Noviembre.

Muestra de grabados | Transparencia | Nel Leschbor

la obra de Noel no es excepcional ya que viene dando muestras de esta forma de pensar la obra. Crea una mirilla dnde atisbar la conciencia, el reclamo consciente sobre el espectador del cuadro, que se desprende de la pasividad de slo observador para manipular la obra que lo lleve hacia su inconmensurable interior. Celia Marco Del Pont Algunos datos biogrficos y de la trayectoria de Nel Leschbor M. Nel Loeschbor naci en Crdoba en el ao 1977. Egres de la UNC en el ao 1999 con el ttulo de Profesora Superior de Educacin en Artes Plsticas y en el ao 2001 obtuvo la Licenciatura en Grabado. Desde el 2001 proyecta y dicta el taller de Arte Infantil en la Escuela de Artes de la Facultad de Filosofa y Humanidades. Trabaja como docente en Institutos Terciarios y Secundarios y en su taller particular y ha trabajado en el Instituto de educacin especial para nios con capacidades diferentes. Ha participado en Salones Nacionales y en numerosas muestras, colectivas e individuales, entre ellas: el Saln Nacional de Artes Plsticas La Mujer y su Protagonismo Cultural, Museo de Bellas Artes Bonaerense, La Plata, Buenos Aires. El nuevo Caraffa + museo + contemporneo, Museo Provincial de Bellas Artes Emilio Caraffa. Muestra Serie Trans, Galera de Arte Mara Elena Kravetz, Crdoba. Muestra trasluz Galera de Arte del Consejo de Ciencias Econmicas, Ciudad Autnoma de Bs. As. Saln de Tapiz, Museo de Artes Plsticas Eduardo Svori, Buenos Aires. Y ha recibido premios como: Mencin del jurado, Arte Textil en la 97 Edicin del Saln Nacional de Artes Visuales, Palais de Glace 2008; Primer premio en Grabado, Jvenes Creadores de la provincia de Crdoba 2007; Segundo premio de Grabado, 1 Saln Internacional de Punilla 2003; primer premio Ex Libris Escuela de Arte de Cosqun 2002, entre otros. Hoy realiza sus obras con mosaicos y materiales de desechos y su ltimo trabajo, un mural de 17 metros de largo, se expone actualmente en el Museo

Sobre Transparencia Esta exposicin hace visible los nuevos abordajes de las manifestaciones del grabado actual. En este caso particular, la xilografa como protagonista principal, asumida desde una manipulacin de su matriz en mdulos recombinables, que permite probar, significar, experimentar y conocer el efecto que produce una accin determinada sobre una superficie cargada de significados sensibles. Telas con texturas y trasparencias, dismiles, pedazos de memoria, recuerdos concentrados que la autora fue recopilando junto a las personas que se comprometan con su proyecto artstico. La obra se suscita desde lo cotidiano, se elabora en lo ldico, lo jocoso, la inocencia y la ternura en contrapunto con las heridas y rasgaduras hiere, corta, eriza, provoca. En especial en la manipulacin de los soportes, telas, o de las instalaciones, objetos, donde todo juega: juegan las distancias y los gestos (huellas) como componentes de un lenguaje no verbal; y en

Provincial Emilio Caraffa.

cuestin: Por qu no hay copistas en los museos de que arte pasar contemporneo? a centrarse Este en la interrogante condiciona brutalmente nuestro ensayo, originalidad de la figura del copista (que no falsificador) e, irnicamente, en su no menos

http://www.slideshare.net/mingri/el-grabado7565863

INVESTIGACIN
En esta pgina se irn incorporando las sntesis de las investigaciones tericas desarrolladas por los integrantes del proyecto. Esperamos que sean de su inters. En caso de estar interesad@ por algn tema en particular o por establecer contacto con algun@ de los integrantes, mande un correo electrnico a culturadelacopia@gmail.com.

original y revolucionaria ausencia constatada en las salas de estos museos. Palabras clave: Copia, copista, reproduccin, museo, cuadro

Bjelo y pguelo, diseo popular o burda copia.

Dra. Vernica Ariza Ampudia Universidad Autnoma de Ciudad Jurez, Instituto de Arquitectura Diseo y Arte, Departamento de Diseo Estudios y Enseanza del Diseo Los conceptos de grfica y diseo popular hacen referencia a aquellas representaciones visuales y mensajes grficos en lugares comunes, materializados en rtulos, letreros, dibujos, avisos en paredes, negocios, mercados, que a lo largo de generaciones han sido fuente formal e informal, de informacin y persuasin. Hasta hace algunos aos sta era todava una de las formas ms baratas y personales de crear un mensaje, no obstante en la actualidad con la proliferacin de tecnologa para la impresin y la reproduccin de imgenes, la gracia del rtulo hecho a mano y del estilo popular, ha ido perdiendo su significado y colorido por imgenes pixeladas y saturaciones de tipografas que no cuesta demasiado imprimir por metro. El concepto

