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Universidad de Antioquia 2012/1 Facultad de educacin Licenciatura en Educacin Bsica con nfasis en Humanidades, Lengua Castellana [1603] Historia,

imgenes y concepciones del maestro [016] Santiago Molina Roldan Alejandra Prez Prez Carlos Lopera Carlos Ruiz Prez SUBJETIVIDAD EN EL MAESTRO, EN EL EJERCICIO Y EN SU ELECCION El educador es un arquitecto de la conducta humana Hernando Revelo. 1995 No es gratuito que entre los aspirantes a la universidad, y luego al campo profesional, la docencia siga teniendo buena acogida, pese a sus dificultades, aunque todas las profesiones las tiene, esta se podra decir ms que todas, por las polticas psimas que nos rigen y por el escaso reconocimiento social de la misma. Muchas veces el aspirante selecciona como estudio el magisterio, por la estabilidad laboral y las vacaciones de la misma, as como hay quienes la eligen por descarte, en teora, esta carrera se elige con poca vocacin, y mucha utopa, aclarando que la vocacin no necesariamente se debe tener al ingresar a la carrera universitaria, sea cual sea, la vocacin pues tambin se construye en ella. Cuando se elige ser maestro, muchas veces es porque tenemos un buen rendimiento ACADEMICO en el rea determinada, ignorando de que el maestro debe desarrollar en el alumno la capacidad para interpretar y adquirir grandes significados de su realidad, es decir, formar al alumno, ms que meramente informarlo; lo pedaggico se pone a un lado, y es ac cuando el estudiante del magisterio se da el gran golpe, y llega pues a la desercin, No es lo que imaginaba Jams pens que ser profesor fuera tan difcil Esto definitivamente es para gente desocupada y loca. Ello fue quizs porque el maestro que tuvo no lo form. Ser maestro es ms que saber tildar todas las palabras, es ms que desarrollar un problema matemtico en par patadas, ser maestro, es ser padre de varios jvenes y nios que son incapaces de discernir correctamente entre lo que les conviene o no. Dijo Pierre Corneille, poeta francs: El que elige mal para s, elige mal para el prjimo, entonces todo lo que hagamos se ver reflejado en el alumno, somos el modelo para ellos.

El maestro es pues subjetivista, cuando encuentra el sentido de la su ocupacin en las finalidades, motivaciones y voluntad del mismo, contrario al objetivista que se cie a la poltica de la institucin, y es maquinal; la subjetividad, como afirma Alan Turein (1999), es un plano de la realidad en la cual el sujeto materializa la realidad o sea el plano de la vida cotidiana. La subjetividad tiene que ver en grandes proporciones con las experiencias profundas del sujeto mismo llevadas o ejecutadas en su ejercicio docente con el alumno, desde su plano personal, como se sobreentiende, desde su subjetividad. Se ejecutan procesos de construccin de identidad entre las partes (educador-educando). Ahora bien, si el docente desde su subjetividad etiqueta o prejuzga al alumno, anticipa tambin una serie de conductas, acontecimientos, que en la mayora de los casos son completamente erradas, por lo que debe tomar conciencia del ser humano que tiene sentado en el pupitre : comunicarle que l puede, que se espera lo mejor de l. El fin de la educacin est en la bsqueda del desarrollo subjetivo, significativo para el pensamiento del estudiante y no en la memorizacin de conceptos y definiciones...Cada individuo construye su propio mundo, tolerante a otros mundos, el mundo del estudiante y el mundo del maestro. (La presencia de la subjetividad del maestro en el ejercicio de su prctica) El maestro como sujeto social, tiene capacidad de hacer historia, poder de decisin y accin influyente en el alumno, as como de crear e instituir su mundo social. Desde este punto, el maestro es un sujeto social que construye historia, influye social y directamente en una clase o en otra, en el alumno y en la familia. El educador, ante todo, debe reconocerse a s mismo, reflexionar sobre su forma de ser, estar, sentir y de relacionarse con otros, en diferentes contextos y permitir que el estudiante tambin autoreflexione, y debe tratar para que se convierta en un verdadero acto educativo y transformador, de que lo cognitivo adquiera significado individual dentro de la experiencia colectiva. Desde lo subjetivo pues debe inculcar en el estudiante, la capacidad de crtica, con alternativas, de que tome conciencia de su propia realidad como persona pensante que es, como ser social, poltico y relevante para esta sociedad. La subjetividad se convierte en el estadio desde el cual el maestro puede comprender el mundo de lo humano. Es el mbito de constitucin del alumno que involucra al conjunto de normas, valores, creencias, lenguajes y formas de aprender el mundo consciente e inconsciente, materiales, intelectuales, afectivos entorno a los cuales se configuran las identidades, modos de ser y cambios colectivo. La subjetividad es simultneamente constituyente del proceso social y constituida por l, es producto y a su vez produce, refuerza discursos y acciones. (Torres Carrillo, Alfonso; Torres Azocar, Juan Carlos. Subjetividad y sujetos sociales en la obra de Hugo Zemelman. Universidad Pedaggica Nacional: Colombia. 2000)

La subjetividad, se convierte, sin duda alguna, en poder, pues construye el mundo social, en donde el sujeto, emerge como poder de creacin, el alumno est en el mundo social dado y el maestro, lo transforma haciendo que conciba nuevas significaciones. Entiendo que la subjetividad no es una categora lineal esttica, sino por el contrario se despliega en diversos escenarios vitales, y que el sujeto creador de realidades mltiples debe ser asumido a partir de su pluralidad constituyente. Huelgo (2004:16)