Parroquia San Rafael

www.sanrafael.org.py Boletn Informativo, Ao 15, N 718 - Asuncin, 25 de marzo de 2012

ara muchos bautizados la fe no es ms que una carga que hay que llevar disculpndose, excusndose, como si fuera una mancha que en realidad no nos permite disfrutar del paisaje tan lindo que los otros s estn observando, gracias a su vida sin ataduras de fe. Muchos c r i s t i a n o s s e avergenzan de las consecuencias prcticas de su fe en Cristo: ser fieles a sus esposas, ser honestos en el trabajo, afirmar que existen verdades objetivas pero s o b r e t o d o s e avergenzan de eso que saben que llevan como un sello en el corazn pero en lo que no terminan de creer: la gratuidad del a m o r d e D i o s manifestado en Cristo que nos am cuando ramos sus enemigos. Ciertamente, para muchos de nosotros la fe es solo una teora ms, una causa que defender, pero no es una experiencia fascinante de amor. Cundo crece la fe?, dice el Papa, como reflexin en el Ao de la fe: Crece cuando se vive como experiencia de un amor que se recibe. Experiencia de un amor que se recibe, repetimos nosotros. Primero somos amados y luego vienen las consecuencias de nuestra adhesin a este amor que hemos encontrado, con el que casi hemos tropezado porque se nos ha puesto en el camino. Solo el que experimenta este amor gratuito de Dios puede enfrentar los desafos del mundo pagano que nos rodea, sin complejo de inferioridad. Dicen las crnicas del martirio de San Policarpo que el procnsul romano que lo juzg por su fe cristiana, intent por todos los

de Cristo. Pero Policarpo le respondi: Ochenta y seis aos ha que le sirvo y jams me ha hecho mal; al contrario, me ha colmado de bienes, cmo puedo odiar a aquel a quien siempre he servido, a mi Maestro, mi Salvador, de quien espero mi felicidad?. Jams me ha hecho mal, me ha colmado de bienes, y en quien espero mi felicidad, repetimos nosotros. Qu postura tan cargada de certeza la de Policarpo porque parte de su propia experiencia! Tan diferente de la de muchos de nosotros que ante cualquier escarnio a causa de nuestra fe, estamos prestos para acomodarnos a la mentalidad comn y ya. Es evidente que necesitamos crecer en la fe. Pero cmo? Lo ha dicho el papa: La fe slo crece y se fortalece creyendo. Por eso nos estimula a todos a redescubrir el Credo y confesar nuestra fe sin

miedo. Cita a San Agustn, cuando en un sermn sobre la redditio symboli, la entrega del Credo a los catecmenos, deca: Recibisteis y recitasteis algo que debis retener siempre en vuestra mente y corazn y repetir en vuestro lecho; algo sobre lo que tenis que pensar cuando estis en la calle y que no debis olvidar ni cuando comis, de forma que, incluso cuando dorms corporalmente, vigilis con el corazn. Es que la fe en Cristo es lo que nos permite entrar en la realidad por completo, sin reservas. Entregarnos a las circunstancias de cada da, nos gusten o no. Pero la aceptacin completa de nuestra realidad personal y comunitaria como signos del amor de Dios hacia nosotros, slo se da a travs de ese creer con el corazn y profesarlo pblicamente sin miedo! El corazn indica que el primer acto con el que se llega a la fe es don de Dios que transforma a la persona hasta en lo ms ntimo, afirma el Papa y contina: El conocimiento de los contenidos que se han de creer no es suficiente si despus el corazn, autntico sagrario de la persona, no est abierto por la gracia que permite tener ojos para mirar en profundidad y comprender. Profesar con la boca la fe implica un testimonio pblico. El cristiano no puede pensar nunca que creer es un hecho privado. Por eso no podemos seguir avergonzndonos de Cristo. Le pertenecemos y l tambin nos pertenece en cierto sentido. Y creer esto es lo que nos fascina y cambia nuestro modo de vivir, nos salva de la esquizofrenia, de la mentira y de la infelicidad.