After the copyist (Por qu no hay copistas en los museos de arte contemporneo?)
Dr. Ricardo Forriols Universidad Politcnica de Valencia Departamento de Comunicacin Audiovisual, Documentacin e Historia del Arte (DCADHA) Teora e Historia del Arte El arte es plagiador o revolucionario. A partir de esta frase lapidaria de Paul Gauguin quizs impresa sobre el envoltorio de miles de azucarillos nos preguntamos sobre el estatus de magnnima originalidad que se adscribe al arte moderno y contemporneo, incluso en estos tiempos de reproductibilidad voraz. Sorpresivamente, la enunciacin del problema da un giro imprevisto cuando surge la siguiente

bsico de copia ha estado y sigue estando presente en estas manifestaciones, pero con diferentes resultados; en este escrito buscaremos hacer una reflexin sobre la originalidad a travs del estudio de algunos de estos ejemplares de comunicacin visual en nuestra frontera. Palabras clave: Grfica, diseo popular, tecnologa, originalidad, copia.

globalizacin -cada da ms- parece una feudalizacin tecnolgica de la identidad. Palabras clave: Hiperreproductibilidad, clase, globalizacin, esttica relacional, cuerpo.

El grabado de sellos chinos originalidad o copia?

Dr. Hsieh, Chi-Chang National Chiayi University of Taiwan Departamento de Humanidades (pintura)

El Espejo de Can
MCS. Carlos Ossa Swears Facultad de Artes Universidad de Chile Instituto de la Comunicacin e Imagen Esttica, comunicacin y poltica Un nuevo proceso de revalorizacin del original se ha producido gracias a la multiplicacin o hiper reproductibilidad digital, los bienes que prometen diferencia y distancia se convierten en las nuevas mercancas de un capitalismo orientado a construir subjetividades ciegas, intiles y cnicas. El estatuto de verdad que se explota con la promocin de objetos con garantas de autenticidad minoritaria fomentan viejas prcticas clasistas de distincin simblica con nuevos mecanismos de consumo y exclusin. El museo, el patrimonio o la coleccin reponen su singualridad institucional y dotan al estado y el mercado de un espacio especfico para la circulacin de estereotipos urbanos o antropolgicos, pues la posesin de originales se ha convertido, otra vez, en parte de la estrategia cultural de sociedades occidentales que definen los cnones, las estticas y los cuerpos vlidos. En definitiva la

Estudios filosficos El sello de Oriente, a pesar de su reducido tamao tiene un papel de extrema importancia. Cada persona tiene sus propios sellos, que debe usar para respaldar oficialmente su firma en numerosas actividades, como smbolo de la singulardad de su ser. Compaero inseparable de los calgrafos y pintores; todos los artistas acostumbran a sellar sus obras para demostrar su autenticidad. Pero se pueden considerar como originales cada una de las impresiones realizadas por el sello o son copias de un mismo grabado realizado en la piedra? Palabras clave: grabado, sello, creatividad, original,copia

Entre la originalidad y las relecturas. El mundo del daprs

Dr. Romn de la Calle Universidad de Valencia-Estudio General Director del Instituto Universitario de

Creatividad e Innovaciones Educativas Presidente de la Real Academia de Bellas Artes de San Carlos de Valencia Esttica, Teora de las Artes y Ciencias de la Comunicacin La originalidad, como categora esttica, relev en el siglo XX a la histrica categora de la belleza de sus funciones, implantndose como nueva referencia de validacin. Fruto directo de la accin creativa, entendida como innovacin valiosa, la originalidad, tras consolidar su implantacin en el dominio de las vanguardias, supo, por una parte, desbordarse hacia la realidad cotidiana humana en todas sus extensiones (cotidianizacin) y, por otra, adecu su desarrollo al ritmo de la historia (historicidad). Justamente, gracias a esa cotidianizacin y a su intrnseca historicidad, las nociones propias de creatividad (facultad humana) / originalidad (resultado obtenido), entendidas como las dos caras de una misma moneda, han evolucionado en sus estrategias y en sus rasgos y condiciones. De hecho, nadie duda de que hoy la creatividad puede decirse de muchas maneras. Entre ellas, en este contexto de globalizacin en el que vivimos, destacan las fecundas y plurales conexiones implicadas entre creatividad y relectura, entre originalidad y reinterpretacin. Y al socaire de esta dialctica se ha consolidado la cultura de la copia, arropada como forma de homenaje, irona o daprs, abrindose la puerta, a la vez, a otras nuevas categoras estticas, cuyo repertorio nos es imprescindible conocer y analizar hoy. Palabras clave: Creatividad, Belleza,

La cultura de la copia
Dra. Carmen Guerra Dr. Mariano Prez Dr. Carlos Tapia Universidad de Sevilla Departamento de Historia, Teora y Composicin Arquitectnica OUT_Arquas HUM853 Investigacin para los lmites en arquitectura Las condiciones de la cultura contempornea permiten revisar el papel que tiene la reproductibilidad de la obra artstica en la sociedad de consumo de masas. Esta revisin parte del anlisis de las posibilidades que la experimentacin sobre la identidad en algunos textos y un ejemplo concreto: un experimento entre Paul Auster y Sophie Calle, para continuar con la puesta al da del ensayo de Walter Benjamin sobre la obra de arte en la poca de la reproductibilidad tcnica. De este recorrido se propone una comprensin de las caractersticas de la simulacin en la cultura contempornea y la deriva hacia produccin de experiencia de la actividad artstica. Palabras clave: simulacro, reproduccin, tcnica, cultura, medios comunicacin, experiencia.

