QU SIGNIFICA WWW

WWW son las iniciales que identifican a la expresin inglesa World Wide Web, el sistema de documentos de hipertexto que se encuentran enlazados entre s y a los que se accede por medio de Internet. A travs de un software conocido como navegador, los usuarios pueden visualizar diversos sitios web (los cuales contienen texto, imgenes, videos y otros contenidos multimedia) y navegar a travs de ellos mediante los hipervnculos. De esta manera, podramos decir, utilizando una comparacin con el sector de las comunicaciones telefnicas, que www es el prefijo que tiene todo portal que se encuentre en la mencionada Red al que queremos acceder. Gracias precisamente a Internet, al uso de la www y, por consiguiente, a las diversas pginas web que aquellas presentan los ciudadanos de todo el mundo tenemos la posibilidad de acceder a un sinfn de espacios donde podemos encontrar la informacin sobre un aspecto que estamos buscando, donde tenemos la oportunidad de entretenernos visualizando imgenes interesantes o incluso donde podemos comunicarnos con personas de cualquier rincn de la geografa de nuestro planeta. En este sentido, y partiendo de los ejemplos expuestos, podemos subrayar que algunas de las web que ms afluencia de usuarios tienen en todo el mundo son el buscador Google, el portal de vdeos Youtube o redes sociales como Facebook. Merece destacarse que por todo ello Internet y el mundo www se ha convertido en la autntica revolucin e innovacin del siglo XX y en eje indiscutible del siglo actual. Y es que ha logrado originar un cambio absoluto no slo en el mbito tecnolgico sino tambin social. De esta manera, socilogos expertos han subrayado como aquellos han modificado en parte la comunicacin entre los seres humanos. Y es que no slo es que muchas personas apuesten por la Red para poder tener conversaciones con sus amigos o familiares sino que tambin un elevado nmero de ellas utilizan lo mismo para conocer a nuevos amigos o relaciones, para recuperar el contacto con gente o incluso para establecer relaciones laborales.

La WWW, segn se advierte al repasar los orgenes de esta sigla, fue desarrollada a inicios de la dcada del 90 por un hombre de origen ingls llamado Tim Berners-Lee, quien cont con la colaboracin de Robert Cailliau, un belga que trabajaba con l en Ginebra (Suiza). De todas formas, sus antecedentes se remontan a los aos 40. Hay que destacar que Berners-Lee y Cailliau han sido claves para la creacin de diversos estndares relacionados al universo web, como ocurri con los lenguajes de marcado que hacen posible la creacin de pginas. El funcionamiento de la WWW se da por iniciado cuando un usuario ingresa una direccin (URL) en su navegador o cuando sigue un enlace de hipertexto incluido en una pgina. El navegador entonces impulsa una serie de comunicaciones para obtener los datos de la pgina solicitada y, de esta forma, visualizarla.

El primer paso consiste en transformar el nombre del servidor de la URL en una direccin IP, utilizando la base de datos conocida como DNS. La direccin IP permite contactar al servidor web y hacer la transferencia de los paquetes de datos. Luego se enva una solicitud HTTP al servidor a fin de lograr acceder al recurso. Primero se pide el texto HTML y despus se produce el anlisis por parte del navegador, que realiza otras peticiones reservadas a los grficos y al resto de los archivos que formen parte de la pgina.

GLOBALIFOBICO vs GLOBALIZACIN
Al informarnos de lo que est aconteciendo en el mundo, nos preguntamos cules son sus causas.

