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ProyectodeaulaTeoradelaComunicacinII

Capitulo1planteamientodelproyecto.
Justificacin Eltrabajotieneporfinpermitirlealestudiantecomprenderlasdistintas teorasdelacomunicacinlatinoamericanasycotejarlasconlarealidad delbarrioElGaitnenBogotatravsdeldiagnsticodelacomunicacin ciudadanaydelapropuestadeunapolticapblicadecomunicacinque permitapensarenposiblessoluciones. ObjetivoGeneral: Proponerunaestrategiarealdecomunicacin(polticapblicade comunicacin,estrategiadedesarrollo)querespondaalasnecesidades comunicacionalesdelbarrioElGaitnenBogot. ObjetivosEspecficos: 1. ExponerlascaractersticasdelaculturaciudadanadelbarrioEl Gaitnapartirdelosconceptosdelosautoreslatinoamericanos (mediaciones,hibridacin,desterritorializacin,mundializacin, modernizacin,desarrollo). 2. Exponerlasformasdecomunicacinciudadanaempleadasporlos estamentoscomunitariosypolticosparalasolidificacindela opininpblicaenelbarrioElGaitn. 3. Consolidarunatipologa(operfiles)delosactualesreceptoresdel barrioapartirdelateoradelconsumocultural(conbaseenel puntoanterior). 4. Determinarlasnecesidadesdecomunicacinciudadanadelbarrioy relacionarlaconlosplanteamientostericoslatinoamericanos 5. Construirunproyectooestrategiarealdecomunicacinque respondaaldiagnostico.

Capitulo2MarcoTerico
Receptor influenciable: Teora de la Dependencia y la Colonizacin Cultural:atravsdelacualseafirmaquelosproductosmediticosdelos pases desarrollados cuando se transmiten en los pases tercermundistas puedenmodificarlamaneradepercibirelmundodelosreceptores.

Receptor analtico: Teora de la Recepcin Crtica, GuillermoSunkel plantea que en la dcada de los ochentas las nuevas investigaciones encaminadas al estudio de la recepcin crtica, desplazan la idea de un receptorpasivo Sujeto consumidor y creador: Teora del Consumo Cultural:Con el desarrollo de los Estudios Culturales en Inglaterra, Estados Unidos y Amrica Latina, la percepcin del receptor pasivo se transforma tanto como la del receptor que requiere preparacin para enfrentarse a los medios, y da lugar a un sujeto activo de la comunicacin que decodifica desdesuculturalosmensajesparainsertarlosdemltiplesformasensu vida cotidiana; dando lugar as a maravillosas creaciones sociales ( por ejemplo en el lenguaje, la manera de pensar, de vestirse, de amar, de asumirla poltica, de situarse frente a otras clases sociales). Deacuerdoconlostericos,talapropiacinculturalsolopuedeverseenla cotidianidad de los receptores. En consecuencia, los receptores sernsealadosapartirdeestateoracomoconsumidores. Democratizacin:polticaspblicasdecomunicacin. Hibridacin: Hace referencia a los procesos de mezcla cultural que tenemos en Amrica Latina, como las creencias y todo lo que conlleva la cultura popular se mezcla en la ciudad con todo el concepto de modernidad dando como resultado un hibrido donde se tienen aun tradiciones y practicas populares pero a la vez existen practicas y creenciasmodernas. Es un proceso de mestizaje cultural, la hibridacin como proceso de interseccin y transacciones, es lo que hace posible que la multiculturalidad pueda convertirse en interculturalidad. Las polticas de hibridacin pueden servir para trabajar democrticamente con las divergencias,paraquelahistorianosereduzcaaguerrasentreculturas. Mediaciones: Las Densas pero secretas conexiones de los procesos de comunicacinconlasdinmicasculturalesyconlosmovimientossociales. Desterritorializacin: Referente a la prdida de territorio, pugnas de poder; donde te condena a vivir en sitios indiferenciados, donde se rompe toda relacin con la historia y la memoria de los lugares, donde existe una amnesia territorial, que puede significar extraeza y desculturizacin. A su vez es la transgresin progresiva del conjunto de limitantes territoriales que genera una ignorancia creciente de la relacin primordial que liga el establecimiento humano con su entorno. Donde simplemente queda el territorio como un simple soporte que responde a las necesidades de la sociedad.

