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Las nuevas tecnologas aplicadas a la educacin del siglo XXI

Rolando Brito Rodrguez*
* Ingeniero en Comunicaciones por la Escuela Superior de Ingeniera Mecnica y Elctrica (ESIME), del Instituto Politcnico Nacional (IPN); master en Tecnologa Educativa por el Instituto Latinoamericano de Comunicacin Educativa (ILCE).

Introduccin Las Nuevas Tecnologas han impactado la vida cotidiana del hombre de las postrimeras del siglo XX, que cede el paso ya, al siglo XXI, y esta irrupcin tender a socializarse cada da ms. El llamado tringulo de oro, que es la complementariedad entre telecomunicaciones, televisin y computacin, que se integran en el Internet, ser tan familiar en todos los hogares, como lo es ya la TV. Las escuelas, indudablemente, no sern ajenas a este fenmeno, y se movern en el paradigma del Constructivismo, en donde lo importante es aprender a aprender, y el conocimiento es saber dnde encontrar la informacin adecuada para la solucin de problemas determinados. En la actualidad existe una confluencia de cambios en los mbitos econmico, cientfico y tecnolgico, que estn modelando el rumbo de la educacin. Entre las funciones primordiales de sta, podemos mencionar dos: transmitir cultura, valores y experiencias a las nuevas generaciones, as como preparar a las personas, en especial a los jvenes, para poder enfrentar el mundo que les toca vivir. En este sentido, preparar a la juventud es una labor que se torna cada vez ms compleja. Los avances en las telecomunicaciones y en los sistemas computacionales han facilitado el rpido desplazamiento de recursos, bienes y servicios, lo que ha generado interrelaciones estrechas entre las economas mundiales. Para beneficiarse de estos mercados, los pases requieren ser ms competitivos y, para lograrlo, es indispensable que sus ciudadanos estn adecuadamente preparados. En la actualidad el promedio de vida es ms alto, las personas no pueden terminar su formacin con slo un diploma de bachiller o an de licenciatura. Se ha vuelto imprescindible que se contine en el proceso de educacin a lo largo de la vida. El uso de nuevas tecnologas con fines educativos, como radio, TV, telefona, computadoras, etc., han creado amplias posibilidades de capacitacin, razn por la que el rumbo de la educacin debe ser reestructurado. La educacin se ha venido transformando de un sistema clsico y conservador a un ambiente dinmico y creativo, en el que los estudiantes tendrn que "aprender a aprender", es decir, a hacer descubrimientos de manera independiente. Mltiples investigaciones demuestran que cuando se hace un uso adecuado del software educativo, se pueden alcanzar mejores niveles de aprendizaje. Hoy en da, la presencia y facilidad para el uso de medios interactivos de educacin, permiten que el ser humano aumente sus habilidades para convertir la informacin en conocimientos. Muchos investigadores han comprobado que la combinacin de la inteligencia artificial, las ciencias cognitivas y el desarrollo de la tecnologa pueden generar, y ya lo estn haciendo, un cambio radical en los procesos de enseanza-aprendizaje y en la solucin de problemas. Existen numerosas publicaciones que avalan que el aprendizaje, mediado con software educativo, favorece significativamente el logro acadmico de los alumnos. La historia de las computadoras modernas es, en realidad, muy corta: nicamente han transcurrido poco ms de 50 aos desde que se puso en marcha la primera computadora Mark 1 en Harvard, en 1944; as como la ENIAC en la Universidad de Pennsylvania, en 1946. En el campo educativo, su uso estaba circunscrito a las reas de ciencias, matemticas e ingeniera. Estas se utilizaban como una herramienta para la solucin de problemas, sustituyendo el uso de la regla de clculo y permitiendo a los alumnos tener un contacto ms real con el tipo de problemas que encontraran en el mundo.