Partimos de la palabra globalifbicos, es evidente que es el producto de la unin de dos conceptos: globalizacin y fobia, entonces es preciso que hablemos principalmente de la globalizacin. La globalizacin surge a partir de una extremada expansin capitalista que ha transformado muchos territorios, culturas y vidas. En los territorios, caus el cierre o la quiebra de incipientes empresas nacionales, puesto que estas no pueden competir con gigantescas multinacionales y por ende, el cierre de las mismas caus infinidad de desempleo. La cultura ha dado lugar a un fenmeno llamado transculturacin, donde se dan cambios de manera muy particular en el lenguaje, forma de vestir, forma de vida y hasta adoptamos creencias que vienen principalmente de los estadounidenses, y sera inaudito expresar que viviendo en estas circunstancias la vida es igual a la vida cotidiana que llevbamos antes. A partir de estos atropellos nacen grupos de resistencia que se oponen a todo lo que atente su bienestar, son personas que luchan por desaparecer el sistema capitalista, donde lo nico que interesa dentro de este sistema es el valor hacia el dinero, y adems el beneficio propio al que goce del poder. Entonces, es justo que se inicien estos grupos, que al parecer, estn insatisfechos por las consecuencias que arrastran los pases hegemnicos: ms popularmente llamados G8. Y por qu esto no nos incita a formar parte activa de esos movimientos?, puesto que en la lista de consecuencias en Amrica Latina, quien encabeza y muchos de esos movimientos son similares a los que estuvieron presentes en las pocas pasadas, pero tambin existe una gran diferencia entre ellos, que es la forma violenta en que manifiestan dichas protestas, y se basan en la violencia , no por principios, sino porque as es como la GLOBALIZACIN los trata y nos trata. Hacen bien esos grupos en atacar a las reuniones internacionales, pues es all donde se decide el bienestar y futuro de las naciones, y por supuesto es una minora, como lo indican los datos en internet, un 18% del planeta es quien tiene el poder y las riquezas del mundo y deciden sobre el resto del mundo y lo van hacer a favor nuestro? No, y quienes son los que asisten a dichas cumbres, son los verdaderos representantes de los intereses nacionales, no porque la globalizacin ha tomado el poder de nuestros estados, porque quienes estn en cargos honorables son quienes tienen mucho dinero para ganar o comprar, mejor dicho, las

elecciones y de dnde sacan ese dinero?, pues son poseedores de empresas y los pocos empresarios nacionales son quienes se han metido a la poltica y ,por ende, no van a velar por los intereses nacionales sino de ellos y con esta corta explicacin queda descubierta la falacia de las cumbres, por ello apoyamos nuevamente las protestas en las cumbres y reuniones importantes. Y hablando de empresas las mas importantes de nuestros pases solo tienen de nacional los nombres por que los dueos son extranjeros a la hora de la verdad. Pensamos que este movimiento es positivo, y mas lo hace la participacin de importantes personalidades mundiales, como el peridico lo indica, pero hemos deducido que tienen dos problemas que nacen a raz de una: Ellos pretenden ser activos, pero al mantenerse activos con las manifestaciones y provocacin de pleitos llegan a ser un peligro para la sociedad y esto es lo que menos desean serlo. Por otra parte, si no actan de esa manera van a conseguir algo?, slo llegaran a ser como nosotros viendo lo que acontece slo con asombro y algunas crticas, mas no habra una voz que haga escuchar a la humanidad el descontento que deja la globalizacin al mundo. Ayudara a este grupo una mayor organizacin y principios que deban tomar en las protestas y una de ellas debera ser, en lo posible, evitar las desgracias que es lo que mas proclividad trae stas, un claro ejemplo es la del joven italiano Carlos Giuliani, y lo mas paradjico es que quienes lo asesinaron fueron los mismos italianos lo mismo acontece en Mxico que el Sub-comandante Marcos y su Ejercito Zapatista de Liberacin tienen que ser perseguidos y asesinados por su propia gente: los mexicanos solo por el simple hecho de oponerse, al igual que el Bloque Negro, al neocolonialismo. Pero, ante todos estos conflictos debemos analizar la verdadera situacin en la que se encuentran los que globalizan , en esta caso los ricos y poderosos, ya que ellos forman la mayor parte del problema y son los que sin duda aprovechan este mundo globalizado, para llegar a un buen anlisis, debemos ponernos en su lugar y darnos cuenta de lo que ocurre en su alrededor, para llegar a eso nos preguntamos qu pasara si nosotros tuviramos una empresa multinacional?, y qu mtodos utilizaramos para que se mantenga en crecimiento?, lgicamente que al abrir una empresa la principal idea es crecer y desarrollarse cada vez ms tanto econmica como mundialmente y obtener prestigio, y para llegar hasta donde se desea no hay otro camino que la competitividad, ya que este es una manera de sobrevivir ante las dems empresas, el competir se convierte en un sentimiento humano, que el que no compite no sobrevive, y esto al darnos cuenta pasa a ser parte de una globalizacin sin lmite, con este sencillo ejemplo ponemos a prueba que hacer una

