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Isso poltica, meu! Socializao militante e institucionalizao dos movimentos sociais

Rosangela Carrilo Moreno * e Ana Maria F. Almeida **

Resumo: Como se cria uma associao militante? Que elementos e/ou processos so necessrios para que indivduos ajam como um grupo para criar uma organizao destinada a atuar no espao poltico? Esta questo foi discutida numa pesquisa que focalizou um grupo de jovens rappers negros que fundou uma associao no final dos anos 1990 em Campinas, SP. Por meio de longas, repetidas entrevistas e observaes de alguns dos seus encontros e prticas, mostramos que a associao foi o resultado de um processo de aprendizagem por que passaram os jovens, ao longo de um contato estreito com polticos profissionais mais velhos e mais experientes. Nesse processo eles aprenderam como um movimento de protesto deveria se articular para influenciar o governo. Aprenderam tambm certas tcnicas de mobilizao que lhes permitiram ser respeitados e construir apoios em outros segmentos de ativismo partidrio e sindical. As aes da associao deram concretude e visibilidade idia de que havia um movimento hip hop na cidade. Em 2001, ao final de uma longa negociao, seus membros obtiveram o apoio da prefeitura municipal da cidade, assumida pelo PT, para a criao da Casa do Hip Hop de Campinas, onde eles foram empregados para desenvolver atividades artsticas e polticas. Palavras-chave: socializao poltica; militncia.

Thats politics, man! Militant socialization and the instutitionalization of social movements
Abstract: How are militant associations created? Which elements and/or processes allow individuals to act as a group and create an organization aimed at interfering in the political sphere? We look into this question by studying a group of young black rappers who created their association in the late 1990s in Campinas, SP. Through long, repeated interviews and the observation of some of their encounters and practices, we show that the association was made possible by a learning process experienced by the rappers through their contact with older and experienced politicians. In the process, they learned how to organize a political movement in order to influence government policies. They also learned a number of activist techniques that helped them to be respected and to find support in other segments of party and syndicate activism.
* Doutoranda em Educao e membro do Grupo de Estudos sobre Instituio Escolar e Organizaes Familiares (Focus) da Faculdade de Educao da Unicamp. Campinas, SP Brasil. , rocarrilo@yahoo.com.br Professora da Faculdade de Educao da Unicamp e co-coordenadora do Focus. Campinas, SP , Brasil. aalmeida@unicamp.br

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Through the association, the rappers made the Campinas hip hop movement concrete and visible and, in 2001, they obtained support from the Partido dos Trabalhadores city administration, for the creation of a House of Hip Hop, a center where they were employed to develop artistic and political activities. Key words: political socialization; activism.

Um dos problemas recorrentes nos estudos sobre militantismo compreender como se cria uma associao militante: que elementos e/ou processos so necessrios para que um grupo de indivduos aja em comum acordo e chegue a criar uma organizao destinada a atuar no espao poltico? Parte da literatura que se dedicou a pensar esse problema argumenta que a criao de associaes desse tipo, isto , associaes que se caracterizam como grupos de interesses, decorrncia de certas transformaes estruturais que, afetando as vidas das pessoas, faria aumentar o grau de frustrao dessas. O surgimento das associaes seria, assim, uma conseqncia mais ou menos natural da difuso desse estado de esprito pela populao, o que provocaria, por sua vez, a criao de mais associaes1. Essa maneira de pensar o problema deixa de lado pelo menos um aspecto que nos parece crucial e que diz respeito ao trabalho de organizao necessrio para a criao de uma associao, forma de aglutinao que materializa a existncia de um grupo vontade e representao, na maneira pensada por Pierre Bourdieu no seu trabalho sobre o Espao social e gnese das classes (2000a , p. 159-160) e desenvolvida nos estudos realizados por Michel Offerl (1998; 1999; 2002). Esse aspecto a porta de entrada para uma indagao sobre o que torna possvel a institucionalizao dos movimentos sociais, isto , sobre os processos de articulao da ao de indivduos no interior de um grupo determinado, que levam definio do seu papel, de suas regras de funcionamento ou, talvez mais precisamente, de uma identidade passvel de ser reconhecida tanto pelos prprios membros, quanto por aqueles que esto fora do grupo e, entre estes ltimos, particularmente por aqueles contra os quais se posicionam. Neste artigo, ns discutimos essa questo a partir de uma pesquisa que focalizou um grupo de jovens rappers que se identificam como negros, muito atuante na origem do movimento hip hop de Campinas, onde fundaram uma associao em meados dos anos 1990.
1. Para Truman (1951), no muito citado estudo Political process, isso funcionaria em ciclos ou ondas: Quando uma associao formada [...], no desempenho da sua funo ela pode perturbar o equilbrio de outros grupos. [...] Estes, por sua vez, vo provavelmente criar associaes para corrigir [essas] perturbaes. A formao de associaes, assim, tende a ocorrer em ondas (Truman, 1951, p. 59). Ver tambm McFarland (1991).