ENTREVISTA

Slo en una compaa

el cristianismo se vuelve
algo cotidiano y no un esquema

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Por qu una persona que vive en Italia, pudiendo tenerlo todo, nunca est contenta?. Con esta pregunta atravesada en lo ms profundo, dos amigas de Miln vinieron a Paraguay para conocer de cerca la experiencia que se vive en la Parroquia San Rafael. Ellas son Marta Maria Comaschi (MC) y Lidia Mara Sega (LS), esta ltima, hija del Dr. Roberto Sega, un mdico especialista que ayud a construir el Centro Cardiolgico en el hospital Espritu Santo de Villarrica.
El motivo que les trajo a Paraguay? (LS) En mi caso, he conocido al Padre Aldo y adems siempre lea sus escrito sobre lo que pasaba aqu. Desde un principio, me haba impactado su modo de reconocer la belleza de Cristo, incluso en las circunstancias ms difciles y duras que le tocaba vivir. Entonces, cuando surgi la posibilidad de venir a Paraguay y verlo de cerca, me decid de inmediato. Cul es la impresin que les ha dejado este lugar? (LS) La primera impresin es que se ve una diferencia entre lo que sucede aqu en la Parroquia y aquello que hay ah afuera, en la calle. Pero es necesaria una educacin que nos ayude a mirar las cosas ms simples para poder cambiarlas. Sin una educacin, creo que sera imposible un cambio hacia algo mejor. En tu vida cotidiana cmo vives este acontecimiento? (LS) Es bien difcil. Aqu, en este lugar, la presencia de Cristo se evidencia como una provocacin al estar frente a una persona enferma o un nio abandonado, sin embargo, a mi me toca vivir una circunstancia bien diferente. Tengo que levantarme todas las maanas para ir a trabajar durante todo el da en un estudio de arquitectura, frente a una computadora, junto a varias personas; entonces, es ms difcil reconocer la presencia de Cristo. Aqu, como te deca, es todo muy evidente, pero para m no es tan fcil reconocerlo (a Cristo) en las cosas que debo hacer porque est la computadora, los colegas del trabajo y mi proyecto; o sea, es como abstracto. 2 Ese es el desafo que tengo ahora al volver No creo que para nadie sea fcil vivir esto. puede creer, realmente creer, en la
SAN RAFAEL PEREGRINACIONES S.R.L. Viajes y Turismo religioso
EN LAS HUELLAS DE CRISTO

divinidad del Hijo de Dios, Jesucristo?, creo que refleja esto. (LS) Es un desafo, porque en mi opinin, todo el mundo en el cual vivimos, te lleva a no hacerte esta pregunta, sobre la divinidad de Cristo. Toda nuestra mente est ocupada en el trabajo, en el dinero, a cmo seguir adelante en la vida, pero nadie se detiene a pensar en esta pregunta. Pero por fortuna, en mi caso, encontr una compaa que me sostiene y me ayuda desde la poca del colegio, despus en la universidad y ahora en el trabajo. Es una compaa que me educa y me ayuda a estar delante de la realidad todos los das. De esta manera, el cristianismo se vuelve en algo cotidiano y no a un esquema, o la misa de los domingos, no es algo aadido. El desafo consiste en reconocer que Cristo tiene que ver con todo lo que hago frente a la computadora, con mis compaeros. Por eso digo que es ms difcil reconocerlo all, porque debo responder a mi realidad que es una computadora y un montn de proyectos. Pero, yo pienso que para m esto es como una necesidad porque si no tuviera esta pregunta o esta provocacin, la vida sera ms complicada. Ustedes se conocan desde antes y comparten la misma experiencia dentro del movimiento de CL? (MC) Fuimos compaeras de colegio y nos conocamos muy bien. Luego en la universidad tambin compartimos las clases. Pero creo que lo que ha permitido profundizar ms nuestra amistad fue el hecho de que compartimos el mismo departamento cuando estudiamos en Miln. Qu les ha parecido la experiencia vivida en estos das en Paraguay? (MC) Digamos que para m fue responder a una propuesta que me hizo Lidia. Al inicio, el hecho de estar aqu fue un golpe muy duro, porque es una realidad muy fuerte, que me impresion, porque es muy difeLIBRERIA Y SANTERIA

