Carrin Gutiez, Manuel. -- Nocin, naturaleza y funciones de la biblioteca. La biblioteca pblica. -- Salamanca : Fundacin Snchez Ruiprez, 1988. -- p. 19-58.

-----------------------------------------------------------------------------------1.1. La comunicacin y la lectura

Homero ha resistido ms que Apeles y que el escultor del friso de las Panateneas. Horacio, por su parte, estaba convencido de haber erigido con sus versos un monumento ms duradero que el bronce. Tal es el extrao poder de pervivencia de la palabra escrita. Acontece con cl libro y con la biblioteca como con esas viejas y confortables casas de campo a las que los avatares del tiempo han dejado situadas a la orilla de las grandes autopistas.' continuamente ven acercarse extraos seres rodantes que se anuncian rumorosos y deslumbradores en la lejania, cruzan ensordecedores, trepidantes y ajenos y se alejan jadeantes, envueltos en la nube de su propia consumacin. Ellos creen ser el futuro, el futuro que no cesa, pero acaso hay un futuro silencioso y suficiente en la vieja casa que los ve pasar. A veces, alguien descorre los velos de un apocalipsis sobre el final del libro y de las bibliotecas, pero, por extrao que parezca, estos agoreros taen a muerto con un libro que ir a descansar en una biblioteca. En el fondo, todo el mundo sabe o adivina que espiritualmente el hombre es animal rumiante y que, para conquistarlo -en ltima instancia, para convencerlo-, hay que penetrar por la delectacin morosa en los entresijos de su libertad. Por otro lado, es tambin verdad que si el libro y las bibliotecas hubieran de retirarse a las cavernas de los montes ante la llegada de guerreros de la cultura ms decididos, habrian de hacerlo, en buena parte del mundo y acaso tambin en Espaa, cuando todavia no habian tenido tiempo de asentar sus conquistas sobre nuestro suelo.

Pero no parece que esta retirada haya de realizarse y mucho menos que sea inminente. Y no ya slo porque libro y biblioteca pueden y deben adaptarse a los nuevos tiempos, sino tambin por razones mucho ms sustantivas. Toda comunidad descansa sobre la comunicacin, y la movilidad de la comunicacin, su radio de alcance, condicionan tambin la mayor o menor apertura de una comunidad, de suerte que el lenguaje permite ya superar la simple comunidad de instinto y de sangre, y la escritura, capaz de vencer distancias, hace posible la superacin de la comunidad basada en simples razones de vecindad, natural entre seres cuya comunicacin hubiera de ser necesariamente oral. Lo que sucede es que la escritura, durante muchos siglos y a causa de los altos costes de la comunicacin, no ha servido fundamentalmente ms que como apoyo de la comunicacin oral y se ha utilizado ms para dominar la corrosin del tiempo que para obtener la difusin espacial. Slo la invencin de la imprenta en el siglo Xv y, sobre todo, la serie de inventos que, a partir del siglo XIX, suponen una verdadera revolucin no slo en el mundo de la impresin, sino tambin en el de las comunicaciones, van a permitir la existencia de comunidades basadas no ya susrancialmente

en razones de vecindad, sino en intereses (nacionales, econmicos, intelectuales, culturales...) y hasta sencillamente en ideas y, como consecuencia, en formas de vida. Por donde podemos llegar a entender, por poner algunos ejemplos, la lucha de clases, la guerra de las generaciones y la cultura planetaria. Y asi acontece, como estamos viviendo en nuestros dias, que lo comunitario se aleja de lo social, que la vida social se formaliza demasiado y se asienta primordialmente sobre estructuras jridicas (en el fondo, lo que llamamos y es la democracia no deja de ser una convencin de este tipo) y que los anhelos comunitarios van a buscar satisfaccin ms all o se refugien mucho ms ac de los limites de un Estado. En todo caso, la capacidad de comunicacin, consustancial a toda forma de actividad vital, es la capacidad de emitir seales, de sistematizaras en cdigos, de transmitirlas y de recibirlas adaptndolas convenientemente. As que son precisos un emisor y un receptor, y ya por esta simple diversificacin podemos comenzar a explicarnos la proliferacin de culturas, trmino ste que, por lo dems y a pesar de sus mltiples usos, no quiere decir ms que la forma de vida tpica del ser humano, vida que, como es natural, descansa tambin sobre la comunicacin que se concreta en lenguajes, escrituras y documentos. Pero la comunicacin social se alimenta, sobre todo, de la pulpa que confiere validez a los signos: el conocimiento social, es decir, toda forma de conocimiento susceptible de ser reducido a signos y consiguientemente de ser participado sobre cualquier clase de soporte. El conocimiento social no es slo el conodmiento cientfico que nos da el conocimiento razonado y ms o menos formalizado de la realidad, sino que engloba tambin la literatura de imaginacin que nos proporciona la capacidad dc vivir por la experiencia ajena y el acceso a la lectura profunda de la realidad por la inLuicin artistica. El conocimiento social es, pues, la base de la que se alimentan los que leen para conocer ms, superando las barreras de su propia limitacin espaciotemporal; para saber ms, penetrando en las razones invisibles y sistematizando los conocimientos, y para ser ms, alcanzando formas de experiencia vital a travs de la experiencia ajena. Son las dimensiones del hombre naturalmente curioso, del hombre problemtico y del hombre ansioso de felicidad. Cubrir estas dimensiones del hombre es tanto como conseguir que el hombre est presente en su mundo, que se comprometa en la formacin del mismo tomando sus propias decisiones y que participe en la fiesta total de la cultura. Son las que podriamos llamar dimensiones sociales de la lectura. El conocimiento social es la materia prima que elaboran las industrias culturales o de la comunicacin (de la diversin, de la informacin y de la enseanza), manteniendo continuamente viva la posibilidad de la comunicacin y, por consiguiente, de su forma ms personalizada que es la lectura. Y digo que es la ms personalizada porque es la forma de acceso al conocimiento social ms individual y trabajosa, la que nos permite un mayor distanciamiento critico (sin opresiones fascinadoras ni mediaciones mecnicas) y una mayor posibilidad de eleccin. As que resulta ser la forma ms personal de acceso al conocimiento y a la verdad vlida para todo el hombre, para todos los hombres y siempre. Pero las industrias culturales tienen sus propios fines, aun admitiendo que stos, para no autodestruirse, no pueden alejarse demasiado de los fines de la sociedad. Esto vale tambin, como es natural, para la industria editorial. Claro est que una industria pluralista puede sortear ms fcilmente el doble y extremo peligro de reducir el conocimiento social al conocimiento oficial (camino fcil para el adoctrinamiento) o a la opinin pblica (camino fcil para la dictadura de los medios), pero tiene sus propias tentaciones, de las cuales, la ms patente, es la de convertir la base de la cultura en simple mercanca. Las dificultades de las editoriales comerciales para enfrentarse rentablemente con la monografia cientfica y la proliferacin de colecciones comerciales -muchas de ellas demasiado rpidas en su cadencia de publicacin y bastante olvidadas a veces de los problemas de actualidad pueden servir de casos que confirmen lo dicho.

