Autoria: Drummond Lacerda e Braulio Brando Capa e Diagramao: Junio Amaro

Introduo
Voc j esqueceu alguma coisa ao sair de casa? Celular, pasta, batom, caderno e tantas outras coisas fazem parte de sua lista de esquecimento? No entanto, muito difcil que ao cruzar a porta de sua casa para seus compromissos j tenha se esquecido de colocar os calados. Seus ps sentiriam no asfalto ou na calada a diferena entre estar calado e descalo. Alis, j associamos colocar as sandlias para fazer algo. Ou algum j colocou sapatos para dormir? A Palavra nos chama a calar as sandlias da preparao do evangelho (Ef 6.15). As Escrituras nos chamam a sair e testemunhar a este mundo so5

bre Cristo. No podemos esquecer ou desvalorizar algo to importante. Ps descalos na rua so ps desprotegidos para se ferir. Quem no usa essas sandlias pode estar sendo ferido e nem perceber que sua movimentao est comprometida. No entanto, o Deus que nos chama a sair o mesmo que nos chama a tomar a espada do Esprito que a Palavra de Deus (Ef 6.17). Nossos talentos, dons, capacidades no so os elementos que nos daro a vitria. Para sair no podemos apenas estar calados, mas armados com a espada. Para vencer uma guerra, na poca do imprio romano, o soldado podia ser talentoso, mas sem uma espada ele morreria facilmente em combate. Vamos entender detalhes histricos maravilhosos da espada e das sandlias que o apstolo Paulo enxergou no exrcito romano de sua poca. Esses detalhes nos ajudaro a entender melhor espiritualmente a funo desses dois objetos para ns hoje. Nas pginas a seguir voc ouvir um chamado e receber uma arma capaz de lhe dar vitria sobre cada inimigo que se opor ao seu chamado!

Captulo 1

SAndLIA no P
As mulheres precisam admitir que verdade. Os homens balanaro veementemente a cabea, concordando com a afirmao que faremos agora. Existe uma fascinao incrvel no universo feminino por sandlias e sapatos. No adianta vocs nos explicarem, ns nunca entenderemos por que vocs precisam de tantos pares, se s tm dois ps. O homem casado caminha com a esposa pelo shopping. J d at para imaginar a cena. Amor, vamos comprar aquela sandalinha? O marido retruca: Mas meu amor, voc j tem dez pares de sapato. Mas essa vai combinar to bem com meu vestidinho verde-limo. Sandlia rasteira para no machucar os 7

ps. Salto alto para ocasies especiais (alis, como vocs se equilibram nessas coisas?). Tnis para praticar esportes. Um sapato fechadinho para trabalhar. Calcados diferentes para ocasies diferentes. Bem, essa ideia ns entendemos. Os jogadores de futebol usam chuteiras. Os caubis usam botas com esporas. Os militares usam coturnos. Os soldados romanos usavam caligae. Ns, crentes, calamos nossos ps com a preparao do evangelho da paz. E calcem, como sapatos, a prontido para anunciar a boa notcia de paz. (Ef 6.15 - NTLH) O apstolo Paulo compara a caligae com a pregao do evangelho. A caligae, geralmente, era feita de modo a proteger os ps com uma cobertura, alm de ter a sola coberta de cravos ou pregos e possuir tiras que eram amarradas nas pernas, tambm gerando uma espcie de proteo. A primeira realidade que voc precisa entender aqui, amado leitor, que pregar o evangelho no importante apenas para aqueles que ouvem, mas essencial para sua vida. Uma das caractersticas da sandlia que ela era feita para proteger os ps do soldado. Pregar o evangelho vai proteger sua vida. Muitas pessoas perderam sua permanncia nos lugares ce8

lestiais por focarem suas vidas em apenas receber e no em dar. Se o meu testemunho com atitudes e palavras no abenoa aqueles que precisam, meus ps esto vulnerveis a serpentes e escorpies. Proteger os ps importante; pois, se eles forem afetados, voc poder ter um escudo, uma espada, mas ficar debilitado na batalha. Os ps so nosso rgo de locomoo. Se eles forem afetados, andar, correr, pular e posicionar-se contra o inimigo ser uma tarefa bastante complicada. Quando algum est assentado e resolve ficar em p, s vezes, no percebe que essa ao simples s possvel porque os seus ps do apoio a todo o corpo. Ficar em p ficar sobre os seus ps. Muitas pessoas, s andam prostradas e cadas porque deixaram o diabo afetar seus ps. Sua capacidade de testemunhar foi afetada. Muitas vezes recebe uno, tem o capacete da salvao sobre suas cabeas, a couraa em seu peito, mas esto paradas numa mesma posio espiritual h algum tempo. O Deus que fez seus ps quer cur-los. Deixe a cura tocar seus ps. Coloque suas sandlias, no pendure as chuteiras. Ainda h tempo de voc continuar correndo a carreira. O inimigo da sua alma tem uma cabea feita sob medida para 9

