Silenciosa Contnua8. Essa autora nos conta a vivncia de sua filha nessa experincia, em 19889: No primeiro dia, a nica coisa que ela trouxe para casa foi uma pasta com fecho clair, de plstico transparente, onde estava escrito USSR. Dentro, havia uma folha mimeografada, com um cabealho que [178] continha data, ttulo do livro, autor e comentrio da famlia, em quatro colunas. Atrs vinham

informaes sobre o Projeto: entre elas, a de que a escola havia aderido campanha do USSR, que no era obrigatria. Podem dela participar escolas pblicas ou particulares, mas basicamente voltada para as primeiras. A escola se compromete a determinar um horrio semanal para leitura silenciosa. A de minha filha optou por 40 minutos. Outras optam por 30 minutos, uma hora. Neste perodo, eles avisam aos pais que no tentem vir ao colgio, porque ningum vai poder receb-los. A leitura silenciosa para toda a escola: do porteiro diretora, todos lem. A professora no pode ficar corrigindo caderno, o homem da cantina pra tudo. No se atende ao telefone. Este horrio deve ser antes do recreio, porque se alguma criana estiver em um ponto do livro em que no queira parar, pode continuar durante o recreio. Ao acabar a leitura, todos voltam a suas obrigaes. O professor no pergunta: O que faz tal personagem? Algum poder at indagar: Quantas pginas voc leu? Mas o aluno s precisa registrar na folha os dados do livro da biblioteca, levando a fichinha para casa. A, irmo, irm, av, av, pai, etc, devem completar a parte da opinio da famlia sobre a leitura da criana: Ele gostou..., ou ele no gostou..., que bom que ele est lendo esse livro..., ou nunca ouvi falar nesse autor, etc. Algum da famlia tem que ter uma opinio sobre aquele livro, colocando-a na ficha at o dia da prxima leitura, prazo dado pela escola. Aps a terceira semana, se o aluno no trouxer a opinio de casa, os pais so chamados ao colgio para uma conversa. O interessante que a famlia se envolve nesse projeto. Outro critrio importante na escola inglesa o sistema de pontos, em que uma srie de atividades, inclusive essa campanha da leitura, torna a escola prioritria para receber ajuda do governo. Por exemplo, tendo comprado um determinado nmero de livros novos para a biblioteca, a escola conta pontos para o sistema. Se precisa

cimentar novamente o ptio ou colocar uma grade nova, poder tambm utilizar os pontos da campanha. Essa experincia existe h 24 anos e aplica-se apenas escola primria. Uma avaliao mostrou que ela conseguiu aumentar a freqncia da leitura entre os jovens. Outro ponto recorrente, no discurso de nossos entrevistados, diz [179] respeito disseminao de bibliotecas. Idealmente, a maioria delas deveria ser de estaduais e, portanto,

necessariamente diversificadas, com uma dupla entrada na escolha de seus acervos: ao mesmo tempo centralizados e contendo obras de autores locais. Segundo recomendao da UNESCO, a relao tolervel de uma biblioteca para cada 12.000 habitantes. De acordo com dados veiculados pelo Jornal do Brasil10, h 3.500 bibliotecas pblicas e 22 milhes de brasileiros alfabetizados no tm biblioteca prxima a suas casas. Para se alcanar o ideal, seria necessrio criar aproximadamente 2.000 unidades. claro que mais bibliotecas devem ser criadas e atualizadas, mas elas tm que funcionar como espaos vivos, nos quais os bibliotecrios, assim como os professores, so preparados para estimular a formao do leitor. Do ponto de vista econmico, autores e editores insistem no barateamento do livro, por meio da reduo de impostos sobre a produo. reiterada tambm a publicao de obras de domnio pblico, melhor distribuio em bancas de jornais e investimento em edies de bolso. Em suma, preos altos e baixas tiragens so considerados inimigos do livro e da formao do leitor. No que diz respeito ao grande evento da Bienal, pesquisa recente da empresa de pesquisa Vox Populi conclui que mais de

90% da populao brasileira no tm o hbito de ler, o que indica a importncia de se difundir, no pas, pequenos eventos, como feiras e sales de livros, que no deveriam ficar limitados apenas s grandes capitais. Para finalizar, volto tese central da UNESCO (1996): Desenvolvimento econmico no varivel independente. Inmeros projetos de desenvolvimento scio-econmicos

fracassaram, por no levar este fator em conta. Os fatores econmico e cultural se interpenetram. Dado o papel constitutivo da cultura, teremos que pensar o desenvolvimento em termos que englobem tambm o crescimento cultural. Buscando uma sntese, diria que so culturais as polticas de leitura. Cabe aos responsveis pelos equipamentos de

educao e cultura promoverem parcerias, criando as teias articuladoras entre famlia, escola, [180] bibliotecas, museus, cinema, teatro e msica, enfim, tecendo a rede cultural na qual o leitor se forma.