Pero es que el conocimiento social es esencialmente dinmico y, adems, cuando se trata del conocimiento cientfico (en el cual ya no hay clsicos), de naturaleza dialctica: un conocimiento utiliza el anterior como cimientos; en algunos casos se edifica sobre las cenizas del que le precedi. As que el conocimiento social descansa sobre s mismo para avanzar arrollador. Hacer frente a esta avalancha, detenerla un instante (]usto cuanto hace falta para que penetre en el tejido social>, conservarla y difundirla son fines que pertenecen a la biblioteca. Todavia no sabemos quk es la biblioteca, a quin pertenece, si basta ella o hay que ir ms all (como de hecho ha ocurrido con la informacin cientfica). Slo sabemos, de momento, que tiene que haber un medio para que el conocimiento social asegure su influencia, y que el libre flujo de la comunicacin (por el que se reunieron los expertos de medios de comunicacin social en Montreal en 1969 y los responsables polticos en la CSCE de 1975 en Helsinki) puede pasar por algo que provisionalmente llamamos biblioteca. 1.2. La biblioteca y su funcin Histricamente la presencia de la biblioteca en la comunicacin tiene una solidez indudable y se ha hecho notar siempre que una cultura ha tenido algo que comunicar por encima del ruido de las armas. La inseguridad terminolgica no ha supuesto nunca inseguridad conceptual. En Espaa ha podido escribir Nicols Mtonio su Biblio/heca Hispana con el significado de conjunto de noticias sobre libros y sobre autores, no muchos aos antes de que la actual Biblioteca Nacional de Madrid comenzara a llamarse Real Libreria. Cuando, en pleno siglo xix, comience a hablarse de las bibliotecas en su sentido actual, todavia se llamarn librerias las bibliotecas privadas. Pero de lo que nunca ha dudado el mundo de la cultura es de qu cosa sean y para qu sirven las bibliotecas. James Thompson, en dos ensayos famosos (Library Power, de 1974, y A history of ihe principies of librarianship, de 1977) ha hecho ver la permanencia de un pensamiento bibliotecario y la solidez de unos principios doctrinales ms o menos explicitos que reducen a frmulas el intento de almacenar y difundir el conocimiento social ajustndolo debidamente al lector en una tarea de mediacin exquisitamente profesional y tcnica, y que se hallan presentes desde los dias de la biblioteca de Mejandria hasta las actuales condensaciones doctrinales del gran bibliotecario indio Ranganathan. A pesar de la etimologa de la palabra, una biblioteca no es un mueble o un edificio para guardar libros, sino una coleccin de libros debidamente organizada para su uso. He aqui las tres notas bsicas del concepto de biblioteca: coleccin, organizacin y disponibilidad para el uso (Fig. 1.1). Formar la coleccin, organizarla de forma adecuada y ponerla en servicio son, pues, las tareas fundamentales que justifican la existencia de una biblioteca. Con la coleccin, el conocimiento social llega a la biblioteca; con la organizacin, el conocimiento se hace accesible a una multitud de demandas individuales; con la disponibilidad, el Conocimiento social es participado. De esta manera, la biblioteca entra en el flujo creativo de la comunicacin. Pero el contenido de estas tres notas fundamentales en la nocin de biblioteca es tan mvil, por vivo, como el de la biblioteca misma que ha sabido permanecer idntica a si misma en su perpetua movilidad. Una movilidad que no le viene de tanteos o inseguridades, sino de la necesidad de ajustarse a su finalidad esencial de servicio a la comunicacin. Por eso, la coleccin ha tenido que cambiar esencialmente a lo largo del tiempo, a medida que han ido cambiando, tambin, los soportes que contienen el conocimiento escrito. Hace ya mucho tiempo que, sin perder su sentido estricto, libro quiere decir muchas cosas, desde cualquier producto impreso hasta toda suerte de registros obtenidos por medios electrnicos. Lo que importa es que un objeto contenga el conocimiento humano, que este objeto haya sido fabricao para contener y difundir este conocimiento y que este objeto pueda ser leido individualmente. Con todo esto estamos ya estableciendo una primera distincin entre biblioteca y archivo, ya que ste se ocupa de documentos que, en principio, no pertenecen al conocimiento social. Pero acaso convenga tambien hacer observar que el documento de biblioteca es el que descansa sobre alguna forma de escritura o

rcprerentacin de la realidad por la palabra y que, por consguiente, necesita la lectura para su interpretacin. De esta suerte, los documentos con representacioncs puramente visuales no Podrian considerarse objetos de biblioteca ms que dc forma subsidiaria como las ilustraciones en los libros.

El bibliotecario

forma y mantiene

organiza

difunde

UNA COLECCION

necesita y busca

se orienta

usa

El lector

Figura 1.1 El bibliotecario y el lector

En cualquier caso, objetos tales como libros, folletos, hojas sueltas, publicaciones seriadas tbrman, sin duda, parte de una biblioteca; pero nadie niega (e histricamente nos lo confirma la realidad> que otras formas de documentos, susceptibles de ser archivadas y de formar coleccin independientcmente, puedan y, en la medida en que la sociedad las necesite y exija, deban formar parte de la coleccin de una biblioteca. Tal es el caso de los manuscritos, los materiales cartogrficos y grficos, la msica impresa o reproducida en grabaciones sonoras, las microformas, los filmes y videos, los archivos legibles por ordenador y hasta los objetos tridimensionales. La organizacin de estos materiales supone la existencia de unas tcnicas adecuadas que naturalmente descansan, a su vez, sobre unas bases doctrinales o tericas y cuajan en unas frmulas prcticas. El arte de organizar los libros ha sido, durante siglos, la seal caracteristica como quehacer de los que ahora llamamos bibliotecarios. Su justificacin terica, corno veremos a lo largo de este Manual, es muy varia y, como no poda ser por menos, ha evolucionado de manera constante a travs de los tiempos. Esta evolucin ha sido provocada, en primer lugar, por la naturaleza misma de los materiales -ya que no presenta los mismos problemas la organizacin de un rollo o volumen o la de un cdice, que la de un libro, a de una microficha, la de un disco blando de ordenador, pero la causa se halla tambin en la acumulacin del conocimiento social y en las variaciones producidas en las necesidades y exigencias de los usuarios (que, en ltima instancia, son tambin los productores) de dicho conocimiento.

Por ltimo, la puesta en servicio de lo ya organizado, ha variado mucho desde los nichos de fbrica y escrinos para los rollos hasta los terminales de ordenador, pasando por tos estantes de libre acceso y el libro encadenado a los pupitres. Equipos, instalaciones y edificios han ido renovndose, a veces sencilla-mente sirviendo para nuevos usos; siempre, para conseguir que cada libro llegue a su lector. Precisamente, en esta llegada dcl libro al lector se consuma la razn de ser de la biblioteca que, de suyo, no est ms que para asegurar, proporcionar y facilitar el acceso al documento. Ms all comienza el mundo del centro de documenLacin o del servicio de informacin cientifica, los cuales pueden ofrecer informacin bibliogrfica pura, es decir, sin indicar la localizacin del documento y tambin informacin capaz de suplir al documento, as como la localizacin de documentos fuera de si mismos. No es que una biblioteca no pueda actuar -sobre todo, como veremos, cuando se tienen responsabilidades de indole especial, como en el caso de las bibliotecas nacionales- como centro de informacin bibliogrfica, de bsqueda de documentacin fuera de ella misma o de elaboracin de resmenes. Lo que si hemos de decir es que, cuando estas funciones no pueden considerarse etapas en el desarrollo natural de la biblioteca, son aadidos impuestos por la necesidad que nunca deben entorpecer la consecucin del fln primero de la biblioteca. Y ste es proporcionar el encuentro con el documento. No parece que todava haya otro camino para mantener vivo el conocimiento social. Acudir a sucedneos (y los mismos abstracts no dejan de serlo en cierto sentido) no suele ser suficiente, ms que cuando el que los elabora ofrece las garantias necesarias para poder ser considerado ya un primer paso en el proceso de recepcin del conocimiento, es decir, un especialista que puede considerarse ya parte del proceso de asimilacin del conocimiento y no slo de su accesibilidad. Es probable que el crecimiento geomtrico de los documentos, que ha servido de base a esa ciencia fugaz que se ha llamado documentacin, haya contribuido a una cierta mitologa (ya Ortega y Gasset se haca eco de ella en su clebre Misin del bibliotecario): la del hombre devorado por su propia escritura. Pero acaso no sea para tanto ni suelan verificarse, sin muchos recortes de lo metafrico, las previsiones escatolgicas. En el fondo, la avalancha informativa no obligaba ms que a dos soluciones fundamentales: la existencia de profesionales capaces de domarla y las medidas autocorrectoras que no dejaran de imponerse los mismos productores de informacin. La primera solucin no era mucho ms cruenta socialmente que la adoptada para la enseanza, enorme carga (pblica o privada) social que no hemos dudado en aceptar. No est demostrado que lo que pretenden obtener las bibliotecas sea menos importante que loque pretende obtener la enseanza (o educacin, como queramos llamala). Es ms, no est demostrado que lo que pretende obtener la enseanza pueda obtenerse y sirva para algo sin el apoyo simultneo y posterior de las bibliotecas. Acaso la mitad de profesionales de los que se emplean en la enseanza hubieran sido suficientes para dominar esa mitolgica avalancha de la informacin (vase Fig. 1.2). La segunda solucin era de esperar de la lucidez de quienes mueven el mundo de la informacin. No podan suicidarse. Es verdad que, a corto plazo, hay fenmenos editoriales de desconcertante agresividad competitiva que hacen dudar de su adaptacin al mercado. No hablemos de las colecciones de clsicos, aunque si tenemos que aludir a las colecciones de carcter general y a las publicaciones en fasciculos. Pero dentro de los grandes movimientos editoriales no hay convulsiones y la produccin sabe adoptar en sus mtodos y en sus soportes los procedimientos necesarios para evitar la autodestruccion. As que el encuentro del usuario con el documento sigue siendo la cumbre del servicio bibliotecario. Es ms, durante muchos aos todava, podemos seguir hablando sencillamente (aunque no exclusivamente) de encuentro del libro con el lector. Y este encuentro para qu? Nos estamos preguntando por la funcin de la biblioteca que, como era de esperar, coincide en ltima instancia con la de la lectura: diversin, formacin,