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O empreendedorismo do poltico profissional

Para compreender a criao da associao, preciso, em primeiro lugar, perceber que o simples fato de vrios indivduos compartilharem um mesmo objetivo no suficiente para lev-los a dar os passos necessrios para institucionalizar a luta por esse objetivo, transformando-o em base para a criao de uma associao. certo que h, entre eles, uma identidade de posio social: (i) so negros; (ii) so oriundos de grupos economicamente desfavorecidos, mas que viveram uma pequena ascenso social; (iii) receberam uma educao disciplinada, centrada numa moral baseada na dignidade, na honestidade e no trabalho; (iv) vivenciaram um contato precoce com um universo musical especfico; (v) frustraram-se na sua dedicao escola. razovel supor que tudo isso, junto com suas prprias percepes sobre o processo, ajude a explicar tanto a proximidade com o rap e, principalmente, o rap que se estrutura como protesto e denncia social , quanto o fato de terem considerado possvel e desejvel investir numa carreira artstica como uma sada para o que percebiam como uma falta de oportunidades de insero social que respondessem a suas expectativas2. Alm disso, certo que vivenciaram, no interior de uma densa teia de sociabilidade, uma posio dominada no circuito de produo e divulgao do rap em Campinas; possvel supor que isso lhes tenha dado a possibilidade de indignar-se em grupo e de engajar-se, tambm em grupo, na busca por meios de romper o bloqueio dos rappers j estabelecidos. No entanto, o estudo do processo mostra que esse passo fundamental no poderia ter sido dado sem o trabalho e o investimento intensivo de um poltico profissional, vereador pelo PT no perodo em questo, na formao militante dos jovens e na estruturao jurdica da associao. Tambm no poderia ter sido dado sem um investimento especfico dos jovens na sua prpria formao poltica, uma socializao militante bastante concreta e que implicou numa mudana cognitiva importante relativa viso que tinham do mundo e de si mesmos. Em 1997, o encontro regular desse grupo de jovens nas praas pblicas do centro da cidade, para trocar informaes, partilhar experincias sobre o universo do rap e pensar em maneiras de produzir seus prprios eventos, acabou criando um movimento diferente nos finais de semana, que no tardou a ser notado. Nessa poca, um vereador recm-eleito pelo Partido dos Trabalhadores (PT) estabeleceu um contato com eles com o objetivo de construir um dilogo que visava investir na sua aproximao, tanto com certos setores do movimento
2. Para uma discusso sobre a relao entre socializao e engajamento poltico, ver Moreno (2007) e Moreno e Almeida (2009).

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62 negro, quanto com os movimentos voltados para a juventude popular. Esse vereador havia iniciado sua militncia no Sindicato dos Eletricitrios de Campinas, em 1986. Filiou-se ao PT em 1989 e atuou de forma contnua na rea dos chamados movimentos populares, principalmente movimentos de moradores de bairro, e na ao sindical, sempre ligada ao Sindicato dos Eletricitrios. Elegeu-se vereador na cidade em 1996 e tomou posse em 19973. Entre outras atividades desenvolvidas ao longo desse perodo de aproximao, o vereador, levado por uma militante, foi at um desses eventos de rap organizados por aqueles jovens, tendo sido apresentado a alguns deles e tomado contato com o trabalho desenvolvido pelos grupos a eles ligados. A identificao, segundo relato dos envolvidos, parece ter sido imediata. Aproximando-se de trs desses jovens que ocupavam na poca uma posio proeminente na organizao dos eventos, ele props dar suporte material aos grupos de rap a que eles estavam associados e dos quais se diziam porta-vozes, para que pudessem organizar eventos nos bairros de periferia da cidade. Isso passou a acontecer de forma sistemtica a partir da, concretizando uma aliana no muito surpreendente, se notarmos que ela pode ser vista como o encontro entre posies sociais e objetivos homlogos. O vereador, assim como a maioria dos jovens interessados em inserir-se no campo de produo e divulgao de rap da cidade, negro, de origem social modesta, atuou em uma atividade profissional de pouco prestgio (tcnico eletricitrio), alm de ocupar, no campo da poltica, uma posio anloga ocupada pelos jovens no campo cultural. Se, no campo da cultura, esses jovens ocupavam uma posio que no lhes permitia se impor diante dos grupos de rappers j estabelecidos na cidade, na poltica, o vereador participava de uma corrente petista que s existe na cidade de Campinas, ocupando, portanto, uma posio dominada no interior do partido poca. Nessa situao, tanto um quanto os outros buscavam alianas para fazer frente s lutas de concorrncia que enfrentavam. Essa homologia foi claramente captada pelos jovens:
Eu reconheo que o trabalho do mandato dele era muito bom, a legislao que ele aprovou, e ele era um cara que curtia o movimen3. O mandato desse vereador foi marcado por iniciativas ligadas questo racial, como o demonstra a lista dos projetos de lei por ele apresentados no perodo: 1. instituio do Programa de Aconselhamento Gentico Preventivo e Assistncia Mdica Integral s pessoas portadoras do trao falciforme e com anemia; 2. incluso no currculo da rede municipal de ensino, inclusive no Supletivo, na disciplina de histria, de matria relativa ao Estudo do Negro na formao sociocultural brasileira; 3. lei que exige pluralidade tico-racial para as propagandas da administrao direta ou indireta do municpio; 4. instituio do Dia Nacional da Conscincia Negra no dia 20 de novembro e sua definio como feriado municipal. (dados extrados da pgina <http:// www.ptcampinas.org.br/parlamentares/parlamentares_tiao.asp>, acessada em junho de 2006).

