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UNIVERSIDAD NACIONAL PEDRO RUIZ GALLO

FACULTAD DE CIENCIAS HISTRICO SOCIALES Y EDUCACIN

TTULO: LA SITUACION Y PERSPECTIVA DE LA EDUCOMUNICACION EN EL PERU

ALUMNO

Edwin Efran De La Cruz Lpez

PROFESORA Wong Chung Milagros

Lambayeque, 2012

AGRADECIMIENTOS

A mi familia y amigos por su incondicional apoyo, a mi madre por ser un ejemplo y a mi padre por ser una inspiracin. A mis profesores y compaeros, quienes personal y profesionalmente me ayudaron a crecer.

NDICE
INTRODUCCION ........................................................................................................................ 4 CAPITULO I ................................................................................................................................ 6 LOS MEDIOS Y LA ESCUELA ........................................................................................... 8 LOS MEDIOS EN LA ESCUELA ........................................................................................ 9 EDUCACIN EN MEDIOS DE COMUNICACIN ........................................................... 9 CAPITULO II ............................................................................................................................. 12 LA SITUCION DE LA EDUCOMUNICACION EN EL PERU ........................................ 12 CAPITULO III ............................................................................................................................ 14 PERSPECTIVA DE LA EDUCOMUNICACION EN LE PERU ..................................... 14 CONCLUSIN:......................................................................................................................... 16 REFERENCIAS BIBILIOGRFICAS: .................................................................................. 17

INTRODUCCION El cambio de poca generado por la globalizacin de las comunicaciones plantea a la educacin nuevos desafos, que exigen respuestas creativas, acordes a los paradigmas emergentes en el milenio apenas iniciado. El progreso tecnolgico, rpido y continuo, ha producido una digitalizacin del planeta y una articulacin en redes cada vez ms extensas alrededor del mundo. Esta interactividad, fluidez, dinamicidad, interdependencia de la cultura actual crea un nuevo ser humano "electrnico", con una nueva concepcin del espacio, del tiempo y de la accin. El proceso de reflexin sobre el impacto de las comunicaciones en las personas y en la cultura ha pasado por varias etapas, dando una nueva orientacin a la investigacin acadmica y generando un nuevo campo de intervencin social: la educomunicacin, que pone en relacin dialctica las ciencias de la educacin y las ciencias de la comunicacin. Ya en los aos 70, la UNESCO haba publicado un documento sobre: "La educacin en materia de comunicacin", donde especialistas de diversos pases ponan de relieve la interaccin entre estos dos campos. En el ltimo decenio, el profesor Ismar de Oliveira Soares ha realizado numerosas investigaciones sobre la relacin educacin-comunicacin y ha creado un verdadero movimiento en torno a esta temtica, que tiene su epicentro en Amrica Latina. El punto de partida ha sido el constatar que la comunicacin es la variable determinante de la postmodernidad. Su influencia en todos los sectores de la sociedad: econmico, poltico, cultural, de gestin administrativa... no necesita demostracin. Las redes y dinmicas relacionales han provocado nuevos modos de pensar, vivir, actuar, decidir. Entre los puntos de convergencia de las disciplinas en cuestin, Soares seala como prioritaria la necesidad de transformacin y de cambio, tanto de la educacin como de la comunicacin, de cara a los procesos sociales en acto: la educacin est llamada a revisarse en sus mtodos, enfoques, preparacin de agentes; la comunicacin ha de recuperar los valores ticos sustentados por los educadores, sin absolutizar las reglas del mercado a las que tantas veces se ve sujeta. El acercamiento de estos dos campos se ve estimulado tambin porque ambos convergen en la substitucin del paradigma de la "transmisin" por el de la "mediacin": no se trata de "hacer pasar un mensaje, una informacin, un contenido", sino de pensar en la apropiacin de los conocimientos, reflexionando sobre las interpretaciones de modo relacional. Esto implica cambiar el esquema "emisor-receptor" por el de la "orquesta". La comunicacin educativa, el conocimiento construido por el sujeto deriva, ante todo, de sus interacciones con otras personas, especialmente con sus propios pares, pero tambin con todos los dems componentes del ambiente educativo, inclusive el contexto meditico. En este sentido no existe un receptor sino un coconstructor que participa activamente, que privilegia el sentido y su elaboracin, la colaboracin y reciprocidad, que tiene un cmulo de
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"concepciones preexistentes" tomadas tambin de los medios y de la navegacin en Internet. Se evidencia as la importancia de la comunicacin interpersonal, raz de todo proceso de comunicacin social, un cierto dominio de las posibilidades tecnolgicas, la valorizacin de las capacidades expresivas y artsticas y el compromiso de proyectar los propios valores en vista de la transformacin del ambiente, como ejercicio responsable y crtico de la ciudadana. De esta manera, la educomunicacin propicia la creacin de ecosistemas comunicativos de calidad, promueve una pedagoga de ambiente, e impulsa la formacin sociopoltica, tan necesaria para la construccin de sistema mundial ms justo y solidario.

