Parroquia San Rafael

www.sanrafael.org.py Boletn Informativo, Ao 15, N 713 - Asuncin, 19 de febrero de 2012

dnde empezamos a educar?

stamos reiniciando el periodo escolar. Haciendo un recuento rpido podemos decir que desde la apertura democrtica del Paraguay el inters por la educacin, al menos formalmente, ha aumentado. De hecho, hasta polticamente, ser Ministro de Educacin del pas parece el trampoln que impulsa las candidaturas de alto vuelo hacia el Poder. Solo hay que recordar a Nicanor Duarte, luego Blanca Ovelar y ahora Vctor Ros que, desde ese cargo, se catapultaron a la escena poltica nacional. No es nuestra intencin ahondar ahora en este aspecto poltico, pero en otra edicin hablaremos sin duda del estilo populista y mediocre que impera en la mayora de los estamentos pblicos que deberan ocuparse de la educacin del pas. Partiendo de esta base del creciente inters que toma la educacin, al menos en el discurso, desde hace por lo menos 20 aos, nos preguntamos qu encontraremos de nuevo en este retorno masivo de los nios y jvenes a las escuelas. Si nuestro inters es sincero, de inmediato notamos que son demasiados aspectos los que necesitan un cambio urgente: la falta de adecuada infraestructura en las escuelas estatales, la pobre preparacin cultural de los docentes, la mayor presin del Ministerio de Educacin y de toda la sociedad sobre los maestros, el escaso acompaamiento de los padres en la vida escolar de sus hijos, la apata creciente entre los estudiantes que no le encuentran el gusto a aprender y viven distrados para desgracia y desesperacin de sus educadores. Tambin los directivos de colegios vuelven con sus preocupaciones, sobre todo en los colegios privados, donde resulta un dolor de cabeza la alta morosidad en el pago de cuotas y la falta de sinceridad en la economa de las familias que llevan a sus hijos a estos centros, sin contar con la prepotencia que se aduea de ciertas situaciones en las que lo que menos parece importar es la verdad educativa Por dnde empezar? El Papa lo ha indicado luminosamente este ao en su mensaje para la XLV Jornada Mundial de la Paz, escrito, como l mismo lo indica en una perspectiva educativa. Es necesario empezar de la realidad! Y, esto puede parecer una obviedad, pero en la prctica es lo ms difcil. Solo hay que fijarse en cuntos programas de estudios, cuntas capacitaciones, cuntas actividades escolares, cuntas reuniones de padres se hacen el ao sin llegar a pisar tierra, sin llegar a descubrir las causas de tantos fracasos escolares. Unos apuntan a la influencia de los

Vuelta a clases, por

medios masivos de comunicacin e internet, otros dicen que la violencia ha crecido por una suerte de generacin espontnea, no falta quien le culpe de todo a los polticos y acorte camino pidiendo que el Estado se encargue de todo. A qu precio? O alguno de nosotros cree que el gobierno que administra el Estado es neutro en materia moral y poltica? No hemos entendido todava que si nosotros no nos volvemos protagonistas de nuestra historia, los otros terminarn imponindonos su voluntad en todo? En esta oscuridad, en esta crisis general, el Papa hace un urgente llamado a prestar atencin a los jvenes, pues son los que pueden ofrecer al mundo una nueva esperanza. Ellos necesitan ms que nunca de adultos dispuestos a darse a s mismos en su relacin educativa para transmitirles el aprecio por el valor positivo de la vida, suscitando en ellos el deseo de gastarla al servicio del bien. Por dnde empezar? Por uno mismo! Y he aqu el drama que aqueja a muchos los adultos: no sabemos mirarnos, no sabemos partir del yo. Vivimos alienados, distrados, engaados por tantos dolos como el consumismo y la moda que no podemos distinguir lo verdadero ni en nosotros mismos. Nos han dicho que la felicidad est en ser alguien travs del prestigio, de la carrera profesional, del dinero que acumulamos; nos han catequizado sobre la necesidad de encontrar el poder en nuestras propias fuerzas y salir adelante como sea, sin miramientos con nadie, compitiendo como lobos hambrientos por nuestros pequeos y grandes soquetes. Hemos perdido de vista la gratuidad, la misericordia y la comunin, tal como indica el Papa y tal como nos ensearon los primeros evangelizadores de esta bendita tierra paraguaya: San Roque Gonzlez, Pa`i Bolaos, Monseor Sinforiano Bogarn y tantos otros. Hasta los catlicos nos hemos dejado embaucar por la ideologa dominante materialista y positivista que todo lo reduce a la materia y a la ley, sin tener en cuenta nuestra integralidad personal, nuestra dimensin trascendente y el misterio de Dios. Por eso