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to. Tem fotos dele de cabelo black power quando ele era patrulheiro e s vezes tinha uns eventos, rolava um som funk e ele entrava na roda e danava. A a galera percebeu que a relao que ele estabeleceu com a gente no foi uma relao de querer se aproveitar da gente politicamente, ele realmente tinha identidade com a gente. Ento foi natural assim, a gente foi se aproximando e a relao pessoal veio antes da relao poltica, a isso foi muito legal. (Alessandro, entrevista de pesquisa, Campinas, dezembro, 2005).

As primeiras atividades que esse grupo de jovens desenvolveu com apoio do vereador foram eventos em bairros da periferia da cidade, utilizando espaos de associaes de bairros e ONGs, para ajudar no levantamento de fundos para instituies como abrigos de crianas ou idosos, arrecadando, como valor de entrada, alimentos ou agasalhos. O apoio do vereador concretizava-se pela viabilizao de contatos com as prprias associaes e ONGs e pela ajuda financeira, tanto para o aluguel de equipamento de som e transporte quanto para, e talvez o mais importante, a divulgao dos eventos. Movidos pelo empreendedorismo artstico de uns e poltico do outro, os rappers e o vereador logo decidiram que os eventos deviam ter um nome, um rtulo, que os diferenciasse tanto no espao de divulgao do rap quanto no espao poltico. O nome forjado, Rota do Rap Periferia tem Soluo, expressa justamente esse duplo vnculo e permitia a identificao imediata do grupo, com o benefcio bvio de associ-los a algo mais perene e institucional. Com isso, os jovens reuniram mais recursos para pleitear sua insero na cena hip hop da cidade. Movidos pelas lutas de concorrncia que estruturam esse espao, os jovens passam a perceber-se e a apresentar-se como produtores do rap com fins sociais, esforando-se para atribuir uma conotao mais nobre ou mais legtima maneira como atuavam no hip hop, se comparada quela associada aos que estavam investindo na busca de uma insero no mercado fonogrfico em geral, produtores de eventos j estabelecidos, cujas iniciativas eram percebidas e, como tal, rotuladas como situadas apenas no espao do entretenimento. Miro relata:
[...] a gente tinha um trabalho diferencial de todo mundo, porque a nossa praia era organizar evento, mas era organizar de verdade, assim, no era fazer um evento e chamar um monte de gente para tocar. [...] Na verdade, quando a gente comeou, a gente falava assim: Vamos fazer um evento na quebrada de tal fulano, vamos fazer um evento na quebrada de tal fulano. E a coisa comeou a tomar corpo, e a a gente falou: No, vamos fazer evento beneficente para instituio tal, ONG tal, a casa dos aidticos est precisando de ajuda, vamos l. [...] Mas, em contrapartida, unia o til ao agradvel, s que era tudo inconsciente. A conscincia nossa
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era vamos tocar, como todo mundo que vinha para o movimento era para danar, para grafitar e cantar, a gente queria cantar. Como no tinha espao, o espao que a gente arrumava era esse. A ONG cedia um palco, arrumava aparelhagem, a gente organizava o evento e fazia. (Miro, entrevista de pesquisa, Campinas, maio 2006).

Ainda em 1997, o vereador props aos jovens a organizao de um evento mais ambicioso, a que deram o nome de Rap em Trnsito e que, a partir da, passou a acontecer anualmente at 2004, sob organizao desses jovens. Levando adiante a idia do duplo vnculo, isto , a ligao com o espao artstico e fonogrfico e a ligao com o espao poltico, o evento tinha duas frentes. Uma delas consistia nos shows propriamente ditos, nos quais se apresentavam grupos de Campinas e de outras cidades. Denominada frente cultural, consistia em shows e oficinas montadas pelo prprio grupo e por personalidades do movimento hip hop com maior visibilidade no circuito So Paulo-Rio. Isso era motivado fundamentalmente pelo intuito de articular os jovens ao hip hop mais dominante. Assim, para o primeiro Rap em Trnsito foram convidados grupos como Thade e DJ Hum, Sistema Negro e 4 Bases. Paralelamente a isso, desenvolvia-se a outra frente: uma srie de debates de questes consideradas importantes para o universo dos jovens ou do hip hop. Assim, por exemplo, o tema central do primeiro evento foi Racismo e Violncia4. A organizao do Rap em Trnsito representou, para o vereador, um duplo investimento. Por um lado, concorria para a formao poltica desses jovens, especialmente em relao questo racial, estreitando a dependncia deles em relao ao espao poltico, enquanto, por outro lado, contribua para fortalecer a posio do vereador no prprio espao poltico, solidificando sua associao com as questes da juventude e da discriminao. Trata-se a de uma ligao que ele estava bastante interessado em cultivar, tendo chegado a substituir um assessor, membro do movimento negro, por uma jovem do grupo que era tambm associada ao movimento negro. No que diz respeito aos jovens, a aliana com o vereador garantiu tambm a efetivao de contatos com militantes do movimento sindical, do movimento negro e do Partido dos Trabalhadores, socializando-os no universo da poltica profissional. As reunies do grupo, por exemplo, passaram a acontecer na sede do Sindicato dos Metalrgicos da cidade.
4. Nos anos seguintes as temticas do evento foram: A origem do movimento hip hop da cidade de Campinas (1998), 500 anos de Brasil (1999), Violncia. J sofreu? (2000), A velha escola do hip hop (2001), O que o hip hop e as faces da violncia (2002), Autonomia e autogesto (2003) e Propriedade intelectual e a influncia no movimento hip hop (2004).