rente a lo que vivimos en Italia. He venido al Paraguay por un deseo de entender cmo uno puede ser feliz estando en una circunstancia dura. Es una realidad totalmente lejana a lo que se nos propone en nuestro mundo hoy en da, de donde ms bien uno quiere huir. Entonces, una persona que vive en Italia, pudiendo tenerlo todo, nunca est contenta. Eso me impresiona y me impacta mucho porque es una posicin a cual todos estamos expuestos. Hoy se habla mucho de crisis, especialmente en Europa cmo ustedes viven esta realidad difcil habiendo tenido un encuentro personal con Cristo? (MC) Yo vivo esta situacin (la crisis) preguntndome en cada momento la razn y el sentido de las cosas que hago. Como por ejemplo, en este momento luego de haberme graduado, encontr un trabajo en Suiza donde me dieron un contrato de tres meses, no un contrato fijo, pero si no tuviese una razn por la cual hacer ese trabajo, porque no me pagan es gratis-, para la mentalidad europea, soy una estpida. Sin embargo, esta circunstancia es la que me toca vivir y la tomo en serio, aunque tambin siga buscando otras opciones, pero en este momento, en medio de esta crisis, creo que en verdad, es una crisis existencial. Nosotros tenemos a quin mirar, es una realidad concreta y no es el fin de mi vida, aunque estemos en crisis econmica, el dinero no es lo que me determina mi vida.
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EDUCACION

No me esperaba de vos
La viuda de Douglas me adopt por hijo suyo, y declar que pensaba civilizarme; pero la vida en aquella casa era siempre muy dura, porque la viuda era en todas sus cosas mujer metdica y respetable hasta dar melancola, y cuando no pude aguantar ms, tom el portante. Me vest otra vez con mis antiguos harapos y recurr de nuevo a mi barrica de azcar vindome as libre y satisfecho. As relataba Huckleberry Finn, el inolvidable vagabundo, personaje de Mark Twain, parte de sus peripecias en el civilizado y calvinista mundo del valle del Mississippi en el siglo XIX, del cual l estaba excluido y a la vez exento bien? Con genialidad, el escritor capt y critic el moralismo de la sociedad de su tiempo, a travs de personajes jvenes, aventureros y traviesos que experimentaban un gran deseo de vivir la vida a fondo y, por tanto, no encajaban para nada en los esquemas de sus rgidos conciudadanos. A travs de sus mil aventuras el lector va captando que los personajes de Twain son, en realidad, almas nobles e inquietas deseosas de encontrar relaciones ms autnticas con los dems y que simplemente no encontraban ninguna fascinacin en los adultos de su entorno, los cuales solo estaban preocupados en su buen comportamiento, pero no saban trasmitirles la belleza de la vida. Por supuesto, en su bsqueda solitaria de la verdad de las cosas y en su rebelda hacia las normas establecidas, se metieron en varios los hasta el punto de encontrarse en peligro de volverse criminales y de morir. Uno termina preguntndose al pensar en ellos qu hubiera ocurrido si hubieran encontrado amigos ms leales consigo mismos que los ayudaran a canalizar positivamente sus energas sin huir de su realidad. Creo que es lo que le pasa a mucha gente en el mundo real. Primero el juego de las expectativas familiares que desde la infancia ahoga varias originalidades personales con sus famosos principios reductivos expresados en mil frases tales como: solo de vos podra esperar cosa tan buena, de vos no esperara nada malo, no me lo esperaba de vos etctera. Adems, hay que sumar las supuestas expectativas que generamos en los dems, con sus inequvocos juicios universales sobre el qu dirn, muchos de los cuales no son ms que orgullo disfrazado de prudencia y potenciadores de ms de un complejo grave. Tambin en la Iglesia mucha gente vive as, como si para ser verdaderos debiramos renunciar a ser nosotros mismos. Cuntas relaciones enturbiadas, ensombrecidas y apocopadas por el mutuo juego de las expectativas! Cuntas rupturas, cuntos alejamientos por no saber aceptar el desafo de la