CAPITULO I Los componentes centrales de nuestro marco terico son los que se enuncian a continuacin: - Muchos tericos de la comunicacin sostienen hoy que el objeto de estudio de las teoras de la comunicacin es la comunicacin humana en sus manifestaciones de la vida cotidiana. Si esto es as, estudiar los fenmenos educativos desde esta perspectiva, parecera indicar ms un logro y un enriquecimiento que una intromisin. A partir de esta mirada epistemolgica es que surge la necesidad de contribuir a un pensamiento crtico, que entienda a la comunicacin como inherente a todo proceso humano. Comprender esto es fundamental para vincular orgnicamente a la comunicacin con la educacin. No obstante, an hoy, la formacin de los profesionales se organiza considerando que la comunicacin y la educacin son fenmenos diferentes, que se estudian y se practican de manera aislada, segregada. Desde nuestra mirada esta separacin resulta impensable. Ya Paulo Freire hizo aportes concretos al respecto cuando consider a la comunicacin como elemento fundamental para pensar el conocimiento, el mundo y su vinculacin inexorable con la educacin. El mundo social y humano no existira como tal, si no fuese un mundo de comunicaciones, fuera del cual, sera imposible el conocimiento. Entendemos a la educacin y la comunicacin como procesos dialcticos, a travs de los cuales, al mismo tiempo, se estructuran los individuos, las comunidades y las sociedades que los comprenden. Son tambin, procesos simblicos que se encuentran mediados por los lenguajes que se utilizan, constituyndose en la base de las tramas culturales que le dan una forma determinada, desde un tiempo y lugar especfico, a las relaciones de hombres y mujeres con el mundo. Por ello abordamos a la educacin y a la comunicacin desde esta profunda y mutua relacin, evidenciada en las que denominamos prcticas educomunicacionales - El mundo humano es un mundo de comunicacin. No hay pensamiento aislado como no hay hombre aislado. As todo acto de pensar exigir sujetos que piensan, un objeto pensado, que mediatiza al primer sujeto del segundo, y la comunicacin entre ambos, que se da a travs de distintos signos y smbolos. Si a cada tipo de educacin corresponde una determinada concepcin y una determinada prctica de la comunicacin (M. Kapln, 1998) toda prctica docente requerir sujetos recprocamente comunicantes y tendr que darse dentro de un cuadro de comunes significaciones. Esto supone la existencia de distintos modelos educomunicacionales, que otorgan sentido a las diferentes prcticas docentes.
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- El ser humano puede ser considerado como un ecosistema cultural y las tecnologas que utilice de manera preferente lo modificarn necesariamente y de maneras diversas. En el campo de las tecnologas de la comunicacin, cuando una dimensin es alterada, el conjunto resulta alterado en su totalidad. Los cambios en un aspecto de la percepcin o de la experiencia humana afectan a todos los dems. As el individuo debe recrearse permanentemente a si mismo para encajar en un mundo que se transforma permanentemente. La influencia de las herramientas culturales no se manifiesta entonces solo a nivel fsico o perceptivo, sino tambin a nivel mental. As los diferentes modos que adquieran las mediaciones comunicacionales no influirn solo en aspectos epidrmicos de la mente humana, como los conocimientos, sino que modelarn nuestras estructuras de pensamiento, nuestro lenguaje y el conjunto de nuestra personalidad. De este modo se constituyen los que denominamos universos culturales. - En el presente, los saberes socialmente vlidos ya no circulan en forma preferente por los que han sido sus ejes histricos: la escuela y el libro. El libro, un dispositivo/proceso/modelo que con muy relativos cambios, haba moldeado las prcticas escolares desde la invencin de la imprenta, sufre hoy una mutacin cuyo ms largo alcance lo evidencia la aparicin del texto electrnico o de la hipertextualidad como nuevo modelo de organizacin y aprendizaje de conocimientos. Estos cambios no vienen a reemplazar al libro, sino a relevarlo de su centralidad ordenadora de las etapas y los modos de saber que la estructura-libro haba impuesto, no solo a la escritura y la lectura, sino al modelo completo del aprendizaje. La institucin educativa tambin sufre un desplazamiento del tradicional lugar que la cultura oficial le haba otorgado. En lugar de tratar de entender las posibles causas o razones, se ha dedicado a estigmatizar la situacin. Esta estigmatizacin parte de la negacin y desconocimiento de los cambios operados en la cultura popular, en la complejidad social y epistmica que los nuevos procesos y dispositivos hoy disponibles han introducido en los lenguajes, las escrituras y las narrativas que se generan y circulan. Esto es lo que realmente est en la base de por que los estudiantes no entienden lo que hace la educacin y ya no leen ni escriben, en el sentido en que los profesores siguen entendiendo el leer y escribir. - El aprender a aprender implica mucho ms que el memorizar y retener nociones. El estudiante debe estar investigando, intercomunicndose, interactuando. Asi deja de tener gravitacin prevalente el volumen de contenidos que se entrega sobre todo si tenemos en cuenta la rpida obsolescencia de los mismos- y ocupa en cambio un papel decisivo el modo en que son entregados, vale decir, la dimensin pedaggica y metodolgica del accionar educativo. En lugar de persistir en la acumulacin de informacin, la educacin ha de formar para