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65 Por meio do contato prolongado e cada vez mais estreito com sindicalistas e militantes partidrios, os jovens puderam desenvolver habilidades e competncias fundamentais, apropriando-se de um vocabulrio especfico, de tcnicas de participao e organizao de reunies e debates, redao de panfletos, entre outros. Esse efeito da convivncia com os sindicalistas algo de que eles tm bastante conscincia, como conta um dos rappers:
A gente chegava mais cedo na reunio, no tinha nada para fazer, ento tinha um monte de boletim para ler, voc ficava lendo aquilo ali e p, lia, lia, lia, trabalhador, voc, no sei o que e aquilo comeou a despertar muita coisa em mim, aqueles boletins. Porque s vezes para algumas pessoas aquilo uma coisa boba, mas a gente lia... no tinha nada para fazer. (Miro, entrevista de pesquisa, Campinas, maio 2006)

Esse ponto crucial para compreender as transformaes por que pde passar o grupo de jovens, j que essa socializao foi o que permitiu, em grande parte, uma modificao no prprio carter social do agrupamento que, progressivamente, foi se caracterizando de uma outra maneira, uma maneira que valorizava o debate poltico, a discusso de questes polticas, a formao poltica. Pouco a pouco se articulavam os elementos necessrios para que os jovens se percebessem como, alm de aspirantes a rappers, parte de um movimento social:
Quando a gente comeou essa organizao de grupos de rap era tudo inconsciente. , no tem nada a ver com poltica. Eu odiava que falava para mim: No, voc no sei o que, tem que ver o negcio, coisa de poltica, participar de reunio. Eu falava: Ah, moo, voc est me tirando, louco. Eu? Partido? Reunio? Pra com isso. A o cara falou assim para mim: P, voc j parou para pensar que voc faz poltica no dia-a-dia, voc organiza reunio, voc convoca, voc puxa l o pessoal, organiza evento. Isso poltica. Eu falei: No! Voc est ficando louco. A o cara falou: Isso poltica, meu, voc precisa abrir o olho para o que voc est fazendo, voc est falando, voc est sendo contraditrio. Eu fui comear a perceber que era verdade, a gente j fazia s que era muito inconsciente, e a gente no queria acreditar que era. (Miro, entrevista de pesquisa, Campinas, maio 2006).

Se, inicialmente, os encontros entre rappers eram conversas informais sobre suas afinidades, suas lutas cotidianas, seus interesses e sonhos com relao afirmao como artista do hip hop, esse contato com a militncia institucionalizada levou-os a, progressivamente, construir um discurso e uma forma de interao, como conta Alessandro:
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A gente comeou a desenvolver uma dinmica de movimento social mesmo, marxista. Ento as reunies tinham inscrio para falar. Lgico que a gente no era to burocrtico que nem s vezes o movimento , ento no ficava marcando o tempo, no tinha aquela questo de ordem, questo de encaminhamento, isso no tinha. As reunies eram em crculo, todo mundo falava, tinha votao se no tivesse acordo. (Entrevista de pesquisa, Campinas, junho 2006)

O papel dos polticos profissionais na conformao de um movimento hip hop brasileiro no se restringiu a Campinas. Com relao a So Paulo, Guasco (2001, p. 27), ao tratar do grupo Movimento Hip Hop Organizado (MH2O), relata a participao dos jovens dessa organizao no gabinete de um vereador petista ou como funcionrios ou como negociadores entre o rap e partidos como PT e o Partido Comunista do Brasil (PCdoB), citando, como exemplo, o caso do empresrio do grupo de rap Racionais, conhecido nacionalmente. O MH2O, que expandiu sua organizao para outras regies do pas, manteve uma estreita ligao entre o hip hop e os partidos de esquerda no campo da poltica profissional (Flix, 2000). No Cear, os participantes do MH2O aproximaram-se de partidos polticos, como o Partido da Revoluo dos Trabalhadores (PART) e o Partido Socialista dos Trabalhadores Unificados (PSTU), ou de agrupamentos como Juventude Vermelha (Flix, 2000, p.295). Da mesma maneira, outros autores que se dedicaram ao estudo dos chamados novos movimentos sociais que se tornaram visveis nas ltimas dcadas, tm notado o quanto sua institucionalizao tributria da interveno de antigos militantes sindicais, no caso da Frana (Sawicki, 2003), ou decorre da luta por direitos civis ou contra a guerra do Vietnam, no caso dos Estados Unidos (Berry, 1993). Esses antecedentes contriburam para que os jovens de Campinas percebessem a aliana entre hip hop e poltica partidria no apenas como vivel, mas tambm como de praxe. Trata-se a de uma aliana que parece tambm se apoiar numa homologia, j que, no campo da poltica, o PT, assim como alguns outros partidos que se apresentam mais esquerda no espectro poltico, oferece, como um dos seus produtos polticos, referncias identitrias associadas aos trabalhadores, aos pobres, aos grupos tnicos minoritrios que vo ao encontro das identificaes acionadas pelos membros do hip hop.