tanta vergenza de nuestras races, por eso tanta apata hacia los gestos religiosos que siempre formaron parte del yo comunitario de nuestro pueblo. Cmo podemos entonces vivir el ideal de la donacin personal en nuestras relaciones educativas, ya sea como padres o como docentes, si no conocemos de dnde venimos, quines somos o, peor an, si tambin nosotros tratamos de ignorar esa sed de infinito y de verdad que alberga nuestro corazn, tal como lo ha expresado tan bellamente el Papa en su mensaje? Por dnde empezar entonces? Por el corazn! Ese cmulo original de indelebles exigencias de bien, verdad, belleza, justicia que en todo hombre acta como criterio de relacin con la realidad, siempre que no sea censurado. Y dnde empieza a abrirse la persona hacia la realidad? En la escuela? No, en la familia. Por eso, el santo Padre vuelve a instar a los padres a no ceder su espacio natural de primeros educadores, recordando que la familia es el primer lugar donde los hijos aprenden los valores humanos, la solidaridad entre las generaciones, el respeto de las reglas, el perdn y la acogida del otro. Es imperativo que los padres estn presentes en la vida de sus hijos para poder transmitirles esa experiencia y cmulo de certezas que se adquieren con los aos, y que slo se pueden comunicar pasando juntos el tiempo. Y el Estado tiene el deber de asegurar a las familias que sus hijos puedan transitar un camino formativo que no contraste con su conciencia y principios religiosos Estamos reiniciando el periodo escolar y es un desafo a nuestra razn, a nuestra libertad y a nuestra conciencia tomar enserio lo que el Papa nos ha indicado en su mensaje. Qu Cristo nos ayude a empezar de nuevo.

Boletn Informativo, Ao 15, N 713 - Asuncin, 19 de febrero de 2012 TESTIMONIO DE LA CLNICA

La sonrisa de Norma
Es posible en medio del dolor y la incertidumbre que puede provocar el hecho de poseer una enfermedad grave, sonrer, y dar gracias a Dios por cada instante que nos toca vivir? S, absolutamente. Esta es la certeza que nos transmite la sonrisa de Norma, paciente de la Clnica, quien cada vez que nos recibe lo hace con una sonrisa desbordante, capaz de que cada uno se pregunte: pero por qu ella sonre?, o es slo la posibilidad de que tenga en su ADN cierta predisposicin gentica a la felicidad, como una vez lo haba ledo en un artculo cientfico?, o es por la sencilla educacin cristiana ymaguare (de antes, de los buenos cristianos de antes) que le ha dado su familia, consistente en el amor al sacrificio, a sus hijos, a su esposo (que an no la visitan) la que hace que su rostro sea el signo resplandeciente de un ms all? Nosotros, quienes vamos los sbados por la noche a compartir un momento de fiesta, de esparcimiento, con los pacientes, la vemos sonrer de modo constante, siempre bendiciendo a Dios sea de obra como de palabra, agradeciendo, caminando de aqu para all, y compartiendo con nosotros sus artesanas, que ella elabora para ser ayudada a usar bien su tiempo (en ella creo que no es necesario, pues siempre ha trabajado, y muchsimo, realizando el servicio domstico, pero bueno, cuando lo bueno excede, nunca est dems), nosotros y quienes la conocieran se preguntaran: pero cmo hace? No, no amigos, no hay frmulas, no hay recetas, ni ecuaciones: la sonrisa de Norma es fruto del abono de un corazn sencillo, que reza, que pide, que se ha dejado hacer mediante el sacrificio del trabajo y del amor a su familia, del tener que trabajar ms de 24 horas si es posible, pues de otro modo lo que sigue es obvio: miseria espiritual y necesidad econmica. Una noche, Norma, rondando por la Clnica con su sonrisa, y repito lo de la sonrisa porque quien la conoce sabe que es casi imposible verla un segundo sin ese perenne gesto de alegra, ese buen nimo que de repente como que dice sta que ven est aqu, pero no es de este mundo, lo que tengo no es mo, es un don, y yo le digo S a la vida, con todo lo que hay en ella, se presente como se presente la llamamos y le preguntamos: Norma, siempre te vemos sonriente, y queremos saber por qu sonres?, a lo que ella responde sonro porque s que Jess est conmigo, l me da todo lo que le pido, no hay que decaer nunca, hay que ser siempre agradecidos con Dios. Y de este modo, el S de Norma, el abrazo confiado a la realidad que le toca vivir, sea como
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sea que se presente, hace de ella un milagro viviente, no tanto por su enfermedad y por como la lleva adelante, sino porque ella, con todo su ser, desde dentro hasta afuera, y con esa sonrisa que es la cumbre de la Belleza que lleva dentro de s, testimonia de un modo fascinante, sugestivo y potente, que es posible ser felices y plenos en un mundo como el de hoy, en el que hasta la tristeza y la depresin estn de moda, y la maldicin de la realidad (vista de un modo parcial y casi siempre desde el aspecto negativo) y todo lo que nos toque vivir cotidianamente es visto y vivido como un peso, y no como el modo en que Dios nos llama a ser felices, no la realidad como una amiga, como la abraza Norma, y muchos santos pacientes y otros grandes hombres cuyos nombres estn inscritos en el Cielo. Delante de testigos as, slo es necesario pedir a Dios que aumente nuestra fe, y darle las gracias a l por cada segundo de nuestra vida.