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dar, es lo que recibo en este me educa a ver aquello que lugar. Yo soy uno de este me ayuda ms a ser homEn su caso doctor pueblo que se mueve. bre. Este lugar es fruto de Sega, no es la primera vez una experiencia que, graque visita Paraguay, qu cias a Dios, sin que hayaUsted siempre estu- mos hecho ninguna inverlo empuja a venir cada vo cerca apoyando las sin, nos ha sido dada. tanto? obras cmo ve todo esto Sobre todo es la posibilidad (RS) He estado varias que ha surgido en este de vivir una amistad y proveces en Paraguay y el prilugar? fundizar una relacin, mi mer lugar que conoc fue (RS) Yo dira que para ganancia est en esto. No se Villarrica porque junto a unos amigos, ayudamos a mi esta experiencia fue quin ayuda a quin. Es una c o n s t r u i r u n C e n t r o encontrar a Cristo, porque deuda recproca. Lo que yo Cardiolgico. Despus una cosa es conocer el cris- veo es que en este lugar siempre yendo para el hos- tianismo y otra cosa encon- hubo una gracia grande que pital, en modo casual cono- trar a Cristo. Estas obras me educ un pueblo, es como c al padre Aldo hace ms dieron mayor posibilidad los frutos de un rbol que de 10 aos. Esta amistad de encontrar en mi vida a tiene la savia de la raz que fue creciendo. Estar aqu es Cristo -y yo mi vida no la da los frutos y cada uno de una iniciativa ma y vengo vivo aqu-, me dio la posibi- nosotros es fruto de este porque me ayuda a vivir en lidad de encontrarlo en las rbol. El problema es que primer lugar, mi vida. Ms cosas que hago todos los yo encuentre a Cristo y esto de lo que yo pueda dar o ayu- das. Este es un lugar que es lo que me cambia. Cantervill

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realidad! Entonces, ante una educacin as,infantil y reducida en su mirada, qu podramos proponer los cristianos, sin caer en el secularista relativismo que invadi luego mucha psicologa intil pero muy aceptada, tratando de dar con la blandura absoluta una alternativa a la rigidez que critica en la educacin tradicional, resumida en el: hac lo que sents? Resultado? Generaciones de chicos incapaces de obedecer, de sufrir, de enfrentar, de servir. De la incapacidad de vivir la propia condicin de no hroes de no superhroes hemos pasado a la incapacidad de vivir la condicin de no instintividad, de no animalidad. Son solo dos caras de la misma moneda. El juego de las falsas expectativas. Quizs una lectura meditada del gnesis cuando en preciosos pasajes explica la condicin de seres libres pero marcados por el pecado original que somos los hombres y, sobre todo, poniendo los ojos en Cristo crucificado, pudiramos redescubrir la verdad de nuestra naturaleza. Si ese es el hombre, como indicaba Pilatos mirando a Jess, cmo pretender hoy cubrir nosotros todas las expectativas, si es evidente que tarde o temprano fallaremos, cometeremos errores, seremos culpables? y cmo no dejarse llevar entonces por las corrientes que nos rebajan a la condicin de esclavos de los propios gustos e instintos? Si no llenaremos las expectativas, estamos condenados a vivir como se nos antoja, sin desear ms, vacos de toda moral? El corazn reclama salir del juego perverso de las expectativas, pero tambin demanda plenitud! Sobre todo a la hora de educar, estos interrogantes se nos presentan en toda su urgencia. Pues, es hora de retomar el camino que muestra el hombre al propio hombre, como deca el Concilio. La antropologa ms realista, la educacin ms realista, es la que nace de un encuentro personal con aquel que nos mira sin escndalo ni reducciones ni falsas expectativas. Es que esto puede ser posible? Es posible que alguien pueda mirarnos as? Es la pregunta que se aclara en la experiencia de la fe en Cristo. Ser por eso que el Papa nos pide replantearnos seriamente la fe? No la demos por descontado.