suas sandlias. Por um momento, contemple seus ps. No estes que talvez possuam um odor esquisito, mas esses ps espirituais que correspondem ao movimento de anunciar o evangelho a esse mundo necessitado. Por onde eles tm andado? De frias ou a trabalho? No os banalize. No os deixe esperando at a prxima conferncia missionria de sua igreja. Por favor, os contemple mais. Valorize-os. Veja a beleza e importncia que eles possuem. Pois s protegemos aquilo que valorizamos. No ser um proclamador do evangelho no valorizar sua caminhada espiritual. At o prprio Deus, por meio de Sua Palavra, elogia seus ps. Quo formosos so os ps dos que anunciam as boas-novas. (Rm 10.15, Is 52.7). A palavra formosos em grego d uma ideia de algo bonito, que floresce, que chega na hora certa. Os ps dos anunciadores so belos, porque eles esto na hora certa. Seus ps so bonitos, formosos, porque eles esto na hora certa que algum est precisando. No trabalho, na escola, em casa, no perca oportunidades de testemunhar do evangelho com palavras ou atitudes. Ligando para algum 10

necessitado, ouvindo uma pessoa abatida, orando pelos enfermos, aconselhando um casal com problemas, servindo gua a um lder, ofertando a um missionrio. No pare! Aproveite todas as oportunidades, use todas as formas. Calce suas sandlias e caminhe. Seja simples, no espere ideias mirabolantes. Alguns podem dizer: Mas pregar o evangelho to difcil! Isso uma mentira do diabo. Voc no precisa ser eloquente como Billy Graham, com uma incontvel lista de paralticos levantados, para pregar o evangelho. Eloquncia e sinais so bnos, mas o mundo precisa ouvir o que Deus fez na sua histria. Os perdidos precisam saber que Deus se importa com pessoas comuns. Conte aos perdidos como voc era e como Deus o salvou. Fale como Ele lhe ajudou no casamento. Ou como lhe ajudou com proviso financeira. Relate como Ele transformou sua tristeza em alegria. As portas que Ele abriu em sua vida. Relatar o que Deus fez na sua vida ao perdido, mostrar a ele o amor de Deus e como Deus se importa com o ser humano. Voc perceber que versculos e passagens bblicas simplesmente acompanharo sua histria. Talvez voc esteja lendo essas pginas agora e 11

pensando: Mas como posso pregar o evangelho se minhas atitudes em meu ambiente de trabalho (ou na escola) j deram um testemunho to ruim acerca do evangelho? Percebemos muitas pessoas hoje, sem graa de falar de Jesus por causa de seus erros. No permita que o diabo use seus erros como mordaa em sua boca. Assuma seus erros. Confesse-os. Seja sincero com as pessoas dizendo: Se Deus usou graa comigo pode usar com voc. Mude sim sua postura, mas no deixe que nada o impea de pregar o evangelho. Seja liberada sobre a sua vida uma uno de restaurao do seu testemunho nesta hora, em nome de Jesus. Pegue suas sandlias outra vez.

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AS trAvAS dA chuteIrA
Muitas vezes, quando chove e o campo de futebol est escorregadio, os jogadores usam chuteiras com travas de ferro. As mesmas proporcionam maior aderncia ao solo e possibilitam ao jogador firmeza para fazer os lances. Como vimos acima, nas sandlias do soldado havia inmeros cravos ou pregos que formavam uma camada espessa na sola. Elas tinham a mesma funo das travas de ferro de uma chuteira. Catapultas lanando pedras, flechas sendo atiradas, golpes de espada ou de lana sendo 13

desferidos contra o soldado. Como ele conseguia aguentar tudo isso e ainda permanecer de p? O escudo protegia seu corpo e algo invisvel aos olhos do exrcito inimigo estava fincado na terra. Os cravos da sandlia. Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, havendo feito tudo, ficar firmes. (Ef 6.13 RC) Pregar o Evangelho ir preg-lo nos lugares celestiais. As sandlias do evangelho possuem estruturas que nos prendem s verdades da Palavra. Se no proclamamos o evangelho, andamos descalos. Podendo assim, facilmente, deslizar no cho ensaboado das adversidades. A ociosidade espiritual nos facilita deslizar em pequenos obstculos da vida. Quantas pessoas, ao menor sinal de dificuldade, ficam desanimadas, tristes e deprimidas. No toa que o ditado popular diz: Mente vazia, oficina do diabo. No fazer nada em prol do Reino cria excelentes condies de trabalho para o diabo e seus demnios. Mas eu tenho as minhas necessidades para cuidar, algum pode dizer. Tire seus olhos de voc mesmo, cuide das necessidades dos outros e Deus tomar seus problemas como se fossem dele. 14

