UNIVERSIDAD DEL CAUCA COMUNICACIN SOCIAL V SEMESTRE APRECIACIN CINEMATOGRFICA 2012

LA REALIDAD Y LA FICCIN EN UN TIEMPO MEDITICO.

La pelcula Madeinusa (2005), es un film realizado por Claudia Llosa, coproducido por Per y Espaa y rodado en Per. El argumento de la pelcula se desarrolla en Manayaycuna, que en quechua significa donde no puede entrar; un lugar imaginario que est ubicado en la cordillera central del Per. En la cordillera, generalmente, hay pueblos un poco aislados de la civilizacin y el desarrollo y es habitado por indgenas. En Manayaycuna de Madeinusa, se muestran las costumbres de un pueblo Peruano, inmerso en la tradicin religiosa y en pensamientos tradicionalistas, los cuales no dejan que los habitantes de esta comunidad permitan la llegada de forasteros, y mucho menos la participacin de sus festividades. Pues un extranjero representa la civilizacin y al parecer, hasta el momento, han sobrevivido a la ausencia de la modernidad. Sin lugar a dudas, es una propuesta estticamente interesante, de contraste entre los paisajes andinos y las caractersticas de cada personaje. Sin embargo, la forma como se presenta el mundo andino, se difumina entre la realidad y la ficcin, razn por la cual, muchos se atreven a decir que es el contexto real en el que muchos pueblos peruanos viven. Pero hay otros que, ms all de la similitud, ven esto como una ofensa con las creencias de los pueblos indgenas que segn la pelcula son indios no civilizados. Pero tambin hay quienes se dejan llevar por lo que se muestra como real en la pelcula, creyendo as que es la realidad de la mayora de pueblos indgenas peruanos. Aunque la directora defienda que es un mundo mgico en el que pasan cosas irreales, la puesta en escena logra el contraste entre las caractersticas de los personajes y las relaciones entre s en un contexto tan peruano, tan real y tan natural que la ficcin pasa a comparacin con la realidad. Pues el hilo que separa la realidad de la ficcin es mediado por un mundo recreado bajo la religiosidad y algunas costumbres indgenas, lo cual hace que se acepte como real.

Se percibe esa conciliacin entre la religin catlica y las costumbres indgenas, caracterstica que define a los pueblos indgenas de la regin.

Otro aspecto importante que permite mediar entre la realidad y la ficcin son algunos elementos como los aretes de la madre, la revista de moda, los zapatos rojos que quiere Chale, hermana de Madeinusa; son elementos que permiten seguir el deseo de los ms jvenes de escapar del atraso y los condicionamientos locales, los cuales terminaran al llegan a la civilizacin, a la ciudad. Se resalta el deseo de escapar a lugares que les brinda mayores condiciones de vida, donde se puede tener de todo y nada har falta. Este es uno de los beneficios que ofrece el capitalismo, la oportunidad de tener todo al alcance de sus manos, pero tambin la necesidad de buscar una entrada a este mundo del consumo impulsivo. Pues los jvenes, especialmente los habitantes del campo, tienden a creer que todo mundo diferente al suyo y lleno de abundancia es mejor, es lo que la idea capitalista les promete y es lo que quieren seguir. Desapareciendo as lo que no funciona. Tambin se reafirma el concepto que muchos tienen sobre los campesinos, pues los estigmatizan como exticos e ignorantes, pues el mismo nombre de la protagonista refleja la ordinariez con la que hacen las cosas. Pero a esto lo defiende la ficcin, la cual no permite juzgar, pues solo fue cuestin de caracterizar a los personajes. No obstante el mismo nombre reafirmara que ella no pertenece a ese lugar. Tambin la ignorancia de esta respecto a su nombre, sin ni siquiera saber su significado y rechazar que ese no es un nombre para una persona. Por otro lado, hay escenas en las cuales algunos hombres del pueblo, siguiendo sus costumbres, se estigmatizan como los brutos que no saben lo que hacen, que viven siempre en una alegre y aceptada confusin, pues no aceptan que alguien llegue a presenciar las festividades ni aceptan la civilizacin para un posible desarrollo en su comunidad. Son vistos prcticamente como primitivos, bestias y miopes encerrados en su propia esfera de brutalidad. La pobreza en la que viven los indgenas en el contexto de la pelcula, permite asociar con el rechazo que los indgenas tienen hacia los elementos modernos en la realidad y difcilmente se lograra avanzar, lo cual en la narrativa de Madeinusa se sugiere la incapacidad de lograr un orden civilizado, pues es difcil de controlar un porvenir muy problemtico.