Referncias Bibliogrficas
BIRMAN, Joel. O sujeito na leitura. In: Por uma estilstica da existncia. So Paulo: Editora 34, 1996. CHARTIER, R. A Histria cultural entre prticas e

representaes. Memria e sociedade. Lisboa: Difel, 1990. _____. A ordem dos livros. Braslia, Editora UNB, 1994. _____. As prticas da escrita. In: Histria da vida privada da Renascena ao sculo das luzes, 3. So Paulo: Companhia das Letras, 1991. CULLAR, J. P. (org.) Nossas diversidades criadoras.

Relatrio da Comisso Mundial de Cultura e Desenvolvimento

(UNESCO). Campinas, SP: Papirus, 1996. DAUSTER, T. Leituras no Rio de Janeiro. In: Testemunho III. Antologia em prosa e verso. Rio de Janeiro: Oficina do Livro Ltda., 1994. _____. O Cipoal das letras: entre olhares, recortes e construes da Antropologia e da Histria, no contexto de uma pesquisa sobre leitura. Seminrio Histria da Educao

Brasileira: a tica dos pesquisadores. Leitura: teoria e prtica, Campinas, SP, revista da Associao de Leitura do Brasil (ALB), Fac. de Educao UNICAMP, Ano 15, n. 28, dez. 1996. Srie documental: eventos, INEP-MEC, n. 5, maio/1994, p. 48 54. _____. Jogos de incluso e excluso sociais sobre leitores e escritores urbanos no final do sculo XX. Anurio da Educao, Rio de Janeiro, Tempo Brasileiro (org. Barbara Freitag), 19971998. _____.; MATA, M. L. O valor social da Educao e do trabalho em camadas populares urbanas. Rio de Janeiro: CNPq/OEA, Departamento de Educao da PUC-Rio, 1990. _____.; MATA, L.; GARCIA, Pedro, B. Cotidiano, prticas sociais [181] e valores nos setores populares urbanos a difuso diferencial da escrita e da leitura e o significado da imagem entre os jovens. Rio de Janeiro: CNPq, Departamento de

Educao/PUC-Rio. Projeto (1991), Relatrio Final (1994). GEERTZ, C. A interpretao das culturas. Rio de Janeiro: Zahar Edit., 1979. QUEIROZ, M.I. Experimentos com histrias de vida (ItliaBrasil). Org. e introduo de Olga de Moraes von Simson. So Paulo: Vrtice, 1988. VELHO, G. Observando o familiar. In: A aventura

sociolgica. Rio de Janeiro: Zahar Edit., 1978.

_____. Subjetividade e sociedade uma experincia de gerao. Jorge Zahar Editor. Rio de Janeiro, 1986.

Vale esclarecer que as recorrentes pesquisas sobre a

formao do leitor, dentro e fora da escola, tm recebido o apoio do CNPq, incorporando alunos de iniciao cientfica, mestrandos e doutorandos, tanto da PUC-Rio como da UFRJ. Dissertaes, teses e artigos vm sendo elaborados e estes ltimos,

apresentados em seminrios, no Brasil e no exterior, pelos componentes da equipe.


2

Esta classificao corresponde s concepes de alguns

dos escritores. Vale dizer, contudo, que a literatura infanto-juvenil brasileira vista como uma das melhores do mundo e comparada qualitativamente inglesa.
3

Trata-se de iniciativas pblicas e privadas importantes,

como: o programa PROLER, articulado Biblioteca Nacional; a campanha Paixo de Ler, da Secretaria Municipal de Cultura do Rio de Janeiro; e o Leia Brasil, programa da Petrobras apoiado pela UNESCO.
4

Em entrevista realizada em 1996, para a pesquisa A

formao do leitor limites e possibilidades da escola.


5

A Secretaria Municipal de Cultura, na gesto de Helena

Severo, comea a implantar bibliotecas em reas faveladas, tendo sido iniciadas essas atividades no contexto de aes do Programa Favela-Bairro. [182]
6

Em contatos realizados para a pesquisa A formao do

leitor limites e possibilidades da escola, em 1996.


7

Em entrevista realizada em 1997, para a pesquisa A

formao do leitor limites e possibilidades da escola.