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En 1959, la Universidad de Illinois inici uno de los primeros proyectos, a gran escala, para el uso de computadoras en la educacin. En esta ocasin, por primera vez, estudiantes de diversos niveles se integraron en una red de comunicacin. En 1963, se desarrollaron una serie de programas educativos que permitan a los alumnos verificar sus respuestas inmediatamente. Por primera vez, los estudiantes empezaron a tener una participacin ms activa en su proceso de aprendizaje. Al inicio de los aos setenta, Seymour Papert gener una nueva y diferente manera de utilizar las computadoras en la educacin, desarroll el lenguaje "LOGO", el cual permita fomentar un estilo muy preciso para solucionar problemas. La idea fundamental de Papert fue la de encaminar la educacin hacia el uso de las computadoras para la solucin de problemas. Alrededor de 1975, se dio un drstico cambio que desalent el seguir fomentando el uso de grandes computadoras con tiempo compartido, desarrollndose el modelo de computadoras personales (PC), lo que gener una nueva revolucin, ya que estos aparatos empezaron a aparecer, con mayor naturalidad, en aulas, oficinas, comercios, casas, bibliotecas, etc. En los aos ochenta, las supercomputadoras hacen su aparicin y, junto con ello, el acceso a redes de telecomunicacin especializadas, lo que permiti la creacin de sistemas como Internet, que generaron un intercambio y acceso mundial a fuentes de informacin. Esto, como consecuencia, est generando cambios en la educacin. La actual tendencia est encaminada hacia la elaboracin de sistemas interactivos que permitan a los alumnos concentrarse en el razonamiento y en la solucin de problemas. Andrea DiSessa, comenta que el truco consiste en no utilizar la computadora para convertir las experiencias en abstracciones, sino en transformar las abstracciones, como las leyes de la fsica, en experiencias. Para fomentar el proceso de enseanza aprendizaje, tambin se ha dado una evolucin en el tipo de estrategias utilizadas: en los aos cincuenta y sesenta, se utilizaron los primeros materiales flmicos producidos para fines educativos; los setenta y ochenta, se caracterizaron por el uso intensivo de los medios de comunicacin electrnica (radio y TV); en los aos noventa, a una velocidad vertiginosa, se estn incorporando modernos recursos tecnolgicos en diseo de software educativo, dando pie as, a una reconceptualizacin de los procesos de enseanza-aprendizaje con el uso de las nuevas tecnologas. El Internet Las nuevas tecnologas se entrelazan y complementan cada da, nos encontramos en los albores del siglo XXI, con el denominado tringulo de oro, que, como dijimos, es la complementariedad de la televisin, las telecomunicaciones y la computacin. Dicha complementariedad se expresa ya, a travs de la supercarretera de la informacin que es el Internet, con lo que podemos "conectarnos", prcticamente a cualquier rincn del mundo y obtener informacin sobre cualquier tema, en apenas algunos segundos, contando, adems, con la libertad de decidir con quin o con qu nos interconectamos, rechazando u omitiendo "informacin que no nos interese". Al respecto, Nicols Negroponte, uno de los principales tericos del impacto de las nuevas tecnologas en el mundo contemporneo, autor del libro Ser digital y director general del Laboratorio de Medios del Instituto Tecnolgico de Massachusetts, seala: La eliminacin de "muchsimos de los poderes" de la Nacin-Estado y la modificacin de este concepto, sern algunos de los cambios ms dramticos que ocurrirn en los prximos 20 aos, como consecuencia del desarrollo del Internet y del llamado "mundo digital". Los profundos cambios a que se han dado a partir del desarrollo tecnolgico, exigen entender una diferencia fundamental: la del "mundo en que vivimos" y la del "mundo digital"; la diferencia entre tomos y bits; mientras el primero tiene peso, color y forma, el segundo no tiene ninguno de estos atributos. No obstante la intangibilidad del mundo digital, Negroponte profetiza con optimismo que dar lugar a otros cambios, como el cerrar la brecha entre ricos y pobres, "eso es lo que vamos a ver, especialmente en los pases que estn en etapa de desarrollo". Internet ha dado lugar a la formacin de un mundo "sin ningn control jerrquico, porque nadie lo controla". En ese sentido, adquirir un orden "cercano al que encontramos en la naturaleza", es decir, sin jerarquas, que proviene de un punto de vista descentralizado, similar al que se observa en el comportamiento de las aves migratorias.