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buscar, procesar e interpretar la informacin, sin perjuicio del soporte en que circule; formar asimismo para el trabajo en equipos, preparar para el manejo de lenguajes abstractos y de smbolos para expresarse y comunicarse, potenciando a los educandos como emisores para constituir el educandohablante que suplante al educando-oyente. En sintesis, educar para una sociedad que requiere ser alfabetizada en los mltiples lenguajes que la atraviezan y configuran. Estos lenguajes constituyen la intrincada trama de mediaciones que operan entre los sujetos y conocimientos a ser comprendidos. - Proponer un abordaje complejo de la formacin de docentes nos remite, no solo, a un problema de paradigma, sino tambien de pensamiento; pus la complejidad a la cual nos referimos concierne no solo a la ciencia, sino tambien a la sociedad, la tica y la poltica. El pensamiento complejo aparece como alternativa al hoy hegemnico y naturalizado paradigma de la simplicidad El pensar la realidad desde la complejidad permite conocer los lmites epistmicos de las ciencias contemporneas, revelando, des-ocultando la incertidumbre, o lo que es lo mismo, haciendo caer el mito de la certidumbre de las ciencias. Es un pensamiento que reconoce la vaguedad y la imprecisin del conocimiento humano. Por ello su obligaciones para con el conocimiento son mayores porque parte de la lucidez y conocimiento de que nunca lograr el conocimiento completo de ningn conocimiento. Por ello se presenta como conocimiento multidimensional y articulante entre los distintos dominios disciplinarios que el pensamiento simplificador haba fracturado, aislado y disgregado El pensamiento complejo est animado por la tensin permanente entre la aspiracin a un saber no parcelado, no dividido. Tambien permitir reformular el campo de las prcticas docentes, entenderlas en su diversidad y multiplicidad, como escenario donde cada sociedad pone de manifiesto sus formas de estrucuturacin social, sus valores y los proyectos que sustenta a travs de los saberes que valora y transmite. Las formulaciones que del pensamiento complejo han realizado Illya Prigogyne y muy particularmente Edgard Morin en el campo de las ciencias humanas, nos permitirn introducir conceptos, principios y procedimientos de anlisis y reflexin en los diversos niveles de nuestra problemtica. LOS MEDIOS Y LA ESCUELA Desde hace tiempo hay quienes sostienen que los medios son una escuela paralela (UNESCO, 1980; Roncagliolo y Janus, 1984) La educacin ha dejado de ser un asunto exclusivamente pedaggico; la escuela y los medios juegan, de manera paralela, un papel en la percepcin del mundo, la adquisicin de valores y los procesos de socializacin. (Quiroz, 1993) Por otro lado, el debate sobre el desplazamiento de la escuela por situaciones no escolarizadas en cuanto a efectividad educativa, tampoco es nuevo. No
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obstante parece adquirir hoy caractersticas ms relevantes si nos centramos en lo que McLaren denomina choque entre la cultura de la esquina y la cultura del estudiante (McLaren, 1995). O Ferrs presenta como enfrentamiento entre cultura popular y cultura oficial (Ferrs, 2002) Pero adems existe un evidente desplazamiento la escuela por parte de los medios. En particular, debido a dos cuestiones: Una cuantitativa: los nios y los adolescentes de Latinoamrica dedican ms tiempo a mirar televisin que a estar en la escuela y estudiar (UNESCO, 2002) Y otra cualitativa: actualmente se generaliza la sensacin de que lo que no existe en la Televisin, no existe en la realidad; la imagen televisiva est ocupando el lugar de la realidad y por ello mismo la televisin brinda acceso a la realidad mucho ms que la escuela. LOS MEDIOS EN LA ESCUELA Gran variedad de textos y experiencias abordan el problema de los medios en la escuela. Sea en la prensa (Vioque Lozano, 1984), las historietas (Remesar, 1988), la radio (Kapln, 1992), la televisin (Ferrs, 1995), el video (Vilchez, 1988; Valdevellano, 1989; Ferrs y otros, 1991; Ferrs, 1993; Daza Hernndez, 1993) El uso de los medios en la escuela puede responder a diferentes modelos. En primer lugar, a un modelo informacional que apunta a incrementar informacin dentro de una linealidad en la transmisin, cumpliendo una funcin meramente instrumental. Por otro lado, el uso puede responder a un modelo pedaggico crtico que apunta a provocar instancias especialmente dialgicas frente al material utilizado, lo que alienta a la reflexin, a la toma de posicin, etc. (Ramos Rivero, 1993; Orozco Gmez, 2000) Tambin puede responder a un modelo participativo en el que se procura integrar a los medios en un proyecto educativo, esto es, no solo se los percibe como supuestos facilitadores del aprendizaje (en la lnea de la Tecnologa Educativa) o como recursos del docente (en algunas lneas de la didctica) sino como enmarcados en una construccin curricular, intentando articular lo sociocultural y lo institucional. EDUCACIN EN MEDIOS DE COMUNICACIN Si una enseanza de calidad se fundamenta en la formacin de ciudadanos ms crticos y creativos, la Educacin en Medios de Comunicacin tiene como funcin bsica la formacin de la conciencia crtica y el desarrollo de