informacin (lo que antes hemos llamado ser ms, saber ms, conocer ms). Es una vieja y sencilla enunciacin de funciones que todava no ha perdido su validez y que, convenientemente explicada, contiene in nuce la enunciacin de funciones de todo tipo de bibliotecas. No podia ser de otra manera, si es que las bibliotecas tienen todas algo que ver entre si. La diversin es un trmino demasiado desvado para el concepto que quiere encerrar: participacin en la cultura. No es, pues, que se aspire a que la biblioteca cope el tiempo libre, lo que llamamos el oci. Seria imposible luchar, por ejemplo, con los medios audiovisuales o con el automvil. Lo que se quiere decir es mucho menos y mucho ms. No se afirma que, sin la lectura, no haya forma humanamente decente de aprovechar el ocio. Lo que se quiere dccir al hablar de la lectura como fuente de diversin es que, sin la lectura, se pierden formas de experiencia esttica -y, por consiguiente, humana- de las que el hombre no puede prescindir sin sentirse menos hombre; lo puede tener total participacin creadora y fruitiva de lo que llamamos la cultura. Pero hay bastante ms. Por un lado, que la enseanza se basa en la lectura (la lectura es ya por s misma ensenanza, como saben muy bien los tratadistas de literatura infantil y sin ella pocas posibilidades hay de participacin cultural y, por otro, que el resto de las funciones de la lectura son necesarias para cualquier ejercicio cultural, digno de tal nombre. De poco sirve el turismo sin lectura que oriente, intrprete e informe; de no mucho las dems artes (mistica, danza, teatro, artes plsticas...) sin noticias histricas y criticas; de casi nada formas ms elevadas (como la religin, por ejemplo) sin la conveniente asimilacin personal intelectual.

Formacin es trmino que viene a incluir los conocimientos que son necesarios para el ejercicio de esa forma de participacin creadora y activa en la sociedad que llamamos profesin. Esa forma es una determinada entre muchas posibles. La sociedad en la que se actua es tambin una concreta entre muchas existentes. Ni un mdico es un profesor de EGB, ni un mdico en Espaa es un mdico en Francia. La formacin comienza por el dominio de las herramientas necesarias para acercarse a una cultura (en primer lugar, el idioma hablado y escrito), pasa por el conocimiento bsico de dicha cultura y termina en el aprendizaje, continuamente renovado, de una profesin. Es lo que llamarnos educacin y educacin permanente que se resume en una doble serie de conocimientos formativos: la de los que son necesarios para implantarse en la sociedad en la que se ha de actuar y la de los precisos para actuar. Informacin es tambin trmino sumamente cargado de contenido y comprende desde el dato o noticia ms simples hasta los conocimientos cientificos ms de vanguardia precisos para el avance ininterrumpido de la investigacin cientfica. Sc trata de conseguir que el hombre (todos, a lo largo de toda su vida y en todos los planos de su existencia) sea capaz de tomar sus propias decisiones. Esto alcanza tambin, en buena medida, al asentimiento intelectual. As que la informacin es la clave de nuestra participacin personal en la verdad. Dentro del tringulo formado por estos tres fines se halla todo cuanto puede ofrecer la biblioteca, la cual, habiendo sido siempre, por su naturaleza, difusiva, ha terminado por ser comunitaria y hasta por convertirse en servicio socia, a medida que los necesitados de su ayuda han dejado de ser una minoria y a medida tambin que disponer de una biblioteca capaz de proporcionar la obtencin de estos tres fines, comenz a superar las posibilidades del individuo, hasta del ms privilegiado. La produccin editorial que, en su lucha con los medios audiovisuales, debe lanzar al mercado productos de gran calidad y precio; la enorme proliferacin de las colecciones de bolsillo, de clsicos y de quiosco; la gran variedad y movilidad de las obras bsicas de consulta hacer ya prcticamente imposible la existencia de bibliotecas personales verdaderamente suficientes. La perfecta biblioteca profesional casera es hoy un sueo. Contentarse con la informacin oficial o con la opinin pblica, equivale culturalmente a un suicidio. Esto ocurre hoy, pero haba comenzado a ocurrir hace ya mucho tiempo. Es decir, hace ya mucho tiempo que hablar de biblioteca quena decir hablar de biblioteca pblica.

1.3.

La biblioteca pblica

La biblioteca pblica, tal como la entendemos hoy, es el resultado de un largo proceso evolutivo en el que, despus de muchos tanteos y de soluciones parciales, se llega a la fundamentacin doctrinal y a la realizacin prctica de una de las instituciones sociales ms caracteristicas de nuestra sociedad: una coleccin de libros y de otros medios de comunicacin del conocimiento social que, debidamente organizada, se pone al servicio de una comunidad con los medios tcnicos y personales adecuados. Pero la historia de la biblioteca pblica es ya larga y zigzagueante. Y en el fondo es el resultado de la tendencia natural de lo escrito, o del libro, a difundirse y de la cultura a sustentarse sobre la comunicacin. La tendencia natural de la biblioteca ha sido siempre a ser abierta a todos. Es verdad que durante siglos el trmino todos equivalia a una minora representativa de dirigentes sociales, de sabios o de eruditos quienes utilizaban (o al menos deban utilizar) el conocimiento social para los dems. Pero esto no puede constituir una objecin insalvable para nosotros, testigos todaviahoy de cmo los usuarios de la biblioteca pblica representan una minoria en nuestra sociedad. Lo que importa es que, por la fuerza misma de los materiales que coleccionaban, Felipe II al reunir sus colecciones escurialenses, Fernando Coln en la junta de su biblioteca sevillana o Crolier con su exubris lo. Grolier et amicorum como testimonio, estaban trabajando en algo que queran abierto para los dems. Pero una biblioteca abierta no es sin ms una biblioteca pblica. Una biblioteca pblica lo es cuando nace de la conciencia de que todo el cuerpo social (y no slo a travs de unas minorias rectoras) tiene necesidad de participar en el conocimiento social. Una biblioteca es pblica cuando es abierta a quienes pueden utilizarla y cuando stos son todos. Lo cual acontece o bien desde arriba por quienes buscan remedio para los males sociales no slo abriendo, sino reorganizando las ya existentes y creando otras nuevas, o bien desde abajo, cuando los ciudadanos buscan cooperativamente la satisfaccin de su propia necesidad. El primer caso lo vemos en las Reflexiones literarias para una Biblioteca Real y para otras bibliotecas pblicas... hechas en 1743 por fray Martin Sarmiento y publicadas por Valladares en el Semanario Erudito. Era slo el pensamiento de un hombre intelectualmente madrugador y despierto, ya que las realizaciones histricas intentadas a lo largo de los siglos Xviii y XIX se llevarn a cabo al hilo de sucesos concretos y tendrn ms relacin con problemas de conservacin y aprovechamiento del patrimonio bibliogrfico que con proyectos de difusin del conocimiento social. Tal sucede, en primer lugar, con la Cdula Real de Carlos III (17 de febrero de 771), que establece la apertura de las bibliotecas de obispos fallecidos, siquiera sea a travs de los seminarios. Pero el informe de Campomanes, en 1788, es la mejor prueba de inexistencia de bibliotecas pblicas en su tiempo. No muy distinto origen (aunque esta vez la causa era la conservacin de las bibliotecas dispersas por la Guerra de la Independencia) tiene el plan nacional de bibliotecas que se contena en el Reglamento de la Biblioteca Nacional de Cortes, redactado en 1813 por Bartolom J. Gallardo. Y la salvacin y el aprovechamiento de cuanto haban lanzado a la calle apresuradamente las leyes desamortizadoras movian la Ley Moyano de 1857 y el Decreto del 17 de julio de 1858 que suponian el nacimiento de la biblioteca pblica en Espaa. Pero la demanda social no iba por ah. Ha existido un desfase entre los educadores sociales y los ciudadanos, entre los virtuosismos de la biblioteconomia y la necesidad social. Por de pronto, muchos ciudadanos no saban leer y, cuando aprendian, no les atraa lo que podan