Dany A.

Juramento hipocrtico o meros hipcritas

Quiero con mi testimonio poner en manifiesto la necesidad de una educacin urgente tambin para los mdicos, enfermeros y funcionarios que trabajan en el Instituto de Previsin Social (I.P.S.). La Educacin de amar la realidad en su totalidad. El ttulo expresa claramente la experiencia que me toco vivir durante los meses de diciembre y enero en la seccin de urgencias, farmacia y pediatra del Instituto de Previsin Social (I.P.S.) Me viene a la mente la pregunta que se harn muchos personas que utilizan este hospital: Estamos en manos de desquiciados que se creen Dios o somos una molestia para algunos funcionarios del I.P.S.? En una oportunidad, ya comenzada las vacaciones de verano, tuve la necesidad de acudir al hospital para consultar con alguna pediatra de turno, ya que mi hija estaba con dolores de estmago muy fuertes. Llegamos primero a la seccin de urgencias y de ah nos derivaron a un consultorio del pabelln 2. All, con la receta y las indicaciones en mano me dispuse junto con mi hija a retirar los medicamentos de la farmacia externa del hospital Form la larga fila y. mientras esperaba llegar la ventanilla, la seora que estaba delante mo conversaba animadamente con otra de la otra fila, por el uniforme me di cuenta que eran funcionarias del I. P.S. (Enfermeras) cuando veo que a la primera que iba delante mo, le llega su turno, observo que esta saluda a la encargada que tiene delante y le dice: la doctora fulana te manda esta notita, le bien lo que dice!- dicho esto- le pasa como 8 cedulas de identidad
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aproximadamente. Y efectivamente la encargada de proveer los medicamentos trata de leer y muy bien! lo que le estaban pidiendo, leyndolo por debajo de la mesa, y aunque trat de disimular, pero no sirvi de nada, fue cargando los medicamentos a cada cedula de identidad que le haban entregado. Al poco rato tambin a la funcionaria de la otra fila le haba llegado su turno, y repite el mismo procedimiento., y de esto pas hora por cada una de ellas para que le carguen todos los medicamentos que la doctora haba sugerido a una sola persona. Me deca a m misma, como a travs de una simple notita hacan eso? y la que se prestaba al juego es una funcionaria del lugar! En ese nterin de la espera, como leyendo nuestros pensamientos otra funcionaria que paso por ah, viendo la larga fila que aun haba detrs de m dijo: Cmo estas personas son tan desconsideradas y descaradas para realizar esta accin de abuso en contra de los dems contribuyentes no privilegiados?- sigui diciendo- que por orden de alguna que se cree Dios y a travs de una esquelita, se tenga que aguantar tantas cosas. Por fin lleg mi turno, pero para sorpresa ma, la encargada me dice: Ala vuelta tenes que formar la fila. Despus de casi una hora de espera!... Lo reclam y ped que me atendiera igual, ya que haba esperado tanto. Tambin reclame que deberan colocar por lo menos un cartel con las nuevas disposiciones, lo cual produjo solo mas enojo a la funcionaria y a raz de eso la negacin de ingresar los datos de mi hija en la computadora para que me sea aprobada la entrega de medicamentos para mi hija, y negndome lo que le solicitaba, slo se dio vuelta a pedir otras cedulas y entrego mas medicamentos a la enfermera. En eso un seor ofuscado y viendo que algo raro estaba pasando, se acerca y le pregunta: cmo puede ser que una enfermera pueda llevar tantos medicamentos de una sola vez? La funcionaria encargada, no supo o no quizo contestar, sencillamente hizo la vista gorda, sigui con lo suyo. Luego de un rato de que la misma haya seguido ingresando nros. de cdulas en la computadora, me acerque pacientemente y volv a preguntar si haba ingresado en su sistema el nro. de C. I. de mi hija, a lo que ella contest con poco respeto, poca profesionalidad: Acaso no viste? Quers que te dibuje?.... Finalmente unas personas muy amables me ayudaron a terminar los trmites para conseguir los medicamentos que mi hija necesitaba, pero el maltrato que uno recibe en ese lugar para retirar algo que nos corresponde, es diario e inhumano. Todos hacemos nuestro aporte y no es justo que nos maltraten! Despus de pasar por ese calvario, me dije a mi misma: Qu diferencia hubiera habido si estos funcionarios hubiesen sido tocados por la belleza cristiana? Cecilia Chena
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ENTREVISTA AL PADRE NORBERTO SCHLECHTER, DE LOS MISIONEROS OBLATOS DE MARA INMACULADA (OMI)

