Monografa: Doctrina Secreta Tomo II Simbolismo Arcaico Universal. Parte II Evolucin del Simbolismo. Seccin II El Lenguaje Del Misterio y Sus Claves.
Quetzaltenango 2012-03-24.
Introduccin Continuando con el estudio comparado de las distintas formas de representacin y transmisin del conocimiento antiguo que se nos da en Doctrina Secreta, y ahora estudiamos en la ctedra de Simbologa Teolgica, nos encontramos con la siguiente seccin del Tomo II; El Lenguaje del Misterio y Sus Claves. Esta seccin, como continuacin de la anterior nos expone cmo es que a lo largo de la historia de la humanidad (que es extremadamente basta), se han ido perdiendo las claves para interpretar el lenguaje esotrico; y nicamente nos hemos ido quedando con la parte de la interpretacin exotrica que adems resulta ser errnea. Bastos son los ejemplos que pone sobre la mesa H.P.B. en relacin con la numerologa, geometra e incluso astronoma, y de cmo los antiguos interpretaban todo esto desde un nico y universal lenguaje, del cual desastrosamente no tenemos ningn conocimiento. Exponiendo todo lo anterior, podemos llegar a decir que es nuestro deber llevar estos conocimientos (como lo dice la misma Blavatsky) sin miedo ya que (por las muchas evidencias en distintos lugares y pocas) esta es la verdad, del cuestionamiento de donde venimos? Y hacia donde vamos?.
lenguaje esotrico que estemos estudiando, la interpretacin real de este, siempre va a ser la igual en cada uno de los otros lenguajes que estudiemos: Descubrimientos recientes hechos por grandes matemticos y cabalistas, prueban de este modo, fuera hasta de sombra de duda, que todas las teologas, desde las mas antigua hasta la ultima han surgido, no solo de un origen comn de creencias abstractas, sino de un lenguaje esotrico universal o del Misterio.1 Adems nos menciona que son siete interpretacin de estos textos sagrados: las maneras de
Se afirma que la India no con sus actuales limites, sino incluyendo los antiguos es el nico pas en el mundo que cuenta todava, entre sus hijos, Adeptos que poseen el conocimiento de todos los siete subsistemas, y la clave del sistema completo.2 Entre todo esto, en esta seccin, Blavatsky nos narra tambin las distintas interpretaciones que puede tener un texto como la Biblia y las distintas historias que se narran ah. Como bien sabemos ya, no debemos tomar estas letras muertas, como historia pura, o como historias reales, ya que desde un principio han sido manipuladas a lo largo de la historia, algunas veces para hacer ms obvios los Smbolos (y que su interpretacin sea ms accesible), y otras para justificar engalanar la tradicin. Un claro ejemplo de esto es la historia de Moiss (que fue modificada por Esdras), que est tomada de la historia del rey Sargn; pero ahora se toma como verdica.
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Doctrina Secreta, Tomo II, Parte II, Seccin II. Pgina 11. Doctrina Secreta, Tomo II, Parte II, Seccin II. Pgina 12.
Y todas estas evidencias nos hacen pensar que no importa cules sean los Smbolos, escritos, documentos, tratados o incluso edificaciones, no tenemos que quedarnos en lo exotrico, debemos esforzarnos por buscar las claves esotricas que nos lleven a las mismas conclusiones y enseanzas primeras, para as descubrir el verdadero significado de estos conocimientos.
Conclusiones
1. El estudio comparado de las tradiciones antiguas nos tiene que servir para comprender y aprender el lenguaje universal; en otras palabras, la representacin de Dios en nuestro entorno y en nosotros mismos. 2. La interpretacin de la naturaleza, nos da la pauta para comprender el lenguaje esotrico, pues en ella est basado. 3. No debemos de tomar las enseanzas antiguas desde un punto de vista exotrico (basndonos en las formas); ms bien debemos de estudiar y aplicar las enseanzas esotricas (basndonos en las escencias).