ofrecerles bibliotecas como la pblica de Toledo, creada en 1771 y abierta en 1775 por el cardenal Lorenzana, ni las establecidas por las sociedades econmicas de amigos del pas. Asi que hubieron de nacer otro tipo de bibliotecas, ligadas a fines docentes y de simple alfabetizacin: son las bibliotecas Populares proyectadas por Ruiz Zorrilla en 1869 dentro de los establecimientos escolares y llevadas a efecto por Jos de Echegaray dentro del mismo ao. Se abra una corriente bibliotecaria que seguiria viva (porque seguira viva la necesidad que las provocaba) en las bibliotecas patrocinadas por las Misiones Pedaggicas por los aos de la II Repblica y en las de la Comisaria de Extensin Cultural (Bibliotecas de Iniciacin Cultural) del Ministerio de Educacin en los aos cincuenta y sesenta (1957-1968). Con todo ello se consegua, cuando ms, crear una condicin bsica de posibilidad de la verdaderea biblioteca pblica: la existencia de lectores, la demanda social de lectura. Efectivamente, cuando esta demanda social existe, termina por buscar sus propias soluciones y por provocar la exisLencia de las estructuras administrativas necesarias en la sociedad. Lo que importa es que sean lo suficientemente flexibles para no convertirse paradjicamente en obstculo o en esfuerzo intil. La clave se halla en unir en un solo establecimiento los fines de la biblioteca que podemos llamar culta, los de la biblioteca escolar y los de la lectura popular; es decir, de la lectura informativa, de la formativa y de la recreativa. Estamos en lo de siempre. En ltima instancia, la biblioteca pblica nace, debe nacer, siempre desde abajo. El ejemplo ms tpico de biblioteca pblica desde abajo lo constituye la ((biblioteca social (social library) surgida en Nueva Inglaterra en 1730. Pero la misma necesidad manifestaban movimientos como la biblioteca por suscripcin (suscription Iibrary> en Gran Bretaa o los gabinetes de lectura en Francia y en Espaa en el siglo xix. Tambin est en el origen de muchos esfuerzos de asociaciones civiles o religiosas. Cuando pase a for32 mar parte de la conciencia politica, nacer la verdadera biblioteca pblica y con ella la doctrina biblioteconmica moderna. Esto viene a tener lugar a mediados del siglo XIX. Estados Unidos y Gran Bretaa acuarn los modelos con su biblioteca pblica municipal. Con ella, la biblioteca pblica se convertir ya en servicio pblico del que debe responsabilizarse -sea cual fuere su forma de realizacin concreta- la comunidad. En 1848, la Corte General de Massachusetts autoriza a la ciudad de Boston el establecimiento de una biblioteca pblica y en 1850 la Publie Library Act autoriza en Gran Bretaa la creacin de bibliotecas pblicas municipales. En el resto de Europa, la demanda de lectura pblica buscar satisfaccin, hasta donde pueda, en bibliotecas de clubs de lectura y, sobre todo, en las parroquiales (paises escandinavos, Holanda, Gran Bretaa), cuando no al remanso de bibliotecas eruditas (Alemania, Italia) y la biblioteca pblica tardar ms o menos en legar. A veces, como es el caso de Holanda, ni siquiera se ha considerado necesario que desaparezcan las viejas bibliotecas confesionales. Friedrich von Raumen funda las cuatro primeras bibliotecas pblicas de ciudad en Alemania en 1850; pero slo en la posguerra, con la American Memorial Library de Berlin, se incorporar la Repblica Federal de Alemania al moderno movimiento bibliotecario en 1954, mientras que la Repblica Democrtica de Alemania entraba, como es natural, en el mundo fuertemente formalizado y centralizado de las bibliotecas socialistas. En realidad, los paises continentales europeos llegarn al concepto de biblioteca pblica (en sus aspectos de concepto, organizacin y funcionamiento> slo en el siglo xx. Y, por consiguiente, con una idea de la biblioteca como fuertemente ligada siempre a la comunidad local. Lo ms aproximado a un movimiento de bibliotecas pblicas que haya existido en Espaa en el primer cuarto del siglo XX, es la creacin de las bibliotecas populares de Madrid (Real Decreto de 22 de noviembre de 1912 y reglamento por Real Orden de 23 de octubre de 1915). El experimento se ira extendiendo a las ciudades cabezas de distrito universitario, las ms

necesitadas de servicios bibliotecarios pblicos al haberse apropiado, en a prctica, las universidades de los fondos procedentes de la desamortizacin. El movimiento bibliotecario cataln de la Mancomunidad, con Jorge Rubi y Eugenio d'Ors como tericos, con la Escuela de Bibliotecarias como base y con la Red de Bibliotecas Populares como resultado, supone, a partir de 1915, la ~legada efectiva a Espaa de la biblioteca pblica. La creacin de la Junta de Intercambio y Adquisicin de publicaciones, en 1931, a la que se encarg, un ao ms tarde, crear bibliotecas municipales en los pueblos, supuso un acercamiento al concepto de biblioteca pblica tal como se entendia en los pases ms avanzados bibliotecariarnente: a biblioteca pblica como biblioteca municipal; es decir, enraizada en la comunidad, nacida desde abajo y, por consiguiente, sustentada sobre una verdadera demanda social. Al menos era lo que se intentaba al responsabilizar a los municipios del sostenimiento de la biblioteca. Esta misma tendencia se adivina en el decreto para la ordenacin de archivos y bibliotecas de 1947 yen el nacimiento del Servicio Nacional de Lectura, que seria reglamentado en 1952, y en el que desemboca la Junta de Intercambio. Por cl primero se quena transformar la biblioteca pblica provincial en biblioteca de ciudad, bajo la tutela de los municipios; con el Servicio Nacional de Lectura se instauraba un sistema de conciertos entre administracin central y local encaminado en la misma direccin. La orientacin era docirinairnente impecable y se ha mantenido hasta la llegada del Estado de las autonomas en 1977. Pero no se consigui crear una demanda social de bibliotecas y no ha sido la razn de menos peso para ello la inexistencia de personal verdaderamente bibl]otecar!o al frente de la mayor parte de las bibliotecas. Mientras ocurra esto en Espaa, la presencia de la Unesco situaba a las bibliotecas pblicas en el centro de la preocupacin internacional. En 1949, sala el Manifiesto de la Unesco sobre la biblioteca pblica (que vol via a ser publicado en 1972 con monvo del Ao Internacional del Libro) corno institucin democrtica de enseanza, de cultura y de informacin, al servicio de la comunidad y especialmente de los nios, de los estudiantes y de los fsicamente deficientes. En 1951, 1954 y 1956 tienen lugar, respectivamente, la Conferencia de Sao Paulo y los seminarios de Ibadan y Nueva Delhi sobre desarrollo bibliotecario en Amrica, frica y Asia, respectivamente. En 1961, se encomendaba la divulgacin doctrinal al libro de 34 Andr Maurois, La biblioteca pbhca y su miston. El Ao Internacional del Libro, en 1972, serva para resaltar cl valor del libro y de su lectura en el mundo de hoy. ste fue el Lema de la reunin Reading in a changing world de Budapest en el mismo ao. Por fin, cabe resaltar la colaboracin Unesco-IFLA-ISO que daba como resultado dos documentos de suma importancia por su valor de orientacin. El primero es la norma 150 27891974 sobre Estadsticas inlernacionales de las bibliotecas, fruto ltimo de la reunin de 1968 sobre normalizacin de estadisticas bibliotecarias. El segundo son las Normas para las bibliolecas pblicas, aparecidas en 1975. Eran la consagracin cannica de un largo camino y supona tambin -todo hay que decirlo- el peligro del anquilosamiento y de la uniformidad a la hora de buscar soluciones prcticas de verdadera eficacia cultural. Entre otras cosas, tenamos, por fin, en la norma citada arriba, una definicin oficial de la biblioteca pblica como toda coleccin organizada de libros y de publicaciones peridicas impresas o de otra clase de documentos, sobre todo grficos y audiovisuales, asi como los servicios del personal encargado de facilitar el uso de