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actitudes activas y creativas en los alumnos para hacer frente a los envolventes procesos de comunicacin en los que estamos inmersos. El fenmeno del analfabetismo audiovisual es una realidad palpable en nuestra sociedad. El consumo masivo e indiscriminado de los medios no lleva parejo ms bien al contrario- un conocimiento de los cdigos del lenguaje audiovisual, provocando situaciones de indefensin ante sus mensajes. Por ello, la Educacin para los Medios de Comunicacin representa un proceso que tiende a problematizar tanto el contenido como la relacin que establece el sujeto receptor con los medios de comunicacin, confrontando la propuesta cultural de los medios como parte de la sociedad- con la suya, esclareciendo las convergencias y divergencias (CENECA, 1992, 20). En definitiva, se trata de incentivar una mirada sin prejuicio, a travs de la cual los jvenes se siten como consumidores de la televisin, la radio o el cine, sin culpa de serlo, y conocer los gustos o preferencias espontneos que se poseen, los vacos que cubren, las necesidades que satisfacen, buscando entender a qu patrones culturales, sociales, de sexo o edad corresponden. En segundo lugar, confrontar estas experiencias espontneas con el sentido que los mensajes pretenden comunicar. Conocer y diferenciar los productos, apreciar las diferencias entre los gneros y los recursos de los cuales cada uno de ellos se vale (Quiroz, 1992, 308). Ya en 1973, el Consejo Internacional de Cine y Televisin (CICT) estableca que por Educacin en materia de Comunicacin cabe entender el estudio, la enseanza y el aprendizaje de los medios modernos de comunicacin y de expresin, a los que se considera parte integrante de una esfera de conocimientos especfica y autnoma en la teora y en la prctica pedaggica, a diferencia de su utilizacin como medios auxiliares para la enseanza y el aprendizaje en otras esferas del conocimiento, como las Matemticas, la Ciencia y la Geografa (UNESCO, 1984, 8). En 1979, un grupo de expertos, convocados por la UNESCO en Pars, estableca una nueva definicin, que ha venido considerndose como el patrn de referencia a nivel mundial del trmino de la Educacin en materia de Comunicacin, entendindose por sta todas las formas de estudiar, aprender y ensear a todos los niveles (...) y en toda circunstancia, la historia, la creacin, la utilizacin y la educacin de los medios de comunicacin como artes prcticas y tcnicas, as como el lugar que ocupan los medios de comunicacin en la sociedad, su repercusin social, las consecuencias de la comunicacin mediatizada, la participacin, la modificacin que producen en el modo de percibir, el papel del trabajo creador y el acceso a los medios de comunicacin (UNESCO, 1984, 8). Por tanto, la Educacin en Medios de Comunicacin pretende formar personas conocedoras de los nuevos lenguajes audiovisuales de nuestra sociedad,
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siendo capaces de apropiarse crticamente de ellos y de emplearlos creativa y activamente como canales personales de comunicacin. Los destinatarios de este nuevo eje transversal de la enseanza pueden ser tanto maestros y profesores de todos los niveles del sistema educativo y de todas las especialidades curriculares - con la funcin de cascada, de forma que ellos acten despus sobre sus alumnos-, o bien directamente los nios y jvenes, que ya estn expuestos diariamente a una dosis audiovisual considerable, sin conocimiento ni anlisis de estos nuevos cdigos de interpretacin y expresin del mundo. Adems, las experiencias latinoamericanas as lo constatan, pueden ser tambin destinatarios de la Educacin para los Medios los grupos y responsables comunitarios (educadores, animadores, asociaciones, etc.), preferentemente de mbitos populares. Por ltimo, indicar que si bien hay un gran consenso mundial, tanto en la necesidad de poner en marcha programas de Educacin para la Comunicacin, como en los objetivos y metodologas de los mismos, hay en cambio una gran variedad de denominaciones para titular esta importante parcela curricular. Mientras que en el mundo anglosajn, parece imponerse el trmino Media Education y en la rbita francfona ducation aux Mdia y en portugus Educao para os Mdia; en nuestro mbito -espaol-, debido tanto a la diversidad de corrientes ideolgicas que sustentan los programas, como por la dificultad de hallar una designacin homognea, se ha optado, al menos por el momento, por denominaciones abiertas (Margalef, 1994; Miranda, 1994):