Originalidad, Globalizacin, Relectura, Copia, Nuevas categoras estticas.

La estampa infinita frente a la memoria tangible del original. El potencial multiplicable de la copia, como argumento ontolgico

de la era post-industrial del siglo XXI

Dr. Kako Castro Muiz Universidad de Vigo Facultad de Bellas Artes de Pontevedra Director del rea de Tcnicas grficas Director del grupo de investigacin DX5 Tcnicas grficas e Impresin electrnica Contemplando el discurrir del arte de la estampa desde hace ms de dos milenios, resulta evidente que lo escultrico y fsico, ha cedido terreno a la intangibilidad qumica de las proyecciones fotogrficas primero y electrnicas despus. La fotografa tampoco ha sustituido a la pintura, como auguraban algunos en el siglo XIX, tras la invencin del calotipo por Fox Talbot. Es ms el propio impresor lumnico llamaba a sus impresiones en papel salado, dibujos fotognicos. Con todo hablamos del arte actual como colectivizacin globalizada, que incluye por vez primera en nuestra historia, a todo el planeta de forma sincronizada. Nada es definitivo, tan slo, como Haacke deca: "Las imgenes en la retina o la memoria del espectador". La volatilidad y la complejidad de lo mltiple estn servidas. Palabras clave: Estampa electrnica infinita frente a la memoria tangible del Original

contemporneo.
Dr. Juan Martnez Moro Universidad de Cantabria. Departamento de Educacin Dibujo Los nuevos medios tecnolgicos de generacin y produccin de imgenes, impelidos por el vrtigo de la multiplicidad y la distribucin, han introducido en el sistema artstico un paradigma basado en un concepto general de copia que ha contagiado los distintos mbitos del pensamiento y de la creacin. Tal y como previera Walter Benjamin, el triunfo parece estar del lado de la copia. Pues ha sido la copia, ya sea en forma de imagen o de objeto producido industrialmente, la que se ha adaptado al imperio racionalista que gobierna la presente civilizacin industrial, urbana y tecnolgica. La realidad tecnificada ha levantado un nuevo lenguaje visual, una tendencia retrica, incluso una nueva gentica del obrar artstico, basadas esencialmente en una imparable dinmica productiva. Ello afecta tanto a la propia configuracin formal de la obra, que va de su epidermis codificada a su propia tectnica ornamental; pasando por su imbricacin seriada o modulada en conjuntos instalativos; hasta su validacin en el sistema cultural y de mercado. En este sentido denunciamos excesiva cmo la obra sobre y de los arte ms contempornea se sostiene y justifica con recurrencia

La retrica del clon. Una crtica a la instrumentalizacin racionalista en el arte

convencionales,

racionalistas

previsibles

atributos cuantitativos e instrumentales. Palabras clave: Copia, instrumentalizacin, tectnica, metodologa, sistema artstico,

gnesis creativa, nuevas tecnologas.

Las ideas como propiedad privada, un recorrido histrico por el copyright

Mtro. Ricardo Len Garca Universidad Autnoma de Ciudad Jurez Departamento de Humanidades Historia, antropologa, cultura La historia humana ha sido una constante de experimentacin, prueba, error y vuelta a experimentar tanto para allegarse los recursos necesarios para sobrevivir, como para expresar de la mejor manera los sentimientos y conocimientos. Como cualquier otro animal, el hombre tiende a imitar lo que hacen sus congneres, sobre todo cuando se trata de buscar el bienestar propio y el comn. A partir del nacimiento de la propiedad privada y, posteriormente, convirtiendo de en la produccin intercambiables, industrializada de bienes, las cosas se fueron otorgndoseles un valor de cambio: los granos de trigo, los toneles de vino, los rebaos, las casas, las ideas. Desde el siglo 18 en la Gran Bretaa, se comenz a legislar sobre la propiedad intelectual. Hoy, el mundo se debate entre el conocimiento para el bien comn y la apropiacin de todo para su explotacin en beneficio de unos cuantos, incluyendo las ideas. Palabras clave: Propiedad privada, copyright, legalidad, mercanca, creatividad, bien comn.

Las Obras en "La Ventana en mi Vista": Estampaciones sobre Azulejos

Dra. Chia -Yu J.C. Chang Universidad de Nacional ChiaYiNCYU Facultad de Humanidades y Artes Departamento de Artes Visuales Programa de Grabado y Escultura Dibujo, Grabado