Voc estar mais firme agindo, do que se estivesse parado. Por isso, se movimente. No pare por situao alguma. No pare por falta de resultados. Alis, a realidade dos resultados tem feito muitos soldados pararem e largarem suas sandlias. Precisamos entender que a nica motivao para pregar o evangelho a obedincia e no os resultados. Algumas pessoas dizem, ou pelo menos pensam: Eu desanimei de pregar o evangelho porque ningum se converte. Eu larguei meu ministrio porque parece que no d resultados. Mas s um momento, independente dos resultados, existe uma ordem: Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda a criatura. (Mc 16.15) Em nossa cabea pragmtica associamos ter bons resultados a ser bem sucedido. No entanto, na matemtica celestial, sucesso igual a obedincia e fracasso igual a desobedincia. De forma nenhuma estamos dizendo que o evangelho no traz resultados. Deus cura, salva, prospera, transforma. Mas ainda que aparentemente nada disso acontea, o evangelho continua sendo o poder de Deus. E ordem continua sendo ordem. E obedincia continua sendo obedincia. Ns cremos que quando damos 15

o dzimo e ofertamos, Deus prospera, at porque a semente traz colheita. Mas no podemos deixar de ser dizimistas e ofertantes porque estamos passando um momento difcil. Minha obedincia no est condicionada a resultados, mas Palavra de Deus. O apstolo Paulo foi um canal que Deus usou para trazer resultados de milagres e salvao a muita gente. Mas houve momentos em seu ministrio que ele pregou e no foi ouvido. Foi rejeitado e at mesmo apedrejado. Sobrevieram, porm, judeus de Antioquia e Icnio e, instigando as multides e apedrejando a Paulo, arrastaram-no para fora da cidade, dando-o por morto. Rodeando-o, porm, os discpulos, levantou-se e entrou na cidade. No dia seguinte, partiu, com Barnab, para Derbe. E, tendo anunciado o evangelho naquela cidade e feito muitos discpulos, voltaram para Listra, e Icnio, e Antioquia. (At 14.19-21) Voc reparou a atitude do apstolo Paulo? Foi rejeitado e apedrejado a ponto de ficar como morto. S que no dia seguinte foi pregar na cidade de Derbe. E, depois, voltou ao mesmo lugar onde havia sido apedrejado para continuar seu trabalho. As pedras no fizeram o apstolo Paulo largar as san16

dlias. Resultados bons ou ruins no podem parar um homem que tem uma misso. Salvao, curas, aplausos, crticas ou pedras. Nada disso pode fazer voc aposentar suas sandlias. Nossa responsabilidade obedecer e Deus quem cuida dos resultados. Salvar, curar, fazer seu ministrio crescer, restaurar famlias, prosperar, transformar vidas, s Deus pode fazer. Cobrar-se a respeito dos resultados tentar assumir uma responsabilidade divina. Alis, essa a razo pela qual muitos crentes esto cansados. Esto fazendo um trabalho alm das suas foras. Se voc quiser se cansar, basta tentar fazer o trabalho de Deus. Uma histria ilustra bem essa realidade. Um dia, Deus disse a um homem: Empurre essa rocha que est em frente sua casa. Obedientemente, todos os dias o homem empurrava a rocha. Em um desses dias de obedincia, o diabo disse a ele, em sua mente: Por que voc continua empurrando? Seu trabalho no vale nada. Essa rocha no se moveu nem um centmetro. Triste, o homem parou de empurrar a rocha e orou dizendo: Deus, todos os dias eu empurro a rocha e ela no sai do lugar. O que estou fazendo de errado? Deus o respondeu dizendo: Eu lhe mandei empurrar a rocha. No mandei 17

mov-la do lugar. Pois, mov-la uma responsabilidade minha. Voc prega e Deus salva o pecador. Voc impe as mos sobre os enfermos e Ele os cura. Voc oferta e Ele multiplica. Voc ora e Ele faz o sobrenatural acontecer. Voc empurra, Ele move a rocha. Mesmo que, aparentemente, a pedra no se mexa, continue firme e focado em sua tarefa de empurr-la. Pois, mover rochas, no faz parte do seu dever de casa. Certa vez um missionrio deixou seu lar para ir pregar o evangelho a um povo no alcanado. Ao chegar ao campo, descobriu que o povo em questo praticava a antropofagia (canibalismo). Antes mesmo que ele pudesse dizer qualquer coisa, os nativos decidiram faz-lo de jantar. Dcadas mais tarde, outro missionrio foi pregar ao mesmo povo. Ao chegar, assim que ele comeou a pregar Jesus, todos daquela aldeia se reuniram para ouvilo. Surpreso com a receptividade, o missionrio perguntou a um dos nativos por que aquilo estava acontecendo. O homem disse: Anos atrs, nossos pais mataram um missionrio que veio pregar para ns. Desde ento, um Homem de branco, que diz se chamar Jesus tem aparecido para ns, dizendo que mandaria outro para anunciar sua Palavra a ns. 18