NstorGarcaCacliniexplicaqueeslaprdidadelarelacin"natural"dela culturadelosterritoriosgeogrficosysociales.y,almismotiempociertas relocalizaciones territoriales relativas, parciales, de las viejas y nuevas produccionessimblicas.

Capitulo3Metodologa
Para la investigacin realizada que se llevo a cabo utilizando una metodologa totalmente cualitativa, la interaccin social fue clave para entenderlasproblemticasdelbarrioseleccionado. El tipo de investigacin cualitativa usado fue el de la investigacin participativa donde se escuch y se observ durante varias visitas al barrio,loshabitantesysuscondicionesdevida.Mediantelaobservaciny anlisisdelasentrevistascotejndolasconlosconceptosdeinvestigacin culturallatinoamericanaqueestnexpuestosenelmarcotericopudimos entenderydesdeahdesarrollartodalaestrategiadecomunicacinpara elGaitnysushabitantes. Elmtodoprincipalderecoleccindedatosfuelaentrevistarealizadaa variaspersonasdelbarrioenlasdiferentesvisitasenunlapsodetiempo de 3 meses: entre estos; habitantes de diferentes regiones del pas, comerciantes, policas, accin comunal, prroco de la iglesia etc. tambin usamos el mtodo de observacin y para esto tomamos varias fotos y vdeosdelbarrio. Las entrevistas permitieron analizar el discurso humano y se tiene en cuenta el contexto sociohistrico y es muy importante para la investigacin debido a que con ello podemos analizar las formas de comunicacinentreloshabitantesdelbarrio. Paraelanlisisdelosdatosusamoslafenomenologaelcualesunmtodo de investigacin cualitativa que analiza la forma en que las personas conciben y conceptualizan el mundo que los rodea teniendo en cuenta el contextosociohistrico.

(ResidentesdelbarrioElGaitansiendoentrevistados.)

Capitulo4
Exponer las caractersticas de la cultura ciudadana del barrio El Gaitnapartirdelosconceptosdelosautoreslatinoamericanos. (mediaciones, hibridacin, desterritorializacin , mundializacin, modernizacin,desarrollo). Desterritorializacin En las visitas que hemos realizado al barrio El Gaitn, mediante las observaciones y entrevistas podemos darnos cuenta de que el barrio ha sufrido un cambio abrupto de ser un barrio agrcola en sus comienzos a serahoraunbarriomodernoperosindejardeladosusracespopulares. El barrio El Gaitn no solo ha dejado de ser agrcola sino tambin ha dejadodeserresidencialparadarlepasoalasindustrias,esunbarrioen dondeenlascasasyanohabitanpersonas,sinosonlugaresdecomercio. Segn lo planteado por Nstor Garca Las bsquedas ms radicales acercadeloquesignificaestarentrandoysaliendodelamodernidadson las de quienes asumen las tenciones entre la desterritorializacin y reterritorializacin. Con esto me refiero a dos procesos: la perdida de la relacin natural de la cultura con territorios geogrficos y sociales y, al mismotiempociertasrelocalizacionesterritorialesrelativas,parciales,de viejasynuevasproduccionessimblicas.1

(Unacasadefamiliaconvertidaennegocio.) Este cambio ha producido diversas problemticas, por ejemplo en una entrevista realizada a dos habitantes del barrio quienes llevan aproximadamente20aosviviendoenel,noscomentabanquedebidoala rpida industrializacin del barrio las cosas en la comunidad han cambiado de manera radical, ya no son los nios los que juegan en las canchas de ftbol sino los obreros y trabajadores, ya no se organizan bazares, ni fiestas en semana santa. El prroco de la iglesia nos comenta quedebidoaestadesterritorializacinlosresidentesviveneninquilinatos ylascasassonsololugaresdecomercioyporesoenlasnocheselbarrio sevuelvesoloypeligroso.