8

Uninterrupted Sustained Silent Reading (USSR).

Em entrevista realizada em 1997, para a mesma pesquisa,

A formao do leitor limites e possibilidades da escola.


10

(Informe JB, 1997). [183]

30 WALDA DE ANDRADE ANTUNES


Leitura e biblioteca
Bibliotecria, Mestra em Planejamento Bibliotecrio. Doutora em Educao, Professora do CID Departamento de Cincia da Informao e Documentao da Universidade de Braslia, Diretora Tcnica da WA-CORBI. Membro do Comit Estratgico do Leia Brasil Programa de Leitura da Petrobras.

Era da informao. Mais do que isso era do conhecimento. A sociedade globalizada, ao tempo em que se defronta com o encontro de profisses, tendncias, demandas, enfrenta mudanas que chegam a todos os segmentos desta sociedade exigindo dos indivduos um maior aporte cultural e educacional. De outra parte, o pas vive um dos momentos mais significativos de sua histria, no qual se v obrigado a acelerar o processo de modernizao sobre novas bases polticas na busca de

consolidao e fortalecimento da vida democrtica. Enquanto o pas enfrenta grandes desafios no concerto internacional, motivado pelas freqentes mudanas nas relaes, importantes avanos cientficos e tecnolgicos, passveis de fortalecer o desenvolvimento, criam o risco de gerar maiores desequilbrios dentre [185] aqueles que no dispem de

articulaes calcadas no campo cultural e no detm reais potencialidades e recursos prprios. As aes governamentais tendentes globalizao em todos os aspectos precisam se voltar

para a promoo da auto-realizao dos indivduos. Sendo assim, a elevao do nvel cultural e educativo, fundamento essencial para as transformaes esperadas, se assinalam como prioritrias medidas voltadas para a adoo de diretrizes que garantam a formao de leitores. Medidas urgentes, ousadas e de impacto devem constituir planos de ao abrangentes que fortaleam a solidariedade nacional e garantam o engajamento de todos os setores da sociedade. Aponta-se, neste alvo, talvez a nica possibilidade de ampla participao do indivduo no processo de formao do seu conhecimento e no esforo maior de participar da construo de uma sociedade globalizada e igualitria ser este indivduo informao. O livro, a leitura e a biblioteca alinham-se como importantes componentes sociais e, em especial, do sistema educativo. Somam-se a isto os meios de comunicao e veiculao, de modo a que o livro seja disponibilizado e atenda as muitas demandas de leitura de forma que a aprendizagem, o acesso informao e ao conhecimento ocorram plenamente. Promoo da leitura tem ntidas interfaces na luta contra o analfabetismo, cuja eliminao condio essencial do desenvolvimento e bem-estar dos povos. Porm, promover a leitura tarefa que deve estar respaldada por medidas que garantam a disseminao do livro, fortalecendo a todas as instncias (criao, produo, disseminao) para que isto acontea. O campo editorial brasileiro, registrando expressivo desenvolvimento, especialmente no que se refere produo de livros infantis e infanto-juvenis, capaz de contribuir efetivamente para o desenvolvimento da leitura. Destaca-se como estrutura bsica-suporte neste contexto o papel de servios bibliotecrios em suas diversas modalidades, de modo a atingirem as leitor, freqentador de bibliotecas, usurio da

comunidades, independente de sua situao geogrfica. Cabe, desta forma, a ao de polticas pblicas que garantam o desenvolvimento dos acervos das bibliotecas escolares e pblicas para permitir a estas unidades o verdadeiro cumprimento de sua misso formadora de leitores e disseminadora de informaes. [186] A biblioteca centro dinmico de promoo da leitura, de apoio aprendizagem, centro de disseminao cultural, de informao. Especialmente bibliotecas pblicas e escolares trazem em sua misso explcita a participao no desenvolvimento do indivduo. Se por um lado a educao deve permitir o pleno exerccio da dvida, da especulao e da busca da verdade, por outro podemos dizer que o homem educado no

necessariamente um homem sbio, mas um homem capaz de buscar o caminho da sabedoria. Por esta razo, os especialistas situam a educao como um processo em permanente

desenvolvimento. Ningum pode ser considerado educado, se no for capaz de adquirir novos conhecimentos. A ausncia de bibliotecas nas escolas e nas comunidades priva os alunos, os cidados, das oportunidades de leitura, de facilitao da

aprendizagem, de acesso ao conhecimento. Se educao e, conseqentemente, a cultura so partes integrantes e