Todos receberam a Jesus naquele dia. Aleluia! Este testemunho nos mostra que muitas vezes outros colhero os resultados da nossa obedincia. No importa quem planta, rega ou colhe, mas Deus quem d o crescimento. No ltimo dia, Deus no lhe pedir resultados, Ele o questionar acerca da sua obedincia. Focar na obedincia e no nos resultados, nos devolver a alegria da pregao do evangelho. Estar sem sandlias, segundo o costume judaico, um sinal de humilhao (Dt 25.9, Is 20.2-4). Por isso, Moiss tirou as sandlias diante de Deus, humilhando-se diante do Deus Santo. O contrrio tambm uma verdade. Receber as sandlias uma honra. Por isso, Joo Batista achava a tarefa to honrosa, que no se achava digno de levar as sandlias de Jesus (Mt 3.11). De fato, no somos dignos. Mas Ele nos deu a honra de sermos mensageiros da Palavra eterna que o mundo anseia por ouvir. Mude sua viso. Seu ministrio no um peso. Viver o evangelho no um fardo pesado. O jugo e o fardo so suaves e leves, e iro nos abenoar muito mais do que imaginamos. Dar as sandlias simbolizava no apenas honra, mas tambm podia indicar cesso de terra (Rt 4.7). 19

Formalizando um contrato onde terras seriam passadas a outra pessoa, aquela que cedia a terra entregava as suas sandlias, como que dizendo: A terra onde essas sandlias pisaram agora sua. Quando o apstolo Paulo nos diz que a armadura que usamos a armadura de Deus, isso inclui as sandlias. Foi Deus quem nos deu as sandlias. como se Ele nos dissesse: A terra, que estrado dos meus ps (Is 66.1), dou a vocs. Os cus so os cus do SENHOR, mas a terra, deua ele aos filhos dos homens. (Sl 115.16) Por esse motivo, Ele diz que todo o lugar que pisar a planta do teu p ser teu (Dt 11.24, Js 1.3). Essa palavra dita ao povo de Israel se aplica a ns como Igreja para nos indicar que as terras que Deus preparou para ns esto esperando a nossa movimentao. A conquista da terra est esperando o pisar de seus ps. A terra dos coraes dos homens est esperando a bno que voc carrega. Proteo, firmeza, honra, terras conquistadas, so bnos que esto esperando pessoas que vo calar as sandlias do evangelho da paz. Chute as portas do inferno, pise na cabea de serpentes e escorpies, com a certeza de que nenhum mal lhe 20

suceder. Entre nos lugares celestiais. Desfrute e receba tudo aquilo que Deus quer lhe dar nesses lugares. Se revista de toda a armadura para ficar firme. Mas no apenas proteja as bnos que voc recebeu nos lugares celestiais. Calce as sandlias e v buscar mais algum para entrar com voc. A alegria dos lugares celestiais receber novos moradores.

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Captulo 2

eSPAdA nA Mo
Dois exrcitos perfilados num campo. Trombetas anunciam que a batalha ir comear dentro de instantes. Mes e filhos esto em casa pedindo a Deus pelos homens em batalha. O clima tenso. Os coraes batem mais fortes. Gritos de guerra ecoam. Os ps batem na terra para intimidar o adversrio. Bandeiras tremulam identificando os exrcitos. Vida ou morte, glria ou fracasso. As possibilidades passam como uma flecha na mente dos soldados. A poucos instantes da guerra, algum manda conferir a armadura. Capacete: OK. Couraa: OK. Cinturo: OK. Calados: OK. Escudos: prontos. Espadas... Algum viu as espadas? Como assim, no sabem onde elas esto? Nessa hora, o general incrdulo pergunta que 23