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Este mundo "descentralizado" permitir, por ejemplo, que un empresario pueda emprender un negocio disponiendo de muy poco dinero y conseguir una cartera de clientes, a nivel mundial, en unas cuantas horas. Otro concepto que, segn opina Negroponte, se ver dramticamente alterado es el de nacionalidad: "Piensen en los nios que inician su proceso de educacin, dentro de 20 aos la mayor parte de sta ser por Internet". Van a estar a un clic de distancia de otro pas, vern cosas que ocurren en otros pases, en los cuales las personas no se parecen fsicamente a ellos ni se comportan como ellos, "estos nios van a crecer sin ningn sentido de lo que es el nacionalismo". "Veremos mil millones de usuarios que generarn un billn de dlares en actividades de comercio y, lo que es ms importante, es el fenmeno social de lo que ser la mayor creacin de empleos a travs del mundo electrnico". (La jornada, Espacio 98). Hacia una filosofa digital Manuel Gmez Ortigoza, director de Desarrollo Tecnolgico de Televisa y asesor del Laboratorio de Medios del Instituto Tecnolgico de Massachusetts (MIT), seala: "el medio digital que est siendo la fuerza motriz que impulsa el avance tecnolgico de principio del siglo XXI tiene caractersticas sui generis que definen su carcter y esencia". Convergencia l. La primera caracterstica del principio digital es la convergencia, su enunciado fue acuado por Nicholas Negroponte del MIT Media Lab y, aunque simptico, el estribillo est pleno de significado: bits con bits, alude a una seal digital que puede ser de televisin, radio, revista, peridico, fotografa, cmputo, etc., que por ser digital en su forma y contenido, son bits; y como tal, puede ser manipulada y susceptible de ser modificada, adicionndole valor agregado. Una seal de televisin en la que aparece un cantante de moda interpretando una meloda, para usar un ejemplo grfico, graba en medio digital; entonces, tenemos un paquete de bits. Si suponemos que el productor tiene los derechos de uso y explotacin de la voz del cantante, la letra de la cancin y la msica de sta; y si suponemos, tambin, que dicho productor tiene una filosofa digital, entonces, puede ofrecer el video clip, como tal, en versin completa o condensarla en un minuto. Puede, tambin, ofrecer una fotografa o una secuencia de fotos de alta resolucin del intrprete, o bien, un segmento en audio con calidad CD de la interpretacin de la cancin; esto es lo que quiere decir convergencia, y la convergencia de los bits va a producir negocios de valor agregado y va a cambiar la forma de comercializar los servicios de telecomunicaciones. Es posible que en el futuro prximo compremos bits o bit/rates (tasa de bits), en lugar de comprar canales o trasponders. 2. La segunda caracterstica del mundo digital es la sustitucin de comunicacin por transportacin. De nueva cuenta retorna un concepto de N. Negroponte, debemos promover el movimiento de bits (informacin) para sustituir el movimiento de tomos (cosas, personas, etc.). La tecnologa digital hereda de la tecnologa analgica la capacidad de fungir como extensin de nuestros sentidos (concepto de Marshall McLuhan) y los exponencia (factor digital). 3. La tercera caracterstica del medio digital es su fanatismo. En el mundo digital no existen medias tintas, se es o no se es, blanco o negro, s o no, uno o cero. Se acabaron los "creos", los ajustes de odos o de odas, la saturacin de colores, etc. El mundo digital es un mundo de definiciones y precisiones. 4. La cuarta caracterstica del medio digital, es la promocin del nomadismo como forma de vida preponderante en el planeta tierra, procedo a explicar: A lo largo de los ltimos 4000 aos, la vida en nuestro planeta fue modificada por el hombre, al surgir los primeros asentamientos dejamos de ser cazadores que bamos al paso de las manadas que daban nuestro sustento protenico principal; al parecer se haba revertido nuestra naturaleza inquieta y vagabunda, comenzando as, los primeros asentamientos regulares. Esta tendencia, para hablar con propiedad, pareca ser definitiva; sin embargo, a finales de la dcada de los ochenta, la tecnologa nos comenz a liberar de sus yugos y cables; irrumpen en los mercados, casi al mismo tiempo, los celulares (inalmbricos), los pagers (inalmbricos), las computadoras laptops, el correo electrnico (ubicuo), las minivans, los vehculos recreativos 4x4, etc. Pareca que queran decir: "Para el nmada que todos llevamos dentro". Hoy las cosas se agravan: los satlites de rbitas medias y bajas e inclusive los globos

