La filosofa medieval

Recibe el nombre de filosofa medieval la que se produce desde la cada del Imperio romano en Occidente (476) hasta la toma de Constantinopla por los turcos (1453). Se trata de un largo periodo caracterizado por importantes acontecimientos histricos, sociales, polticos, culturales y cientficos. En el plano cultural, Occidente pierde el conocimiento de la lengua griega y de gran parte del legado filosfico cientfico antiguo. De la mano de la Iglesia comienza la construccin de una sapentia cristiana unitaria con el dogma cristiano, principio y fin de la reflexin.

Caractersticas generales

San Agustn aporta los fundamentos de la teologa y la antropologa cristianas. Toda la filosofa medieval tiene un carcter religioso y la mayora de los filsofos son telogos. El aristotelismo se impone en el siglo XIII como paradigma filosfico y cientfico hasta el siglo XVII. El aristotelismo aporta tambin la imagen de un universo finito y los principios para el debate entre el poder del papado y el poder temporal. Las alternativas al aristotelismo llegan con el humanismo renacentista, la obra de Erasmo y la Reforma de Lutero.

Periodos de la filosofa medieval

Se dan los primeros pasos para conciliar la filosofa con el cristianismo. En esta fase destaca San Agustn (ver t7), principal representante de la patrstica, y Boecio (ver t9), autor de De Consolatione Philosophiae, tratado de traducciones y comentarios a obras de Aristteles. Su celebridad obedece en buena parte a haber sido el iniciador de la disputa sobre el problema de los universales. Una de las fases ms fecundas corresponde a la escolstica. Su momento ms temprano se remonta al siglo VI y concluye en el siglo XIV. Escolstica es una denominacin que responde a dos aspectos relacionados:

La institucin educativa (schola = escuela). o Mtodo seguido en las escuelas y universidades para examinar los argumentos a favor y en contra antes de llegar a la solucin. La segunda fase de la escolstica abarca los siglos XI y XII. Se desarrolla el mtodo escolstico y tiene lugar una influencia decisiva del mundo islmico, como consecuencia de la recepcin de obras de la filosofa griega desconocidas hasta entonces. Asimismo, es el momento en que se generaliza la discusin en torno al problema de los universales, que durar dos siglos. Dos acontecimientos marcan el periodo (siglos XII-XIII) de la alta escolstica: o La prohibicin de la lectura de la fsica y la metafsica de Aristteles, desafiada por algunas universidades. o La figura de Santo Toms de Aquino (1225-1274), quien trat de reunir la filosofa aristotlica y la filosofa cristiana desde San Agustn. La produccin filosfica de Santo Toms abarca la lgica, la metafsica, la teologa natural, la tica y la filosofa poltica, y se divide en tres categoras: o Comentarios (a Aristteles, a la Biblia y a destacados telogos). o Las Summas (Summa contra Gentiles y Summma Theologica). o Las Quaestiones disputatae y Quaestiones quodlibetales. Mencin especial merece el argumento cosmolgico (las cinco vas) para demostrar la existencia de Dios. La escolstica tarda del siglo XIV representada por Guillermo de Ockham (1280-1348) y su nominalismo abre una senda nueva (la va moderna), enfrentada a la antigua de Toms de Aquino y reforzada por los planteamientos de Nicols de Oresme y Jean Buridn sobre cuestiones cosmolgicas.
o

Universidades
A partir de las escuelas urbanas del siglo XII, la universidad nace como una asociacin espontnea corporativa de maestros y

estudiantes, con el fin de defender sus intereses. Las primeras universidades (Pars, Bolonia y Oxford) tienen sus orgenes en las escuelas del siglo XI. En el siglo XIII surgen algunas como resultado de escisiones (Cambridge de Oxford y Padua de Bolonia) y otras son fundadas directamente por el poder poltico (Salamanca, en 1218). La universidad medieval estaba distribuida en cuatro facultades: Artes, Teologa, Derecho y Medicina. Los objetivos de la universidad medieval son:

Regular la enseanza, determinando los estudios para acceder al profesorado. Controlar la calidad de la enseanza mediante la fijacin de textos y programas. Impartir ttulos reconocidos que capacitan para ejercer una profesin.