tipo de exrcito esse que vem sem espadas para a guerra. Essa cena seria um absurdo, no mesmo? Como um exrcito deixa de lado exatamente aquilo que vai lhe dar a vitria? Um soldado desarmado como um carro sem roda, um celular sem bateria, um cirurgio sem bisturi, um msico sem seu instrumento. Pode ter potencial, conhecimento e habilidade, mas intil. Para vencer uma guerra, o soldado precisa de mais do que itens de defesa em sua armadura, ele precisa de uma espada. Itens como o escudo, a couraa e o capacete, protegem e preservam a vida do soldado. No entanto, se ele quiser vencer, precisa no apenas se defender, mas tambm atacar. Muitos crentes passam a vida inteira apenas se defendendo. Ficam no barco apanhando das ondas. Vivem na prova, na tribulao. Sofrendo com as ondas que batem no barco da sua vida. No percebem que a espada do Esprito, que a Palavra, pode fazer calar as tempestades ou at mesmo faz-las andar sobre as guas. Esse instrumento de ataque foi ilustrado pelo apstolo Paulo como uma espada. Tomai tambm [...] a espada do Esprito, que a palavra de Deus (Ef 6.17) 24

Essa espada a que o apstolo Paulo se referia era a machaira, aquela usada pelos gladiadores. Embora no fosse to longa, era altamente cortante e perfurante, por possuir dois gumes. Ou seja, ela era cortante em ambas as extremidades. Por isso, geralmente era guardada em uma bainha (uma espcie de capa) que era presa no cinturo. Este cinturo, em que ficava a bainha com a espada guardada, ficava sempre colado ao corpo do soldado. De forma que a espada estava sempre perto e acessvel para ser usada prontamente. Alguma coisa parece nos dizer, amado leitor, que voc sabe aonde queremos chegar com isso, no sabe? A Palavra de Deus est grudada a voc, pronta para ser usada a qualquer momento? A Bblia est na prateleira ou na ponta da sua lngua? A espada est ao alcance de suas mos ou encostada? Quando voc ouvir os passos do inimigo se aproximando, ter de sair procurando por sua arma? As dificuldades e os problemas no vo esperar voc estudar a Bblia. O diabo no vai ficar de braos cruzados enquanto voc procura uma espada, quer dizer, uma referncia bblica. Cabe ao soldado no apenas deixar a espada 25

presa ao seu cinturo, acessvel a ser usada, mas tambm preciso afi-la. O soldado sabia que sua espada podia ser boa e ter lhe dado vitria em outras situaes. Mas com o uso, a tendncia da lmina era se desgastar. Por isso, para que a espada tivesse toda a sua eficcia, ela precisava estar sempre afiada. No porque voc conhece o versculo ou a passagem bblica e, at mesmo, j teve vitrias em sua vida com esse texto, que voc deve parar de meditar nele. No apenas leia, deixe que as verdades da Palavra ecoem dentro de voc. Deixe que o texto fale com cada parte do seu ser e assim ele queime no seu interior. Isso afiar a espada. Quem sabe algum dia da sua vida, Deus consolou e fortaleceu voc com o texto que diz: Eis que estou convosco todos os dias at a consumao dos sculos (Mt 28.20b). Esse versculo to conhecido e que talvez voc j tenha ouvido tantas vezes, comeou a fazer mais sentido ainda, dentro de voc, enquanto orava e meditava na Palavra. Nessa hora, a conscincia da presena de Deus trouxe renovo e restaurao a voc. Essa espada se tornou afiada para voc naquele momento. No entanto, s porque voc teve uma experincia e conhece o verscu26

lo, no significa que esse texto estar sempre afiado no seu corao. Entenda, no estamos dizendo que a Palavra de Deus se desgasta. Mas com o passar do tempo, ns podemos nos acostumar com ela, deixando de dar o devido valor a ela. Se voc j usou uma faca, sabe que o uso faz a mesma ficar cega. Se no pararmos em cima dos textos, mesmo j os conhecendo, em orao e em meditao, muitas vezes estaremos usando a Palavra de forma mecnica e sem eficincia. Pecado terrvel usar a Palavra viva e eficaz de forma morta e ineficiente! Afie suas convices e compreenses da Palavra. Deixe-a criar vida dentro de voc. Quando isso acontece, a Palavra eterna invade o seu tempo presente. A Palavra de Deus, que geral, se torna especfica para sua vida e sua realidade. O potencial e poder da Palavra se tornam reais ao seu entendimento. A Palavra de Deus se tornou rhema para sua vida. Uma definio simples de rhema aquilo que dito por viva Voz. como se Deus falasse em viva voz, especificamente para voc, o que Ele escreveu em Sua Palavra, a Bblia. Essa a Palavra referida pelo apstolo quando ele diz para tomarmos a espada do Esprito, que a rhema de Deus (Ef 6.17). 27