Vivir la vocacin sacerdotal en un pequeo confesionario

Tena 31 aos cuando desde la fra Alemania fue enviado de misionero al infierno verde, como acostumbraban llamar a la zona del Chaco en aquel entonces. Hoy, el Paraguay se volvi su tierra, dice el padre Norberto Schlechter, dando seales de que ya no piensa hacer maletas definitivas rumbo a la vieja Europa. Un gesto que agradecen cientos de personas que semanalmente se acercan a la sencilla capilla de los Oblatos, en Villa Morra, para recibir consejos, esperanza, y sobre, el tan necesario sacramento del perdn.

l silencio en la bella capilla se interrumpe con frecuencia. El sonido casi punzante de timbre y los chillidos de bisagras comparten la escena, y marcan la ida y venida de jvenes y adultos hasta este lugar de Villa Morra. Todo se debe al hombre de 78 aos, que detrs de una discreta puerta de color claro, en forma diaria y por varias horas seguidas, cumple su tarea, su misin, dira l: confesar a los que desean recibir el sacramento de la reconciliacin. Es el padre Norberto Schlechter, perteneciente a la congregacin Misioneros Oblatos de Mara Inmaculada (OMI), quien vive su vocacin, principalmente en un pequeo espacio de esta capilla, aireado por un sencillo ventilador de pared. Tiene 48 aos de vida sacerdotal, pero dice no recordar a qu edad ingres al seminario. Cuando uno se hace viejo falla la memoria, agrega, mientras lanza su peculiar sonrisa; un gesto que transforma con frecuencia sus rgidas facciones en expresiones de calidez y ternura. Su humor es permanente, al igual que la serenidad y la paz que transmite al hablar. Con las piernas posadas sobre un banco debido a los achaques de la edad, como le gusta decir, en el pequeo confesionario escucha diariamente a jvenes y adultos, incluidos seminaristas, sacerdotes y religiosas que llegan hasta el lugar para recibir el sacramento de la reconciliacin. Es un buen servicio (la confesin), pero es tambin cansador cuando se est todo el da, pero soy el nico vago que tiene tiempo para eso (re). Y mientras se acomoda en su silln aade que nunca le echa a nadie, solo tiene que esperar, asegura el religioso nacido en un pueblo de minas de carbn. Adems de la confesin tambin lleva la comunin a enfermos del barrio y celebra misa en esta capilla, caracterizada por celebraciones religiosas en idioma alemn, y en ocasiones tambin en francs, para las comunidades catlicas extranjeras. El pa Norberto, como algunos gustan en llamar, afirma que en el tema del sacraEscuela Bsica N 6434 Privada Subvencionada