Liquid originality
Mtra. M Eugenia Hernndez Universidad Autnoma de Ciudad Jurez Departamento de Arte Antropologa social - Estudios de Ciudad Mtro. Fausto Gmez Universidad Autnoma de Ciudad Jurez Departamento de Arte Arte - Estudios de Ciudad Esta reflexin inicia con una dicotoma clsica, aquella que reconoce lo original como algo valioso y muy por encima de su copia. Es decir, hay objetos nicos que por esa misma condicin son preciados, al mismo tiempo cualquier reproduccin a partir del original tiene poco o ningn valor artstico. Las dicotomas son sencillas, establecen criterios engaosamente fcticas. S la aseveracin la damos por cierta, diramos que un cuadro de Mir tiene mucho ms valor que la postal del mismo cuadro. Sin ir ms lejos, en el museo podemos comprar una postal rpido y son demasiado

por un par de dlares pero difcilmente podramos agenciarnos con el cuadrito. Zanjado el asunto podramos generalizar, irnos a casa tan contentos, y este documento terminara en este prrafo, pero resulta que en el arte la condicin de originalidad no se establece tan fcilmente. De hecho es bastante ambigua, tampoco est muy claro para qu sirve la originalidad o que beneficios le trae al artista el ser original, de ah es que resulta bastante interesante su anlisis. Aclarando, no vamos a cubrir cada obra original del arte que se nos atraviese en el camino, el trabajo sera eterno y nunca acabaramos de enumerar las (des)gracias de algunos artistas, para acotar el objeto de estudio nos vamos a referir slo algunos casos que por su condicin son nodales para esta reflexin. Al mismo tiempo, consideramos importante un acercamiento a los readymades porque son objetos muy poco originales y al mismo tiempo cargados de gran originalidad; es decir, contradictorios clave: en s mismos. Palabras originalidad, readymade, Palabras clave: virtualidad, simulacro, copia, originalidad, espectculo, digital, binariedad. Se ponen en tensin las relaciones entre originalidad, copia y simulacro, plantendose la imposibilidad de que la representacin resista como vuelta a presentar el objeto. El original o su ilusin, se extravan en una avalancha de signos visuales que no logran consolidar a la representacin del objeto, ya abatido por su copia. Se presentarn ejemplos de la msica, el cine y la publicidad en el ensayo.

Los extravos del original. Copias, simulacros y virtualidad

Dr. Vctor Silva Echeto Universidad de Playa Ancha de Chile Comunicacin estudios visuales y teora de los lenguajes

embelesar, educacin.

Mimesis y genio: una reflexin terica

Mtra. Margarita Salazar Mendoza Universidad Autnoma de Ciudad Jurez Departamento de Humanidades Estudios literarios y lingsticos Estudios Filosficos Hay un inters cada vez ms generalizado en saber cmo la gente recibe, interpreta, codifica, almacena y recupera la informacin aprendida. La comprensin de a los procesos la epistemolgicos ayuda esclarecer

Los bigotes de la Mona Lisa

Dr. lvaro Cuadra Rojas Director Acadmico del Programa de Doctorado en Cultura y Educacin en Amrica Latina Escuela Latinoamericana de Postgrados (ELAP) Universidad de Arte y Ciencias Sociales (ARCIS) Tecnologa, cambio, comunicacin y cultura

resolucin de preguntas relacionadas con la memoria y la creatividad. David Hume dice que hay una concesin universal acerca de la uniformidad en las acciones de los hombres en todas las pocas, y que la naturaleza humana permanece idntica en sus principios y operaciones. Por otra parte, Aristteles dice que imitar es algo connatural a todos los hombres y que adquiere sus primeros conocimientos por imitacin. Para que esto quede claro, hay que considerar que todo acto imitativo supone la apropiacin de los rasgos constitutivos de un modelo, apropiacin que, sin embargo, puede ser o meramente repetitiva o de manera que no excluya la originalidad, cuando, quien imita, imprime a lo que toma del modelo un nuevo e inusitado desarrollo. La primera manera consiste en adecuar las nuevas circunstancias al modelo; la segunda, en adecuar el modelo a las nuevas circunstancias. Repeticin del modo de ser en el primer caso; originalidad, en el segundo. Palabras clave: imitacin, genio, creatividad, aprendizaje, memoria, sentidos.

intelectual y de la estructura de algunas industrias culturales a la realidad del paradigma digital. En este artculo se analizan y ponderan otras presuntas disyuntivas, como el creciente peso de lo virtual en el espacio comunicativo en el que tiene lugar el proceso de creacin-produccin-difusin-legitimacin artsticas. La reflexin sobre los profundos cambios que supone la asuncin de la cultura digital en la comunicacin artstica aporta indicaciones sobre qu ingredientes integran la originalidad en el siglo XXI. El grabado es el lenguaje artstico que se toma de referencia en el artculo, en el transcurso del cual se pondera la actualidad de algunos postulades de Benjamin y Sontag, como el hic et nunc, el contenido, etc. Palabras clave: comunicacin artstica; autoridad; instituciones; legitimacin; grabado; creacin colectiva.

Remake
Dr. Chema Lpez Fernndez Universidad Politcnica de Valencia Departamento de Pintura A partir del polptico o instalacin pictrica Remake de la serie Print the legend realizado por el autor de este texto y que consta de dos cuadros ovalados de 170 cm. de altura , otras dos pinturas de 70X90 cm. y un video de 1,80 minutos de duracin, se reflexiona sobre los conceptos de apropiacin, cita y remake en el arte contemporneo, al tiempo que se cuestiona la supuesta objetividad histrica y la

Original-copia y real-virtual. La comunicacin artstica en la cultura digital

Dra. Eva Figueras Ferrer MGP. Josep Font Sentias Universidad de Barcelona Departamentos de Pintura y Cultura La tensin entre original y copia no es novedosa. Parte de su actualidad radica en la inadecuacin de la legislacin sobre propiedad

ficcionalizacin de la realidad a partir de la sistemtica repeticin de leyendas que configuran mitos que finalmente acaban por sustituir al original histrico. Palabras clave: Pintura, cine, remake, ficcin, crimen, representacin, retrato.

colocaban en oposicin la relacin original/copia. Las dinmicas, los traslados, las movilidades del acontecer cotidiano de lo posible y por lo tanto, de lo expresablevisibilizan, plasman retricas de lo difuso que transgreden el principio de lo original trasladando lo expresivo al mpetu de lo posible.