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CAPITULO II LA SITUCION DE LA EDUCOMUNICACION EN EL PERU La propuesta terico prctica que propone la Educomunicacin, presenta una lgica de accin que intenta responder al nuevo escenario mundial, a la creacin de espacios virtuales de informacin, a una manera distinta de trabajar (una sociedad meditica) caracterizada por una democratizacin excluyente, producto de un nuevo poder mundial, con la formacin de redes guiadas por nuevos paradigmas cientficos, con nuevos espacios virtuales de interaccin y encuentro entre las personas. La intervencin social en clave de Comunicacin-Educacin, propone un nuevo paradigma discursivo transversal, que influye en las formas de relacionarse las personas desde una horizontalidad que responde a parmetros de un trabajo basado en la sinergia de los conocimientos, formando los llamados ecosistemas comunicacionales. Esta situacin responde a un campo dialgico, propicio para el desarrollo del conocimiento crtico y creativo, para la formacin de la ciudadana activa, la solidaridad y la cultura de la paz. La comunicacin, a travs de la historia humana, ha alcanzado a personalizarse como una herramienta bsica para el desarrollo. En el Per obliga que se piense continuamente en polticas de desarrollo que ejerzan, de una u otra forma, cambios esenciales que logren la sostenibilidad de un crecimiento continuo. Desde una perspectiva mass-meditica se ha avanzado considerablemente sobre polticas de educomunicacin que implican la democracia informacional y la libertad de los medios de comunicacin, sin embargo se necesita tambin incluir concepciones de comunicacin interpersonal que se encuentran dentro de los escenarios polticos, sociales y culturales de una sociedad. Se perfila un consenso en sealar a la educacin como eje articulador de una preparacin adecuada para afrontar acertadamente los desafos de la modernidad en sus nuevas manifestaciones y bsquedas. Pero, la misma educacin debe pasar previamente por un tamiz de reconceptualizacin apropiada. Por tanto, la tarea no es fcil. La relacin entre educacin y comunicacin ha sido objeto de muchos estudios, propuestas, compilaciones, investigaciones formales y aplicadas, modelos pedaggicos, guas y materiales de anlisis, que despus de varias dcadas constituyen un antecedente valioso como punto de partida hacia cualquier innovacin en este aspecto. Sabemos que la educacin comunicativa apunta hacia el nfasis del carcter comunicativo de todo proceso educativo, o sea, concebir la educacin como un proceso permanente de comunicacin dialgica y participativa en la produccin
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colectiva de conocimientos, en el interaprendizaje comunitario, en lo pedaggico; en cambio, la referencia a la comunicacin educativa hace nfasis en el carcter formativo de la comunicacin, de su proceso, su sistema, sus instrumentos, su ciencia, etc. En sntesis podemos afirmar que la Educomunicacin nos propone a lo menos cuatro reas de accin o de intervencin: Educacin para la comunicacin.- Son acciones orientados, dentro o fuera de la educacin formal, al estudio y comprensin de los procesos de la comunicacin humana, Mediacin tecnolgica.- Las Nuevas Tecnologas dan paso a una nueva cultura que requiere ser conocida y comprendida. Han entrado en la escuela y demandan la actualizacin constante de los educadores, tal como fue mencionado anteriormente. Expresin y artes.- El ser humano ha necesitado siempre expresar su ser y su pensamiento a travs del arte en todas sus manifestaciones Comunicacin para el ejercicio de la ciudadana.- el rol de la comunicacin en la formacin de valores de participacin, responsabilidad, solidaridad, democracia y paz. Y adems nos presentan su articulacin a travs de tres ejes transversales para enriquecer nuestra labor educativa: Gestin.- La complejidad de las relaciones y actos comunicativos, desean ser tratados de manera coordinada y articulada, por lo tanto el desafo de este eje es la habilidad de crear procesos comunicacionales Investigacin.- La investigacin es el motor y piedra angular del proceso educomunicacional. Busca darle soporte terico a la prctica y legitima la educacin en el campo cultural. Formacin y Capacitacin.- La novedad de la Educomunicacin requiere por su complejidad y transformacin constante de un esfuerzo sostenido de formacin continua.