mento de la penitencia no se puede hablar de sentimientos sino de una realidad: el perdn de Dios, ms all de lo que nosotros sintamos, siempre que haya arrepentimiento y deseo de cambio, confianza en Dios y confesin de los pecados, seala el sacerdote alemn, nacido en 1933 en una ciudad en las cercanas de Dortmund.

Dios perdona todo y siempre

El padre Norberto remarca el valor de la confesin, y asegura que Dios persona siempre que la persona se acerca a la confesin arrepentida y confiada en Su Misericordia.

Y Dios perdona todo tipo de

Recibe a mucha gente en pecado? Dios perdona todo pecado y siempre. El el confesionario de la que no quiere ser perdonado es otra cosa. capilla?
Hay das en que se tiene ms afluencia que otros, es variado. Generalmente los sbados o das festivos. Aqu vienen tanto jvenes como adultos. Es un servicio importante para la persona. Hay gente que sale muy aliviada, porque la absolucin es absoluta, porque (quienes se confiesan) quedan libres de sus pecados, as lo reconoce la Iglesia Catlica. Hay personas que tienen pecados graves, entonces salen aliviadas.
Cuando uno no quiere ser perdonado, esa es la nica forma en que no se da, porque Dios perdona todo al que reconoce su pecado, se acerca arrepentido y recibe el perdn. El no querer o no aceptar el perdn podra ser el pecado contra el Espritu Santo.

Eso sera cuando uno no se siente perdonado?

En realidad en estas cosas no hablamos de sentimiento, hablamos de una realidad. Pero eso puede suceder cuando falta la fe en el verdadero perdn que da Dios a travs del sacramento, esa es la cosa. Cuando uno cumple las condiciones, no hace falta sentirse, uno recibe el perdn, es una realidad de nuestra enseanza. Cuando uno se confiesa, se arrepiente, entonces recibe el perdn, pero cuando no quiere el perdn ya es otra cosa. En ese caso la persona tiene que manifestarse a un sacerdote u otra persona que le pueda hacer entender que Dios verdaderamente perdona.

Cmo se sinti llamado al sacerdocio?

Desde nio ya tena la idea de ser sacerdote, pero nunca le dije a nadie que quera serlo. Recin cuando grande expres mi deseo. Y la llamada de Dios quizs tambin provenga del ambiente familiar, porque ramos una familia bien catlica. Cuando pap trabajaba iba de noche a la misa para no dejar de ir. Eran tiempos de guerra (2da Guerra Mundial) y haba dificultades.

Un servicio que ayuda a mucha gente, padre

Es una ayuda. Por eso tenemos un lugar Entonces tuvo todo el para confesin y tambin para hablar con la apoyo de la familia gente que lo pide. Por eso cuando tocan el

S, mi familia siempre me apoy, porque en aquel entonces era siempre un honor tener un hijo sacerdote, hoy en da ya depende del ambiente. Por ejemplo, un vecino deca que iba a trabajar hasta el cansancio, hasta tener las manos ensangrentadas, si uno de sus hijos deseaba ser sacerdote; pero ninguno de sus dos hijos lo fueron. Es Dios el que invita. .
Sigue en la pg 4

timbre para la confesin tienen que esperar; no le echo a nadie solo tienen que esperar. Creo que tiene un gran valor, la confesin. En nuestras casas en Alemania, siempre hay un sacerdote que hace confesiones; tenemos un timbre como ac. El valor que tiene es la ayuda espiritual que se le da a las personas, a veces, con cosas pequeas siempre es para ellos una ayuda, un alivio, a veces tambin preguntan sobre otras cosas; es una cosa muy buena, muy grande el sacramento de la confesin.