Transgresiones discursivas: el relato ilusorio de lo original

Dr. Salvador Salazar Gutirrez Universidad Autnoma de Ciudad Jurez Departamento de Arquitectura Estudios de ciudad, Antropologa cultural Mtra. Martha Mnica Curiel Garca Universidad Autnoma de Ciudad Jurez Departamento de Diseo Filosofa de la ciencia La crisis de lo real equivaldra a la fantasa de la originalidad. El principio de lo original se transgrede en las mltiples retricas de lo permisible. Originalidad, incipiente ilusin de lo originario, se colapsa en las mltiples manifestaciones de lo irrepetible, enfrenta escenarios contemporneos desvaneciendo visiones polarizadas de la retrica moderna que

Palabras clave: transgresin, ideologa de lo original, imitacin cnica.

El Original y la Copia
Dra. Wu, C. Christian Bellas Artes (American Purlinton University) Feminist Art, Installation Art, curator Aplicacin de los materiales desde la cultura de las Chicas Taiwanesas BinLan

http://culturadelacopia.blogspot. com.ar/p/investigacion.html

Amondarain. La cultura de la copia Ramn ESPARZA | Publicado el 19/04/2007 Vivimos en un mundo tan obsesionado por el beneficio de la originalidad como por la deprimente falta de sta. Las nuevas amas de la cultura (las alabadas y denostadas sociedades de gestin de derechos de autor) no son sino las guardianas de algo cada vez ms escaso, menos valorado socialmente, y que se pretende exprimir econmicamente hasta la saciedad. Me refiero a la autora y el principio en que se basa: la originalidad. La reclamacin de los derechos de autor se justifica por la aportacin de una accin original en el proceso de creacin: hacer lo que nadie haba hecho antes. Es una de las bases del concepto romntico del Arte. Pero basta con echar un simple vistazo a la historia de la creacin artstica para darse cuenta de la falsedad de este principio de la sociedad moderna, y de lo antiguo de estas prcticas. El Romanticismo, y ms tarde las Vanguardias, erigieron la figura del artista moderno en base al principio de la originalidad, con lo que sto tiene de ruptura permanente con el pasado. Pero y copiar? Tan obsesionada ha estado la cultura moderna con la idea de lo original que no se ha preocupado de esa otra accin, que es la reproduccin, la imitacin, la copia, en suma. La operacin que ha sido siempre una parte fundamental del proceso de aprendizaje del oficio de artista (se aprenda copiando a los clsicos) ha quedado denostada ante la idea romntica de un sujeto creador puro que produce su obra desde la nada. La copia como concepto aparece de varias formas en la obra de Borges. En Pierre Menard, autor de El Quijote se centra en lo que podramos denominar la vida de las obras. Menard no quiere simplemente copiar, palabra por palabra, algunos captulos de El Quijote. Quiere ir ms all, quiere convertirse al catolicismo, pensar como un hombre del XVII espaol, conseguir que su copia se transforme en escritura. En Los cartgrafos, la pulsin por la exactitud, la mmesis perfecta, de los cartgrafos de un reino es tal que llegan a construir un mapa que resulta perfectamente superponible, punto por punto, al territorio del reino, consiguiendo con ello, a la par de la mmesis completa, la inutilidad perfecta. Sin fin, Islaren isla, el proyecto de Jos Ramn Amondarain (San Sebastin, 1964), gira alrededor de estas dos maneras de ver y entender la copia. Primero, la historicidad de la obra. Reproduce, s, fotos generalmente conocidas de

autores que han logrado la notoriedad en los ltimos aos. Pero el hecho de reproducirlas ahora, en el momento presente, y con toda la historia de carga y crtica que esas imgenes han asumido, implica una asuncin mucho ms compleja que la reproduccin de impresiones visuales. El que la reproduccin se haga trasladando lo visual a otro soporte, el pictrico (que supone siempre una seleccin y transformacin de la informacin), ms el aadido o la eliminacin del color, da como resultado un producto complejo, en el que debemos preguntarnos qu aade (o resta) la copia del original y qu es lo que va sucediendo en los diversos procesos de transformacin, cuando la copia es, a su vez, copiada. Cuando la foto de Cindy Sherman no ha sido slo trasladada a la pintura y coloreada, sino que es devuelta a la fotografa y desenfocada, sin dejar de ser reconocible. De ah el inters de la seccin dedicada a los copistas: esos personajes habituales en las salas de los grandes museos clsicos (por qu nadie copia a los modernos?). Aqu Amondarain se convierte, por un momento, en autor, dado que el punto de partida son fotos hechas por l mismo; pero en autor copiado, porque inmediatamente esas fotos son trasladadas, con cambio a formato mural o del color al blanco y negro, al campo de la pintura. Los copistas es algo as como el espacio programtico de la exposicin, la referencia que nos permite abordar el resto. Y con todo esto dnde surge la creacin? Porque Amondarain ha elegido cuidadosamente para sus procesos de copia la obra de autores cuyo discurso se basa, en buena medida en la copia. O llmela usted inspiracin, relectura, visita... Cualquier cosa menos la pretendida radical novedad de la vanguardia. Si hablamos de Cindy Sherman, la estrategia consiste en emular las fotos de las pelculas de serie B o de las revistas del famoseo. Si se trata de Wall, de citas ms o menos contenidas de la pintura clsica o el cine de los sesenta. Si es de Moffat, otra vez el cine B, pero de produccin asitica. O Ruff, que fotografa la pantalla de televisin que emite cine porno. Y en cada uno de ellos podemos comenzar una cadena retrospectiva que se alarga infinitamente. Antes, se aprenda copiando a los clsicos.