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heliostticos (Sky Stations) estn preparndose para poner una malla de radiofrecuencia a toda la tierra, con el fin de ofrecernos, de nueva cuenta, el don de la ubicuidad; ms an, el contexto de negocios de un mundo globalizado exige que los ejecutivos vivan errando por los caminos del mundo en busca de ventajas competitivas o en pos de contratos de ventas para su empresa. 5. La siguiente caracterstica, de nuestro medio digital, es la abundancia que resulta de la exponenciacin, que permite a la vez la compresin de seales en un mundo digital; los algoritmos de compresin permiten multiplicar exponencialmente los canales. As, de la escasez y limitacin de opciones, pasamos a la absoluta sobreoferta y economa de escalas. Un canal de TV va satlite, se convierte hoy en 8 al comprimir; prximamente podr darnos hasta 10 y, a nivel laboratorio, se obtienen hasta 48. Un canal de voz (telefona), son hoy 3 en TDMA, 20 en CDMA y as sucesivamente... 6. Otro ingrediente fundamental en esta "sopa", es la necesaria diferenciacin social entre moda y tendencia; resulta que, hace aproximadamente 4 mil aos, el ser humano comenz a detener su constante vagabundeo cclico por el planeta y form asentamientos humanos, comunidades, pueblos, villas, ciudades, metrpolis y, con ello, la infraestructura social propia de una sociedad sedentaria. Al principio, estos 4 mil aos parecan apuntalar una tendencia; sin embargo, estos aos son apenas un suspiro en la historia del planeta, y en la historia del hombre representa, aproximadamente, un 25% partiendo de un sapiens sapiens como los que hoy circulamos por los caminos de nuestra nave espacial (la tierra). Hoy, somos vctimas o victimarios de la tecnologa y en sta conformamos una filosofa que apunta hacia el regreso a nuestros orgenes, al vagabundeo, al nomadismo... Los equipos inalmbricos digitales son, en buena medida, responsables de este trastorno; sin embargo, creo que la portabilidad es consecuencia de la inquietud bsica del ser humano de libertad y movilidad, inquietud que, en su origen, no pudo satisfacer la tecnologa. Computadoras portables, celulares, pagers, telfonos digitales, satlites LEOS, MEOS, ICO, INMARSAT, etc., nos devuelven la capacidad de ubicuidad. 7. Tambin resulta fundamental entender que las primeras generaciones Nintendo o digitales, son producto de una sociedad diferente a la que les dio origen; esto es, los jvenes digitales, hijos de padres analgicos, crecieron en hogares diferentes a los de sus antecesores. El ncleo familiar ha sido sustituido por el hogar de un solo cnyuge. 8. El toque final, en esta receta, es el tiempo. Al abordar un problema social, por ende filosfico, nuestra manera de medir el tiempo es lineal, vs la manera en que la naturaleza lo mide; esto es, en forma cclica. Extraa paradoja, el habitante contemporneo de nuestro planeta ha decidido que el tiempo es lineal. De un tiempo a esta parte, valga la redundancia, digamos unos 20 aos hacia atrs, esto es, en los ltimos 2 mil aos de vida humana en el planeta, acostumbrbamos medir el tiempo de manera cclica, o sea, estaciones, temporadas, lunaciones, etc. No encuentro el sentido de este cambio, que si para algo sirve, es para aumentar la confusin en nuestro fugaz estilo de vida artificiosamente lineal. El papel de la cultura Sin embargo, en este sentido, Federico Mayor Zaragoza, director general de la Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), dice: "vivimos un mundo en mutacin, donde los grupos se movilizan cada vez ms y la acelerada evolucin cultural deviene en revolucin tecnolgica". Es natural el repliegue a lo conocido, "pero no permitamos que el miedo nos lleve a la uniformidad"; para Mayor, la cibercultura forma parte de la mundializacin y puede agudizar el desequilibrio entre pobres y ricos, entre quienes tienen acceso a ella y quienes no lo tienen; por eso, las nuevas tecnologas "...exigen de nosotros vigilancia e imaginacin. El deber tico se extiende al campo cultural". El fax, el correo electrnico y los nuevos medios son recursos culturales en los que, cotidianamente, se expresa la diversidad cultural: el poder de la cultura. "Por eso necesitamos ms educacin cultural, ms acceso, ms participacin del sector cultural. No puede haber democracia sin participacin, ni participacin sin el libre flujo de las ideas". La uniformidad global incapacita, la diversidad cultural moviliza y da la posibilidad de incidir en la vida de millones de seres humanos. Mayor invita a no ser demasiado cautelosos, porque "si lo somos no inventaremos un nuevo futuro". Se requiere, advierte, "una voluntad poltica expresada en mayores presupuestos a la cultura".