esLos documentos por los usuarios con fines de informacin, de investigacin, de educacin o de recreo. Es una definicin bien amplia y en la que caben todas las matizaciones ulteriores posibles. Ni siquiera se habla de lugar o de coleccin abierta a todos ni de la fuente de su sostemmiento. Y en ella confluyen secretamente la tica democrtica, la fe en el poder de la educacin y la confianza en la perfectibilidad humana que habiamos heredado del Renacimiento, de la Ilustracin y de la Revolucin Francesa unidos a la urgencia por el acceso a la cultura y por la promocin social y al respeto hacia los medios de maduracion cvica aceptados por una poca de bsqueda del desarrollo y de solidaridad internacional Pero, mientras se llegaba a esta definicin, la biblioteca pblica se habia adelantado a s misma. Y eso en virtud de dos fenmenos. Por un lado, el peso enorme de la funcin social que se le haba encomendado se haba hecho imposible de soportar Sin pertenecer a estructuras bibliotecarias ms amplias y sin la ayuda de medios econmicos y tcnicos que suelen estar por encima de lo posible para las comunidades locales. Por otro lado y a pesar de todos los esfuerzos, la biblioteca total (todo para todos), haba comenzado a ser irrealizable. Y las bibliotecas que histricamente haban comenzado siendo para pocos, volvan por otra via a ser de nuevo y en buena parte tambin para pocos. Sencillamente, incapaz de servir para todo, la biblioteca pblica haba visto nacer toda una serie de distintas bibliotecas. La biblioteca pblica se habla diferenciado.

1.4. Tipos de bibIiotecas El articulo 1 del Reglamento para el rgimen y servicio de las bibliotecas pblicas del Estado (aprobado por Real Decreto de 18 de octubre de 1901 y vigente hasta el R. D. 582/1989) dividia a las regidas por el Cuerpo Facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arquelogos en autnomas> incorporadas a establecimientos de enseanza y pertenecientes a departamentos ministeriales y corporaciones cientificas. Autnoma slo lo era la Biblioteca Nacional; incorporadas a establecimientos de enseanza eran las universitarias, las de institutos generales y tcnicos, unidas a las provinciales en las capitales en que no haba universidad, y en el tercer grupo estaban incluidas todas las que hoy llamamos bibliotecas especiales. Las bibliotecas que podriamos llamar pblicas en el sentido actual, es decir, las que se encauzaban en la corriente de las bibliotecas populares, las que tenan encomendada una misin de redencin social, circulaban al margen del mundo bibliotecario oficial. En el fondo, la biblioteca popular era slo una propedutica para poder utilizar la verdadera biblioteca, un aprendizaje o iniciacin necesarios para llegar al santuario. Tal ha sucedido no slo en Espaa, sino en los paises con gran riqueza de bibliotecas eruditas en las que satisfacan sus necesidades las capas rectoras de la sociedad. La vieja divisin alemana de las bibliotecas en cientficas (Bibliotheken) y no cientificas (Buchereien) no deja de ser un viejo atavismo basado en esta manera de ver las cosas o, si queremos, en este origen histrico de la diferenciacin bibliotecaria. Cuando hablamos hoy de biblioteca, nos referimos a un concepto bastante compacto en sus notas constitutivas, pero tambin notablemente diversificado por cuanto se refiere a los fondos de las colecciones, al personal que organiza estos fondos,a las tcnicas utilizadas y a los servicios que se prestan en la bi blioceca. Por supuesto, la ltima razn de rodo ello es la diversicacin de usuarios.

tecas, artotecas...). La divisin que podrianios ramar tradicional y pedaggica de las bibliotecas, utilizada en a mayor parte de los manuales, es la que clasifica a las bibliotecas en:

Otras diferencias que no sean las anteriormente enunciadas suelen crear variedades bibliotecarias, pero no tipos distintos de bibliotecas. Tal sucede con la distincin entre bibliotecas de presencia y de prstamo, bibliotecas de conservacin y de difusin; con las formas que equivalen a servicios bibliotecarios especiales (bibliotecas infantiles, de hospitales, de centros penitenciarios...) o a depsitos organizados de fondos especiales (cartotecas9 foto-

a) Bibliotecas nacionales, de carcter general por sus fondos, que tienen encomendadas, como cabeza del sistema bibliotecario dc un pas, Funciones centrales en el control bibliogrfico y en la disponibilidad de las publicaciones. De ordinario constituyen tambin la coleccin ms importante del tesoro bibliogrfico de una cultura y suelen reunir una gran variedad de colecciones documentales. Constituyen la condicin previa y el punto de apoyo de cualquier planificacin bibliotecaria nacional. b) Bibliotecas pblicas, de carcter general por sus fondos y por sus usuarios. Es la biblioteca en sentido tradicional de la que hemos venido hablando en el aparrado 1.3.

C) Bibliotecas de cen Cros docentes (o escolares y universitarias), de carcter general por sus fondos, pero no por sus usuarios, ya que estn al servicio dc tos miembros de una institucin docente y subordinadas a los fines de sta. d) Bibliotecas especiales, de carcter especializado tanto por sus fondos como por sus usuarios. La subdivisin de las mismas es tan amplia como ~a de las instituciones a las que sirven (bibliotecas parlamentarias, administrativas, de academias, etc.) o la de las distintas materias de especializacin (bibliotecas jurdicas, de medicina, de agricultura, etc.).
A pesar de su persistencia, esta divisin es mucho ms endeble de lo que pudiera parecer y las necesidades concretas hacen recaer con facilidad las fronteras entre los distintos tipos. De hechola biblioteca nacional se ve a veces obligada a cumplir funciones de biblioteca universitaria y basta de biblioteca pblica. El caso de la Biblioteca Nacional de Madrid, en la que se abri en 1932 una Sala General que ha seguido en servicio hasta 1986, es aleccionador. Las bibliotecas pblicas se convienen muchas veces en escolares y las escolares ejercen funciones de pblicas y, en todo caso, es siempre conveniente una gran conexin funcional entre las mismas. Buena parte de las bibliotecas universitarias (como son las bibliotecas departamentales y las de facultad) pueden y deben funcionar como bibliotecas especializadas. En ltima instancia, todos los tipos de biblioteca deben estar siempre dispuestos a aceptar la parte de responsabilidad que les toca dentro del sistema bibliotecario total, ya que, al fin y al cabo, lo que importa es la comunicacin del conocimiento, aunque sabiendo siempre que la consecucin de esto supone asegurar, en primer lugar, la consecucin de los fines especificos de cada tipo de biblioteca. La IFLA (Federacin Internacional de Asociaciones e Instituciones Bibliotecarias) mantiene en la clasificacin de sus distintas divisiones y secciones un criterio que podriamos llamar profesional basado en la situacin real que presentan los profesionales y las instituciones en ella agrupados:

a) Divisin de Bibliotecas Generales de Investigacin (General Research Libraries Division) que incluye tres secciones: nacionales, parlamentarias y universitarias. Las dos caracteristicas comunes de todas estas secciones son la generalidad de sus fondos y el carcter cientifico de tos mismos. b) Divisin de Bibliotecas Especiales (Special Libraries Division) con seis secciones dedicadas a bibliotecas especializadas en administracin o derecho administrativo, arte, biomedicina, ciencias sociales, ciencia y tecnologa, geografia y mapas. c) Divisin de Bibliotecas al servicio del pblico en general (Libraries Serving the General Public Division) con las siguientes secciones: escolares, infantiles, para ciegos, de hospitales y pblicas.