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Viene en la pg 3

Cmo fue que eligi la congregacin de los Oblatos? Son los caminos de Dios, una casualidad diramos. El sacerdote que estaba en nuestra parroquia era de los Oblatos, y lo conoc cuando estaba en Alemania. Conoca muy poco del carisma en s, lo nico que conoca era la revista La Via, que tenamos en casa y que era de los Oblatos. Luego entr al seminario, creo que despus de los 20 o ms, no recuerdo, cuando uno se hace viejo falla la memoria (re) Est satisfecho de su trabajo y su vida sacerdotal? Estoy contento, s claro que lo estoy. Tambin estoy contento de estar en Paraguay. Aqu llegu en el 64; mi documento lleva el sello del 2 de diciembre de 1964. Estuve varias veces en Argentina, porque tenamos tambin misiones en la Provincia de Formosa, en la Provincia del Chaco. Aqu en Paraguay trabaj en Villa Hayes, como cinco aos, tambin en Benjamn Acebal y Mariscal Estigarribia, Chaco. Era requerido en varios lugares, entonces? S, yo estaba en permanente cambio. Entre nosotros solemos decir que cuando se cambia a alguien, puede ser por dos cosas: o no le quieren y le dan una patada (re), o le quieren de todas partes y entonces el superior tiene que hacer caso a varios pedidos. Cmo lleg al Paraguay? Ese mismo ao que me orden ya vine al Paraguay. Vine con un compaero que en ese momento estaba de vacaciones enAlemania, cuando eso tenamos recesos solo cada 10 aos, ahora creo que son cada tres o cinco. Y me vine con l. Yo conoca muy poco del pas, solo de nuestra misin en el Chaco, al que le llamaban el infierno verde en aquel entonces; no tena vas de acceso, solo se entraba por el ro Paraguay y por algunos pocos caminos. En el seminario tenamos algunos datos, porque nos ocupbamos de los lugares en donde tenamos compaeros de misin. Piensa regresar a su pas? Creo que ya no voy a volver, quizs solo por alguna razn especial. Paraguay se volvi mi tierra. Estoy contento aqu, adems ya estoy viejo, ya me acostumbr.

En medio de la Segunda Guerra Mundial

El padre Norberto proviene de una ciudad cercana a Dortmund. El lugar era conocido por sus minas de carbn, pues tena 7 de ellas. El sacerdote pertenece a una familia de tres hermanos; dos varones y una mujer. Su madre, de nombre Mara, y su padre, Jos, le educaron en la fe, segn nos comenta. En su niez, durante la Guerra, en 1943 fue trasladado con su madre, hermanos y otros nios a la parte Oriental de Alemania, debido a los bombardeos. Cuando regresaron, en el 45', no saban si su padre Jos haba sobrevivido a la guerra, adems, la casa en la que vivan haba sido destruida. Posteriormente se enteraron de que el padre se encontraba en la casa de la ta, y trabajando en la fbrica de combustible a base de carbn, que prosigui sus actividades debido a su importancia estratgica para los alemanes durante la Guerra. Llegamos en octubre de 1945 a nuestras casas, con algunas pocas pertenencias. No sabamos nada de nuestros padres, luego supimos que estaba en la casa de una ta, en donde iba a trabajar a la fbrica, que no se cerr por estrategia militar. Mi padre fue primero a la guerra de Alemania contra Polonia, en el 39, pero despus lo enviaron a la fbrica, porque era importante para la Guerra. Eso lo salv, porque lo necesitaban para la fbrica. Cuando regresamos a nuestro pueblo al terminar la Guerra vivimos con toda la familia en dos piezas, en forma muy precaria, despus recin pudimos mudarnos a un mejor lugar, record el padre Norberto.

El querido Pa'i Puku

Uno de los misioneros Oblatos ms conocidos en nuestro pas, y que ha dejado huellas importantes en el pueblo chaqueo, fue Mons. Pedro Shaw, ms conocido como Pa'i Puku. Justamente, la Congregacin Oblatos de Mara Inmaculada (OMI), haba anunciado el inicio de los trmites para impulsar ante el Vaticano el proceso de canonizacin de monseor Pedro Shaw, Pa'i Puku, quien fuera vicario apostlico del Pilcomayo entre 1981 y 1984. Para el efecto, se inform que el Consejo Provincial obtuvo la venia de la administracin central de la Congregacin, en Roma. Conocido por los pobladores chaqueos como Pa'i Puku, por su elevada estatura, el religioso belga trabaj en el Vicariato Apostlico del Pilcomayo, primero como misionero itinerante durante 13 aos, visitando estancias y las comunidades indgenas. Luego como prroco de la iglesia Mara Medianera, en el km 156 de la ruta Transchaco y de la parroquia de Puerto Elsa, de donde fue llamado para el cargo de Vicario Apostlico para el que fue ordenado en 1981. Dedic 32 aos de su vida al Chaco, hasta que falleci trgicamente el 15 de junio de 1984, a la altura del km 27 de la ruta Transchaco, zona de Remansito.