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CAPITULO III PERSPECTIVA DE LA EDUCOMUNICACION EN LE PERU El siglo XX ha sido sealado como el siglo de la comunicacin, que elimina distancias que acerca perspectivas, produce informacin, que se convierte, en nuevas manifestaciones culturales, sociales, polticas, en las que la vida consagrada transita, la relacin profunda de la educacin y de la comunicacin radican justamente en la capacidad de desarrollar esta conexin manteniendo la autonoma y enriqueciendo los continuos trnsitos con el aporte de la propia diversidad. La comunicacin se establece como caracterstica natural del sujeto que posibilita al ser individual la conformacin natural del ser social'', es decir somos seres sociales por naturaleza y al mismo tiempo somos unidad, nica e irrepetible que trasciende incluso la propia naturaleza. La lnea de pensamiento de Max Webber (1997), reconfirma el sentido de la comunicacin como un acto libre y responsable, que surge de la naturaleza misma de la persona humana como ser social. Convirtindose en el nexo que configura un proceso recproco y de hondo significado en la educomunicacin y es justamente en la medida en la que la comunicacin entra en relacin con la educacin que se humaniza y al mismo tiempo educa. la Comunicacin entonces es la relacin comunitaria humana, consistente en la emisin y recepcin de mensajes entre interlocutores en estado de total reciprocidad, siendo por ello un factor esencial de convivencia y un elemento determinante de las formas que asume la sociabilidad del hombre. Por otro lado, es preciso entender la educacin como un proceso de socializacin y endoculturacin de las personas a travs del cual se desarrollan capacidades fsicas e intelectuales, habilidades comunicativas, sociales, cognitivas, destrezas, tcnicas de estudio y formas de comportamiento ordenadas con un fin social. Es preciso tener presente que la Educomunicacion se ha convertido a lo largo de todo un proceso desarrollado en las ltimas cinco dcadas en una teora metodolgica que favorece como sostiene Ismar de Oliveira(1999) el desarrollo de interlocutores sociales y desarrolla interacciones que hacen posible ecosistemas comunicacionales dinmicos, propositivos, democrticos y de clara tendencia humanista. La relacin entre educacin - comunicacin es una necesidad que ha sido sealada hace casi un siglo por Celestin Freinet, y desarrollada luego por Lev