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A associao como empresa de representao

Em 1998, um ano aps os primeiros contatos com o vereador, foi fundada a associao de rappers que recebeu o nome de Posse Rima & Cia 5. A institucionalizao representou a transformao de um grupo latente em grupo de fato (Offerl, 1998, p. 39-81) e foi acompanhada por procedimentos que demarcaram a passagem de um espao de sociabilidade livre de obrigaes para o desenvolvimento de atividades reguladas e regradas pelo prprio grupo. A formao da posse marcou um duplo movimento. De um lado, significou a institucionalizao do agrupamento, que especializou suas tarefas, definiu papis no interior do grupo e regras de funcionamento. De outro lado, marcou a ampliao do nmero de membros e de agregados, um efeito da realizao rotineira de eventos bastante divulgados nos quais se dava, a grupos poucos conhecidos, a oportunidade de tocar. Houve um investimento consciente, tanto por parte dos jovens, quanto por parte do vereador, na ampliao do escopo da associao. Por exemplo, em 1998, o evento Rap em Trnsito incorporou os danarinos de break e grafiteiros no debate e na realizao de oficinas, alm de um grupo de moas que, embora no praticantes das modalidades de hip hop citadas, davam um importante suporte intelectual e logstico ao grupo6. Para os jovens, o aumento do nmero de participantes interessava porque fazia crescer o seu prestgio como grupo, tanto no espao de produo e divulgao do hip hop, quanto no espao poltico, isto , diante do movimento negro, dos sindicatos e do PT, em que certos dirigentes acompanhavam de perto e atentamente o crescimento do grupo. Para o vereador, a aglutinao de jovens do break e do grafite a essa associao era algo que aparecia como o caminho natural a ser seguido por qualquer grupo militante que quisesse se fortalecer e, claro, implicava um aumento no impacto de sua associao com a juventude dos bairros pobres da cidade. Esse processo de aglutinao foi beneficiado tambm pelo fato de que o break, o grafite e o rap j eram percebidos, pelos prprios produtores e pela
5. Nas palavras de uma participante desse universo que veio a desenvolver uma dissertao de mestrado sobre mulheres no hip hop, Posse uma organizao de formao autnoma que concentra, no caso de Campinas, um nmero variado de grupos de rap que buscam aes coletivas mais estruturadas dentro de seu territrio. (Lima, 2005, p. 6). Por volta do ano 2000, depois de mais de cinco anos de trabalho militante conjunto e inspirado pelas discusses em andamento na cena hip hop norte-americana, o grupo passou a identificar o trabalho desenvolvido por essas moas como o 5o. elemento do hip hop, o conhecimento. O grupo de moas seria, nessa viso, o responsvel por guardar o conhecimento do hip hop. No estado atual de formulao da questo, os outros quatro elementos do hip hop so: o DJ (diskjockey), o MC (mestre de cerimnias), o break e o grafite.

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68 mdia, como segmentos do movimento hip hop7, tendo obtido bastante visibilidade certos espaos, como A Casa de Cultura de Diadema e a posse Hausa de So Bernardo do Campo, que desenvolviam atividades com todos os segmentos do hip hop (Andrade, 1996). Foi nesse momento, ento, que os jovens, dedicados at ento ao rap, passaram a perceber-se como ativistas do movimento hip hop, assumindo e desenvolvendo o trabalho de enunciao necessrio prpria constituio do grupo, produzindo e formatando seus interesses. Para os danarinos de break, assim como para os grafiteiros, por sua vez, estabelecer contato com a Posse Rima & Cia e com o vereador significava envolver-se nos eventos organizados por estes, ganhando assim alguma estabilidade e muito maior visibilidade. Vrias mudanas aconteceram nesse processo. Se, inicialmente, o nmero de pessoas era pequeno, com o tempo os encontros passaram a reunir cerca de 70 grupos de rap, ou seja, aproximadamente 200 jovens da cidade e da regio. As reunies que, no incio, aconteciam nas ruas e nas praas, passaram a dar-se em salas de sindicatos, no gabinete do vereador ou mesmo em salas de edifcios oficiais, como o Palcio dos Azulejos, que abriga o Museu da Imagem e Som da cidade. As conversas livres e informais foram substitudas por reunies com pauta, inscrio de fala, votao, registro em ata. Como desde o princpio o grupo se ops aos empresrios que dominavam o circuito de divulgao do rap, os porta-vozes da associao apresentavam seus esforos como uma luta para criar um espao democrtico do qual qualquer grupo de rap pudesse participar. No entanto, essa participao era sujeita a regras e acordos efetivados no interior do grupo. Requeria-se, por exemplo, a participao dos membros em um nmero mnimo de reunies para que seu grupo pudesse participar do sorteio que definiria os grupos que se apresentariam em cada evento. Essa estruturao das relaes foi concretizada pela produo de um estatuto que organizava, segundo os princpios do direito brasileiro, as regras de funcionamento do grupo. Esse estatuto, registrado posteriormente em cartrio, foi produzido com a ajuda de um advogado indicado pelo vereador. No estatuto concretiza-se a diviso do trabalho entre os jovens, o que j acontecia informalmente. Preocupados em no construir posies hierrquicas no grupo, os jovens decidem montar a associao com uma coordenao
7. Ver Andrade (1996; 1999), Herschmann (1997). Segundo a organizao Zulu Nation, que tem o hip hop como uma das frentes de interveno, Afrika Bambaataa, o fundador da organizao, reuniu esses elementos sob tal denominao e passou a comemorar o aniversrio do hip hop em 12 de novembro de 1974. (Ver Improviso. Informativo do Movimento Hip Hop. Editorial. n. 1, novembro de 2003, Campinas).