fundamentais da formao dos indivduos, a leitura do livro, a disponibilidade ofertada pela biblioteca, so molas propulsoras do desenvolvimento da individualidade, da independncia na busca da informao. diversidade de possibilidades que uma biblioteca oferece pela leitura de muitos autores, pela diversidade de idias, soma-se a funo de elemento de comunicao, a compreenso da mensagem, o contedo que lido por parte de quem l condies e insumos importantes que levam o indivduo a

construir o seu prprio pensamento, a ter as suas idias. A liberdade experimentada em uma biblioteca extremamente relevante, quer seja biblioteca escolar ou pblica desvencilha-se de qualquer mtodo que possa resultar em unificador no processo de ensinar, restrito previsibilidade de aes. O desenvolvimento da leitura, na escola, est intimamente vinculado ao livro. As primeiras atividades de aproximao estabelecidas ainda na pr-escola tm no livro de literatura o despertar do interesse na criana. A livre escolha, o

direcionamento ditado pelo interesse, pela curiosidade, pelo prazer, a caminhada que a se inicia, vai desde o apego emocional que cresce na medida em que o livro assume um significado maior na vida da criana, quer como o veculo que desvenda novos horizontes, que amplia o seu mundo, que sacia a sua curiosidade, que oferece as grandes oportunidades de crescer alm da dimenso que a sala-de-aula lhe propicia. (ANTUNES, 1998) [187] A propsito ABRAMOVICH, F. (1989), escritora brasileira, expressa o seu pensamento na introduo da obra Leitura infantil: gostosuras e bobices, quando narra: ...Ah, a volpia de ler sozinha, de mergulhar no mundo mgico das letras pretas que remetiam a tantas histrias fantsticas!!! Como era triste e comovente. O soldadinho de chumbo, tambm triste e dadivosa. A sereiazinha, dois contos de Andersen... como era deleitoso, delicioso, lagartear... com os livros de Monteiro Lobato. Era gostosura pura, era maravilhamento total... E essa volpia de ler, essa sensao nica e totalizante que s a literatura provoca, esse ir mexendo em tudo e formando meus critrios, meus gostos, meus autores de cabeceira, relendo os que me marcaram ou mexeram comigo dum jeito ou de outro, esse perceber que ler um ato fluido, ininterrupto, de encantamento e de

necessidade vital, algo que trago comigo desde muito, muito pequenina... E foi algo que me tornou essa viciada total em ler que sou at hoje!... Ler, para mim, sempre significou abrir todas as comportas pra entender o mundo atravs dos olhos dos autores e da vivncia das personagens... ler foi sempre maravilha, gostosura, necessidade primeira e bsica, prazer insubstituvel... A diversidade de livros que uma biblioteca oferece em seu acervo favorece a habilidade de ler, alm de atender s

necessidades naturais de leitura e interesse do leitor. Ainda, garante o oferecimento de materiais, orienta e cria condies para que o aluno vivencie experincias enriquecedoras e, atravs do livro, no obtenha apenas a informao, mas que este se converta em forma de lazer, prazer e freqncia nos momentos livres. ainda na diversidade que a biblioteca pode oferecer que o aluno passa a distinguir o que seja uma boa leitura, atrativa, convidativa, instigante, fortalecendo, desta maneira, o hbito de ler. E o que mais se espera: um leitor autnomo, um usurio que sabe escolher o livro, procurar a informao. Um leitor que usa a informao, que a amplia, pelo conhecimento. Ressaltada a importncia do papel da biblioteca como fundamental no contexto de formao do leitor, registra-se, aqui tambm, a preocupao A biblioteca, expressa [188] por tantos quantos aquela o

reconhecem.

especialmente

cuja

clientela identificada o leitor ou potencial leitor infantil bibliotecas infantis, bibliotecas escolares e sees infantis em bibliotecas pblicas no ocupam o espao que lhes devido junto educao e cultura. Ressalte-se ainda o fato de que a descontinuidade est

sempre

presente

no

trabalho

da

biblioteca

na

escola:

responsvel pela biblioteca a primeira. Alm disso, ressalte-se o papel da biblioteca com relao oportunidade de manipulao de diferentes materiais impressos e audiovisuais, tomando contato com outras linguagens,

favorecendo o desenvolvimento de outras formas de comunicao, expresso e leitura. A ampliao de viso de mundo soma-se s experincias de leitura. [189]

Nota da revisora: Pginas em branco: 10, 30, 44, 54, 60, 70, 74, 80, 108, 116, 128, 144, 162, 170, 184

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