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Vygotsky, Paulo Freire, Mario Kapln y otros pensadores que militaron por una mayor proximidad entre la educacin, la comunicacin, la cultura, la trascendencia y la expresin artstica. La educomunicacin entonces va ms all de la educacin para los medios o educacin en los medios, va a tomar un lugar importante en la vida misma de la persona, en la cultura y todas sus manifestaciones, no se trata de saber utilizar la plataforma tecnolgica, comunicacional, social o de utilizarlas para responder a la diversidad de realidades que nos envuelven, se trata de descubrir la riqueza de la propia cultura, sus principios, creencias, formas de acompaar la vida que crece, de hacerla cada vez ms humana, en la medida que emprende procesos de reciprocidad entre estos dos campos, se gestar un nuevo campo interdisciplinar que educa desde la comunicacin y comunica desde la educacin. Esta relacin interdisciplinar es sin lugar a equivocaciones un proceso multidireccional. No slo se produce a travs de la palabra: est presente en todas nuestras acciones, procesos, interacciones, sentimientos y actitudes. Antonio Pascalli,(1929-20) renombrado comunicador social venezolano sostiene estos principios en cuanto refiere que la comunicacin es un hecho innato, intrnseco a la esencia del hombre y est en la gnesis de toda estructura social.

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CONCLUSIN: Se perfila un consenso en sealar a la educacin como eje articulador de una preparacin adecuada para afrontar acertadamente los desafos de la modernidad en sus nuevas manifestaciones y bsquedas. Pero, la misma educacin debe pasar previamente por un tamiz de reconceptualizacin apropiada. Por tanto, la tarea no es fcil. La relacin entre educacin y comunicacin ha sido objeto de muchos estudios, propuestas, compilaciones, investigaciones formales y aplicadas, modelos pedaggicos, guas y materiales de anlisis, que despus de varias dcadas constituyen un antecedente valioso como punto de partida hacia cualquier innovacin en este aspecto. Los sistemas educativos sigue habiendo recursos materiales y simblicos al alcance de los sectores socialmente ms activos, para impulsar la reflexin sobre la complejidad de lo social, el debate democrtico y la recomposicin de lo pblico. Para ello, un paso necesario, es pensar las aulas en s mismas como espacios de comunicacin que puedan democratizar su propia manera de intercambiar informacin.

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REFERENCIAS BIBILIOGRFICAS: GIRARDI, Giulio, (1998) Educacin integradora y educacin liberadora, en Cuadernos de Educacin, (Caracas) Gong cuatro,(2008) Educomunicacion paso a paso a la nueva cultura Hijas de Maria Auxiliadora. Bendicto XVI (2012) discurso en la jornada mundial de la comunicacin social. Roma Juan Pablo II. El Humanismo Cristiano supone la apertura al trascendente. En: Actualidad Catequtica.Vol. 187 (Jul-Sep 2000) Juan Pablo II. 1997 la escuela catolica en los umbrales del tercer milenio; Congregacin para la educacin catlica (para los Seminarios e Institutos de Estudio)

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