Preparado por Adolfo Bautista

El Colegio Politcnico

La ignorancia es el primer enemigo del cristiano. Y siguiendo la provocacin de P. Aldo,

tenemos como desafo la culminacin del futuro colegio politcnico. Necesitamos apoyo econmico para cubrir los gastos que la obra genera Esperamos tu donacin: econmica, en materiales elctricos, de plomera o pintura.

Pa' Lino nos necesita

PEDIDO

NECESITAMOS:
PARA SANITARIOS COMUNITARIOS
Informes en la parroquia, o al tel.: 661 607

Domingo 19de

3 DISPENSADORES 2012

febrero de

Reunin del P. Paolo con los Costo por unidad Gs. 125.000 Responsables de sectores y catequistas.

17:30 HS.

Saln Multiuso de la parroquia.

Informes en: oficina de la Escuela Pa' Alberto, con Julia Colmn al tel.: (021) 609.638 y en la Fundacin San Rafael, con Matas Rojas al

Domingo 26 de Se han iniciado las Charlas del mes : febrero de

Proxima charla para padres y padrinos,

2012

17:00 HS.

24/02/2012

Saln Multiuso de la Parroquia.

BAUTISMO COMUNITARIO

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Descanso en la lucha?
stad siempre alegres y no os cansis de hacer el bien, deca San Pablo. Pero a qu alegra se refera, a qu bien? Siempre me llamaron la atencin las personas que pretenden estar bien siempre. No se cansarn de estar constantemente con toda la onda? o a qu planeta derivarn bienes, afectos y problemas que tanto afectan a los comunes mortales terrcolas?, suelo preguntarme. En lo personal nunca he confiado demasiado en las apariencias. S que esta alegra no se manifiesta en una perpetua sonrisa. Mueren nuestros amigos, se hunde una relacin especial, envejecemos, traicionamos y somos traicionados, herimos y somos heridos, el trabajo parece interminable, siempre queda algo pendiente Entonces, cmo pretender estar alegres sin alienarnos, sin salirnos de la realidad? O es que el cristianismo se reduce a una filosofa ms que reduce la fe a consejos y tcnicas de evasin? En cuanto al cansancio, es obvio que nuestras limitaciones corporales, mentales y el paso del tiempo, se conjugan para agudizarlo. Apenas empieza el ao y el cansancio ya se asoma

EDUCACIN

en la mayora de las personas que me rodean. La vida es lucha dicen los izquierdistas. Y ellos pelean por quitarle poder a los ricos para ser ms felices con esa visin reducida que tienen de la felicidad. La vida es lucha dicen los empresarios y en ms de una ocasin dejan que sus empleados se lleven la peor parte del combate. La vida es lucha dicen los polticos y se comen los ojos como salvajes. Y por casa? Cuntas luchas tambin! Por ser reconocidos, por hacer dineros, por dar la talla Cundo empieza el corazn a descansar?, me pregunto haciendo tantas cosas en estos das. Creo que no soy la nica. El Papa ha acertado en el blanco cuando propuso celebrar un ao de la fe. Porque creo que el descanso y la verdadera alegra nacen y perduran solo ante una evidencia, ante un hecho que ocurre ahora: se llama Presencia. Saber que Dios est presente y que su mirada es tierna y cordial, es poderosa y eterna. Corroborar que su amor es incondicional y gratuito en primera persona, sobre todo en el reconocimiento y la confesin