CCL

El Colegio Politcnico

Pa' Lino nos necesita

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Legin de Mara es un movimiento de la Iglesia catlica que persigue la Santificacin personal de cada uno de sus miembros, a travs delAmor traducido enAccin.

La ignorancia es el primer enemigo del cristiano. Y siguiendo la provocacin de P. Aldo,

tenemos como desafo la culminacin del futuro colegio politcnico. Necesitamos apoyo econmico para cubrir los gastos que la obra genera Esperamos tu donacin: econmica, en materiales elctricos, de plomera o pintura.

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TESTIMONIOS DE LA CLNICA

La tristeza de una vida Con ojos abiertos a la realidad que se torn paz
Ana es una chica joven con cncer, fue operada en la cabeza y nunca sonre, pero hace unos das sac una sonrisa cuando le hablaba yo pidindole que preguntara a Dios el porqu de su situacin de enferma para as, tal vez, recibir una respuesta de Fe, esa gracia de Fe, para entender lo que hoy no puede. El Seor tiene sus caminos, le dije, pero ests bendecida, aunque no se pueda esto entender fcilmente. Un da encontr que la cambiaron de habitacin y me puso contenta porque pensaba que ya estara aburrida en donde estaba. Comi bien y pidi dos veces el plato de minestrn y el pan. Dijo la enfermera que esa semana estaba mucho mejor. Ana tiene dos hijitos, un varn de 12 aos y una nena de 2 aitos. Es madre soltera y los nios estn con una ta. El 30 de enero vi a la madre de Ana que fue a visitarla y ella estaba en la cama siempre pero sonriente. Es la primera vez que la vi algo sonriente. Al da siguiente, 1 de febrero, estaba nuevamente su madre que le llev helado y yo tambin fui con helados para ella, entonces le servimos el que yo traje y el otro se guard para los das siguientes. Se la ve mejor rodeada de su familia. Esto es esencial en el enfermo terminal, encontrar cario al lado de su solitaria cama y creer en la esperanza, convencerse que esa esperanza no siempre es salir caminando. Anoche 11 de marzo, me contaron que se fue. Ana, falleci. Se fue calladita, sin poder manifestar alguna emocin. S fue sin sonrisa. Cuando estuvo ya muy mal llamaron a la familia y vino la hermana de Ana con la hijita pequea de dos aitos a quin ella cuidaba. La sentaron en su cama al lado de ella ya en estado casi inconsciente y la nia tocaba el cuerpo de su madre y deca mam, mam. Luego ms tarde su madre, la abuela de la niita, se lament de no haber podido estar al lado de la hija como tambin se acord que yo le deca princesita y dijo que a ella le gustaba esto. En una oportunidad un familiar le trajo un hermoso catlogo nuevo de la moda europea donde estaba lo ltimo, el grito de la moda 2012. Ella no poda hojear por sus manitos tan dbiles, entonces yo le fui pasando una a una las hojas para que viera las ropas hermosas. Ella no haca ningn gesto de agrado ni de inters. Creo que su madre es modista y tal vez haya estado familiarizada con la moda del vestir. Pero en estas circunstancias habra que preguntarse si ella pensara sobre ropa para el cuerpo o ropaje para el alma. El ltimo grito clamando misericordia divina y engalanar nuestra alma con el precioso traje de la blancura del Espritu Santo. Estos son los relatos de dos meses de vivencia de Dea, amable seora, voluntaria de la Clnica Divina Providencia San Ricardo Pampuri. Son pequeas reflexiones bien sencillas y sinceras, nacidas de su corazn atento y conmovido, que todos los das recorre la Clnica con su bata blanca, esperando servir, esperando ver como el Misterio acontece para juzgar con ojos abiertos la realidad de Su presencia. Algunas de estas historias ya estn siendo ledas desde el cielo, donde el rostro sufriente de Cristo en cada paciente se ha transfigurado para siempre en un rostro glorioso por los siglos de los siglos. Que estos santos pacientes nos bendigan desde el Cielo. Aida ya no est Ella, era una enferma terminal de Sida de la clnica San Rafael donde hago el voluntariado con inmensa alegra y felicidad de experimentar la presencia y la realidad. Aida toc mi alma cuando me dijo: te quiero, luego otro da me dijo: te extrao y el ltimo da antes de su partida me dijo dos veces: voy a morir. Ella ahora desde donde est sabe que toc mi corazn y seguramente ms cerca de Dios, pide por m, no lo s, pero me hace sentir bien pensar de esta manera. Tena siempre una sonrisa en los labios y era ella la enferma no yo, pero ahora ella es la sana y yo aqu en este enfermo mundo. Estuvo poco tiempo en el trascurso del 2011. Bernardino, otro enfermo que parti dejando inmensa ternura en las tantas veces que me toc darle su cena. Le gustaban los helados y me contaba de pocas anteriores que iba a tomar helados con un amigo, a una heladera de la Avda. Quinta en Asuncin. Me contaban que cundo recin lleg a la Clnica Divina Providencia estaba muy enojado, muy nervioso, hasta que con la compaa de algunas personas de la Clnica y el cario y comprensin que se respira all, fue cambiando y se volvi amable, siempre deca gracias, gracias a quienes lo atendan o llevaban alguna atencin cariosa como empanadas o heladitos, que se lo coma con agrado. Fue larga su estada all, ms de un ao, pero tal vez Dios us ese tiempo para lograr ese cambio en su ser.