Conhea a Bblia, confesse-a, pratique-a, mas tambm gaste um tempo em sua vida fazendo com que ela fique afiada dentro de voc. A rhema uma espada bem afiada. Antes de ir para o campo de batalha e ver o inimigo do outro lado, o soldado passava momentos preciosos afiando sua espada. Imagine esse soldado passando minutos fundamentais em um lugar reservado, imaginando que aquilo que ele amolava penetraria a carne de seus adversrios. A cada deslize da lmina que estava sendo amolada, ele a imaginava deslizando por sobre o corpo de seus inimigos. Ele estava concentrado, pois sabia que aquele momento poderia salvar sua vida no campo de batalha. Por terem um conhecimento prvio da Palavra, muitas vezes, crentes se lanam no campo de batalha para enfrentar seus inimigos, sem antes passar tempo afiando sua espada. Inimigos ministeriais, financeiros, emocionais, espirituais, familiares, sero muito mais difceis de derrotar se a lmina no estiver cortando como deveria. Perfurao e corte, corte e perfurao dependem da afiao da espada. Para que houvesse a perfurao do corpo do adversrio, pela espada, sua capacidade de corte precisava estar bem afiada. 28

Assim, a lmina deslizaria pela carne do adversrio at atingir seus rgos vitais. Alm disso, estando afiada, a espada poderia ser facilmente retirada do corpo de um adversrio, para ser usada contra outro, de forma rpida. A afiao poderia ser o fator determinante entre ferir e matar o adversrio. A espada do Esprito, a rhema, afiada o suficiente para atingir de forma vital os seus adversrios. Uma vez dita a rhema, tranquilize-se. O problema vai perder sua respirao e cair com o rosto em terra. Assim como a Palavra de Jesus entrou na raiz da figueira, assim a rhema entra na raiz do seu problema. Ele pode at respirar por alguns segundos aps o golpe, mas ele est fadado a cair. A rhema no apenas ir ferir seu adversrio, mas decretar a morte de seus adversrios. Por no ter a rhema do Esprito, muitas vezes ferimos superficialmente os problemas. Feridos, os problemas parecem melhorar e piorar constantemente. O inimigo est machucado em vrias partes, mas apenas superficialmente. Sua vida longa, muitas vezes, comea a minar nossa f na Palavra e comeamos a achar que ela no funciona to bem assim. O problema no est na Palavra, mas na afiao que ns fazemos dela em nosso 29

interior. Quando recebemos e utilizamos a rhema, agindo e confessando, sabemos que o inimigo foi ferido de forma mortal. A paz e o louvor dominam nossa vida e assim descansamos no fato de que o inimigo no pode resistir espada do Esprito. No importa quanto tempo leve para que os problemas morram. O tempo no importa, o fato que a certido de bito dos seus problemas j est pronta. Se voc se interessar em l-la, ver que a causa mortis ferimento mortal feito pela rhema. Aleluia! Usando sua espada em um inimigo mais prximo Como um exrcito mais fraco poderia derrotar um exrcito superior? O que um inimigo sem contingente, com armamentos primitivos, poderia utilizar para vencer? Uma estratgia possvel seria corromper parte do exrcito inimigo, para que eles enfrentassem seus prprios companheiros. Traidores. Forma srdida de tentar obter vitria. Pessoas que deviam ser aliadas se tornam inimigas. Fique atento e ligado, o diabo, consciente de sua fraqueza, s tem essa estratgia para vencer. O diabo, com suas misrias, enfermidades e obstculos, foi derrotado por Jesus, na cruz. Hoje, ele no tem 30

nenhum poder sobre aqueles que so nascidos de Deus. A nica alternativa que lhe resta so os traidores. Na verdade, a traidora. Sua carne. Por fazer parte do seu ser, ela devia ser uma aliada. Mas ela, muitas vezes, torna-se o maior inimigo que ns temos para viver o melhor de Deus. No se engane, as ideias que a carne sugere podem ser parte de uma conspirao para derrot-lo. Oua os burburinhos da conspirao: S uma vez no faz mal. Para que tanto sacrifcio? Ningum vai saber. Desistir mais fcil. Deixa isso para amanh. Ningum reconhece voc. Ah, amanh voc se arrepende. Espere ela lhe pedir perdo. A carne no uma aliada que merece ateno e confiana. Ela um inimigo que precisa ser morto. Traidores so muito perigosos enquanto voc no os reconhece. Voc pode achar que eles querem teu bem e esto preocupados com a sua vitria. Mas no fim eles esto influenciados pelo inimigo do outro lado da trincheira. Portanto, dar ouvidos a ela o mesmo que cavar sua prpria sepultura. Porque, se viverdes segundo a carne, morrereis (Rm 8.13a RC) O grande problema dos traidores que, como 31