de los pecados, produce una alegra impresionante. Eso es lo que da el verdadero descanso. Y buscarlo es el bien que nos debemos. Pedirle la gracia de captar su presencia es lo ms inteligente que se puede hacer. Porque la fe no es un algo que se debe dar por descontado ni depende de ninguna reingeniera mental o cultural. Si Dios es quien ha revelado Jesucristo ya puedo estar contenta, ya puedo respirar en medio de tan densos acontecimientos que a veces me toca vivir. No me determina el xito. No me determina el pecado. No me determina el afecto de este o de aquel. No me determina lo que no hay, lo que no est. S, la vida es lucha decimos tambin los cristianos, pero es una lucha en la que vamos abrazados fuertemente y protegidos por un Padre real, operante, dinmico, supercreativo. Abrirnos a l es nuestro bien. No podemos bajar la guardia en la oracin, en la participacin de los sacramentos. Y no lo digo porque es una idea, un sueo, una utopa. Es mi experiencia al hacer las cuentas, al retirar las libretas de mis hijas, al trabajar en casa y en la oficina... No nos podemos cansar o privarnos de este bien porque es lo que da sentido a todo y cuando algo tiene sentido, descansamos. CCL

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Avis o de requerimiento
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Lema: A JESS POR MARA Legin de Mara es un movimiento de la Iglesia catlica que, en primer lugar persigue la Santificacin personal de cada uno de sus miembros, a travs del Amor traducido en Accin, o sea

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Contactar con Maria Sosa al tel.: 623 825 Si queremos que nuestro mensaje de amor se escuche, tenemos que enviarlo. Para que una lmpara siga encendida, tenemos que seguir vertindole

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AYUDA A LA VIDA
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El grupo de la tercera edad

A los encuentros INVITATodos los das viernes De 16 A 18 Hs.

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S o l i c i ta m o s c o l a b o r a c i n pa r a continuar ayudando a nuestros abuelitos recogidos del abandono con:

Presentarse frente al templo antes de las 15 Hs.

*CONFIRMACION

INICIO DE CATEQUESIS
SABADO 25 de febrero 15 Hs.

COMUNIN

*PRIMERADOMINGO 26 de febrero
8:30 Hs.

Presentarse frente al templo antes de la misa de las 8:30 Hs.

. M q u i n a s d e A f e i ta r, Gelatina, Azcar, Toallas, sbanas blancas, MICROONDAS NUEVO

Que la Virgen de la Divina Providencia, les bendiga.

Casa Divina Providencia San Riccardo Pampuri

Parroquia San Rafael Tup Rembiapo Roga

www.sanrafael.org.py A aquellos interesados, por favor comunicarse con Andrea: 611-214.

Gracias y nunca olviden que cualquier cosa que se hace en favor de estos hermanos que ms sufren, lo hacen a Jess. Y la recompensa ser grande, ya en la tierra. P. Aldo

ueridos Amigos, Les invitamos a que sean una gota de agua para el ocano de amor que se vive en la Clnica Casa Divina Providencia. Hemos lanzado un Programa de Apadrinamiento a Pacientes de la Clnica. En promedio un paciente mensual cuesta 7.000.000Gs. Proponemos diferentes formas de apadrinamiento desde 100.000Gs. Por tanto pensamos en esta propuesta como medio de sostenimiento de esta obra que tanto beneficia a nuestro pas. La primera pgina de nuestro website explica de manera detallada el programa de apadrinamiento.

HOGARES DE ANCIANOS EN SITUACION DE ABANDONO DE LA FUNDACIN

Y del Nuevo HOGAR DON GUISSANI, que alberga igualmente a los abandonados por la sociedad y familias, SOLICITA A LA COMUNIDAD IMITAR LOS GESTOS DE FAMILIAS QUE NOS AYUDAN EN SANTAANAY SAN JOAQUIN, PARA:
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El Seor que ve en lo secreto, te dar el ciento por uno

SAN JOAQUIN Y SANTA ANA

Los buscadores de la tierra sin mal *ALMUERZOS

INICIO DE ACTIVIDADES 22 DE FEBRERO DE 2012

Todos los das mircoles

Abierto a nios/as De 8 a 13 Aos

De 17 Hs. a 21 Hs.

Cualquier consulta, favor comunicarse con Marisa al tel. 611 732

CASITAS DE BELN Y CHIQUITUNGA

Aula del C.A.V.

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Casa de Acogida Chiquitunga

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