Al llegar los aos setenta con el convencimiento de la imposibilidad de que cada biblioteca aislada pueda alcanzar sus fines y con el asentamiento de la idea de la cooperacin bibliotecaria y del nacimiento de las redes y de los sistemas bibliotecarios, se ha ido imponiendo una nueva forma de dividir las bibliotecas. La penetrabilidad de los distintos tipos entre si y su misin comn primordialmente informativa ha llevado a tina divisin de las bibliotecas eminentemente funcional. De acuerdo con esta idea, plasmada ya en pian bibliotecario en algunos casos (como el Bibliotheksplan 1973 de la Repblica Federal de Alemania), las bibliotecas se dividen en: a) Bibliotecas de informacin general con las siguientes clases: Bibliotecas para comunidades pequeas y medias (con o sin bibliotecas sucursales). Bibliotecas para grandes ciudades (bibliotecas centrales) que pueden ya cubrir tambin fines de investigacin. Bibliotecas regionales con servicios de alcance re-gional. Bibliotecas nacionales con servicios de alcance nacional. Bibliotecas dc informacin institucional, que pueden ser, por razn de las instituciones a las que sirven: escolares, universitarias y especiales.

t)

Tampoco esta divisin supone la impenetrabilidad entre los distintos tipos, ya que una biblioteca universitaria puede perfectamente tener encomendadas funciones regionales o una biblioteca escolar servir de apoyo a la pblica. En cualquier caso, la gran diversificacin bibliotecaria nos da un doble aviso: la organizacin eficaz consiste en dar buenos servicios y no en crear modelos idealmente perfectos, y conseguir esa organizacin exige una serie de conocimientos que superan con mucho la habilidad que proporciona una prctica rutinaria. Son los conocimientos ofrecidos por la ciencia de las bibliotecas.

1.5.

Hay una ciencia bibliotecaria?

Hacer y mantener una biblioteca es algo tan aparentemente sencillo como realizar estas tres operaciones: formar y mantener una coleccin de libros, organizarla debidamente en funcin de

los usuarios y ponerla a disposicin de stos. Una cierta base de aficin natural, la familiaridad con el mundo de los libros, el dominio de algunas tcnicas nada ocultas y la capacidad de ejercer un magisterio medio encubierto y como secreto, podran parecer suficientes para todo ello. Tradicionalmente, para poder formar y mantener una coleccin se necesitaba el conocimiento de la historia del libro y de las artes grficas (Sibliologia), de las tcnicas industriales y comerciales del libro, asi como de su conservacin y restauracin (Bibliotecnia) y de sus caractersticas bibliogrficas, incluida la rareza y el valor y la historia individual de los ejemplares (Bibliografa). Para su organizacin, cran suficientes las tcnicas bibliogrficas, sobre todo la Catalogacin y Clasificacin, asi como una serie de recetas, casi de cocina, sobre los pasos previos y posteriores a estas dos operaciones fuertes. La puesta en uso se encomendaba a un conjunto de conocimientos (Sibliotecologia) que incluan los de historia de las bibliotecas (Bibliotecografa) y las normas de administracin bibliotecaria (Biblioteconornia). Sobre este esquema se han montado los conocimientos bibliotecarios durante mucho tiempo, con mayor o menor intercambio de experiencias y sosteniendo siempre la necesidad de una buena formacin previa, fundamentalmente humanstica, para poder enfrentarse con los fondos bibliogrficos (en las bibliotecas espaolas fondos antiguos con demasiada frecuencia) y para poder mantener el dilogo a buena altura con los usuarios habituales de las bibliotecas. Mas la verdad es que la variedad de soportes informativos ha hecho prcticamente inagotable los conocimientos requeridos para la formacin de una coleccin que puede incluir desde los libros ms tradicionales hasta la informacin proporcionada por un terminal conectado con una base de datos. Hay que saber lo que existe para poder escoger y hay que tener razones para la decisin. Las tcnicas de organizacin y anlisis documental han ido evolucionando desde las tcnicas bibliogrficas tradicionales hasta la documentacin, pasando por la informacin cientifica y por la recuperacin de la informacin y terminando en lo que hoy se llama ciencia de la informacin (o informtica en el rea de los paises socialistas). El grado de intensidad mediadora dcl bibliotecario y, como consecuencia, hasta la suplantacin por l del documento primario, ha ido subiendo a medida que, paralelamente al aumento asombroso de la informacin, sc iba produciendo el incremento de la demanda de ella. Tambin en esto hay que conocer lo existente y tener razones para escoger. Como hay que tenerlas para decidirse entre las inmensas posibilidades ofrecidas por la tcnica en cuanto a edificio, instalaciones y equipos. Hace ya mucho tiempo, desde que la biblioteca puede ser considerada como servicio social (y con ello tambin como carga social), que la eficacia de una biblioteca no debe medirse por la perfeccin y meticulosidad con que se realizan sus trabajos tcnicos, sino por el grado de su ajuste a las necesidades de sus usuarios, por la cantidad y calidad de los servicios prestados y, en ltima instancia, por el grado de justificacin del elevado coste que supone un servicio bibliotecario cuando es digno de tal nombre. Una biblioteca no es ya la bien conservada y ordenada memoria permanente de la humanidad, es una institucin que sale a buscar las necesidades informativas de la sociedad, a excitaras cuando es preciso, a diferenciarlas y a satisfacerlas. La vieja biblioteconomia se ha transformado porque a la biblioteca actual se le pide que trascienda sus propios fines tradicionales. La complejidad creciente de la biblioteca y de la estructura bibliotecaria, exigen una serie de conocimientos a cuyo conjunto podemos seguir llamando, si queremos, biblioteconomia. Estos conocimientos se extienden, por supuesto, a todo cuanto se refiere a la historia de las bibliotecas, de los bibliotecarios y del libro, as como a todo cuanto tiene que ver con la mediacin necesaria para organizar el conocimiento con vistas a proporcionar la informacin contenida en los documentos, pero supone tambin contactos interdisciplinares con todas las ciencias que se ocupan de la informacin en la sociedad, con las que ofrecen conclusiones importantes para la comunicacin de la informacin y con las

que ayudan en la gestin administrativa y econmica de la biblioteca, con la valoracin de medios (econmicos, personales, documentales) y con el planeamiento bibliotecario.
CUADRO 1.2

1. Biblofeconorna:

Los conocimientos bsicos del bibliotecario

Concepto y clase de bibliotecas. Historia de las bibliotecas. Organizacin y luncionamiento. E~ proceso del libro en la biblioteca: Adquisicin. Catalogacin. Clasificacin. El uso del libro por el lector: Informacin y referencia. Consulta en sala. Prstamo. Extensin bibliotecaria. Informacin bibliogrfica y docurnentacion. Extensin culturat. Cooperacin bibliotecaria y nuevas tcnicas al servicio de las bibliotecas,

2. Bibliologa: - Clases y formas documentales: Historia del libro. Ciases de publicaciones. Distintas clases de materiales y soportes. El mundo de la edicin y de la libreria. - Estructura le libro. Reprograa. Encuadernacin y conservacin. 3.

Bibliografla (fuentes de informacin bibliogrfica):

- La tcnica bibliogrfica. Naturaleza, funcin y clases de las bibliografas. - Ordenacin o estructura de. las bibliografias. Bibliografias generales: Internacionales. Espaolas. Extranjeras. Obras de referencia. - Bibliografias especiales: Ciencia y tcnica. Ciencias sociales. Ciencias del espiritu.

Manual de fiiblorecas

Por fin, son necesarios conocimientos bsicos de algunas disciplinas tcnicas como la arquitectura aplicada a las bibliotecas, la informtica y la reprografia. El considerar o no estos conocimientos como cientificos depende del grado de precisin de los mismos, de su sistematizacin, del establecimiento de reglas estrictas metodolgicas y l-