eles so parte do seu exrcito, falam a sua linguagem. Eles parecem estar preocupados com seu bem-estar. Parece que cooperam para o seu xito, mas sutilmente esto a servio do adversrio. Seria muito fcil se as ideias viessem direto da boca do inimigo. Por mais que parecessem boas sugestes, voc jamais daria ouvidos ao seu inimigo. Porque, afinal de contas, ele no quer o seu bem. Por isso, ele usa o traidor como porta-voz. Geralmente, as sugestes do traidor sempre parecem confortveis ou prazerosas. Afinal, todo o ser humano precisa de certa dose de prazer em sua vida. Na comida, no lar, no casamento, no trabalho, existe um desejo pelo prazer. A presena de Deus e o seu chamado em nossa vida trazem prazer, sim, ao nosso corao. Todavia, pessoas que nunca se abnegam no conseguem cumprir o plano de Deus para a vida delas. Uma pessoa que faz tudo o que quer, tem uma vida destruda. Pense em um estudante que se prepara para um vestibular. Estudar nem sempre uma ideia prazerosa. Por isso, a carne sugere: Relaxe, no estude. Mas, se ele no sofrer, se esforar, abrir mo de tempo de lazer, quem sabe at mesmo perder noites de sono, pode 32

no passar na prova. Ento, ele ter de conviver, no seu futuro, com as consequncias desastrosas disso. Tudo por causa de uma aparente boa ideia trazida pela traidora chamada carne. Jesus disse para perdermos nossa vida para ganhar. A carne no ouve bem essa mensagem. Pois, tudo que ela quer ganhar prazer, prestgio, honra, em todo o momento. O Mestre tambm disse que quem quer ganhar a sua vida vai perder. O prazer de hoje pode ser o sofrimento de amanh e o sofrimento de hoje pode significar a alegria futura. O escritor H. Jackson Brown disse: Voc paga um preo por ficar mais forte, voc paga um preo por ser mais rpido. Voc paga um preo por pular mais alto. Mas tambm paga um preo por ficar onde est. Orar, jejuar, meditar na Palavra, pode parecer um preo alto. Mas, acredite em ns, no fazer isso cobra um preo muito mais alto. O prazer o suborno que o inimigo pagou sua carne para ela lhe entregar de bandeja nas mos do adversrio. No se venda por um prato de lentilhas. Pegue a espada do Esprito e condene seu traidor morte. Porque, se viverdes segundo a carne, morrereis; mas, se pelo esprito mortificardes as obras do corpo, vivereis. (Rm 8.13 RC) 33

A vida que Deus tem para ns se manifestar quando a espada do Esprito tiver matado o traidor. Pense, quais sentimentos, sugestes, ideias boas, precisam sentir a lmina da espada? Veja qual membro do seu exrcito precisa ser executado. O Senhor dos exrcitos nos instrui a usar a espada em ns mesmos. Mas como fazer isso? Em primeiro lugar, descanse. Esforcemo-nos, pois, por entrar naquele descanso, a fim de que ningum caia, segundo o mesmo exemplo de desobedincia. Porque a palavra de Deus viva, e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra at ao ponto de dividir alma e esprito, juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e propsitos do corao. (Hb 4.11-12) Antes de falar da vida e eficcia da Palavra, o texto nos chama a entrar no descanso. Esta vida e eficcia da Palavra no se manifestam quando voc est inquieto. Alis, voc j viu isso no seu dia a dia. O ansioso, preocupado e cansado no conhecido por ser um bom ouvinte. Uma carne inquieta se esquiva dos golpes da espada. Este texto nos diz que a penetrao da espada da Palavra divide alma de esprito. Uma vez penetrada a espada na sua carne, ela dividir pensamentos e sentimentos inerentes alma de intenes 34

do seu esprito. Quando h uma diviso, voc se torna apto para discernir o que aliado e o que traidor. Quando a espada penetrar, voc perceber a malcia da voz do traidor. Por isso a Bblia fala do perigo de ter ouvidos incircuncisos (Jr 6.10). Cincurcidar cortar fora um pedao da carne. Ter os ouvidos incircuncisos trazia a ideia de um ouvido tapado pela carne. Assim, voc s tem ouvidos para a carne. O traidor alcanou altos nveis de influncia. Muitos crentes, hoje, tm dificuldades em saber o que da carne e o que do Esprito de Deus. Em primeiro lugar, como vimos acima, o crente precisa descansar, aquietar-se. Em segundo lugar, se encher da Palavra viva e eficaz que, neste ambiente de descanso, pode penetrar em voc. Quando isso acontecer, no se apegue a ideias pr-concebidas. Embora um lado seu possa querer, bem no fundo do seu corao, voc saber que de Deus, ou no, determinada coisa. Possivelmente, voc j teve uma experincia de fazer algo que ao final das contas deu errado. Ao final, voc admitiu: Algo dentro de mim, me dizia que no ia dar certo. Perceba o que dissemos acima. A penetrao da Palavra gera uma diviso para que haja um discernimento. Discernimento, segundo o dicionrio, significa 35