lucha contra la globalizacin es perder la batalla, porque aunque no queramos darnos cuenta la globalizacin, por parte de los de principales actores, es ms que la participacin empresarial, es un sentimiento de supuracin y llegar a ser mejores da con da para lograrlo no les importa las consecuencias. Por otra parte es injusto que los pases de la G7 o G8 ,o como se llamen, quieran que haya un mundo globalizado para todos, es que acaso estamos comenzando en las circunstancias, como vamos a competir con pases que tienen fuertes ingresos de dinero, empresas gigantescas, personal altamente capacitado entre otros; si nuestra Amrica Latina ni siquiera hemos podido alfabetizar a una msera poblacin estudiantil y con la deuda externa a cuesta se hace mas utpico el participar de igual a igual con ellos. El da en que todos tengamos las mismas oportunidades, aunque en sueos, ese da ser el da en que si verdaderamente comencemos una globalizacin. Concluimos diciendo, primero; es importante que apoyemos estos movimientos, porque ellos no estn luchando por intereses propios sino por los comunes debemos apoyarlos no con actitudes pasivas, sumisas e indiferentes que de eso a ellos les sobra y basta, debemos apoyarlos con nuestra participacin y opinin as obteniendo resultados favorables para nuestro porvenir. Segundo, en el caso, de lo ya planteado: fusemos propietarios de alguna empresa es nuestro deber llenarnos de altos valores humanos para que cuando lleguemos a ser grandes empresarios o algo similar, cosa que no lo dudamos, no nos dejemos cegar por la ambicin de tener mas y mas dinero y no pensar en las consecuencias que pueda traer.

DIFERENCIA ENTRE VALOR Y PRINCIPIO TICO

En trminos generales los conceptos de tica y moral significan lo mismo, pues ambos trminos proceden de palabras con races similares. Sin embargo, algunos autores establecen cierta diferencia entre ambos conceptos. En este caso, tal diferencia podra explicarse de la siguiente manera: MORAL Es el conjunto de principios, costumbres, valores y normas de conducta, adquiridos y asimilados del medio (hogar, escuela, iglesia, comunidad). Su asimilacin y prctica no depende de una actitud plenamente consciente o racional, sino principalmente, de un sentimiento de respeto a la autoridad moral de la que provienen. ETICA Es el conjunto de principios, valores, costumbres y normas de conducta, adquiridos, asimilados y practicados de un modo estrictamente racional o consciente. Corresponde al ejercicio libre y consciente de la razn para justificar nuestros actos desde el punto de vista del bien y del mal. Visto de esta manera, podemos decir que la moral es particular y subjetiva, mientras que la tica es universal y objetiva, porque se basa en principios racionales, que trascienden los hbitos y las costumbres particulares. Por ello, si bien pueden existir diversas morales o costumbres morales (la moral de los costarricenses, de los chinos, etc.), slo hay una tica, de la misma manera que una sola es la humanidad y una sola la razn humana. Desde luego, de esta tica general, conformada por principios racionales de validez universal, pueden derivarse normas especificas de conducta y conformarse as ticas especiales; por ejemplo: la tica profesional, la tica mdica, la tica social. La Moral son las costumbres, principios, virtudes que tienen las personas, es decir, cada persona tiene su moral, ya que cada quien tiene diferentes costumbres, principios que hacen que exista una variedad de moral, y por lo tanto pueda existir lo que es la moral buena y la moral mala, solo depender de como es en si la persona y como se desarrolla con la sociedad La tica es el estudio de la moral, y las estudia para detectar cual es moral buena y moral mala, y as, dar a entender que es lo bueno para la sociedad y que no LA TICA Y LA MORAL Entre la tica y la moral suelen surgir conflictos pues las concepciones de tales expresiones que pueden ser confusas. Para poder hablar sobre tica y moral antes debemos entender que son ambas para poder distinguirlas. La palabra tica proviene del griego [thos] y significaba, primitivamente, estancia, lugar donde se habita y la palabra moral traduce la expresin latina moralis, que derivaba de mos