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Son los nios y los jvenes quienes tienen el mundo en sus manos, son ellos la esencia de la creatividad, son quienes llevarn a la humanidad hacia una nueva era; por eso, "no podemos comprometer el porvenir que parece ser nuestra nica herencia intacta. Imaginemos un mundo de oportunidades ilimitadas, no es slo una quimera, existe: es el futuro". Al respecto, el holands Jan Pronk, ministro de Desarrollo y Comunicacin, describe en el umbral del tercer milenio los principales cambios provocados por el siglo XX: el paso de las culturas tradicionales haca la fascinacin por el futuro; la adaptacin humana a la naturaleza, reemplazada por el dominio tecnolgico; y la seguridad, dentro de la comunidad, sustituida por relaciones annimas del mercado, que ofrece seguridad slo a unos cuantos. "La globalizacin va de la mano de una cultura global y uniforme que cobra fuerza mientras los centros del poder econmico multinacional ganan el control de los canales por los que fluye la cultura. Est surgiendo una cultura basada en productos universales, modas y gustos compartidos a nivel global y manipulados por intereses comerciales". Pronk plantea que el fin de la batalla entre comunismo y capitalismo dej sitio a una nueva disputa: el conflicto entre la diversidad cultural en sociedades abiertas, por un lado, y la autocontencin de las sociedades cerradas, caracterizadas por sabiduras estticas, por el otro. Ah radica, dice, el nuevo conflicto ideolgico de la joven cultura global: culturas locales, que al ver romperse su tejido social se vuelcan hacia adentro, tratando de conservar su identidad y buscando refugio en viejas tradiciones; esta actitud, segn Pronk, obedece al miedo y el correlato que le que sigue es el odio; presenciamos, agrega, "el surgimiento de conflictos relacionados con las identidades en los que la acumulacin de lo antagonismos tnicos y polticos derivan en violencia". La globalizacin no es un proceso metafsico, tiene lugar en la cancha del poder econmico y las fuerzas tecnolgicas, no puede detenerse, pero "podemos guiarla y amortiguar sus efectos negativos. La condiciones del mercado excluyen a aquellos que no caben en su esquema, por eso debemos garantizar el lugar a la diversidad, donde las diferentes identidades culturales convivan y se respeten". Para ello "se requiere una tica global compartida, pero tambin libertad de expresin en todas las naciones. Eso es democracia, y sta requiere espacio para la disidencia; una sociedad donde los defensores de los derechos humanos se sientan protegidos y escuchados, una sociedad abierta en la que quienes expresan verdades incmodas no sean tomados como traidores sino como profetas". La democracia, concluye Pronk, "no es un sistema sino una cultura, y sin ella no hay desarrollo". (Conferencia Intergubernamental de Polticas Culturales para el Desarrollo, UNESCO, Estocolmo, 1998). Entre la visin optimista, que plantea Negroponte, y la, llammosla ms cautelosa de Pronk, encontramos, en esencia, la necesidad de democratizar (popularizar) las nuevas tecnologas, y esto, muy probablemente va a suceder, como ya sucedi con la televisin, pudindose constatar su existencia an en los hogares ms humildes. Negroponte pronostica que en este nuevo milenio existirn, por lo menos, mil millones de usuarios conectados al Internet, con lo que la globalizacin, que efectivamente no es un proceso metafsico, ya no puede negarse, ni detenerse. En el marco de la Conferencia de la UNESCO, Catherine Trautmann, ministra de Cultura y Comunicacin de Francia, asegur que la relacin simbitica entre cultura y desarrollo ser el tema central de la dcada que inicia. El desarrollo, dijo, debe reorientarse a las personas y, la democracia cultural, aunque parezca un trmino gastado, debe ser la prioridad. "Una sociedad donde las referencias desaparecen por el desempleo y la exclusin, busca el vnculo social y plantea la necesidad de acceso a la cultura", es en las escuelas, sigui diciendo, "donde deben disolverse las diferencias y las injusticias, y es la educacin la que deber formar la sensibilidad artstica para formar ciudadanos y no consumidores pasivos en la sociedad de la informacin". Trautmann propone a la cultura como un factor clave en la reconstruccin del vnculo social, contra la exclusin y contra la marginacin sociales; del mismo modo que la diversificacin de las ofertas culturales resulta prioritaria en la lucha contra las concentraciones de los productos culturales y debe ser la respuesta que los gobiernos den para que el desarrollo cultural llegue a todos. Trautmann defiende los derechos de las minoras culturales y advierte sobre el peligro del aislamiento, pero tambin del riesgo de confundir la defensa de la diversidad con la defensa de tradiciones que violan los derechos humanos, como la esclavitud o la exclusin de la mujer. "Hemos luchado contra el trfico ilcito de piezas de arte, ahora debemos luchar contra la banalizacin de la cultura y los efectos perversos de la mundializacin y el comercio", propone Trautmann.