Definiciones de lo imposible
Siempre me ha fascinado nuestra necesidad y afn por definir. Acotar, etiquetar, numerar, organizar, enlistar, estructurar, categorizar..., asumir al fin un cierto control sobre el mundo, elaborando homogeneizaciones vlidas en la generalizacin del conocimiento. Sera lgico entonces, que en este proyecto, se confeccionara a la inversa, des-definiendo, in-definiendo, contra-definiendo... con la finalidad de abrir el campo, traspasar los lmites impuestos "napolenicamente" para, al menos, probar "el otro lado". Por supuesto, no es una empresa original, ni siquiera novedosa, y obviamente, es pura imitacin (concepto curioso a su vez) de un propsito secular -vanguardsticamente hablando-, pero que no ha conseguido trascender en mltiples mbitos y, que en la mayora de ocasiones, es olvidado (hasta intencionalmente a veces) por temor a lo indeterminado, inabarcable, oculto... aquello que no cabe en "nuestro campo de especializacin". Sera exitosa una batalla contra la enciclopedizacin del saber (siquiera del conocer)? No s, puede que hasta la pregunta misma sea intil pese al globalizado presente virtual, interactivo e interconectado. De todos modos, me pareci recurrente (y hasta propicio, segn se mire), pese a la obviedad, conocer el punto de partida desde el diccionario. Seguidamente importo los trminos que aqu nos ataen desde el "Diccionario de trminos Archivsticos":

ORIGINAL: (adj.) De origen. Originario. Se aplica a la primera de varias cosas que proceden sucesivamente una de otra. //Se aplica a las cosas que no son repeticin, copia o imitacin de otras. Distinto de la generalidad de las cosas del mismo gnero. Se aplica tambin a las personas por las cosas que hacen, por cmo visten, etc.. Distinto de lo acostumbrado o contrario a lo acostumbrado.// DE IMPRENTA Escrito del que se copia para reproducirlo en la imprenta. Texto manuscrito, mecanografiado o impreso redactado en primera instancia y susceptible de ser reproducido. // Dcese de aquello, especialmente de las obras intelectuales o artsticas, que no son repeticin, copia, traduccin o imitacin de otras. Ejemplar o modelo del que se copia. Manuscrito o modelo que se da a la imprenta para que, de acuerdo con l, se proceda a la composicin tipogrfica. // Que significa prximo, cercano al origen, es el documento hecho por voluntad de su autor y conservado en la materia y forma que se emiti. La originalidad lleva implcita la autenticidad diplomtica (hecho y validado por la persona que lo intitula) y la autenticidad jurdica (el echo jurdico o asunto responde a la intencin del autor), pero no garantiza la veracidad del contenido. La autenticidad marca la relacin del autor con el texto y exige la garanta de invariabilidad del mismo desde que sale de l hasta que llega al usuario. Originales pueden ser: los documentos autgrafos (escritos de puo y letra del autor), etergrafos, redactados por una segunda persona por voluntad del autor, (aunque validado por este) y los originales MLTIPLES, hechos en un mismo acto cronolgico y bajo las mismas

formalidades. // Es el ejemplar de un documento autntico cuyo texto presenta todos los requisitos que lo habilitan (habilitaron) para cumplir el objetivo al que est (estaba) destinado. // En Diplomtica se distinguen muchos tipos de origina Para los archiveros pueden clasificarse en: originales MLTIPLES, los que se producen en varios ejemplares de igual valor y originales nicos que es lo ms comn. CULTURA: En sentido amplio, cultivo. Este significado tiene como sufijo, as como en la expresin cultura fsica y en alguna otra, pero es desusado en general. // Conjunto de los conocimientos no especializados, adquiridos por una persona mediante el estudio, las lecturas, los viajes, etc. // Conjunto de los conocimientos, grado de desarrollo cientfico e industrial, estado social, ideas, arte, etc., de un pas o una poca. // Civilizacin. Conjunto de la actividad espiritual de la humanidad. Se ha propuesto, sin que haya llegado a cuajar la idea, una distincin entre cultura y civilizacin, aplicando la primera palabra al grado de perfeccionamiento social o de las relaciones humanas y reservando la segunda para el progreso cientfico y material. // Mejoramiento de las facultades fsicas, intelectuales y morales del hombre mediante el ejercicio y la prctica de ellas, y resultado y consecuencia de ese mejoramiento en la vida del individuo y de la sociedad.