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69 colegiada, ou seja, sem presidente. Com isso, segundo eles, pretendiam impedir a personificao de um lder. O que a formatao burocrtica no pde impedir, no entanto, inclusive porque j era uma de suas conseqncias, foi a prpria diviso estabelecida no dia-a-dia do trabalho militante. Como mostra Guillot (1998), a diviso do trabalho militante, em geral altamente hierarquizada no interior dos grupamentos, est presente nas organizaes polticas de diferentes gneros. Esse autor avana a hiptese de que a prpria organizao de militantes reproduziria a diviso do mundo social. O estudo das caractersticas sociais dos jovens que lograram ocupar essa posio mostra que h, de fato, uma homologia entre posio social e posio no interior do grupo. Assim, nesse processo de mutao da ao militante, outros tipos de capital militante passam a ser valorizados, como a capacidade de organizao, de definir e seguir regras, de saber falar da maneira mais apropriada para mobilizar e aglutinar pessoas, de saber escrever projetos, demandas, panfletos. No surpresa, portanto, constatar que a coordenao da associao acabou sendo assumida pelos jovens ou mais escolarizados ou mais escolados, isto , aqueles cujos recursos familiares ou polticos adquiridos ao longo da vida permitiram desenvolver anteriormente habilidades, especialmente a oratria, que lhes garantia destaque e prestgio diante dos demais rappers, praticantes do break e do grafite. Embora os entrevistados insistissem, nas entrevistas, em afirmar ser a coordenao uma relao bastante informal, eles tambm indicaram, com profuso de exemplos, que estava reservada a esses coordenadores a efetivao dos contatos com os polticos e com as associaes, constituindo-se os coordenadores, de fato, progressivamente, em porta-vozes autorizados da massa de praticantes do hip hop, que se tornava cada vez maior e cada vez mais reduzida posio de performers e, claro, de prova da fora da associao. Com esse modo de organizao da associao, a diviso do trabalho acabou operando uma separao e uma distino interna. Havia aqueles militantes que participavam da associao para tocar, panfletar ou emprestar equipamentos de som e aqueles outros que organizavam a associao, escrevendo os panfletos; entrando em contato com a assessoria do gabinete do vereador ou com os sindicalistas para levantar recursos financeiros e materiais; assumindo o papel de dirigir e registrar as reunies, assim como de representar a associao nos seus contatos externos. O engajamento dos jovens rappers nas eleies municipais da cidade, acontecidas em 2000, levou a aliana entre o vereador e esse grupo de jovens do hip hop a um outro patamar, assim como marcou uma modificao na maneira como os jovens em foco pensavam seu futuro relacionado ao hip hop.
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70 Quando, em 2000, chegou o momento das campanhas eleitorais, a relao entre rappers, danarinos de break e grafiteiros e o vereador era estreita, de forma que grande parte das lideranas da Posse Rima & Cia filiaram-se ao Partido dos Trabalhadores. A participao de vrios grupos de rap, grafiteiros e danarinos de break na campanha do vereador implicava um reposicionamento dos laos que vinham desenvolvendo desde 1997. Ao longo desses quatro anos, esse vereador havia investido tanto na formao poltica quanto no suporte material desse grupo que se tornou sua base eleitoral. A relao de dependncia que havia sido criada fez com que os jovens passassem a ver a sua reeleio como uma forma de garantir, material e simbolicamente, as atividades que vinham desenvolvendo com o hip hop. Atrados pelo principal capital poltico do vereador, a credibilidade, aqueles que no eram filiados ao partido tambm assumiram sua campanha. A percepo de que a atividade que vinham desenvolvendo no hip hop tinha uma proximidade com a militncia poltico-partidria foi construda ao longo do tempo, especialmente no contato com militantes mais experientes: inclusive quem falava no PT pelo hip hop era o Alessandro, ento ele tinha uma certa influncia l dentro, era o cara do hip hop no PT, conta. Aos poucos, os jovens passaram a perceber-se como militantes da poltica partidria, engajando-se, por exemplo, nas eleies municipais. Ao mesmo tempo, como as atividades do hip hop aglutinavam um nmero grande de jovens, eles passaram a ganhar visibilidade no interior do partido, pois eram percebidos como representantes de uma numerosa e visvel base eleitoral. Alm disso, como militantes j razoavelmente treinados pelas discusses e pela proximidade com o sindicato e com o partido poltico, esses jovens dominavam alguns saberes que eram necessrios na militncia eleitoral. O acmulo de um capital militante, tal como a capacidade para mobilizar, aglutinar pessoas, redigir panfletos, criar estratgias de divulgao, j fazia parte da experincia com a Posse Rima & Cia, favorecendo a entrada desses jovens nas atividades desenvolvidas durante as eleies. Da mesma maneira, as disposies sociais mencionadas anteriormente, ou seja, uma socializao que favorecesse ordem e disciplina e uma pulso pela ascenso social tambm contriburam para que esses jovens, ou pelo menos as lideranas, aceitassem a lgica de submisso aos valores, s hierarquias e s censuras prprias da estrutura dos partidos polticos. Alm do saber militante acumulado, dado pela formao poltica ao longo dos anos em que estiveram associados ao vereador, o conjunto de retribuies materiais e simblicas garantidas pelo mandato, assim como promessas de
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71 retribuies futuras, favoreceu a entrada, na campanha para as eleies municipais, de alguns dos jovens que atuavam com o vereador.