(en plural mores) y significaba costumbre; sin embargo podemos recalcar que en ambas no hay una gran diferencia: una y otra hacen referencia a una realidad parecida. La moral es una serie de juicios que dan como resultado normas de comportamiento adquiridas por cada individuo que los delimita a los actos morales e inmorales, lo bueno y lo malo. Esto no significa que sea un cdigo o reglamento para un grupo social, por lo que son una serie de preguntas y respuestas personales sobre como deseamos vivir con libertad y responsabilidad La tica (deontologa o teora de los deberes) es una ciencia normativa que reflexiona sobre los actos concientes, libres y voluntarios que se remiten a normas con la base del valor. Esta se pregunta por qu consideramos validos o no algunos pensamientos, auxilindose de principios universales; para crear teoras que establecen y justifican nuestro modo de vivir. A pesar de la similitud las podemos diferenciar pues mientras que la tica se encarga reflexionar sobre la moral que es un conjunto de juicios relativos sobre el bien y el mal que dirige la conducta humana. Haciendo referencia a la tica como teora (moral pensada) y a la moral (moral vivida) como prctica interactuando, es decir los principios ticos regulan el comportamiento moral que a su vez puede transformar los principios. Ejemplo. MORAL No tomo un trabajo que encuentro de otra persona, aun sabiendo que no se enterara. ETICO No hagas a lo dems lo que no quieres que te hagan a ti Ms detalles: La tica 1.- La tica es una rama de la filosofa. 2.- Su campo de investigacin es la moral. La moral 1.- El fenmeno moral es una creacin exclusiva del hombre para su comportamiento dentro de la sociedad. 2.- califica actos humanos como buenos o malos 3.- Solamente el hombre tiene un sentido tico o moral. 4.- La moral no tendra un significado para el hombre si estuviera aislado. Porque son diferentes La tica una ciencia; mientras que la moral es el objeto de la ciencia. Esto significa que la mora no es ciencia, una prueba es que en la historia han aparecido una serie de morales que nada que ver con la actitud cientfica: morales irracionales y autoritarias. Por ejemplo en las morales rudimentarias de los pueblos primitivos, las cuales se basaban en prohibiciones extraas y muchas veces absurdas.

Adems la tica no pretende dirigir a vida humana, si no explicar la moral; no intenta decir a cada cual lo que ha de hacer u omitir en cada caso concreto de la vida. Conclusin LA TICA ES LA CIENCIA DE LA MORAL, MIENTRAS QUE LA MORAL ES EL OBJETO DE ESTUDIO DE LA ETICA

Aspectos Positivos y Negativos de Internet

La red plantea una infinidad de posibilidades de entretenimiento, las ofertas no tienen lmite, son como el universo, siempre en expansin. Hay informacin en todas las lenguas y en todos los gustos las cuales se pueden dividir en categoras como educacin, entretenimiento, cultura, turismo, relaciones humanas, deportes, y juegos; tan solo por mencionar algunas. Sin embargo, no todo es bueno, ni todo es malo; por ello aqu te expongo algunos puntos positivos y negativos.

Lo Positivo
Tenemos a nuestra disposicin la consulta directa de libros, artculos, bibliotecas del mundo entero. Podemos leer las obras completas de autores de todos los tiempos en las lenguas principales del mundo. Est a nuestro alcance satisfacer la curiosidad sobre cualquier tema. La informacin puede ser abundante, barata, diversificada. Adems, podemos estar al da con la lectura de la prensa diaria. Psicolgicamente, todas las formas de ocio suponen claves para la desconexin. Acabado el trabajo, hay muchas posibilidades de desconexin e Internet es slo una de ellas, pero muy amplia. Podemos liberarnos del estrs. El contacto con otras culturas y personas, el ejercicio de la funcin de relacin, especfica del ser humano. No es contacto fsico, sino virtual, aunque en tiempo real o simultneo. La creatividad. Uno puede navegar desde un sitio a otro, seleccionando las rutas, al menos parcialmente. Es como entrar en unos grandes almacenes: Uno es libre de escoger lo que quiera, siempre dentro de lo que le ofrecen. Los juegos interactivos producen una sensacin todava mayor de libertad. El jugador crea informacin; se siente autor y actor.

Lo negativo
La inmensa oferta cultural en la red puede convertirnos en eruditos actualizados. Pero la multiplicidad de datos puede producir saturacin y hasta hartazgo. Su consecuencia sera la falta de profundidad. Si la persona no posee previamente una cultura que le permita ordenar, estructurar, la desorientacin ser completa.
adiccin.

La red posibilita la desconexin. No obstante, los expertos afirman que el juego crea

Existe un desequilibrio en muchas pginas de Internet, se habla sin sentido acerca de lo sublime y lo ridculo.
Existen juegos con tintes claramente violentos y racistas.

Las pginas con contenido pornogrfico son inacabables, slo con la advertencia No entres si eres menor de edad que, de hecho, es la mejor incitacin a entrar. Lo peor an, la pornografa infantil sigue en aumento. En la red se crea un mundo perfecto, en donde la mayora de las personas que chatean confan plenamente en personas desconocidas.
programas.

Se propaga fcilmente software pirata e informacin acerca de cmo crackear