COPIA: (Del latn copia, abundancia; quiz se pasase a la acepcin copia, reproduccin, por haberse aprovechado en algn uso la relacin entre abundancia y multiplicidad.) // (culto) Abundancia de ciertas cosas, de las que se hace algn uso. // Accin de copiar. // (Hacer, Obtener, Sacar). Cosa hecha copiando. // Cada ejemplar de los que se hacen iguales de un escrito, un dibujo, etc. Cada ejemplar hecho a mano de una obra musical. // Retrato, dibujo o pintura hechos copiando del natural. // (n. calif.) Cosa muy parecida a otra determinada. // INTERMEDIA (cine). Copia positiva de una pelcula sacada en cinta de grano muy fino para obtener con ella nuevos negativos. Es la expresin aprobada recientemente por la R. A. para sustituir a la inglesa copia lavender. // Es el ejemplar de un documento que contiene el texto del original pero que no ha sido producido para cumplir el objetivo por el cual se cre el documento y por lo tanto omite requisitos del original o lleva la advertencia Es copia. // Traslado o reproduccin de un escrito. // Reproduccin exacta de un escrito, impreso, composicin musical, obra artstica, etc.. // DE SEGURIDAD Copias de ficheros o aplicaciones que se efectan para poder recuperar datos o programas en caso de un fallo del ordenador. // ELECTROSTTICA La obtenida por medio de la electrografa. // p. ext. Fotocopia. fotosttica. Fotocopia. // Textual. La que se hace por extenso (o por entero) de un discurso, conferencia, declaracin, documento, etc. //XEROGRFICA La obtenida por medio de la xerografa. // Presentan un hecho tal y como resulta de otro documento, son la reproduccin de originales. Las copias pueden ser simples (reproduccin hecha por una persona que no garantiza con su autoridad la exactitud de la misma, puede ser de un documento aislado o en forma de copiadores), certificadas y cdices diplomticos (registro, cartularios). Actualmente gracias a la tecnologa existe la reproduccin de los documentos, es un problema para los archivos, por cuanto supone un aumento indiscriminado de la documentacin y por el peligro que puede suponer la existencia de planes de microfilmacin con la posterior eliminacin de originales.

// Es el ejemplar de un documento que contiene el texto del original pero que no ha sido producido para cumplir el objetivo por el cual se cre el documento y por lo tanto omite requisitos del original o lleva la advertencia: es copia. Por el grado de exactitud con que refleja en el texto original pueden ser copias facsimilares o reproducciones son las que se efectan mediante un aparato que garantizan la igualdad del texto duplicado con el texto original. Pueden ser fotocopia, copia heliogrfica, copia al papel carbnico, microfilm, etc. Las copias simples u oculares son las que se realizan por el mtodo tradicional de leer para volver a escribir. El fin de las mismas puede ser: para constancia, para distribucin, para seguridad, para facilitar el uso, etc. // AUTGRAFAS Son las hechas por el mismo autor original. No deben confundirse con el original mltiple. // CERTIFICADAS Son aquellas que al ser legalizadas pblicamente, se avala su fidelidad surten los mismos efectos que el original. // FACSIMILARES O REPRODUCCIONES Son las que se efectan mediante un aparato que garantiza la igualdad de texto publicado con el original. // SIMPLES O LIBRES U OCULARES Reproducen solo caracteres interno, no responde a ninguna autoridad legalmente creble. Son las que se realizan por el mtodo tradicional de leer para volver a escribir. Fuente: Mundo Archivstico

La estampa infinita frente a la memoria tangible del original

El potencial multiplicable de la copia, como argumento ontolgico de la era post-industrial del siglo XXI* Contemplando el discurrir del arte de la estampa desde hace ms de dos milenios, resulta evidente que lo escultrico y fsico, ha cedido terreno a la intangibilidad qumica de las proyecciones fotogrficas primero y electrnicas despus. No obstante sabemos tambin, que a pesar del flujo de obsolescencia que se deriva de la aplicacin de las tecnologas al arte, stas, es decir, las nuevas invenciones y descubrimientos, nunca, o muy raras veces, han hecho desaparecer los precedentes. Al igual que la escritura de caracteres no ha borrado los pictogramas ni las representaciones naturalistas, la fotografa tampoco ha sustituido a la pintura, como auguraban algunos en el siglo XIX. Esto que no resulta tan obvio, tendra multitud de explicaciones, algunas de ellas residen en que la capacidad narrativa oral o escrita del hombre, que necesita de otras representaciones para satisfacer sus anhelos audiovisuales expande su campo y su precisin con los nuevos tiempos y las novedades visuales aportadas por la tecnologa que