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des le llev melones que repartieron tambin entre otros enfermos. En otra oportunidad gente de su familia le llev un pollo asado y en su cena le pusieron en la bandeja que yo se la serv, entonces empez a cortar una pata con pechuga y me dijo toma para vos. Fue un gesto muy lindo de ella, gesto de desprendimiento que debemos practicar a menudo. Repentinamente me dijeron que parti. Estoy an dudando si se fue a su casa o parti a la casa del Seor. Dionisio, era camionero de ruta y lagrimea cuando se le pregunta que haca antes y se acuerda de su trabajo, es un enfermo crnico de sida que casi no habla porque tiene muy afectada la parte motriz y hay que darle en la boca los alimentos, me conoce y sonre cada vez que me ve. Conoce muy bien a Elena, la seora de la cocina que viene y le habla en guaran y balbucea palabras con ella. Lo extrao porque lo llevaron a la casa de ancianos San Joaqun. Fui a visitarlo una vez y ahora me han dicho que le hace mal la comida all y tiene colitis frecuente, por tanto parece que le llevarn la comida desde la Clnica. Cmo deseara que lo trajeran de vuelta para darle de comer,. Veremos que sucede. Hoy 23 de enero, fui temprano a la clnica y me asom a una habitacin y me alegr tantsimo al ver la cara de Dionisio en una de las camas. Lo trajeron nuevamente y miraba todo y a todos. Estaba con nosotros un voluntario peruano que vino de visita por unos das y fue sorprendente como Dionisio lo miraba atento, como si fuese alguien conocido de l. O tal vez le traa recuerdos de alguien conocido de l. No sabemos pero qued con los ojos fijos en l por un buen rato. Le hicimos mimos y le hablamos con Elena y pareca contento. Estoy feliz de que lo hayan regresado. Ayer, da 30 de enero, vi a Dionisio muy dormido y con los ojos entreabiertos, le dije a Elena, que pareca que se estaba yendo. Ella coment que hace casi siete aos que est en cama. Fue de los primeros enfermos en llegar a la Clnica y sigue de la misma manera, un da bien y un da mal, pero sigue. Dea F. (Contina)