gicas para su obtencin, de la posible enunciacin de leyes de ellos derivadas, de que sean intersubjetivos o con capacidad para ser aceptados con cierta universalidad. Pero el carcter cientifico de los conocimientos suele manifestarse por dos formas de reconocimiento: en primer lugar, un reconocimiento epistemolgico que tiene lugar cuando, por encima de la mera transmisin de datos histricos, de experiencias y de prcticas, hay una investigacin sobre el mundo de las bibliotecas realizada con mtodos cientficos, cuyos resultados pueden reunirse en un conjunto de ideas conexas y permiten desarrollar una terminologa propia. No basta, pues, un mero conjunto de disciplinas unidas por algo externo a las mismas como pueden ser unos profesionales (los bibliotecarios) que las conocen o unas instituciones que aplican algunos de sus resultados. Tampoco basta la simple aplicacin de resultados sin el conocimiento de los porqus. La otra forma de reconocimiento cientifico es la social y nace del hecho de que existan unos investigadores identificables por su especialidad como distintos de otros, que se unen en asociaciones especiales, que exponen los resultados de sus estudios en reuniones y publicaciones especializadas y que pueden recibir una especie de consagracin cannica con la aceptacin de sus estudios como disciplina universitaria. De hecho, ya en 1887, institucionalizaba Melvil Dewey los estudios bibliotecarios en el Columbia College y en 1926 conferia la Universidad de Chicago titulos de graduado superior en biblioteconomia. El modelo de Estados Unidos ha sido seguido en otro pases como Canad y Gran Bretafla y en Espaa han surgido Escuelas Universitarias de Biblioteconomia en Barcelona, Granada, Murcia, Salamanca y Zaragoza al amparo del Real Decreto 3104/1978, y en Madrid (Carlos III y Complutense) dentro del espiritu de la LOGSL. Aunque el hecho de que la aceptacin universitaria sea una evidente confirmacin del carcter cientfico de los conocimientos necesarios para la organizacin y el funcionamiento de las bibliotecas no equivale necesariamente a afirmar que la universidad sea el nico ni el mejor camino para su adquisicin. Vimos ya que la biblioteca, nacida siempre con el anhelo de totalidad ((odo el conocimiento) al que el nacimiento de la biblioteca pblica aadi el de universalidad (para todos), se vio histricamente obligada a la diversificacin hasta el punto no ya slo de que la biblioteca pblica se convirti en un tipo especial de biblioteca, sino que dentro de ella misma podiamos hablar de formas especiales de bibliotecas (bibjiorecas infantiles, mviles, etctera). La realidad, sobre todo la histrica y social, con su complejidad ha hecho as diversificarse el conocimiento bibliotecario, pero, al mismo tiempo, han hecho nacer una nueva rama en el rbol de la ciencia la ciencia de lo que tienen de comn entre si todas las bibliotecas. No hay inconveniente alguno en que, conservando un viejo y prestigioso nombre, la llamemos biblioteconomn (cuadro 1.3). CUADRO 3.3 Temas para una ciencia de las bibliotecas 1. Biblioteca y sociedad: - Biblioteca y comunicacin. - Biblioteca e informacin y documentacin~ - Biblioteca y derccbo~ - Investigacin-enseanza-cultura-ocio. - Patronos de la biblioteca. - Publicidad y relaciones pblicas. 2 Servicios y' usuarios:

- Flujo - Explotacin - Difusin Acritudes Conducta Formacin de usuario~ Clases y grupos

- Los que no usan la biblioteca. - Aprovechamiento de la biblioteca.

45

CUADRO 1.3 (continuadn) 3. Soportes de la informacin (Adquisiciones); 4. Clases y funciones. Conservacin y restauracion. Historia del libro. Codicologia.

5.

Las bibliotecas: - Estructura del mundo bibliotecario. - Tipos y clases de bibliotecas. - Redes, sistemas. - Cooperacin interbibliotecarja. Asociaciones especializadas, - Las bibliotecas en el extranjero. Historia de las bibliotecas, Organizacin de la biblioteca: - Estructura. - Funcionamiento. - Direccin o gestin. 6. PersonaL La profesin. Formacin permanente. Estructura y ciases. Organizacin. Puestos y cometidos. Reclutamiento. Ambiente de trabajo y
Flujo de informacin

7.:

relaciones humanas. Edificio. Instalaciones y equipos.

Informtica y nuevas tcnicas. Nrn~On, nos umilal yJtamIwtu di lo MM~otm. Lo bibilolin pbttm CUADRO 1.3 (continuacin) 8.

Generales:

- Costes. Gestin econmica y empresarial. -Evaluacin de colecciones niveles (nacional, regional, local). Planeamiento por partes (bibliotecas y servicios) procedimientos (Segn Bibtiothekswissenschaft und Bibliotheksforschung por Eberhard Sauppe, en Zur Thec>rie und Prax des modernen Bib'iothekswesens, Band 1, pginas 20-25.) 1.6. Biblioteca y sociedad Por cuanto llevamos dicho se ve que el fenmeno de la biblioteca no puede dejar indiferente a la sociedad ni, por supuesto, al Estado. Para una sociedad no es lo mismo tener que no tener bibliotecas y eso aun en el caso de que los usuarios de las mismas no sean la inmensa mayoria. A travs de una minoria, mayor o menor, de usuarios, las bibliotecas ejercen su influencia y terminan siendo para todos. Thompson sostiene como uno de los principios biblioteconmicos el de que las bibliotecas han estado siempre ligadas al poder, y una simple ojeada al nacimiento de las grandes bibliotecas histncas y al de las nacionales ms prestigiosas actualmente existentes podria confirmarnos este principio. Por su importancia social, la biblioteca ha pasado a ser considerada como un servicio social y a constituir uno de los campos de la actuacin poltica. Por esta latente dimensin poltica, la biblioteca en general, pero sobre todo la ms social de todas, la biblioteca pblica, presenta distintos modelos. La biblioteca norteamerienna procura despegarse al mximo de la intencin docente y educadora y cree que el simple libre acceso a las ideas acumuladas y el libre enfrentamiento con ellas puede producir las condiciones necesarias para la convivencia democrtica en libertad; por eso terminan convirtindose en un verdadero supermercado de la informacin. Es un fenmeno natural en una sociedad fuertemente pluralista desde sus origenes, en la que las comunidades menores tienen una vida muy intensa y en la que las bibliotecas escolares y universitarias manifiestan una vitalidad increible. En 1954 se inauguraba la 2\merika-Gedenkbibliothek o American Memorial Library de Berlin. Esto, que suponia la llegada de una nueva era a las bibliotecas pblicas alemanas, iba tambin acompaado de toda una declaracin de principios: Slo el libre acceso a las ideas acumuladas por el hombre y la oportunidad de aceptarlas o discutiras libremente pueden producir las condiciones necesarias para un autogobierno efectivo (Library Journcrt 79 (1954), pg. 473). Era la biblioteca del libre acceso. de la flexibilidad arquitectnica de la ausencia de salas cerradas suplidas por departamentos de la construccin que evita lo vertical agrupando todos los servicios en torno a la seccin dc referencia general que se halla a la entrada. No era sta la situacin que podriamos llamar europea ni mucho menos la de los paises en vas de desarrollo. No hay en las bibliotecas europeas este respeto sagrado por la absoluta