(En la foto podemos apreciar que los que juegan ftbol en la cancha del barrioyanosonniossinolosobrerosyempleadosdetalleres.) Mediaciones LasDensasperosecretasconexionesdelosprocesosdecomunicacincon las dinmicas culturales y con los movimientos sociales (Barbero,1998) en la investigacin al barrio Gaitn juegan un papel importante en la consolidacindelastradicionesdelmismo;unejemplodeestoeslaidea devidaenlaciudadquetenanlaspersonasqueahorahabitanelbarriode susposiblesmejorasalllegaralaciudadcomoconseguirunempleoyque posiblementeelcamponolesibaadaresasposibilidadesdeprogreso. Losinteresesdemuchasempresasporintegrarsealmundocapitalistaya lamodernidadhicieronqueelbarriotransformarasuarquitecturayasu vez economa, las empresas industriales construyeron un espacio en medio de las casas residenciales las que se tambin se convirtieron en pequeos negocios, lo que implico un cambio en celebraciones como la navidadpasardereunirsetodoslosvecinosdeunacuadraparacompartir aserreunionesmsprivadasporeldespoblamientodelsector.Otrodelos cambiosevidentesfueronlosespaciosdeesparcimientoyrecreacinque se reformaron a partir de la llegada de stas, antes solan hacer bazares, celebraciones de fechas conmemorables como el 20 de Julio que daba lugar a la interaccin de los residentes, incluso se hace referencia a los juegosdelainfanciaenmediodelacuadracomoalgoquesetransform

situacin a la que le hace referencia Garca Canclini las identidades colectivasencuentrancadavezmenosenlaciudadyensuhistoria,lejana orecientesuescenarioconstitutivo,casitodalasociabilidadysureflexin seencuentraenintercambiosntimos Delespaciopblicoalateleparticin. NstorGarcaCanclinidecaquelaciudadpodaconvertirseenesaunidad quedieracoherenciayconsistenciaanalticaalosestudiosenelbarrio Gaitnubicadoporsupuestoenlaciudadpodemosevidenciarquemuchos habitantes provienen de otros lugares del pas, sobre todo de pequeos pueblos cercanos a la ciudad, por esta razn se evidencia una mezcla de costumbresentreloruralylocitadino,lamayoradeestoshabitantesson personas de la tercera edad que viven en asilos o simplemente llevan habitando muchos aos el sector estos grupos sociales salen poco de sus espaciosperifricosocntricoslosmediosdecomunicacinsonelalcance de la informacin y el entretenimiento especficamente la televisin y la radioquelausanparaestarinformadosentemasdeinterspblico(como elestadodelasvas,elpreciodelosalimentos,etc.)entonceshabitarenla ciudadessevuelvedeestamaneraaislarunespaciopropio,laperdidade este sentido de ciudad est en relacin directa con las dificultades por partedelagrandezaeinabarcalidaddelaciudadenestesentidolaiglesia catlica sigue actuando en un papel muy importante como agente de control y prestador de ayuda en muchas situaciones sociales en lo que estninmersosloshabitantesdelbarriocomounmediodecomunicacin lapaginawebdelaiglesia(queademsestenconstruccin),seconvierte enesesustitutodeotrasinteraccionescolectivas.

(Laiglesiaorganizaactividadesparaquelacomunidadsocialice)

Capitulo5
Exponer las formas de comunicacin ciudadana empleadas por los estamentos comunitarios y polticos para la solidificacin de la opininpblicaenelbarrioElGaitn. Juntadeaccincomunal El presidente de la junta de accin comunal con el uso de megfono, reparticindevolantesydesayunoscomunitarioshalogradonotificarpor lascallesdelbarriolasfechasyreunionesquevayaarealizarparadiscutir con los residentes estos problemas. El presidente de la junta comunal afirma que la raz del problema es la falta de cultura por parte de las personas que habitan en el barrio. Debido al problema de las basuras e infecciones causadas por el desaseo del cao,muchos de los residentes hanenfermadodediarreas,vomito,gripasyproblemasrespiratorios.

(Enlafotosepuedeapreciarelsectordelcaodondelagentebota lasbasurasysehavueltounproblemasanitarioenelbarrio). LaIglesia La Pastoral social son personas que buscan ayudar al desarrollo de las personasyatenderesasnecesidadesmateriales,ademstienenmuybien identificadoslosgruposdepersonasalosqueselesprestaeseservicioy entenderculeslanecesidadespecifica.