constantemente inventamos. Simplemente esa capacidad de visionar tanto en los sueos como a travs del mundo imaginativo que todos poseemos necesita del trompe loeuil tanto como de los lenguajes abstractos o codificados. Necesita modelos cada vez ms evolucionados. Parece que ya no nos conformamos con la imagen de ventana del cuadro o la estampa, sino que necesitamos otros sistemas de visualizacin cada vez ms sofisticados y verosmiles. Pero a pesar de su complejidad interna, nos vemos abocados a generar modelos que tienden a la discretizacin, es decir a la posibilidad de reducir la realidad analgica a un modus estadstico-matemtico ms manejable. De cualquier modo, lo cierto es que esa idea analgica y tridimensional que posea la matriz, ha dado paso a un sistema diferente, y al que personalmente me parece ms acertado llamar mapa. Mapa, tomado como un sistema de signos abstracto que representa de forma muy verosmil, algo real. Es decir un entramado de datos pequeo, que permite la reconstruccin mental de algo real mucho ms grande y complejo. Roland Barthes en su libro La torre Eiffel comenta lo siguiente: La relacin que une al significado con el significante, es una relacin inmotivada; por ejemplo, cuando decimos buey, el sonido mismo no tiene ninguna relacin analgica con lo que podemos la llamar imagen psquica de buey. Esto es tan verdadero como que el sonido cambia de una lengua a otra. La segunda articulacin, la de los fonemas, funciona mediante oposiciones cuyo nmero es finito y que son oposiciones binarias. Por eso decimos que nuestro lenguaje articulado es un cdigo digital, porque funciona por dgitos, como las mquinas electrnicas. Esa doble articulacin es el fundamento del lenguaje articulado. Junto a este sistema de doble articulacin que es nuestro lenguaje, existen otros sistemas de comunicacin en cuyo caso la relacin del significado con el significante es analgica. Es lo que ocurre por ejemplo con la fotografa (donde la relacin es muy verosmil, se podra decir), con los esquemas, como los del cdigo de circulacin, y con ciertos dibujos de uso pedaggico. Por lo tanto no podemos hablar de lenguaje en el caso de un sistema de signos sin doble articulacin y donde la relacin significante/significado es analgica. Lo que hay que comprender es que precisamente debido a la naturaleza distinta del signo en cada uno de los dos sistemas (analgico o arbitrario), cada sistema, cada cdigo, remite a un funcionamiento mental, a una aprehensin y a un recorte de la realidad que son diferentes. Podramos decir que estos dos cdigos tienen una fenomenologa y un modo de consumo enteramente diferentes. Lo curioso, esta vez en la escritura como representacin del lenguaje articulado, es que las primeras escrituras conocidas son pictogramticas y por lo tanto analgicas.

La escritura aparece efectivamente como un sistema de visualizacin del lenguaje articulado. Sin querer entrar en el detalle de la historia de la escritura, puede resultar interesante considerar el sistema jeroglfico de los egipcios. Quizs despus de leer esto, tambin alguien podra decir, con toda la razn, que la pintura, el dibujo y las artes en general se sumaron e influyeron en la creacin lingstica, tanto es as que incluso cuando un matemtico, un fsico, un astrnomo, un ingeniero, o un arquitecto intenta describir su teora, explicar un fenmeno o mostrar sus acotaciones, recurren a un plano, un dibujo, o una representacin visual, ya que necesitan de un sistema por el que aadir datos que escenifique los conceptos all descritos, que recree un punto de vista ptico entendible. Kako Castro

*Abstract exclusivo del escrito para Originalidad en la cultura de la copia.

Razn y creatividad "Qu papel cumple la razn en su relacin con la creatividad artstica?" Con este cuestionamiento inicia Martnez Moro el desarrollo de su nueva publicacin Crtica de la razn plstica. Mtodo y materialidad en el arte moderno y contemporneo (2011). Son conocidos los diferentes aspectos y posiciones a partir de los cuales ha sido explorado ese extrao y dinmico concepto absrtacto de inherentes analogas con la originalidad (o por lo menos, de lo que entendemos por ella): la psicologa, la pedagoga, la sociologa, la comuncicacin, el diseo, el arte...como capacidad, como autorrealizacin, como inversin, como interaccin...etc.. Crtica de la razn plstica. Mtodo y materialidad en el arte m oderno y contemporneo (2011) Juan Martnez Moro Martnez Moro analiza esta cuestin "tras constatar que existe en el arte contemporneo un elevado ndice de racionalizacin instrumental y tecnolgica, que puede haber llevado a una creatividad artstica enajenada de su elemento plstico." Una publicacin altamente recomendada para el enfoque artstico del tema que aqu nos une. En esta pgina iremos incluyendo la bibliografa que podra resultar de inters para la consecucin del proyecto de investigacin-creacin Originalidad en la cultura de la copia. Les ruego que, si as lo desean, me indiquen y enven aquella que crean de utilidad para incorporarla paulatinamente. Muchas gracias.

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"Todos nacemos originales y morimos copias" Carl G. Jung

"La originalidad no consiste en decir cosas nuevas, sino en decirlas como si nunca hubiesen sido dichas por otro" Johann W. Goethe

"Cualquier texto est hilvanado por entero con citas, referencias, ecos y lenguajes culturales que lo atraviesan de ida y vuelta en una inmensa estereofona" Jonathan Lethem "La originalidad lo mismo que la belleza es un don fatal" Oscar Wilde

"El poeta inmaduro imita; el poeta maduro plagia" T.S.Eliot

"La originalidad es plagio no detectado" Willian R. Inge

"La principal marca del genio no es la perfeccin, sino la originalidad; la apertura de nuevas fronteras" Arthur Koestler