En consecuencia, hay que notar que en el filme no hay un intento siquiera de reforma interna de sus costumbres, lo que permite pensar que el incesto aparezca, sin duda, en medio de un espacio andino tradicional, pero a su vez mgico, cuya concepcin del bien y del mal est ligada a un pensamiento premoderno, donde la divinidad ha cerrado sus ojos ante el mundo. La pobreza tambin se presenta en un mundo ficticio que no es tan ficticio, porque muchos pueblos aun lo viven enajenados por los medios, la prensa, la televisin, y aun as, en un minsculo pueblo hay la presencia de alcaldes, policas, y turistas que causan problemas e indigestin en la comunidad indgena. La presencia de races indgenas es un recurso viables a travs del proceso cinematogrfico, pues esto para entender las vivencias de los indgenas y presentar un modo de vida. En tal sentido es una pelcula que siendo ficcional retorna a las races peruanas y las representa en las caractersticas de sus personajes. Es creble y presenta narraciones complejas que permiten dicha credibilidad sin distincin de que es real y que es ficticio. Tambin por su final, salindose un poco del contexto Holywoodense, de sus pelculas con finales predecibles y vivieron felices por siempre. Donde el hroe que llega al pueblo a enamorar a la pobre joven Madeinusa para llevarla a un lugar civilizado, donde ser feliz. Pero, en esta ocasin, termina con un final abierto en oposicin a la narrativa anterior, no todo termina bien ni se predice lo que va a suceder. Pues los finales felices no estn hechos para los latinos y esto permite tambin compararlo con la realidad en la que viven pases pobres, atrasados y catalogados de tercer mundo como Per, y ms, si son indios ignorantes los protagonistas de una historia. En Madeinusa, el forneo termina siendo el villano, siendo acusado de un asesinato, siendo este un final no tan llevadero para los forasteros. Lo que incita a no confiar en la maquillada humildad e inocencia con la que se muestran los indgenas ante el mundo. El contexto que se pinta en la pelcula, hace que muchos lo acepten como lo real, ya que son mediados por la imagen estereotipada que se vende del mundo indgena peruano tradicional, y se dejan llevar por lo que se muestra sin ni siquiera conocer un poco sobre las culturas de este pas. Por esta razn muchos se sentirn ofendidos por la reproduccin incrdula pero a la vez acreditada que hacen de su realidad.

Para finalizar, el argumento plantea una realidad ficticia que los medios han permitido se tome como la realidad vivida en las comunidades indgenas, que buscan, a toda costa, alejarse de la modernidad y todos sus elementos. Elementos que tambin se rechazan en el argumento de la pelcula, pues la idea de superioridad de los colonizadores y la suposicin de debilidad de los colonizados se mantiene al reforzar con el papel de la mujer dentro de una sociedad dominada por los hombres. En el contexto en el que se desarrolla el filme, sigue marcando la idiosincrasia de un pas, y se permite la verosimilitud de un contexto, en este caso de los indios, de tal forma que retoma las races peruanas y aun as siendo una ficcin. Siendo la realidad representada en Madeinusa, como si su directora combinara elementos antropolgicos y cuantos indgenas para recrear un moderno documental. Es por el mundo meditico en el que nos encontramos que el cine, como medio social, tiene la increble influencia sobre las masas y difumina lo real con lo ficticio.

Nicole Ferrin (48101084)