conhecer distintamente, saber distinguir, estabelecer diferena4. Ser dirigido pelo Esprito estabelecer diferena entre o que da carne e do Esprito, o que simplesmente sentir, e o que voz de Deus. Voc no precisa de uma aula com um especialista para estabelecer a diferena entre uma moto e um caminho. S de bater os olhos voc sabe quais so as caractersticas de uma moto e de um caminho. Voc jamais confundiria as duas coisas. Sua viso o ajudou a discernir. A Palavra tambm luz, quando ela penetra em ns ela ilumina os olhos do nosso entendimento para saber o que da carne e o que do Esprito. Perceba, preste ateno, no necessrio uma voz gritando, dizendo: aquilo um caminho! Seus olhos internos, uma vez abertos, silenciosamente, j sabem discernir. Com a luz da Palavra voc jamais subir em moto pensando que um caminho. Voc jamais ser enganado pelo traidor. Assim ele receber a recompensa pelo seu crime. A espada usada para destruir os adversrios externos e internos foi a mesma utilizada para separar luz e trevas, dia e noite, gua e terra. Na verdade, o prprio Deus a espada. O Verbo, segundo o evangelho de Joo, o prprio Deus. Que pensamento sensacional! 36

Deus o instrumento de execuo dos seus inimigos. A palavra traduzida como dois gumes literalmente significa duas bocas5. Este uso do termo trazia consigo a ideia de que a espada devorava tudo o que estava em sua frente. Deus vai devorar seus inimigos. Faa como Eleazar, que feriu os inimigos at lhe cansar a mo, e ficar a mo pregada, grudada espada (2Sm 23.10). Permanea grudado espada, pois ela que lhe dar a vitria. Por mais que seja importante o soldado saber manej-la, ela que arranca o sangue dos inimigos. A espada e no o soldado. Afinal, amado leitor, Deus que vence as suas guerras!

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Notas

cAPtuLo 1
1- CHAMPLIN, Russell Norman. Enciclopdia de Bblia, Teologia e Filosofia. Volume 1. So Paulo, SP. Hagnos. 2008. p. 281 2- STRONG, James. Strongs Exhaustive Concordance of the Bible. In: e-sword: para sistema operacional Windows. Disponvel em: http://www.esword.net 3- Disponvel em: < http://www.emailministry. org/stories2.asp?id=908>. Acesso em: 20/11/2010

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Notas

cAPtuLo 2
1- CHAMPLIN, Russell Norman. Enciclopdia de Bblia, Teologia e Filosofia. Volume 1. So Paulo, SP. Hagnos. 2008. p. 279 2- STRONG, James. Lxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong. Barueri, SP. Sociedade Bblica do Brasil. 2005. In: Biblioteca Digital da Bblia para sistema operacional Windows. 3- MAXWELL, John C. Jornada de Sucesso, So Paulo SP Mundo Cristo p.166 4- FERREIRA, Aurlio Buarque de Holanda. Minidicionrio da Lngua Portuguesa. Rio de Janeiro, RJ. Nova Fronteira. 1993. p. 188 41

5- STRONG, James. Strongs Exhaustive Concordance of the Bible. In: e-sword: para sistema operacional Windows. Disponvel em: http://www.esword.net Drummond Lacerda, formado em Jornalismo e Teologia. Membro da Igreja Batista da Lagoinha. Atua como escritor, conferencista do Ministrio Vento no Fogo e professor do Seminrio Teolgico Carisma, da Igreja Batista da Lagoinha. Braulio Brando, formado no Seminrio Teolgico Carisma e na Misso Alm. Atua hoje, como missionrio da Igreja Batista da Lagoinha, junto ao povo indgena no estado do Amazonas.

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MInIStrIo vento no Fogo

Somos o ministrio Vento no Fogo, um ministrio interdenominacional e que funciona de forma itinerante. Ele tem como propsito trazer um ensino vivo, ardente, instigante das verdades imutveis da Palavra de Deus. Deixando que a inspirao do Esprito sopre sobre as palavras proferidas. Para compartilhar testemunhos, ler mais estudos ou nos chamar para a realizao de conferncias em sua igreja, entre no site www.ventonofogo. com ou pelo e-mail contato@ventonofogo.com ou ainda pelos telefones: (31) 8438-1952 / 9105-4252

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