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A manera de conclusiones En el recuento de planteamientos, que antecede, hemos podido avizorar que hemos llegado al siglo XXI, instalados ya de hecho, en la era digital, en la era del bit, como la define Negroponte. Esta realidad, irreversible, se tiene que afrontar y asumir plenamente. Esta realidad digital, es la realidad de la circulacin de la informacin, lo que viene a confirmar la aseveracin de McLuhan, de caracterizar al mundo como una aldea global. En este sentido, se hace necesario desarrollar estrategias para la alfabetizacin tecnolgica o technology literacy (el Dr. Dan Wedmeyer, quien funge como director del Departamento de Comunicacin de la Universidad de Hawai en Oahu, fue quien acu el concepto). Su razonamiento parte del hecho de que el ciudadano del mundo, hoy da, requiere para sobrevivir en sociedad, entender y operar una serie de herramientas relacionadas con la comunicacin. Estas herramientas son de uso comn, y su carencia nos limita de aprovechar los canales de interaccin a travs de los cuales se desarrolla el proceso de comunicacin que da vigencia a la existencia de una sociedad (la interaccin entre individuos que conforma el grupo o corpus social). El reto es alfabetizar tecnolgicamente a la poblacin, es decir, que la gente sea capaz de manejar e interactuar con las nuevas tecnologas, y sea capaz, tambin, de saber encontrar la informacin necesaria para resolver problemas de cualquier tipo: de la vida cotidiana, de tecnologa, de economa, de las ciencias, etc. En la medida en que el grueso de la poblacin est en condiciones de acceder a las nuevas tecnologas, ser posible ir cerrando (no eliminando) las enormes brechas y desigualdades que existen en la actualidad. Retomando una de las ms actuales definiciones del concepto Educacin, la Ley de Educacin para el Estado de Guanajuato (1996), dice a la letra : "La educacin es el medio fundamental para adquirir, transmitir y acrecentar la cultura, es proceso permanente que contribuye al desarrollo del individuo y a la transformacin de la sociedad, constituyendo un factor determinante para la adquisicin de conocimientos y para formar hombres y mujeres de manera que tengan sentido de solidaridad social". Tambin podemos entender Educacin como un proceso ldico, y por ende entretenido, que har posible resolver la falsa disyuntiva en el uso de las nuevas tecnologas, sean stas para el entretenimiento o para la educacin, en la medida en que se reconozcan mutuamente como un binomio perfectamente compatible, que pueden y deben complementarse. En este sentido, las Nuevas Tecnologas Educativas deben cumplir un papel preponderante y, como seala Beatriz Fainholc (1990), se debe ir construyendo de manera propia y apropiada a nuestra realidad histricosocial. La tendencia del siglo XXI, es hacia la construccin de nuevos sistemas de educacin, que preparen al individuo para entender su propia realidad y pueda as seguirla transformando. Colom Caelas (1994), indica que estos nuevos sistemas deben tener algunas de las siguientes cualidades: interactividad, movilidad, convertibilidad, conectabilidad, omnipresencia (democratizacin total de la informacin) y mundializacin (informacin sin fronteras ni diferencias). El mismo Colom, establece algunas premisas que me parecen validas, y que vale la pena retomar aqu: "La nueva fuente de poder, ser de ahora en adelante, la creacin de nuevo conocimiento, o conocimiento innovador". "La persona formada no lo ser a base de conocimientos inamovibles que posea en su mente, sino en funcin de sus capacidades para conocer lo que precise en cualquier momento". "Un analfabeto ser aquel que no sepa donde ir a buscar la informacin que requiera en un momento dado para resolver una problemtica concreta". "La nica estrategia que de hecho puede preparar para el cambio constante es aprender a aprender". Por ltimo, independientemente de la llamada globalizacin, no se debe de olvidar que la cultura es la base y raz de todos los pueblos, lo que permite establecer la diferencia, y la identidad de cada comunidad, y aunque la tendencia sea hacia el "Ser csmico", no podemos olvidar el significado de la frase de Vasconcelos: "Por mi raza hablar el espritu", y que la tcnica, en todo caso, debe estar, como lo seala el lema del Instituto Politcnico Nacional (IPN): "...al servicio de la patria". Referencias bibliogrficas
Alternativa. Organo Informativo de Discusin y Anlisis del Frente Cultural Revolucionario. Mxico, 1997-1998. Antologas del Mdulo III. (Varios autores). "Comunicacin y Tecnologa Educativa". CETEC-ILCE. Mxico, 1998.

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