El despacho parroquial donde los feligreses se comunican directamente conelsacerdote.Porotraparte,laiglesiacatlicahausadocomomediode comunicacin con el barrio el uso de carteleras o pasqun colocado en distintos lugares de la parroquia para notificar sobre los eventos que se realizarn.Losavisosparroquialessontambindegranutilidad. Concejo Pastoral Parroquial la reunin se realiza convocando los miembros de la junta de accin comunal quienes son los lderes de la comunidad y los lderes de los diferentes grupos de la parroquia as se produce informacin del cmo funciona la comunidad fuera de la parroquia. Lacreacindeunapginawebdelaiglesiaseestalimentandograciasa pertenecer a la Arquidicesis de Bogot tienen la posibilidad econmica decrearlaconelfindecomunicaralacomunidadyquestatengaaccesoa informacinyserviciosdelaparroquia. Los canales de comunicacin con la polica son aparentemente nulos segnlostestimoniosrecogidosenlainvestigacin.

(La iglesia esta poniendo avisos constantemente para que la comunidadtengaactividades).

Capitulo6
Consolidarunatipologa(operfiles)delosactualesreceptoresdel barrioapartirdelateoradelconsumocultural(conbaseenelpunto anterior). Recepcin critica: hace referencia al proceso en donde se evidencia un antesyundespusdelmomentodeestarelreceptorencontactodirecto conlapantalla,conelloseveunamezcladelmensajemediticoconlavida cotidiana. Antes:lacultura Despus:comoloreflejamosalavida. Losmediosdecomunicacinsubdesarrolladossuelenimitarcontenidos mediticosextranjeros. Estosereflejaenaspectoscomolossiguientes: EnlatiendadeDoaMarayenelsalncomunitariodelbarrioGaitn,en laentradadelapuertaprincipalestubicadountapetequedice wellcome. Sevisualizanmochilascontejidosdedistintasbanderasrepresentando otrospases,fueradelnuestroenmuchosdelosresidentesdelbarrio,y tambinhallamospersonasvistiendocamisetasconmensajeseningles. Segn la teora de la recepcin latinoamericana, Ahora se piensa en un sujeto consumidor de cultura, y no en un simple receptor de medios Geraldine Gmez, una residente que lleva viviendo en el barrio por 13 aos,ensuformadesaludarydespedirsesuelemezclarpalabraseningls con espaol como: hello, Cmo estn?, gracias a ustedes, bye. Geraldine apropia modalidades Estadounidenses y suea con tener su reunin de 15 aos como algunas de las fiestas que ve en el programa sweet sixteen, presentado en el canal MTV. no me ilusiono porque no tengo el dinero que tienen en otros pases para hacer esas fiestas, con limosinasydetodo,peroigualnodejodesoarconeso.Losprogramas quesueleverensustiemposlibresson:sweetsixteen,uglyBetty,yGlee. Carlos y Oliverio, padre e hijo, residentes desde su infancia, cuentan que susprogramasfavoritosdetelevisinsonlaRosadeGuadalupe,yyo me llamo. OscarGarca,entrenadordeperrossueaconsercomoelencantadorde perros,esmiprogramafavorito,lograboporquemeidentificoconlyla vezaprendoparamitrabajo,afirmaGarca. Loqueungruposocialconsumemehaceentendersucultura.Elconsumo nosmarca,inclusiveenlaformadesatisfacernuestrasnecesidades,como