El otro Bernardino, a quin me toc en oportunidades llevarle la comida y en sus ltimos das darle de comer, me lleg su amabilidad y respeto por quienes lo atendan. Todo era gracias y est rico, no se quejaba de nada. Estuvo poco tiempo y luego de esa noche que le di su cena, a la madrugada se fue, como de Estas son las reflexiones vividas a travs de repente, porque no pareca estar tan mal. esta enfermita que casi no emita sonido, hablaba poquito y nunca casi sonri, pero nos Justina, una mujer que me tom cario y dej el rostro de Cristo grabado en su doliente era tambin amable conmigo. Un da me dijo cama y la posibilidad de escribir estas lneas. que quera comer meln y en dos oportunida-

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30 de marzo de 2012

CATEQUESIS

Cuaresma, amor y correccin fraterna

En la actualidad las fiestas de carnaval resultan totalmente desligadas del tiempo de cuaresma. Antes de comenzar el tiempo durante el cual la Iglesia predica la conversin y la penitencia, como preparacin para celebrar la muerte y resurreccin de Cristo, se dedicaban unos das al jolgorio carnavalesco. Pero para muchos que se confiesan catlicos, la cuaresma pasa ms desapercibida que el carnaval. An ms, como sucede en nuestro pas, ya en tiempo de cuaresma se siguen celebrando carnavales y coros. Como todos los aos, el Papa ha enviado su mensaje cuaresmal para el 2012, en el que nos comunica a los catlicos sus propias reflexiones sobre un versculo de la Carta a los hebreos que dice: Fijmonos los unos en los otros para estmulo de la caridad y las buenas obras Fijarnos los unos en los otros es algo que hacemos constantemente pero pocas veces para estmulo de la caridad, quizs ms bien para criticar o envidiar. El Papa nos dice que es necesario que vivamos la atencin al otro, la reciprocidad y la santidad personal. La atencin al otro debe significar para el cristiano que no me es indiferente la suerte de los dems, pues estoy obligado a amar a mis prjimos, a preocuparme de su bien, de todo su bien. A menudo prevalece en nosotros la indiferencia o el desinters que nace del egosmo. Pero no podemos ignorar que tenemos una responsabilidad respecto a los otros y esta responsabilidad significa querer el bien del otro, de los otros, deseando que ellos tambin se abran a la lgica del bien. Imaginemos como cambiara nuestro mundo si esta solicitud fuera recproca, si nacieran en nuestro corazn la fraternidad, la solidaridad, la justicia, la misericordia y la compasin. Buen momento son estos das que restan de la cuaresma para intentarlo seriamente. Preocuparse por el hermano comprende tambin, dice el Papa, la solicitud por su bien espiritual. La correccin fraterna para ayudar y ser ayudados en el camino que nos lleva a nuestro fin ltimo, parece haberse olvidado por completo. Estamos tan marcados por el relativismo y sus falsos valores, que no nos atrevemos a sealar el camino equivocado que muchos llevan. Cuesta trabajo a los padres reprender a sus hijos, recordar a los dems sus deberes o

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advertirles del peligro de los placeres i r r e sponsables. Tambin reaccionamos mal si alguien nos corrige o nos seala los defectos. Parecemos convencidos de que lo verdadero y lo falso, la bueno y lo malo, dependen de nosotros mismos, que la verdad es lo que cada cual decide segn sus gustos o preferencias, o lo que piense la mayora, pero si la verdad es lo que opine cada cual, no existe la verdad y si el bien slo lo estimo en la medida que me beneficia, el bien deja de existir. Pero la verdad y el bien existen con independencia de toda la propaganda relativista que nos corroe. Para ayudarnos unos a otros a descubrir la verdad y el bien, la correccin fraterna es un buen instrumento, siempre que lo manejemos con amor. La Cuaresma nos llama a la conversin, a la oracin, a la limosna, pero sobre todo a la caridad, que es buscar todo el bien de los dems que va ms all de esta vida, a la santidad. (Prepar GL)