Retribuio militante e a aliana entre hip hop e o PT

A retribuio militante um fator a ser considerado tanto na permanncia do militante no partido quanto na relao desse partido com os demais na luta pela conquista do poder pblico. Segundo Gaxie (1977), h trs tipos de recrutamento que os partidos desenvolvem para atuar frente s eleies: (i) a contratao de agentes exteriores, ou seja, profissionais, sendo essa freqentemente uma ao dos partidos de quadros que tm recursos financeiros; (ii) a manuteno de postos permanentes no partido, com recursos de contribuio ou do patronato; e (iii) o recrutamento de militantes, uma prtica comum dos partidos de massa que, desprovidos de recursos materiais, apiam-se em diversas estratgias de retribuio, como postos, empregos ou mesmo satisfaes pessoais, relativas integrao em um grupo, criao de rede de relaes de lazer, de amizade, de matrimnio, ou mesmo ao contentamento obtido pelo devotamento a uma causa. Enquadrando-se neste ltimo caso, o PT de Campinas no escapa lgica de recrutamento dos militantes para as eleies a partir de uma negociao que envolva retribuies futuras. Uma das primeiras retribuies exigidas pelas lideranas do hip hop foi o apoio a projetos referentes s atividades culturais em espaos pblicos no centro da cidade, o que implicava uma canalizao de recursos nessa direo. No entanto, no podemos dizer que o engajamento na militncia eleitoral se tenha dado apenas pelas retribuies materiais que o PT poderia oferecer, at porque o nmero de militantes era superior quantidade de retribuies econmicas ou materiais de que o partido disporia, mesmo ganhando as eleies. Existem outras retribuies de ordem simblica. O orgulho da militncia devotada, que impe uma marca pessoal, definindo o indivduo como um sujeito diferenciado diante de alguns grupos, no deixa de ser uma forma de retribuio, assim como a prpria identificao com o vereador que, de uma origem social semelhante deles, ascendeu socialmente no campo da poltica8.
8. Em artigo publicado em 2005, Gaxie especifica como as retribuies do militantismo intervm na lgica das finalidades da ao coletiva: em se mobilizando pela causa que os militantes retiram diversas satisfaes. O investimento na causa no um elemento independente e distinto dos interesses militantes que ser invocado para os justificar e os ocultar, mas um elemento freqentemente intrinsecamente apegado a tudo que dado o preo ao militantismo. E so as finalidades oficiais das aes coletivas, tais que elas so percebidas por cada participante ou simpatizante, que do sentido e valor s retribuies do militantismo (Gaxie, 2005, p.174).

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72 Uma das falas de Alessandro mostra uma identificao com o vereador e o orgulho que ele, Alessandro, sente das relaes pessoais estabelecidas com aquele que se apresenta como igual. Da mesma maneira como o sentimento de orgulho de Miro em fazer campanha e eleger seu candidato, que a pessoa com a qual ele se identifica, demonstra que o partido, tanto quanto ou mais do que um espao de relaes propriamente ideolgicas, um locus de relaes de amizade e confiana capaz de mobilizar recursos polticos. Porm, o engajamento dos jovens do hip hop no PT durante as eleies municipais e, principalmente, a dedicao com que se empenharam na campanha, alm de derivarem de questes relativas prpria lgica da luta entre os partidos pela conquista de mandatos, tm uma outra faceta: aquela referente luta no interior do hip hop para garantir condies tanto materiais, para manter suas atividades, quanto simblicas, para impor uma viso dominante sobre o que militncia no hip hop. Essa questo tornou-se um tanto mais premente quando a disputa no espao do hip hop e no espao poltico deu origem ao surgimento de outros pleiteantes a porta-vozes do movimento hip hop de Campinas. Em 1997, quando o grupo de rappers que fundou a Posse Rima & Cia se confrontava com os rappers estabelecidos na cena hip hop da cidade, um dos principais opositores com que se confrontavam era um rapper chamado Niasha, pouco mais velho do que eles e que j tinha uma posio consolidada no espao de divulgao de rap, dispondo de suficiente cacife para realizar seus prprios eventos. Nesse perodo, Niasha j era militante do PCdoB, tendo chegado ao partido via militncia estudantil. Ao longo desses quatro anos (1997-2000), Niasha foi presidente do grmio e da Unio Campineira de Estudantes Secundaristas (UCES), j havia escrito dois livros (um publicado independentemente e outro financiado pela Unio Nacional dos Estudantes UNE), fazia um programa em uma rdio reconhecida por tocar rap (105 FM), havia participado do movimento negro e tinha sido convidado para participar de um programa televisivo da MTV como debatedor. O PCdoB aproximou-se do hip hop, via movimento estudantil, um pouco antes que o PT, o que parece demonstrar ter sido essa uma aliana visualizada por vrios partidos de esquerda no perodo. A aproximao de Niasha com o partido poltico foi diferente da experimentada pelos rappers em foco, j que ele entrou no PCdoB como representante do movimento estudantil e no do movimento hip hop, mesmo considerando que o fato de ser membro da cena hip hop da cidade o tornaria mais valioso para o partido:

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[...] A juventude do PCdoB era de movimento estudantil, no era de hip hop. [...] Eu s tive fora no movimento estudantil porque eu era do hip hop, porque seno eu ia ser mais um ali, um estudante de classe mdia, branco. Qual era o diferencial ali, eu era o nico cara da perifa, do hip hop, no meio ali, ento os caras ... Porque no tinha isso, porque o movimento estudantil era praticamente, nos anos 90, classe mdia, colgio central, voc no via muita gente do outro lado de l. [...] Eu formei um grupo comigo, um time meu, que acabou se aproximando ao PCdoB. (Niasha, Entrevista de pesquisa, Campinas, junho 2006).