lacomida:minoviosiempredemesmeinvitabaaArchiessenelbarrio,o arestaurantescarosencentroscomercialescomoelcorraloPresto, aseguraGeraldine. Ensuformadevestir:yoprefieroahorrarpormuchassemanaspara comprarmeunsacodemarcaquecomprarmemuchosquenoseande marca,diceGeraldine. DanielGmez,suhermano,refutaloanteriormentedichoporGeraldiney asegura:yomecomproropadecualquiermarca,peroelcelulartieneque serfino,yotengoblackberry. Elreceptoresahoraunciudadanoconsumidordemensajes,productosy servicios,afirmaGuillermoOrozco. GuillermoPrietopolicaqueprestasusserviciosenelCAIFeriasycuenta: ahorrepor4mesesycompreunipadquenousonunca,estoyms arrepentido. DanielGmezseconsiderapococompulsivoalahoradehacercompra, mientrasqueGeraldinecuentaquecadavezquecaminaporalgncentro comercialseprovocadetodoqueseestexpuestoenlasvitrinasysisuele sermuycompulsivaenlascomprar:yotrabajoconmimamaensu almacndemueblesycuandomepagaloprimeroquehagoesirmea compraraccesorioscomocollares,aretes,etc.,peroalfinaltermino arrumandoeso,porquelamodacambiamuyrpido. Geraldinecuentaquecadavezqueentraarestaurantesdecomidas rpidascomoesMcdonalds,apesardenotenerhambreenelmomento, sientelanecesidaddeconsumiralgnproducto:asestellenameantojo deasseaunheladito. EncuandoaDemocratizacin,laspolticasdecomunicacinquesehan hechoyseplanteanaunfuturosonbsicamentesolucionarla problemticadelbarrioconrespectoaproblemassanitariosehigiene, inseguridad,ydesempleo.

Capitulo 7
Determinar las necesidades de comunicacin ciudadana del barrio y relacionarlaconlosplanteamientostericoslatinoamericanos

AtravsdelainvestigacinrealizadaenelbarrioJorgeEliecerGaitnpor mediodeunametodologacualitativadeterminquelainseguridadquese presentaenelbarrioesatribuidaaldesempleodelapoblacin,elbarriose convierteenlasnochesenelhbitatdelcrimen,elmundodelasdrogasy

la carencia de agentes de control, el paso afanoso que se dio hacia la modernidad aparece en el establecimiento de industrias y de negocios enmarcado en intereses personales que hacen parte de una construccin discontinua y desigual por el desplazamiento de las zonas residenciales porpartedelasfbricasademsquenoexisteunaapropiacinporparte de la polica hacia sta situacin de emergencia segn los datos recolectados. Los habitantes del sector y su privacin de acceso a la formacin acadmica desconocen temas acerca de la contaminacin ambiental y las derivacionesqueimplicahechoscomoarrojarbasuras,enestecasoenel cao que divide los barrios San Fernando, Entre Ros y Jorge Eliecer Gaitn,estasituacingeneraconsecuenciasmuynegativashoyporhoyel olor que expide el cao ha hecho que muchas personas se enfermen desarrollandovirusconsntomasgravesalterminodequelosestudiantes nopuedanasistirasusclasesenelcolegio,ademsporelsimplehechode queescasiimposibledesempearlaslaboresdiariasenesteentornoesas normas o polticas pblicas son muchas veces desconocidas por parte de losresidentes,estosevinculainmediatamentealdestiempoentreestado ynacin.

Capitulo8
Construirunproyectooestrategiarealdecomunicacin querespondaaldiagnostico.

Despus de la investigacin realizada se lleg a varias conclusiones (diagnsticos)enelcampocomunicacionaldelbarrioyapartirdeestasse desarrollolaestrategia. 1) LagentedelbarrioGaitncuentaconlosmediosparaexpresarsus problemas(sepuedendirigiralprrocooalosliderescomunitarios enlasjuntasdeaccinsocial). 2) Existe la grave problemtica explicada en el capitulo 7 sobre las basuras y el cuidado al medio ambiente, falta una campaa de concientizacinsobreeltemadelasbasuras. 3) Laiglesiautilizamtodoscomolosavisosparroquiales,boletinesa la entrada de la iglesia y piensan a futuro desarrollar una pagina web. 4) Losliderescomunitariossolohanintentadomedianteelmegfonoy elvozavozcomunicarseconlagentedelbarrio.

Pararesponderaestasnecesidadescomunicacionalessedesarrollo elplanestrategicodecomunicacionesGaitnUnido

Bibliografia: (NestorGarciaCancliniCulturasHbridas,estrategiasparaentrarysalirdela modernidad,MxicoD.F.Grijalbo,1989.)