neutralidad. Histricamente las bibliotecas europeas han nacido de una tradicin culta y han estado ligadas a instituciones (Iglesia, nobleza, burguesia, reyes) dominantes. Los movimientos de bibliotecas populares iban encaminados en el fondo a preparar a los ciudadanos para participar en las verdaderas bibliotecas cultas cuando no a ejercer sobre ellos una accin de redencin social. Por eso no se ha olvidado nunca en este mbito (y esto vale para la misma tradicin bibliotecaria britnica) el valor educativo de la biblioteca, por ms que se haya pretextado seguir de una u otra forma los modelos norteamericanos que, a travs de sus tericos, han influido sin duda de forma decisiva en Europa. En este modelo en el que los nios y los estudiantes estn muy presentes, en el que el bibliotecario no hace aseos al compromiso con su comunidad y en el que se deja notar sin escrpulos en el trfico informativo, la biblioteca se presenta como gora cultural, como centro de circulacin personal de ideas y de activacin cultural. Es, en el fondo, el modelo de biblioteca reflejado en la definicin de la Unesco. Lenin y la Krupskaia (vase Lenin und das Bibliothekswesen> Leipzig, VEB, Bibliographisches Institut, 1972) se encargaron de dejar bien sentado el papel eminentemente pedaggico y formativo de la biblioteca pblica como medio para edificar la sociedad socialista. Horst Kunze, uno de los ms brillantes tericos de la biblioteconomia marxista, nos hace ver que, para la biblioteca pblica, es preponderante el cumplimiento de sus tareas culturales-pedaggicas, la presencia especialmente de obras del marxismo-leninismo dentro del campo de las ciencias sociales y la actividad del bibliotecario que, por lo general, mantiene en estas bibliotecas una estrecha relacin personal con sus lectores y encamina su trabajo a la formacin de adultos y a la educacin popular (Grundzge der Bibliorhekslehre, 4. Aufl., Leipzig, 1977, pgs. 57-58). No sabramos decir cundo una biblioteca es motor o cundo es slo espejo de una sociedad. Lo cierto es que> en la nuestra, la democratizacin de la enseanza, la proliferacin de los estudios no formalizados, los estudios insuficientes en la escuela, la civilizacin de] ocio, el incremento del componente intelectual del trabajo, la presencia cada vez ms abundante de la tercera edad o de los marginados sociales (en las zonas rurales o en los barrios urbanos>, la juventud desocupada sometida a la presin de ha prensa, de los medios, cuando no de la droga o del aburrimiento, los peligros de la cultura de masas que hace aorar un mundo de verdadera libertad, codos estos fenmenos hacen imprescindible la biblioteca. A veces puede parecer que la mayor debilidad de la biblioteca consiste en su pretensin de universalidad: todo para todos. Una pretensin, por lo dems, que nunca se har realidad. Otras veces da la impresin de que hemos <legado tarde y de que la biblioteca, como un residuo cultural, va a quedar slo como testimonio de pocas en que los productos de la imprenta eran venerables y caros o, disfrazada, como una vieja coqueta y, lejos ya de la venerable letra impresa, de arlequn cultural. A veces, los esfuerzos de la biblioteca pblica por adaptarse a las nuevas situaciones parecen sencillamente esfuerzos por sobrevivir. Su papel en la educacin no parece muy importante, cuando la mayor parte de la poblacin tiene acceso a la enseanza media y superior y debiera contar con sus propias bibliotecas en los centros docentes. En la informacin, las necesidades son cada vez ms especializadas y susceptibles de ser satisfechas slo por bibliotecas y servicios especiales, va en aumento la informacin comercializada a buen precio, se acerca la hora del trabajo en casa y, acaso no tardando, toda la informacin posible estar al alcance de la mano en la pantalla del receptor de TV domstico. Por fin. el tiempo del ocio tiene poderosos reclamos para verse lleno y, en ltima instancia, las colecciones de bolsiJIo ponen al alcance cuanto uno puede necesitar para la lectura personal y recreativa. La verdad no es tan sencilla. En Espaa y en gran parte del mundo, no es tanta la eficacia de la enseanza ni tan abundantes sus medios que hagan innecesaria la biblioteca, sino que por el contrario hay un peso excesivo de la educacin en las tareas de nuestras bibliotecas pu'blicas~ Una buena parte de estudiantes que no pasan de la

EGB, y otra que sigue cursos de enseanza no oficial, no dispone de buenas bibliotecas en tos centros docentes. En cuanto a los nuevos medios, la biblioteca tiene un papel importante que jugar para la coordinacin dc todos ellos y puede servir de centro de iniciacin para el uso de las nuevas tecnologas, muchas de las cuales se implantarn en las bibliotecas antes de llegar a los hogares, y para educar en el uso de la informacin sobre cualquier soporte. Por fin, la biblioteca puede servir de centro de apoyo para cualquker actividad cultural. Lo cierto es que la biblioteca pblica como realidad social no est libre de problemas y es tarea de la prudencia politica tener un cido abierto a la realidad ambiente y otro a lo que aconsejan las normas bibliotecarias, que son sustancialmente una concentracin de experienaa, y los manuales tericos. La maduracin de la sociedad y la participacin creadora y rruitiva en la cultura descansan sobre la comunicacin y sta no es hoy posible sin las bibliotecas- Pero este convencimiento, que est tan lejos de toda suerte de consagracin paradisaca o adoctrinadora de la ignoran-cia, no debe tapar los ojos para dejar de ver las dificultades. Una de ellas es el concepto mismo de pblica. Quin debe crear y sostener las bibliotecas? Son stas un monopoflo estatal? La biblioteca pblica que histricamente naci de bibliotecas privadas o fue obra de pequeas comunidades ha terminado por admitir y hasta exigir una mayor intervencin de la administracin central no slo por la necesidad de provocar la demanda social alli donde no existe, sino porque adems ha ido aumentando la Calta de autosuficiencia de la biblioteca y la necesidad que sta tiene de rganos centrales de apoyo para poder cumplir con su misin. Pero con ello se est tambin corriendo el peligro de que a biblioteca deje de ser escuela de libertad. Otro peligro es el de la burocratizacin de la biblioteca. Si sta es algo ajeno a la comunidad, si el bibliotecario no es responsable ante la misma, sino (adems de ante si mismo por la tica profesional y ante la profesin por la misma causa) ante instancias superiores, si es antes el trabajo perfecto (es decir, las necesidades de la biblioteca) que las necesidades del posible usuario, es posible que la biblioteca, a pesar del esfuerzo econmico que supone, no cumpla funcin alguna. No cabe olvidar tampoco la impresin que da a veces la biblioteca de aumentar los privilegios de los elegidos, sabiendo como sabemos que es utilizada, sobre todo, por los ms jvenes, por los mejor formados, por los ms acomodados y por los habitantes' de las grandes ciudades. Quedan todava una serie de problemas importantes (como puede ser cl de los derechos de autor en relacin con los servicios bibliotecarios) en los cuales ro podemos detenernos. Es fcil decir que la biblioteca publica permite el acceso a la informacin y a la cultura. Pero cabe preguritarse de qu acceso se trata, qu informacin se ofrece y a qu cultura nos estamos refiriendo. Este manuaI quiere ensear a organizar una biblioteca. Pero toda biblioteca comienza antes de que empiece a ser organizada. 1.7. Bibliografa profesional bsica

La informacin sobre bibliotecas pblicas depende, por de pronto, del conocimiento que se tenga de las principales Fuentes productoras de bibliografa profesional, stas son sustancialmente de tres clases: organismos responsables de bibliotecas pblicas en los distintos pases -incluyendo en ellos los rganos bibliotecarios centrales o bibliotecas nacionales-, asociaciones de bibliotecarios y editores especializados.

En Espaa, por desgracia, no tenemos edirores especializados, aunque la misma editorial que publica este libro es una puerta abierta a la esperanza, pero ya hay algunos libreros y distribuidores (como Delsa y Diaz de Santos, este ltimo tambin con tareas editoriales) que

prestan atencin a este campo y ofrecen alguna informacin sobre novedades. FUINCA produce, sola o en coediciones, en campos cercanos a la biblioteconoma, asi' como la editorial Mitre en algunas de sus colecciones. La ANABAD (Asociacin Nacional de Archiveros, Bibliotecarios, Conservadores de Museos y Documentalista. junto con la Direccin General del Libro y Bibliotecas, siguen siendo los nicos productores de alguna informacin relacionada con las bibliotecas pblicas. Las Comunidades Autnomas estn realizando una gran tarea de formacin acelerada y algunas, como la de Valencia, ha comenzado a publicar colecciones monogrficas. Para la produccin de Estados Unidos, conviene estar al tanto de las publicaciones de la Library of Congress, de la American Library Association (ALA) y de algunos editores especializados, entre los que cabe nombrar, para lo que nos interesa, a Scarecrow Press (Methuen, N. J.), Haworth Press (Nueva York, Londres), Bowker Co. (Nueva Yorkt Libraries Unlimited (Littleton, Col.), Library Professional Publications (Hamden, Conn.), Oreenwood Press y Wilson (Nueva York), entre los principales. En la R. F. de Alemania, adems de la ya internacional K. Saur (antes Verlag Dokumentation) hay que tener en cuenta ante todo a las editoriales Vittorio Klostcrmann de Frankfurt y Otto Rarrassowitz de Wicsbaden. Para Gran Bretaa conviene seguir las publicaciones de Gower (Aldershot), de la British Library y sobre todo de la Library Association Publishing que. como la importante editorial Clive Bingley se halla asociada con la ya citada K. G. Saur. originariamente radicada en Munich. pero que hoy tiene sedes en Nueva York, Londres, Paris y Oxford y es la principal editorial del mundo relacionada con las bibliotecas. En Italia la Associazione Italiana Biblioteche y los editores Leo 5. Olschki (Florencia) y Editrice Bibliografica (Miln) parecen ser los principales productores. Para Francia, la Assoeiation Bibliothcaires Fran~is. Promodis y Cerele de la Librairie Paris). En los paises socialistas proporcionan informacin los organismos oficiales encargados de la administracin bibliotecaria y muchas veces las bibliotecas nacionales, que suelen tener responsabilidades administrativas en el campo de las bibliotecas y de la investigacin biblioteconomica.