Quando, em 2000, chegou o momento em que se intensificou a campanha pelas eleies municipais, Niasha, que atuava com o setor juventude do partido, no qual era uma das principais lideranas, lanou-se como candidato a vereador pelo PCdoB e montou uma associao com o nome de Fora Cultural Hip Hop para a campanha. O depoimento do rapper que ficou frente da associao e da campanha de Niasha revela que a Fora Cultural Hip Hop, alm de ter sido montada objetivamente para a campanha de Niasha, estava orientada para opor-se Posse Rima & Cia que, em 2000, j era reconhecida como o grupo do hip hop do PT. Os dois grupos, que at ali disputavam espao na divulgao do rap e dos eventos de hip hop, passaram a enfrentar-se tambm no campo da disputa eleitoral, pleiteando tanto o status de representantes do movimento hip hop que, com isso, ajudaram a construir, quanto a maior antiguidade na relao com a poltica partidria. Em virtude da fragilidade de ambos os grupos do hip hop, dependentes dos partidos polticos para efetivarem suas prticas, a disputa era acirrada, impulsionando os grupos a mobilizar discursos diferentes sobre o hip hop. Ao mesmo tempo, no entanto, essa disputa criou uma relao de interdependncia entre os grupos, de forma que um legitimava a posio do outro diante dos praticantes do hip hop que afirmavam representar e diante dos polticos profissionais. As crticas, as maledicncias, as acusaes no foram economizadas: manifestaram-se como formas de categorizao e explicitao das lutas, objetivando, pela nomeao, posies e vises de mundo distintas e concorrentes. No meio tempo, ambos os grupos levaram conjuntos de rap para e apresentar-se nos comcios de um e de outro partido. Como uma forma de aglutinar jovens do hip hop para suas campanhas, tanto o vereador que apoiava a Posse Rima & Cia, quanto Niasha, financiado pela Unio da Juventude Socialista (UJS), ligada ao PCdoB, bancaram e organizaram, em 2000, a gravao de CDs de grupos que os apoiavam.

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74 Nesse mesmo ano, o PT e o PCdoB no se coligaram para a campanha eleitoral municipal um resultado movido, pelo menos em parte, pela rivalidade dos vereadores que se apresentavam como porta-vozes de movimentos sindicais e do hip hop, como relataram militantes entrevistados para esta pesquisa. Ao final, o resultado foi favorvel aos militantes da Posse Rima & Cia e aos danarinos de break e grafiteiros que atuavam junto com o grupo, pois o candidato do PT venceu as eleies para prefeito da cidade; o vereador a que estavam ligados tambm se reelegeu, tendo sido o nono vereador mais votado da cidade, com 7.694 votos, vindo a tornar-se depois presidente da Cmara Municipal. Niasha no conseguiu se eleger para o cargo de vereador, mas conseguiu 3.138 votos e saiu como suplente em 32 lugar. O resultado das eleies alterou as demandas e a atuao dos jovens rappers da Posse Rima & Cia, da Unio dos Grafiteiros e dos danarinos de break que atuavam junto com eles. Com a entrada do PT no poder, esses jovens passaram a lutar pela insero do hip hop como alvo de polticas pblicas, cobrando as promessas de retribuio feitas tanto pelo vereador quanto pelo prprio candidato a prefeito durante a campanha. Em 2001, ao final de um longo processo, seus membros conseguiram o apoio da prefeitura municipal da cidade, assumida pelo PT naquele ano, para a criao da Casa do Hip Hop de Campinas, onde as principais lideranas da associao foram alocadas como funcionrios, em diferentes nveis salariais e de responsabilidade. Entre 2002 e 2004, a Casa funcionou como um espao de discusso e desenvolvimento de atividades do hip hop, aglutinando artistas e estabelecendo uma proposta de formao nas artes do hip hop. Foi desativada pelo novo prefeito eleito pelo PDT, apoiado por uma coligao em que se inclura o PCdoB. Depois de permanecer fechada por quase trs anos, esse prefeito autorizou sua reabertura em 2006, sob a coordenao de Niasha.

Consideraes finais
Sem pretender retomar o argumento desenvolvido neste texto em todas suas mincias, achamos importante frisar este aspecto essencial sobre as organizaes militantes, que nem sempre suficientemente levado em considerao: seu surgimento no uma obra do acaso nem pode ser explicado apenas pela pulso de seus membros. Ao contrrio, como a pesquisa sobre os jovens militantes do movimento hip hop de Campinas permitiu mostrar, a transformao de atitudes e disposies para o protesto em aes efetivas de interveno organizada no espao poltico no est disponvel para qualquer um, mas , antes, o resultado de um trabalho
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75 minucioso que os profissionais da poltica tomam como sua responsabilidade incentivar. A nosso ver, esse tipo de estudo oferece a possibilidade de compreender com maior preciso tanto o trabalho, muitas vezes oculto, de transmisso e socializao poltica que as velhas geraes desempenham com relao s mais novas, quanto a fora das relaes estabelecidas como retribuio militante para a sobrevivncia das alianas.

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Recebido em 31 de outubro de 2008 e aprovado em 06 de maro de 2009.

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