Una buena oracin para Cuaresma

Ayer me dijo una persona: "No se me ocurre ninguna buena idea para mi sacrificio de cuaresma. Me sugiere algo que usted crea que le agrade a Jesucristo?" A los sacrificios de cuaresma se les da con frecuencia un enfoque negativo: cosas a las que hay que renunciar. Personalmente prefiero el enfoque positivo: vencer el mal con el bien, hacer el bien. Abstinencia, ayuno, abnegacin, renuncia, son palabras que se ponen de moda en cuaresma, y no est mal hacerlo.. renunciar a cosas agradables es difcil, supone sacrificio. Tambin supone sacrificio ser generoso, salir de s mismo y pensar en el bien del otro antes que en el propio. Cuando Jesucristo tena la cruz delante dijo que l daba su vida voluntariamente: "Nadie me la quita, yo la doy por m mismo." Fue un acto de generosidad. El sacrificio de Jesucristo fue poner amor y poner el mayor amor posible. Si an no encuentras qu sacrificio de cuaresma puedes ofrecer a Jesucristo, tal vez te interese esta idea: Orar por tus enemigos y por aquellas personas que te han hecho sufrir o te resultan pesadas. La oracin de intercesin consiste en una peticin en favor de otro. No conoce fronteras y se extiende hasta los enemigos, nos dice el Catecismo de la Iglesia Catlica en el n. 2647. Y por qu lo propongo como sacrificio de cuaresma? Porque cambiar la herida en compasin y purificar la memoria transformando la ofensa en intercesin es un camino de conversin. Es tambin oracin de sanacin, porque una oracin as sana las heridas del corazn, purifica el rencor, prepara al perdn, ensancha el corazn. Lo ms difcil de este sacrificio es hacer la oracin con un corazn que ha conocido la conversin. Cuando hagamos oracin por las personas que nos resulten pesadas o nos hayan hecho dao, hay que hacerlo poniendo buenos sentimientos. No es un: "Te suplico, Seor, que esta persona se muera cuanto antes, pues no la soporto", sino de verdad poner amor, como Jess: "El cual, habiendo ofrecido en los das de su vida mortal ruegos y splicas con poderoso clamor y lgrimas al que poda salvarle de la muerte, fue escuchado por su actitud reverente, y aun siendo Hijo, con lo que padeci experiment la obediencia; y llegado a la perfeccin, se convirti en causa de salvacin eterna para todos los que le obedecen". A quin se le ocurre orar por los enemigos, por las personas insoportables, por quienes no nos perdonan, por aquellos que nos han herido, por quienes nos ofenden y hacen dao, por los seres queridos que nos hacen sufrir? A un buen cristiano. Poner amor como un acto generoso y gratuito es un modo de construir la civilizacin del amor. La civilizacin del amor tambin se construye orando por aquellos a quienes hemos hecho sufrir y por quienes nos han hecho sufrir. Como dice la cancin: Si amo la flor, amo tambin sus espinas. Slo el amor nos hace grandes, slo el amor hace ver que es precisamente lo que duele lo que hace al hombre amable entre los seres.

NOVENARIO A LA DIVINA MISERICORDIA Invitacin rezo rosario en el templo Viernes 06/04/2012 18:00hrs Mircoles 11/04/12 18:30hrs Sbado 07/04/2012 19:00hrs Jueves 12/04/2012 18:30hrs Domingo 08/04/12 18:30hrs Viernes 13/04/2012 18:30hrs Lunes 09/04/2012 18:30hrs Sbado 14/04/2012 17:30hrs Martes 10/04/2012 18:30hrs Domingo 15/04/12 15:00 y 18:30hrs

Domingo 25 de marzo de 2012 17:00 HS. BAUTISMO

Domingo 25 de marzo

Evaristo Sada

2012

Reunin del P. Paolo con los Responsables de sectores y catequistas.

17:30 HS.

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CARMEN ISABEL PENAYO CABRERA

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